회개

이 수라는 우상 숭배자들이 파기한 모든 평화 협정을 취소하는 것으로 시작합니다.

무슬림들은 그들의 약속을 지킨 자들에게 공정하게 대하도록 요구받습니다.

알라께서는 항상 그분의 예언자를 지지하고 보호하셨으니, 특히 그분의 메카에서 메디나로의 히즈라(이주)와 후나인 전투 동안 그러하셨습니다.

승리는 오직 알라께로부터 옵니다.

삶은 시험으로 가득 차 있습니다.

선지자께서 타북 전투를 위해 행군하실 때, 신도들이 그분과 함께했습니다.

무슬림 군대와의 행군을 피하고자 변명을 지어낸 위선자들은 정체가 드러나 비난받았습니다.

알라와 그분의 선지자, 그리고 꾸란에 대해 농담하는 것은 하람입니다.

알라께서는 정직하고 진실한 자들을 기꺼이 용서하십니다.

무슬림들은 항상 그들의 공동체를 보호할 준비가 되어 있어야 합니다.

이슬람에 대한 지식을 더 많이 습득하는 것이 중요합니다.

예언자님께서는 모든 인류에게 자비로 오셨습니다.

이 수라를 진정으로 이해하려면, 우리는 그 역사적 배경을 알아야 합니다. 마디나의 새로운 무슬림 공동체와 관련하여, 도시 안팎에는 네 가지 주요 집단이 있었습니다: 1. 알라에 대한 진정한 믿음을 가지고 강력한 공동체를 건설하기 위해 열심히 노력한 무슬림들. 2. 공개적으로 이슬람을 받아들였지만 비밀리에 무슬림들을 대적하여 활동한 위선자들. 3. 선지자와의 약속을 존중한 비무슬림들 (대부분 우상 숭배자, 유대인, 기독교인). 4. 약속을 어기고 무슬림 공동체에 위협이 된 비무슬림들.

이 수라는 이 네 가지 집단 모두에 대해 이야기합니다. 충실한 무슬림들은 알라의 대의를 지지한 것에 대해 큰 보상을 약속받습니다. 위선자들은 그들의 사악한 행동과 태도에 대해 반복적으로 비판받고 경고받습니다.

약속을 존중하고 어떤 식으로든 무슬림 공동체를 위협하지 않은 비무슬림들에 대해서는, 선지자는 그들과의 약속을 존중하라는 명령을 받습니다. (무슬림을 공격하거나, 무슬림에 대항하는 다른 이들을 지지하거나, 무슬림과의 약속을 어기거나, 다른 이들을 이슬람으로 초대하는 것을 방해함으로써) 위협이 된 다른 비무슬림들에 대해서는 세 가지 선택권이 주어집니다 (이맘 무슬림이 보고한 정통 하디스에 언급됨): 이슬람을 받아들이거나, 보호세(지즈야)를 지불하거나, 전쟁을 하거나. (이맘 이븐 알-카임은 그의 저서 '아흐캄 아흘 앗-짐마' 즉 '보호받는 사람들에 관한 판결'에서 언급함)

어떤 사람은 '왜 이 수라는 다른 모든 수라들처럼 바스말라로 시작하지 않습니까?'라고 물을 수도 있습니다. 실제로, 이것은 꾸란에서 '가장 자비로우시고 가장 자애로우신 알라의 이름으로'로 시작하지 않는 유일한 수라입니다. 학자들은 이에 대해 여러 가지 이유를 언급합니다:

1. 아마도 이 수라와 이전 수라(알-안팔)가 서로를 완성하는 쌍둥이 수라로 간주되기 때문일 것입니다. 따라서 그 사이에 바스말라를 추가할 필요가 없었습니다.

2. 또는 아마도 이 수라가 예언자와의 평화 협정을 계속해서 파기했던 적들에 대해 전쟁을 선포하며 시작하기 때문일 것입니다. 따라서 바스말라에서 알라의 자애와 자비를 언급하고 동시에 전쟁을 선포하는 것은 적절하지 않았습니다!

이맘 알-쿠르투비에 따르면, 선택된 견해는 이 수라가 예언자에게 계시된 방식이며 그가 기록하도록 명령한 방식이라는 것입니다, 그 이상도 이하도 아닙니다!

메카 정복 이후, 아라비아 대부분은 이슬람을 받아들이고 평화를 이루었으나, 하와진족과 타키프족은 무슬림을 공격할 계획을 세웠습니다.

이에 대응하여, 예언자님(그분께 평화가 있기를)께서는 12,000명의 병사로 구성된, 당시까지 모인 무슬림 군대 중 가장 큰 규모를 이끌고 그들과 싸우러 나섰습니다.

일부 무슬림들은 자신들의 대규모 병력에 지나치게 자신감을 가진 나머지, 자신들의 군대는 무적이라고 자랑했습니다.

그러나 전투 중에 무슬림 군대는 기습 공격을 받았습니다. 대부분의 병사들은 도망쳤고, 오직 예언자님과 소수의 충실한 동료들만이 그 자리를 지켰습니다.

예언자님(그분께 평화가 있기를)께서는 흔들림 없이 신자들이 돌아와 싸우도록 독려하셨습니다. 결국, 군대는 재정비하여 후나인에서 승리를 거두었습니다. (이맘 이븐 카티르와 이맘 알-쿠르투비에 의해 보고됨)

지즈야(보호세)는 예언자 무함마드 시대 이전부터 존재했던 관행이었습니다. 성경에 따르면, 예수님은 그의 추종자들이 로마 황제에게 세금을 내는 것을 허락하셨습니다.

이슬람 통치 하에서 모든 시민은 재정적 의무를 가졌습니다. 무슬림은 자카트(저축의 2.5%)를 냈고, 비무슬림은 지즈야를 냈습니다.

