سورہ 28
جلد 3

قصص

القَصَص

سورۃ Al-Qaṣaṣ بچوں کے لیے

مکہ کے لوگ قرآن کو رد کرتے ہیں

48لیکن جب ان کے پاس ہماری طرف سے حق آیا، تو انہوں نے دلیل دی، "اسے موسیٰ کو دی گئی چیز جیسی کوئی چیز کیوں نہیں ملی؟" کیا انہوں نے ماضی میں جو موسیٰ کو ملا تھا اسے پہلے ہی رد نہیں کر دیا تھا؟ انہوں نے دعویٰ کیا، "دونوں 'کتابیں' محض جادو کے کام ہیں، جو ایک دوسرے کی تائید کرتی ہیں" اور، "ہم یقیناً دونوں کو رد کرتے ہیں۔" 49کہو، "اے پیغمبر،" "تو پھر اللہ کی طرف سے ایک ایسی کتاب لاؤ—جو ان دونوں سے بہتر رہنمائی کرنے والی ہو—تاکہ میں اس کی پیروی کر سکوں، اگر تمہارا دعویٰ سچا ہے۔" 50پس اگر وہ تمہیں جواب دینے میں ناکام رہیں، تو جان لو کہ وہ صرف اپنی خواہشات کی پیروی کرتے ہیں۔ اور اللہ کی طرف سے کوئی رہنمائی نہ ہونے کے باوجود اپنی خواہشات کی پیروی کرنے والوں سے زیادہ گمراہ کون ہو سکتا ہے؟ یقیناً اللہ ظالموں کو ہدایت نہیں دیتا۔
فَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ مِنۡ عِندِنَا قَالُواْ لَوۡلَآ أُوتِيَ مِثۡلَ مَآ أُوتِيَ مُوسَىٰٓۚ أَوَ لَمۡ يَكۡفُرُواْ بِمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۖ قَالُواْ سِحۡرَانِ تَظَٰهَرَا وَقَالُوٓاْ إِنَّا بِكُلّٖ كَٰفِرُونَ 48قُلۡ فَأۡتُواْ بِكِتَٰبٖ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ هُوَ أَهۡدَىٰ مِنۡهُمَآ أَتَّبِعۡهُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ 49فَإِن لَّمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَكَ فَٱعۡلَمۡ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهۡوَآءَهُمۡۚ وَمَنۡ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ بِغَيۡرِ هُدٗى مِّنَ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ50

اہلِ کتاب میں سے وفادار لوگ

51یقیناً، ہم نے ان مکہ والوں کی طرف 'اللہ کا' کلام بھیجا ہے تاکہ وہ سبق سیکھیں۔ 52جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جنہیں ہم نے اس 'قرآن' سے پہلے کتاب دی ہے، وہ اس پر یقین رکھتے ہیں۔ 53جب ان کے سامنے اس کی تلاوت کی جاتی ہے، تو وہ اعلان کرتے ہیں، "ہم اس پر ایمان رکھتے ہیں۔ یہ یقیناً ہمارے رب کی طرف سے حق ہے۔ ہم اس سے پہلے بھی 'اللہ کے آگے' سر تسلیم خم کر چکے تھے۔" 54ان 'مومنوں' کو صبر کرنے، برائی کا جواب بھلائی سے دینے، اور جو کچھ ہم نے انہیں دیا ہے اس میں سے خرچ کرنے پر دوہرا اجر ملے گا۔ 55جب وہ تکلیف دہ باتیں سنتے ہیں، تو وہ ان سے منہ پھیر لیتے ہیں، یہ کہتے ہوئے، "ہمارے اعمال ہمارے لیے ہیں اور تمہارے اعمال تمہارے لیے۔ ہم تمہیں امن میں چھوڑتے ہیں۔ ہم ان لوگوں سے کوئی تعلق نہیں رکھنا چاہتے جو جہالت کا مظاہرہ کرتے ہیں۔"
وَلَقَدۡ وَصَّلۡنَا لَهُمُ ٱلۡقَوۡلَ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ 51ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِهِۦ هُم بِهِۦ يُؤۡمِنُونَ 52وَإِذَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِهِۦٓ إِنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّنَآ إِنَّا كُنَّا مِن قَبۡلِهِۦ مُسۡلِمِينَ 53أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡتَوۡنَ أَجۡرَهُم مَّرَّتَيۡنِ بِمَا صَبَرُواْ وَيَدۡرَءُونَ بِٱلۡحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ 54وَإِذَا سَمِعُواْ ٱللَّغۡوَ أَعۡرَضُواْ عَنۡهُ وَقَالُواْ لَنَآ أَعۡمَٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَٰلُكُمۡ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡ لَا نَبۡتَغِي ٱلۡجَٰهِلِينَ55
BACKGROUND STORY

