Jonasz

Mekkańczycy są krytykowani za odrzucenie Koranu i kwestionowanie Proroka.

Zachęca się bałwochwalców do wyciągnięcia lekcji ze zniszczenia ludu Faraona i ludu Nuh (Noego).

Allah przyjął skruchę ludu Junusa (Jonasza), gdy nawrócili się, zanim nadeszła kara.

Życie doczesne jest bardzo krótkie.

Potężny Stwórca niebios i ziemi może z łatwością przywrócić ludzi do życia na sąd.

Ludzie błagają Allaha o pomoc, gdy dotyka ich nieszczęście, ale szybko o Nim zapominają, gdy powraca do nich pomyślność.

Prorok jest wezwany do cierpliwości i do złożenia swojej ufności w Allahu.

Joha zgubił klucze i szukał ich pod latarnią uliczną. Ludzie widzieli, jak szuka kluczy, i przyszli mu pomóc. Po długim szukaniu zmęczyli się i zapytali go: „Pamiętasz, kiedy ostatni raz widziałeś te klucze?” Joha odpowiedział: „W mojej sypialni.” Ludzie bardzo się zezłościli i powiedzieli mu: „Więc dlaczego szukasz ich tutaj?” On odparł: „Wolę to miejsce, bo jest tu o wiele jaśniej!”

Argument Johy przypomina mi postawę bałwochwalców wobec Proroka. Mimo że Allah uczynił dla nich to, co najlepsze, wysyłając im jednego z nich jako ich posłańca, oni argumentowali, że Allah powinien był wysłać im zamiast tego anioła. Zatem Allah objawił werset 2 w odpowiedzi na to twierdzenie. {Imam Al-Qurțubi}

Ktoś może zapytać: „Dlaczego Allah po prostu nie wysłał im anioła, aby był ich posłańcem?” To dobre pytanie. Rozważ następujące punkty:

1. Ludzie nie byliby w stanie zobaczyć anioła w jego prawdziwej formie ani z nim współdziałać, więc musiałby przyjść w formie istoty ludzkiej. Gdyby tak się stało, zaprzeczający nie uwierzyliby, że był aniołem, jak mówi Allah w 6:8-9.

2. Gdyby Allah wysłał proroka-anioła, bałwochwalcy argumentowaliby: „Ten prorok może pościć przez cały miesiąc Ramadanu, modlić się 5 razy dziennie i podróżować na długie dystanse na hadżdż, po prostu dlatego, że jest aniołem. Ludzie nie są w stanie nic z tego zrobić.” Dlatego Allah wysłał im istotę ludzką podobną do nich samych, aby pokazać im, że te rzeczy faktycznie mogą być wykonane.

3. Ponadto, prorok musi dawać przykład. Musi więc żyć wśród ludzi, żenić się jak oni, jeść i pić jak oni. Powinien być w stanie nauczyć ich, co to znaczy być dobrym mężem, ojcem i synem. Aniołowie jednak nie mogą robić żadnej z tych rzeczy.

Jak wspomnieliśmy w Surze 29, alfabet arabski ma 29 liter; 14 z nich pojawia się jako pojedyncze litery lub w grupach na początku 29 sur, takich jak Alif-Lam-Ra, Ta-Ha i Ha-Mim. Imam Ibn Kathir w swoim wyjaśnieniu do 2:1 mówi, że te 14 liter można ułożyć w arabskie zdanie, które brzmi 'صِرَاطٌ عَلَى حَقٍّ نَمْسِكُهُ', co tłumaczy się jako: 'Mądry tekst z autorytetem, pełen cudów.' Chociaż muzułmańscy uczeni próbowali wyjaśnić znaczenie tych 14 liter, nikt nie zna ich prawdziwego sensu poza Allahem.

Ktoś może zapytać: „Czy będziemy modlić się i pościć w Dżannah (Raju)?” Krótka odpowiedź brzmi: nie. Wierzący odprawiają salat, płacą zakat i poszczą tylko na tym świecie. Lecz w Życiu Przyszłym będą spędzać czas, rozkoszując się przyjemnościami Raju, wypowiadając dobre słowa i wychwalając Allaha, jak wspomniano w wersecie 10. Kiedy mieszkańcy Dżannah (Raju) zapragną jedzenia lub picia, po prostu powiedzą: „Subhanallah” i zostanie im to natychmiast podane. Następnie powiedzą: „Alhamdulillah”, kiedy skończą jeść lub pić. (Imam Ibn Kathir)

W tej surze jest coś szczególnego – liczba wzmianek o wodzie.

1. Niewierni będą pić wrzącą wodę w Piekle (werset 4).

Rzeki będą płynąć przez Dżannah dla wierzących (werset 9).