ہود

نبی اکرم ﷺ کو قیادت کی عظیم صلاحیتیں عطا کی گئی تھیں، جن میں ان کی شوریٰ کرنے کی صلاحیت شامل تھی—یعنی کسی فیصلے پر پہنچنے کے لیے

اپنے صحابہ کے ساتھ مشورہ کرنا۔ اصولی طور پر، انہیں ایسا کرنے کی ضرورت نہیں تھی کیونکہ وہ پہلے ہی اللہ کی طرف سے وحی حاصل کر رہے

تھے۔ لیکن وہ اپنے پیروکاروں کو سکھانا چاہتے تھے کہ وہ آپس میں بات چیت کریں تاکہ وہ آپ ﷺ کی وفات کے بعد صحیح فیصلے کر سکیں۔

یہی وجہ ہے کہ نبی اکرم ﷺ ہمیشہ کامیاب رہے۔

غزوہ بدر میں، آپ ﷺ نے الحباب بن المنذر کا مشورہ قبول کیا کہ بدر کے کنوؤں پر قبضہ کر لیا جائے، جس سے دشمن کی پانی کی

رسد کٹ گئی اور مسلمانوں کو فتح حاصل ہوئی۔

غزوہ خندق میں، آپ ﷺ نے سلمان فارسی کا مشورہ قبول کیا کہ مدینہ کو دشمن کی فوجوں سے بچانے کے لیے ایک خندق کھودی جائے (جیسا کہ

ہم نے سورۃ 33 میں ذکر کیا ہے)۔

آپ ﷺ نے صلح حدیبیہ کے معاہدے کے بعد اپنی اہلیہ ام سلمہ کا مشورہ بھی قبول کیا (جیسا کہ ہم نے سورۃ 48 میں ذکر کیا ہے)۔

یہ ہم سب کے لیے ایک سبق ہے کہ ہم اللہ سے رہنمائی طلب کریں اور لوگوں سے مشورہ لیں۔ جیسا کہ کہاوت ہے، "چار آنکھیں دو سے

بہتر دیکھتی ہیں۔"

آیات 96-99 ہمیں بتاتی ہیں کہ فرعون کی قوم نے کس طرح اس کی آنکھیں بند کر کے پیروی کی، حالانکہ وہ غلط تھا۔ یہ مجھے ڈمب ویل

نامی ایک خیالی شہر کی کہانی یاد دلاتا ہے۔ ڈمب ویل کے لوگ ایک دن بیدار ہوئے تو سڑک کے بیچ میں ایک بڑا گڑھا پایا۔ ہسپتال دور

ہونے کی وجہ سے بہت سے لوگ وہاں پہنچنے سے پہلے ہی اس گڑھے میں گر کر مر گئے۔

ڈمب ویل کے اعلیٰ رہنما نے ایک ہنگامی میٹنگ بلائی تاکہ اپنے اعلیٰ مشیروں سے مشورہ کر سکیں کہ کیا کیا جا سکتا ہے۔ ایک مشیر نے تجویز

دی، "ہم ایک بڑا انتباہی بورڈ کیوں نہ لگا دیں جس پر لکھا ہو، 'اگر آپ زخمی ہو جائیں، تو ڈمب ویل آپ کی مدد نہیں کر سکتا'؟"

اعلیٰ رہنما نے جواب دیا، "کیا بیوقوفانہ خیال ہے۔" دوسرے مشیر نے کہا، "ہم گڑھے کے ساتھ ہی ایک ہسپتال کیوں نہ بنا دیں؟" دوبارہ، اعلیٰ رہنما نے

اسے ایک بیوقوفانہ خیال قرار دیا کیونکہ اس میں بہت زیادہ وقت اور پیسہ لگے گا۔ دیگر مشیروں نے بھی مختلف تجاویز دیں لیکن اعلیٰ رہنما نے ان

سب کو بیوقوفانہ قرار دیا۔

جب وہ مایوس ہو گئے، تو انہوں نے پوچھا، "اے ہمارے عظیم رہنما!

