Yusuf

Ini adalah satu-satunya kisah terpanjang dalam Al-Quran dan tidak diulang di tempat lain dalam Kitab.

Kisah itu dimulai ketika Yusuf melihat mimpi tentang dirinya dan keluarganya, yang terwujud di akhir surah.

Saudara-saudara tiri Yusuf menjadi sangat iri kepadanya sehingga mereka memutuskan untuk menyingkirkannya dengan memalsukan kematiannya.

Karena perbuatan saudara-saudara itu, Yusuf dijual sebagai budak dan berakhir di penjara meskipun dia tidak bersalah.

Allah menganugerahi Yusuf kemampuan menafsirkan mimpi.

Ini membantunya keluar dari penjara, setelah dia menjelaskan arti mimpi Raja.

Sebagai Menteri Utama yang baru, Yusuf mampu menyelamatkan Mesir dari bertahun-tahun kekurangan pangan.

Meskipun Yusuf telah berkuasa, ia tidak membalas dendam kepada saudara-saudaranya.

Sebaliknya, ia membantu dan memaafkan mereka.

Seluruh keluarga Yusuf bersatu kembali di Mesir.

Nabi (ﷺ) dianjurkan untuk terus menyeru orang lain kepada Islam, mengetahui bahwa Allah akan selalu mendukungnya.

Meskipun para nabi menghadapi ujian dan tantangan, mereka selalu berhasil dengan pertolongan Allah.

Akhirnya, saudara-saudara Yusuf yang lebih tua begitu dibutakan oleh rasa cemburu sehingga mereka memutuskan untuk menyingkirkannya.

Awalnya, mereka membuat rencana untuk membunuhnya sebelum berubah pikiran untuk hanya melemparkannya ke dalam sumur yang jauh.

Ia kemudian dijemput oleh sekelompok musafir, yang menjualnya sebagai budak kepada Menteri Utama Mesir.

Yusuf telah diberkahi dengan ketampanan dan kemampuan untuk menafsirkan mimpi.

Ketika ia dewasa, istri Menteri Utama mencoba merayunya, tetapi ia menolak.

Ia mengarang cerita dan mengadu kepada suaminya untuk membuat Yusuf dalam masalah.

Meskipun ia tidak bersalah, ia akhirnya dipenjara selama bertahun-tahun.

Di penjara, Yusuf mengenal dua tahanan lainnya.

Masing-masing dari mereka memiliki mimpi dan Yusuf mampu menafsirkan mimpi-mimpi mereka.

Salah satu tahanan akhirnya kembali untuk melayani Raja.

Suatu hari, Raja mengalami mimpi buruk yang tidak ada seorang pun yang bisa menafsirkannya.

Mantan tahanan itu meminta Yusuf untuk menafsirkan mimpi buruk tersebut.

Yusuf memberitahu mereka bahwa Mesir akan melewati tahun-tahun sulit yang disebabkan oleh kurangnya hujan dan kelangkaan makanan.

Yusuf kemudian dibebaskan dan dinyatakan tidak bersalah.

Raja terkesan dengan karakter Yusuf dan mengangkatnya sebagai Menteri Utama yang baru untuk mengelola pasokan makanan selama tahun-tahun sulit tersebut.

Yusuf secara diam-diam mengungkapkan identitas aslinya kepada Benyamin dan membuat rencana untuk menahannya di Mesir.

Ketika saudara-saudaranya kembali kepada ayah mereka dan memberitahunya berita sedih bahwa mereka tidak bisa membawa Benyamin kembali, Yaqub (A.

S.

) menangis begitu banyak sehingga memengaruhi kemampuannya untuk melihat.

Ia menyuruh putra-putranya untuk kembali dan mencari Yusuf dan Benyamin dengan cermat.

Saudara-saudara itu kembali kepada Yusuf dan memohon kebaikannya.

Mereka terkejut ketika Yusuf memberitahu mereka siapa dia sebenarnya.

Segera setelah mereka menyampaikan permintaan maaf yang tulus, ia memaafkan mereka.

Yusuf kemudian menyuruh mereka untuk mengambil bajunya dan meletakkannya di wajah ayahnya agar ia bisa melihat lagi dan meminta mereka untuk membawa seluruh keluarga mereka ke

Mesir.

Mereka semua tiba, lalu ayah, ibu tiri, dan sebelas saudaranya bersujud kepadanya sebagai tanda hormat, sehingga mimpi lamanya menjadi kenyataan.

Kemudian semua orang hidup bahagia di Mesir di bawah perlindungan Yusuf (A.

S.

).