پس منظر کی کہانی

  • روایت ہے کہ ابوطالب، پیغمبر ﷺ کے چچا، اپنے بستر مرگ پر تھے جب پیغمبر ﷺ آخری بار انہیں اسلام کی پیشکش کرنے آئے۔ کمرے میں کچھ لوگ موجود تھے، جن میں ابو جہل بھی تھا، جو اسلام کا سب سے بڑا دشمن تھا۔ پیغمبر ﷺ نے فرمایا، "میرے پیارے چچا! برائے مہربانی 'لا الہ الا اللہ (اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں)' کہہ دیجیے تاکہ میں قیامت کے دن آپ کا دفاع کر سکوں۔" تاہم، ابو جہل نے ابو طالب پر دباؤ ڈالا، یہ کہتے ہوئے، "کیا تم اپنے آباؤ اجداد کے دین کو رد کرنے جا رہے ہو؟" تو ابو طالب نے پیغمبر ﷺ سے کہا، "کاش میں یہ کہہ سکتا، لیکن میں نہیں چاہتا کہ لوگ یہ کہیں کہ اس نے یہ صرف اس لیے کیا کہ اسے موت کا خوف تھا۔" پیغمبر ﷺ بہت غمگین تھے کہ ان کے چچا اسلام قبول کیے بغیر ہی وفات پا گئے۔ آیت 56 اس لیے نازل ہوئی تاکہ انہیں بتایا جائے کہ ان کا کام صرف پیغام پہنچانا ہے—ہدایت صرف اللہ کی طرف سے ہے۔ {امام بخاری و امام مسلم} پیغمبر ﷺ سے ان کے چچا عباس نے پوچھا، "اے اللہ کے رسول! ابو طالب نے ہمیشہ آپ کا دفاع کیا اور آپ کا خیال رکھا۔ کیا آپ قیامت کے دن ان کو کوئی فائدہ پہنچائیں گے؟" پیغمبر ﷺ نے جواب دیا، "وہ جہنم میں ایک کم گہری جگہ پر ہوں گے۔ اگر میں نہ ہوتا، تو وہ آگ کی گہرائیوں میں ہوتے۔" {امام بخاری و امام مسلم}

  • Illustration

ہدایت صرف اللہ کی طرف سے ہے

56اے پیغمبر! آپ یقیناً جسے چاہیں ہدایت نہیں دے سکتے، لیکن اللہ ہی ہے جو جسے چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے—وہ انہیں سب سے بہتر جانتا ہے جو ہدایت کے لائق ہیں۔
إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ56

مکہ کے لوگوں کے جھوٹے بہانے

57وہ 'پیغمبر سے' کہتے ہیں، "اگر ہم آپ کے ساتھ 'سچی' ہدایت پر چلیں، تو ہمیں یقیناً ہماری زمین سے چھین لیا جائے گا۔" کیا ہم نے ان کے لیے مکہ میں ایک محفوظ جگہ قائم نہیں کی جہاں ہمارے پاس سے ہر قسم کے پھل بطور رزق لائے جاتے ہیں؟ لیکن ان میں سے اکثر اس کو نہیں پہچانتے۔ 58تصور کرو' کہ ہم نے کتنی ایسی بستیوں کو تباہ کیا جو اپنی 'آرام دہ' زندگی سے بگڑ چکی تھیں! وہ ان کے گھر ہیں، جن میں ان کے بعد شاید ہی کوئی رہا ہو۔ آخر میں یہ ہم ہی تھے جنہوں نے سب کچھ سنبھال لیا۔ 59آپ کا رب کسی بستی کو اس وقت تک تباہ نہیں کرتا جب تک کہ وہ اس کے دارالحکومت میں ایک رسول نہ بھیجے، جو ان کے سامنے ہماری آیات کی تلاوت کرے۔ اور ہم کسی بستی کو اس وقت تک تباہ نہیں کرتے جب تک کہ اس کے لوگ مسلسل ظلم نہ کر رہے ہوں۔
وَقَالُوٓاْ إِن نَّتَّبِعِ ٱلۡهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفۡ مِنۡ أَرۡضِنَآۚ أَوَ لَمۡ نُمَكِّن لَّهُمۡ حَرَمًا ءَامِنٗا يُجۡبَىٰٓ إِلَيۡهِ ثَمَرَٰتُ كُلِّ شَيۡءٖ رِّزۡقٗا مِّن لَّدُنَّا وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ 57وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِن قَرۡيَةِۢ بَطِرَتۡ مَعِيشَتَهَاۖ فَتِلۡكَ مَسَٰكِنُهُمۡ لَمۡ تُسۡكَن مِّنۢ بَعۡدِهِمۡ إِلَّا قَلِيلٗاۖ وَكُنَّا نَحۡنُ ٱلۡوَٰرِثِينَ 58وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبۡعَثَ فِيٓ أُمِّهَا رَسُولٗا يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِنَاۚ وَمَا كُنَّا مُهۡلِكِي ٱلۡقُرَىٰٓ إِلَّا وَأَهۡلُهَا ظَٰلِمُونَ59

