Qaf

Na época do Profeta, alguns idólatras questionaram o Dia do Juízo e zombaram da capacidade de Allah de ressuscitar as pessoas.

Em resposta, Allah revelou esta sura, dizendo-lhes para simplesmente abrirem os olhos e olharem ao redor para verem o que Ele criou.

Allah tem o poder de ressuscitar a todos para o juízo, assim como Ele é capaz de fazer as plantas brotarem da terra.

Todos serão recompensados ou punidos de acordo com o que fizeram neste mundo.

O alfabeto árabe tem 29 letras, 14 delas aparecem como letras individuais ou em grupos no início de 29 suratas, como Qaf, Nun e Alif-Lam-Mim. De acordo com o Imam Ibn Kathir, em sua explicação de 2:1, essas 14 letras podem ser organizadas em uma frase árabe que diz 'نص حكيم له سر قاطع' que se traduz como: 'Um texto sábio com autoridade, cheio de maravilhas.' Embora estudiosos muçulmanos tenham tentado explicar essas 14 letras, ninguém sabe seu significado real, exceto Allah.

Aqueles que negam o poder de Allah são convidados a refletir sobre esta terra e o universo. Há muitas maravilhas que Allah criou na natureza. O céu impressionante está repleto de bilhões de galáxias, planetas e estrelas. Eles são diferentes em tamanho e natureza. Você pode encaixar o planeta Mercúrio 18 vezes dentro da Terra. Você pode encaixar 1.300.000 Terras dentro do Sol. E você pode encaixar 3,69 bilhões de sóis dentro de uma estrela gigante conhecida como UY Scuti. Cada planeta viaja perfeitamente em uma órbita. A chance de dois planetas colidirem é como dois barcos — um no Oceano Índico e o outro no Lago Ontário — esbarrarem um no outro.

Além disso, alguém pode perguntar: 'Por que nos referimos a Allah como 'Ele' se Allah não é masculino nem feminino?' A razão é que na língua árabe usamos 'ele' se alguém é masculino ou se não sabemos seu gênero (conhecido como neutro, que é semelhante a 'it' em inglês). Não chamaríamos Allah de 'it' em inglês, porque 'it' geralmente se refere a objetos. 'Ele' é o pronome padrão, neutro em árabe. Por exemplo, se sua tia dá à luz em outro país e você não sabe se o bebê é menino ou menina, você pode perguntar (em árabe): 'Ele é menino ou menina? Como o nomearam?' Fazemos a mesma coisa em inglês para evitar usar 'it' ao nos referirmos a Allah, por respeito a Ele.

Se alguém lhe perguntar: 'Quem fez este telefone?', você pode responder: 'Talvez alguém no Vietnã.' A próxima pergunta pode ser: 'Quem criou essa pessoa no Vietnã?' e você pode responder: 'Allah.' Então eles podem perguntar: 'Quem criou Allah?' O problema com esta pergunta é que ela assume que Allah é como nós. De acordo com a Surata Al-Ikhlas (112), o Criador não pode ser como Sua criação — nós somos criados; Ele não é.

por causa do anterior, e aquele caiu por causa do anterior, e assim por diante. É lógico assumir que alguém (que não é um dominó) empurrou o primeiríssimo dominó, fazendo com que todos os próximos caíssem. Da mesma forma, toda a criação foi causada por Allah, Que Ele Próprio não faz parte de Sua criação. Pense nisso desta forma: se você faz uma torre de Lego, você não se torna a torre. Além disso, se você faz 20 cones de sorvete de baunilha

isso não significa que você se torna sorvete de baunilha. O Profeta disse que quando esta pergunta vier à sua mente, você deve buscar a proteção de Allah contra os truques de Shaytan. {Registrado por Imam Muslim}

