கூட்டணிகள்

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர், மேலும் வசதியான வாழ்க்கை வாழும் பொருட்டு, தங்கள் மாதச் செலவுத் தொகையை அதிகரிக்க வேண்டும் என்று விரும்பினர். அவரால் மேலும் கொடுக்க இயலாது என்று அவர் கூறிய போதிலும், அவர்கள் தொடர்ந்து அதிகரிப்பைக் கோரினர்.

அந்த மனப்பான்மையால் நபி (ஸல்) அவர்கள் திருப்தியடையவில்லை.

பின்னர் 28-29 வசனங்கள் அருளப்பட்டன, அவர்களுக்கு ஒரு விருப்பத் தேர்வைக் கொடுத்து: அவர்கள் உண்மையிலேயே ஆடம்பரமான வாழ்க்கை முறையை விரும்பினால், அவர்கள் வாழ்க்கையை சுதந்திரமாக அனுபவிக்க முடியும் பொருட்டு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை விவாகரத்து செய்வார்கள்.

ஆனால் அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் (ஸல்) தேர்ந்தெடுத்தால், அவர்களுக்கு மகத்தான வெகுமதிகள் வழங்கப்படும்.

அவர்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வையும் அவனது நபியையும் (ஸல்) தேர்ந்தெடுத்தனர்.

சுவனம் (சொர்க்கம்) வாக்களிக்கப்பட்ட பத்து தோழர்களான அபூபக்கர், உமர், உஸ்மான், அலி, அஸ்-ஸுபைர், தல்ஹா, அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப், அபூ உபைதா இப்னு அல்-ஜர்ராஹ், சஅத் இப்னு அபி வக்காஸ் மற்றும் ஸஈத் இப்னு ஸைத் (ரலி) அவர்களையும் நாம் நேசிக்கிறோம் மற்றும் மதிக்கிறோம்.

பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்டவர்களையும், மரத்தடியில் உறுதிமொழி எடுத்தவர்களையும் நாம் நேசிக்கிறோம். மேலும், மற்ற அனைத்து தோழர்களையும் (ஸஹாபாக்கள்) நாம் நேசிக்கிறோம் மற்றும் மதிக்கிறோம்.

உம்மு சலமா (ரலி), நபியவர்களின் மனைவி, அவரிடம் கேட்டார், 'குர்ஆனில் ஆண்கள் மட்டுமே எப்போதும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், ஆனால் பெண்கள் குறிப்பிடப்படுவதில்லையே ஏன்?'

அவரது கேள்விக்கு பதிலாக, முஸ்லிம் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் உரிய பண்புகள் மற்றும் நற்கூலிகள் பற்றி பேசும் 35வது வசனம் அருளப்பட்டது.

ஸைத் (ரலி) அவர்களுக்குப் பிரதிபலனாக, தத்தெடுப்பு தடை செய்யப்படுவதற்கு முன்பு, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை விடுவித்துத் தம் மகனாகத் தத்தெடுத்தார்கள்.

அல்லாஹ் ஸைத் (ரலி) அவர்களுக்கு இஸ்லாத்தின்பால் வழிகாட்டி ஒரு பேருதவி செய்தான்; மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை விடுவித்து ஒரு பேருதவி செய்தார்கள்.

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் குறைஷி குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு முக்கிய குடும்பத்தினரிடம், அவர்களின் மகள் ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்களை ஸைத் (ரலி) அவர்களுக்கு மணமுடித்து வைக்குமாறு கேட்டார்கள். ஆனால் ஸைதின் பின்னணி காரணமாக அவர்கள் மறுத்துவிட்டனர்.

எனவே 36வது வசனம் அருளப்பட்டது, இறுதியாக அந்தக் குடும்பத்தினர் சம்மதித்தனர்.

ஸைத் (ரலி) அவர்களும் ஸைனப் (ரலி) அவர்களும் திருமணம் செய்துகொண்ட பிறகு, அவர்களுக்குள் ஒத்துப் போகவில்லை. எனவே ஸைத் (ரலி) அவர்கள் அவளை விவாகரத்து செய்ய விரும்பினார், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் தன் மனைவியைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளுமாறு கேட்டார்கள்.

