Golongan yang Bersekutu

Surah ini membicarakan tentang pertolongan Allah kepada orang-orang beriman, terutama di saat-saat yang paling sulit.

Bagian pertama surah ini mengisahkan tentang pasukan musuh yang mencoba menyerang kaum Muslimin di Madinah. Kaum Muslimin melindungi kota mereka dengan menggali parit.

Orang-orang beriman dijanjikan pahala yang besar, dan orang-orang munafik diperingatkan tentang azab yang pedih.

Surah ini memberikan pedoman sosial mengenai pengangkatan anak, perceraian, kesopanan, serta etika berinteraksi dengan Nabi (ﷺ) dan istri-istri beliau.

Allah dan para malaikat-Nya bershalawat kepada Nabi (ﷺ), dan orang-orang beriman diperintahkan untuk melakukan hal yang serupa.

Surah ini membahas keutamaan Nabi (ﷺ) dan keluarganya.

Mereka yang menepati janji mereka kepada Allah dijanjikan pahala yang besar.

Manusia (dan jin) memiliki kehendak bebas, tidak seperti makhluk ciptaan Allah lainnya.

Ada seorang penyembah berhala bernama Jamil ibn Ma'mar, yang merupakan musuh Islam. Banyak orang mengira dia memiliki dua hati (atau pikiran) karena kemampuannya yang luar biasa dalam memahami dan menghafal.

Dia biasa menyombongkan diri, 'Dengan masing-masing dari dua hatiku, aku bisa memahami jauh lebih baik daripada Muhammad (ﷺ)!'

Namun, ketika para penyembah berhala dikalahkan dengan telak dalam Perang Badar, Jamil adalah orang pertama yang lari ketakutan. Ketika dia tiba di Makkah, dia mengenakan satu sepatu dan membawa yang lainnya. Orang-orang bertanya kepadanya mengapa, dan dia berkata, 'Ups!

Aku kira aku memakai kedua sepatuku!' Saat itulah orang-orang menyadari bahwa dia sebenarnya tidak memiliki dua hati. Menurut ayat 4, Allah tidak menciptakan seseorang dengan dua hati.

Sebelum masa Nabi (ﷺ), ada jenis talak yang umum disebut `zihar`. Jika seorang pria menyamakan istrinya dengan ibunya dengan mengatakan, 'Engkau haram bagiku seperti punggung ibuku,' istrinya akan tertalak. Islam melarang jenis talak ini (58:3-4).

Juga, jauh sebelum Muhammad (ﷺ) menjadi seorang nabi, beliau mengadopsi seorang putra bernama Zaid, yang kemudian dikenal sebagai Zaid bin Muhammad. Kemudian, adopsi dilarang, dan nama Zaid kembali menjadi Zaid bin Haritsah.

Menurut ayat 4, sama seperti seseorang tidak bisa memiliki dua hati/pikiran, seseorang tidak bisa memiliki dua ayah (ayah kandung dan ayah angkat) atau dua ibu (ibu kandung dan istri yang disamakan dengan ibu).

Seseorang mungkin bertanya, 'Adopsi adalah hal yang baik, jadi mengapa dilarang dalam Islam?' Kata `tabanni` dapat dipahami dengan dua cara berbeda—salah satunya dianjurkan dalam Islam; yang lainnya tidak diperbolehkan.

Pengasuhan dianjurkan. Seseorang dapat mengasuh seorang anak atau menampung mereka di rumahnya dan merawat mereka seperti merawat anak-anak kandung mereka sendiri, dengan beberapa perbedaan hukum.

Misalnya, anak-anak yang diasuh harus tetap menggunakan nama belakang mereka dan tidak berhak atas bagian warisan dari orang tua angkat mereka, tetapi dapat menerima sumbangan melalui wasiat.

Nabi (ﷺ) bersabda bahwa orang yang mengasuh anak yatim akan sangat dekat dengannya di Jannah. Ini menunjukkan pahala yang besar untuk perbuatan ini. {Diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari}

Yang tidak diperbolehkan adalah jenis adopsi di mana seseorang mengambil anak yatim dan memberikan nama belakangnya atau memberikan bagian warisan yang serupa dengan anak-anak kandungnya sendiri.

Nabi (ﷺ) bermusyawarah dengan para sahabatnya untuk meminta saran. Salman Al-Farisi (R.A.), seorang sahabat Persia, menyarankan untuk menggali parit guna melindungi kota, sebuah taktik yang tidak dikenal di Arabia pada masa itu.

Nabi (ﷺ) dan para sahabatnya mulai menggali siang dan malam, meskipun cuaca buruk, sedikit makanan, dan tanpa istirahat.

Dalam enam hari, kaum Muslimin berhasil menggali parit sepanjang lima kilometer, sedalam lima meter, dan selebar sepuluh meter di tanah berbatu di sebelah utara Madinah. Ketika pasukan musuh tiba, mereka sangat terkejut.