Surah ini diturunkan pada masa yang sangat sulit dalam kehidupan Nabi (ﷺ) setelah wafatnya istrinya Khadijah dan pamannya Abu Thalib, hanya berselang 3 hari.

Setelah Nabi (ﷺ) kehilangan dua pendukung utamanya, para penyembah berhala meningkatkan penganiayaan mereka terhadap komunitas Muslim kecil di Makkah.

Maka surah ini diturunkan untuk menghibur Nabi (ﷺ) karena beliau dapat merasakan keterkaitan dengan kisah hidup Yusuf (A.

S.

).

Kedua kisah ini memiliki banyak kemiripan:

1.

Seperti Yusuf (A.

S.

), Nabi (ﷺ) terpaksa meninggalkan kampung halamannya selama bertahun-tahun.

2.

Orang-orang iri kepadanya karena Allah menganugerahinya rahmat istimewa dan menjadikannya seorang nabi.

3.

Dia difitnah sebagai seorang penyair, pembohong, dan orang gila.

4.

Yusuf (A.

S.

) selalu berdoa kepada Allah dalam suka maupun duka, dan Nabi (ﷺ) melakukan hal yang sama.

5.

Seperti Yusuf (A.

S.

), Nabi (ﷺ) harus melewati banyak kesulitan, hanya untuk mendapatkan kekuasaan penuh pada akhirnya.

6.

Setelah bertahun-tahun dianiaya, Nabi (ﷺ) menaklukkan Makkah dan memperlakukan musuh-musuhnya dengan kebaikan.

Beliau bahkan mengutip perkataan yang sama yang diucapkan Yusuf (A.

S.

) kepada saudara-saudaranya ketika Beliau memaafkan mereka dalam ayat 92: "Tidak ada celaan atas kalian pada hari ini.

Semoga Allah mengampuni kalian!

Dan Dia adalah Yang Maha Penyayang di antara para penyayang!

"

7.

Penduduk Makkah menerima Islam dan, seperti keluarga Yusuf (A.

S.

), mereka hidup dalam kedamaian setelahnya.

Beberapa ulama yang merenungkan Al-Quran telah menemukan dimensi baru keindahan Kitab ini.

Mereka menyebutnya 'Struktur Cincin,' yang ditemukan di banyak surah dan bahkan ayat-ayat dalam Al-Quran.

'Struktur Cincin' pada dasarnya berarti jika Anda melipat surah atau ayat-ayat tersebut tepat di tengah, paruh pertama dan paruh kedua akan cocok dengan sempurna.

Ini sangat menarik karena Nabi (ﷺ) tidak bisa membaca atau menulis.

Ini membuktikan bahwa beliau bukanlah penulis Al-Quran.

Sebaliknya, beliau hanya menghafal surah-surah tersebut sebagaimana diturunkan kepadanya.

Jadi, mustahil bagi beliau untuk menyusun surah-surah tersebut dalam tatanan yang menakjubkan ini.

Diriwayatkan bahwa sebagian sahabat berkata kepada Nabi (ﷺ), "Alangkah baiknya jika engkau menceritakan kisah-kisah kepada kami.

" Maka turunlah kisah Yusuf (A.

S.

).

{Imam Ibnu Katsir & Imam Al-Qurtubi}

Menurut Imam Al-Qurtubi, kisah Yusuf (A.

S.

) sangat istimewa karena alasan-alasan berikut:

• Kisah ini memiliki akhir yang bahagia bagi semua orang.

Yusuf (A.

S.

) menjadi Menteri Utama Mesir, ia memaafkan saudara-saudaranya, seluruh keluarga bersatu kembali di Mesir, dan mereka semua hidup bahagia selamanya.

• Tidak seperti kisah-kisah Musa, Salih, Hud, dan Lut (A.

S.

), tidak ada seorang pun yang binasa dalam kisah Yusuf (A.

S.

).

• Banyak orang dapat merasa terhubung dengan pelajaran-pelajaran dan pasang surut dalam kisah ini.

• Kisah ini sangat menghibur, terutama bagi mereka yang telah diperlakukan tidak adil.

Salah satu pelajaran utama yang kita petik dari surah ini adalah bahwa terkadang hidup akan melemparkan kotoran kepadamu, tidak peduli seberapa baik dirimu.

Banyak orang marah ketika mereka kalah dalam permainan atau gagal dalam ujian karena mereka berpikir harus selalu menang atau berhasil.

Tapi hidup tidak berjalan seperti itu.

Hidup memiliki pasang surut, keberhasilan dan kegagalan.

Jadi ingatlah bahwa ketika hidup melemparkan kotoran kepadamu, jangan biarkan kotoran itu menguburmu.

