The Triumph

本章赞扬信士们捍卫真主及其使者。

伪信士们因未与先知一同前往麦加而受到谴责。

偶像崇拜者因阻止信士们进入克尔白进行副朝而受到谴责。

真主始终支持先知和信士们。

真主是至慈的，祂赐予第二次机会。

先知与他的1,400名同伴在迁徙麦地那后的第六年前往麦加履行副朝。他派遣欧斯曼·本·阿凡告知麦加人，穆斯林是和平而来，只为朝觐天房。当麦加人扣留欧斯曼时，先知得到消息，他们可能已经杀害了他。于是他召集信士们在一棵树下（在麦加城外一处名为侯代比亚的地方）向他宣誓效忠，以生命捍卫真理。他告诉那1,400名同伴：“你们是当今世上最好的人。”他还告诉他们，他们中没有人会进入火狱。不久之后，欧斯曼平安归来，穆斯林与麦加的偶像崇拜者签署了一项和平协议。根据《侯代比亚和平协议》，穆斯林必须返回麦地那，并在次年返回履行副朝。

一些圣门弟子（例如欧麦尔·本·哈塔布）对这份协议不太满意，因为麦加人对先知非常傲慢。例如，当阿里·本·阿比·塔利卜书写协议时，苏海勒·本·阿姆尔傲慢地对他说：“不要写穆罕默德是真主的使者，只写穆罕默德·本·阿卜杜拉。”阿里不想那样做，但先知让他按照苏海勒的要求去做。他希望他的圣门弟子们能看到大局，而不要被小细节所困扰。正如我们将在本章（苏拉）开头看到的那样，真主称这份和平协议为巨大的成功，因为穆斯林从长远来看取得了惊人的成果。

欧麦尔不喜欢苏海勒，因为他对伊斯兰教的态度。当苏海勒在白德尔战役中与穆斯林作战并被俘虏时，欧麦尔对先知说：“让我打碎他的牙齿，割掉他的舌头，让他再也不能说伊斯兰教的坏话。”但先知对他说：“我不能这样做。随他去吧。也许有一天他会站出来说些让你非常高兴的话。”几年后，苏海勒与麦加的许多人一起接受了伊斯兰教，这应验了先知的话。当先知归真后，许多麦加人想要脱离伊斯兰教。于是苏海勒站了起来，发表了一场有力的演讲。他对他们说：“你们真可耻。你们是最后接受伊斯兰教的人，现在却想成为第一个放弃它的人。这绝不会发生！伊斯兰教将传遍世界的每一个角落。”于是人们被他的话语所感动，继续信仰伊斯兰教。欧麦尔对他所说的话感到非常高兴。

傲慢的偶像崇拜者不允许穆斯林进行副朝，尽管穆斯林已经跋涉了400多公里到达麦加（耗时两周），现在他们又不得不跋涉400公里返回麦地那。然后第二年，他们还得再跋涉400公里到麦加，然后再跋涉400公里返回麦地那。这总共超过1600公里（将近两个月的旅程），仅仅是为了完成通常不到一小时就能完成的副朝。因此，当先知告诉穆斯林他们必须停止副朝，明年再做时，没有人听从。尽管先知当时正在接受启示，他还是向他的妻子乌姆·萨拉玛寻求建议。她说：“不要和任何人说话。你只需宰牲并剃发，他们就会跟着你做。”事情果然如她所料。

亲眼所见往往比仅仅耳闻更具影响力。许多人喜欢视觉化的内容，因此他们可能对视频或幻灯片演示更感兴趣，而非一场普通的演讲。这可能就是《塔哈》章（20:83-86）中穆萨所经历的情况。真主告诉他，在他离开后，他的人民开始崇拜金牛犊，但当他亲眼看到时，他变得非常愤怒，尽管真主的话语比他自己的眼睛更可靠。也许这就是为什么乌姆·赛莱麦建议先知不要对人们说话，而要亲自去做。一旦他们看到先知这样做，每个人都效仿了他的榜样。

穆斯林在侯代比亚驻扎期间，水用完了。他们向先知报告此事后，先知拿了一支箭，让他们把它放入侯代比亚的井中。他们照做后，水便开始涌流，因此他们在剩余的驻扎期间，自己和牲畜都有了足够的水。贾比尔·本·阿卜杜拉说：“即使我们有十万人，那水也足够我们所有人用。”

在以下经文中，真主谴责拜偶像者因其傲慢，阻止先知及其同伴朝觐天房（这在伊斯兰教前也是极不光彩的），并阻止牲畜（穆斯林在副朝后献祭的祭品）抵达目的地。他们中有些人甚至试图在前往麦加的路上攻击穆斯林，但他们很快被驱散，有些人被穆斯林俘虏，之后被先知释放。穆斯林被禁止战斗，因为麦加有一些人已秘密接受伊斯兰教，先知不希望他们被误伤。这段经文承诺，那些穆斯林将安然无恙，许多麦加的拜偶像者最终会接受伊斯兰教，这在几年后发生了。