The Enemy Alliance
الأحْزَاب
الاحزاب
Surah Al-Aḥzâb for kids content
学习要点
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本章讲述了真主对信士们的援助，尤其是在最艰难的时刻。
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本章开篇讲述了企图袭击麦地那穆斯林的敌军。
穆斯林们通过挖掘壕沟保卫了他们的城市。
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信士们被许诺获得巨大的回赐，而伪信者们则被警告将面临严酷的刑罚。
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本章提供了关于收养、离婚、贞洁以及对待先知（愿主福安之）及其妻室的社会准则。
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真主及其众天神降福于先知（愿主福安之），信士们也被命令效仿。
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本章讲述了先知及其家属的尊贵。
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凡是信守对安拉承诺的人，都将获得丰盛的赏赐。
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人类（和精灵）拥有自由意志，不同于安拉的其他造物。
对先知的命令
1先知啊！
你当时刻敬畏安拉，不要顺从不信道者和伪信者。
安拉确是全知的，是至睿的。
2你当遵从你的主所启示你的。
安拉确是彻知你们所做的一切的。
3你当托靠安拉，因为安拉足为监护者。
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ ٱتَّقِ ٱللَّهَ وَلَا تُطِعِ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا1
وَٱتَّبِعۡ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا2
وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيل3
背景故事
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从前有一个名叫贾米勒·伊本·马阿迈尔的偶像崇拜者，他是伊斯兰教的敌人。
许多人认为他有两颗心（或思想），因为他卓越的理解力和记忆力。
他曾夸口说：“我用我每颗心，都能比穆罕默德（愿主福安之）理解得好得多！
”
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然而，当偶像崇拜者在白德尔战役中惨败时，贾米勒是第一个惊慌逃跑的人。
当他抵达麦加时，他只穿了一只鞋，另一只则拿在手上。
人们问他为什么，他说：“哎呀！
我以为我两只鞋都穿着呢！
”此时人们才意识到他实际上并没有两颗心。
根据第4节，真主并没有给任何人造两颗心。
背景故事
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在先知（ﷺ）时代之前，有一种常见的离婚方式，称为“指背式离婚”（zihar）。
如果一个男人将他的妻子比作他的母亲，说：“你对我而言，就像我母亲的背一样是禁忌的。
”那么他的妻子就会被视为离婚。
伊斯兰教禁止了这种离婚方式（《古兰经》58:3-4）。
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此外，早在穆罕默德（ﷺ）成为先知之前，他收养了一个儿子，名叫宰德，后来被称为“穆罕默德之子宰德”。
后来，收养被禁止了，宰德的名字也改回了“哈里萨之子宰德”。
根据（《古兰经》）第4节经文，正如一个人不能有两个心智一样，一个人也不能有两个父亲（一个亲生父亲和一个养父），也不能有两个母亲（一个亲生母亲和一个被比作母亲的妻子）。
智慧之言
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有人可能会问：“收养是件好事，那为什么伊斯兰教禁止它呢？
” `tabanni` 这个词可以有两种不同的理解方式——其中一种在伊斯兰教中是受到鼓励的；另一种则是不允许的。
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抚养是受到鼓励的。
一个人可以抚养一个孩子，或将他们接到家中，并像对待自己的孩子一样照顾他们，但存在一些法律上的差异。
例如，被抚养的孩子必须保留自己的姓氏，并且无权继承其抚养者的遗产份额，但可以通过遗嘱获得捐赠。
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先知（愿主福安之）说，抚养孤儿的人在天堂（Jannah）中将与他非常亲近。
这表明了这项行为的巨大回报。
{伊玛目布哈里圣训集收录}
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不允许的是一种收养方式，即一个人收养孤儿，并给予他们自己的姓氏，或者给予他们与自己亲生子女相同的遗产份额。
离婚与收养的规定
4真主没有在任何人的胸膛里安放两颗心。
同样地，他也没有把你们的妻子当作你们的生母，即使你们说她们是。
他也没有把你们的养子女当作你们的亲生子女。
这些都只是你们的妄言。
但真主宣示真理，他引导人走向正道。
5你们的养子女应当沿用他们本来的姓氏。
那在真主看来是更公正的。
但如果你们不知道他们的父亲是谁，那么他们就是你们的教胞和亲友。
真主不责备你们无意中犯的错误，但只责备你们故意犯的错误。
真主是至赦的，至慈的。
