گائے
البقرہ
سورۃ Al-Baqarah بچوں کے لیے
خلوص نیت سے صدقہ
265اور ان لوگوں کی مثال جو اپنا مال اللہ کی رضا حاصل کرنے اور اپنے سچے ایمان کو ثابت کرنے کی امید میں خرچ کرتے ہیں، ایک ایسے
باغ کی سی ہے جو زرخیز پہاڑی پر ہو؛ جب اس پر تیز بارش ہوتی ہے تو وہ اپنی معمول کی پیداوار سے دوگنا دیتا ہے۔ اور اگر
تیز بارش نہ بھی ہو تو ہلکی پھوار ہی کافی ہے۔ اور اللہ تمہارے اعمال کو دیکھتا ہے۔
وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمُ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثۡبِيتٗا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ كَمَثَلِ جَنَّةِۢ بِرَبۡوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٞ فََٔاتَتۡ أُكُلَهَا ضِعۡفَيۡنِ فَإِن لَّمۡ يُصِبۡهَا وَابِلٞ فَطَلّٞۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ265
ضائع شدہ اجر
266کیا تم میں سے کوئی یہ پسند کرے گا کہ اس کا ایک باغ ہو جس میں کھجور کے درخت، انگور اور ہر قسم کے پھل ہوں، جس
کے نیچے نہریں بہتی ہوں، اور جب وہ شخص بہت بوڑھا ہو جائے اور اس کے چھوٹے بچے بھی ہوں، تو اس باغ کو ایک آگ والا بگولہ
لگے اور اسے جلا کر راکھ کر دے؟ اسی طرح اللہ تمہارے لیے اپنی نشانیاں واضح کرتا ہے، تاکہ تم شاید غور و فکر کرو۔
أَيَوَدُّ أَحَدُكُمۡ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٞ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَابٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلۡكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٞ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعۡصَارٞ فِيهِ نَارٞ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ266
مختصر کہانی
- •
حمزہ اور اس کا پڑوسی سلمان سیب کے باغوں سے نوازے گئے تھے۔ دونوں شہر کے سب سے امیر لوگ تھے۔ ہر سال جب وہ اپنی فصل کاٹتے
تھے، تو سلمان اپنے بہترین سیبوں سے زکوٰۃ ادا کرتا تھا۔ جہاں تک حمزہ کا تعلق ہے، وہ ہمیشہ کم معیار کے سیب زکوٰۃ میں دینے کے لیے
چنتا تھا۔ اس نے سلمان کو بھی ایسا کرنے پر آمادہ کر لیا، یہ کہہ کر کہ 'ہمیں اچھے پھل بیچ کر پیسہ کمانے کی ضرورت ہے۔ غریب
لوگ جو کچھ بھی تم دو گے کھا لیں گے۔ انہیں بس اپنی آنکھیں بند کر کے کھانا ہے۔' چند سال بعد، حمزہ نے شہر میں ایک فیکٹری
بنانے کے لیے بینک سے بہت زیادہ قرض لیا۔ سلمان نے پوچھا کہ کیا وہ اس کے ساتھ شراکت داری کر سکتا ہے اور منافع بانٹ سکتا ہے،
لیکن حمزہ نے انکار کر دیا کیونکہ وہ سارا منافع اپنے پاس رکھنا چاہتا تھا۔ سلمان اس پر بہت ناراض ہوا۔ مختصر یہ کہ فیکٹری کا منصوبہ ناکام
ہو گیا، بینک نے حمزہ کے باغات پر قبضہ کر لیا، اور وہ بہت غریب ہو گیا۔ آخر کار، حمزہ سلمان کے پاس آیا، زکوٰۃ سے کچھ پھل
مانگنے کے لیے۔ یقیناً، سلمان نے اسے کچھ کم معیار کے سیب پیش کیے۔ جب حمزہ نے احتجاج کیا، 'میں یہ کباڑ کیسے کھا سکتا ہوں؟' تو سلمان
نے جواب دیا، 'بس آنکھیں بند کرو اور کھا لو!
'
مختصر کہانی
- •
ایک دن ایک عالم، جس کا نام الأصمعی تھا، بازار میں تھے۔ انہوں نے دیکھا کہ ایک آدمی پھل چوری کر رہا ہے۔ جب انہوں نے اس آدمی
کا پیچھا کیا، تو وہ یہ دیکھ کر حیران رہ گئے کہ وہ چوری شدہ پھل غریبوں کو عطیہ کر رہا تھا۔ الأصمعی نے اس سے پوچھا، 'تم
کیا کر رہے ہو؟' آدمی نے دلیل دی، 'آپ سمجھتے نہیں۔ میں اللہ کے ساتھ کاروبار کر رہا ہوں!