O local de trabalho entrará em colapso, sua família será despedaçada, e talvez as estrelas caiam do céu. A vida não para após a morte de ninguém. Grandes profetas e líderes faleceram, e a vida continuou. Se morrermos, o mundo ficará bem, nossas famílias superarão, nosso chefe desejará que tivéssemos partido muito antes, e as estrelas continuarão a brilhar no céu. A única coisa com que devemos nos preocupar é onde iremos parar após a morte. Devemos estar sempre prontos para a Próxima Vida, tendo em mente que não estamos aqui para ficar. Pense em nossa vida como uma viagem de ônibus — quando a parada de alguém chega, essa pessoa desce do ônibus. Não importa se estão prontos ou não, velhos ou jovens. Mais cedo ou mais tarde, deixaremos este mundo e responderemos por nossas ações e escolhas nesta vida.

No primeiro dia do novo ano letivo, dois irmãos gêmeos, Zayan e Sarhan, mudaram-se para uma nova escola. De acordo com seus boletins, Zayan é muito inteligente e trabalhador. Ele vai à escola todos os dias e faz o dever de casa. Quanto a Sarhan, ele está sempre brincando. Ele ignora todas as regras e nunca faz o dever de casa. Ao analisar os boletins, a diretora decide que Zayan será aprovado e Sarhan reprovará no final do ano. Então, no primeiro dia de aula, ela dá um A+ a Zayan e Sarhan recebe um F. Agora, Sarhan protesta. Ele diz à diretora que ela não deveria julgá-lo com base em seu boletim. Ele diz que, se ela lhe der uma chance, ele provará que também merece um A+. A única maneira de a diretora provar que ele está errado é deixá-lo estudar e fazer a prova no final do ano. Da mesma forma, se os descrentes fossem lançados no Jahannam assim que fossem criados, eles argumentariam: 'Deixe-me fazer o teste da vida e eu lhe mostrarei que também mereço ir para o Jannah.' É por isso que Allah dá a todos oportunidades iguais nesta vida.

Alguém pode perguntar: "Se Adão não tivesse comido daquela árvore, não estaríamos em Jannah, não estaríamos neste mundo. Por que ele fez isso?". Ao ler a história de Adão em **2:30-39**, percebemos que:

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  A decisão de enviar Adão (que a paz esteja com ele) à terra foi tomada antes mesmo de ele ser criado. Há também um hadith no qual Musa (que a paz esteja com ele) disse a Adão: "Você foi honrado por Allah, então fez com que as pessoas descessem à terra por causa do que você fez!" Adão (que a paz esteja com ele) respondeu: "Como você pode me culpar por algo que Allah havia escrito para mim muito antes mesmo de eu existir?" (Imam Muslim)

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  Ele já havia sido avisado previamente contra as artimanhas de Shaytan.

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  Adão (que a paz esteja com ele) foi instruído: "Você tem um grande número de árvores das quais pode comer; apenas evite esta." Foi-lhe dito para se manter afastado daquela árvore, não porque fosse venenosa, mas porque Allah queria testar sua obediência. Da mesma forma, nossa obediência é testada através das coisas que nos são ordenadas a fazer ou evitar. Enquanto alguns de nós passam no teste, outros falham.

As próximas duas passagens falam sobre aqueles que falham e aqueles que passam no teste da vida.

Como muitas pessoas, Abdullah quer o melhor para si e para a sua família. O seu primeiro celular era tão grande quanto um sapato. Depois ele mudou para um telefone menor. Ele agora tem um smartphone novo, mas deseja um melhor. O seu primeiro carro era manual, fabricado em 1970. O seu carro novo é automático, mas ele deseja um carro mais avançado. Ele morava em um apartamento pequeno, depois mudou-se para uma casa geminada. Ele sonha em comprar uma casa grande para a sua família que está crescendo.

Como veremos na Surah 112, Allah não é como nós—Ele não se cansa, e Ele não precisa de descanso nem de sono. Ele é Al-Qawi (o Mais Forte). Se Ele quer criar algo, Ele apenas diz 'Sê!' e isso passa a existir.