காஃப்

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், சில இணைவைப்பவர்கள் மறுமை நாளைக் கேள்வி கேட்டதுடன், மக்களை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும் அல்லாஹ்வின் ஆற்றலையும் கேலி செய்தனர்.

அதற்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக, அல்லாஹ் இந்த அத்தியாயத்தை அருளினான்; அவர்கள் தங்கள் கண்களைத் திறந்து, அவன் எவற்றைப் படைத்துள்ளான் என்பதைச் சுற்றிலும் பார்க்கும்படி கூறினான்.

அல்லாஹ் பூமியிலிருந்து தாவரங்களை வெளிக்கொணர்வது போலவே, நியாயத் தீர்ப்புக்காக அனைவரையும் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும் ஆற்றல் அவனுக்கு உண்டு.

இவ்வுலகில் அவர்கள் செய்த செயல்களின்படி ஒவ்வொருவருக்கும் வெகுமதி அளிக்கப்படும் அல்லது தண்டிக்கப்படுவார்கள்.

அரபு எழுத்துக்களில் 29 எழுத்துக்கள் உள்ளன.

அவற்றில் 14 எழுத்துக்கள், 29 அத்தியாயங்களின் (சூராக்களின்) ஆரம்பத்தில் தனித்த அல்லது குழுக்களாகத் தோன்றுகின்றன, காஃப், நூன், அலிஃப்-லாம்-மீம் போன்றவை.

இமாம் இப்னு கஸீர், 2:1 வசனத்திற்கான தனது விளக்கத்தில் குறிப்பிட்டபடி, இந்த 14 எழுத்துக்களை 'نص حكيم له سر قاطع' என்ற அரபு வாக்கியமாக வரிசைப்படுத்தலாம்.

இதன் பொருள்: 'அதிகாரமும், அற்புதங்களும் நிறைந்த ஞானமான உரை.

' முஸ்லிம் அறிஞர்கள் இந்த 14 எழுத்துக்களை விளக்க முயற்சித்த போதிலும், அவற்றின் உண்மையான பொருளை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறியார்.

அல்லாஹ்வுடைய வல்லமையை மறுப்பவர்கள் இந்த பூமியையும் பிரபஞ்சத்தையும் பற்றி சிந்திக்க பணிக்கப்படுகிறார்கள்.

அல்லாஹ் இயற்கையில் பல அதிசயங்களை படைத்துள்ளான்.

பிரம்மாண்டமான வானம் பில்லியன் கணக்கான விண்மீன் திரள்கள், கோள்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்களால் நிரம்பியுள்ளது.

அவை அளவிலும் தன்மையிலும் வேறுபட்டவை.

புதன் கிரகத்தை பூமியின் உள்ளே 18 முறை பொருத்த முடியும்.

சூரியனுக்குள் 1,300,000 பூமிகளைப் பொருத்த முடியும்.

மேலும், UY ஸ்கூட்டி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மாபெரும் நட்சத்திரத்திற்குள் 3.

69 பில்லியன் சூரியன்களைப் பொருத்த முடியும்.

ஒவ்வொரு கோளும் ஒரு சுற்றுப்பாதையில் சரியாகப் பயணிக்கிறது.

இரண்டு கோள்கள் மோதிக்கொள்வதற்கான வாய்ப்பு, இந்தியப் பெருங்கடலில் ஒரு படகும், ஒன்டாரியோ ஏரியில் மற்றொரு படகும் ஒன்றுடன் ஒன்று மோதிக்கொள்வது போன்றது.

மேலும், யாராவது கேட்கலாம், 'அல்லாஹ் ஆண் அல்லது பெண் இல்லை என்றால், நாம் ஏன் அவனை 'அவன்' என்று குறிப்பிடுகிறோம்?

' காரணம், அரபு மொழியில் ஒருவர் ஆணாக இருந்தால் அல்லது அவர்களின் பாலினம் தெரியாவிட்டால் (நடுநிலை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஆங்கிலத்தில் 'it' போன்றது) 'அவன்' என்பதைப்

பயன்படுத்துகிறோம்.