Selama hampir sebulan, mereka mengepung Madinah tetapi tidak dapat menyeberangi parit, dengan kaum Muslimin mempertahankannya dengan panah dari sisi lain.

Selama masa sulit ini, kaum munafik dalam pasukan Muslim mulai pergi satu per satu, dengan alasan rumah mereka tidak terlindungi.

Keadaan menjadi lebih buruk ketika pasukan musuh meyakinkan suku Yahudi Banu Quraizah untuk melanggar perjanjian damai mereka dengan kaum Muslimin dan bergabung dengan musuh.

Ini adalah masa yang menakutkan bagi komunitas Muslim. Beberapa bertanya kepada Nabi (ﷺ), 'Kami sangat takut sampai jiwa kami serasa melompat ke tenggorokan. Adakah doa yang bisa kami ucapkan?' Nabi (ﷺ) menjawab, 'Ya! Ucapkanlah, 'Ya Allah!

Tutupi kelemahan kami dan tenangkan ketakutan kami.' Akhirnya, pasukan musuh terpaksa mundur karena angin kencang dan kondisi cuaca yang buruk. Peristiwa ini dikenal sebagai Perang Parit atau Perang Ahzab.

Selama berhari-hari, Nabi (ﷺ) dan para sahabatnya menggali parit dengan hampir tanpa makanan. Nabi (ﷺ) begitu lapar sehingga beliau mengikatkan batu ke perutnya.

Salah seorang sahabatnya, Jabir bin 'Abdillah (R.A.), meminta istrinya untuk membuatkan makanan bagi Nabi (ﷺ). Istrinya hanya memiliki seekor kambing kecil dan sedikit tepung, maka ia menyuruh Jabir untuk mengundang Nabi (ﷺ) dan satu atau dua sahabat saja.

Ketika Jabir (R.A.) menyampaikan kepada Nabi (ﷺ) tentang hidangan yang sedikit itu, beliau mengumumkan bahwa Jabir (R.A.) telah menyiapkan makanan untuk semua orang.

Nabi (ﷺ) kemudian menyuruh Jabir (R.A.) untuk meminta istrinya agar tetap membiarkan roti di dalam oven dan daging di dalam panci. Istrinya terkejut ketika Nabi (ﷺ) tiba dengan kerumunan besar.

Nabi (ﷺ) membacakan doa keberkahan atas makanan itu sebelum disajikan secara berkelompok. Bukan hanya semua orang makan sampai kenyang, tetapi makanan berlebih juga tersisa untuk keluarga Jabir dan untuk orang lain. Ini adalah salah satu dari banyak mukjizat Nabi (ﷺ).

Salah satu alasan mengapa para sahabat sangat mencintai Nabi (ﷺ) adalah karena kerendahan hati beliau. Mereka selalu merasa bahwa beliau adalah salah satu dari mereka—saudara dan sahabat terbaik mereka.

Ketika tiba waktunya membangun masjid, beliau ikut memanggul batu bata bersama mereka. Ketika tiba waktunya menggali parit, beliau ikut menggali bersama mereka. Ketika mereka lapar, beliau adalah orang terakhir yang makan.

Beliau selalu ada dalam pernikahan, pemakaman, dan setiap peristiwa penting lainnya. Inilah mengapa mereka bersedia membela beliau dan berkorban demi perjuangan beliau.

Nabi (ﷺ) meminta pendapat dan saran dari para sahabatnya, meskipun beliau tidak perlu melakukannya, karena beliau menerima wahyu dari Allah.

Namun, beliau ingin mengajari mereka untuk bermusyawarah satu sama lain selama hidup beliau agar mereka dapat mengambil keputusan setelah wafatnya beliau. Konsep `syura` (musyawarah) disebutkan dalam 42:38 sebagai salah satu sifat orang-orang mukmin sejati.

Ketika kaum Muslimin menggali parit untuk melindungi Madinah, mereka menemukan sebuah batu besar yang tidak bisa mereka pecahkan. Mereka memberitahu Nabi (ﷺ), maka beliau mengambil sekop dan memukul batu itu tiga kali.

Setiap kali batu itu dihantam, ia memercikkan api sementara Nabi (ﷺ) menyerukan 'Allahu Akbar' (Allah Maha Besar). Ketika ditanya mengapa beliau mengucapkan 'Allahu Akbar', beliau bersabda, 'Ketika aku memukul batu itu pertama kali, aku melihat istana-istana Persia.

Ketika aku memukulnya kedua kali, aku melihat istana-istana Romawi (di Suriah). Dan ketika aku memukulnya ketiga kali, aku melihat gerbang-gerbang Yaman.'

