勝利

このスーラは、アッラーとその使徒のために立ち上がった信者たちを讃えています。

偽信者たちは、預言者と共にメッカへ進軍しなかったことを非難されています。

偶像崇拝者たちは、信者たちがウンラを行うためにカーバ神殿への立ち入りを認めなかったことを非難されています。

アッラーは常に預言者と信者たちを御加護なさいます。

アッラーは、再び機会をお与えになる、至慈なる御方であられます。

預言者と1,400人の教友は、マディーナへのヒジュラから6年目にウンラを行うためメッカへ旅立った。彼はウスマーン・イブン・アッファーンを遣わし、ムスリムが平和的に、ただカーバ神殿を訪れるためだけにやって来たことをメッカの人々に知らせた。メッカの人々がウスマーンを足止めした際、預言者は彼らがウスマーンを殺害したかもしれないという知らせを受けた。そこで彼は信者たちに、命をかけて真理を守るという誓いを、木の下（メッカのすぐ外にあるフダイビーヤと呼ばれる場所）で彼に立てるよう招いた。彼はその1,400人の教友たちに、「あなた方は今日、地上で最も優れた人々である」と告げた。彼はまた、彼らの誰もが火獄に入ることがないだろうと告げた。その直後、ウスマーンは無事に帰還し、ムスリムとメッカの偶像崇拝者たちの間で和平協定が署名された。フダイビーヤ和平協定によれば、ムスリムはマディーナへ戻り、翌年ウンラのために再び来る必要があった。

預言者の教友たちの中には（ウマル・イブン・アル＝ハッターブのように）、メッカの人々が預言者に対して非常に傲慢であったため、その合意にあまり満足していなかった者もいました。例えば、アリー・イブン・アビー・ターリブが合意書を作成していた際、スハイル・イブン・アムルは彼に傲慢に「アッラーの使徒ムハンマドとは書くな、ただアブドゥッラーの息子ムハンマドと書け」と告げました。アリーはそうしたくありませんでしたが、預言者はスハイルが要求した通りにするよう彼に求めました。預言者は教友たちに大局を見させ、些細なことに気を取られないようにしてほしかったのです。このスーラの冒頭で見るように、アッラーはこの和平合意を大いなる成功と呼んでいます。それは、ムスリムたちが長期的には驚くべき結果を達成したためです。

ウマルは、スハイルのイスラームに対する態度を好まなかった。スハイルがムスリムと戦い、バドルの戦いで捕虜となった時、ウマルは預言者に言った、「彼の歯を折り、舌を切らせてください。そうすれば、彼は二度とイスラームに逆らうことを話さないでしょう。」しかし預言者は彼に言った、「私にはそのようなことは許されていません。彼を放っておきなさい。いつか彼は立ち上がり、あなたを非常に喜ばせるようなことを言うかもしれません。」このことは、数年後、スハイルがメッカの多くの人々と共にイスラームを受け入れた後に現実となった。預言者が亡くなった時、多くのメッカの人々はイスラームを離れたがった。そこでスハイルは立ち上がり、力強い演説を行った。彼は彼らに言った、「恥を知りなさい。あなた方はイスラームを受け入れた最後の人々であり、今やそれを最初に去ろうとしている。そのようなことは決して起こらないだろう！イスラームは世界の隅々にまで届くだろう。」人々は彼の言葉に心を動かされ、ムスリムとして留まった。ウマルは彼の言葉に非常に喜んだ。

傲慢な偶像崇拝者たちは、ムスリムたちがメッカまで400km以上（2週間を要した）旅をしてきたにもかかわらず、ウムラを行うことを許さなかった。そのため、彼らはさらに400kmマディーナへ戻らなければならなかった。

何かを目にすることは、単に耳にするよりも、しばしば大きな影響力を持つものです。多くの人々は視覚的な情報を好むため、通常の演説よりもビデオやPowerPointのプレゼンテーションに、より関心を示すことがあります。これは恐らく、スーラ・ターハー（20章83-86節）におけるムーサーの件でもあったでしょう。アッラーは彼に、彼が去った後、民が金の仔牛を崇拝し始めたことを告げられましたが、アッラーの御言葉が彼自身の目よりも信頼できるにもかかわらず、彼はそれを目の当たりにした時、激しく怒りました。おそらく、これがウム・サラマが預言者に対し、人々に語りかけるのではなく、ご自身で行動されるよう助言した理由でしょう。彼らが預言者が行動されるのを目にするやいなや、皆がその模範に倣いました。

フダイビーヤ滞在中、ムスリムたちは水が尽きてしまいました。彼らが預言者（彼の上に平安あれ）にその旨を報告すると、預言者は一本の矢を取り、それをフダイビーヤの井戸の中に入れるよう指示しました。彼らがその通りにすると、水が湧き出し始め、彼ら自身と彼らの動物たちが滞在の残りの期間、十分な水を得ることができました。ジャービル・ブン・アブドゥッラーは述べました、「たとえ私たちが10万人であったとしても、その水は私たち全員にとって十分であったでしょう。」

以下の節で、アッラーは偶像崇拝者たちを、傲慢であること、預言者とその教友たちがカーバ神殿を訪れるのを妨げたこと（これはイスラーム以前でさえ非常に恥ずべき行為であった）、そして（ウムラ後にムスリムが供犠として捧げる）動物たちがその目的地に到達するのを阻止したことについて批判しています。彼らの中には、メッカへ向かう途中のムスリムたちを攻撃しようとした者もいましたが、彼らはすぐに追い払われ、一部はムスリムたちに捕らえられましたが、後に預言者によって解放されました。ムスリムたちは戦うことを許されませんでした。なぜなら、メッカには密かにイスラームを受け入れていた人々がおり、預言者は彼らが誤って傷つくことを望まなかったからです。この節は、それらのムスリムたちが安全であること、そして多くのメッカの偶像崇拝者たちが最終的にイスラームを受け入れることを約束しており、それは数年後に実現しました。