Hud

Peygamber Efendimiz (ﷺ), karar almak için sahabeleriyle istişare etme yeteneği (şura yapma) de dahil olmak üzere üstün liderlik vasıflarıyla mübarek kılınmıştı. Teknik olarak, Allah'tan zaten vahiy aldığı için bunu yapmak zorunda değildi.

Ancak o, vefatından sonra doğru kararları alabilmeleri için takipçilerine kendi aralarında istişare etmeyi öğretmek istedi. Peygamber Efendimiz (ﷺ) bu yüzden her zaman başarılı olmuştur.

Bedir Savaşı'nda, düşmanın su ikmalini keserek Müslümanları zafere taşıyan Bedir kuyularını ele geçirme konusunda Hubab bin Münzir'in tavsiyesini aldı.

Hendek Savaşı'nda, Medine'yi düşman kuvvetlerinden korumak amacıyla bir hendek kazmak için Selman-ı Farisi'nin tavsiyesini aldı (33. Sure'de bahsettiğimiz gibi).

Hudeybiye Barış Anlaşması'ndan sonra eşi Ümmü Seleme'nin de tavsiyesini aldı (48. Sure'de bahsettiğimiz gibi).

Bu, hepimiz için Allah'tan hidayet dilemek ve insanlardan tavsiye istemek konusunda bir derstir. Atasözünde dendiği gibi, "Dört göz iki gözden daha iyi görür."

96-99. ayetler bize Firavun'un haksız olmasına rağmen halkı tarafından nasıl körü körüne takip edildiğini anlatır. Bu bana Dumbville adında bir kasabada geçen kurgusal bir hikayeyi hatırlatıyor. Dumbville halkı bir gün uyandığında yolun ortasında büyük bir çukur buldu.

Birçok kişi bu çukura düşerek, uzakta olan hastaneye ulaşamadan öldü.

Dumbville'ın yüce lideri, ne yapılabileceğini görmek için üst düzey danışmanlarıyla acil bir toplantı çağırdı. Bir danışman, "Büyük bir uyarı işareti koysak nasıl olur? Üzerinde de 'Eğer yaralanırsanız, Dumbville size yardım edemez' yazsa?" diye önerdi.

Yüce lider, "Ne kadar aptalca bir fikir" diye yanıtladı. İkinci danışman, "Çukurun yanına bir hastane inşa etsek nasıl olur?" dedi. Yine yüce lider, bunun uzun süreceğini ve çok paraya mal olacağını söyleyerek aptalca bir fikir olduğunu belirtti.

Diğer danışmanlar farklı şeyler önerdi ama yüce lider hepsini aptalca buldu.

Pes ettiklerinde, "Ey yüce lider! O zaman ne yapmalıyız?" diye sordular. O da, "Çok basit. Bu çukuru kapatıp hastanenin yanına başka bir tane kazarız" dedi. Herkes onun parlak fikrinden etkilendi. Ardından uzun süren bir ayakta alkış tufanı koptu.

Birisi şöyle sorabilir: "İnsan öldüğü andan nihai varış noktasına ulaşana kadar hangi yolculuğu yapar?" Bu çok güzel bir soru. Akılda tutulması gereken birkaç nokta şunlardır:

1. Kişi ölmeye başladığında, ya mükafat meleklerini ya da azap meleklerini görür. Mükafat melekleri müminlere müjde verirken, azap melekleri kötüleri korkunç bir sondan uyarır.

Sonra mükafat melekleri müminlerin ruhunu nazikçe alırken, azap melekleri kötülerin ruhunu şiddetle çekip çıkarır.

2. Kabirde herkese şu 3 soru sorulacaktır: 1) Rabbin kim? 2) Dinin ne? 3) Peygamberin kim? Müminler şöyle diyebilecektir: "Rabbim Allah'tır. Dinim İslam'dır. Peygamberim Muhammed'dir (s.a.v.)." Ancak inkarcılar bilmediklerini söyleyecektir.

3. Teknik olarak, bir kişi kabrinde bu dünyadaki kalış süresinden çok daha uzun süre kalacaktır. Kabirde ne kadar kalacağını ancak Allah bilir; bu yüzlerce, binlerce, hatta milyonlarca yıl olabilir.

Bu kalış süresince, müminler Cennet'te kendilerini nelerin beklediğine dair bir tat alacak, kötüler ise Cehennem'de kendilerini nelerin beklediğine dair bir tat alacaktır.

Bu, önemli bir kişinin havaalanına vardığında, oteldeki özel süitine ulaşmadan çok önce, havaalanında ve limuzinde VIP muamelesi görmesi gibidir. Ya da diğer yandan, bir suçlunun tutuklandığında, hapishaneye düşmeden çok önce kelepçelenip polis arabasına tıkılması gibidir.

4. Kıyamet vakti geldiğinde, bir melek tarafından Sur'a üflenecek, sonra hayatta olan herkes ölecektir. Sur'a tekrar üflenecek ve herkes anında yeniden dirilecektir.

Herkes Kıyamet Günü için toplanacak; bu gün, kötüler için 50.000 yıl sürecek. İman edenlere gelince, Peygamber (ﷺ) buyurdu ki bu gün, dünyada bir namazda geçirdikleri süre gibi olacak.

İnsanlar, yargılamanın başlaması için peygamberlerden Allah'a dua etmelerini yalvaracaklar. O gün, Peygamber (ﷺ) dışında hiç kimse Allah'tan bir şey istemeye cesaret edemeyecek. Onun isteği kabul edilecek ve yargılama başlayacak.

İman edenler kitaplarını sağ elleriyle alacaklar; kötüler ise kitaplarını sol elleriyle almaktan kaçınmaya çalışacaklar. Sol ellerini arkalarına sakladıklarında, kitapları sol ellerine yapışacak.

Adalet terazileri kurulacak ve amel defterleri tartılacak. Kötülere gelince, onların kötü amellerinin tartıları ağır gelecek, bu yüzden oradan doğruca Cehennem'in üzerinden uzanan bir köprüden (Sırat olarak bilinen) geçmek üzere götürülecekler.

Ya doğrudan Cehennem'e düşecekler ya da aşağı çekilecekler. Müminlere gelince, herkesin içmek istediği Peygamber (ﷺ) havuzuna yönelecekler. İman edenler o havuzdan bir yudum alabilecekler, ancak münafıklar kovulacaklar.

Oradan münafıklar Sırat'a götürülecek ve Cehennem'in derinliklerinde son bulacaklar.

Peygamber (ﷺ) bazı günahkar Müslümanlar için, Allah'tan onları cezalandırmadan Cennet'e koymasını ya da cezalarını çektikten sonra onları Ateş'ten çıkarıp Cennet'e göndermesini isteyerek şefaat edecek. Hiçbir Müslüman Cehennem'de sonsuza dek kalmayacak.

Müminlere gelince, Sırat'ı farklı hızlarda geçeceklerdir—kimileri çok hızlı geçecek, kimileri yürüyecek, kimileri ise sürünecektir.

Diğer tarafa güvenle geçtiklerinde, Allah, herkesin birbirine karşı kalplerinde hiçbir şey kalmadan Cennet'e girmesinden önce, müminlerden bazılarının arasındaki meseleleri halledecektir.