یہ دنیا یا آخرت؟

60تمہیں جو کچھ بھی 'نعمت' دی گئی ہے وہ صرف 'ایک مختصر' لطف اور اس دنیا کی عیش و عشرت ہے۔ لیکن جو کچھ اللہ کے پاس ہے وہ کہیں زیادہ بہتر اور ہمیشہ رہنے والا ہے۔ کیا تم پھر سمجھو گے نہیں؟ 61کیا وہ لوگ جن سے ہم نے ایک اچھا وعدہ کیا ہے—جو وہ سچ ہوتے ہوئے دیکھیں گے—ان لوگوں کی طرح ہو سکتے ہیں جنہیں ہم نے اس دنیا کی لذتوں سے لطف اندوز ہونے دیا ہے لیکن یوم حساب پر 'عذاب' میں پھنس جائیں گے؟
وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَيۡءٖ فَمَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتُهَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 60أَفَمَن وَعَدۡنَٰهُ وَعۡدًا حَسَنٗا فَهُوَ لَٰقِيهِ كَمَن مَّتَّعۡنَٰهُ مَتَٰعَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا ثُمَّ هُوَ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ مِنَ ٱلۡمُحۡضَرِينَ61

بدکاروں کا انجام تباہی

62اس دن کا انتظار کرو جب وہ انہیں پکارے گا، "وہ 'جھوٹے خدا' کہاں ہیں جن کا تم نے دعویٰ کیا تھا کہ وہ میرے شریک ہیں؟" 63وہ 'گمراہ کرنے والے' جو تباہی کے مستحق ہیں، پکاریں گے، "اے ہمارے رب! یہ پیروکار وہ ہیں جنہیں ہم نے گمراہ کیا۔ ہم نے انہیں گمراہ کیا کیونکہ ہم خود گمراہ تھے۔ ہم آپ کے سامنے 'ان سے' بیزار ہوتے ہیں۔ وہ ہماری عبادت نہیں کرتے تھے۔" 64دوبارہ، کافروں سے کہا جائے گا، "اپنے جھوٹے معبودوں کو 'مدد کے لیے' پکارو۔" تو وہ انہیں پکاریں گے، لیکن کوئی جواب نہیں ملے گا۔ اور وہ عذاب کا سامنا کریں گے، یہ تمنا کرتے ہوئے کہ کاش وہ 'سیدھی' راہ پر ہوتے! 65اور اس دن کا 'انتظار کرو' جب وہ انہیں پکارے گا، یہ پوچھتے ہوئے، "تم نے رسولوں کو کیا جواب دیا؟" 66اس دن وہ ایک دوسرے سے 'جواب' پوچھنے کے لیے بہت پریشان ہوں گے۔ 67جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جو توبہ کرتے ہیں، ایمان لاتے ہیں، اور 'اس دنیا میں' اچھے کام کرتے ہیں، تو یہ امید کرنا صحیح ہے کہ وہ کامیاب لوگوں میں سے ہوں گے۔
وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ 62قَالَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَغۡوَيۡنَآ أَغۡوَيۡنَٰهُمۡ كَمَا غَوَيۡنَاۖ تَبَرَّأۡنَآ إِلَيۡكَۖ مَا كَانُوٓاْ إِيَّانَا يَعۡبُدُونَ 63وَقِيلَ ٱدۡعُواْ شُرَكَآءَكُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَرَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَۚ لَوۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ يَهۡتَدُونَ 64وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبۡتُمُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ 65فَعَمِيَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَنۢبَآءُ يَوۡمَئِذٖ فَهُمۡ لَا يَتَسَآءَلُونَ 66فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلۡمُفۡلِحِينَ67

اللہ کی قدرت اور علم

68آپ کا رب جو چاہتا ہے پیدا کرتا ہے اور چنتا ہے—انتخاب ان کا نہیں ہے۔ اللہ اس سے کہیں زیادہ قابل تعریف اور عزت والا ہے جس کو وہ 'جھوٹے معبودوں' کو اس کے برابر ٹھہراتے ہیں۔ 69اور آپ کا رب جانتا ہے کہ ان کے دل کیا چھپاتے ہیں اور کیا ظاہر کرتے ہیں۔ 70وہ اللہ ہے۔ اس کے سوا کوئی معبود نہیں 'جو عبادت کے لائق ہو'۔ اس دنیا اور آخرت میں تمام تعریف اسی کی ہے۔ تمام اختیار اسی کا ہے۔ اور تم سب اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔
وَرَبُّكَ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخۡتَارُۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ 68وَرَبُّكَ يَعۡلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمۡ وَمَا يُعۡلِنُونَ 69وَهُوَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ لَهُ ٱلۡحَمۡدُ فِي ٱلۡأُولَىٰ وَٱلۡأٓخِرَةِۖ وَلَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ70

