گائے
البقرہ
سورۃ Al-Baqarah بچوں کے لیے
بنی اسرائیل پر اللہ کے انعامات
47اے بنی اسرائیل!
میری ان 'تمام' نعمتوں کو یاد کرو جو میں نے تم پر کیں اور کیسے میں نے تمہیں دوسروں پر فضیلت دی۔
48اس دن سے ڈرو جب کوئی جان کسی دوسری جان کو ذرا بھی فائدہ نہ دے سکے گی۔ نہ کوئی دفاعی بات قبول کی جائے گی۔ نہ کوئی
رشوت لی جائے گی۔ اور نہ کوئی مدد دی جائے گی۔
49یاد کرو جب ہم نے تمہیں فرعون کے لوگوں سے نجات دلائی، جو تمہیں ہولناک عذاب میں مبتلا کرتے تھے— تمہارے بیٹوں کو ذبح کرتے اور تمہاری عورتوں
کو زندہ رکھتے تھے۔ وہ تمہارے رب کی طرف سے ایک سخت آزمائش تھی۔
50اور 'یاد کرو' جب ہم نے سمندر کو شق کیا، تمہیں بچایا، اور فرعون کے لوگوں کو تمہاری آنکھوں کے سامنے ڈبو دیا۔
51اور 'یاد کرو' جب ہم نے موسیٰ کے ساتھ چالیس راتوں کا وعدہ کیا، پھر تم نے اس کی غیر موجودگی میں 'سنہری بچھڑے' کی پوجا کی، اور
تم نے غلطی کی۔
52اس کے بعد بھی ہم نے تمہیں معاف کر دیا تاکہ شاید تم شکر گزار ہو۔
53اور 'یاد کرو' جب ہم نے موسیٰ کو کتاب دی — وہ 'معیار جو حق و باطل میں فرق کرتا ہے' تاکہ شاید تم 'صحیح' ہدایت پاؤ۔
54اور 'یاد کرو' جب موسیٰ نے اپنی قوم سے کہا، "اے میری قوم!
یقیناً تم نے 'سنہری' بچھڑے کی پوجا کر کے اپنے آپ پر ظلم کیا ہے، لہٰذا اپنے خالق کی طرف توبہ کرو اور اپنے درمیان 'پر سکون' عبادت
گزاروں کو محفوظ کرو۔ یہ تمہارے خالق کی نظر میں تمہارے لیے سب سے بہتر ہے۔" پھر اس نے تمہاری توبہ قبول کی۔ یقیناً وہی توبہ قبول کرنے
والا اور بے حد رحم کرنے والا ہے۔
55اور 'یاد کرو' جب تم نے کہا، "اے موسیٰ!
ہم ہرگز تم پر ایمان نہیں لائیں گے جب تک کہ ہم اللہ کو اپنی آنکھوں سے نہ دیکھ لیں۔" چنانچہ تمہیں ایک کڑک نے آ پکڑا جب
تم دیکھ رہے تھے۔
56پھر ہم نے تمہیں تمہاری موت کے بعد دوبارہ زندہ کیا، تاکہ شاید تم شکر گزار ہو۔
57اور 'یاد کرو' جب ہم نے تم پر بادلوں کا سایہ کیا اور تم پر من و سلویٰ اتارا، یہ کہتے ہوئے کہ، "ان پاکیزہ چیزوں میں سے
کھاؤ جو ہم نے تمہیں عطا کی ہیں۔" انہوں نے ہم پر ظلم نہیں کیا؛ انہوں نے خود پر ظلم کیا۔
58اور 'یاد کرو' جب ہم نے کہا، "اس شہر میں داخل ہو جاؤ اور جہاں سے چاہو خوب کھاؤ۔ عاجزی کے ساتھ دروازے میں داخل ہو کر کہو
'ہمارے گناہوں کو معاف کر دے۔' ہم تمہارے گناہ معاف کر دیں گے اور نیک کام کرنے والوں کے اجر کو بڑھا دیں گے۔"
59لیکن ظالموں نے ان الفاظ کو بدل دیا جو انہیں کہنے کا حکم دیا گیا تھا۔ چنانچہ، ہم نے ان پر آسمان سے عذاب نازل کیا کیونکہ انہوں
نے تمام حدیں پار کر دی تھیں۔
60اور 'یاد کرو' جب موسیٰ نے اپنی قوم کے لیے پانی کی دعا کی، تو ہم نے کہا، "اپنی لاٹھی سے پتھر پر مارو۔" تو اس سے بارہ
چشمے پھوٹ پڑے۔ ہر قبیلہ نے اپنا پینے کا مقام جان لیا۔ "ہم نے تب کہا، "کھاؤ اور پیو جو اللہ نے رزق دیا ہے، اور زمین میں
فساد پھیلاتے نہ پھرو۔"
يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ47
وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا يُؤۡخَذُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ48
وَإِذۡ نَجَّيۡنَٰكُم مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَسُومُونَكُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبۡنَآءَكُمۡ وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَآءٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَظِيمٞ49
وَإِذۡ فَرَقۡنَا بِكُمُ ٱلۡبَحۡرَ فَأَنجَيۡنَٰكُمۡ وَأَغۡرَقۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ50
وَإِذۡ وَٰعَدۡنَا مُوسَىٰٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ51
ثُمَّ عَفَوۡنَا عَنكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ52
وَإِذۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡفُرۡقَانَ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ53
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ إِنَّكُمۡ ظَلَمۡتُمۡ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلۡعِجۡلَ فَتُوبُوٓاْ إِلَىٰ بَارِئِكُمۡ فَٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ عِندَ بَارِئِكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ54
وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهۡرَةٗ فَأَخَذَتۡكُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ55
ثُمَّ بَعَثۡنَٰكُم مِّنۢ بَعۡدِ مَوۡتِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ56
وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡغَمَامَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ57
وَإِذۡ قُلۡنَا ٱدۡخُلُواْ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةَ فَكُلُواْ مِنۡهَا حَيۡثُ شِئۡتُمۡ رَغَدٗا وَٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا وَقُولُواْ حِطَّةٞ نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطَٰيَٰكُمۡۚ وَسَنَزِيدُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ58
فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوۡلًا غَيۡرَ ٱلَّذِي قِيلَ لَهُمۡ فَأَنزَلۡنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجۡزٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ59
وَإِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ فَقُلۡنَا ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنفَجَرَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنٗاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٖ مَّشۡرَبَهُمۡۖ كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ60
نافرمانی کی سزا
61اور 'یاد کرو' جب تم نے کہا، "اے موسیٰ!
