Maria

Allah ist sehr barmherzig und Er erhört unsere Bittgebete.

Allah erschuf 'Isa (a.s.) ohne Vater und segnete Zakariya (a.s.) mit einem Sohn, obwohl er sehr alt war und seine Frau unfruchtbar war.

Allah erwählte die besten Menschen als Propheten, um Seine Botschaften zu verkünden.

Der Schöpfer der Himmel und der Erde kann jeden leicht wieder zum Leben erwecken zum Gericht.

Es ist eine entsetzliche Lüge zu sagen, dass Allah Kinder hat.

Die Gläubigen werden am Tag des Gerichts geehrt werden, während die Frevler beschämt werden.

Viele der frühen Muslime durchlebten eine sehr schwierige Zeit in Mekka, daher bat der Prophet (ﷺ) sie, nach Abessinien (dem heutigen Äthiopien) auszuwandern. Abessinien wurde von An-Najashi regiert, einem christlichen König, der für seine Güte und Gerechtigkeit bekannt war. Einmal in Abessinien, konnten die Muslime friedlich leben und ihren Glauben frei praktizieren. Die mekkanischen Führer waren darüber jedoch nicht sehr erfreut. Also sandten sie ein Team unter der Führung von 'Amr ibn Al-Aş, zusammen mit Geschenken (Bestechungsgeldern) an den König und seine Berater, um diese Muslime zurückzuholen. Als 'Amr zum König kam, sagte er ihm: „Lieber König! Einige unserer Narren sind in Ihr Land geflohen. Sie weigerten sich, unseren Glauben oder Ihren Glauben anzunehmen, folgten aber einer neuen, erfundenen Religion. Lassen Sie mich sie zu ihren eigenen Familien zurückbringen, um sie zu disziplinieren.“

Der König fragte die Muslime, ob sie etwas zu sagen hätten, woraufhin Ja'far ibn Abi Talib (der Cousin des Propheten) in ihrem Namen sprach. Ja'far sagte: „O König! Wir waren unwissende Menschen, die ein wildes Leben führten. Wir beteten Götzen an, missbrauchten die Schwachen und taten schändliche Dinge. Dann segnete Allah uns mit einem Propheten, der hoch geachtet und geehrt wird. Er rief uns auf, Allah allein anzubeten, Almosen zu geben und gut zueinander zu sein. So glaubten wir an ihn, folgten den ihm herabgesandten Offenbarungen und begannen, ein Leben in Würde zu führen. Aber unsere Leute mochten das nicht, also machten sie uns weiterhin das Leben schwer. Um uns vor diesem Missbrauch zu retten, sagte uns der Prophet (ﷺ), wir sollten in Ihr Land ziehen, weil Sie ein guter Mann sind und uns niemals erlauben würden, ungerecht behandelt zu werden.“

Der König fragte, ob Ja'far einige der dem Propheten (ﷺ) gegebenen Offenbarungen rezitieren könne, woraufhin er weise den Anfang dieser Sure wählte. Die Verse waren so kraftvoll und berührend, dass der König und seine Berater zu weinen begannen. Dann sagte er Ja'far und den anderen Muslimen, sie sollten weiterhin friedlich in seinem Land leben, und bat 'Amr, seine Geschenke zurückzunehmen und nach Mekka zurückzukehren. {Imam Ahmad}

Wir können so viel aus der Antwort von Ja'far ibn Abi Talib (R.A.) lernen, die den König (und später 'Amr) dazu brachte, den Islam anzunehmen:

• Er ordnete seine Gedanken sehr logisch, um eine kraftvolle Botschaft zu übermitteln. • Er tat dies in sehr kurzer Zeit, wobei er bedachte, dass der König beschäftigt sein könnte, daher musste er fokussiert und direkt auf den Punkt kommen. • Er gewann das Herz des Königs, indem er erklärte, dass dieser ein guter Mann sei und dass er niemals zulassen würde, dass sie in seinem Land ungerecht behandelt werden.