اللہ کی قدرت اور مہربانی

71اے پیغمبر، 'ان سے' پوچھو، "تصور کرو کہ اگر اللہ تمہارے لیے قیامت تک رات کو ہمیشہ کے لیے کر دے—تو اللہ کے علاوہ کون سا خدا تمہیں دن کی روشنی لا سکتا ہے؟ کیا تم پھر سنو گے نہیں؟" 72ان سے یہ بھی پوچھو، "تصور کرو کہ اگر اللہ تمہارے لیے قیامت تک دن کو ہمیشہ کے لیے کر دے—تو اللہ کے علاوہ کون سا خدا تمہیں رات لا سکتا ہے تاکہ تم اس میں آرام کرو؟ کیا تم پھر دیکھو گے نہیں؟" 73یہ اس کی رحمت کی وجہ سے ہے کہ اس نے تمہارے لیے دن اور رات بنائے تاکہ تم 'رات میں' آرام کرو اور 'دن میں' اس کے فضل کو تلاش کرو، اور شاید تم شکر گزار ہو جاؤ۔
قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُ ٱلَّيۡلَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَنۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيكُم بِضِيَآءٍۚ أَفَلَا تَسۡمَعُونَ 71قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُ ٱلنَّهَارَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَنۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيكُم بِلَيۡلٖ تَسۡكُنُونَ فِيهِۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ 72وَمِن رَّحۡمَتِهِۦ جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ لِتَسۡكُنُواْ فِيهِ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ73

بت پرست شرمندہ کیے جائیں گے

74دوبارہ، اس دن کا 'انتظار کرو' جب وہ انہیں پکارے گا، "وہ 'جھوٹے معبود' کہاں ہیں جن کا تم نے دعویٰ کیا تھا کہ وہ میرے شریک ہیں؟" 75اور ہم ہر امت میں سے ایک گواہ لائیں گے اور ان 'بت پرستوں' سے پوچھیں گے، "ہمیں اپنی دلیل دکھاؤ۔" پھر وہ سمجھ جائیں گے کہ حق 'صرف' اللہ کے ساتھ ہے۔ اور جو 'جھوٹے معبود' انہوں نے بنا رکھے تھے، وہ انہیں ناکام کر دیں گے۔
وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ 74وَنَزَعۡنَا مِن كُلِّ أُمَّةٖ شَهِيدٗا فَقُلۡنَا هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ فَعَلِمُوٓاْ أَنَّ ٱلۡحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ75
Illustration
BACKGROUND STORY

پس منظر کی کہانی

  • قارون موسیٰ (علیہ السلام) کا کزن تھا۔ وہ فرعون کے لیے کام کرتا تھا اور اس کے بہت قریب تھا۔ جب وہ انتہائی امیر ہو گیا، تو اس نے اپنی قوم کے ساتھ تکبر سے پیش آنا شروع کر دیا۔ موسیٰ (علیہ السلام) نے اسے کئی بار اپنی قوم کے غریبوں کی مدد کے لیے صدقہ کرنے کو کہا، لیکن قارون نے انکار کر دیا اور یہاں تک کہ موسیٰ کے لیے مسائل پیدا کرنا شروع کر دیے۔ قارون کو مشورہ دیا گیا کہ وہ اس دنیا کی زندگی سے لطف اندوز ہونے اور آخرت کے لیے کام کرنے کے درمیان توازن برقرار رکھے، لیکن اسے کوئی پرواہ نہیں تھی۔ اس نے سوچا کہ وہ اللہ کی وجہ سے نہیں بلکہ اپنی ذہانت کی وجہ سے امیر ہوا ہے۔ بہت سے لوگ اس کے شاندار طرز زندگی سے متاثر ہوئے۔ جہاں تک حکمت سے نوازے گئے لوگوں کا تعلق ہے، انہوں نے اس کی دولت کو اللہ کی طرف سے محض ایک آزمائش سمجھا۔ آخرکار، قارون کو اس کے تکبر کی وجہ سے تباہ کر دیا گیا۔ (امام ابن کثیر اور امام القرطبی)

WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

  • جیسا کہ ہم نے سورۃ 102 میں ذکر کیا ہے، لوگ کئی مختلف طریقوں سے خوشی حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ان میں سے اکثر کا خیال ہے کہ صرف پیسہ ہی انہیں خوش کر سکتا ہے۔ کچھ لوگ اس کی پرواہ نہیں کرتے کہ ان کا پیسہ حلال ہے یا حرام، اور نہ ہی انہیں غریبوں کی پرواہ ہے۔ اسلام میں، بہت زیادہ پیسہ کمانے میں کچھ بھی غلط نہیں ہے۔ بہت سے صحابہ جنہیں جنت کی بشارت دی گئی تھی وہ امیر تھے—بشمول ابوبکر، عثمان، اور عبدالرحمن بن عوف۔ پیسے کے لیے ایک نعمت بننے کے لیے، لعنت نہیں: اسے ایک حلال ذریعہ سے آنا چاہیے، جیسے کہ ایک قابل قبول نوکری یا کاروبار۔ یہ شخص کے لیے اچھی زندگی گزارنا، اچھے کپڑے، گھر اور گاڑی خریدنا آسان بناتا ہے۔ پیغمبر ﷺ نے ایک آدمی کو گندے کپڑوں اور بدحالی کی حالت میں دیکھا۔ انہوں نے اس آدمی سے پوچھا کہ کیا اس کے پاس پیسہ ہے، اور اس آدمی نے جواب دیا کہ وہ امیر ہے۔ پیغمبر ﷺ نے اس سے کہا، "اگر اللہ تمہیں دولت سے نوازے، تو اس کی نعمتیں تم پر ظاہر ہونی چاہئیں۔" {امام احمد} شخص کو زکوٰۃ اور صدقہ دینا چاہیے اور پیسے کو اللہ کو راضی کرنے کے لیے استعمال کرنا چاہیے۔ جب ہم لوگوں کے ساتھ فیاضی کرتے ہیں، تو اللہ ہمارے ساتھ فیاضی کرے گا۔ یہ شخص کو متکبر یا ظالم نہیں بنانا چاہیے۔ یہ شخص کو نماز اور زندگی میں اہم کاموں سے غافل نہیں کرنا چاہیے۔

  • Illustration
  • ہمیں یہ ذہن میں رکھنا چاہیے کہ پیسہ ہی سب کچھ نہیں ہے۔ مثال کے طور پر، پیسہ ہمیں دوا خرید کر دے سکتا ہے، لیکن اچھی صحت نہیں۔ یہ ایک بستر خرید کر دے سکتا ہے، لیکن نیند نہیں۔ یہ خوبصورت چیزیں خرید کر دے سکتا ہے، لیکن خوشی نہیں۔ یہ اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ کچھ کروڑ پتی بدحال کیوں ہیں، اور کچھ اپنی جان بھی لے لیتے ہیں۔ ان کی زندگی غریب ہے کیونکہ ان کے پاس صرف پیسہ ہے۔ کبھی کبھی پیسہ ایک نعمت سے لعنت میں بدل جاتا ہے جب لوگ پیسے کے لیے قتل کرتے ہیں، چوری کرتے ہیں، دھوکہ دیتے ہیں اور شرمناک کام کرتے ہیں۔ کچھ لوگ اپنے خاندانی تعلقات توڑ دیتے ہیں، اپنے بھائیوں اور بہنوں سے لڑتے ہیں، اور پیسے کے لیے انہیں عدالتوں میں لے جاتے ہیں۔ وہ اپنی زندگیاں اور رشتے صرف پیسے کے لیے برباد کرتے ہیں، جو وہ مرنے پر پیچھے چھوڑ جائیں گے۔ پیغمبر ﷺ نے فرمایا کہ قیامت کے قریب، زمین سونے اور چاندی کے بڑے بڑے ٹکڑے اگل دے گی۔ ایک قاتل ان ٹکڑوں کے پاس سے گزرے گا اور پکارے گا، "میں نے اس کے لیے قتل کیا تھا۔" وہ شخص جس نے خاندانی تعلقات توڑ دیے تھے، پاس سے گزرے گا اور پکارے گا، "میں نے اپنے رشتہ داروں کو اس کے لیے نظر انداز کیا!" ایک چور پاس سے گزرے گا اور کہے گا، "میں نے اس کے لیے اپنے آپ کو مصیبت میں ڈالا۔" پھر وہ سب ان ٹکڑوں کو وہیں چھوڑ دیں گے اور کچھ نہیں لیں گے۔ {امام مسلم} سورۃ 43:32 میں، اللہ ہمیں بتاتا ہے کہ اس نے لوگوں کو مختلف طریقوں سے نوازا ہے تاکہ وہ ایک دوسرے کی خدمت اور مدد کر سکیں۔ مثال کے طور پر، ڈینٹسٹ کو اپنے بچوں کو تعلیم دینے کے لیے استاد کی ضرورت ہوتی ہے۔ استاد کو اپنے بال کٹوانے کے لیے نائی کی ضرورت ہوتی ہے۔ نائی کو اپنے گھر میں پانی کے پائپ ٹھیک کرنے کے لیے پلمبر کی ضرورت ہوتی ہے۔ پلمبر کو بیکر کی ضرورت ہوتی ہے، بیکر کو کسان کی، کسان کو ڈینٹسٹ کی، اور اسی طرح۔ ہم سب کو ایک دوسرے کی ضرورت ہے، اور ہمیں ایک دوسرے کے ساتھ احترام سے پیش آنا چاہیے۔ یہاں تک کہ اگر تمہیں آج کسی کی ضرورت نہیں ہے، تو کل تمہیں اس کی ضرورت پڑ سکتی ہے۔