பின்னர், தத்தெடுப்பு தடை செய்யப்பட்டது, எனவே ஸைத் (ரலி) அவர்கள் இனி நபி (ஸல்) அவர்களின் சொந்த மகனாகக் கருதப்படவில்லை.

40வது வசனம் நம்பிக்கையாளர்களுக்குக் கூறுகிறது, நபி (ஸல்) அவர்கள் உங்களில் எந்த ஒரு ஆணுக்கும் தந்தை அல்ல, ஏனெனில் அவர்களின் மூன்று மகன்களும் குழந்தைப் பருவத்திலேயே இறந்துவிட்டனர்.

அல்லாஹ் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அறிவித்தான்: ஸைனப் (ரலி) அவர்கள் விவாகரத்து பெற்ற பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸைனப் (ரலி) அவர்களை மணமுடிப்பார்கள். இது, தங்கள் முன்னாள் வளர்ப்பு மகன்களின் முன்னாள் மனைவிகளை திருமணம் செய்வது அனுமதிக்கப்பட்டது என்று மக்களுக்குக் கற்பிப்பதற்காகவே.

ஸைத் (ரலி) அவர்கள் வந்து, தான் இன்னும் தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்ய விரும்புவதாக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறியபோது, மக்கள் என்ன சொல்வார்களோ என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் வெட்கப்பட்டார்கள். பின்னர், அனைவருக்கும் நிலைமையை தெளிவுபடுத்துவதற்காக 37-40 வசனங்கள் அருளப்பட்டன.

யாராவது கேட்கலாம், 'ஒரு முஸ்லிம் ஆண் நான்கு மனைவிகள் வரை திருமணம் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டிருக்கும்போது, நபி (ﷺ) அவர்கள் நான்கிற்கும் மேற்பட்ட மனைவிகளை எவ்வாறு கொண்டிருந்தார்கள்?' இந்தக் கேள்விக்குப் பதிலளிக்க, சில விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

ஒரு மனிதன் வைத்திருக்கக்கூடிய மனைவிகளின் எண்ணிக்கைக்கு வரம்பு விதிக்கும் ஒரே வேத நூல் குர்ஆன் மட்டுமே.

சில நிபந்தனைகளின் கீழ், ஒரு முஸ்லிம் ஆண் நான்கு மனைவிகள் வரை திருமணம் செய்யலாம், அவர்களுக்குப் போதிய வசதிகளைச் செய்து கொடுக்கவும், அனைவரிடமும் நீதமாக நடந்துகொள்ளவும் அவரால் முடிந்தால் மட்டுமே; இல்லையெனில் அது அனுமதிக்கப்படாது.

திருமணம் செய்துகொள்ளாத நபி ஈஸா (அலைஹிஸ்ஸலாம்) மற்றும் நபி யஹ்யா (அலைஹிஸ்ஸலாம்) ஆகியோரைத் தவிர, பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மற்ற அனைத்து மதத் தலைவர்களும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மனைவிகளைக் கொண்டிருந்தனர்.

உதாரணமாக, நபி சுலைமான் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்கள் மொத்தம் 1,000 பெண்களைக் கொண்டிருந்ததாக பைபிள் கூறுகிறது (1 இராஜாக்கள் 11:3) மேலும் அவரது தந்தை, நபி தாவூத் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்கள் பல பெண்களைக் கொண்டிருந்தார் (2 சாமுவேல் 5:13).

நபி (ﷺ) அவர்களின் திருமண வாழ்க்கையை நாம் பார்க்கும்போது, பின்வருவனவற்றைக் காண்கிறோம்: 25 வயது வரை, அவர்கள் திருமணம் செய்யாமல் இருந்தார்கள். 25 வயது முதல் 50 வயது வரை, அவர்கள் தங்களை விட 15 வயது மூத்த கதீஜா (ரலியல்லாஹு அன்ஹா) அவர்களை மட்டுமே மணந்திருந்தார்கள்.