تو پھر ہمیں کیا کرنا چاہیے؟" اس نے کہا، "یہ بہت آسان ہے۔ ہم بس اس گڑھے کو بھر دیں اور ہسپتال کے قریب ایک اور گڑھا کھود

دیں۔" ہر کوئی اس کے اس شاندار خیال سے متاثر ہوا۔ پھر ایک دیر تک کھڑے ہو کر تالیاں بجائی گئیں۔

کوئی پوچھ سکتا ہے، "ایک شخص اپنی موت کے لمحے سے لے کر اپنی آخری منزل تک کون سا سفر طے کرتا ہے؟" یہ ایک بہت اچھا سوال

ہے۔ چند باتوں کو ذہن میں رکھیں: • اس دنیا اور آخرت کی زندگی کے معیار میں فرق ایسا ہی ہے جیسا کہ ہماری ماں کے پیٹ میں

زندگی اور اس دنیا کی زندگی میں فرق ہے۔ • ہر کوئی جنت میں جانا چاہتا ہے، لیکن کوئی مرنا نہیں چاہتا کیونکہ انہیں نہیں معلوم کہ اس

دنیا کو چھوڑنے کے بعد کیا ہوتا ہے۔ • قبر سے آخری منزل تک کے سفر کے بارے میں جاننے کا واحد ذریعہ قرآن اور سنت ہے۔ اگر

کوئی چیز قرآن یا حدیث میں مذکور نہیں، تو ہم کیسے جانیں کہ وہ سچ ہے یا نہیں؟ قرآن اور سنت کی تعلیمات کی بنیاد پر، ایک شخص

کے مرنے سے لے کر جنت یا جہنم تک پہنچنے کے مراحل کا خلاصہ مندرجہ ذیل ہے:

1.

جب کوئی شخص مرنے لگتا ہے، تو وہ یا تو رحمت کے فرشتوں کو دیکھتا ہے یا عذاب کے فرشتوں کو۔ رحمت کے فرشتے مومنوں کو اچھی خبر

دیتے ہیں، جبکہ عذاب کے فرشتے بدکاروں کو ایک خوفناک انجام سے خبردار کرتے ہیں۔ پھر رحمت کے فرشتے مومن کی روح کو نرمی سے نکالتے ہیں، جبکہ

عذاب کے فرشتے بدکار کی روح کو سختی سے نکالتے ہیں۔

2.

قبر میں، ہر ایک سے یہ 3 سوال پوچھے جائیں گے: 1) تمہارا رب کون ہے؟ 2) تمہارا دین کیا ہے؟ 3) تمہارا نبی کون ہے؟ مومن یہ

کہہ پائیں گے، "میرا رب اللہ ہے۔ میرا دین اسلام ہے۔ میرے نبی محمد (ﷺ) ہیں۔" لیکن بے ایمان لوگ کہیں گے کہ وہ نہیں جانتے۔

3.

تکنیکی طور پر، ایک شخص اپنی قبر میں اس دنیا میں رہنے سے کہیں زیادہ عرصہ رہے گا۔ صرف اللہ ہی جانتا ہے کہ وہ قبر میں کتنی

دیر رہیں گے—یہ سینکڑوں، ہزاروں، یا لاکھوں سال ہو سکتے ہیں۔ اس قیام کے دوران، مومنوں کو جنت میں ملنے والی چیزوں کی جھلک ملے گی، اور بدکاروں

کو جہنم میں ملنے والی چیزوں کی جھلک دکھائی جائے گی۔ یہ ایسا ہی ہے جیسے کوئی اہم شخص ہوائی اڈے پر پہنچتا ہے اور اسے ہوائی اڈے

اور لیموزین میں وی آئی پی ٹریٹمنٹ ملتا ہے، اس سے بہت پہلے کہ وہ ہوٹل میں اپنے پرائیویٹ سوٹ میں پہنچے۔ یا، دوسری طرف، یہ ایسا ہے

جیسے کسی مجرم کو گرفتار کیا جاتا ہے، اسے ہتھکڑیاں لگائی جاتی ہیں اور پولیس کار میں دھکیلا جاتا ہے، اس سے بہت پہلے کہ وہ جیل میں

پہنچے۔

4.