  • Illustration
SIDE STORY

مختصر کہانی

  • وائل بن عمرو، جو یمنی بادشاہوں کی ایک لمبی نسل سے تعلق رکھتے تھے، اسلام قبول کرنے کے لیے مدینہ آئے۔ ان کی عزت افزائی کے لیے، پیغمبر ﷺ نے انہیں یمن میں چھوڑی ہوئی جائیداد کے بدلے میں ایک زمین کا ٹکڑا تحفے میں دیا۔ انہوں نے معاویہ بن ابی سفیان کو وائل کو ان کی نئی زمین تک لے جانے کا حکم دیا۔ اگرچہ وائل نے اسلام قبول کر لیا تھا، لیکن اسے یہ بھولنے میں تھوڑا وقت لگا کہ وہ کبھی بادشاہ تھے۔ یہ ایک گرمی کا دن تھا اور معاویہ اتنے غریب تھے کہ وہ جوتے نہیں خرید سکتے تھے۔ راستے میں، انہوں نے وائل سے پوچھا کہ کیا وہ ان کے ساتھ اونٹ پر سواری کر سکتے ہیں، لیکن وائل نے کہا، "نہیں! تم ایک بادشاہ کے ساتھ اونٹ پر سواری کرنے کے لائق نہیں ہو۔" پھر معاویہ نے پوچھا، "کم از کم، کیا میں آپ کے جوتے لے سکتا ہوں؟" اس نے جواب دیا، "نہیں! تم ایک بادشاہ کے جوتے پہننے کے لائق نہیں ہو۔" پھر اس نے معاویہ سے کہا، "اس کے بجائے میں تمہیں اپنے اونٹ کے سائے میں چلنے دوں گا!" کئی سال بعد، معاویہ مسلمانوں کی دنیا کے حکمران بن گئے۔ وائل شام میں ان کے محل میں ان سے ملنے آئے جبکہ وہ اپنے تخت پر بیٹھے تھے۔ معاویہ نے پھر وائل کو اپنے ساتھ تخت پر بیٹھنے کی اجازت دی اور انہیں پیسے پیش کیے۔ وائل اس سلوک سے متاثر ہوئے۔ انہوں نے معذرت کی اور کہا، "اگر میں وقت میں پیچھے جا سکتا، تو میں آپ کے ساتھ مختلف سلوک کرتا۔" (امام احمد اور امام ابن حبان)

