Pengampunan

Surah ini dimulai dengan membatalkan semua perjanjian damai yang dilanggar oleh kaum musyrikin.

Umat Islam diminta untuk berlaku adil terhadap mereka yang memenuhi perjanjian mereka.

Allah senantiasa mendukung dan melindungi Nabi-Nya, terutama selama Hijrahnya dari Makkah ke Madinah dan Perang Hunain.

Kemenangan hanya datang dari Allah.

Kehidupan penuh dengan ujian.

Kaum mukmin menyertai Nabi ketika beliau bergerak untuk Perang Tabuk.

Kaum munafik terungkap dan dicela karena mencari-cari alasan untuk tidak ikut berbaris bersama pasukan Muslim.

Haram hukumnya memperolok-olok Allah, Nabi-Nya, atau Al-Quran.

Allah bersedia mengampuni orang-orang yang jujur dan ikhlas.

Umat Muslim hendaknya selalu siap melindungi komunitas mereka.

Penting untuk memperoleh lebih banyak pengetahuan tentang Islam.

Nabi datang sebagai rahmat bagi seluruh umat manusia.

Untuk benar-benar memahami surah ini, kita perlu mengetahui latar belakang sejarahnya. Sejauh menyangkut Komunitas Muslim yang baru di Madinah, ada 4 kelompok utama di dalam dan di luar kota: 1. Muslim yang memiliki iman sejati kepada Allah dan bekerja keras untuk membangun komunitas yang kuat. 2. Orang munafik yang menerima Islam secara terbuka tetapi bekerja secara rahasia melawan kaum Muslim. 3. Non-Muslim (kebanyakan penyembah berhala, Yahudi, dan Kristen) yang menghormati perjanjian mereka dengan Nabi. 4. Non-Muslim yang melanggar perjanjian mereka dan merupakan ancaman bagi komunitas Muslim.

Surah ini berbicara tentang keempat kelompok ini. Muslim yang beriman dijanjikan pahala besar karena mendukung jalan Allah. Orang munafik dikritik dan diperingatkan berulang kali atas tindakan dan sikap jahat mereka.

Adapun non-Muslim yang menghormati perjanjian mereka dan tidak mengancam komunitas Muslim dengan cara apa pun, Nabi diperintahkan untuk menghormati perjanjiannya dengan mereka. Adapun non-Muslim lain yang merupakan ancaman (dengan menyerang Muslim, mendukung pihak lain melawan mereka, melanggar perjanjian mereka dengan Muslim, atau mencegah Muslim mengundang orang lain kepada Islam), mereka diberi 3 pilihan (disebutkan dalam hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Muslim): menerima Islam, membayar pajak perlindungan (jizyah), atau berperang. (Imam Ibn Al-Qayim dalam kitabnya Ahkam Ahl Az-Zimmah 'Hukum-hukum Terkait Orang-orang yang Dilindungi')

Seseorang mungkin bertanya, 'Mengapa surah ini tidak dimulai dengan basmalah seperti surah-surah lainnya?' Memang benar bahwa ini adalah satu-satunya surah dalam Al-Quran yang tidak diawali dengan: 'Dengan nama Allah—Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.' Para ulama menyebutkan berbagai alasan untuk hal ini:

1. Mungkin karena surah ini dan surah sebelumnya (Al-Anfal) dianggap sebagai surah kembar yang saling melengkapi. Jadi, tidak ada kebutuhan untuk menambahkan basmalah di antaranya.

2. Atau mungkin karena surah ini dimulai dengan menyatakan perang terhadap musuh-musuh yang terus melanggar perjanjian damai mereka dengan Nabi. Jadi, tidaklah pantas untuk menyebutkan kebaikan dan rahmat Allah dalam basmalah dan kemudian menyatakan perang dalam satu tarikan napas yang sama!

Menurut Imam Al-Qurtubi, pendapat yang dipilih adalah bahwa inilah cara surah itu diturunkan kepada Nabi dan inilah cara beliau memerintahkan agar surah itu dituliskan, titik!

Setelah kemenangan atas Mekah, sebagian besar Jazirah Arab menerima Islam dan berdamai, tetapi suku Hawazin dan Thaqif berencana menyerang kaum Muslim.

Menanggapi hal itu, Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) memimpin pasukan Muslim terbesar yang pernah terkumpul pada masa itu, terdiri dari 12.000 prajurit, untuk memerangi mereka.

Beberapa Muslim, terlalu yakin dengan jumlah mereka yang banyak, menyombongkan bahwa pasukan mereka tidak terkalahkan.

Namun, selama pertempuran itu, pasukan Muslim disergap. Sebagian besar prajurit melarikan diri, hanya menyisakan Nabi dan beberapa sahabat setia untuk bertahan.

Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) tetap teguh dan mendorong kaum mukmin untuk kembali dan berperang. Akhirnya, pasukan itu berkumpul kembali dan meraih kemenangan di Hunain. (Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Katsir dan Imam Al-Qurtubi)

Jizyah (pajak perlindungan) adalah praktik yang sudah ada bahkan sebelum masa Nabi Muhammad. Menurut Alkitab, Yesus mengizinkan para pengikutnya untuk membayar pajak kepada Kaisar Romawi.

Di bawah pemerintahan Islam, semua warga negara memiliki kewajiban finansial: Muslim membayar zakat (2,5% dari tabungan mereka), dan non-Muslim membayar jizyah.

Jizyah adalah jumlah tahunan yang kecil, rata-rata satu dinar (4,25 gram emas).