ہم ایک ہی کھانے پر 'ہر روز' صبر نہیں کر سکتے۔" تو ہمارے لیے اپنے رب سے دعا کرو کہ وہ ہمارے لیے زمین کی پیداوار میں سے
کچھ نکالے: سبزیاں، کھیرے، لہسن، دالیں، اور پیاز۔" موسیٰ نے جواب دیا، "کیا!
تم بہتر چیز کے بدلے بدتر چیز کیسے لے سکتے ہو؟ تم کسی بھی گاؤں میں جا سکتے ہو اور جو تم نے مانگا ہے وہ تمہیں مل
جائے گا۔" ان پر ذلت اور بدبختی چھا گئی، اور وہ اللہ کے غضب کا شکار ہوئے۔ یہ اللہ کی نشانیوں کو جھٹلانے اور انبیاء کو ناحق قتل
کرنے کی وجہ سے ہے۔ یہ نافرمانی اور حدیں توڑنے کے لیے 'ایک مناسب سزا' ہے۔
وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ ٱهۡبِطُواْ مِصۡرٗا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بَِٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّۧنَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ61
حکمت کی باتیں
- •
سورہ 3 کی آیات 19 اور 85 کے مطابق، لوگ جس بھی مذہب کی پیروی کا دعویٰ کریں، قیامت کے دن صرف وہی کامیاب ہوں گے جو اللہ
پر سچا ایمان لائیں گے اور اسلام کے پیغام پر عمل کریں گے (جو آدم سے لے کر محمد ﷺ تک تمام انبیاء نے پہنچایا)۔ یہی درج ذیل
عبارت کی صحیح تفہیم ہے۔
مومنین کا انعام
62بے شک، مومن، یہودی، عیسائی، اور ستارہ پرست — جو کوئی بھی 'سچے دل سے' اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان لائے گا اور نیک عمل کرے گا،
اس کا اجر اس کے رب کے پاس ہوگا۔ انہیں کوئی خوف نہیں ہوگا، اور نہ وہ کبھی غمگین ہوں گے۔
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِِٔينَ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ62
حکمت کی باتیں
- •
مندرجہ ذیل اقتباس بنی اسرائیل کے ان لوگوں کے بارے میں ہے جنہوں نے سبت کے دن مچھلی پکڑ کر اللہ کی نافرمانی کی۔ ان کا قصہ سورہ
7 کی آیات 163-166 میں مذکور ہے۔ اگرچہ بہت سے علماء کا خیال ہے کہ سبت کو توڑنے والے حقیقی بندر بن گئے تھے، لیکن دوسرے یہ سمجھتے
ہیں کہ وہ صرف بندروں جیسا سلوک کرنے لگے تھے۔ استعارے کا یہ انداز قرآن میں بہت عام ہے۔ مثال کے طور پر، جو لوگ سچائی کو نظر
انداز کرتے ہیں انہیں بہرا، گونگا، اور اندھا کہا جاتا ہے (2:18)، حالانکہ وہ سن، بول اور دیکھ سکتے ہیں۔ مزید دیکھیں 7:176 اور 62:5۔
بنی اسرائیل سے اللہ کا عہد
63اور 'یاد کرو' جب ہم نے تم سے عہد لیا اور تمہارے اوپر پہاڑ کو بلند کیا، یہ کہتے ہوئے کہ، "جو کتاب ہم نے تمہیں دی ہے
اسے مضبوطی سے تھام لو اور اس کی تعلیمات پر عمل کرو، تاکہ شاید تم برائی سے بچ سکو۔"
64پھر بھی تم اس کے بعد پھر گئے۔ اگر تم پر اللہ کا فضل اور رحمت نہ ہوتی تو تم یقیناً خسارہ پانے والوں میں سے ہوتے۔
65اور تم ان لوگوں کو تو جانتے ہی ہو جنہوں نے سبت کے دن تجاوز کیا تھا۔ تو ہم نے ان سے کہا، "ذلیل بندر بن جاؤ!
