Йусуф

Это самая длинная история в Коране, и она не повторяется больше нигде в Книге.

История началась, когда Юсуф увидел сон о себе и своей семье, который сбылся в конце суры.

Сводные братья Юсуфа очень завидовали ему, поэтому они решили избавиться от него, инсценировав его смерть.

Из-за того, что сделали братья, Юсуф был продан в рабство и оказался в тюрьме, хотя он был невиновен.

Аллах благословил Юсуфа способностью понимать сны.

Это помогло ему выйти из тюрьмы после того, как он объяснил значение сна Царя.

Став визирем, Юсуф смог спасти Египет от многолетней нехватки продовольствия.

Хотя Юсуф пришел к власти, он не стал мстить своим братьям.

Напротив, он помог им и простил их.

Вся семья Юсуфа воссоединилась в Египте.

Пророку (ﷺ) предписывается продолжать призывать других к Исламу, зная, что Аллах всегда будет поддерживать его.

Хотя пророки проходят через испытания и трудности, они всегда преуспевают с помощью Аллаха.

В конце концов, старшие братья Юсуфа были настолько ослеплены завистью, что решили избавиться от него.

Сначала они составили план убить его, но затем передумали и просто бросили его в далекий колодец.

Позже его подобрала группа путников, которые продали его в рабство Главному министру Египта.

Юсуф был благословлен красотой и способностью толковать сны.

Когда он повзрослел, жена Главного министра пыталась соблазнить его, но он отказался.

Она выдумала историю и пожаловалась мужу, чтобы Юсуф попал в беду.

Несмотря на свою невиновность, он оказался в тюрьме на многие годы.

В тюрьме Юсуф познакомился с двумя другими заключенными.

У каждого из них был сон, и Юсуф смог их истолковать.

Один из заключенных в конце концов вернулся служить Царю.

Однажды у Царя был кошмар, который никто не мог истолковать.

Бывший заключенный попросил Юсуфа объяснить этот плохой сон.

Юсуф сказал им, что Египет переживет трудные годы, вызванные отсутствием дождей и нехваткой продовольствия.

Юсуф был затем освобожден и объявлен невиновным.

Царь был впечатлен характером Юсуфа и нанял его в качестве нового Главного министра для управления запасами продовольствия в те трудные годы.

Юсуф тайно раскрыл свою истинную личность Биньямину и разработал план, чтобы оставить его в Египте.

Когда его братья вернулись к отцу и сообщили ему печальную новость о том, что они не смогли вернуть Биньямина, Якуб (мир ему) плакал так сильно, что это повлияло

на его зрение.

Он сказал своим сыновьям вернуться и тщательно искать Юсуфа и Биньямина.

Братья вернулись к Юсуфу и умоляли его о милости.

Они были шокированы, когда Юсуф сказал им, кто он на самом деле.

Как только они принесли свои искренние извинения, он простил их.

Юсуф затем сказал им взять его рубашку и положить ее на лицо отца, чтобы тот снова мог видеть, и попросил их привезти всю их семью в Египет.

Все они прибыли, затем его отец, мачеха и одиннадцать братьев поклонились ему в знак уважения, и таким образом его старый сон сбылся.

Затем все жили счастливо в Египте под покровительством Юсуфа (мир ему).

Эта сура была ниспослана в очень трудное время в жизни Пророка (ﷺ) после смерти его жены Хадиджи и его дяди Абу Талиба, всего с разницей в 3 дня.

Как только Пророк (ﷺ) потерял своих двух главных сторонников, идолопоклонники усилили свои притеснения против небольшой мусульманской общины в Мекке.

Поэтому эта сура была ниспослана, чтобы утешить Пророка (ﷺ), потому что он мог найти сходство с историей Юсуфа (А.

С.

).

Обе истории схожи во многих отношениях:

1.

Подобно Юсуфу (А.

С.

), Пророк (ﷺ) был вынужден покинуть свой родной город на многие годы.

2.

Люди завидовали ему, потому что Аллах благословил его особой милостью и сделал его пророком.

3.

Его ложно обвиняли в том, что он поэт, лжец и сумасшедший.

4.

Юсуф (А.

С.

) всегда молился Аллаху в хорошие и плохие времена, и Пророк (ﷺ) поступал так же.

5.

Подобно Юсуфу (мир ему), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прошел через множество трудностей, чтобы в конечном итоге обрести полную власть.

6.

После многих лет притеснений Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) одержал победу над Меккой и отнесся к своим врагам с добротой.

Он даже процитировал те же слова, которые Юсуф (мир ему) сказал своим братьям, когда простил их в аяте 92: «Сегодня нет на вас порицания.