مَّا جَعَلَ ٱللَّهُ لِرَجُلٖ مِّن قَلۡبَيۡنِ فِي جَوۡفِهِۦۚ وَمَا جَعَلَ أَزۡوَٰجَكُمُ ٱلَّٰٓـِٔي تُظَٰهِرُونَ مِنۡهُنَّ أُمَّهَٰتِكُمۡۚ وَمَا جَعَلَ أَدۡعِيَآءَكُمۡ أَبۡنَآءَكُمۡۚ ذَٰلِكُمۡ قَوۡلُكُم بِأَفۡوَٰهِكُمۡۖ وَٱللَّهُ يَقُولُ ٱلۡحَقَّ وَهُوَ يَهۡدِي ٱلسَّبِيلَ4
ٱدۡعُوهُمۡ لِأٓبَآئِهِمۡ هُوَ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِۚ فَإِن لَّمۡ تَعۡلَمُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَمَوَٰلِيكُمۡۚ وَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٞ فِيمَآ أَخۡطَأۡتُم بِهِۦ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتۡ قُلُوبُكُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمًا5
信士指南
6先知对于信道者，比他们彼此之间更为亲近；而他的妻子们是他们的母亲。
依真主的经典，近亲比其他的信道者和迁士们更有继承权，除非你们愿意优待你们的亲友。
此已载于天经。
ٱلنَّبِيُّ أَوۡلَىٰ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَأَزۡوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمۡۗ وَأُوْلُواْ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضٖ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ إِلَّآ أَن تَفۡعَلُوٓاْ إِلَىٰٓ أَوۡلِيَآئِكُم مَّعۡرُوفٗاۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَسۡطُورٗا6
宣扬真理的誓约
7我们曾与众先知立约，也与你，与努哈、易卜拉欣、穆萨以及麦尔彦之子尔萨立约。
我们曾与他们订立了一个庄严的盟约。
8以便他可以询问这些诚实者关于他们所传达的真理。
他已为不信道者预备了痛苦的刑罚。
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِنَ ٱلنَّبِيِّۧنَ مِيثَٰقَهُمۡ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٖ وَإِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَۖ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗا7
لِّيَسَۡٔلَ ٱلصَّٰدِقِينَ عَن صِدۡقِهِمۡۚ وَأَعَدَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابًا أَلِيمٗا8
背景故事
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伊历五年，先知（愿主福安之）接到消息，麦加的偶像崇拜者正在集结一支超过一万名士兵的庞大军队，准备进攻麦地那的穆斯林社群，而当时穆斯林只有三千名士兵。
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先知（愿主福安之）向他的圣门弟子们征求建议。
波斯籍圣门弟子萨勒曼·法里西（愿主喜悦之）建议挖一条壕沟来保护城市，这种战术在当时的阿拉伯地区是闻所未闻的。
先知（愿主福安之）和他的圣门弟子们不分昼夜地开始挖掘，尽管天气恶劣、食物匮乏、没有休息。
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在六天之内，穆斯林在麦地那北部的岩石地带挖出了一条长五公里、深五米、宽十米的壕沟。
当敌军抵达时，他们完全震惊了。
他们围困麦地那近一个月，却无法越过壕沟，穆斯林则从另一侧用弓箭防守。
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在这个艰难的时期，穆斯林军队中的伪信者开始一个接一个地离开，声称他们的家园没有受到保护。
当敌军说服犹太部落巴努·古莱扎（Banu Quraizah）撕毁与穆斯林的和平协议并加入敌军时，情况变得更糟了。
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这对穆斯林社群来说是一个令人恐惧的时期。
有些人问先知（愿主福安之）：“我们如此恐惧，以至于心都提到了嗓子眼。
有没有我们可以念的祈祷词？
”先知（愿主福安之）回答说：“是的！
你们说：‘主啊！
求您遮盖我们的弱点，平息我们的恐惧。
’”最终，由于强风和恶劣的天气条件，敌军被迫撤离。
这一事件被称为壕沟之战或联军之战。
小故事
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几天来，先知 (ﷺ) 和他的同伴们几乎没有食物，一直在挖壕沟。
先知 (ﷺ) 饿得把一块石头绑在肚子上。
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他的一位同伴，贾比尔·伊本·阿卜杜拉 (R.