"
66چنانچہ ہم نے ان کے انجام کو موجودہ اور آئندہ نسلوں کے لیے ایک مثال اور ان لوگوں کے لیے نصیحت بنا دیا جو اللہ کو ذہن میں
رکھتے ہیں۔
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱذۡكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ63
ثُمَّ تَوَلَّيۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَۖ فَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَكُنتُم مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ64
وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلَّذِينَ ٱعۡتَدَوۡاْ مِنكُمۡ فِي ٱلسَّبۡتِ فَقُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً خَٰسِِٔينَ65
فَجَعَلۡنَٰهَا نَكَٰلٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهَا وَمَا خَلۡفَهَا وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ66
مختصر کہانی
- •
حمزہ کو ہمیشہ بحث کرنے کا شوق تھا۔ ایک دن، اس کے والد بستر سے اٹھنے کے لیے بہت بیمار تھے۔ انہوں نے حمزہ سے چائے مانگی۔ حمزہ
نے پوچھا، "سبز چائے یا کالی چائے؟" اس کے والد نے جواب دیا، "سبز چائے ٹھیک ہے۔" حمزہ نے پھر پوچھا، "شہد کے ساتھ یا چینی کے ساتھ؟"
اس کے والد نے جواب دیا، "شہد۔" دوبارہ، حمزہ نے پوچھا، "چھوٹا کپ یا بڑا مگ؟" اس کے ناراض والد نے جواب دیا، "جوس، بس مجھے کچھ جوس
لا دو پلیز۔" حمزہ نے پوچھا، "سیب کا جوس یا نارنجی کا جوس؟" اس کے والد نے غصے سے جواب دیا، "پانی، میں بس پانی پیوں گا!
" دو گھنٹے بعد، حمزہ دودھ کا گلاس لے کر واپس آیا، لیکن اس کے والد پہلے ہی سو چکے تھے۔ وہ صرف چائے چاہتے تھے۔
پس منظر کی کہانی
- •
جیسا کہ ہم اس سورت میں اور قرآن میں دیگر مقامات پر دیکھیں گے، موسیٰ کی قوم ہمیشہ ان سے بحث کرتی تھی۔ مثال کے طور پر،
- •
* انہوں نے بحث کی کہ وہ اس کی وحی پر ایمان نہیں لائیں گے جب تک کہ وہ اللہ کو ان کے لیے نظر نہ آئے۔ (2:55)
- •
* انہوں نے بحث کی کہ وہ ہر روز من و سلویٰ نہیں کھانا چاہتے، اور اس کے بجائے پیاز اور لہسن مانگا (2:61)۔
- •
* انہوں نے شہر میں داخل ہونے کے بارے میں اس سے بحث کی (5:22-24)۔
- •
* انہوں نے سنہری بچھڑے کی پوجا کرنے کے بارے میں بحث کی (20:88-91)۔
- •
* جب انہیں ایک گائے ذبح کرنے کا حکم دیا گیا، تو ان کے اور موسیٰ کے درمیان بہت بحث ہوئی، اور اس کے نتیجے میں انہوں نے
اپنے لیے معاملات کو مشکل بنا لیا (2:67-74)۔
- •
یہ سورت اس گائے کے نام پر ہے جس کا ذکر مندرجہ ذیل کہانی میں ہے۔ امام القرطبی کے مطابق، ایک امیر شخص جس کی کوئی اولاد نہیں
تھی، کو اس کے بھتیجے نے اس کے پیسوں کے لیے قتل کر دیا۔ جب اگلے دن صبح سڑک پر لاش ملی، تو بھتیجے نے ہنگامہ کھڑا کر
دیا اور اپنے چچا کے قتل کا الزام مختلف لوگوں پر لگانا شروع کر دیا۔ جن پر الزام لگایا گیا انہوں نے کہا کہ وہ بے گناہ ہیں
اور دوسروں پر الزام لگایا۔ ایک طویل تفتیش کے بعد، کوئی مجرم کی شناخت نہیں ہو سکی۔ بالآخر، لوگ موسیٰ کے پاس رہنمائی کے لیے آئے۔ جب انہوں
نے دعا کی، تو اللہ نے انہیں یہ بتانے کی وحی کی کہ اگر تم قاتل کو ڈھونڈنا چاہتے ہو، تو تمہیں ایک گائے ذبح کرنی ہوگی—کوئی بھی
گائے۔ پہلے، انہوں نے ان پر مذاق اڑانے کا الزام لگایا۔ پھر انہوں نے اس سے گائے کی قسم، رنگ، عمر، اور دیگر خصوصیات کے بارے میں پوچھنا
شروع کیا۔ یہاں تک کہ موسیٰ نے انہیں تمام مطلوبہ تفصیلات دینے کے بعد بھی، وہ منتخب گائے کو ذبح کرنے میں ہچکچا رہے تھے۔ آخر کار، جب
گائے ذبح کی گئی، تو انہیں حکم دیا گیا کہ اس کا ایک ٹکڑا مقتول کو ماریں۔ جب انہوں نے ایسا کیا، تو ایک معجزہ ہوا: مردہ شخص
بول پڑا اور انہیں بتایا کہ قاتل کون ہے۔
گائے کا قصہ
67اور 'یاد کرو' جب موسیٰ نے اپنی قوم سے کہا، "اللہ تمہیں ایک گائے ذبح کرنے کا حکم دیتا ہے۔" انہوں نے بحث کی، "کیا آپ ہم سے
مذاق کر رہے ہیں؟" موسیٰ نے جواب دیا، "میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں کہ میں نادانی سے کام لوں!