میں پھل چوری کرتا ہوں، مجھے ایک گناہ ملتا ہے۔ پھر میں انہیں صدقہ کے طور پر دیتا ہوں؛ مجھے 10 نیکیاں ملتی ہیں۔ میں چوری کے لیے
ایک نیکی کھو دیتا ہوں، پھر اللہ میرے لیے 9 نیکیاں رکھتا ہے۔ اب سمجھ آیا؟' الأصمعی نے جواب دیا، 'بیوقوف!
اللہ پاک ہے اور وہ صرف پاک چیزوں کو قبول کرتا ہے۔ جب تم کچھ چوری کرتے ہو تو تمہیں ایک گناہ ملتا ہے، لیکن جب تم اسے
عطیہ کرتے ہو تو تمہیں کوئی نیکی نہیں ملتی۔ تم بالکل ایسے ہو جیسے کوئی اپنی گندی قمیض کو کیچڑ سے صاف کرنے کی کوشش کرے۔'
مختصر کہانی
- •
امام الحسن البصری (ایک عظیم عالم) کچھ لوگوں کے ساتھ ابن الاہتم نامی ایک بیمار شخص کی عیادت کے لیے گئے۔ بیمار شخص کمرے میں ایک بڑے صندوق
کو دیکھتا رہا پھر امام سے پوچھا، 'آپ کیا سمجھتے ہیں کہ مجھے اس صندوق کے بارے میں کیا کرنا چاہیے جس میں 100,000 دینار (سونے کے سکے)
ہیں؟ میں نے اس پیسے پر کبھی زکوٰۃ ادا نہیں کی، اور میں نے اسے کبھی اپنے رشتہ داروں کی مدد کے لیے استعمال نہیں کیا۔' امام حیران
ہوئے، 'کیا!
تو کیا تم نے یہ سارا پیسہ جمع کیا تھا؟' آدمی نے جواب دیا، 'صرف محفوظ اور امیر ہونے کے لیے۔' پھر وہ آدمی فوت ہو گیا۔ اس
کے جنازے کے بعد، امام نے ابن الاہتم کے خاندان سے کہا، 'اس کی زندگی سے سبق سیکھو۔ شیطان نے اسے غریب ہونے کا ڈرایا، لہٰذا اس نے
سارا پیسہ اپنے پاس رکھا۔ جب وہ فوت ہوا، تو وہ اپنے ساتھ کچھ نہیں لے گیا۔ اب، یہ پیسہ تمہارا ہے، اور تم سے قیامت کے دن
اس کے بارے میں سوال کیا جائے گا۔' (ابن عبد ربہ اپنی کتاب 'العقد الفرید' میں)
حکمت کی باتیں
- •
آیت 267 ہمیں سکھاتی ہے کہ اللہ صرف پاکیزہ چیزیں قبول کرتا ہے اور لوگوں کو ایسی بری چیزیں عطیہ نہیں کرنی چاہئیں جو وہ خود قبول کرنے
پر تیار نہ ہوں۔ جہاں تک آیت 268 کا تعلق ہے، یہ ہمیں سکھاتی ہے کہ شیطان نہیں چاہتا کہ لوگ اللہ کی نعمتوں کو بانٹیں یا اس
کے اجر حاصل کریں، لہٰذا وہ انہیں غریب ہونے کا ڈراتا ہے۔ لیکن اللہ ہمیں بتاتا ہے کہ جب ہم دیں گے تو ہمارا مال کم نہیں ہو
گا، کیونکہ اللہ اس میں برکت ڈالے گا اور ہمارے اجر کو بڑھا دے گا۔
صدقہ کی بہترین قسم
267اے ایمان والو!