A.
)，请他的妻子为先知 (ﷺ) 做些食物。
她只有一只小山羊和一些面粉，所以她告诉贾比尔只邀请先知 (ﷺ) 和一两位同伴。
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当贾比尔 (R.
A.
) 告诉先知 (ﷺ) 这顿小餐时，他公开宣布贾比尔 (R.
A.
) 为大家准备了食物。
先知 (ﷺ) 随后告诉贾比尔 (R.
A.
) 让他的妻子把面包留在烤箱里，肉留在锅里。
当先知 (ﷺ) 带着一大群人到来时，他的妻子感到震惊。
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先知 (ﷺ) 在食物分批供应之前为它祈福。
不仅每个人都吃饱了，而且还有多余的食物留给贾比尔的家人和其他人。
这是先知 (ﷺ) 的众多奇迹之一。
智慧之言
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称先知只是凡人，犹如说钻石不过是块石头。
他是世间最优秀的人。
他被选中接受《古兰经》，并被选为最后的使者。
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圣门弟子如此深爱先知，其中一个原因就是他的谦逊。
他们总觉得他就是他们中的一员——他们的兄弟和最好的朋友。
当建造清真寺时，他与他们一起搬砖。
当挖掘壕沟时，他与他们一起挖掘。
当他们饥饿时，他是最后一个进食的。
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他参与了他们的婚丧嫁娶及生活中的点点滴滴。
这就是为什么他们愿意为他挺身而出，并为他的事业牺牲。
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先知征求圣门弟子的意见和建议，尽管他本无需如此，因为他正在接受来自真主的启示。
但他想在生前教导他们彼此协商，以便在他去世后能够做出决定。
“舒拉”（协商）的概念在《古兰经》第42章第38节中被提及，作为真信士的品质之一。
壕沟战役
9信道的人们啊！
你们当记念真主施于你们的恩典，当时敌军来围攻你们，故我降下狂风和你们所看不见的军队去打击他们。
真主是明察你们所作所为的。
10当时他们从你们的上方和下方来进攻你们，你们的眼睛都发直了，你们的心都提到了嗓子眼，你们对真主作种种猜想。
11在那里，信道的人们受到了严峻的考验，他们被剧烈地动摇了。
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ جَآءَتۡكُمۡ جُنُودٞ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِيحٗا وَجُنُودٗا لَّمۡ تَرَوۡهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرًا9
إِذۡ جَآءُوكُم مِّن فَوۡقِكُمۡ وَمِنۡ أَسۡفَلَ مِنكُمۡ وَإِذۡ زَاغَتِ ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَبَلَغَتِ ٱلۡقُلُوبُ ٱلۡحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِٱللَّهِ ٱلظُّنُونَا۠10
هُنَالِكَ ٱبۡتُلِيَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَزُلۡزِلُواْ زِلۡزَالٗا شَدِيدٗا11
背景故事
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当穆斯林们为保护麦地那而挖掘壕沟时，他们遇到了一块无法凿开的坚硬岩石。
他们告诉了先知（愿主福安之），于是他拿起铲子，敲击了那块岩石三次。
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每当岩石被击碎时，都会迸发出火花，而先知（愿主福安之）则高喊“真主至大”（真主是至大的）。
当被问及为何高喊“真主至大”时，他说：“当我第一次敲击岩石时，我看到了波斯的宫殿。
当我第二次敲击时，我看到了罗马（在叙利亚）的宫殿。
而当我第三次敲击时，我看到了也门的城门。
”
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先知（愿主福安之）接着补充说，天使吉卜利勒（愿主赐他平安）刚刚告诉他，穆斯林将征服波斯、叙利亚和也门。
这是一个来自真主的奇迹般的预言，但伪信者们开始说：“他告诉我们，我们将战胜这些强大的王国，而我们甚至连出城去上厕所都做不到！
”