"
68انہوں نے کہا، "اپنے رب سے دعا کریں کہ وہ ہمیں بتائے کہ وہ کس قسم کی گائے ہونی چاہیے!
" اس نے جواب دیا، "اللہ فرماتا ہے کہ گائے نہ بہت بوڑھی ہو اور نہ بہت چھوٹی بلکہ درمیانی عمر کی۔ بس وہی کرو جو تمہیں حکم
دیا گیا ہے!
"
69انہوں نے بحث کی، "اپنے رب سے دعا کریں کہ وہ ہمیں اس کا رنگ بتائے!
" اس نے جواب دیا، "اللہ فرماتا ہے کہ وہ ایک چمکدار پیلے رنگ کی گائے ہونی چاہیے، دیکھنے میں اچھی لگے۔"
70دوبارہ انہوں نے بحث کی، "اپنے رب سے دعا کریں کہ وہ ہمیں کون سی گائے بتائے، کیونکہ تمام گائیں ہمیں ایک جیسی لگتی ہیں۔ پھر، اِن شاء
اللہ، ہمیں 'صحیح والی' کی ہدایت مل جائے گی۔"
71اس نے جواب دیا، "اللہ فرماتا ہے کہ وہ صحت مند ہو، کوئی عیب نہ ہو، زمین توڑنے اور ہل چلانے یا کھیتوں کو پانی دینے کے لیے
استعمال نہ ہوئی ہو۔ انہوں نے کہا، 'آہ!
اب آپ نے صحیح وضاحت دی ہے۔'" پھر بھی انہوں نے اسے ہچکچاتے ہوئے ذبح کیا!
72'یہ' اس وقت ہوا جب ایک شخص کو قتل کیا گیا اور تم نے بحث کی کہ قاتل کون ہے، لیکن اللہ نے وہ ظاہر کر دیا جو
تم چھپا رہے تھے۔
73تو ہم نے حکم دیا، "مردہ جسم کو گائے کے ایک ٹکڑے سے مارو۔" اللہ اسی طرح آسانی سے مردوں کو زندہ کرتا ہے۔ وہ تمہیں اپنی نشانیاں
دکھاتا ہے تاکہ شاید تم سمجھو۔
74اس کے بعد بھی تمہارے دل پتھروں جیسے یا اس سے بھی زیادہ سخت ہو گئے— کیونکہ کچھ پتھروں سے تو نہریں پھوٹ پڑتی ہیں؛ کچھ پھٹ کر
پانی بہاتے ہیں؛ جبکہ کچھ اللہ کے خوف سے عاجزی کرتے ہیں۔ اور اللہ تمہارے اعمال سے کبھی غافل نہیں۔
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوٗاۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ67
قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ لَّا فَارِضٞ وَلَا بِكۡرٌ عَوَانُۢ بَيۡنَ ذَٰلِكَۖ فَٱفۡعَلُواْ مَا تُؤۡمَرُونَ68
قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوۡنُهَاۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ صَفۡرَآءُ فَاقِعٞ لَّوۡنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّٰظِرِينَ69
قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ ٱلۡبَقَرَ تَشَٰبَهَ عَلَيۡنَا وَإِنَّآ إِن شَآءَ ٱللَّهُ لَمُهۡتَدُونَ70
قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ لَّا ذَلُولٞ تُثِيرُ ٱلۡأَرۡضَ وَلَا تَسۡقِي ٱلۡحَرۡثَ مُسَلَّمَةٞ لَّا شِيَةَ فِيهَاۚ قَالُواْ ٱلۡـَٰٔنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفۡعَلُونَ71
وَإِذۡ قَتَلۡتُمۡ نَفۡسٗا فَٱدَّٰرَٰٔتُمۡ فِيهَاۖ وَٱللَّهُ مُخۡرِجٞ مَّا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ72
فَقُلۡنَا ٱضۡرِبُوهُ بِبَعۡضِهَاۚ كَذَٰلِكَ يُحۡيِ ٱللَّهُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَيُرِيكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ73
ثُمَّ قَسَتۡ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَٱلۡحِجَارَةِ أَوۡ أَشَدُّ قَسۡوَةٗۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلۡحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنۡهُ ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخۡرُجُ مِنۡهُ ٱلۡمَآءُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَهۡبِطُ مِنۡ خَشۡيَةِ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ74
بنی اسرائیل
75کیا تم 'مومنین اب بھی' ان 'ہی لوگوں' سے یہ امید رکھتے ہو کہ وہ تمہارے ساتھ سچے رہیں گے، حالانکہ ان میں سے ایک گروہ اللہ کا
کلام سنتا تھا پھر اسے سمجھنے کے بعد جان بوجھ کر بگاڑ دیتا تھا؟
76جب وہ مومنوں سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں، "ہم بھی ایمان رکھتے ہیں۔" لیکن تنہائی میں ایک دوسرے سے کہتے ہیں، "کیا تم ان 'مسلمانوں' کو وہ
'علم' بتا رہے ہو جو اللہ نے تمہیں دیا ہے تاکہ وہ اسے تمہارے رب کے سامنے تمہارے خلاف استعمال کر سکیں؟ کیا تم سمجھتے نہیں ہو؟"
77کیا وہ نہیں جانتے کہ اللہ ہر اس چیز سے باخبر ہے جو وہ چھپاتے ہیں اور جو وہ ظاہر کرتے ہیں؟
78اور ان میں سے کچھ اَن پڑھ ہیں، جو کتاب کے بارے میں جھوٹ کے سوا کچھ نہیں جانتے۔ وہ بس 'اندھا دھند' اندازے لگا رہے ہیں۔
79پس، ہلاکت ہے ان لوگوں کے لیے جو کتاب کو اپنے ہاتھوں سے بدلتے ہیں پھر دعویٰ کرتے ہیں، "یہ اللہ کی طرف سے ہے،" تاکہ تھوڑا سا
فائدہ حاصل کر سکیں!
وہ برباد ہیں اس کی وجہ سے جو ان کے ہاتھوں نے لکھا، اور ان پر شرم ہے اس پر جو انہوں نے کمایا۔
۞ أَفَتَطۡمَعُونَ أَن يُؤۡمِنُواْ لَكُمۡ وَقَدۡ كَانَ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَسۡمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعۡدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ75
وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ قَالُوٓاْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ لِيُحَآجُّوكُم بِهِۦ عِندَ رَبِّكُمۡۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ76
أَوَ لَا يَعۡلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعۡلِنُونَ77
وَمِنۡهُمۡ أُمِّيُّونَ لَا يَعۡلَمُونَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّآ أَمَانِيَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا يَظُنُّونَ78
فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ يَكۡتُبُونَ ٱلۡكِتَٰبَ بِأَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشۡتَرُواْ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلٗاۖ فَوَيۡلٞ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتۡ أَيۡدِيهِمۡ وَوَيۡلٞ لَّهُم مِّمَّا يَكۡسِبُونَ79
جھوٹا وعدہ
80بعض یہودی دعویٰ کرتے ہیں، "ہمیں آگ نہیں چھوئے گی سوائے چند دنوں کے۔" کہو، "اے نبی،" "کیا تم نے اللہ سے کوئی وعدہ لیا ہے—کیونکہ اللہ اپنا
وعدہ نہیں توڑتا—یا تم اللہ کے بارے میں 'بس' وہ کہہ رہے ہو جو تم نہیں جانتے؟"
81لیکن نہیں!
وہ لوگ جو برائی کرتے ہیں اور گناہوں میں گم ہیں، وہ آگ والے ہوں گے۔ وہ وہاں ہمیشہ رہیں گے۔
82اور جو لوگ ایمان لاتے ہیں اور نیک عمل کرتے ہیں، وہ جنت والے ہوں گے۔ وہ وہاں ہمیشہ رہیں گے۔
وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامٗا مَّعۡدُودَةٗۚ قُلۡ أَتَّخَذۡتُمۡ عِندَ ٱللَّهِ عَهۡدٗا فَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ عَهۡدَهُۥٓۖ أَمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ80
بَلَىٰۚ مَن كَسَبَ سَيِّئَةٗ وَأَحَٰطَتۡ بِهِۦ خَطِيَٓٔتُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ81
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ82
مختصر کہانی
- •
آیت 83 میں بنی اسرائیل کو اللہ کے کچھ احکامات درج ہیں، جو ان کے اللہ اور لوگوں کے ساتھ تعلقات کا احاطہ کرتے ہیں۔ ایک حکم لوگوں
کے ساتھ اچھا اور نرمی سے بات کرنے کی اہمیت پر زور دیتا ہے—تمام لوگوں کے ساتھ۔ کچھ لوگ صرف انہی سے اچھا برتاؤ کرتے ہیں اگر وہ
انہیں جانتے ہوں یا ان سے کوئی ضرورت ہو۔ ورنہ، وہ یا تو نظر انداز کرتے ہیں یا لوگوں کے ساتھ برا سلوک کرتے ہیں۔ یہ کہانی 1950
کی دہائی میں پیش آئی۔ یہ مچھلی کو منجمد کرنے اور پیک کرنے والی ایک بہت بڑی کمپنی میں موسم گرما کا ایک عام دن تھا۔ کام کے
اختتام سے عین پہلے، حمزہ ایک بڑے فریزر روم میں کچھ چیک کرنے گیا۔ اچانک دروازہ بند ہو گیا اور وہ اندر بند ہو گیا۔ وہ تقریباً 2
گھنٹے تک دروازہ پیٹتا رہا، لیکن باہر سے اس کے لیے دروازہ کھولنے والا کوئی نہیں تھا۔ حمزہ کو احساس ہوا کہ وہ ٹھنڈ سے مر جائے گا،
تو اس نے دروازہ پیٹتے ہوئے اللہ سے مدد کی دعا کی۔ اس کی حیرت کی انتہا نہ رہی جب کمپنی کے ایک گارڈ نے آ کر اس
کے لیے دروازہ کھول دیا۔ اگلے دن، جب مینیجر نے گارڈ سے پوچھا کہ اسے کیسے پتہ چلا کہ حمزہ اندر پھنسا ہوا تھا، تو اس نے جواب
دیا، "بہت سے کارکن روزانہ ایک ہی وقت پر اندر آتے اور باہر جاتے ہیں۔ صرف حمزہ ہی باہر جاتے ہوئے مجھ سے ہاتھ ملانے اور خیریت پوچھنے
کے لیے رکتا ہے۔ وہ پچھلے سال کمپنی میں شامل ہونے کے بعد سے ایسا کر رہا ہے۔ جب وہ دوسرے کارکنوں کی طرح باہر نہیں آیا، تو
مجھے لگا کہ کچھ گڑبڑ ہے۔ چنانچہ، میں اسے ڈھونڈنے اندر گیا اور اس کے دروازے پر دستکیں سنیں۔"
