The Enemy Alliance

यह सूरह ईमान वालों के लिए अल्लाह की मदद का वर्णन करती है, विशेषकर सबसे कठिन परिस्थितियों में।

इस सूरह का पहला खंड हमें उन दुश्मन ताकतों के बारे में बताता है जिन्होंने मदीना में मुसलमानों पर हमला करने की कोशिश की थी। मुसलमानों ने एक खंदक खोदकर अपने शहर की रक्षा की।

ईमान वालों को बड़े प्रतिफल का वादा किया गया है और मुनाफिकों को एक भयानक सज़ा की चेतावनी दी गई है।

यह सूरह गोद लेने, तलाक, शालीनता और पैगंबर (ﷺ) तथा उनकी पत्नियों के साथ व्यवहार के शिष्टाचार के लिए सामाजिक दिशानिर्देश प्रदान करती है।

अल्लाह और उसके फ़रिश्ते पैगंबर (ﷺ) पर दरूद भेजते हैं, और ईमान वालों को भी ऐसा ही करने का हुक्म दिया गया है।

यह सूरह पैगंबर (ﷺ) और उनके अहले बैत की महानता की चर्चा करती है।

जो लोग अल्लाह से किए गए अपने वादों को निभाते हैं, उनसे एक महान प्रतिफल का वादा किया गया है।

इंसानों (और जिन्नों) के पास स्वतंत्र इच्छाशक्ति है, अल्लाह की अन्य सभी मखलूकात के विपरीत।

जमील इब्न मामर नाम का एक मूर्तिपूजक था, जो इस्लाम का दुश्मन था। बहुत से लोग सोचते थे कि उसकी समझने और याद रखने की महान क्षमता के कारण उसके दो दिल (या दिमाग) थे। वह शेखी बघारता था, 'अपने दोनों दिलों में से प्रत्येक से, मैं मुहम्मद (ﷺ) से कहीं बेहतर समझ सकता हूँ!'

हालाँकि, जब बदर की लड़ाई में मूर्तिपूजकों को बुरी तरह हराया गया, तो जमील सदमे में सबसे पहले भागने वाला था। जब वह मक्का पहुँचा, तो उसने एक जूता पहन रखा था और दूसरा हाथ में ले रखा था। लोगों ने उससे पूछा क्यों, और उसने कहा, 'अरे! मुझे लगा कि मैंने दोनों जूते पहन रखे हैं!' तभी लोगों को एहसास हुआ कि उसके वास्तव में दो दिल नहीं थे। आयत 4 के अनुसार, अल्लाह किसी व्यक्ति को दो दिलों के साथ नहीं बनाता है।

पैगंबर (ﷺ) के समय से पहले, 'ज़िहार' नामक तलाक का एक सामान्य प्रकार प्रचलित था। यदि कोई व्यक्ति अपनी पत्नी की तुलना अपनी माँ से यह कहकर करता था, 'तुम मेरे लिए मेरी माँ की पीठ की तरह हराम हो,' तो उसकी पत्नी को तलाकशुदा मान लिया जाता था। इस्लाम ने इस प्रकार के तलाक पर प्रतिबंध लगा दिया (58:3-4)।

इसके अलावा, मुहम्मद (ﷺ) के पैगंबर बनने से बहुत पहले, उन्होंने ज़ैद नामक एक पुत्र को गोद लिया था, जो ज़ैद इब्न मुहम्मद के नाम से जाने जाने लगे। बाद में, गोद लेने पर प्रतिबंध लगा दिया गया, और ज़ैद का नाम वापस ज़ैद इब्न हारिसाह हो गया। आयत 4 के अनुसार, जैसे कोई व्यक्ति दो दिल/मन नहीं रख सकता, वैसे ही कोई व्यक्ति दो पिता (एक वास्तविक पिता और एक गोद लिया हुआ पिता) या दो माताएँ (एक वास्तविक माँ और एक पत्नी जिसकी तुलना माँ से की गई हो) नहीं रख सकता।

कोई पूछ सकता है, 'गोद लेना एक अच्छी बात है, तो फिर इस्लाम में यह मना क्यों है?' 'तबन्नी' शब्द को दो अलग-अलग तरीकों से समझा जा सकता है—उनमें से एक को इस्लाम में प्रोत्साहित किया जाता है; दूसरे की अनुमति नहीं है।