50 வயது முதல் 53 வயது வரை, கதீஜா (ரலியல்லாஹு அன்ஹா) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் தங்களை விட மூத்தவரும், பல குழந்தைகளைக் கொண்டவருமான சவ்தா (ரலியல்லாஹு அன்ஹா) அவர்களை மட்டுமே மணந்திருந்தார்கள்.

53 வயது முதல் 63 வயதில் அவர்கள் மரணிக்கும் வரை, அவர்கள் ஒன்பது முறை திருமணம் செய்தார்கள். இந்தத் திருமணங்களில் பல, கணவர்களை இழந்த விதவைகளுக்கும், ஆதரவின்றி குழந்தைகளுடன் விடப்பட்டவர்களுக்கும் செய்யப்பட்டவை.

சில சமயங்களில், அவர்கள் தங்கள் தோழர்களுடனும் அண்டை கோத்திரங்களுடனும் வலுவான உறவுகளை உருவாக்க திருமணம் செய்தார்கள், இதில் அவர்களின் சில மோசமான எதிரிகளும் அடங்குவர், அவர்கள் தங்கள் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை மணந்த பிறகு அவர்களின் மிகப்பெரிய ஆதரவாளர்களாக மாறினர்.

அவர்கள் மணந்த அனைத்துப் பெண்களிலும், ஆயிஷா (ரலியல்லாஹு அன்ஹா) அவர்கள் மட்டுமே அவர்களுக்கு முன் திருமணம் செய்யாதவர்.

ஒரு பெரிய அதிகாரம் கொண்ட மனிதர் இன்பத்திற்காக மட்டுமே திருமணம் செய்ய விரும்பியிருந்தால், அவர் இளமையாக இருந்தபோதே அதைச் செய்திருக்கலாம், மேலும் அவர் குழந்தைகளற்ற இளம் பெண்களை மட்டுமே மணந்திருக்கலாம்.

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு அந்தஸ்து இருந்தது என்பதையும் நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். இதனால்தான் சில காரியங்கள் அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டன, ஆனால் மற்றவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை.

உதாரணமாக, அவர்கள் உண்ணாமலும் பருகாமலும் பல நாட்கள் (பகல் இரவு) நோன்பு நோற்க அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தார்கள், ஆனால் இது வேறு யாருக்கும் அனுமதிக்கப்படவில்லை.

பின்னர் உணவு உண்ட பிறகு, அவர்கள் நீண்ட நேரம் ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொண்டிருப்பார்கள். இந்த வழக்கம் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் சங்கடத்தை அளித்தது, ஆனால் அவர்களை வெளியேறச் சொல்ல அவர் வெட்கப்பட்டார்.

இறுதியாக, 53வது வசனம் அருளப்பட்டது, நம்பிக்கையாளர்களுக்கு ஒரு காரணம் இருந்தால் மட்டுமே சந்திக்க வருமாறும், உணவுக்காக அழைக்கப்பட்டால் மட்டுமே வருமாறும் அறிவுறுத்தியது.

அந்த வசனம் அவர்கள் நீண்ட நேரம் தங்க வேண்டாம் என்றும் அறிவுறுத்தியது, அதனால் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு தங்களுக்கும் தங்கள் குடும்பத்திற்கும் நேரம் கிடைக்கும்.

56 ஆம் வசனத்தின்படி, அல்லாஹ் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் புகழையும் அருளையும் பொழிகிறான் என்றும், அவனது வானவர்கள் அவருக்காகப் பிரார்த்திக்கிறார்கள் என்றும் கூறுகிறான். நபி (ஸல்) அவர்கள் இம்மையிலும் மறுமையிலும் பெரும் அருட்கொடைகளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளார்கள்.

இன்று உலகில் கிட்டத்தட்ட 2 பில்லியன் முஸ்லிம்கள் உள்ளனர், அதாவது, பூமியில் உள்ள ஒவ்வொரு 4 பேரில் ஒருவராவது முஸ்லிம் ஆவார். அனைத்து நபிமார்களிலும், ஜன்னாவில் (சுவனத்தில்) அவருக்குத்தான் அதிகப் பின்தொடர்பவர்கள் இருப்பார்கள்.

அவர் இந்த பூமியில் வாழ்ந்த மனிதர்களில் மிகச் சிறந்தவர், மேலும் அனுப்பப்பட்ட நபிமார்களில் மிகச் சிறந்தவர்.