قارون کا تکبر کی وجہ سے انجام

76بے شک، قارون موسیٰ کی قوم میں سے تھا، لیکن اس نے ان کے ساتھ تکبر سے پیش آیا۔ ہم نے اسے ایسے خزانے دیے کہ ان کی چابیاں بھی طاقتور آدمیوں کے ایک گروہ پر بوجھ بن جاتیں۔ "اس کی قوم کے کچھ لوگوں نے اسے نصیحت کی، "تکبر نہ کرو! یقیناً اللہ تکبر کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔ 77اس کے بجائے، جو کچھ اللہ نے تمہیں دیا ہے اسے آخرت کے 'اجر' کو تلاش کرنے کے لیے استعمال کرو، اس دنیا میں اپنے حصے کو بھولے بغیر۔ اور 'دوسروں کے ساتھ' بھلائی کرو جیسا کہ اللہ نے تمہارے ساتھ بھلائی کی ہے۔ زمین میں فساد پھیلانے کی کوشش نہ کرو۔ یقیناً اللہ فساد پھیلانے والوں کو پسند نہیں کرتا۔" 78اس نے فخر کیا، "یہ سب مجھے صرف میرے علم کی وجہ سے دیا گیا ہے!" کیا وہ نہیں جانتا تھا کہ اللہ اس سے پہلے کی نسلوں میں سے ان لوگوں کو پہلے ہی تباہ کر چکا تھا جن کے پاس اس سے کہیں زیادہ طاقت اور دولت تھی؟ ظالموں سے ان کے گناہوں کے بارے میں پوچھنے کی ضرورت نہیں ہوگی۔ 79ایک دن، وہ اپنی قوم کے سامنے اپنی تمام شان و شوکت کے ساتھ نکلا۔ جو لوگ اس دنیا کی خواہش رکھتے تھے، انہوں نے کہا، "کاش ہمیں بھی وہی ملتا جو قارون کو دیا گیا ہے۔ وہ کتنا خوش قسمت آدمی ہے!" 80لیکن علم سے نوازے گئے لوگوں نے جواب دیا، "تم پر افسوس! اللہ کا اجر ان لوگوں کے لیے کہیں زیادہ بہتر ہے جو ایمان لاتے ہیں اور اچھے کام کرتے ہیں۔ لیکن یہ صرف صبر کرنے والے ہی حاصل کریں گے۔" 81آخر میں، ہم نے زمین کو اس کے گھر سمیت اسے نگلنے کا حکم دیا۔ اس کی مدد کرنے والا کوئی نہیں تھا اور نہ ہی وہ خود اپنی مدد کر سکا۔ 82وہ لوگ جنہوں نے دوسرے دن اس کی جگہ پر ہونے کی خواہش کی تھی، کہنے لگے، "آہ! یہ تو دراصل اللہ ہی ہے جو اپنے بندوں میں سے جسے چاہتا ہے کشادہ یا محدود رزق دیتا ہے۔ اگر اللہ کی رحمت نہ ہوتی، تو وہ آسانی سے ہمیں بھی زمین میں دھنسا سکتا تھا! اوہ، واقعی! کافر کبھی کامیاب نہیں ہوتے۔"
إِنَّ قَٰرُونَ كَانَ مِن قَوۡمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيۡهِمۡۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡكُنُوزِ مَآ إِنَّ مَفَاتِحَهُۥ لَتَنُوٓأُ بِٱلۡعُصۡبَةِ أُوْلِي ٱلۡقُوَّةِ إِذۡ قَالَ لَهُۥ قَوۡمُهُۥ لَا تَفۡرَحۡۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡفَرِحِينَ 76وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَاۖ وَأَحۡسِن كَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ وَلَا تَبۡغِ ٱلۡفَسَادَ فِي ٱلۡأَرۡضِۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ 77قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلۡمٍ عِندِيٓۚ أَوَ لَمۡ يَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَهۡلَكَ مِن قَبۡلِهِۦ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مَنۡ هُوَ أَشَدُّ مِنۡهُ قُوَّةٗ وَأَكۡثَرُ جَمۡعٗاۚ وَلَا يُسۡ‍َٔلُ عَن ذُنُوبِهِمُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ 78فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ فِي زِينَتِهِۦۖ قَالَ ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا يَٰلَيۡتَ لَنَا مِثۡلَ مَآ أُوتِيَ قَٰرُونُ إِنَّهُۥ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٖ 79وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ وَيۡلَكُمۡ ثَوَابُ ٱللَّهِ خَيۡرٞ لِّمَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗاۚ وَلَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلصَّٰبِرُونَ 80فَخَسَفۡنَا بِهِۦ وَبِدَارِهِ ٱلۡأَرۡضَ فَمَا كَانَ لَهُۥ مِن فِئَةٖ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُنتَصِرِينَ 81وَأَصۡبَحَ ٱلَّذِينَ تَمَنَّوۡاْ مَكَانَهُۥ بِٱلۡأَمۡسِ يَقُولُونَ وَيۡكَأَنَّ ٱللَّهَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ وَيَقۡدِرُۖ لَوۡلَآ أَن مَّنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَا لَخَسَفَ بِنَاۖ وَيۡكَأَنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡكَٰفِرُونَ82

بدلہ کا دن

83وہ 'ابدی' گھر آخرت میں ہم صرف ان لوگوں کے لیے رکھتے ہیں جو زمین میں تکبر یا فساد نہیں چاہتے۔ آخر میں ایمان والے ہی جیتیں گے۔ 84جو کوئی ایک اچھا عمل لے کر آئے گا اسے اس سے بہتر انعام دیا جائے گا۔ اور جو کوئی ایک برا عمل لے کر آئے گا، تو ان لوگوں کو جنہوں نے برا عمل کیا تھا، صرف اسی کا بدلہ دیا جائے گا جو انہوں نے کیا تھا۔
تِلۡكَ ٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ نَجۡعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فَسَادٗاۚ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ 83مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ خَيۡرٞ مِّنۡهَاۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجۡزَى ٱلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسَّيِّ‍َٔاتِ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ84
BACKGROUND STORY

پس منظر کی کہانی

  • آیت 85 اس وقت نازل ہوئی جب پیغمبر ﷺ مکہ میں 13 سال کی زیادتی کے بعد مدینہ کے راستے میں تھے۔ جب وہ بت پرستوں کی جانب سے قتل کی کوشش کے بعد خفیہ طور پر شہر سے نکلے، تو ان کے ساتھ صرف ایک آدمی تھا، ابوبکر۔ لیکن جب پیغمبر ﷺ 8 سال بعد مکہ واپس آئے، تو ان کے پاس 10,000 سے زیادہ سپاہی تھے۔ پیغمبر ﷺ آسانی سے اپنے دشمنوں کو کچل سکتے تھے جنہوں نے پہلے ان پر اور ان کے بہت سے صحابہ پر ظلم کیا تھا۔ لیکن انہوں نے انہیں معاف کرنے اور شہر کے ساتھ ایک نیا صفحہ شروع کرنے کا فیصلہ کیا۔ یہ ایک اہم وجہ ہے کہ کیوں اکثر مکہ کے لوگوں نے اسلام قبول کیا۔ {امام ابن کثیر اور امام القرطبی}