ஆங்கிலத்தில் அல்லாஹ்வை 'it' என்று அழைக்க மாட்டோம், ஏனெனில் 'it' பொதுவாக பொருட்களைக் குறிக்கிறது.

'அவன்' என்பது அரபு மொழியில் இயல்பான, நடுநிலையான பிரதிபெயர்.

உதாரணமாக, உங்கள் அத்தை வேறு நாட்டில் குழந்தை பெற்றெடுத்தால், குழந்தை ஆணா அல்லது பெண்ணா என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், நீங்கள் (அரபியில்) கேட்கலாம், 'அவன் ஆணா பெண்ணா?

அவனுக்கு என்ன பெயர் வைத்தீர்கள்?

' அல்லாஹ்வை மரியாதையுடன் குறிப்பிடும்போது 'it' பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்க ஆங்கிலத்திலும் அதையே செய்கிறோம்.

யாராவது உங்களிடம், 'இந்த தொலைபேசியை யார் உருவாக்கினார்கள்?

' என்று கேட்டால், நீங்கள் பதிலளிக்கலாம், 'ஒருவேளை வியட்நாமில் யாரோ ஒருவர்.

' அடுத்த கேள்வி இருக்கலாம்: 'வியட்நாமில் உள்ள அந்த நபரை யார் படைத்தார்கள்?

' அதற்கு நீங்கள் 'அல்லாஹ்' என்று பதிலளிக்கலாம்.

பிறகு அவர்கள் கேட்கலாம், 'அல்லாஹ்வை யார் படைத்தார்கள்?

' இந்தக் கேள்வியின் பிரச்சனை என்னவென்றால், அல்லாஹ் நம்மைப் போன்றவன் என்று அது கருதுகிறது.

சூரா அல்-இக்லாஸ் (112) படி, படைப்பாளன் தனது படைப்பைப் போல இருக்க முடியாது – நாம் படைக்கப்பட்டவர்கள்; அவன் படைக்கப்பட்டவன் அல்ல.

அதற்கு முந்தைய டோமினோவால், அது அதற்கு முந்தைய டோமினோவால் விழுந்தது, இப்படியே தொடரும்.

டோமினோ அல்லாத ஒருவர் முதல் டோமினோவைத் தள்ளி, அடுத்த டோமினோக்கள் அனைத்தையும் விழச் செய்தார் என்று கருதுவது தர்க்கரீதியானது.

அதேபோல, அனைத்துப் படைப்புகளும் அல்லாஹ்வால் ஏற்பட்டன, அவரே தனது படைப்பின் ஒரு பகுதியாக இல்லாதவர்.

இதை இப்படி யோசித்துப் பாருங்கள்: நீங்கள் ஒரு லெகோ கோபுரத்தை உருவாக்கினால், நீங்கள் அந்தக் கோபுரமாக ஆகிவிடுவதில்லை.

மேலும், நீங்கள் 20 வெண்ணிலா ஐஸ்கிரீம் கோன்களை உருவாக்கினால்,

நீங்கள் வெண்ணிலா ஐஸ்கிரீமாக ஆகிவிடுகிறீர்கள் என்று அர்த்தமல்ல.

இந்தக் கேள்வி உங்கள் மனதில் தோன்றும்போது, ஷைத்தானின் சூழ்ச்சிகளுக்கு எதிராக அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பைத் தேட வேண்டும் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

{இமாம் முஸ்லிம் அறிவித்துள்ளார்}

பணியிடம் சரிந்துவிடும், அவர்களின் குடும்பம் சிதைந்துவிடும், ஒருவேளை நட்சத்திரங்கள் வானத்திலிருந்து விழுந்துவிடும்.

யாருடைய மரணத்திற்குப் பிறகும் வாழ்க்கை நின்றுவிடுவதில்லை.

மாபெரும் நபிமார்களும் தலைவர்களும் காலமானார்கள், வாழ்க்கை தொடர்ந்தது.

நாம் இறந்தால், உலகம் நன்றாகவே இருக்கும், நம் குடும்பங்கள் அதிலிருந்து மீண்டு வரும், நம் முதலாளி நாம் இன்னும் சீக்கிரமாகவே சென்றிருக்கலாமே என்று விரும்புவார், நட்சத்திரங்கள் வானில்

தொடர்ந்து பிரகாசிக்கும்.

