The Enemy Alliance
الأحْزَاب
الاحزاب
Surah Al-Aḥzâb for kids content
सीखने के बिंदु
- •
यह सूरह ईमान वालों के लिए अल्लाह की मदद का वर्णन करती है, विशेषकर सबसे कठिन परिस्थितियों में।
- •
इस सूरह का पहला खंड हमें उन दुश्मन ताकतों के बारे में बताता है जिन्होंने मदीना में मुसलमानों पर हमला करने की कोशिश की थी।
मुसलमानों ने एक खंदक खोदकर अपने शहर की रक्षा की।
- •
ईमान वालों को बड़े प्रतिफल का वादा किया गया है और मुनाफिकों को एक भयानक सज़ा की चेतावनी दी गई है।
- •
यह सूरह गोद लेने, तलाक, शालीनता और पैगंबर (ﷺ) तथा उनकी पत्नियों के साथ व्यवहार के शिष्टाचार के लिए सामाजिक दिशानिर्देश प्रदान करती है।
- •
अल्लाह और उसके फ़रिश्ते पैगंबर (ﷺ) पर दरूद भेजते हैं, और ईमान वालों को भी ऐसा ही करने का हुक्म दिया गया है।
- •
यह सूरह पैगंबर (ﷺ) और उनके अहले बैत की महानता की चर्चा करती है।
- •
जो लोग अल्लाह से किए गए अपने वादों को निभाते हैं, उनसे एक महान प्रतिफल का वादा किया गया है।
- •
इंसानों (और जिन्नों) के पास स्वतंत्र इच्छाशक्ति है, अल्लाह की अन्य सभी मखलूकात के विपरीत।
पैगंबर को हुक्म
1या नबी!
अल्लाह से डरो और काफ़िरों और मुनाफ़िक़ों का कहना न मानो।
बेशक अल्लाह सब कुछ जानने वाला, हिकमत वाला है।
2उस चीज़ की पैरवी करो जो तुम्हारे रब की तरफ़ से तुम पर नाज़िल की गई है।
बेशक अल्लाह तुम्हारे सब कामों से पूरी तरह बाख़बर है।
3और अल्लाह पर तवक्कल करो, क्योंकि अल्लाह हर चीज़ के लिए काफ़ी है।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ ٱتَّقِ ٱللَّهَ وَلَا تُطِعِ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا1
وَٱتَّبِعۡ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا2
وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيل3
पृष्ठभूमि की कहानी
- •
जमील इब्न मामर नाम का एक मूर्तिपूजक था, जो इस्लाम का दुश्मन था।
बहुत से लोग सोचते थे कि उसकी समझने और याद रखने की महान क्षमता के कारण उसके दो दिल (या दिमाग) थे।
वह शेखी बघारता था, 'अपने दोनों दिलों में से प्रत्येक से, मैं मुहम्मद (ﷺ) से कहीं बेहतर समझ सकता हूँ!
'
- •
हालाँकि, जब बदर की लड़ाई में मूर्तिपूजकों को बुरी तरह हराया गया, तो जमील सदमे में सबसे पहले भागने वाला था।
जब वह मक्का पहुँचा, तो उसने एक जूता पहन रखा था और दूसरा हाथ में ले रखा था।
लोगों ने उससे पूछा क्यों, और उसने कहा, 'अरे!
मुझे लगा कि मैंने दोनों जूते पहन रखे हैं!
' तभी लोगों को एहसास हुआ कि उसके वास्तव में दो दिल नहीं थे।
आयत 4 के अनुसार, अल्लाह किसी व्यक्ति को दो दिलों के साथ नहीं बनाता है।
पृष्ठभूमि की कहानी
- •
पैगंबर (ﷺ) के समय से पहले, 'ज़िहार' नामक तलाक का एक सामान्य प्रकार प्रचलित था।
यदि कोई व्यक्ति अपनी पत्नी की तुलना अपनी माँ से यह कहकर करता था, 'तुम मेरे लिए मेरी माँ की पीठ की तरह हराम हो,' तो उसकी पत्नी
को तलाकशुदा मान लिया जाता था।
इस्लाम ने इस प्रकार के तलाक पर प्रतिबंध लगा दिया (58:3-4)।
- •
इसके अलावा, मुहम्मद (ﷺ) के पैगंबर बनने से बहुत पहले, उन्होंने ज़ैद नामक एक पुत्र को गोद लिया था, जो ज़ैद इब्न मुहम्मद के नाम से जाने जाने
लगे।
बाद में, गोद लेने पर प्रतिबंध लगा दिया गया, और ज़ैद का नाम वापस ज़ैद इब्न हारिसाह हो गया।
आयत 4 के अनुसार, जैसे कोई व्यक्ति दो दिल/मन नहीं रख सकता, वैसे ही कोई व्यक्ति दो पिता (एक वास्तविक पिता और एक गोद लिया हुआ पिता) या
दो माताएँ (एक वास्तविक माँ और एक पत्नी जिसकी तुलना माँ से की गई हो) नहीं रख सकता।
ज्ञान की बातें
- •
कोई पूछ सकता है, 'गोद लेना एक अच्छी बात है, तो फिर इस्लाम में यह मना क्यों है?