Sebaliknya, letakkan di bawah kakimu dan bangkitlah.

Ubahlah setiap tantangan menjadi peluang.

• Yusuf (AS) harus menghadapi banyak tantangan namun ia berhasil.

• Nabi (ﷺ) melalui banyak kesulitan namun pada akhirnya segala sesuatu berpihak kepadanya.

• Kaum Muslimin kalah di Uhud namun pada akhirnya mereka berada di atas angin.

• Beberapa orang terlahir buta namun mereka mampu menghafal Al-Quran dan melayani Islam.

Beberapa orang gagal dalam ujian atau kehilangan bisnis, tetapi mereka mampu bangkit kembali.

Beberapa orang bekerja keras dan berbuat kebaikan, tetapi mereka tidak dihargai oleh orang lain.

Allah menghargai mereka, dan itulah yang terpenting.

Ya, kita mungkin terjatuh sesekali.

Itu bukan akhir dari segalanya.

Kita harus bangkit dan terus melangkah.

Tidak apa-apa untuk kalah atau gagal sesekali, karena ini akan memberikan makna dan nilai pada kemenangan dan keberhasilan.

Yang terpenting adalah percaya pada diri sendiri, bertawakal kepada Allah, lakukan yang terbaik, dan jangan pernah putus asa.

Surah ini berbicara tentang mimpi dan bagaimana Allah memberkahi Yusuf (A.

S.

) dengan kemampuan untuk menafsirkan mimpi-mimpi tersebut.

Sebagaimana yang kami sebutkan dalam Surah 63, Nabi (ﷺ) bersabda bahwa ada 3 jenis mimpi:

• Mimpi dari Allah—misalnya, ketika Anda melihat diri Anda bahagia, menikmati hidup, atau di Jannah.

Anda boleh menceritakan mimpi Anda kepada anggota keluarga atau teman dekat, tetapi jangan membagikannya kepada semua orang karena sebagian orang mungkin akan iri.

• Mimpi buruk dari setan—misalnya, ketika Anda melihat diri Anda menderita, tercekik, atau meninggal.

Lebih baik tidak membagikan ini kepada siapa pun, karena mereka yang mencintai Anda akan khawatir tentang Anda, dan mereka yang tidak menyukai Anda akan senang bahwa Anda mengalami

mimpi buruk.

• Mimpi dari diri sendiri—misalnya, jika Anda akan menghadapi ujian akhir minggu depan dan Anda terus memikirkan ujian tersebut, Anda mungkin bermimpi pergi ke sekolah dan

mengikuti ujian.

Jika Anda bermimpi tentang nenek Anda yang meninggal 2 tahun lalu, ini mungkin karena Anda sangat merindukannya.

{Imam Muslim}

Bagaimanapun, jangan terganggu oleh mimpi.

Selalu ingatlah bahwa Allah melakukan apa yang terbaik untuk Anda, dan Anda selalu berada di bawah penjagaan-Nya.

Kita dapat dengan mudah memahami mengapa Yaqub (A.

S.

) meminta Yusuf (A.

S.

) untuk tidak menceritakan mimpinya kepada orang lain.

Privasi adalah salah satu hal terpenting yang tidak banyak orang anggap serius saat ini.

Dengan media sosial yang menguasai kehidupan orang, semakin sulit untuk menyimpan rahasia apa pun.

Orang-orang berbagi informasi tentang lokasi mereka, kehidupan pribadi, anak-anak, hewan peliharaan, teman, makanan, pakaian—pada dasarnya, segalanya.

Mereka tidak selalu tahu siapa yang mengikuti unggahan mereka dan tidak menyadari bahwa seseorang mungkin menyalahgunakan informasi ini.

Anda mungkin memperhatikan bahwa ketika Anda mencari suatu barang secara daring (misalnya, ponsel), tiba-tiba media sosial Anda dibanjiri iklan tentang ponsel!

Dan karena Anda begitu polos, Anda mulai berpikir, "Wah, subhan-Allah, ajaib!

" Tidak juga.

Kenyataannya adalah perusahaan-perusahaan besar memanfaatkan data yang mereka kumpulkan tentang Anda dan menghasilkan miliaran dolar.

Saya telah membaca banyak cerita tentang orang-orang yang rumahnya dirampok setelah membuat unggahan di media sosial yang memamerkan gaya hidup mewah mereka atau berbagi detail

tentang liburan mereka jauh dari rumah.

Pada saat mereka kembali, perhiasan mahal, furnitur, dan elektronik mereka telah raib.

Mereka mempelajari pelajaran ini dengan cara yang sulit.

Sebagaimana yang dapat kita lihat di sepanjang surah ini, Allah akan mengirimkan pertolongan-Nya kepada Yusuf (A.