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先知（愿主福安之）归真后不久，穆斯林的统治范围甚至超越了这三个王国，形成了一个庞大的帝国，东起中国，西至大西洋，包括整个北非以及土耳其和西班牙等部分欧洲地区。
伪信者的态度
12当时，伪信者和心怀疾病者说：“真主和他的使者许诺我们的只是虚妄！
”
13当时，他们中的一伙人说：“呀，叶斯里卜人啊！
你们不宜再留在这里了，你们回家去吧！
”他们中的另一伙人向先知请假，说：“我们的房屋是无防备的。
”其实它们并非无防备，他们只是想逃跑。
14假若他们的城市从各方被围攻，并且他们被要求放弃信仰，他们几乎会毫不迟延地照办。
وَإِذۡ يَقُولُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ مَّا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ إِلَّا غُرُورٗا12
وَإِذۡ قَالَت طَّآئِفَةٞ مِّنۡهُمۡ يَٰٓأَهۡلَ يَثۡرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمۡ فَٱرۡجِعُواْۚ وَيَسۡتَٔۡذِنُ فَرِيقٞ مِّنۡهُمُ ٱلنَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوۡرَةٞ وَمَا هِيَ بِعَوۡرَةٍۖ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارٗا13
وَلَوۡ دُخِلَتۡ عَلَيۡهِم مِّنۡ أَقۡطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُواْ ٱلۡفِتۡنَةَ لَأٓتَوۡهَا وَمَا تَلَبَّثُواْ بِهَآ إِلَّا يَسِيرٗا14
警告伪信士
15他们早先已向安拉许诺，绝不转身逃跑。
向安拉所作的承诺，是必受审问的。
16你说：“如果你们逃避死亡或被杀戮，那么逃跑对你们毫无益处。
即使你们得以苟延残喘，也只能享受短暂的生命。
”
17你问他们：“如果安拉要降祸于你们，或施恩于你们，谁能使你们摆脱安拉的掌握呢？
” 除安拉外，他们绝不能为自己找到任何保护者或援助者。
وَلَقَدۡ كَانُواْ عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ مِن قَبۡلُ لَا يُوَلُّونَ ٱلۡأَدۡبَٰرَۚ وَكَانَ عَهۡدُ ٱللَّهِ مَسُۡٔولٗا15
قُل لَّن يَنفَعَكُمُ ٱلۡفِرَارُ إِن فَرَرۡتُم مِّنَ ٱلۡمَوۡتِ أَوِ ٱلۡقَتۡلِ وَإِذٗا لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيل16
قُلۡ مَن ذَا ٱلَّذِي يَعۡصِمُكُم مِّنَ ٱللَّهِ إِنۡ أَرَادَ بِكُمۡ سُوٓءًا أَوۡ أَرَادَ بِكُمۡ رَحۡمَةٗۚ وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا17
伪信者的恶行
18真主深知你们中那些伪信士，他们劝阻他人作战，暗中对他们的兄弟说：“和我们待在一起吧。
”而他们自己却几乎不参战。
19他们完全不愿帮助你们。
当危险降临时，你会看到他们两眼翻白，像临死之人一样盯着你们。
但一旦危险过去，他们就用尖刻的言语攻击你们，因为他们贪图战利品。
这样的人并未真正归信，所以真主使他们的功修毫无价值。
这对真主来说是轻而易举的。
۞ قَدۡ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ ٱلۡمُعَوِّقِينَ مِنكُمۡ وَٱلۡقَآئِلِينَ لِإِخۡوَٰنِهِمۡ هَلُمَّ إِلَيۡنَاۖ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلۡبَأۡسَ إِلَّا قَلِيلًا18