جو کچھ تم نے کمایا ہے اور جو کچھ ہم نے تمہارے لیے زمین سے نکالا ہے، اس میں سے بہترین چیزوں کو (اللہ کی راہ میں) خرچ
کرو۔ اور بیکار چیزوں کو صدقہ کے لیے نہ چنو، جسے تم خود بھی صرف آنکھیں بند کر کے قبول کرو گے۔ اور جان لو کہ اللہ بے
نیاز ہے اور وہ تمام تعریفوں کا مستحق ہے۔
268شیطان تمہیں غربت سے ڈراتا ہے اور تمہیں بے حیائی کے کاموں پر اکساتا ہے، جبکہ اللہ تمہیں اپنی طرف سے مغفرت اور 'عظیم' فضل کا وعدہ دیتا
ہے۔ اور اللہ بہت برکت والا اور علم والا ہے۔
269وہ جسے چاہتا ہے حکمت عطا کرتا ہے۔ اور جسے حکمت دی گئی اسے یقیناً ایک عظیم فضیلت سے نوازا گیا ہے۔ لیکن یہ بات کوئی نہیں سمجھے
گا سوائے ان کے جو واقعی سمجھ رکھتے ہیں۔
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا كَسَبۡتُمۡ وَمِمَّآ أَخۡرَجۡنَا لَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِۖ وَلَا تَيَمَّمُواْ ٱلۡخَبِيثَ مِنۡهُ تُنفِقُونَ وَلَسۡتُم بَِٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغۡمِضُواْ فِيهِۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ267
ٱلشَّيۡطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ وَيَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغۡفِرَةٗ مِّنۡهُ وَفَضۡلٗاۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ268
يُؤۡتِي ٱلۡحِكۡمَةَ مَن يَشَآءُۚ وَمَن يُؤۡتَ ٱلۡحِكۡمَةَ فَقَدۡ أُوتِيَ خَيۡرٗا كَثِيرٗاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰ269
کھلے عام اور پوشیدہ صدقہ کرنا
270تم جو بھی صدقہ دیتے ہو یا جو بھی نذر مانتے ہو، وہ یقیناً اللہ کو معلوم ہے۔ اور جو لوگ ظلم کرتے ہیں، ان کا کوئی مددگار
نہیں ہوگا۔
271کھلے عام صدقہ دینا اچھا ہے، لیکن غریبوں کو پوشیدہ طور پر دینا تمہارے لیے بہتر ہے، اور یہ تمہارے گناہوں کو مٹا دے گا۔ اور اللہ تمہارے
ہر عمل سے پوری طرح باخبر ہے۔
272اے نبی!
تم لوگوں کی ہدایت کے ذمہ دار نہیں ہو؛ یہ اللہ ہے جو جسے چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے۔ تم 'ایمان والو' جو کچھ بھی صدقہ میں خرچ
کرتے ہو وہ تمہاری اپنی بھلائی کے لیے ہے، بشرطیکہ تم ایسا اللہ کی رضا کے لیے کرو۔ تم جو کچھ بھی صدقہ کرو گے وہ تمہیں پورا
پورا واپس کر دیا جائے گا، اور تمہیں کسی بھی اجر سے محروم نہیں کیا جائے گا۔
273صدقہ ان ضرورتمندوں کے لیے ہے جو اللہ کی راہ میں اتنے مصروف ہیں کہ زمین میں 'کام کے لیے' سفر نہیں کر سکتے۔ جو لوگ ان کے
حالات سے ناواقف ہیں وہ سمجھیں گے کہ انہیں 'صدقہ' کی ضرورت نہیں کیونکہ وہ مانگنے میں شرماتے ہیں۔ تم انہیں ان کی ظاہری شکل سے پہچان سکتے
ہو۔ وہ لوگوں سے مسلسل بھیک نہیں مانگتے۔ تم جو کچھ بھی صدقہ دیتے ہو وہ یقیناً اللہ کو معلوم ہے۔
274جو لوگ اپنا مال دن اور رات، پوشیدہ اور کھلے عام صدقہ میں خرچ کرتے ہیں—ان کا اجر ان کے رب کے پاس ہے۔ ان کے لیے کوئی
خوف نہیں ہوگا، اور نہ وہ کبھی غمگین ہوں گے۔
وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوۡ نَذَرۡتُم مِّن نَّذۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُهُۥۗ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٍ270
إِن تُبۡدُواْ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَئَِّاتِكُمۡۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ271
۞ لَّيۡسَ عَلَيۡكَ هُدَىٰهُمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَلِأَنفُسِكُمۡۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ ٱللَّهِۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ يُوَفَّ إِلَيۡكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تُظۡلَمُونَ272
لِلۡفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحۡصِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ ضَرۡبٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ يَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعۡرِفُهُم بِسِيمَٰهُمۡ لَا يَسَۡٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلۡحَافٗاۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ273
ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُم بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ274
مختصر کہانی
- •
مائیکل کی ایک اچھی نوکری تھی، لیکن اس کے پاس کوئی بچت نہیں تھی۔ دسمبر 2019 میں، اسے اپنی بیوی کی بڑی سرجری کے لیے بینک سے 20,000
ڈالر قرض لینا پڑا۔ بینک نے اس پر 7% سود لیا۔ اس کا منصوبہ اگلے 2-3 سالوں میں قرض واپس کرنے کا تھا۔ تاہم، کووڈ-19 وبائی مرض پھیل
گیا، اور بہت سے کاروبار بند ہو گئے۔ ہزاروں لوگوں نے اپنی نوکریاں کھو دیں، بشمول مائیکل۔ جلد ہی، وہ بینک کو ادائیگی کرنے کے قابل نہیں رہا،
لہٰذا اسے ایک قرض دینے والی کمپنی سے 30% کے بھاری سود پر قرض لینا پڑا۔ آخر کار، اس کے لیے قرض اور سود واپس کرنا ناممکن ہو
گیا۔ وہ اپنا کرایہ بھی ادا نہیں کر سکا۔ قرض دینے والی کمپنی اس کے لیے چیزوں کو آسان بنانے پر آمادہ نہیں تھی۔ بچنے کے لیے، مائیکل
یا تو بے گھر ہو گا یا جیل میں ہو گا۔
- •
حسن کی ایک اچھی نوکری تھی، لیکن اس کے پاس کوئی بچت نہیں تھی۔ دسمبر 2019 میں، اسے اپنے 2 مسلمان دوستوں سے، جو کاروباری شراکت دار تھے،
20,000 ڈالر قرض لینا پڑا۔ اس کا منصوبہ ایک سال بعد وہ قرض واپس کرنے کا تھا۔ تاہم، کووڈ-19 وبائی مرض پھیل گیا، اور ہزاروں لوگوں نے اپنی
نوکریاں کھو دیں، بشمول حسن۔ جب اس نے 2 بھائیوں کو سمجھایا کہ وہ منصوبے کے مطابق ادائیگی نہیں کر سکتا، تو انہوں نے اسے پریشان نہ ہونے
کو کہا اور اسے ادائیگی کے لیے ایک اور سال دیا۔ لیکن وبائی مرض کی وجہ سے، حسن نوکری حاصل نہیں کر سکا۔ لہٰذا، دونوں بھائیوں میں سے
ہر ایک نے خیرات کے طور پر اپنے قرض کا حصہ چھوڑ دیا۔ دونوں اس سورہ کی آیت 280 سے متاثر تھے۔ انہوں نے اسے اپنی کمپنی کے
لیے کام پر بھی رکھا۔ حسن کی زندگی اب معمول پر آ چکی ہے، اسلام کی رحمت کی بدولت۔
حکمت کی باتیں
- •
اگر کوئی قرض لیتا ہے، تو اسے واپس ادا کرنے کی نیت کرنی چاہیے۔ لیکن اگر کوئی مالی مشکل سے گزر رہا ہو، تو ہمیں اس کے لیے
چیزیں آسان بنانی چاہئیں، نہ کہ مشکل۔ قرآن (2:280) اور سنت لوگوں کو ایک دوسرے پر رحم کرنے کی ترغیب دیتی ہیں۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا، 'ایک
کاروباری شخص تھا جو لوگوں کو قرض دیتا تھا۔ جب کسی کو قرض واپس کرنے میں مشکل پیش آتی تھی، تو وہ کاروباری شخص اپنے کارکنوں سے کہتا
تھا، 'اسے معاف کر دو، تاکہ اللہ ہمیں معاف کر دے۔' اور اللہ نے اسے معاف کر دیا۔' {امام بخاری}
حکمت کی باتیں
- •
اسلامی مالیاتی نظام انسانیت اور منافع پر مبنی ہے، صرف منافع پر نہیں۔ لوگوں کو کوئی چیز بیچ کر یا کوئی خدمت فراہم کر کے پیسہ کمانے کی
ترغیب دی جاتی ہے، نہ کہ سود لے کر۔ اسلام لوگوں کو کام کرنے، اپنی دولت سے لطف اندوز ہونے اور دوسروں کا خیال رکھنے کی تعلیم دیتا
ہے۔ ذیل میں 2 گایوں کی مشہور مثال اسلامی مالیات اور دیگر نظاموں کے درمیان فرق کو ظاہر کرتی ہے: * **اسلام:** آپ 2 گائیں خریدتے ہیں، کسی
کو ان کی دیکھ بھال کے لیے نوکری پر رکھتے ہیں، دودھ بیچتے ہیں، پیسہ کماتے ہیں، کاروبار کو بڑھاتے ہیں، اور غریبوں کو خیرات دیتے ہیں۔ *
**سرمایہ داری:** آپ 2 گائیں خریدتے ہیں، حکومت آپ پر بہت زیادہ ٹیکس لگاتی ہے تاکہ انتہائی امیر لوگوں کو کوئی ٹیکس ادا نہ کرنا پڑے۔ آپ بینک
سے 5 مزید گائیں خریدنے کے لیے قرض لیتے ہیں۔ جب آپ واپس ادائیگی کرنے کے قابل نہیں ہوتے، تو بینک آپ کی تمام گائیں لے لیتا ہے۔