• Er legte die Fakten dar, ohne die Wahrheit zu verdrehen oder jemanden zu beleidigen. • Er sprach über die universellen Werte des Islam wie Freundlichkeit und Nächstenliebe, die auch von Christen und anderen Gläubigen praktiziert werden.

• Er beschloss, einige kraftvolle Verse zu verwenden, die für den König relevant waren, da er wusste, dass dieser Christ war. So wählte er die Geschichte von Zakariya (A.S.) und Maryam (A.S.), um eine Verbindung zum König und seinen Beratern herstellen zu können.

Eine Gruppe sollte eine weise Person wählen, die sich klar ausdrücken kann, um sie zu vertreten. Wenn Ihnen nur wenige Minuten zum Sprechen zur Verfügung stehen, braucht es keine lange Einleitung. Versuchen Sie, in der kurzen Zeit, die Sie haben, eine Kernaussage zu machen.

Wenn Sie über ein Problem sprechen, lassen Sie das Publikum nicht deprimiert zurück. Schlagen Sie am Ende einige Lösungen vor. Wenn Sie mehrere Punkte zu demselben Thema ansprechen, fassen Sie vielleicht jeden Punkt in einem Wort zusammen. Wenn Sie zum Beispiel einen Vortrag über Imam Al-Bukhari halten, können Sie sein Leben in vier Worten zusammenfassen: Kindheit, Bildung, Bücher und Vermächtnis.

Wenn Sie gebeten werden, eine Passage aus dem Koran zu rezitieren, wählen Sie etwas Relevantes, das Ihrer Meinung nach die größte Wirkung hätte. Ich habe von einem Fall gehört, bei dem eine Person gebeten wurde, auf einer Hochzeit zu sprechen, und sie wählte, Verse über Scheidung zu rezitieren. Wenn Sie gebeten werden, das Salah zu leiten und die meisten Leute hinter Ihnen kein Arabisch können, ziehen Sie vielleicht einfache Suren in Betracht, die viele von ihnen verstehen werden.

Jemand könnte fragen: "Wenn Maryam (A.S.) über 1.500 Jahre nach dem Tod des Propheten Harun (A.S.) geboren wurde, wie kommt es, dass Vers 28 sagt, sie sei seine Schwester?" Der Vers erwähnt nicht den Propheten Harun (A.S.), den Bruder des Propheten Musa (A.S.). Sie hatte wahrscheinlich einen guten Bruder namens Harun. Der Prophet (ﷺ) wurde diese Frage gestellt, und er sagte, dass die Menschen ihre Kinder nach ihren Propheten benannten. {Imam Muslim}

Einige Gelehrte sagen, dass Harun vielleicht ihr Vorfahre war, oder dass sie ihm in Güte verglichen wurde. Mit anderen Worten, ihr wurde gesagt: "Du, die zweite Harun! Wie kannst du so etwas Schreckliches tun?" {Imam Ibn Kathir & Imam Al-Qurtubi} Wir verwenden den gleichen Stil, wenn wir einen guten Boxer "den Bruder von Muhammad Ali" nennen und einen guten Fußballspieler "den zweiten Ronaldo, Messi oder Salah", obwohl sie nicht verwandt sind.

Es ist interessant, wie Prophet Ibrahim (a.s.) seinen Vater zum Islam einlud, gemäß den Versen 41-45. Es gibt so viel, das wir aus dem Stil von Prophet Ibrahim (a.s.) lernen können, wenn wir mit unseren eigenen Verwandten sprechen – falls sie den Islam nicht praktizieren – insbesondere mit unseren Eltern. Er zeigte seinem Vater großen Respekt, indem er immer sagte: „O lieber Vater!“

Manchmal, wenn einige von uns anfangen, den Glauben zu praktizieren, blicken sie auf ihre Eltern herab, wenn diese den Glauben nicht praktizieren oder das Salah nicht ernst nehmen. Wir lernen von Prophet Ibrahim (a.s.), dass wir versuchen sollten, sie zum Glauben zu ziehen, anstatt sie weiter zu vertreiben. Wir sollten gut zu unseren Eltern sein, auch wenn sie keine Muslime sind. Letztendlich ist es Allah, Der rechtleitet, nicht wir.