أَشِحَّةً عَلَيۡكُمۡۖ فَإِذَا جَآءَ ٱلۡخَوۡفُ رَأَيۡتَهُمۡ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ تَدُورُ أَعۡيُنُهُمۡ كَٱلَّذِي يُغۡشَىٰ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡمَوۡتِۖ فَإِذَا ذَهَبَ ٱلۡخَوۡفُ سَلَقُوكُم بِأَلۡسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى ٱلۡخَيۡرِۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَمۡ يُؤۡمِنُواْ فَأَحۡبَطَ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٗا19
偏执的伪信者
20他们至今仍认为敌军尚未撤退。
倘若敌军再次来犯，伪信者必愿远远地待在沙漠中，与游牧的阿拉伯人一道，只打听你们（信士们）的消息。
即使伪信者与你们同在，他们也绝少参与战斗。
يَحۡسَبُونَ ٱلۡأَحۡزَابَ لَمۡ يَذۡهَبُواْۖ وَإِن يَأۡتِ ٱلۡأَحۡزَابُ يَوَدُّواْ لَوۡ أَنَّهُم بَادُونَ فِي ٱلۡأَعۡرَابِ يَسَۡٔلُونَ عَنۡ أَنۢبَآئِكُمۡۖ وَلَوۡ كَانُواْ فِيكُم مَّا قَٰتَلُوٓاْ إِلَّا قَلِيل20
智慧之言
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如果你阅读先知（愿主福安之）的生平，你将对他充满爱与敬意。
他是最好的父亲、最好的丈夫、最好的老师和最好的领袖。
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他作为对全世界的慈恩而来，教导人们如何感恩他们的主。
他出生在一个虐待妇女和穷人的残酷社会中，他为他们挺身而出，并赋予他们权利。
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他幼年丧失双亲，却成为了最好的父母。
他自己就是孤儿，他向那些照顾孤儿的人许诺了巨大的赏赐。
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他宽恕了他的敌人，从而赢得了他们的心。
尽管他是最伟大的先知，但他对他的同伴非常谦逊。
他非常诚实、睿智、温和、勇敢、耐心和慷慨。
根据第21节经文，他是所有穆斯林效仿的最好榜样。
智慧之言
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有人可能会问：“先知（愿主福安之）长什么样？
”许多圣门弟子描述过他，其中包括一位名叫乌姆·马阿巴德的老妇人，她说：
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“我看到一位英俊的男子，面容明亮。
他身材匀称，不胖不瘦，不高不矮。
他有一双美丽的眼睛，睫毛修长，眉毛完美。
他的头发乌黑，脖颈修长，胡须浓密。
”
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“他言谈时引人入胜，沉默时庄重可敬。
他的言语清晰而甜美。
他言不多语，也不冗长。
言语从他口中流出，如同珍珠。
他不皱眉，也不批评。
”
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“他有圣门弟子常伴左右。
他们在他讲话时聆听，在他命令时服从。
”
先知作为榜样
21你们在真主的使者身上，确有一个优良的榜样，供希望真主、盼望末日、并且多多记念真主的人。
لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا21
背景故事
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艾奈斯·本·奈德尔（愿主喜悦他）是一位伟大的圣门弟子，他错过了白德尔战役。
他立下誓言：“如果我能参加下一场战役，我一定会向真主证明我的忠诚！
”
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一年后，麦加的偶像崇拜者前来袭击麦地那的穆斯林，于是穆斯林军队在伍侯德山与他们交战。
起初，穆斯林占了上风，弓箭手们便离开了他们在山上的阵地，以为战争已经结束了，尽管先知（愿主福安之）曾告诫他们无论发生什么都不要离开。
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这让哈立德·本·瓦利德（愿主喜悦他），当时还不是穆斯林，有了一个从背后袭击穆斯林的绝佳机会。
许多穆斯林陷入恐慌，开始逃跑。
少数像艾奈斯·本·奈德尔（愿主喜悦他）这样的勇士坚守阵地。
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最终，艾奈斯·本·奈德尔（愿主喜悦他）以“沙希德”（殉道者）的身份牺牲了，全身有超过80处伤口。