Nabi (ﷺ) kemudian menambahkan bahwa Malaikat Jibril (A.S.) baru saja memberitahunya bahwa kaum Muslimin akan menaklukkan Persia, Suriah, dan Yaman.

Ini adalah nubuat mukjizat dari Allah, tetapi kaum munafik mulai berkata, 'Dia memberitahu kita bahwa kita akan mengalahkan kerajaan-kerajaan yang kuat ini, padahal kita bahkan tidak bisa keluar kota untuk buang hajat!'

Tidak lama setelah wafatnya Nabi (ﷺ), kekuasaan Muslim menyebar bahkan melampaui ketiga kerajaan ini, meliputi kekaisaran besar yang membentang dari Tiongkok di timur hingga Samudra Atlantik di barat, termasuk seluruh Afrika Utara dan sebagian Eropa seperti Turki dan Spanyol.

Jika Anda membaca sirah Nabi (ﷺ), hati Anda akan dipenuhi dengan cinta dan hormat kepadanya. Beliau adalah ayah terbaik, suami terbaik, guru terbaik, dan pemimpin terbaik.

Beliau datang sebagai rahmat bagi seluruh alam untuk mengajarkan manusia bagaimana bersyukur kepada Tuhan mereka. Beliau lahir di tengah masyarakat yang kejam yang menindas wanita dan orang miskin, dan beliau membela mereka serta memberikan hak-hak mereka.

Beliau yatim piatu sejak usia muda dan menjadi orang tua terbaik. Beliau sendiri seorang yatim, dan beliau menjanjikan pahala besar bagi mereka yang merawat anak yatim.

Seseorang mungkin bertanya, 'Seperti apakah rupa Nabi (ﷺ)?' Banyak sahabat yang menggambarkannya, termasuk seorang wanita tua bernama Ummu Ma'bad, yang berkata:

“Aku melihat seorang pria yang tampan dengan wajah yang berseri-seri. Bentuk tubuhnya sempurna, tidak gemuk atau kurus. Dia tidak terlalu pendek atau terlalu tinggi. Dia memiliki mata yang indah dengan bulu mata yang panjang dan alis yang sempurna.

Rambutnya gelap, lehernya panjang, dan janggutnya lebat.”

“Dia memiliki para sahabat yang selalu mendampinginya. Mereka mendengarkan saat dia berbicara dan patuh saat dia memerintah.”

Anas bin An-Nadr (RA) adalah seorang sahabat yang mulia yang tidak ikut serta dalam Perang Badar. Ia membuat ikrar: 'Jika aku ikut serta dalam pertempuran lain, aku akan membuktikan kepada Allah betapa setianya aku!'

Setahun kemudian, para penyembah berhala dari Makkah datang menyerang kaum Muslimin di Madinah, sehingga pasukan Muslimin menghadapi mereka di dekat gunung Uhud.

Pada awalnya, kaum Muslimin unggul, sehingga para pemanah meninggalkan posisi mereka di bukit, mengira perang telah usai, meskipun Nabi (ﷺ) telah memerintahkan mereka untuk tidak meninggalkan posisi apa pun yang terjadi.

Ini memberikan Khalid bin Al-Walid (RA), yang saat itu belum memeluk Islam, sebuah kesempatan emas untuk menyerang kaum Muslimin dari belakang. Banyak kaum Muslimin panik dan mulai melarikan diri.

Beberapa orang pemberani seperti Anas bin An-Nadr (RA) tetap teguh pada posisi mereka.

Akhirnya, Anas bin An-Nadr (RA) gugur sebagai syahid dengan lebih dari 80 luka di sekujur tubuhnya. Ayat 23 dari Al-Quran diturunkan untuk menghormati pengorbanan Anas (RA) dan para syuhada lainnya yang seperti beliau.

Ada dua jenis `syahid` (martir) yang berbeda dalam Islam: Mereka yang gugur membela agama dan negaranya, seperti Anas (R.A.) dan Hamzah (R.A.). Mereka diperlakukan sebagai `syahid` di dunia ini dan di akhirat.

Di dunia ini, jenazah mereka tidak dimandikan atau dikafani, dan tidak disalatkan. Di Akhirat, Allah akan memberi pahala dan memuliakan mereka sebagai `syahid`.

Jenis kedua meliputi mereka yang meninggal dunia saat membela diri, rumah, keluarga, atau harta benda mereka. Mereka akan diperlakukan sebagai `syahid` di Akhirat, tetapi di dunia ini, jenazah mereka akan dimandikan, dikafani, dan disalatkan.

Ini juga termasuk orang-orang yang meninggal karena tenggelam, tertimpa reruntuhan rumah, kebakaran, penyakit seperti kanker atau Covid-19, kecelakaan mobil, atau kematian yang menyakitkan lainnya.

Nabi (ﷺ) juga bersabda bahwa seorang wanita yang meninggal saat melahirkan anaknya adalah seorang `syahid`.