மரணத்திற்குப் பிறகு நாம் எங்கு செல்வோம் என்பது பற்றி மட்டுமே நாம் கவலைப்பட வேண்டும்.

நாம் இங்கு நிரந்தரமாக இருக்கப் போவதில்லை என்பதை மனதில் கொண்டு, மறுமைக்காக நாம் எப்போதும் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

நம் வாழ்க்கையை ஒரு பேருந்து பயணமாக நினைத்துப் பாருங்கள்—ஒருவரின் நிறுத்தம் வரும்போது, அவர்கள் பேருந்திலிருந்து இறங்கிவிடுவார்கள்.

அவர்கள் தயாராக இருக்கிறார்களா இல்லையா, வயதானவர்களா அல்லது இளைஞர்களா என்பது முக்கியமல்ல.

சீக்கிரமாகவோ அல்லது தாமதமாகவோ, நாம் இந்த உலகை விட்டுச் செல்வோம், இந்த வாழ்க்கையில் நம் செயல்களுக்கும் தேர்வுகளுக்கும் பதிலளிப்போம்.

புதிய பள்ளி ஆண்டின் முதல் நாளில், ஜயான் மற்றும் சர்கான் என்ற இரட்டை சகோதரர்கள் ஒரு புதிய பள்ளிக்கு மாறினர்.

அவர்களின் அறிக்கை அட்டைகளின்படி, ஜயான் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் கடின உழைப்பாளி.

அவன் தினமும் பள்ளிக்குச் சென்று தனது வீட்டுப் பாடங்களைச் செய்கிறான்.

சர்கானைப் பொறுத்தவரை, அவன் எப்போதும் விளையாடிக் கொண்டிருக்கிறான்.

அவன் எல்லா விதிகளையும் புறக்கணித்து, ஒருபோதும் தனது வீட்டுப் பாடங்களைச் செய்வதில்லை.

அறிக்கை அட்டைகளைப் பார்த்து, முதல்வர் ஜயான் தேர்ச்சி பெறுவான் என்றும் சர்கான் ஆண்டு இறுதியில் தோல்வியடைவான் என்றும் முடிவு செய்கிறார்.

எனவே, பள்ளியின் முதல் நாளிலேயே, அவள் ஜயானுக்கு A+ மதிப்பெண்ணையும், சர்கானுக்கு F மதிப்பெண்ணையும் கொடுக்கிறாள்.

இப்போது, சர்கான் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறான்.

தனது அறிக்கை அட்டையின் அடிப்படையில் தன்னை மதிப்பிடக்கூடாது என்று முதல்வரிடம் கூறுகிறான்.

தனக்கு ஒரு வாய்ப்பு கொடுத்தால், தானும் A+ மதிப்பெண்ணுக்குத் தகுதியானவன் என்பதை நிரூபிப்பேன் என்று சொல்கிறான்.

அவனைத் தவறு என்று நிரூபிக்க முதல்வருக்கு இருக்கும் ஒரே வழி, அவனைப் படிக்க அனுமதித்து, ஆண்டு இறுதியில் தேர்வை எழுத வைப்பதுதான்.

அதேபோல, நிராகரிப்பாளர்கள் படைக்கப்பட்டவுடன் நரகத்தில் தள்ளப்பட்டால், அவர்கள் வாதிடுவார்கள், 'எனக்கு வாழ்க்கைப் பரீட்சையை எடுக்க விடுங்கள், நானும் சுவர்க்கத்திற்குச் செல்லத்

தகுதியானவன் என்பதை நான் உங்களுக்குக் காட்டுவேன்.

' இதனால்தான் அல்லாஹ் இந்த வாழ்க்கையில் அனைவருக்கும் சம வாய்ப்பை அளிக்கிறான்.

யாராவது கேட்கலாம், "ஆதம் அந்த மரத்திலிருந்து உண்ணாமல் இருந்திருந்தால், நாம் சொர்க்கத்தில் இருந்திருப்போம், இந்த உலகில் இருந்திருக்க மாட்டோம்.

அவர் ஏன் இதைச் செய்தார்?

".