அவர் எப்படி வாழ்ந்தார், போதித்தார், தனது குடும்பத்துடன் எப்படி நடந்துகொண்டார்; சாப்பிடுவதற்கு முன்னும் பின்னும், வீட்டை விட்டு வெளியேறும்போதும் நுழையும்போதும் அவர் என்ன சொன்னார்; அவர் எப்படி தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டார், குளித்தார், வுழூ (அங்கசுத்தி) செய்தார்; மற்றும் அவரது உடல் அமைப்பு உட்பட அவரது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு விவரத்தையும் நாம் அறிவோம்.

அவர் தொழுத விதம், வாழ்ந்த விதம், உண்ட விதம், குடித்த விதம், உறங்கிய விதம் போன்ற அவரது முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுபவர்கள் மில்லியன் கணக்கானோர் உள்ளனர். அவர் ஜன்னாவில் நுழையும் முதல் நபராக இருப்பார்.

நியாயத் தீர்ப்பு நாளில் அல்லாஹ்விடம் எங்களுக்காக காரியங்களை எளிதாக்குமாறு கேட்டு ஷஃபாஅத் செய்வார்.

நாம் அதான் (தொழுகைக்கான அழைப்பு) சொல்லும் ஒவ்வொரு முறையும் அவரது பெயரை கண்ணியப்படுத்துகிறோம், மேலும் ஒவ்வொரு ஸலாஹ் (தொழுகை) முடிவிலும் அவர் மீதும் அவரது குடும்பத்தினர் மீதும் தனது அருளைப் பொழியுமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்கிறோம்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எவர் என் மீது ஒரு முறை ஸலவாத் (அருள்) அனுப்புகிறாரோ, அல்லாஹ் அவருக்கு பத்து மடங்கு அருளைப் பொழிவான்!'

ஒரு சிறந்த எகிப்திய அறிஞர் அப்துல்லாஹ் இப்னு அல்-ஹகம் என்பவர், இமாம் அஷ்-ஷாஃபிஈ (அல்லாஹ் அவருக்குக் கருணை காட்டுவானாக) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு கனவில் கண்டதாகக் கூறினார். அவர் இமாமிடம், 'அல்லாஹ் உங்களுக்கு என்ன செய்தான்?' என்று கேட்டார்.

அதற்கு இமாம் அஷ்-ஷாஃபிஈ, 'அவன் எனக்கு கருணையையும் மன்னிப்பையும் பொழிந்தான், மேலும் நான் கண்ணியத்துடன் சுவனத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டேன்' என்று பதிலளித்தார்.

இமாம் அப்துல்லாஹ் கேட்டார், 'இந்த மாபெரும் கண்ணியம் உங்களுக்கு ஏன் கிடைத்தது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?' இமாம் அஷ்-ஷாஃபிஈ பதிலளித்தார், 'நான் எனது `அர்-ரிஸாலா` என்ற புத்தகத்தில் சேர்த்த ஒரு வாக்கியத்தின் காரணமாகத்தான்.

அந்த வாக்கியம் இவ்வாறு கூறுகிறது: 'அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்பவர்களின் எண்ணிக்கையிலும், அவனை நினைவு கூறத் தவறியவர்களின் எண்ணிக்கையிலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் அருள்புரிவானாக.'

இமாம் அப்துல்லாஹ் கூறினார், தான் விழித்தெழுந்ததும் அவர் புத்தகத்தைத் திறந்து அதில் இந்த வாக்கியத்தைக் கண்டார்.

அதே எச்சரிக்கை, நபி (ஸல்) அவர்களைப் பொய்யர் என்று கூறி, அல்லது அவரையும் அவரது குடும்பத்தையும் பற்றி தவறான விஷயங்களைச் சொல்வதன் மூலம் அவர்களை அவமதிப்பவர்களுக்கும் விடுக்கப்படுகிறது.

இந்தப் பகுதி, விசுவாசிகளை நிந்தித்து, அவர்களைப் பற்றி பொய்களைச் சொல்பவர்களையும் எச்சரிக்கிறது.