مکڑی

یہ سورت ہمیں سکھاتی ہے کہ زندگی امتحانات سے بھری ہے اور ہمیں مشکل وقتوں میں صبر کرنا چاہیے۔

آزمائشیں ہمیں دکھاتی ہیں کہ ایمان میں کون واقعی مضبوط ہے یا کمزور ہے۔

نوح (علیہ السلام)، ابراہیم (علیہ السلام)، لوط (علیہ السلام)، اور شعیب (علیہ السلام) کو ان کے صبر کی وجہ سے مثالی شخصیات کے طور پر ذکر کیا گیا ہے۔

بت پرستوں کو سچائی کے خلاف ان کے جھوٹ کی وجہ سے تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔

تباہ شدہ قوموں کی کہانیاں بت پرستوں کے لیے ایک تنبیہ کے طور پر بیان کی گئی ہیں۔

اللہ لوگوں پر ظلم نہیں کرتا؛ وہ خود پر ظلم کرتے ہیں۔

کچھ لوگ صرف مشکل وقتوں میں اللہ کو یاد کرتے ہیں، لیکن جیسے ہی وہ ان کے لیے چیزیں آسان کر دیتا ہے وہ فوراً اس سے منہ موڑ لیتے ہیں۔

مومنوں کی اللہ پر توکل کرنے اور اس کے دین کی مدد کرنے پر تعریف کی گئی ہے۔

اگر آپ ایک جگہ پر اسلام پر عمل نہیں کر سکتے، تو آپ ہمیشہ کسی اور جگہ جا سکتے ہیں۔ یاد رکھیں: آپ درخت نہیں ہیں!

زمین بہت وسیع ہے جس میں بہت سے وسائل ہیں۔

اللہ نے مومنوں کو رزق دینا جاری رکھنے کا وعدہ کیا ہے، بالکل اسی طرح جیسے وہ اپنی باقی مخلوق کو رزق دیتا ہے۔

کپاس اگانے اور کیڑے کے خلاف لڑائی میں مسلسل ہارنے کے بجائے، کسانوں نے مونگ پھلی جیسی دوسری چیزیں لگانے کا فیصلہ کیا۔ کافی کاؤنٹی جلد ہی امریکہ میں مونگ پھلی کا سب سے بڑا پیداوار کنندہ بن گئی، اور کسانوں نے کپاس سے کہیں زیادہ پیسے مونگ پھلی سے کمائے۔ اس کیڑے کا ان کی معیشت کو بدلنے کے لیے شکریہ ادا کرنے کے لیے، انٹرپرائز کے لوگوں نے 1919 میں ایک شخص کا مجسمہ بنایا جو ایک کیڑے کو اٹھائے ہوئے تھا۔ یہاں کا سبق یہ ہے: اگر کوئی چیز کام نہ کرے چاہے آپ نے اپنی بہترین کوشش کی ہو، تو شاید کچھ اور آزمائیں۔ یہ آپ کے لیے بہتر ہو سکتا ہے۔

یہ سورت اس وقت نازل ہوئی جب ابتدائی مسلمان مکہ میں ایک بہت مشکل وقت سے گزر رہے تھے۔ نبی اکرم ﷺ نے مکہ والوں کو اسلام کی طرف راغب کرنے کے لیے ہر ممکن طریقہ آزمایا، لیکن کچھ بھی کام نہیں آیا۔ انٹرپرائز کے لوگوں سے بہت پہلے، نبی اکرم ﷺ کو احساس ہو گیا کہ اگر مکہ اسلام کے لیے ایک اچھی زمین نہیں ہے، تو مسلمانوں کو کوئی اور زمین آزمانا چاہیے۔ بعد میں جب مسلمان مدینہ منتقل ہوئے، تو اسلام بہت مضبوط ہو گیا اور جلد ہی بہت سی دوسری جگہوں پر پھیل گیا۔ مکہ سے مدینہ کی یہ ہجرت دنیا کی تاریخ کو بدل گئی۔

شروع میں، کچھ صحابہ مدینہ ہجرت نہیں کرنا چاہتے تھے۔ انہیں یقین نہیں تھا کہ اللہ مکہ میں ان کے ساتھ برا ہونے کیوں دے گا۔ بت پرست ان پر ظلم کیسے کر سکتے تھے، حالانکہ انہوں نے کچھ بھی غلط نہیں کیا تھا؟ انہوں نے صرف اللہ کی عبادت کی اور مسلمانوں کے طور پر ایک مہذب زندگی گزارنے کی کوشش کی۔ لہٰذا اللہ نے یہ سورت نازل فرمائی تاکہ انہیں صبر کرنا اور یہ یقین کرنا سکھائے کہ اللہ ان کے لیے بہترین کرے گا۔ اس زندگی میں ہر ایک کو مختلف طریقوں سے آزمایا جاتا ہے۔ کچھ کو ان کی صحت (جسمانی، ذہنی، جذباتی، وغیرہ) کے ساتھ آزمایا جاتا ہے، کچھ کو ان کے مال کے ساتھ، کچھ کو ان کے خاندان کے ساتھ، اور کچھ کو ان کے ایمان کے ساتھ آزمایا جاتا ہے۔