* **جمہوریت:** آپ 2 گائیں خریدتے ہیں، آپ ان کا دودھ نامیاتی کے طور پر بیچتے ہیں، حالانکہ آپ انہیں کیمیکل کھلاتے ہیں۔ جب گائیں مر جاتی ہیں،
تو حکومت اس کا الزام میکسیکو پر لگاتی ہے، پھر عراق پر حملہ کرتی ہے۔ * **کمیونزم:** آپ 2 گائیں خریدتے ہیں، حکومت دونوں لے لیتی ہے اور
آپ کو ان کا دودھ بیچتی ہے۔ * **سوشلزم:** آپ 2 گائیں خریدتے ہیں، حکومت 1 آپ کے پڑوسی کو دیتی ہے، اور آپ کو اتنا دودھ بھیجتی
ہے جتنا آپ کو ضرورت ہے۔ * **فاشزم:** آپ 2 گائیں خریدتے ہیں، حکومت دونوں کو مار دیتی ہے، دودھ پھینک دیتی ہے، پھر آپ کو جیل میں
ڈال دیتی ہے۔
سود سے متعلق تنبیہ
275وہ لوگ جو سود لیتے ہیں 'قیامت کے دن' ایسے کھڑے ہوں گے جیسے شیطان کے چھونے سے دیوانے ہو گئے ہوں۔ یہ اس لیے کہ وہ کہتے
ہیں، "تجارت سود سے مختلف نہیں۔" لیکن اللہ نے تجارت کو حلال کیا ہے اور سود کو حرام کیا ہے۔ جو شخص اپنے رب کی طرف سے نصیحت
ملنے کے بعد باز آ جائے، وہ اپنا سابقہ نفع رکھ سکتا ہے، اور اس کا معاملہ اللہ کے سپرد ہے۔ اور جو دوبارہ کرے، وہ آگ والے
ہوں گے۔ وہ وہاں ہمیشہ رہیں گے۔
276اللہ نے سود کو بے برکت کیا ہے اور صدقے کو بڑھایا ہے۔ اور اللہ کسی ناشکرے گناہگار کو پسند نہیں کرتا۔
277بے شک، جو لوگ ایمان لائے، نیک عمل کیے، نماز قائم کی، اور زکوٰۃ ادا کی، انہیں ان کے رب کے پاس ان کا اجر ملے گا۔ ان
کے لیے کوئی خوف نہیں ہوگا، اور نہ وہ کبھی غمگین ہوں گے۔
278اے ایمان والو!
اللہ سے ڈرو، اور باقی ماندہ سود چھوڑ دو اگر تم 'سچے' ایمان والے ہو۔
279اگر تم ایسا نہیں کرتے، تو اللہ اور اس کے رسول کے ساتھ جنگ کے لیے تیار ہو جاؤ!
لیکن اگر تم توبہ کرتے ہو، تو تم اپنی اصل رقم رکھ سکتے ہو—نہ نقصان پہنچاؤ اور نہ نقصان اٹھاؤ۔
280اگر کسی کو 'تمہیں' قرض واپس کرنے میں مشکل ہو، تو اسے آسانی کے وقت تک مہلت دو۔ اور اگر تم اسے صدقے کے طور پر معاف کر
دو، تو یہ تمہارے لیے بہتر ہوگا، کاش تم جانتے۔
281اس دن سے ڈرو جب تم سب کو اللہ کی طرف لوٹایا جائے گا، پھر ہر جان کو اس کے اعمال کا پورا پورا بدلہ دیا جائے گا۔
کسی پر بھی ظلم نہیں کیا جائے گا۔
ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ275
يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ276
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ277
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ278
فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ فَأۡذَنُواْ بِحَرۡبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ279
وَإِن كَانَ ذُو عُسۡرَةٖ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيۡسَرَةٖۚ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ280
وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا تُرۡجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ281
مختصر کہانی
- •
نبی اکرم ﷺ نے فرمایا کہ اللہ نے آدم (علیہ السلام) کو پیدا کیا، اور پھر انہیں ان کی تمام اولاد دکھائی جو قیامت کے دن تک وجود
میں آئیں گی۔ اپنی اولاد میں، آدم (علیہ السلام) نے ایک بہت روشن چہرے والے آدمی کو دیکھا اور اللہ سے پوچھا کہ وہ آدمی کون ہے۔ اللہ
نے انہیں بتایا کہ وہ داؤد (علیہ السلام) ہیں۔ پھر آدم (علیہ السلام) نے کہا، 'وہ کتنی دیر زندہ رہیں گے؟' اللہ نے جواب دیا، 'ساٹھ سال۔' جب
انہوں نے اللہ سے داؤد (علیہ السلام) کو 100 سال مکمل کرنے کے لیے مزید 40 سال دینے کو کہا، تو اللہ نے آدم (علیہ السلام) کو بتایا
کہ یہ صرف ان 1,000 سالوں میں سے ہو سکتا ہے جو وہ خود زندہ رہنے والے تھے۔ آدم (علیہ السلام) نے وہ 40 سال عطیہ کرنے پر
رضامندی ظاہر کی اور ایک تحریری معاہدہ تیار کیا گیا، جس میں فرشتے گواہ تھے۔ صدیوں بعد، جب ملک الموت 960 سال کی عمر میں آدم (علیہ السلام)
کی روح قبض کرنے آئے، تو انہوں نے اعتراض کیا، 'لیکن میرے پاس تو ابھی 40 سال باقی ہیں!