지즈야는 소액의 연간 금액이었으며, 평균 1디나르(금 4.25그램) 정도였습니다.

많은 비무슬림들이 지즈야 납부에서 면제되었는데, 여성, 어린이, 노인, 빈곤층, 노동 불가능자, 그리고 사원에서 예배에 헌신하는 자들이 포함되었습니다. 무슬림 군대에 합류한 자들도 면제되었습니다.

가난한 비무슬림들은 무슬림 국가로부터 재정적 지원을 받았습니다. 더욱이, 만약 무슬림 통치자가 그들의 보호 아래 있는 비무슬림들을 보호할 수 없었다면, 지즈야는 그들에게 환불되었습니다.

31절은 유대인들과 기독교인들이 그들의 종교 지도자들을 주님으로 삼았다고 언급합니다.

이슬람을 받아들이기 전에 기독교인이었던 '아디 이븐 하팀'이라는 한 남자가 예언자께 "하지만 그들은 그들의 종교 지도자들을 숭배하지 않습니다!"라고 말하며 자신의 혼란을 표했습니다.

예언자께서는 "그들이 금지된 것을 허용하고 허용된 것을 금지할 때, 그 지도자들에게 순종하지 않느냐?"라고 물으시며 답하셨습니다.

'아디는 "네, 그렇습니다."라고 확인했습니다.

예언자께서는 이어서 "그것이 그들이 그들을 숭배하는 방식이다."라고 설명하셨습니다. (이맘 앗-티르미지 기록)

이맘 아흐마드가 전한 바에 따르면, 살만 알-파리시의 이슬람 개종 이야기는 놀라운 것입니다.

페르시아 출신인 살만은 처음에는 배화교도였으며, 그의 아버지는 그들의 '성스러운 불'을 지키는 사람이었습니다. 그는 나중에 기독교인이 되어 시리아의 한 종교 지도자를 섬겼습니다.

살만은 이 지도자가 가난한 사람들에게 주지 않고 교회의 금과 은 기부금을 몰래 착복하고 있었다는 등 정직하지 못하다는 것을 알게 되었습니다. 그 지도자가 죽자, 살만은 그의 배신을 사람들에게 폭로했고, 사람들은 분노하여 그 시신을 묻는 것을 거부했습니다.

다른 선량한 종교 지도자들을 섬긴 후, 살만은 예언자 무함마드에 대해 듣게 되었습니다. 아라비아로 가는 도중에 그는 붙잡혀 마디나에서 노예로 팔렸습니다.

예언자께서 마디나에 도착하셨을 때, 살만은 이슬람을 받아들였고, 무슬림 공동체의 도움으로 자신의 자유를 살 수 있었습니다.

꾸란 34-35절은 기부금을 훔치는 부정직한 종교 지도자들을 강력히 규탄합니다. 이 구절들은 심판의 날에 그들이 축적한 보물들이 지옥에서 그들을 벌하는 데 사용될 것이라고 경고합니다.

이슬람력의 성월은 11월(둘까다), 12월(둘힛자), 1월(무하람), 그리고 7월(라잡)입니다.

우상 숭배자들은 이 성월 동안 전투가 금지되어 있다는 것을 알았지만, 그들은 그 금지를 다른 달로 바꾸곤 했습니다.

그들은 실제 성월에는 전투를 허용했고, 총 네 달의 금지 기간을 유지하기 위해 임의로 다른 네 달(예: 3월, 4월, 8월, 10월)에 전투를 금지했습니다.

성월을 변경하는 이러한 관행은 기만과 조작의 한 형태였습니다. (이맘 이븐 카티르와 이맘 알-바가위에 의해 기록됨)

이슬람 하의 아라비아 통일은 많은 비무슬림 부족들이 무슬림 공동체로 충성을 바꾸기 시작하면서 로마 제국과 페르시아 제국을 위협했습니다.

이맘 이븐 카티르에 따르면, 예언자께서는 로마 군대가 무슬림들을 공격할 준비를 하고 있다는 소식을 접하셨습니다. 히즈라 9년에 예언자께서는 그들과 맞서기 위해 타북(마디나 북쪽 700km 이상 떨어진 곳)으로의 원정을 발표하셨습니다.

이 원정은 극심한 더위, 먼 거리, 그리고 무슬림들의 재정적 어려움 때문에 극도로 어려웠습니다. 그럼에도 불구하고 예언자께서는 지원을 요청하셨고, 충실한 무슬림들은 그들이 할 수 있는 것을 기부했지만, 위선자들은 그러지 않았습니다.

예언자께서 30,000명 이상의 병사들을 모으는 데 성공하셨지만, 많은 다른 사람들은 유효한 변명이 있든 없든 군대에 합류하지 못했습니다.

여정 중에 예언자께서는 음식과 물을 늘리고, 비를 위해 기도하며, 다가오는 폭풍을 경고하는 것과 같은 많은 기적을 행하셨습니다. 돌아오는 길에 알라께서는 일부 위선자들의 암살 시도로부터 그분을 구하셨습니다. (이맘 알-부카리와 이맘 무슬림 기록)

1년 전 무타 전투에서 3천 명의 무슬림 군대와 겪었던 어려움을 기억하며, 로마군은 타북에서 시리아와 같은 다른 로마 지배 지역으로 도주했습니다.

무슬림 군대는 그들의 용맹함을 과시하기 위해 타북에 며칠간 머물렀습니다. 이 기간 동안, 여러 기독교 아랍 부족들이 무슬림들에게 지하(jizyah)를 바치러 왔습니다.

타북 원정에 예언자와 함께하지 못한 자들을 비판하기 위해 다음 구절들이 계시되었습니다.