یہ آزمائشیں یہ دکھانے کے لیے ہیں کہ کیا شخص حقیقی مومن ہے یا نہیں۔ مومنوں کو نوح، ابراہیم، لوط، اور موسیٰ (علیہم السلام) کے صبر سے سبق سیکھنے کو کہا گیا ہے، جن کا ذکر اس سورت میں ہے۔ ان تمام نبیوں کو اپنے ایمان کی خاطر ایک جگہ سے دوسری جگہ ہجرت کرنی پڑی۔ اللہ مومنوں کی دیکھ بھال کرنے کا وعدہ کرتا ہے، اور انہیں حکم دیتا ہے کہ اگر وہ آزادانہ طور پر اپنے ایمان پر عمل نہیں کر سکتے تو کسی دوسری جگہ ہجرت کر جائیں۔ آخر میں، مومن ہمیشہ جیتتے ہیں، اور بدکاروں کو سزا دی جاتی ہے۔ {امام القرطبی نے بیان کیا ہے}

جیسا کہ ہم نے سورہ ق (50) میں ذکر کیا ہے، عربی حروف تہجی میں 29 حروف ہیں؛ ان میں سے 14 حروف 29 سورتوں کے شروع میں انفرادی طور پر یا گروہوں میں آتے ہیں، جیسے ا، ل، م، ح، م، ی، س، ص اور ن۔ امام ابن کثیر اپنی تفسیر سورہ 2:1 میں فرماتے ہیں کہ ان 14 حروف کو ایک عربی جملے میں ترتیب دیا جا سکتا ہے جس کا ترجمہ یہ ہے: "ایک دانشمندانہ اور با اختیار متن، جو عجائبات سے بھرا ہے۔" اگرچہ مسلمان علماء نے ان 14 حروف کی وضاحت کرنے کی کوشش کی ہے، لیکن ان کا حقیقی مطلب اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا۔

نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: "ایک طاقتور مومن، ایک کمزور مومن سے بہتر اور اللہ کو زیادہ محبوب ہے، حالانکہ دونوں میں خیر ہے۔ اپنے لیے فائدہ مند چیزوں کی جستجو کرو۔ اللہ پر بھروسہ رکھو۔ اور کبھی ہار نہ مانو۔ اگر تمہیں کوئی برا واقعہ پیش آئے تو یہ نہ کہو کہ 'اگر میں یہ کرتا، تو وہ ہو سکتا تھا'۔ اس کے بجائے کہو کہ 'یہ اللہ کی تقدیر ہے، اور اللہ جو چاہتا ہے کرتا ہے'، کیونکہ لفظ 'اگر' شیطان (شیطان) کے وسوسے کا دروازہ کھول دیتا ہے۔" {امام مسلم نے بیان کیا ہے}

یہ حدیث ہمیں سکھاتی ہے کہ اللہ اس مسلمان کو پسند کرتا ہے جو اپنے ایمان، تعلیم، صحت، مال اور سماجی زندگی میں مضبوط ہو۔ ہمیں وہ کام کرنے چاہئیں جو ہمارے اور دوسروں کے لیے اچھے ہوں، اور اپنا وقت اور توانائی نقصان دہ یا بے معنی سرگرمیوں اور بحثوں پر ضائع نہیں کرنی چاہیے۔ ہمیں ہمیشہ اللہ پر توکل رکھنا چاہیے اور کبھی امید نہیں کھونی چاہیے۔ ہمیں مشکل وقتوں میں صبر کرنا چاہیے۔ ہمیں ہمیشہ یہ یقین رکھنا چاہیے کہ اللہ ہمارے لیے بہترین کرتا ہے، چاہے ہمیں اس کے پیچھے کی حکمت سمجھ نہ آئے۔ افسوس ماضی کو نہیں بدل سکتا، لیکن حال اور مستقبل کو برباد کر دے گا۔ ہمیں شیطان کو ہمیں دھوکہ دینے نہیں دینا چاہیے۔

یہ زندگی امتحانات سے بھری ہے۔ ہر ایک کو آزمایا جاتا ہے، چاہے وہ کتنا ہی اچھا کیوں نہ ہو۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا کہ کسی کو بھی نبیوں سے زیادہ نہیں آزمایا جاتا۔ {امام احمد نے بیان کیا} اگر آپ سوچتے ہیں کہ آپ کو اس لیے نہیں آزمایا جانا چاہیے کہ آپ ایک اچھے انسان ہیں، تو آپ اس شخص کی طرح ہوں گے جو ایک بیل کے سامنے کھڑا ہو کر یہ سوچتا ہے کہ بیل اس پر حملہ نہیں کرے گا کیونکہ وہ سبزی خور ہے!