' 'तबन्नी' शब्द को दो अलग-अलग तरीकों से समझा जा सकता है—उनमें से एक को इस्लाम में प्रोत्साहित किया जाता है; दूसरे की अनुमति नहीं है।
- •
प्रायोजन को प्रोत्साहित किया जाता है।
एक व्यक्ति किसी बच्चे का प्रायोजन कर सकता है या उन्हें अपने घर में रख सकता है और उनकी देखभाल अपने बच्चों की तरह कर सकता है, कुछ
कानूनी भिन्नताओं के साथ।
उदाहरण के लिए, प्रायोजित बच्चों को अपना उपनाम बनाए रखना चाहिए और वे अपने गोद लेने वाले माता-पिता की विरासत में हिस्से के हकदार नहीं होते हैं, लेकिन
वसीयत के माध्यम से दान प्राप्त कर सकते हैं।
- •
पैगंबर (ﷺ) ने फरमाया कि जो व्यक्ति किसी यतीम का प्रायोजन करता है, वह जन्नत में उनके बहुत करीब होगा।
यह इस कार्य के लिए महान प्रतिफल को दर्शाता है।
{इमाम अल-बुखारी द्वारा दर्ज}
- •
जो अनुमत नहीं है वह गोद लेने का एक प्रकार है जहाँ एक व्यक्ति किसी यतीम को अपनाता है और उन्हें अपना उपनाम देता है या उन्हें अपने
बच्चों के समान विरासत में हिस्सा देता है।
तलाक और गोद लेने के नियम
4अल्लाह ने किसी भी व्यक्ति के सीने में दो दिल नहीं रखे।
इसी तरह, वह तुम्हारी पत्नियों को तुम्हारी असली माँ नहीं मानता, भले ही तुम उन्हें ऐसा कहो।
और वह तुम्हारे गोद लिए हुए बच्चों को तुम्हारे असली बच्चे नहीं मानता।
ये तो बस तुम्हारी बातें हैं।
लेकिन अल्लाह सत्य को प्रकट करता है, और वह सीधे मार्ग की ओर मार्गदर्शन करता है।
5अपने गोद लिए हुए बच्चों को उनके पारिवारिक नाम से पुकारो।
यह अल्लाह की दृष्टि में अधिक न्यायसंगत है।
लेकिन यदि तुम उनके पिताओं को नहीं जानते, तो वे तुम्हारे साथी विश्वासी और मित्र हैं।
जो तुम गलती से कर बैठो, उस पर तुम पर कोई दोष नहीं है, लेकिन 'केवल' उस पर जो तुम जानबूझकर करो।
और अल्लाह बड़ा क्षमाशील, अत्यंत दयावान है।
مَّا جَعَلَ ٱللَّهُ لِرَجُلٖ مِّن قَلۡبَيۡنِ فِي جَوۡفِهِۦۚ وَمَا جَعَلَ أَزۡوَٰجَكُمُ ٱلَّٰٓـِٔي تُظَٰهِرُونَ مِنۡهُنَّ أُمَّهَٰتِكُمۡۚ وَمَا جَعَلَ أَدۡعِيَآءَكُمۡ أَبۡنَآءَكُمۡۚ ذَٰلِكُمۡ قَوۡلُكُم بِأَفۡوَٰهِكُمۡۖ وَٱللَّهُ يَقُولُ ٱلۡحَقَّ وَهُوَ يَهۡدِي ٱلسَّبِيلَ4
ٱدۡعُوهُمۡ لِأٓبَآئِهِمۡ هُوَ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِۚ فَإِن لَّمۡ تَعۡلَمُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَمَوَٰلِيكُمۡۚ وَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٞ فِيمَآ أَخۡطَأۡتُم بِهِۦ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتۡ قُلُوبُكُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمًا5
मोमिनों के लिए हिदायतें
6नबी मोमिनों के अधिक निकट हैं, जितना वे आपस में एक-दूसरे के हैं।
और उनकी पत्नियाँ उनकी माताएँ हैं।
अल्लाह के विधान में, निकट संबंधियों का एक-दूसरे पर विरासत का अधिक हक़ है, अन्य मोमिनों और मुहाजिरों की अपेक्षा, सिवाय इसके कि तुम अपने घनिष्ठ मित्रों के
साथ भलाई करना चाहो।
यह किताब में निर्धारित है।
ٱلنَّبِيُّ أَوۡلَىٰ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَأَزۡوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمۡۗ وَأُوْلُواْ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضٖ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ إِلَّآ أَن تَفۡعَلُوٓاْ إِلَىٰٓ أَوۡلِيَآئِكُم مَّعۡرُوفٗاۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَسۡطُورٗا6
सत्य पहुँचाने की प्रतिज्ञा
7और (याद करो) जब हमने नबियों से अहद लिया था, और आपसे भी, ऐ नबी, और नूह से, इब्राहीम से, मूसा से, और मरयम के बेटे ईसा से।
और हमने उन सब से एक पुख्ता अहद लिया था।
8ताकि वह इन सच्चे लोगों से सच्चाई पहुँचाने के बारे में सवाल करे।
और उसने काफ़िरों के लिए एक दर्दनाक अज़ाब तैयार कर रखा है।
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِنَ ٱلنَّبِيِّۧنَ مِيثَٰقَهُمۡ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٖ وَإِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَۖ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗا7
لِّيَسَۡٔلَ ٱلصَّٰدِقِينَ عَن صِدۡقِهِمۡۚ وَأَعَدَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابًا أَلِيمٗا8
पृष्ठभूमि की कहानी
- •
हिजरत के 5वें वर्ष में, पैगंबर (ﷺ) को खबर मिली कि मक्का के मूर्तिपूजक मदीना में मुस्लिम समुदाय पर हमला करने के लिए 10,000 से अधिक सैनिकों की
एक बड़ी सेना इकट्ठा कर रहे थे, जिसमें केवल 3,000 सैनिक थे।
- •
पैगंबर (ﷺ) ने सुझावों के लिए अपने साथियों से सलाह ली।
सलमान अल-फ़ारसी (र.
अ.
), एक फ़ारसी सहाबी, ने शहर की रक्षा के लिए एक खंदक खोदने का सुझाव दिया, यह एक ऐसी रणनीति थी जो उस समय अरब में अज्ञात थी।
पैगंबर (ﷺ) और उनके साथियों ने खराब मौसम, कम भोजन और बिना आराम के बावजूद दिन-रात खुदाई शुरू कर दी।
- •
छह दिनों के भीतर, मुसलमानों ने मदीना के उत्तर में पथरीली भूमि में पाँच किलोमीटर लंबी, पाँच मीटर गहरी और दस मीटर चौड़ी खंदक खोदने में कामयाबी हासिल
की।
जब दुश्मन सेनाएँ पहुँचीं, तो वे पूरी तरह से सदमे में थीं।
लगभग एक महीने तक, उन्होंने मदीना को घेरे रखा लेकिन खंदक पार नहीं कर सके, मुसलमान दूसरी तरफ से तीरों से उसकी रक्षा कर रहे थे।
- •
इस मुश्किल समय के दौरान, मुस्लिम सेना में मुनाफ़िक़ (पाखंडी) एक-एक करके जाने लगे, यह दावा करते हुए कि उनके घर असुरक्षित थे।
हालात तब और खराब हो गए जब दुश्मन सेनाओं ने बनू क़ुरैज़ा के यहूदी कबीले को मुसलमानों के साथ अपने शांति समझौते को तोड़ने और दुश्मन से जुड़ने
के लिए मना लिया।
- •
यह मुस्लिम समुदाय के लिए एक भयानक समय था।
कुछ लोगों ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा, 'हम इतने डरे हुए हैं कि हमारी रूहें हमारे हलक में आ गई हैं।
क्या कोई दुआ है जो हम पढ़ सकते हैं?
' पैगंबर (ﷺ) ने जवाब दिया, 'हाँ!
कहो, 'ऐ अल्लाह!
हमारी कमजोरियों को ढक दे और हमारे डर को शांत कर दे।
' अंततः, दुश्मन सेनाओं को तेज़ हवाओं और भयानक मौसम की स्थिति के कारण जाने के लिए मजबूर होना पड़ा।
इस घटना को खंदक की लड़ाई या अहज़ाब की लड़ाई के नाम से जाना जाता है।
छोटी कहानी
- •
कई दिनों तक नबी (ﷺ) और उनके सहाबी (साथी) लगभग बिना भोजन के खाई खोद रहे थे।
नबी (ﷺ) इतने भूखे थे कि उन्होंने अपने पेट पर एक पत्थर बांध रखा था।
- •
उनके एक सहाबी, जाबिर इब्न अब्दुल्लाह (र.
अ.
), ने अपनी पत्नी से नबी (ﷺ) के लिए कुछ भोजन बनाने को कहा।
उनके पास केवल एक छोटी बकरी और थोड़ा आटा था, इसलिए उन्होंने जाबिर से कहा कि केवल नबी (ﷺ) और एक या दो सहाबियों को ही आमंत्रित करें।
- •
जब जाबिर (र.
अ.
) ने नबी (ﷺ) को छोटे भोजन के बारे में बताया, तो उन्होंने सार्वजनिक घोषणा की कि जाबिर (र.
अ.
) ने सबके लिए भोजन तैयार किया है।
नबी (ﷺ) ने फिर जाबिर (र.
अ.
) से कहा कि वे अपनी पत्नी से रोटी को तंदूर में और मांस को बर्तन में रखने के लिए कहें।
उनकी पत्नी हैरान रह गईं जब नबी (ﷺ) एक बड़ी भीड़ के साथ पहुँचे।
- •
नबी (ﷺ) ने भोजन पर बरकत की दुआ पढ़ी, इससे पहले कि इसे समूहों में परोसा जाता।
न केवल सभी ने पेट भर खाया, बल्कि जाबिर के परिवार और दूसरों के लिए अतिरिक्त भोजन भी बच गया।
यह नबी (ﷺ) के कई चमत्कारों में से एक था।
ज्ञान की बातें
- •
यह कहना कि पैगंबर (ﷺ) केवल एक और इंसान थे, ऐसा है जैसे यह कहना कि हीरा केवल एक और पत्थर है।
वह इस धरती पर चलने वाले अब तक के सबसे बेहतरीन इंसान हैं।
उन्हें कुरान प्राप्त करने के लिए चुना गया था और अंतिम संदेशवाहक बनने के लिए चुना गया था।
- •
सहाबा (साथियों) के पैगंबर (ﷺ) से इतना प्रेम करने का एक कारण उनकी विनम्रता थी।
उन्हें हमेशा लगता था कि वह उनमें से ही एक थे—उनके भाई और सबसे अच्छे दोस्त।
जब मस्जिद बनाने का समय आया, तो वह उनके साथ ईंटें ढो रहे थे।
जब खाई खोदने का समय आया, तो वह उनके साथ खोद रहे थे।
जब वे भूखे होते थे, तो वह सबसे अंत में खाते थे।
- •
वह उनकी शादियों, जनाज़ों (अंतिम संस्कार) और बीच की हर चीज़ में मौजूद रहते थे।
यही कारण था कि वे उनके लिए खड़े होने और उनके उद्देश्य के लिए बलिदान देने को तैयार थे।
- •
पैगंबर (ﷺ) अपने सहाबा (साथियों) की राय और सुझाव मांगते थे, भले ही उन्हें इसकी आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि उन्हें अल्लाह से वह्य (प्रकाशना/रहस्योद्घाटन) प्राप्त होती थी।
लेकिन वह उन्हें अपने जीवनकाल में एक-दूसरे के साथ चर्चा करना सिखाना चाहते थे ताकि वे उनकी मृत्यु के बाद निर्णय ले सकें।
'शूरा' (परामर्श) की अवधारणा का उल्लेख 42:38 में सच्चे मोमिनों (विश्वासियों) के गुणों में से एक के रूप में किया गया है।
खंदक का युद्ध
9ऐ ईमानवालो!
अल्लाह के उस एहसान को याद करो जो तुम पर हुआ, जब (दुश्मन की) सेनाएँ तुम पर मदीना में चढ़ आईं, तो हमने उन पर एक तेज़ हवा
और ऐसी सेनाएँ भेजीं जिन्हें तुम देख नहीं सकते थे।
और अल्लाह तुम्हारे सब कामों को देख रहा है।
10और याद करो जब वे तुम्हारे पास पूरब और पश्चिम से आ गए, जब तुम्हारी आँखें (डर से) फटी रह गईं और तुम्हारे दिल हलक तक आ गए,
और तुम अल्लाह के बारे में तरह-तरह के गुमान करने लगे।
11उस वक़्त ईमानवालों को सख़्त आज़माया गया और वे बुरी तरह से झकझोर दिए गए।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ جَآءَتۡكُمۡ جُنُودٞ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِيحٗا وَجُنُودٗا لَّمۡ تَرَوۡهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرًا9
إِذۡ جَآءُوكُم مِّن فَوۡقِكُمۡ وَمِنۡ أَسۡفَلَ مِنكُمۡ وَإِذۡ زَاغَتِ ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَبَلَغَتِ ٱلۡقُلُوبُ ٱلۡحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِٱللَّهِ ٱلظُّنُونَا۠10
هُنَالِكَ ٱبۡتُلِيَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَزُلۡزِلُواْ زِلۡزَالٗا شَدِيدٗا11
पृष्ठभूमि की कहानी
- •
जब मुसलमान मदीना की रक्षा के लिए खाई खोद रहे थे, तो उन्हें एक ठोस चट्टान मिली जिसे वे तोड़ नहीं सके।
उन्होंने पैगंबर (ﷺ) को बताया, तो उन्होंने एक कुदाल ली और चट्टान पर तीन बार प्रहार किया।
- •
हर बार जब चट्टान टूटती थी, तो आग की चिंगारियां निकलती थीं जबकि पैगंबर (ﷺ) 'अल्लाहु अकबर' (अल्लाह सबसे महान है) चिल्लाते थे।
जब उनसे पूछा गया कि उन्होंने 'अल्लाहु अकबर' क्यों कहा, तो उन्होंने कहा, 'जब मैंने पहली बार चट्टान पर प्रहार किया, तो मैंने फ़ारस के महल देखे।
जब मैंने दूसरी बार प्रहार किया, तो मैंने रोम (सीरिया में) के महल देखे।
और जब मैंने तीसरी बार प्रहार किया, तो मैंने यमन के द्वार देखे।
'
- •
पैगंबर (ﷺ) ने फिर जोड़ा कि फ़रिश्ते जिब्रील (अ.
स.
) ने उन्हें अभी बताया था कि मुसलमान फ़ारस, सीरिया और यमन पर कब्ज़ा कर लेंगे।
यह अल्लाह की ओर से एक चमत्कारी भविष्यवाणी थी, लेकिन मुनाफ़िक़ों ने कहना शुरू कर दिया, 'वह हमें बता रहे हैं कि हम इन शक्तिशाली साम्राज्यों को हरा
देंगे, और हम तो शहर से बाहर शौच के लिए भी नहीं जा सकते!
'
- •
पैगंबर (ﷺ) की वफ़ात के कुछ ही समय बाद, मुस्लिम शासन इन तीनों साम्राज्यों से भी आगे फैल गया, एक विशाल साम्राज्य को कवर करते हुए जो पूर्व
में चीन से लेकर पश्चिम में अटलांटिक महासागर तक फैला हुआ था, जिसमें पूरा उत्तरी अफ़्रीका और यूरोप के कुछ हिस्से जैसे तुर्की और स्पेन शामिल थे।
मुनाफ़िक़ों का रवैया
12और याद करो जब मुनाफिकों ने और जिनके दिलों में बीमारी थी, उन्होंने कहा, "अल्लाह और उसके रसूल ने हमसे छलावे के सिवा कुछ वादा नहीं किया!
"
13और याद करो जब उनमें से एक गिरोह ने कहा, "ऐ यसरिब वालो!
तुम्हारे लिए यहाँ ठहरने का कोई फायदा नहीं, तो अपने घरों को लौट जाओ!
" और उनमें से एक और गिरोह ने नबी से इजाज़त मांगी, यह कहते हुए कि, "हमारे घर असुरक्षित हैं," जबकि वास्तव में वे असुरक्षित नहीं थे।
वे तो बस भागना चाहते थे।
14और अगर उनके शहर पर हर तरफ से हमला किया जाता और उनसे अपना ईमान छोड़ने को कहा जाता, तो वे लगभग तुरंत ही ऐसा कर देते।
وَإِذۡ يَقُولُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ مَّا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ إِلَّا غُرُورٗا12
وَإِذۡ قَالَت طَّآئِفَةٞ مِّنۡهُمۡ يَٰٓأَهۡلَ يَثۡرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمۡ فَٱرۡجِعُواْۚ وَيَسۡتَٔۡذِنُ فَرِيقٞ مِّنۡهُمُ ٱلنَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوۡرَةٞ وَمَا هِيَ بِعَوۡرَةٍۖ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارٗا13
وَلَوۡ دُخِلَتۡ عَلَيۡهِم مِّنۡ أَقۡطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُواْ ٱلۡفِتۡنَةَ لَأٓتَوۡهَا وَمَا تَلَبَّثُواْ بِهَآ إِلَّا يَسِيرٗا14
मुनाफ़िक़ों को चेतावनी
15उन्होंने अल्लाह से पहले ही प्रतिज्ञा की थी कि वे कभी पीठ नहीं फेरेंगे और न भागेंगे।
और अल्लाह से की गई प्रतिज्ञा का हिसाब लिया जाएगा।
16कहो, 'ऐ पैगंबर,' "भागना तुम्हें कोई लाभ नहीं देगा यदि तुम प्राकृतिक या हिंसक मृत्यु से बचने का प्रयास करो।
तुम्हें केवल थोड़े समय के लिए ही जीवन का आनंद लेने दिया जाएगा।
"
17उनसे पूछो, 'ऐ पैगंबर,' "कौन तुम्हें अल्लाह की पहुँच से बाहर कर सकता है यदि वह तुम्हें हानि पहुँचाना चाहे या तुम पर दया करे?
वे अल्लाह के सिवा कोई संरक्षक या सहायक कभी नहीं पा सकते।
"
وَلَقَدۡ كَانُواْ عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ مِن قَبۡلُ لَا يُوَلُّونَ ٱلۡأَدۡبَٰرَۚ وَكَانَ عَهۡدُ ٱللَّهِ مَسُۡٔولٗا15
قُل لَّن يَنفَعَكُمُ ٱلۡفِرَارُ إِن فَرَرۡتُم مِّنَ ٱلۡمَوۡتِ أَوِ ٱلۡقَتۡلِ وَإِذٗا لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيل16
قُلۡ مَن ذَا ٱلَّذِي يَعۡصِمُكُم مِّنَ ٱللَّهِ إِنۡ أَرَادَ بِكُمۡ سُوٓءًا أَوۡ أَرَادَ بِكُمۡ رَحۡمَةٗۚ وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا17
منافقوں کے दुष्कर्म
18अल्लाह तुम में से उन कपटियों (मुनाफ़िक़ों) को भली-भाँति जानता है जो दूसरों को लड़ने से रोकते हैं, अपने भाइयों से गुप्त रूप से कहते हैं, "हमारे साथ
रहो," और जो स्वयं युद्ध में मुश्किल से ही भाग लेते हैं।
19वे तुम्हारी मदद करने को बिल्कुल तैयार नहीं हैं।
जब ख़तरा आता है, तो तुम उन्हें अपनी आँखें इस तरह घुमाते हुए देखते हो जैसे उन पर मौत तारी हो।
लेकिन एक बार जब ख़तरा टल जाता है, तो वे तुम्हें अपनी तेज़ ज़ुबानों से चीर डालते हैं, क्योंकि वे युद्ध के लाभों के लिए भूखे हैं।
ऐसे लोगों ने वास्तव में ईमान नहीं लाया है, इसलिए अल्लाह ने उनके कर्मों को व्यर्थ कर दिया।
और यह अल्लाह के लिए आसान है।
۞ قَدۡ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ ٱلۡمُعَوِّقِينَ مِنكُمۡ وَٱلۡقَآئِلِينَ لِإِخۡوَٰنِهِمۡ هَلُمَّ إِلَيۡنَاۖ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلۡبَأۡسَ إِلَّا قَلِيلًا18
أَشِحَّةً عَلَيۡكُمۡۖ فَإِذَا جَآءَ ٱلۡخَوۡفُ رَأَيۡتَهُمۡ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ تَدُورُ أَعۡيُنُهُمۡ كَٱلَّذِي يُغۡشَىٰ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡمَوۡتِۖ فَإِذَا ذَهَبَ ٱلۡخَوۡفُ سَلَقُوكُم بِأَلۡسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى ٱلۡخَيۡرِۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَمۡ يُؤۡمِنُواْ فَأَحۡبَطَ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٗا19
वहमी मुनाफ़िक़
20उनका अब भी यह गुमान है कि दुश्मन की सेनाएँ अभी तक पीछे नहीं हटी हैं।
और अगर दुश्मन की सेनाएँ फिर कभी आईं, तो मुनाफ़िक़ीन चाहेंगे कि वे दूर रेगिस्तान में खानाबदोश अरबों के बीच हों, बस तुम मोमिनों के बारे में ख़बर
पूछते रहें।
और अगर मुनाफ़िक़ीन तुम्हारे साथ होते, तो वे मुश्किल से ही लड़ाई में हिस्सा लेते।
يَحۡسَبُونَ ٱلۡأَحۡزَابَ لَمۡ يَذۡهَبُواْۖ وَإِن يَأۡتِ ٱلۡأَحۡزَابُ يَوَدُّواْ لَوۡ أَنَّهُم بَادُونَ فِي ٱلۡأَعۡرَابِ يَسَۡٔلُونَ عَنۡ أَنۢبَآئِكُمۡۖ وَلَوۡ كَانُواْ فِيكُم مَّا قَٰتَلُوٓاْ إِلَّا قَلِيل20
ज्ञान की बातें
- •
यदि आप पैगंबर (ﷺ) की जीवनी पढ़ेंगे, तो आप उनके प्रति प्रेम और सम्मान से भर जाएंगे।
वे सबसे अच्छे पिता, सबसे अच्छे पति, सबसे अच्छे शिक्षक और सबसे अच्छे नेता थे।
- •
वे पूरे संसार के लिए रहमत बनकर आए ताकि लोगों को सिखा सकें कि वे अपने रब के प्रति कैसे कृतज्ञ रहें।
उनका जन्म एक ऐसे क्रूर समाज में हुआ था जो महिलाओं और गरीबों का शोषण करता था, और उन्होंने उनके लिए खड़े होकर उन्हें अधिकार दिलाए।
- •
उन्होंने कम उम्र में अपने माता-पिता को खो दिया और सबसे अच्छे अभिभावक बने।
वे स्वयं एक अनाथ थे, और उन्होंने उन लोगों को महान प्रतिफल का वादा किया जो अनाथों की देखभाल करते हैं।
- •
उन्होंने अपने दुश्मनों को माफ कर दिया, इसलिए उन्होंने उनके दिल जीत लिए।
यद्यपि वे सबसे महान पैगंबर थे, वे अपने साथियों के साथ बहुत विनम्र थे।
वे बहुत ईमानदार, बुद्धिमान, विनम्र, बहादुर, धैर्यवान और उदार थे।
आयत 21 के अनुसार, वे सभी मुसलमानों के लिए अनुसरण करने योग्य सबसे अच्छा आदर्श हैं।
ज्ञान की बातें
- •
कोई पूछ सकता है, 'पैगंबर (ﷺ) कैसे दिखते थे?
' कई सहाबियों ने उनका वर्णन किया, जिनमें उम्म मअबद नाम की एक बूढ़ी औरत भी शामिल थीं, जिन्होंने कहा:
- •
“मैंने एक सुंदर व्यक्ति को देखा जिनका चेहरा चमकदार था।
उनका शरीर सुडौल था, न मोटे न पतले।
वे न ज़्यादा छोटे थे और न ज़्यादा लंबे।
उनकी आँखें सुंदर थीं, पलकें लंबी थीं और भौंहें परिपूर्ण थीं।
उनके बाल काले थे, गर्दन लंबी थी और दाढ़ी घनी थी।
”
- •
“जब वे बोलते हैं तो मनमोहक लगते हैं और जब वे चुप रहते हैं तो सम्माननीय लगते हैं।
उनकी वाणी बहुत स्पष्ट और मधुर है।
वे न बहुत कम बोलते हैं और न बहुत ज़्यादा।
उनके मुँह से शब्द मोतियों की तरह निकलते हैं।
वे न तो तेवर चढ़ाते हैं और न ही आलोचना करते हैं।
”
- •
“उनके ऐसे सहाबी हैं जो हमेशा उनके लिए मौजूद रहते हैं।
जब वे बोलते हैं तो वे सुनते हैं और जब वे आदेश देते हैं तो पालन करते हैं।
”
पैगंबर एक आदर्श के रूप में
21निश्चित रूप से तुम्हारे लिए अल्लाह के रसूल में एक उत्तम आदर्श है, उस व्यक्ति के लिए जो अल्लाह और अंतिम दिन की आशा रखता है और अल्लाह
को बहुत याद करता है।
لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا21
पृष्ठभूमि की कहानी
- •
अनस इब्न अन-नद्र (र.
