The Enemy Alliance

Les épouses du Prophète (ﷺ) voulaient qu'il augmente leur allocation mensuelle afin qu'elles puissent vivre une vie plus confortable.

Bien qu'il ait dit qu'il n'avait pas les moyens de payer plus, elles continuaient de demander une augmentation, et le Prophète (ﷺ) n'était pas satisfait de cette attitude.

Alors les versets 28-29 furent révélés, leur offrant un choix : si elles désiraient vraiment un style de vie luxueux, le Prophète (ﷺ) les répudierait afin qu'elles puissent jouir de la vie librement.

Mais si elles choisissaient Allah et Son Messager (ﷺ), elles seraient bénies par de grandes récompenses.

Elles choisirent toutes Allah et Son Prophète (ﷺ).

Nous aimons et honorons également les dix compagnons à qui le Jannah (Paradis) a été promis : Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman, 'Ali, Az-Zubair, Talhah, 'Abdur-Rahman ibn 'Awf, Abu 'Ubaidah ibn Al-Jarrah, Sa'd ibn Abi Waqqas, et Sa'id ibn Zaid (R.A.).

Nous aimons également les gens de Badr et ceux qui ont prêté serment sous l'arbre. Et nous aimons et honorons tous les autres compagnons (sahabah).

Umm Salamah (qu'Allah l'agrée), l'épouse du Prophète, lui demanda : « Pourquoi les hommes sont-ils toujours mentionnés dans le Coran, et les femmes non ? »

En réponse à sa question, le verset 35 fut révélé, qui évoque les qualités et les récompenses des musulmans et des musulmanes.

Pour récompenser Zayd (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) le libéra et l'adopta comme son fils, avant que l'adoption ne soit interdite.

Allah fit une faveur à Zayd (qu'Allah l'agrée) en le guidant vers l'Islam, et le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) lui fit une faveur en le libérant.

Le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) demanda alors à une famille importante de la tribu de Quraysh de marier leur fille Zaynab bint Jahsh (qu'Allah l'agrée) à Zayd (qu'Allah l'agrée), mais ils refusèrent à cause de ses origines.

Alors le verset 36 fut révélé, et finalement la famille accepta.

Après que Zayd (qu'Allah l'agrée) et Zaynab (qu'Allah l'agrée) se furent mariés, les choses ne fonctionnèrent pas entre eux, alors Zayd (qu'Allah l'agrée) voulut divorcer d'elle, mais le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) lui demanda de garder son

épouse.

Plus tard, l'adoption fut interdite, donc Zayd (qu'Allah l'agrée) ne fut plus considéré comme le propre fils du Prophète.

Le verset 40 informe les croyants que le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) n'est le père d'aucun de leurs hommes, car ses trois fils moururent durant l'enfance.

Le Prophète (ﷺ) fut informé par Allah qu'il allait épouser Zaynab (R.A.) après son divorce, afin d'enseigner aux gens qu'il est permis d'épouser les ex-épouses de leurs anciens fils adoptifs.

Lorsque Zayd (R.A.) vint informer le Prophète (ﷺ) qu'il souhaitait toujours divorcer de son épouse, le Prophète (ﷺ) appréhendait ce que les gens allaient dire. C'est alors que les versets 37 à 40 furent révélés pour clarifier la situation à tous.

On pourrait demander : « Si un homme musulman est autorisé à épouser jusqu'à 4 femmes, comment se fait-il que le Prophète (ﷺ) en ait eu plus de 4 ? » Pour répondre à cette question, il est important de comprendre quelques points.

Le Coran est le seul livre saint qui impose une limite au nombre d'épouses qu'un homme peut avoir.

Sous certaines conditions, un homme musulman peut épouser jusqu'à quatre femmes, à condition qu'il soit capable de subvenir à leurs besoins et d'être juste envers toutes ; sinon, cela n'est pas permis.

À l'exception des Prophètes 'Isa (A.S.) et Yahya (A.S.), qui ne se sont jamais mariés, presque tous les autres chefs religieux mentionnés dans la Bible avaient plus d'une femme.

Par exemple, la Bible dit que le Prophète Souleymane (A.S.) avait un total de 1 000 femmes (1 Rois 11:3) et son père, le Prophète Daoud (A.S.), avait de nombreuses femmes (2 Samuel 5:13).

Quand nous examinons la vie conjugale du Prophète, nous constatons ce qui suit : Jusqu'à l'âge de 25 ans, il était célibataire. De 25 à 50 ans, il n'était marié qu'à Khadijah (R.A.), qui avait 15 ans de plus que lui.