प्रायोजन को प्रोत्साहित किया जाता है। एक व्यक्ति किसी बच्चे का प्रायोजन कर सकता है या उन्हें अपने घर में रख सकता है और उनकी देखभाल अपने बच्चों की तरह कर सकता है, कुछ कानूनी भिन्नताओं के साथ। उदाहरण के लिए, प्रायोजित बच्चों को अपना उपनाम बनाए रखना चाहिए और वे अपने गोद लेने वाले माता-पिता की विरासत में हिस्से के हकदार नहीं होते हैं, लेकिन वसीयत के माध्यम से दान प्राप्त कर सकते हैं।

पैगंबर (ﷺ) ने फरमाया कि जो व्यक्ति किसी यतीम का प्रायोजन करता है, वह जन्नत में उनके बहुत करीब होगा। यह इस कार्य के लिए महान प्रतिफल को दर्शाता है। {इमाम अल-बुखारी द्वारा दर्ज}

जो अनुमत नहीं है वह गोद लेने का एक प्रकार है जहाँ एक व्यक्ति किसी यतीम को अपनाता है और उन्हें अपना उपनाम देता है या उन्हें अपने बच्चों के समान विरासत में हिस्सा देता है।

पैगंबर (ﷺ) ने सुझावों के लिए अपने साथियों से सलाह ली। सलमान अल-फ़ारसी (र.अ.), एक फ़ारसी सहाबी, ने शहर की रक्षा के लिए एक खंदक खोदने का सुझाव दिया, यह एक ऐसी रणनीति थी जो उस समय अरब में अज्ञात थी। पैगंबर (ﷺ) और उनके साथियों ने खराब मौसम, कम भोजन और बिना आराम के बावजूद दिन-रात खुदाई शुरू कर दी।

छह दिनों के भीतर, मुसलमानों ने मदीना के उत्तर में पथरीली भूमि में पाँच किलोमीटर लंबी, पाँच मीटर गहरी और दस मीटर चौड़ी खंदक खोदने में कामयाबी हासिल की। जब दुश्मन सेनाएँ पहुँचीं, तो वे पूरी तरह से सदमे में थीं। लगभग एक महीने तक, उन्होंने मदीना को घेरे रखा लेकिन खंदक पार नहीं कर सके, मुसलमान दूसरी तरफ से तीरों से उसकी रक्षा कर रहे थे।

इस मुश्किल समय के दौरान, मुस्लिम सेना में मुनाफ़िक़ (पाखंडी) एक-एक करके जाने लगे, यह दावा करते हुए कि उनके घर असुरक्षित थे। हालात तब और खराब हो गए जब दुश्मन सेनाओं ने बनू क़ुरैज़ा के यहूदी कबीले को मुसलमानों के साथ अपने शांति समझौते को तोड़ने और दुश्मन से जुड़ने के लिए मना लिया।

यह मुस्लिम समुदाय के लिए एक भयानक समय था। कुछ लोगों ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा, 'हम इतने डरे हुए हैं कि हमारी रूहें हमारे हलक में आ गई हैं। क्या कोई दुआ है जो हम पढ़ सकते हैं?' पैगंबर (ﷺ) ने जवाब दिया, 'हाँ! कहो, 'ऐ अल्लाह! हमारी कमजोरियों को ढक दे और हमारे डर को शांत कर दे।' अंततः, दुश्मन सेनाओं को तेज़ हवाओं और भयानक मौसम की स्थिति के कारण जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस घटना को खंदक की लड़ाई या अहज़ाब की लड़ाई के नाम से जाना जाता है।

कई दिनों तक नबी (ﷺ) और उनके सहाबी (साथी) लगभग बिना भोजन के खाई खोद रहे थे। नबी (ﷺ) इतने भूखे थे कि उन्होंने अपने पेट पर एक पत्थर बांध रखा था।

उनके एक सहाबी, जाबिर इब्न अब्दुल्लाह (र.अ.), ने अपनी पत्नी से नबी (ﷺ) के लिए कुछ भोजन बनाने को कहा। उनके पास केवल एक छोटी बकरी और थोड़ा आटा था, इसलिए उन्होंने जाबिर से कहा कि केवल नबी (ﷺ) और एक या दो सहाबियों को ही आमंत्रित करें।

जब जाबिर (र.अ.) ने नबी (ﷺ) को छोटे भोजन के बारे में बताया, तो उन्होंने सार्वजनिक घोषणा की कि जाबिर (र.अ.) ने सबके लिए भोजन तैयार किया है। नबी (ﷺ) ने फिर जाबिर (र.अ.) से कहा कि वे अपनी पत्नी से रोटी को तंदूर में और मांस को बर्तन में रखने के लिए कहें। उनकी पत्नी हैरान रह गईं जब नबी (ﷺ) एक बड़ी भीड़ के साथ पहुँचे।