अ.
) एक महान सहाबी थे जिनसे बद्र की लड़ाई छूट गई थी।
उन्होंने एक प्रतिज्ञा की: 'अगर मैं किसी और युद्ध में भाग लेता हूँ, तो मैं अल्लाह को अपनी वफादारी साबित करूँगा!
'
- •
एक साल बाद, मक्का के मूर्तिपूजक मदीना में मुसलमानों पर हमला करने आए, इसलिए मुस्लिम सेना उनसे उहुद पहाड़ के पास मिली।
शुरुआत में, मुसलमान जीत रहे थे, इसलिए तीरंदाजों ने यह सोचकर पहाड़ी पर अपनी जगहें छोड़ दीं कि युद्ध समाप्त हो गया था, भले ही पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि
व सल्लम) ने उन्हें कुछ भी हो जाए, अपनी जगह न छोड़ने के लिए कहा था।
- •
इससे खालिद इब्न अल-वलीद (र.
अ.
) को, जो उस समय मुसलमान नहीं थे, मुसलमानों पर पीछे से हमला करने का एक सुनहरा अवसर मिला।
कई मुसलमान घबरा गए और भागने लगे।
अनस इब्न अन-नद्र (र.
अ.
) जैसे कुछ बहादुर लोग डटे रहे।
- •
अंततः, अनस इब्न अन-नद्र (र.
अ.
) अपने पूरे शरीर पर 80 से अधिक घावों के साथ एक शहीद के रूप में मारे गए।
अनस (र.
अ.
) और उनके जैसे अन्य शहीदों के बलिदान का सम्मान करने के लिए कुरान की आयत 23 नाज़िल हुई।
ज्ञान की बातें
- •
इस्लाम में दो अलग-अलग प्रकार के `शहीद` (शहीद) होते हैं: वे जो अपने धर्म और देश की रक्षा करते हुए मरते हैं, जैसे अनस (र.
अ.
) और हमज़ा (र.
अ.
)।
उन्हें इस दुनिया और आख़िरत (परलोक) दोनों में `शहीद` माना जाता है।
इस दुनिया में, उनके शरीर को न तो धोया जाता है और न ही कफ़न दिया जाता है, और न ही उनके लिए कोई जनाज़े की नमाज़ (`जनाज़ा`)
पढ़ी जाती है।
आख़िरत में, अल्लाह उन्हें `शहीद` के रूप में पुरस्कृत और सम्मानित करेगा।
- •
दूसरे प्रकार में वे लोग शामिल हैं जो अपनी, अपने घर, परिवार या धन की रक्षा करते हुए मरते हैं।
उन्हें आख़िरत में `शहीद` माना जाएगा, लेकिन इस दुनिया में, उनके शरीर को धोया जाएगा, कफ़न दिया जाएगा और उनके लिए `जनाज़े` की नमाज़ पढ़ी जाएगी।
इसमें वे लोग भी शामिल हैं जिनकी मृत्यु डूबने से, घर गिरने से, आग लगने से, कैंसर या कोविड-19 जैसी बीमारी से, कार दुर्घटना से, या किसी भी
दर्दनाक मौत से होती है।
पैगंबर (ﷺ) ने यह भी फरमाया कि जो महिला अपने बच्चे को जन्म देते समय मर जाती है, वह `शहीद` है।
मोमिनों का रवैया
22जब मोमिनों ने दुश्मन की सेनाओं को देखा, तो उन्होंने कहा, "यह वही है जिसका अल्लाह और उसके रसूल ने हमसे वादा किया था।
अल्लाह और उसके रसूल का वादा सच हो गया है।
" और इससे उनका ईमान और आज्ञाकारिता ही बढ़ी।
23मोमिनों में ऐसे लोग हैं जिन्होंने अल्लाह से किया अपना वादा पूरा किया है।
उनमें से कुछ ने अपनी प्रतिज्ञा अपनी जान देकर पूरी की है, जबकि दूसरे अपनी बारी का इंतज़ार कर रहे हैं।
उन्होंने अपने वादे को कभी किसी तरह नहीं बदला है।
24यह सब इसलिए हुआ ताकि अल्लाह ईमानवालों को उनकी वफ़ादारी के लिए इनाम दे, और मुनाफ़िक़ों को सज़ा दे अगर वह चाहे या उन पर रहम करे।
बेशक अल्लाह माफ़ करने वाला और रहम करने वाला है।
وَلَمَّا رَءَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلۡأَحۡزَابَ قَالُواْ هَٰذَا مَا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَصَدَقَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥۚ وَمَا زَادَهُمۡ إِلَّآ إِيمَٰنٗا وَتَسۡلِيمٗا22
مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلٗا23