2:30-39 வசனங்களில் உள்ள ஆதமின் கதையைப் படிப்பதன் மூலம், நாம் உணர்வது என்னவென்றால்:

• ▪

  ஆதம் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களை பூமிக்கு அனுப்பும் முடிவு அவர் படைக்கப்படுவதற்கு முன்பே எடுக்கப்பட்டது.

  மூஸா (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்கள் ஆதம் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வால் நீங்கள் கண்ணியப்படுத்தப்பட்டீர்கள், பிறகு நீங்கள் செய்த காரியத்தால் மக்களை பூமிக்கு வரச் செய்தீர்கள்!

  " என்று கூறிய ஒரு ஹதீஸும் உள்ளது.

  அதற்கு ஆதம் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்கள், "நான் உருவாவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அல்லாஹ் எனக்காக எழுதிய ஒரு விஷயத்திற்காக நீங்கள் என்னை எப்படி குறை கூற முடியும்?

  " என்று பதிலளித்தார்கள்.

  (இமாம் முஸ்லிம்)

• ▪

  ஷைத்தானின் தந்திரங்களுக்கு எதிராக அவர் ஏற்கனவே முன்னரே எச்சரிக்கப்பட்டிருந்தார்.

• ▪

  ஆதம் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களுக்கு, "நீங்கள் உண்ணக்கூடிய ஏராளமான மரங்கள் உங்களுக்கு உள்ளன; இதை மட்டும் தவிர்த்துவிடுங்கள்" என்று அறிவுறுத்தப்பட்டது.

  அந்த மரத்திலிருந்து விலகி இருக்குமாறு அவருக்குக் கூறப்பட்டது, அது விஷத்தன்மை வாய்ந்தது என்பதற்காக அல்ல, மாறாக அல்லாஹ் அவருடைய கீழ்ப்படிதலை சோதிக்க விரும்பியதால்.

  அதேபோல், நாம் செய்யும்படி அல்லது தவிர்க்கும்படி கட்டளையிடப்பட்ட காரியங்கள் மூலம் நமது கீழ்ப்படிதல் சோதிக்கப்படுகிறது.

  நம்மில் சிலர் சோதனையில் தேர்ச்சி பெறுகின்றனர், மற்றவர்கள் தோல்வியடைகின்றனர்.

அடுத்த இரண்டு பத்திகள் வாழ்க்கையின் சோதனையில் தோல்வியடைந்தவர்கள் மற்றும் தேர்ச்சி பெற்றவர்களைப் பற்றி பேசுகின்றன.

பலரைப் போலவே, அப்துல்லாவும் தனக்கும் தனது குடும்பத்திற்கும் சிறந்ததை விரும்புகிறார்.

அவரது முதல் கைபேசி ஒரு காலணி போல பெரியதாக இருந்தது.

பின்னர் அவர் ஒரு சிறிய தொலைபேசிக்கு மாறினார்.

இப்போது அவரிடம் ஒரு புதிய ஸ்மார்ட்போன் உள்ளது, ஆனால் இன்னும் சிறந்ததை விரும்புகிறார்.

அவரது முதல் கார் 1970 இல் தயாரிக்கப்பட்ட கைமுறை கார்.

அவரது புதிய கார் தானியங்கி, ஆனால் அவர் இன்னும் மேம்பட்ட காரை விரும்புகிறார்.

அவர் ஒரு சிறிய குடியிருப்பில் வசித்து வந்தார், பின்னர் ஒரு டவுன்ஹவுஸுக்கு மாறினார்.

தனது வளர்ந்து வரும் குடும்பத்திற்காக ஒரு பெரிய வீட்டை வாங்க கனவு காண்கிறார்.

சூரா 112 இல் நாம் காண்பது போல, அல்லாஹ் நம்மைப் போன்றவன் அல்ல – அவன் சோர்வடைவதில்லை, மேலும் அவனுக்கு ஓய்வோ தூக்கமோ தேவையில்லை.

அவன் அல்-கவி (மகா வலிமையுடையவன்).

அவன் ஒன்றைப் படைக்க நாடினால், 'ஆகு!

' என்று கூறுகிறான், உடனே அது உண்டாகிவிடுகிறது.