Banyak non-Muslim dikecualikan dari pembayaran jizyah, termasuk wanita, anak-anak, orang tua, orang miskin, orang yang tidak mampu bekerja, dan mereka yang mendedikasikan hidup mereka untuk beribadah di kuil. Mereka yang bergabung dengan tentara Muslim juga dikecualikan.

Non-Muslim miskin menerima dukungan finansial dari negara Muslim. Selain itu, jika seorang penguasa Muslim tidak dapat melindungi non-Muslim di bawah perlindungannya, jizyah dikembalikan kepada mereka.

Ayat 31 menyatakan bahwa orang Yahudi dan Nasrani telah menjadikan pemimpin agama mereka sebagai tuhan.

Seorang pria bernama 'Adi ibn Hatim, yang beragama Nasrani sebelum memeluk Islam, menyatakan kebingungannya kepada Nabi, seraya berkata, 'Tetapi mereka tidak menyembah pemimpin agama mereka!'

Nabi menjawab dengan bertanya, 'Tidakkah mereka menaati pemimpin-pemimpin itu ketika mereka menghalalkan apa yang diharamkan dan mengharamkan apa yang dihalalkan?'

'Adi membenarkan, 'Ya, mereka melakukannya.'

Nabi kemudian menjelaskan, 'Begitulah cara mereka menyembah mereka.' (Diriwayatkan oleh Imam At-Tirmizi)

Kisah keislaman Salman Al-Farisi adalah kisah yang luar biasa, sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Ahmad.

Salman, yang berasal dari Persia, pada awalnya adalah seorang penyembah api dan ayahnya adalah penjaga 'api suci' mereka. Ia kemudian menjadi seorang Kristen dan melayani seorang pemimpin agama di Suriah.

Salman menemukan bahwa pemimpin ini tidak jujur, diam-diam menimbun sumbangan emas dan perak gereja alih-alih memberikannya kepada orang miskin. Ketika pemimpin itu meninggal, Salman membongkar pengkhianatannya kepada orang-orang, yang, dalam kemarahan mereka, menolak untuk menguburkan jenazahnya.

Setelah melayani pemimpin-pemimpin agama baik lainnya, Salman diberitahu tentang Nabi Muhammad. Dalam perjalanannya ke Arab, ia ditangkap dan dijual sebagai budak di Madinah.

Ketika Nabi tiba di Madinah, Salman memeluk Islam dan, dengan bantuan komunitas Muslim, ia dapat membeli kebebasannya.

Ayat 34-35 Al-Qur'an sangat mengecam pemimpin agama yang tidak jujur yang mencuri sumbangan. Ayat-ayat ini memperingatkan bahwa pada Hari Kiamat, harta yang mereka timbun akan digunakan untuk menghukum mereka di Neraka.

Bulan-bulan haram dalam kalender Islam adalah bulan ke-11 (Dzulqa'dah), ke-12 (Dzulhijjah), ke-1 (Muharram), dan ke-7 (Rajab).

Orang-orang musyrik mengetahui bahwa berperang dilarang selama bulan-bulan haram ini, tetapi mereka menggeser larangan tersebut ke bulan-bulan lain.

Mereka membolehkan berperang pada bulan-bulan haram yang sebenarnya, dan demi menjaga jumlah empat bulan haram, mereka secara sewenang-wenang melarang berperang pada empat bulan yang berbeda (misalnya, bulan ke-3, ke-4, ke-8, dan ke-10).

Praktik penggeseran bulan-bulan haram ini adalah bentuk penipuan dan manipulasi. (Dicatat oleh Imam Ibnu Katsir & Imam Al-Baghawi)

Kesatuan Arabia di bawah Islam mengancam kekaisaran Romawi dan Persia, karena banyak suku non-Muslim mulai mengalihkan kesetiaan mereka kepada umat Muslim.

Menurut Imam Ibnu Katsir, Nabi menerima kabar bahwa pasukan Romawi sedang bersiap menyerang kaum Muslimin. Pada tahun ke-9 setelah Hijrah, Nabi mengumumkan sebuah ekspedisi ke Tabuk (lebih dari 700 km di utara Madinah) untuk menghadapi mereka.

Ekspedisi ini sangat sulit karena panas yang terik, jarak yang jauh, dan kesulitan finansial kaum Muslimin. Meskipun demikian, Nabi menyerukan dukungan, dan kaum Muslimin yang setia menyumbangkan apa yang mereka mampu, sementara kaum munafik tidak.

Meskipun Nabi berhasil mengumpulkan lebih dari 30.000 tentara, banyak lainnya gagal bergabung dengan pasukan, dengan atau tanpa alasan yang sah.

Selama perjalanan, Nabi melakukan banyak mukjizat, seperti melipatgandakan makanan dan air, memohon hujan, dan memperingatkan akan datangnya badai. Dalam perjalanan pulang, Allah menyelamatkannya dari upaya pembunuhan oleh beberapa kaum munafik. (Diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari & Imam Muslim)

Tentara Romawi, mengingat kesulitan mereka saat menghadapi tentara Muslim berkekuatan 3.000 orang dalam Pertempuran Mu'tah setahun sebelumnya, melarikan diri dari Tabuk ke wilayah lain yang dikuasai Romawi seperti Suriah.

Tentara Muslim tinggal di Tabuk selama beberapa hari untuk menunjukkan keberanian mereka. Selama waktu ini, beberapa suku Arab Kristen datang untuk membayar jizyah kepada kaum Muslimin.

Ayat-ayat berikut diturunkan untuk mencela mereka yang gagal bergabung dengan Nabi dalam kampanye ke Tabuk.