Да простит вас Аллах!

Он — Милосерднейший из милосердных!

»

7.

Мекканцы приняли Ислам и, подобно семье Юсуфа (мир ему), жили в мире впоследствии.

Некоторые учёные, размышляющие над Кораном, открыли новое измерение красоты этой Книги.

Они называют это «кольцевой структурой», которая встречается во многих сурах и даже аятах Корана.

«Кольцевая структура» по сути означает, что если сложить любую из этих сур или аятов ровно посередине, первая половина и вторая половина идеально совпадут.

Это очень интересно, потому что Пророк (ﷺ) не умел читать и писать.

Это доказывает, что он не является автором Корана.

Скорее, он просто запоминал суры так, как они были ниспосланы ему.

Таким образом, ему было просто невозможно выстроить суры в таком удивительном порядке.

Сообщается, что некоторые сподвижники сказали Пророку (ﷺ): "Мы желаем, чтобы ты поведал нам истории".

И тогда была ниспослана история Юсуфа (мир ему).

{Имам Ибн Касир и Имам аль-Куртуби}

По словам Имама Аль-Куртуби, история Юсуфа (мир ему) очень примечательна по следующим причинам:

Эта история заканчивается счастливо для всех.

Юсуф (мир ему) становится верховным министром Египта, он прощает своих братьев, вся семья воссоединяется в Египте, и все они живут долго и счастливо.

В отличие от историй Мусы, Салиха, Худа и Лута (мир им), в истории Юсуфа (мир ему) никто не погибает.

Многие люди могут найти отклик в жизненных уроках и перипетиях этой истории.

Эта история очень утешительна, особенно для тех, с кем поступили несправедливо.

Один из главных уроков, которые мы извлекаем из этой суры, заключается в том, что иногда жизнь будет бросать в вас грязь, независимо от того, насколько вы хороши.

Многие люди злятся, когда проигрывают игру или проваливают тест, потому что думают, что должны всегда выигрывать или добиваться успеха.

Но жизнь так не устроена.

В жизни бывают взлёты и падения, успехи и неудачи.

Поэтому имейте в виду, что когда жизнь бросает в вас грязь, не позволяйте этой грязи похоронить вас.

Вместо этого, поставьте её под свои ноги и поднимитесь.

Превращайте каждое испытание в возможность.

Юсуфу (мир ему) пришлось столкнуться со многими испытаниями, но он добился успеха.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пережил много трудностей, но в конце концов всё обернулось в его пользу.

Мусульмане потерпели поражение при Ухуде, но в конце концов они одержали верх.

Некоторые люди рождаются слепыми, однако они способны выучить Коран наизусть и служить Исламу.

Некоторые люди проваливают испытание или терпят крах в делах, но способны восстановиться.

Некоторые люди усердно трудятся и совершают благие дела, но не получают признания от других.

Аллах ценит их, и только это имеет значение.

Да, иногда мы можем падать.

Это не конец света.

Мы должны встать и продолжать двигаться.

Не страшно иногда проиграть или потерпеть неудачу, потому что это придаст смысл и ценность победам и успеху.

Самое важное — верить в себя, уповать на Аллаха, делать всё возможное и никогда не терять надежду.

Эта Сура рассказывает о снах и о том, как Аллах благословил Юсуфа (мир ему) способностью толковать эти сны.

Как мы упоминали в Суре 63, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что существует 3 типа снов:

• Сон от Аллаха — например, когда вы видите себя счастливым, наслаждающимся жизнью или в Джаннате (Раю).

Вы можете рассказать о своем сне членам семьи или близким друзьям, но не делитесь им со всеми, потому что некоторые люди могут позавидовать.

• Кошмар от Шайтана — например, когда вы видите себя страдающим, задыхающимся или умирающим.

Лучше не делиться этим ни с кем, потому что те, кто любит вас, будут беспокоиться о вас, а те, кто вас не любит, будут рады, что вам приснился

плохой сон.

• Сон от самого себя — например, если у вас на следующей неделе выпускной экзамен, и вы постоянно думаете об экзамене, вам могут сниться сны, в которых вы

идете в школу и сдаете тест.

Если вам снятся сны о вашей бабушке, которая умерла 2 года назад, это может быть потому, что вы очень по ней скучаете.

{Имам Муслим}

В любом случае, не отвлекайтесь на сны.

Всегда помните, что Аллах делает то, что лучше для вас, и вы всегда находитесь под Его опекой.

Мы легко можем понять, почему Якуб (мир ему) попросил Юсуфа (мир ему) не рассказывать о своем сне другим.

Конфиденциальность — одна из самых важных вещей, к которой многие люди в наши дни не относятся серьезно.

С учетом того, что социальные сети захватывают жизни людей, становится все труднее хранить какие-либо секреты.

Люди делятся информацией о своем местоположении, личной жизни, детях, домашних животных, друзьях, еде, одежде — по сути, обо всем.

Они не всегда знают, кто следит за их публикациями, и не осознают, что кто-то может злоупотребить этой информацией.

Возможно, вы заметили, что когда вы ищете что-то в интернете (скажем, телефон), внезапно ваши социальные сети наводняются рекламой телефонов!

И поскольку вы так наивны, вы начинаете думать: «Ого, субхан-Аллах, магия!

» Вовсе нет.

Правда в том, что крупные компании используют данные, которые они собирают о вас, и зарабатывают миллиарды долларов.

Я читал много историй о людях, чьи дома были ограблены после того, как они публиковали в социальных сетях посты, демонстрирующие их роскошный образ жизни, или делились

подробностями своего отпуска вдали от дома.

К тому времени, как они вернулись, их дорогие ювелирные изделия, мебель и электроника исчезли.

Они усвоили этот урок на горьком опыте.

Как мы видим на протяжении всей этой суры, Аллах посылал Свою поддержку Юсуфу (мир ему), когда он нуждался в ней больше всего.

Когда братья Юсуфа хотели убить его, вдруг один из них сказал "нет".

Когда путники продали его в рабство, визирь относился к нему как к сыну.

Когда его ложно обвинили, выступил свидетель, чтобы доказать его невиновность.

Когда он попал в тюрьму, Царь увидел сон, который привел к освобождению Юсуфа (мир ему).

Когда женщины строили козни против него, царь почтил его.

Урок здесь в том, что мы не видим всей картины.

Возможно, хорошее ведет к плохому, а плохое — к хорошему.

Мы никогда не знаем.

Несколько примеров можно найти в истории Юсуфа (мир ему).

Аят 57:23 учит нас, что мы не должны слишком радоваться, когда происходит что-то хорошее, и не должны слишком печалиться, когда происходит что-то плохое.

Аят 2:216 говорит нам, что, возможно, мы любим что-то, но это оказывается плохим для нас, и, возможно, мы ненавидим что-то, но это оказывается хорошим для нас.

Аллах видит всю картину; мы же видим лишь маленький пиксель.

В конечном итоге, мы должны доверять тому, что Аллах делает то, что лучше для нас.

Может возникнуть вопрос: «Почему Юсуф (мир ему) увидел во сне что-то хорошее, а не ужасные вещи, которые должны были с ним случиться?

» Нам нужно понять, что Аллах благословил Юсуфа (мир ему) этим сном, чтобы он мог видеть великий конечный результат и не отвлекаться на трудные события, которые произойдут на

его пути.

Возможно, если бы он увидел эти ужасные вещи, он мог бы потерять надежду на успех.

Точно так же, увидеть во сне, как вас будут чествовать на выпускной церемонии, является лучшей мотивацией, чем увидеть во сне, насколько вы устанете во время учебы.

Сны пророков всегда сбываются.

Например, сон Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о вхождении в Мекку сбылся (48:27).

Сон Пророка Ибрахима (мир ему) о жертвоприношении сбылся (37:102).

Сон Пророка Юсуфа (мир ему) также сбылся в конце этой суры.

Что касается обычных людей, их сны могут сбыться, а могут и не сбыться.

Сны двух заключенных и Царя также сбылись в этой суре.

Не каждый способен толковать сны.

Пророки, такие как Юсуф и Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), были благословлены этим знанием.

Некоторые ученые, такие как Имам Абу Ханифа и Имам Ибн Сирин, также обладали этим даром.

Ученые ищут подсказки, пытаясь объяснить значение снов.

Иногда два ученых дают два разных толкования одного и того же сна.

Возможно, один ученый объяснит один и тот же сон двумя разными способами.

Однажды к Имаму Ибн Сирину пришли двое мужчин, и оба они сказали, что им приснилось, будто кто-то делает объявление.

Он сказал первому мужчине, что тот отправится в хадж, а второму сказал, что он вор!

После того как двое мужчин ушли, люди спросили Ибн Сирина: "Почему вы истолковали их сон по-разному?

" Он сказал: "Когда я посмотрел на первого, я увидел свет веры на его лице, что напомнило мне об Ибрахиме (мир ему), объявляющем о хадже.

Но когда я посмотрел на второго, я увидел мрак греха на его лице, что напомнило мне о стражниках Юсуфа (мир ему), объявляющих о краже царской чаши.

" {Имам Ибн Сирин в "Тафсир аль-Ахлам" ("Толкование снов")}