' جب فرشتوں نے انہیں بتایا کہ وہ پہلے ہی وہ 40 سال داؤد (علیہ السلام) کو عطیہ کر چکے ہیں، تو انہوں نے انکار کر دیا کیونکہ
وہ بھول گئے تھے۔ چنانچہ، اللہ نے انہیں معاہدہ اور گواہ دکھائے۔ {امام احمد}
مختصر کہانی
- •
لوگ اکثر اپنی مصروف زندگیوں میں چیزیں بھول جاتے ہیں، ذاتی سامان جیسے چابیاں اور ملاقاتیں، یہاں تک کہ گاڑی میں بچوں کو بھول جانا جیسے سنگین معاملات
بھی۔ یہ بھولپن اہم نتائج کا باعث بن سکتا ہے، جیسا کہ 2021 میں ایک شخص نے بٹ کوائن میں 250 ملین ڈالر کھو دیے کیونکہ اسے اپنا
پاس ورڈ یاد نہیں تھا۔
- •
ایک مزاحیہ، پھر بھی سبق آموز، سچی کہانی ایک بھائی کی ہے جو مسجد سے واپس آ کر بے تابی سے اپنی گاڑی کو تلاش کرتا رہا، لیکن
اپنے گھر کے کیمرے چیک کرنے پر اسے احساس ہوا کہ وہ خود گاڑی چلا کر مسجد گیا تھا اور پھر گھر واپس آ گیا تھا، گاڑی کو
وہیں چھوڑ کر۔
- •
یہ کہانیاں تحریری معاہدوں کی اہم ضرورت کو اجاگر کرتی ہیں۔ خواہ وہ حق مہر ہو جو بعد میں تنازعات کا باعث بنے کیونکہ یہ معاہدے میں درج
نہیں تھا، یا قرض جو عدالت میں تنازعات کا باعث بنے کیونکہ یہ تحریری طور پر درج نہیں کیا گیا تھا، بھول جانے سے اہم بین شخصی اور
قانونی پیچیدگیاں پیدا ہو سکتی ہیں۔
حکمت کی باتیں
- •
ان میں سے بہت سے مسائل کو حل کرنے کے لیے، اسلام ہمیں چیزوں کو تحریری شکل دینے کی تعلیم دیتا ہے۔ آیت 282 (قرآن کی سب سے
طویل آیت) مومنوں کو ہدایت کرتی ہے کہ وہ قرضوں کو مکمل انصاف کے ساتھ درج کریں اور گواہ رکھیں۔
- •
اس آیت میں دو الفاظ کو اجاگر کرنا اہم ہے: 'رجلین' (جو 'لی' سے زیادہ مضبوط ہے) اور 'شہیدین' (جو 'علی' سے زیادہ مضبوط ہے)۔ دونوں الفاظ اس
بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ معاہدے کی گواہی دو تجربہ کار اور قابل اعتماد مردوں کو دینی چاہیے، نہ کہ صرف کسی بھی دو مردوں کو۔
- •
اگر دو اہل مرد نہ مل سکیں، تو ایک مرد اور دو عورتیں گواہی دیں گی۔ لہٰذا، اگر ان میں سے کوئی ایک بھول جائے یا جج کو
یہ بتانے کے قابل نہ ہو کہ کیا ہوا، تو دوسری عورت یہ کام کرے گی۔ جب یہ آیت 1,400 سال سے زیادہ پہلے نازل ہوئی تھی، تو
زیادہ تر عورتیں کاروبار کے لیے سفر نہیں کرتی تھیں اور نہ ہی انہیں قرض کے معاہدوں کو لکھنے اور گواہی دینے کا تجربہ تھا۔
- •
جہاں تک جج کے سامنے بات کرنے کا تعلق ہے، یہ مرد اور عورت دونوں کر سکتے ہیں۔ اسلامی قانون میں، ایک عورت (جیسے عائشہ) کی روایت کردہ
حدیث اتنی ہی اہم ہے جتنی ایک مرد (جیسے ابو ہریرہ) کی روایت کردہ حدیث۔ اس کے علاوہ، اگر کسی نے رمضان کا نیا چاند دیکھا، تو بعض
علماء کہتے ہیں کہ لوگوں کو روزہ رکھنا چاہیے، خواہ وہ کسی قابل اعتماد مرد نے دیکھا ہو یا عورت نے۔
قرض کا معاہدہ لکھنا
282اے ایمان والو!