لفظ 'آزمائش' (عربی میں فتنہ)، 'فتن' سے نکلا ہے جس کا مطلب ہے سونے کو آگ میں پگھلانا تاکہ ہم خالص سونا حاصل کر سکیں اور کچرا نکال سکیں۔ جیسا کہ اللہ آیات 2-3 میں فرماتا ہے، آزمائشوں کا بنیادی مقصد ان لوگوں کو ظاہر کرنا ہے جو ایمان میں سچے ہیں (خالص سونے کی طرح) اور وہ جو کمزور ایمان رکھتے ہیں۔

سعد بن ابی وقاص (رضی اللہ عنہ) نے تقریباً 17 سال کی عمر میں اسلام قبول کیا، اور وہ ان 10 صحابہ میں سے تھے جنہیں نبی اکرم ﷺ نے جنت کی بشارت دی تھی۔ سعد (رضی اللہ عنہ) نے بتایا کہ وہ ہمیشہ اپنی والدہ کے ساتھ اچھا سلوک کرتے تھے، لیکن جب انہوں نے اسلام قبول کیا تو وہ بہت غصہ ہو گئیں۔ انہوں نے دھمکی دی، "اگر تم یہ نیا مذہب نہیں چھوڑو گے، تو میں اس وقت تک کچھ کھاؤں گی نہ پیوں گی جب تک کہ مر نہ جاؤں اور لوگ کہیں گے، 'تم پر شرم ہے کہ تم نے اپنی ماں کو مار ڈالا!'" انہوں نے اپنی والدہ سے درخواست کی: "مہربانی کر کے ایسا نہ کریں کیونکہ میں اسلام کبھی نہیں چھوڑوں گا۔" تاہم، انہوں نے اس کی بات نہیں سنی اور خود کو 3 دن تک بھوکا رکھا، یہاں تک کہ وہ بہت کمزور ہو گئیں۔ انہوں نے نبی اکرم ﷺ سے اپنی والدہ کے بارے میں شکایت کی، تو اس سورت کی آیت 8 نازل ہوئی۔

سعد (رضی اللہ عنہ) نے اپنی والدہ سے کہا، "میری پیاری امی! اگر آپ کی 100 جانیں بھی ہوں اور وہ ایک ایک کر کے آپ کے جسم سے نکل جائیں، تو بھی میں اپنا ایمان کبھی نہیں چھوڑوں گا۔ لہٰذا، یہ آپ پر ہے کہ آپ کھانا چاہتی ہیں یا نہیں۔" آخر کار، جب انہیں محسوس ہوا کہ وہ اسلام کے بارے میں بہت سنجیدہ ہیں، تو انہوں نے دوبارہ کھانا پینا شروع کر دیا۔ {امام مسلم اور امام ترمذی نے بیان کیا ہے}

سعد (رضی اللہ عنہ) کی طرح، نبیوں کو بھی ایسے خاندانی افراد کا سامنا کرنا پڑا جو کافر تھے۔ یہ شاید نبیوں کو درپیش سب سے بڑے چیلنجوں میں سے ایک تھا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ لوگ کہتے تھے، "اگر یہ شخص واقعی نبی ہوتا، تو اس کا خاندان اس کے پیغام پر سب سے پہلے ایمان لاتا۔" دوسرے لوگ اس کو ایمان نہ لانے کے بہانے کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ اس سورت میں مذکور زیادہ تر نبیوں کے کچھ قریبی رشتہ دار تھے جنہوں نے انہیں رد کر دیا: ابراہیم (علیہ السلام) کے والد کافر تھے؛ نوح (علیہ السلام) کے بیٹے اور بیوی کافر تھے؛ لوط (علیہ السلام) کی بیوی کافر تھی؛ اور ابولہب، نبی محمد (ﷺ) کے چچا، کافر تھے۔