S.

) saat dia paling membutuhkannya.

• Ketika saudara-saudara Yusuf ingin membunuhnya, tiba-tiba salah satu dari mereka menolak.

• Ketika para musafir menjualnya sebagai budak, Menteri Utama memperlakukannya seperti seorang putra.

• Ketika dia dituduh secara tidak benar, seorang saksi tampil untuk membuktikan ketidakbersalahannya.

• Ketika dia masuk penjara, Raja bermimpi yang menyebabkan Yusuf (A.

S.

) dibebaskan.

Ketika para wanita merencanakan makar terhadapnya, Raja memuliakannya.

Pelajaran di sini adalah bahwa kita tidak melihat gambaran yang utuh.

Mungkin hal baik mengarah pada hal buruk, dan mungkin hal buruk mengarah pada hal baik.

Kita tidak pernah tahu.

Anda bisa menemukan beberapa contoh dalam kisah Yusuf (A.

S.

).

Ayat 57:23 mengajarkan kita bahwa kita tidak seharusnya terlalu gembira ketika hal baik terjadi, dan kita tidak seharusnya terlalu sedih ketika hal buruk terjadi.

Ayat 2:216 memberitahu kita bahwa mungkin kita mencintai sesuatu tetapi ternyata itu buruk bagi kita, dan mungkin kita membenci sesuatu tetapi ternyata itu baik bagi kita.

Allah melihat gambaran yang utuh; kita hanya melihat sebuah piksel kecil.

Pada akhirnya, kita harus percaya bahwa Allah melakukan apa yang terbaik bagi kita.

Seseorang mungkin bertanya, "Mengapa Yusuf (A.

S.

) melihat mimpi tentang sesuatu yang baik, tetapi tidak melihat hal-hal mengerikan yang akan menimpanya?

" Kita perlu memahami bahwa Allah memberkahi Yusuf (A.

S.

) dengan mimpi ini agar ia dapat melihat hasil akhir yang agung dan tidak terganggu oleh peristiwa-peristiwa sulit yang akan terjadi di sepanjang jalan.

Mungkin jika ia melihat hal-hal mengerikan itu, ia bisa saja kehilangan harapan akan keberhasilan.

Dengan cara yang sama, melihat mimpi tentang bagaimana Anda akan dihormati pada upacara wisuda adalah motivasi yang lebih baik daripada melihat mimpi tentang betapa lelahnya Anda

saat belajar.

Mimpi para nabi selalu menjadi kenyataan.

Sebagai contoh, mimpi Nabi (ﷺ) memasuki Makkah menjadi kenyataan (48:27).

Mimpi Nabi Ibrahim (A.

S.

) tentang pengorbanan juga menjadi kenyataan (37:102).

Mimpi Nabi Yusuf (A.

S.

) juga menjadi kenyataan di akhir surah ini.

Adapun orang biasa, mimpi mereka bisa jadi terwujud atau tidak.

Mimpi kedua tahanan dan Raja juga menjadi kenyataan dalam surah ini.

Tidak semua orang mampu menafsirkan mimpi.

Para nabi seperti Yusuf dan Muhammad (ﷺ) diberkahi dengan ilmu ini.

Beberapa ulama seperti Imam Abu Hanifah dan Imam Ibnu Sirin juga memiliki karunia ini.

Para ulama mencari petunjuk ketika mencoba menafsirkan makna mimpi.

Terkadang dua ulama akan memberikan dua penafsiran yang berbeda untuk mimpi yang sama.

Mungkin satu ulama akan menafsirkan mimpi yang sama dengan dua cara yang berbeda.

Suatu hari, dua orang pria datang kepada Imam Ibnu Sirin dan keduanya berkata bahwa mereka bermimpi seseorang membuat pengumuman.

Dia memberitahu pria pertama bahwa dia akan pergi haji dan memberitahu pria kedua bahwa dia adalah seorang pencuri!

Setelah kedua pria itu pergi, orang-orang bertanya kepada Ibnu Sirin, "Mengapa Anda menafsirkan mimpi mereka secara berbeda?

" Dia berkata, "Ketika saya melihat pria pertama, saya melihat cahaya iman di wajahnya, yang mengingatkan saya pada Ibrahim (A.

S.

) yang mengumumkan haji.

Tetapi ketika saya melihat pria kedua, saya melihat kegelapan dosa di wajahnya, yang mengingatkan saya pada penjaga Yusuf (A.

S.

) yang mengumumkan pencurian piala raja.

" {Imam Ibnu Sirin dalam Tafsir Al-Ahlam 'Menjelaskan Mimpi'}