جب قیامت کا وقت آئے گا، تو ایک فرشتے کے ذریعے صور پھونکا جائے گا، تب ہر زندہ شخص مر جائے گا۔ صور دوبارہ پھونکا جائے گا اور

ہر کوئی فوراً دوبارہ زندہ ہو جائے گا۔

5.

ہر کوئی یوم حساب کے لیے جمع کیا جائے گا، جو بدکاروں کے لیے 50,000 سال لمبا ہوگا۔ جہاں تک مومنوں کا تعلق ہے، نبی اکرم ﷺ نے

فرمایا کہ یہ دن اتنا ہی مختصر محسوس ہوگا جتنا انہوں نے دنیا میں ایک نماز میں وقت گزارا تھا۔

6.

لوگ انبیاء سے التجا کریں گے کہ وہ اللہ سے حساب شروع کرنے کی دعا کریں۔ اس دن نبی اکرم ﷺ کے سوا کوئی اللہ سے پوچھنے کی

ہمت نہیں کرے گا۔ ان کی درخواست قبول کی جائے گی اور حساب شروع ہو جائے گا۔

7.

مومنوں کو ان کے اعمال نامے ان کے دائیں ہاتھ میں دیے جائیں گے، جبکہ بدکار اپنے اعمال نامے بائیں ہاتھ سے لینے سے بچنے کی کوشش کریں

گے۔ جب وہ اپنے بائیں ہاتھ کمر کے پیچھے چھپائیں گے، تو ان کے اعمال نامے ان کے بائیں ہاتھوں سے چپک جائیں گے۔

8.

انصاف کے ترازو لگائے جائیں گے اور اعمال نامے تولے جائیں گے۔ جہاں تک بدکاروں کا تعلق ہے، ان کے برے اعمال کا پلڑا بھاری ہوگا، لہٰذا انہیں

سیدھا وہاں سے ایک پل (جسے صراط کہتے ہیں) عبور کرنے کے لیے لے جایا جائے گا جو جہنم کے اوپر سے گزرتا ہے۔ وہ یا تو سیدھے

جہنم میں گریں گے یا کھینچ کر نیچے لے جائے جائیں گے۔ جہاں تک مومنوں کا تعلق ہے، وہ نبی اکرم ﷺ کے حوض کی طرف بڑھیں گے،

جہاں ہر کوئی پینا چاہتا ہے۔ مومن اس حوض سے ایک گھونٹ لے سکیں گے، لیکن منافقین کو بھگا دیا جائے گا۔ وہاں سے، منافقین کو صراط کی

طرف لے جایا جائے گا، جہاں وہ جہنم کی گہرائیوں میں جا گریں گے۔

9.

نبی اکرم ﷺ کچھ گناہ گار مسلمانوں کے لیے شفاعت کریں گے اور اللہ سے درخواست کریں گے کہ انہیں سزا دیے بغیر جنت میں داخل کر دے

یا انہیں آگ سے نکال کر ان کی سزا پوری ہونے کے بعد جنت میں بھیج دے۔ کوئی بھی مسلمان جہنم میں ہمیشہ نہیں رہے گا۔

10.

جہاں تک مومنوں کا تعلق ہے، وہ صراط کو مختلف رفتار سے عبور کریں گے—کچھ بہت تیزی سے گزریں گے، کچھ چل کر اور کچھ رینگ کر گزریں

گے۔ ایک بار جب وہ بحفاظت دوسری طرف پہنچ جائیں گے، تو اللہ مومنوں کے درمیان کچھ مسائل کو حل کر دے گا تاکہ ہر کوئی ایک دوسرے

کے خلاف دل میں کچھ رکھے بغیر جنت میں داخل ہو۔