والد کو ان کا برا منصوبہ پسند نہیں آیا اور انہوں نے دونوں سے کہا، "بچو! اس غریب آدمی کو تکلیف دینے کا کیا فائدہ ہے؟ اگر تم حفظ کی کلاس میں جاتے ہو، تو لوگوں کو اپنے اعمال میں قرآن نظر آنے دو۔ کیا یہ بہتر نہیں ہو گا کہ ہم اس کے جوتوں میں 3 سنہری دینار رکھ دیں اور اس بڑے درخت کے پیچھے سے اسے دیکھیں؟" وہ اس خیال پر راضی ہو گئے۔

جب بوڑھے آدمی نے نماز ختم کی، تو وہ اپنے جوتے لینے گیا اور اپنے جوتوں میں سونا دیکھ کر حیران رہ گیا۔ کسان نے رونا شروع کر دیا۔ اس نے کہا، "الحمدللہ، میری دعا قبول کرنے کے لیے۔ میری بیوی بیمار تھی، اور میں اس کی دوائی خریدنے کی استطاعت نہیں رکھتا تھا۔" یہ دیکھ کر، والد اور اس کے بچے بہت جذباتی ہو گئے۔ والد نے کہا، "کیا یہ اس سے کہیں بہتر نہیں ہے کہ اس کے ساتھ شرارت کی جائے اور صرف تفریح کے لیے اسے دکھی کیا جائے؟"

اسی طرح، ابراہیم (علیہ السلام) کی قوم نسلوں سے بتوں کی پوجا کرتی تھی۔ وہ صرف اپنے والدین کی اندھی تقلید کرتے تھے۔ جب ابراہیم (علیہ السلام) نے انہیں درست کرنے کی کوشش کی، تو انہوں نے بدلنے سے انکار کر دیا، کیونکہ وہ وہی کرنے میں آرام محسوس کرتے تھے جو ان کے دوست اور والدین کر رہے تھے۔ آخر کار، ابراہیم (علیہ السلام) نے ان کے بے اختیار بتوں کو تباہ کر دیا۔ ان کی غصے میں بھری قوم ان کو جلا کر بدلہ لینا چاہتی تھی، لیکن اللہ نے انہیں آگ سے بچا لیا (21:51-71)۔

اللہ نے لوط (علیہ السلام)، شعیب (علیہ السلام)، موسیٰ (علیہ السلام) اور دیگر نبیوں کو بھی بچایا، اور ان کے دشمنوں کو تباہ کر دیا۔ یہ مظلوم مسلمانوں کے لیے ایک پیغام ہے کہ اگر وہ اللہ پر توکل کریں تو وہ ہمیشہ ان کی حفاظت کے لیے موجود ہے۔ {امام ابن کثیر اور امام القرطبی نے بیان کیا ہے}

نبی اکرم ﷺ نے اپنے چھوٹے چچا زاد بھائی، عبداللہ بن عباس (رضی اللہ عنہما) سے فرمایا: "اے نوجوان! میں تمہیں کچھ باتیں سکھاتا ہوں۔ اللہ کو یاد رکھو، وہ تمہاری حفاظت کرے گا۔ اللہ کو یاد رکھو، وہ ہمیشہ تمہارے ساتھ ہو گا۔ جب تم کچھ مانگو تو اللہ سے مانگو۔ اور جب تم مدد طلب کرو تو اللہ سے مدد مانگو۔ تمہیں یہ جان لینا چاہیے کہ اگر دنیا کے تمام لوگ تمہیں فائدہ پہنچانے کے لیے اکٹھے ہو جائیں، تو وہ تمہیں کوئی فائدہ نہیں پہنچا سکتے مگر صرف وہی جو اللہ نے تمہارے لیے لکھ دیا ہے۔ اور اگر وہ تمہیں نقصان پہنچانے کے لیے اکٹھے ہو جائیں، تو وہ تمہیں کوئی نقصان نہیں پہنچا سکتے مگر صرف وہی جو اللہ نے تمہارے لیے لکھ دیا ہے۔ قلم اٹھا لیے گئے ہیں اور صحیفے خشک ہو چکے ہیں۔" {امام ترمذی نے روایت کیا ہے}

ایک اور روایت میں، آپ نے فرمایا: "اللہ کو یاد رکھو، وہ ہمیشہ تمہارے ساتھ ہو گا۔ خوشحالی کے وقت اللہ کو پہچانو، وہ مشکل وقتوں میں تمہارا خیال رکھے گا۔ جان لو کہ جو چیز تمہیں نہیں ملی وہ تمہیں کبھی نہیں مل سکتی تھی، اور جو تمہیں ملی وہ کبھی چھوٹ نہیں سکتی تھی۔ جان لو کہ صبر کے ساتھ فتح ہے، اور مشکل کے ساتھ آسانی ہے، اور تنگی کے ساتھ کشادگی ہے۔" {امام احمد نے روایت کیا ہے}