The Enemy Alliance

À l'époque du Prophète (ﷺ), les gens n'avaient pas de toilettes dans leurs habitations.

Si quelqu'un voulait se soulager, il devait se rendre dans une zone à l'extérieur des bâtiments.

Certains jeunes malveillants attendaient la nuit dans les rues sombres de Médine pour harceler les femmes qui se rendaient pour leurs besoins naturels.

Si une femme était couverte, ils la laissaient tranquille.

Mais si une femme n'était pas couverte, ils l'importunaient.

Ainsi, Allah révéla le verset 59 (ainsi que 24:30-31) ordonnant aux croyants de se vêtir avec pudeur, de préserver leur dignité et de se traiter mutuellement avec respect.

Il convient de préciser que le verset ne blâme pas les femmes mais les protège.

En Islam, il existe des châtiments stricts pour ceux qui harcèlent les femmes.

On pourrait demander : « Pourquoi les femmes musulmanes portent-elles le `hijab` ?

» Réfléchissons aux points suivants.

En Islam, les hommes et les femmes sont tenus d'être modestes dans leur façon de s'habiller, de parler et de se comporter.

Le `hijab` a également été pratiqué par des femmes d'autres confessions, y compris Maryam (A.

S.

), la mère de 'Isa (A.

S.

), et les nonnes catholiques.

Le `hijab` est porté par les femmes musulmanes adultes uniquement en public et en présence d'hommes adultes qui ne font pas partie de leur famille immédiate.

Tout ce que nous faisons en tant que musulmans est pour plaire à Allah, en espérant obtenir Sa récompense.

Nous ne devrions pas laisser nos amis ou l'industrie de la mode nous dicter comment nous habiller, ni qui est belle et qui ne l'est pas.

Nous ne devrions pas juger nos sœurs musulmanes sans `hijab`.

Elles sont de bonnes musulmanes comme vous, mais elles peuvent avoir besoin de plus de temps pour grandir dans la foi.

Le mot `munafiq` (qui signifie « hypocrite » en arabe) vient de la racine `na-fa-qo`, qui signifie littéralement « pour un rat du désert, creuser un tunnel avec

deux trous », l'un pour l'entrée et l'autre comme sortie cachée.

Un hypocrite est une personne à deux visages qui prétend être votre ami mais parle et complote contre vous dans votre dos.

Lorsque la communauté musulmane est devenue forte à Médine, leurs ennemis n'osaient pas les insulter ou se moquer d'eux ouvertement.

Ils prétendaient faire partie de la communauté musulmane mais œuvraient contre l'Islam et les musulmans en secret.

C'est pourquoi de nombreuses sourates médinoises (comme celle-ci) parlent des hypocrites, de leur attitude et de leur châtiment au Jour du Jugement.

Les versets 60-61 lancent un avertissement sévère aux hypocrites qui répandent des rumeurs sur l'Islam et les musulmans pour troubler la communauté.

Il est à noter que le Prophète (ﷺ) n'a jamais tué d'hypocrite tant qu'ils ne rejoignaient pas l'ennemi pour attaquer et tuer des musulmans.

Moussa (PSL) était un grand prophète qui a fait face à de nombreux défis.

Ses récits dans le Coran ont apporté du réconfort au Prophète (ﷺ), car ses ennemis mecquois n'étaient pas aussi brutaux que Pharaon et son peuple.

Les adeptes de Moussa (PSL) l'ont défié et interrogé plus que les compagnons du Prophète (ﷺ) ne l'ont jamais fait.

Par exemple, ils ont demandé à Moussa (PSL) de leur rendre Allah visible, de leur fabriquer une idole à adorer, et ils ont adoré le veau d'or en

son absence.

Ils lui ont également rendu les choses difficiles chaque fois qu'il leur demandait de faire quelque chose, comme le montrent les récits de la vache et de la

nourriture.

Selon le verset 69, certains d'entre eux ont même porté de fausses accusations contre lui.

Il est rapporté qu'il a été faussement accusé d'avoir tué son propre frère Haroun (PSL) ou d'avoir une maladie de peau.

Mais Allah l'a disculpé de ces mensonges et l'a honoré dans cette vie et dans l'Au-delà.

Une fois, le Prophète (ﷺ) distribuait le butin de guerre et il a favorisé certaines personnes importantes pour renforcer leur foi.

Quelqu'un a protesté : « Cette distribution n'est pas juste et elle n'est pas faite pour plaire à Allah !

» Blessé, le Prophète (ﷺ) a répondu : « Si Allah et Son Prophète ne sont pas justes, alors qui l'est ?

Qu'Allah couvre de Sa miséricorde mon frère Moussa — il a été bien plus éprouvé que cela, mais il a toujours été patient.

»

Selon le Coran, quand Allah a créé les cieux et la terre, Il leur a demandé s'ils voulaient avoir le libre arbitre.

Ils ont choisi de toujours se soumettre à Lui, ainsi tout dans la création — les planètes, le soleil, la lune, les étoiles, les animaux et les plantes

— obéit aux lois d'Allah.

Cependant, les humains ont choisi de porter le dépôt du libre arbitre.

C'est pourquoi certains humains choisissent d'obéir à Allah, tandis que d'autres non.

Certains Lui sont reconnaissants, tandis que d'autres ne le sont pas.

Certains font de leur mieux pour plaire à Allah, tandis que d'autres pensent être assez intelligents et forts pour Le défier.

En fin de compte, Allah jugera nos actions et nos choix.

En ce qui concerne le dépôt du libre arbitre, les gens sont divisés en trois groupes : Les **croyants** sont ceux qui portent le dépôt en ayant foi

en Allah et en Lui obéissant.

Les **mécréants** sont ceux qui trahissent le dépôt en niant Allah.

Les **hypocrites** sont ceux qui trichent en prétendant avoir la foi en public mais en Le niant en privé.

Allah dit : 'Ne vois-tu pas qu'à Allah se soumet tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre, ainsi que le

soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les arbres et toutes les créatures vivantes, de même que beaucoup d'humains.

Mais beaucoup méritent d'être châtiés.

Et quiconque Allah avilit, nul ne peut l'honorer.

Certes, Allah fait ce qu'Il veut.

' (22:18)