جب تم ایک مقررہ مدت کے لیے قرض پر راضی ہو جاؤ، تو اسے لکھ لیا کرو۔ لکھنے والے کو دونوں فریقوں کے ساتھ انصاف کرنا چاہیے۔ لکھنے
والے کو اللہ کے حکم کے مطابق لکھنے سے انکار نہیں کرنا چاہیے۔ لکھنے والا وہی لکھے جو قرض لینے والا لکھوائے، اللہ کو ذہن میں رکھتے ہوئے
اور قرض میں کوئی دھوکہ نہ کرے۔ اگر قرض لینے والا نادان، کمزور، یا لکھوانے کے قابل نہ ہو، تو اس کا سرپرست اس کے لیے انصاف کے
ساتھ لکھوائے۔ اور اپنے مردوں میں سے دو کو گواہ بنا لو۔ اگر دو مرد نہ مل سکیں، تو اپنی پسند کے ایک مرد اور دو عورتوں کو
گواہ بنا لو—تاکہ اگر عورتوں میں سے ایک بھول جائے تو دوسری اسے یاد دلا دے۔ گواہوں کو جب بلایا جائے تو انہیں آنے سے انکار نہیں کرنا
چاہیے۔ تمہیں مقررہ مدت کے لیے معاہدے لکھنے سے گریز نہیں کرنا چاہیے، خواہ رقم چھوٹی ہو یا بڑی۔ یہ اللہ کی نظر میں 'تمہارے لیے' زیادہ انصاف
پسند ہے، اور ثبوت قائم کرنے اور شکوک و شبہات کو دور کرنے کے لیے زیادہ مناسب ہے۔ تاہم، اگر تم آپس میں نقد لین دین کر رہے
ہو، تو اسے لکھنے کی ضرورت نہیں، لیکن جب معاملہ طے ہو جائے تو گواہوں کو بلا لو۔ لکھنے والے یا گواہوں کو کوئی نقصان نہ پہنچایا جائے۔
اگر تم ایسا کرتے ہو، تو یہ تمہاری طرف سے ایک جرم ہوگا۔ اللہ کو ذہن میں رکھو؛ یہ اللہ ہے جو تمہیں سکھاتا ہے۔ اور اللہ کو
تمام چیزوں کا 'کامل' علم ہے۔
283اگر تم سفر پر ہو اور کوئی لکھنے والا نہ مل سکے، تو کوئی چیز گروی رکھی جا سکتی ہے۔ اگر تم ایک دوسرے پر بھروسہ کرتے ہو،
تو 'گروی رکھنے کی ضرورت نہیں، بلکہ' قرض لینے والے کو اس امانت کا پاس رکھنا چاہیے 'قرض واپس کر کے'—اور انہیں اللہ، اپنے رب سے ڈرنا چاہیے۔
تم 'گواہو' کو سچ نہیں چھپانا چاہیے۔ جو کوئی اسے چھپائے گا، اس کا دل یقیناً گنہگار ہوگا۔ اور اللہ تمہارے اعمال کو 'پوری طرح' جانتا ہے۔
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى فَٱكۡتُبُوهُۚ وَلۡيَكۡتُب بَّيۡنَكُمۡ كَاتِبُۢ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَلَا يَأۡبَ كَاتِبٌ أَن يَكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُۚ فَلۡيَكۡتُبۡ وَلۡيُمۡلِلِ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبۡخَسۡ مِنۡهُ شَيۡٔٗاۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ سَفِيهًا أَوۡ ضَعِيفًا أَوۡ لَا يَسۡتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلۡيُمۡلِلۡ وَلِيُّهُۥ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَٱسۡتَشۡهِدُواْ شَهِيدَيۡنِ مِن رِّجَالِكُمۡۖ فَإِن لَّمۡ يَكُونَا رَجُلَيۡنِ فَرَجُلٞ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحۡدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحۡدَىٰهُمَا ٱلۡأُخۡرَىٰۚ وَلَا يَأۡبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْۚ وَلَا تَسَۡٔمُوٓاْ أَن تَكۡتُبُوهُ صَغِيرًا أَوۡ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقۡوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَرۡتَابُوٓاْ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةٗ تُدِيرُونَهَا بَيۡنَكُمۡ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَلَّا تَكۡتُبُوهَاۗ وَأَشۡهِدُوٓاْ إِذَا تَبَايَعۡتُمۡۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٞ وَلَا شَهِيدٞۚ وَإِن تَفۡعَلُواْ فَإِنَّهُۥ فُسُوقُۢ بِكُمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ282