《古兰经》第23节经文因此而降示，以表彰艾奈斯（愿主喜悦他）以及其他像他一样的殉道者的牺牲。
智慧之言
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伊斯兰教中有两种不同类型的殉道者（沙希德）：一种是为捍卫信仰和国家而牺牲的人，例如艾奈斯（愿主喜悦他）和汉姆宰（愿主喜悦他）。
他们今世和后世都被视为殉道者。
在今世，他们的遗体不被清洗，不穿殓衣，也不为他们举行殡礼（者那则）。
在后世，真主将以殉道者的身份奖赏和尊崇他们。
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第二种类型包括那些为捍卫自己、家园、家人或财产而牺牲的人。
他们将在后世被视为殉道者，但在今世，他们的遗体将被清洗、穿上殓衣，并为他们举行殡礼。
这也包括那些死于溺水、房屋倒塌、火灾、癌症或新冠肺炎等疾病、车祸或任何痛苦死亡的人。
先知（愿主福安之）也说过，为生孩子而去世的妇女是殉道者。
信道者的品格
22当信士们看见敌军时，他们说：“这就是真主和他的使者所应许我们的。
真主和他的使者的应许是真实的。
”这只增加了他们的信仰和顺服。
23在信士中，有人履行了他们对真主所作的承诺。
他们中有人已实践了他们的誓约，而另一些人则在等待着。
他们丝毫未曾改变他们的誓约。
24这一切，是为了真主报酬忠信者，因为他们的忠信；并惩罚伪信者，如果他意欲，或赦宥他们。
真主确是至赦的，至慈的。
وَلَمَّا رَءَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلۡأَحۡزَابَ قَالُواْ هَٰذَا مَا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَصَدَقَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥۚ وَمَا زَادَهُمۡ إِلَّآ إِيمَٰنٗا وَتَسۡلِيمٗا22
مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلٗا23
لِّيَجۡزِيَ ٱللَّهُ ٱلصَّٰدِقِينَ بِصِدۡقِهِمۡ وَيُعَذِّبَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ إِن شَآءَ أَوۡ يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا24
战胜敌军
25真主使不信道者带着他们的怒气无功而返。
真主使信士们免于战斗。
真主是至强的，是万能的。
26他使那些援助联军的有经人，从他们的堡垒中下来，并把恐怖投入他们的心中。
你们杀戮了一部分，俘虏了一部分。
27他使你们继承了他们的土地、房屋和财产，以及你们尚未踏足的土地。
真主对于万事是全能的。
وَرَدَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِغَيۡظِهِمۡ لَمۡ يَنَالُواْ خَيۡرٗاۚ وَكَفَى ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلۡقِتَالَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزٗا25
وَأَنزَلَ ٱلَّذِينَ ظَٰهَرُوهُم مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ مِن صَيَاصِيهِمۡ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعۡبَ فَرِيقٗا تَقۡتُلُونَ وَتَأۡسِرُونَ فَرِيقٗا26
وَأَوۡرَثَكُمۡ أَرۡضَهُمۡ وَدِيَٰرَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُمۡ وَأَرۡضٗا لَّمۡ تَطَُٔوهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٗا27
How to study Surah Al-Aḥzâb with children
这个儿童古兰经课程适合按步骤学习：先读简短说明，再查看阿拉伯经文，需要时聆听诵读。家长可以一次带孩子学习一个小节，并让孩子用简单的话复述主要意思。
即使是较短章节，也可以继续进入完整章节、诵读音频和下一课儿童内容。这样孩子不只看图和解释，也能把阅读、聆听和复习连接成稳定的学习习惯。