پس منظر کی کہانی
- •
امام ابن کثیر کے مطابق، مدینہ کے لوگ بنیادی طور پر دو متصادم قبائل میں بٹے ہوئے تھے: **اوس** اور **خزرج**۔ جنگ کے دوران، کچھ یہودی اوس میں
شامل ہو جاتے اور کچھ خزرج میں۔ ان یہودیوں میں سے کچھ جنگ میں مارے گئے یا دوسرے یہودیوں کے ہاتھوں اپنے گھروں سے بے دخل کر دیے
گئے۔ جب نبی اکرم ﷺ مدینہ تشریف لائے، تو انہوں نے ان دونوں قبائل کے درمیان صلح کرائی، جو **انصار** (مددگار) کے نام سے جانے گئے۔ آیت 85
ان یہودیوں کی طرف اشارہ کرتی ہے جنہوں نے ایک دوسرے کے ساتھ بدسلوکی کی۔
وعدے پورے کرنے میں ناکامی
83اور 'یاد کرو' جب ہم نے بنی اسرائیل سے عہد لیا تھا 'حکم دیتے ہوئے': "اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرنا؛ والدین، رشتہ داروں، یتیموں اور
مسکینوں کے ساتھ احسان کرنا؛ لوگوں سے نرمی سے بات کرنا؛ نماز قائم کرنا؛ اور زکوٰۃ ادا کرنا۔" لیکن تم پھر گئے—سوائے تم میں سے تھوڑے لوگوں کے—اور
تم غافل تھے۔
84اور 'یاد کرو' جب ہم نے تم سے عہد لیا تھا کہ تم ایک دوسرے کا خون نہیں بہاؤ گے اور نہ ہی ایک دوسرے کو ان کے
گھروں سے نکالو گے۔ تم نے اقرار کیا تھا، اور تم جانتے ہو کہ تم نے کیا تھا۔
85لیکن تم وہی ہو جو ایک دوسرے کو قتل کرتے ہو اور اپنے بعض لوگوں کو ان کے گھروں سے نکال دیتے ہو—گناہ اور زیادتی میں ایک دوسرے
کا ساتھ دیتے ہو۔ اور جب وہ 'نکالے گئے' تمہارے پاس قیدی بن کر آتے ہیں، تو تم انہیں آزاد کرانے کے لیے فدیہ دیتے ہو، حالانکہ انہیں
نکالنا تمہیں 'پہلے ہی' حرام کیا گیا تھا۔ کیا تم کتاب کے کچھ حصے پر ایمان لاتے ہو اور باقی کا انکار کرتے ہو؟ جو کوئی تم میں
سے ایسا کرے اس کی سزا اس دنیا میں رسوائی کے سوا کچھ نہیں، اور قیامت کے دن انہیں سخت ترین عذاب دیا جائے گا؟ اور اللہ تمہارے
اعمال سے کبھی غافل نہیں۔
86یہی وہ لوگ ہیں جنہوں نے آخرت کے بدلے دنیا کی زندگی خریدی۔ چنانچہ، ان کا عذاب کم نہیں کیا جائے گا، اور نہ ہی انہیں مدد دی
جائے گی۔
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَانٗا وَذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسۡنٗا وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنكُمۡ وَأَنتُم مُّعۡرِضُونَ83
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ لَا تَسۡفِكُونَ دِمَآءَكُمۡ وَلَا تُخۡرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ ثُمَّ أَقۡرَرۡتُمۡ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ84
ثُمَّ أَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ وَتُخۡرِجُونَ فَرِيقٗا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمۡ تَظَٰهَرُونَ عَلَيۡهِم بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَإِن يَأۡتُوكُمۡ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمۡ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيۡكُمۡ إِخۡرَاجُهُمۡۚ أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضٖۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفۡعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمۡ إِلَّا خِزۡيٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلۡعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ85
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ86
بنی اسرائیل کو وارننگ
87یقیناً، ہم نے موسیٰ کو کتاب دی اور اس کے بعد دوسرے رسول بھیجے **۔ اور ہم نے عیسیٰ ابن مریم کو کھلی نشانیاں دیں اور انہیں روح
القدس 'جبریل' سے مدد دی**۔ یہ کیا بات ہے کہ جب بھی کوئی رسول تمہارے پاس وہ چیز لے کر آیا جو تمہیں پسند نہ آئی، تو تم
تکبر کرنے لگے، بعض 'رسولوں' کو جھٹلایا اور دوسروں کو قتل کیا؟
88وہ شیخی بگھارتے ہیں، "ہمارے دل بند ہیں!
" درحقیقت، اللہ نے انہیں ان کے کفر کی وجہ سے برباد کر دیا ہے۔ چنانچہ، وہ بمشکل ہی کوئی ایمان رکھتے ہیں۔
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَقَفَّيۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ بِٱلرُّسُلِۖ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمۡ رَسُولُۢ بِمَا لَا تَهۡوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡ فَفَرِيقٗا كَذَّبۡتُمۡ وَفَرِيقٗا تَقۡتُلُونَ87
وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَقَلِيلٗا مَّا يُؤۡمِنُونَ88
پس منظر کی کہانی
- •
اسلام سے پہلے، مدینہ کے لوگ اور ان کے یہودی پڑوسی گاہے بگاہے آپس میں لڑتے رہتے تھے۔ یہودیوں کو علم تھا کہ ایک نبی آنے والا ہے
اور ان کی مقدس کتاب میں اس کا ذکر موجود تھا۔ چنانچہ، وہ اللہ سے دعا کرتے تھے کہ وہ اس نبی کو بھیجے تاکہ وہ اس کی
پیروی کریں اور بت پرستوں کو شکست دیں۔ بعد میں، جب نبی اکرم ﷺ مدینہ تشریف لائے، تو شہر کے بت پرستوں نے ان پر ایمان لانا شروع
کر دیا۔ جہاں تک یہودیوں کا تعلق ہے، اگرچہ انہیں احساس ہو گیا تھا کہ ان کی وحی سچی ہے، لیکن ان میں سے اکثر نے انہیں رد
کر دیا، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ وہ وہی نبی نہیں ہیں جس کے بارے میں وہ بات کر رہے تھے۔ چنانچہ آیات 89-90 ان کو خبردار کرنے
کے لیے نازل کی گئیں۔ (امام ابن کثیر)
قرآن کو مسترد کرنا
89اگرچہ وہ کافر 'بت پرستوں' پر فتح کے لیے دعا کرتے تھے، آخرکار جب ان کے پاس اللہ کی طرف سے ایک ایسی کتاب آئی جسے انہوں نے
پہچان لیا، جو ان کے پاس موجود 'وحیوں' کی تصدیق کرتی تھی، تو انہوں نے اسے مسترد کر دیا۔ سو اللہ کافروں کو ہلاک کرے۔
90افسوسناک ہے وہ قیمت جس پر انہوں نے اپنی جانیں بیچ ڈالیں—اللہ کی وحی کا انکار کر کے—کیونکہ وہ اس بات پر حسد کرتے ہیں کہ اللہ اپنے
بندوں میں سے جسے چاہتا ہے اپنی نعمتیں عطا کرتا ہے!
انہوں نے غضب پر غضب کمایا ہے۔ اور ایسے کافروں کو ذلت آمیز عذاب ہوگا۔
91جب یہ نازل ہوا،" وہ بحث کرتے ہیں، "ہم صرف اسی پر ایمان رکھتے ہیں جو ہم پر نازل ہوا،" اور وہ اس کا انکار کرتے ہیں جو
اس کے بعد آیا، حالانکہ یہ 'قرآن' سچ ہے جو ان کی اپنی وحیوں کی تصدیق کرتا ہے۔ 'ان سے پوچھیے، اے نبی،' "پھر تم نے اس سے
پہلے اللہ کے نبیوں کو کیوں قتل کیا، اگر تم واقعی 'اپنی کتاب' پر ایمان رکھتے ہو؟"
وَلَمَّا جَآءَهُمۡ كِتَٰبٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ وَكَانُواْ مِن قَبۡلُ يَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِۦۚ فَلَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ89
بِئۡسَمَا ٱشۡتَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡ أَن يَكۡفُرُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغۡيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٖۚ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٞ مُّهِينٞ90
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ نُؤۡمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَيَكۡفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَهُمۡۗ قُلۡ فَلِمَ تَقۡتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبۡلُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ91
موسیٰ کو بھی چیلنج کیا گیا
92یقیناً، موسیٰ تمہارے پاس کھلی نشانیاں لے کر آئے، پھر تم نے ان کی غیر موجودگی میں 'سنہری' بچھڑے کی پوجا کی، اور تم نے غلطی کی۔
93اور جب ہم نے تم سے عہد لیا اور تمہارے اوپر پہاڑ کو بلند کیا یہ کہتے ہوئے کہ، "اس 'کتاب' کو مضبوطی سے تھام لو جو ہم
نے تمہیں دی ہے اور اطاعت کرو،" تو انہوں نے جواب دیا، "ہم نے سنا اور نافرمانی کی۔" ان کے دل کفر کی وجہ سے 'سنہری بچھڑے' کی
محبت سے بھرے ہوئے تھے۔ کہو، 'اے نبی،' "کتنا برا ہے وہ جو تمہارا ایمان تمہیں کرنے کو کہتا ہے، اگر تم 'واقعی' 'تورات پر' ایمان رکھتے ہو!
"
۞ وَلَقَدۡ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ92
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱسۡمَعُواْۖ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ بِكُفۡرِهِمۡۚ قُلۡ بِئۡسَمَا يَأۡمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَٰنُكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ93
موسیٰ کے لوگوں کو ایک چیلنج
94کہو، 'اے نبی،' "اگر آخرت کا 'دائمی' گھر اللہ کے پاس تمام انسانیت میں سے صرف تمہارے لیے مخصوص ہے، تو موت کی خواہش کرو اگر جو تم
کہتے ہو وہ سچ ہے!
"
95لیکن وہ ہرگز اس کی خواہش نہیں کریں گے اس کی وجہ سے جو انہوں نے کیا ہے۔ اور اللہ ان لوگوں کا 'کامل' علم رکھتا ہے جو
غلط کام کرتے ہیں۔
96آپ انہیں یقیناً زندگی سے سب سے زیادہ چمٹے ہوئے پائیں گے، حتیٰ کہ بت پرستوں سے بھی زیادہ۔ ان میں سے ہر ایک ہزار سال جینے کی
خواہش رکھتا ہے۔ لیکن اگر وہ اتنی طویل عمر بھی پائیں، تو یہ انہیں عذاب سے نہیں بچا پائے گی۔ اور اللہ دیکھتا ہے جو وہ کرتے ہیں۔
قُلۡ إِن كَانَتۡ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةٗ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ94
وَلَن يَتَمَنَّوۡهُ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ95
وَلَتَجِدَنَّهُمۡ أَحۡرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٖ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ يُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةٖ وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن يُعَمَّرَۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ96
پس منظر کی کہانی
- •
امام ابن کثیر کے مطابق، بعض یہودیوں نے اللہ کی وحی کو مسترد کر دیا اور جادو کی مشق کی، جسے شیاطین نے فروغ دیا تھا۔ ان لوگوں
نے تو **حضرت سلیمان** پر بھی الزام لگایا کہ وہ اپنی بادشاہت چلانے، جنات کو قابو کرنے اور ہوا کو کنٹرول کرنے کے لیے جادو کا استعمال کرتے
تھے۔ کچھ لوگ جادو میں اس قدر ماہر تھے کہ انہوں نے انبیاء کی طرح معجزات دکھانے کا دعویٰ کیا۔ اس الجھن کو دور کرنے کے لیے، اللہ
نے **ہاروت اور ماروت** نامی دو فرشتے بھیجے تاکہ بابل (عراق کا ایک قدیم شہر) کے یہودیوں کو معجزات اور جادو کے درمیان فرق سکھا سکیں۔ جب بھی
یہ دونوں فرشتے کسی کو تعلیم دیتے تھے، وہ انہیں اس علم کو دوسروں کو نقصان پہنچانے کے لیے استعمال کرنے سے خبردار کرتے تھے۔ اس کے باوجود،
کچھ لوگوں نے ان کی وارننگ نہیں سنی اور معاشرے میں بہت سے مسائل پیدا کیے۔
مختصر کہانی
- •
یہ 2016 میں کینیڈا میں سردیوں کی چھٹیاں تھیں۔ ایک دن، مقامی مرکز میں نوجوان طلباء کے لیے ایک تعلیمی پروگرام تھا۔ ایک فنکار کو طلباء کو تفریح
فراہم کرنے کے لیے کچھ کرتب دکھانے کی دعوت دی گئی۔ گھر واپسی پر، میرے بیٹے اور میں جادوئی کرتبوں کے بارے میں بات کر رہے تھے—اس کا
خیال تھا کہ وہ کرتب حقیقی تھے۔ میں نے اسے بتایا کہ اگر یہ حقیقی ہوتا، تو وہ فنکار اس ٹھنڈے موسم میں صرف 100 ڈالر کمانے کے
لیے مرکز تک اتنی دور گاڑی چلا کر نہیں آتا۔ وہ گھر بیٹھا رہتا، اپنا ہاتھ اپنی اونچی ٹوپی میں ڈالتا، اور 1,000,000 ڈالر نکال لیتا۔ میرے خیال
میں اس بات نے میرے بیٹے کو سمجھا دیا۔
حکمت کی باتیں
- •
مندرجہ ذیل اقتباس 'جادوگری' یا 'کالے جادو' کے بارے میں ہے، جو جنات یا شیطانی قوتوں کی مدد سے کسی کو جسمانی، ذہنی، یا مالی طور پر نقصان
پہنچانے کے ارادے سے کیا جاتا ہے۔ یہ عمل **اسلام میں حرام** ہے اور اس کی وجہ سے لوگ بیمار پڑ سکتے ہیں، مر سکتے ہیں، یا ان
کی شادیاں ٹوٹ سکتی ہیں۔
سورۃ Al-Baqarah بچوں کے لیے کیسے پڑھیں
Use this children's lesson as a guided path: read the short explanation, look at the Arabic verse, listen to related recitation, and return to the full surah when your child is ready for more detail.
Parents can review one section at a time, ask the child to repeat the main idea, and then continue with the next part or a nearby surah. This keeps the lesson connected with Quran reading, audio, and daily practice.