۞ وَإِن كُنتُمۡ عَلَىٰ سَفَرٖ وَلَمۡ تَجِدُواْ كَاتِبٗا فَرِهَٰنٞ مَّقۡبُوضَةٞۖ فَإِنۡ أَمِنَ بَعۡضُكُم بَعۡضٗا فَلۡيُؤَدِّ ٱلَّذِي ٱؤۡتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥۗ وَلَا تَكۡتُمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَۚ وَمَن يَكۡتُمۡهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٞ قَلۡبُهُۥۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ283
اللہ سب کچھ جانتا ہے
284جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے، سب اللہ ہی کا ہے۔ تم اپنے دلوں میں جو کچھ چھپاؤ یا ظاہر کرو، اللہ اس
کا حساب تم سے لے گا۔ پھر وہ جسے چاہے گا بخش دے گا اور جسے چاہے گا عذاب دے گا۔ اور اللہ ہر چیز پر قدرت رکھنے
والا ہے۔
285رسول اس پر ایمان لائے جو ان پر ان کے رب کی طرف سے نازل کیا گیا، اور مومن بھی۔ وہ سب اللہ پر، اس کے فرشتوں پر،
اس کی کتابوں پر اور اس کے رسولوں پر ایمان لائے۔ "وہ اعلان کرتے ہیں، "ہم اس کے کسی رسول کے درمیان فرق نہیں کرتے۔" اور وہ کہتے
ہیں، "ہم نے سنا اور اطاعت کی۔ اے ہمارے رب!
ہم تیری مغفرت چاہتے ہیں!
اور تیری ہی طرف (اکیلے) حتمی واپسی ہے۔"
286اللہ کسی جان پر اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا۔ ہر بھلائی اس کے اپنے فائدے کے لیے ہوگی، اور ہر برائی اس کے اپنے نقصان
کے لیے ہوگی۔ "مومن دعا کرتے ہیں،" "اے ہمارے رب!
ہمیں سزا نہ دے اگر ہم بھول جائیں یا غلطی کر دیں۔ اے ہمارے رب!
ہم پر اتنی مشکل نہ ڈال جیسی تو نے ہم سے پہلے والوں پر ڈالی
287اے ہمارے رب!
ہم پر وہ بوجھ نہ ڈال جسے ہم اٹھا نہ سکیں۔ ہمیں معاف کر دے، ہمیں بخش دے، اور ہم پر رحم فرما۔ تو ہی ہمارا 'واحد' ولی
ہے۔ پس ہمیں کافر قوموں پر فتح عطا فرما۔"
لِّلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَإِن تُبۡدُواْ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ يُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُۖ فَيَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ284
ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ285
لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ286
287
حکمت کی باتیں
- •
اس سورہ کی آخری 2 آیات بہت خاص ہیں۔ جیسا کہ سورہ 17 کی تفسیر میں مذکور ہے، ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ معراج کی
رات نبی اکرم ﷺ کو اللہ تعالیٰ کی طرف سے تین تحفے براہ راست ملے: 1.
5 وقت کی روزانہ نمازیں۔ 2.
سورہ البقرہ کی آخری 2 آیات۔ 3.
یہ وعدہ کہ اللہ ایسے مسلمانوں کے بڑے گناہ معاف فرما دے گا جو کبھی کسی کو اس کا شریک نہیں ٹھہراتے اور اسلام پر فوت ہوتے ہیں۔
(امام مسلم) نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: "سورہ البقرہ کی آخری دو آیات اس شخص کے لیے کافی ہیں جو انہیں رات کو پڑھے۔" (امام بخاری و امام
مسلم)
حصہ 8 کا مطالعہ
یہ سورۃ Al-Baqarah کے بچوں کے سبق کا حصہ 8 ہے۔ پچھلے حصے سے سبق جاری رکھتے ہوئے اس صفحے پر نئی آیات، نئی مثالیں، اور مختصر سوالات
پر توجہ دیں۔
اگر آپ پہلی بار یہ سبق پڑھ رہے ہیں تو پہلے حصہ 1 کھولیں، پھر اس حصے پر واپس آئیں تاکہ کہانی، معنی، اور مشق کی ترتیب واضح
رہے۔
سورۃ Al-Baqarah بچوں کے لیے کیسے پڑھیں
Use this children's lesson as a guided path: read the short explanation, look at the Arabic verse, listen to related recitation, and return to the full surah when
your child is ready for more detail.
Parents can review one section at a time, ask the child to repeat the main idea, and then continue with the next part or a nearby surah.
This keeps the lesson connected with Quran reading, audio, and daily practice.