नबी (ﷺ) ने भोजन पर बरकत की दुआ पढ़ी, इससे पहले कि इसे समूहों में परोसा जाता। न केवल सभी ने पेट भर खाया, बल्कि जाबिर के परिवार और दूसरों के लिए अतिरिक्त भोजन भी बच गया। यह नबी (ﷺ) के कई चमत्कारों में से एक था।

सहाबा (साथियों) के पैगंबर (ﷺ) से इतना प्रेम करने का एक कारण उनकी विनम्रता थी। उन्हें हमेशा लगता था कि वह उनमें से ही एक थे—उनके भाई और सबसे अच्छे दोस्त। जब मस्जिद बनाने का समय आया, तो वह उनके साथ ईंटें ढो रहे थे। जब खाई खोदने का समय आया, तो वह उनके साथ खोद रहे थे। जब वे भूखे होते थे, तो वह सबसे अंत में खाते थे।

वह उनकी शादियों, जनाज़ों (अंतिम संस्कार) और बीच की हर चीज़ में मौजूद रहते थे। यही कारण था कि वे उनके लिए खड़े होने और उनके उद्देश्य के लिए बलिदान देने को तैयार थे।

पैगंबर (ﷺ) अपने सहाबा (साथियों) की राय और सुझाव मांगते थे, भले ही उन्हें इसकी आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि उन्हें अल्लाह से वह्य (प्रकाशना/रहस्योद्घाटन) प्राप्त होती थी। लेकिन वह उन्हें अपने जीवनकाल में एक-दूसरे के साथ चर्चा करना सिखाना चाहते थे ताकि वे उनकी मृत्यु के बाद निर्णय ले सकें। 'शूरा' (परामर्श) की अवधारणा का उल्लेख 42:38 में सच्चे मोमिनों (विश्वासियों) के गुणों में से एक के रूप में किया गया है।

जब मुसलमान मदीना की रक्षा के लिए खाई खोद रहे थे, तो उन्हें एक ठोस चट्टान मिली जिसे वे तोड़ नहीं सके। उन्होंने पैगंबर (ﷺ) को बताया, तो उन्होंने एक कुदाल ली और चट्टान पर तीन बार प्रहार किया।

हर बार जब चट्टान टूटती थी, तो आग की चिंगारियां निकलती थीं जबकि पैगंबर (ﷺ) 'अल्लाहु अकबर' (अल्लाह सबसे महान है) चिल्लाते थे। जब उनसे पूछा गया कि उन्होंने 'अल्लाहु अकबर' क्यों कहा, तो उन्होंने कहा, 'जब मैंने पहली बार चट्टान पर प्रहार किया, तो मैंने फ़ारस के महल देखे। जब मैंने दूसरी बार प्रहार किया, तो मैंने रोम (सीरिया में) के महल देखे। और जब मैंने तीसरी बार प्रहार किया, तो मैंने यमन के द्वार देखे।'

पैगंबर (ﷺ) ने फिर जोड़ा कि फ़रिश्ते जिब्रील (अ.स.) ने उन्हें अभी बताया था कि मुसलमान फ़ारस, सीरिया और यमन पर कब्ज़ा कर लेंगे। यह अल्लाह की ओर से एक चमत्कारी भविष्यवाणी थी, लेकिन मुनाफ़िक़ों ने कहना शुरू कर दिया, 'वह हमें बता रहे हैं कि हम इन शक्तिशाली साम्राज्यों को हरा देंगे, और हम तो शहर से बाहर शौच के लिए भी नहीं जा सकते!'

पैगंबर (ﷺ) की वफ़ात के कुछ ही समय बाद, मुस्लिम शासन इन तीनों साम्राज्यों से भी आगे फैल गया, एक विशाल साम्राज्य को कवर करते हुए जो पूर्व में चीन से लेकर पश्चिम में अटलांटिक महासागर तक फैला हुआ था, जिसमें पूरा उत्तरी अफ़्रीका और यूरोप के कुछ हिस्से जैसे तुर्की और स्पेन शामिल थे।

यदि आप पैगंबर (ﷺ) की जीवनी पढ़ेंगे, तो आप उनके प्रति प्रेम और सम्मान से भर जाएंगे। वे सबसे अच्छे पिता, सबसे अच्छे पति, सबसे अच्छे शिक्षक और सबसे अच्छे नेता थे।

वे पूरे संसार के लिए रहमत बनकर आए ताकि लोगों को सिखा सकें कि वे अपने रब के प्रति कैसे कृतज्ञ रहें। उनका जन्म एक ऐसे क्रूर समाज में हुआ था जो महिलाओं और गरीबों का शोषण करता था, और उन्होंने उनके लिए खड़े होकर उन्हें अधिकार दिलाए।

उन्होंने कम उम्र में अपने माता-पिता को खो दिया और सबसे अच्छे अभिभावक बने। वे स्वयं एक अनाथ थे, और उन्होंने उन लोगों को महान प्रतिफल का वादा किया जो अनाथों की देखभाल करते हैं।

कोई पूछ सकता है, 'पैगंबर (ﷺ) कैसे दिखते थे?' कई सहाबियों ने उनका वर्णन किया, जिनमें उम्म मअबद नाम की एक बूढ़ी औरत भी शामिल थीं, जिन्होंने कहा:

“मैंने एक सुंदर व्यक्ति को देखा जिनका चेहरा चमकदार था। उनका शरीर सुडौल था, न मोटे न पतले। वे न ज़्यादा छोटे थे और न ज़्यादा लंबे। उनकी आँखें सुंदर थीं, पलकें लंबी थीं और भौंहें परिपूर्ण थीं। उनके बाल काले थे, गर्दन लंबी थी और दाढ़ी घनी थी।”

“उनके ऐसे सहाबी हैं जो हमेशा उनके लिए मौजूद रहते हैं। जब वे बोलते हैं तो वे सुनते हैं और जब वे आदेश देते हैं तो पालन करते हैं।”

अनस इब्न अन-नद्र (र.अ.) एक महान सहाबी थे जिनसे बद्र की लड़ाई छूट गई थी। उन्होंने एक प्रतिज्ञा की: 'अगर मैं किसी और युद्ध में भाग लेता हूँ, तो मैं अल्लाह को अपनी वफादारी साबित करूँगा!'

एक साल बाद, मक्का के मूर्तिपूजक मदीना में मुसलमानों पर हमला करने आए, इसलिए मुस्लिम सेना उनसे उहुद पहाड़ के पास मिली। शुरुआत में, मुसलमान जीत रहे थे, इसलिए तीरंदाजों ने यह सोचकर पहाड़ी पर अपनी जगहें छोड़ दीं कि युद्ध समाप्त हो गया था, भले ही पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उन्हें कुछ भी हो जाए, अपनी जगह न छोड़ने के लिए कहा था।

इससे खालिद इब्न अल-वलीद (र.अ.) को, जो उस समय मुसलमान नहीं थे, मुसलमानों पर पीछे से हमला करने का एक सुनहरा अवसर मिला। कई मुसलमान घबरा गए और भागने लगे। अनस इब्न अन-नद्र (र.अ.) जैसे कुछ बहादुर लोग डटे रहे।

अंततः, अनस इब्न अन-नद्र (र.अ.) अपने पूरे शरीर पर 80 से अधिक घावों के साथ एक शहीद के रूप में मारे गए। अनस (र.अ.) और उनके जैसे अन्य शहीदों के बलिदान का सम्मान करने के लिए कुरान की आयत 23 नाज़िल हुई।

इस्लाम में दो अलग-अलग प्रकार के `शहीद` (शहीद) होते हैं: वे जो अपने धर्म और देश की रक्षा करते हुए मरते हैं, जैसे अनस (र.अ.) और हमज़ा (र.अ.)। उन्हें इस दुनिया और आख़िरत (परलोक) दोनों में `शहीद` माना जाता है। इस दुनिया में, उनके शरीर को न तो धोया जाता है और न ही कफ़न दिया जाता है, और न ही उनके लिए कोई जनाज़े की नमाज़ (`जनाज़ा`) पढ़ी जाती है। आख़िरत में, अल्लाह उन्हें `शहीद` के रूप में पुरस्कृत और सम्मानित करेगा।

दूसरे प्रकार में वे लोग शामिल हैं जो अपनी, अपने घर, परिवार या धन की रक्षा करते हुए मरते हैं। उन्हें आख़िरत में `शहीद` माना जाएगा, लेकिन इस दुनिया में, उनके शरीर को धोया जाएगा, कफ़न दिया जाएगा और उनके लिए `जनाज़े` की नमाज़ पढ़ी जाएगी। इसमें वे लोग भी शामिल हैं जिनकी मृत्यु डूबने से, घर गिरने से, आग लगने से, कैंसर या कोविड-19 जैसी बीमारी से, कार दुर्घटना से, या किसी भी दर्दनाक मौत से होती है। पैगंबर (ﷺ) ने यह भी फरमाया कि जो महिला अपने बच्चे को जन्म देते समय मर जाती है, वह `शहीद` है।