De 50 à 53 ans, après la mort de Khadijah, il n'était marié qu'à Sawdah (R.A.), qui était plus âgée que lui et avait de nombreux enfants.

De 53 ans jusqu'à sa mort à l'âge de 63 ans, il s'est marié neuf fois. Beaucoup de ces mariages étaient avec des veuves qui avaient perdu leur mari et se retrouvaient avec leurs enfants sans soutien.

Dans certains cas, il s'est marié pour établir des liens solides avec ses compagnons et les tribus voisines, y compris certains de ses pires ennemis, qui sont ensuite devenus ses plus grands partisans après qu'il ait épousé une femme de leur propre tribu.

De toutes les femmes qu'il a épousées, 'Aishah (R.A.) fut la seule qui n'avait jamais été mariée avant lui.

Si un homme doté d'une grande autorité avait voulu se marier uniquement par plaisir, il aurait pu le faire quand il était plus jeune, et il aurait pu épouser uniquement des jeunes femmes sans enfants.

Nous devons également comprendre que le Prophète (ﷺ) avait un statut particulier. C'est pourquoi certaines choses lui étaient permises, mais pas aux autres.

Par exemple, il lui était permis de jeûner pendant des jours (jour et nuit) sans manger ni boire, mais cela n'est permis à personne d'autre.

Puis après avoir mangé, ils discutaient longuement entre eux. Cette pratique était très gênante pour le Prophète (ﷺ), mais sa pudeur l'empêchait de leur demander de partir.

Finalement, le verset 53 fut révélé, enjoignant aux croyants de ne visiter que s'il y avait une raison, et de ne venir pour manger que s'ils étaient invités.

Le verset leur demandait également de ne pas s'attarder trop longtemps, afin que le Prophète (ﷺ) ait du temps pour lui-même et sa famille.

Selon le verset 56, Allah dit qu'Il comble le Prophète (ﷺ) de louanges et de bénédictions, et Ses anges prient pour lui. Le Prophète (ﷺ) a également été béni de grandes faveurs dans cette vie et dans l'Au-delà.

Aujourd'hui, il y a près de 2 milliards de Musulmans dans le monde, ce qui signifie qu'environ 1 personne sur 4 sur la planète est Musulmane. De tous les prophètes, il aura le plus grand nombre d'adeptes à Jannah (le Paradis).

Il est le meilleur être humain ayant jamais foulé la surface de cette terre et le plus noble prophète jamais envoyé.

Nous connaissons chaque détail de sa vie, y compris : comment il vivait, enseignait et traitait sa famille ; ce qu'il disait avant et après avoir mangé, en quittant et en entrant chez lui ; comment il se purifiait, prenait une douche et faisait ses `wudu'` (ablutions) ; et sa description physique.

Des millions de personnes suivent son exemple — la manière dont il priait, vivait sa vie, mangeait, buvait et dormait. Il sera le premier à entrer à Jannah. Il fera `shafa'ah` en demandant à Allah de nous faciliter les choses le Jour du Jugement.

Nous honorons son nom chaque fois que nous prononçons l'Adhan (l'appel à la prière), et nous implorons Allah de répandre Ses bénédictions sur lui et sa famille à la fin de chaque salat (prière).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque prie sur moi une seule fois, Allah le bénira 10 fois ! »

Un grand savant égyptien nommé 'Abdullah ibn Al-Hakam a dit qu'il avait vu l'Imam Ash-Shafi'i (qu'Allah lui fasse miséricorde) après sa mort en rêve, alors il lui demanda : 'Qu'est-ce qu'Allah a fait de toi ?' L'Imam Ash-Shafi'i répondit : 'Il m'a comblé de miséricorde et de

pardon, et j'ai été reçu au Jannah avec honneur.'

L'Imam 'Abdullah demanda : 'Et pourquoi penses-tu avoir obtenu ce grand honneur ?' L'Imam Ash-Shafi'i répondit : 'À cause d'une phrase que j'ai insérée dans mon livre, `Ar-Risalah`, qui dit : 'Qu'Allah accorde autant de bénédictions à Muhammad que le nombre de ceux qui se

souviennent de Lui et le nombre de ceux qui omettent de se souvenir de Lui.''

L'Imam 'Abdullah a dit qu'à son réveil, il ouvrit le livre et y trouva cette phrase.

La même mise en garde est également adressée à ceux qui offensent le Prophète (ﷺ) en le traitant de menteur ou en proférant des calomnies à son encontre et à l'encontre de sa famille.

Le passage met également en garde ceux qui s'en prennent aux croyants et profèrent des mensonges à leur encontre.