لِّيَجۡزِيَ ٱللَّهُ ٱلصَّٰدِقِينَ بِصِدۡقِهِمۡ وَيُعَذِّبَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ إِن شَآءَ أَوۡ يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا24
शत्रु सेना की पराजय
25और अल्लाह ने काफ़िरों को उनके रोष के साथ, बिलकुल ख़ाली हाथ लौटा दिया।
और अल्लाह ने मोमिनों को लड़ाई से बचा लिया।
अल्लाह ताक़तवर और ज़बरदस्त है।
26और उसने उन अहले किताब को, जिन्होंने दुश्मन ताक़तों का साथ दिया था, उनके अपने क़िलों से उतार दिया और उनके दिलों में दहशत डाल दी।
तुमने कुछ को क़त्ल किया और कुछ को बंदी बना लिया।
27और उसने तुम्हें उनकी ज़मीनों, घरों और माल का वारिस बना दिया, और ऐसी ज़मीन का भी जिस पर तुमने अभी तक क़दम नहीं रखा था।
और अल्लाह हर चीज़ पर क़ुदरत रखता है।
وَرَدَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِغَيۡظِهِمۡ لَمۡ يَنَالُواْ خَيۡرٗاۚ وَكَفَى ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلۡقِتَالَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزٗا25
وَأَنزَلَ ٱلَّذِينَ ظَٰهَرُوهُم مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ مِن صَيَاصِيهِمۡ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعۡبَ فَرِيقٗا تَقۡتُلُونَ وَتَأۡسِرُونَ فَرِيقٗا26
وَأَوۡرَثَكُمۡ أَرۡضَهُمۡ وَدِيَٰرَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُمۡ وَأَرۡضٗا لَّمۡ تَطَُٔوهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٗا27
हिन्दी बच्चों की अध्ययन मार्गदर्शिका
हिन्दी बच्चों के लिए कुरान अध्ययन: यह पृष्ठ हिन्दी परिवारों को सरल व्याख्या, अरबी आयत, हिन्दी अर्थ, तिलावत और दैनिक अभ्यास के साथ कुरान सीखने में मदद करता
है।
सूरह और आयत के नाम अरबी हो सकते हैं, लेकिन मुख्य सीखने की दिशा, दोहराव, पारिवारिक चर्चा और बच्चों की समझ हिन्दी संदर्भ में दी गई है।
हिन्दी पाठ मार्गदर्शन: हर भाग में अरबी आयत के साथ हिन्दी अर्थ, बच्चों के लिए सरल शिक्षा, छोटे प्रश्न, दोहराव और परिवार में चर्चा का रास्ता दिया गया
है।
यदि किसी क्रॉलर को कई अरबी शब्द दिखें, तो ये हिन्दी अनुच्छेद पृष्ठ की मुख्य भाषा स्पष्ट करते हैं: हिन्दी कुरान अध्ययन, हिन्दी अनुवाद, बच्चों का पाठ, तिलावत
और दैनिक अभ्यास।
How to study Surah Al-Aḥzâb with children
इस बच्चों के कुरान पाठ को चरणबद्ध तरीके से पढ़ें: पहले सरल व्याख्या पढ़ें, फिर अरबी आयत देखें, ज़रूरत हो तो तिलावत सुनें, और अंत में बच्चे से
मुख्य शिक्षा अपने शब्दों में दोहराने को कहें।
माता-पिता हर बार एक छोटा भाग चुन सकते हैं।
बच्चे से एक आसान प्रश्न पूछें, आयत का अर्थ फिर पढ़ें, और फिर उसी सूरह के पूरे पाठ या पास की दूसरी बच्चों की पाठ सामग्री की ओर
बढ़ें।
हिन्दी अध्ययन संदर्भ में यह पृष्ठ कुरान, सूरह, आयत, सरल व्याख्या, तिलावत, पारिवारिक चर्चा और दैनिक अभ्यास को जोड़ता है।
अरबी पाठ के साथ हिन्दी व्याख्या पढ़ने से बच्चों को अर्थ याद रखने में सहायता मिलती है।
हिन्दी बच्चों के कुरान पाठ में हिन्दी प्रश्न, हिन्दी व्याख्या, हिन्दी अनुवाद, परिवार में चर्चा, छोटी पुनरावृत्ति और तिलावत सुनने के चरण रखे गए हैं ताकि पृष्ठ का
मुख्य भाषा संकेत स्पष्ट रहे।
सूरह नाम या आयत अरबी में हो सकते हैं, लेकिन सीखने की दिशा हिन्दी है।
हिन्दी परिवार इस पृष्ठ से बच्चे को कुरान का अर्थ, आचरण, दुआ, दोहराव और दैनिक अभ्यास सिखा सकते हैं।