  • Illustration
WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

  • کوئی پوچھ سکتا ہے، "اگر آیت 88 میں اللہ کے چہرے کا ذکر ہے، تو آپ نے اس کا ترجمہ اللہ ذات سے کیوں کیا؟" یہ ایک اچھا سوال ہے۔ آئیے مندرجہ ذیل نکات کو ذہن میں رکھیں: ہم نے بار بار ذکر کیا ہے کہ اللہ کا ایک چہرہ، ہاتھ، اور آنکھیں ہیں جو ہماری طرح نہیں ہیں۔ یہ صفات ہماری سمجھ سے باہر ہیں۔ عربی زبان میں، کبھی کبھی ہم ایک پہلو یا صفت کو پورے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، قرآن نماز کو رکوع یا سجدہ کہتا ہے، جو نماز کے صرف حصے ہیں۔ پیغمبر ﷺ فرماتے ہیں کہ حج 'عرفہ ہے، حالانکہ یہ حج کا صرف ایک حصہ ہے۔ جب قرآن کسی غلام کی 'گردن' آزاد کرنے کی بات کرتا ہے، تو ایسا نہیں ہے کہ اس کے جسم کا باقی حصہ پیچھے رہ جائے۔ انگریزی میں بھی، جب آپ کسی کا ہاتھ شادی میں مانگتے ہیں، تو آپ صرف اس کے ہاتھ سے شادی نہیں کرتے۔ سورۃ 55:26-27 کی طرح، آیت 88 کا مطلب ہے کہ اللہ کے سوا ہر چیز ختم ہو جائے گی (مثلاً، صرف اس کا چہرہ یا ہاتھ نہیں)۔ یہ تفسیر کے علماء جیسے ابن کثیر، القرطبی، السعدی، ابن عاشور، اور بہت سے دیگر کی سمجھ پر مبنی ہے۔ اسی طرح، اگر کوئی آیت کہتی ہے کہ کوئی اچھا کام "اللہ کے چہرے کی تلاش میں" کیا گیا ہے، تو اس انداز کو عربی میں "یہ اللہ کے لیے خلوص نیت سے کیا گیا ہے، صرف اسے خوش کرنے کے لیے" سمجھا جاتا ہے۔ فٹ نوٹ میں عام طور پر لفظی ترجمہ شامل ہوتا ہے تاکہ اس حقیقت پر زور دیا جا سکے کہ اللہ کا ایک چہرہ ہے۔

پیغمبر کو نصیحت

85یقیناً، وہ ذات جس نے آپ پر قرآن فرض کیا ہے وہ آپ کو 'آخرکار' مکہ کی طرف واپس لائے گا۔ کہو، "میرا رب سب سے بہتر جانتا ہے کہ کون سچی' ہدایت کے ساتھ آیا ہے اور کون واضح طور پر راستہ بھٹک گیا۔" 86آپ نے کبھی امید نہیں کی تھی کہ یہ کتاب آپ پر نازل کی جائے گی، لیکن 'یہ' صرف آپ کے رب کی طرف سے ایک رحمت کے طور پر آئی ہے۔ لہذا 'برائی میں' کافروں کا ساتھ کبھی نہ دینا۔ 87جب اللہ کی آیات آپ پر نازل ہو جائیں تو انہیں آپ کو ان سے دور نہ کرنے دیں۔ اس کے بجائے، سب کو اپنے رب کے 'راستے کی طرف' دعوت دو، اور بت پرستوں میں سے نہ ہو۔ 88اور اللہ کے ساتھ کسی اور معبود کو نہ پکارو۔ اس کے سوا کوئی معبود نہیں 'جو عبادت کے لائق ہو'۔ ہر چیز ختم ہو جائے گی، سوائے اس کے۔" تمام اختیار اسی کا ہے۔ اور اسی کی طرف تم سب لوٹائے جاؤ گے۔
إِنَّ ٱلَّذِي فَرَضَ عَلَيۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لَرَآدُّكَ إِلَىٰ مَعَادٖۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ مَن جَآءَ بِٱلۡهُدَىٰ وَمَنۡ هُوَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِين 85وَمَا كُنتَ تَرۡجُوٓاْ أَن يُلۡقَىٰٓ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبُ إِلَّا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۖ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرٗا لِّلۡكَٰفِرِينَ 86وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بَعۡدَ إِذۡ أُنزِلَتۡ إِلَيۡكَۖ وَٱدۡعُ إِلَىٰ رَبِّكَۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ 87وَلَا تَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَۘ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ كُلُّ شَيۡءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجۡهَهُۥۚ لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ88