காஃப்
ق
ق
Surah Qãf for kids content
LEARNING POINTS
- •
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், சில இணைவைப்பவர்கள் மறுமை நாளைக் கேள்வி கேட்டதுடன், மக்களை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும் அல்லாஹ்வின் ஆற்றலையும் கேலி செய்தனர்.
- •
அதற்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக, அல்லாஹ் இந்த அத்தியாயத்தை அருளினான்; அவர்கள் தங்கள் கண்களைத் திறந்து, அவன் எவற்றைப் படைத்துள்ளான் என்பதைச் சுற்றிலும் பார்க்கும்படி கூறினான்.
- •
அல்லாஹ் பூமியிலிருந்து தாவரங்களை வெளிக்கொணர்வது போலவே, நியாயத் தீர்ப்புக்காக அனைவரையும் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும் ஆற்றல் அவனுக்கு உண்டு.
- •
இவ்வுலகில் அவர்கள் செய்த செயல்களின்படி ஒவ்வொருவருக்கும் வெகுமதி அளிக்கப்படும் அல்லது தண்டிக்கப்படுவார்கள்.
WORDS OF WISDOM
- •
அரபு எழுத்துக்களில் 29 எழுத்துக்கள் உள்ளன. அவற்றில் 14 எழுத்துக்கள், 29 அத்தியாயங்களின் (சூராக்களின்) ஆரம்பத்தில் தனித்த அல்லது குழுக்களாகத் தோன்றுகின்றன, காஃப், நூன், அலிஃப்-லாம்-மீம் போன்றவை. இமாம் இப்னு கஸீர், 2:1 வசனத்திற்கான தனது விளக்கத்தில் குறிப்பிட்டபடி, இந்த 14 எழுத்துக்களை 'نص حكيم له سر قاطع' என்ற அரபு வாக்கியமாக வரிசைப்படுத்தலாம். இதன் பொருள்: 'அதிகாரமும், அற்புதங்களும் நிறைந்த ஞானமான உரை.' முஸ்லிம் அறிஞர்கள் இந்த 14 எழுத்துக்களை விளக்க முயற்சித்த போதிலும், அவற்றின் உண்மையான பொருளை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறியார்.
சிலை வணங்குபவர்கள் மறுமை வாழ்வை நம்ப மறுக்கிறார்கள்.
WORDS OF WISDOM
- •
அல்லாஹ்வுடைய வல்லமையை மறுப்பவர்கள் இந்த பூமியையும் பிரபஞ்சத்தையும் பற்றி சிந்திக்க பணிக்கப்படுகிறார்கள். அல்லாஹ் இயற்கையில் பல அதிசயங்களை படைத்துள்ளான். பிரம்மாண்டமான வானம் பில்லியன் கணக்கான விண்மீன் திரள்கள், கோள்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்களால் நிரம்பியுள்ளது. அவை அளவிலும் தன்மையிலும் வேறுபட்டவை. புதன் கிரகத்தை பூமியின் உள்ளே 18 முறை பொருத்த முடியும். சூரியனுக்குள் 1,300,000 பூமிகளைப் பொருத்த முடியும். மேலும், UY ஸ்கூட்டி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மாபெரும் நட்சத்திரத்திற்குள் 3.69 பில்லியன் சூரியன்களைப் பொருத்த முடியும். ஒவ்வொரு கோளும் ஒரு சுற்றுப்பாதையில் சரியாகப் பயணிக்கிறது. இரண்டு கோள்கள் மோதிக்கொள்வதற்கான வாய்ப்பு, இந்தியப் பெருங்கடலில் ஒரு படகும், ஒன்டாரியோ ஏரியில் மற்றொரு படகும் ஒன்றுடன் ஒன்று மோதிக்கொள்வது போன்றது.
- •
நமது கிரகத்தில் மில்லியன் கணக்கான உயிரினங்கள் வாழ்கின்றன. ஒரு பட்டாம்பூச்சியின் அழகை, ஒரு மயிலின் வண்ணங்களை, ஒரு நீல திமிங்கலத்தின் அளவை, ஒரு ரோஜாவின் வாசனையை, ஒரு குழந்தையின் புன்னகையை பற்றி சிந்தியுங்கள். பருவ காலங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். கடல்கள், மலைகள் மற்றும் காடுகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். நாம் நமது படைப்பாளனுக்கு சேவை செய்வதற்காகவே அனைத்தும் நமக்கு சேவை செய்ய படைக்கப்பட்டுள்ளன. சூரியன் நமக்கு ஒளியைத் தருகிறது. மழை நமக்கு வாழ்வைத் தருகிறது. தேனீக்கள் நமக்கு தேன் தருகின்றன. தாவரங்கள் நமக்கு பழங்களையும் காய்கறிகளையும் தருகின்றன. பசுக்கள் நமக்கு பால் தருகின்றன. கோழிகள் நமக்கு முட்டைகள் தருகின்றன. நாம் சுவாசிக்கும் காற்றையும், நாம் குடிக்கும் தண்ணீரையும் பற்றி சிந்தியுங்கள். அழகான மக்காச்சோளம், சுவையான ஆப்பிள்கள் மற்றும் விதையில்லா வாழைப்பழங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். இந்த அத்தியாயத்தில், மறுப்பவர்களிடம் கேட்கப்படுகிறது, 'இவை அனைத்தையும் படைத்தவன் உங்களை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க முடியாது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?'
- •
யாராவது கேட்கலாம், 'அல்லாஹ் ஒருவன் என்றால், இந்த அத்தியாயத்தின் 6-11 வசனங்கள் உட்பட குர்ஆன் முழுவதும் தன்னை 'நாம்' என்று ஏன் குறிப்பிடுகிறான்?' இது 'மன்னர் பன்மை' அல்லது 'மகத்துவ பன்மை' என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு முக்கியமான நபர் பேசும்போது, அவர் அல்லது அவள் 'நாங்கள் ராணி' அல்லது 'நாங்கள் ஜனாதிபதி' என்று தங்கள் மகத்துவத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் காட்டலாம். அரபு, பிரஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் மொழி பேசுபவர்கள் ஒருவரிடம் 'நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?' என்று மரியாதையின் அடையாளமாக பன்மையில் கேட்பார்கள். சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ் அனைத்து மரியாதையையும் கண்ணியத்தையும் பெறத் தகுதியானவன். அவர் படைக்கும் திறன், மழை பொழிவிக்கும் திறன் அல்லது வேறு எந்த முக்கியமான விஷயத்தைப் பற்றி பேசும்போது, அவர் மன்னர் பன்மையை பயன்படுத்துகிறார். ஒவ்வொரு முறையும் அல்லாஹ் 'நாம்' என்று கூறும்போது, அவர் ஒருவன் என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுவதற்காக 'அல்லாஹ்', 'நான்' அல்லது 'அவன்' என்று முன்னரோ பின்னரோ குறிப்பிடுகிறார் (50:14 மற்றும் 50:26-29 பார்க்கவும்).
- •
மேலும், யாராவது கேட்கலாம், 'அல்லாஹ் ஆண் அல்லது பெண் இல்லை என்றால், நாம் ஏன் அவனை 'அவன்' என்று குறிப்பிடுகிறோம்?' காரணம், அரபு மொழியில் ஒருவர் ஆணாக இருந்தால் அல்லது அவர்களின் பாலினம் தெரியாவிட்டால் (நடுநிலை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஆங்கிலத்தில் 'it' போன்றது) 'அவன்' என்பதைப் பயன்படுத்துகிறோம். ஆங்கிலத்தில் அல்லாஹ்வை 'it' என்று அழைக்க மாட்டோம், ஏனெனில் 'it' பொதுவாக பொருட்களைக் குறிக்கிறது. 'அவன்' என்பது அரபு மொழியில் இயல்பான, நடுநிலையான பிரதிபெயர். உதாரணமாக, உங்கள் அத்தை வேறு நாட்டில் குழந்தை பெற்றெடுத்தால், குழந்தை ஆணா அல்லது பெண்ணா என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், நீங்கள் (அரபியில்) கேட்கலாம், 'அவன் ஆணா பெண்ணா? அவனுக்கு என்ன பெயர் வைத்தீர்கள்?' அல்லாஹ்வை மரியாதையுடன் குறிப்பிடும்போது 'it' பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்க ஆங்கிலத்திலும் அதையே செய்கிறோம்.
- •
யாராவது உங்களிடம், 'இந்த தொலைபேசியை யார் உருவாக்கினார்கள்?' என்று கேட்டால், நீங்கள் பதிலளிக்கலாம், 'ஒருவேளை வியட்நாமில் யாரோ ஒருவர்.' அடுத்த கேள்வி இருக்கலாம்: 'வியட்நாமில் உள்ள அந்த நபரை யார் படைத்தார்கள்?' அதற்கு நீங்கள் 'அல்லாஹ்' என்று பதிலளிக்கலாம். பிறகு அவர்கள் கேட்கலாம், 'அல்லாஹ்வை யார் படைத்தார்கள்?' இந்தக் கேள்வியின் பிரச்சனை என்னவென்றால், அல்லாஹ் நம்மைப் போன்றவன் என்று அது கருதுகிறது. சூரா அல்-இக்லாஸ் (112) படி, படைப்பாளன் தனது படைப்பைப் போல இருக்க முடியாது – நாம் படைக்கப்பட்டவர்கள்; அவன் படைக்கப்பட்டவன் அல்ல.
- •
நாம் அல்லாஹ்வை மற்றொரு கடவுள் படைத்தார் என்று வாதிடுவோமானால், அடுத்த கேள்வி 'அந்தக் கடவுளைப் படைத்தது யார்?' என்பதாக இருக்கும். அந்தக் கடவுளைப் படைத்த கடவுளைப் படைத்தது யார்? இது முடிவில்லாமல் நீண்டு கொண்டே போகும். நாம் நம் பெற்றோரிடமிருந்து வந்தோம், அவர்களின் பெற்றோர்கள் தங்கள் பெற்றோரிடமிருந்து வந்தார்கள், இப்படியே அல்லாஹ்வால் படைக்கப்பட்ட ஆதாம் வரை. இதை நாம் விழுந்த டோமினோக்களின் சங்கிலித் தொடராகக் கருதினால்—கடைசி டோமினோ விழுந்தது
- •
அதற்கு முந்தைய டோமினோவால், அது அதற்கு முந்தைய டோமினோவால் விழுந்தது, இப்படியே தொடரும். டோமினோ அல்லாத ஒருவர் முதல் டோமினோவைத் தள்ளி, அடுத்த டோமினோக்கள் அனைத்தையும் விழச் செய்தார் என்று கருதுவது தர்க்கரீதியானது. அதேபோல, அனைத்துப் படைப்புகளும் அல்லாஹ்வால் ஏற்பட்டன, அவரே தனது படைப்பின் ஒரு பகுதியாக இல்லாதவர். இதை இப்படி யோசித்துப் பாருங்கள்: நீங்கள் ஒரு லெகோ கோபுரத்தை உருவாக்கினால், நீங்கள் அந்தக் கோபுரமாக ஆகிவிடுவதில்லை. மேலும், நீங்கள் 20 வெண்ணிலா ஐஸ்கிரீம் கோன்களை உருவாக்கினால்,
- •
நீங்கள் வெண்ணிலா ஐஸ்கிரீமாக ஆகிவிடுகிறீர்கள் என்று அர்த்தமல்ல. இந்தக் கேள்வி உங்கள் மனதில் தோன்றும்போது, ஷைத்தானின் சூழ்ச்சிகளுக்கு எதிராக அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பைத் தேட வேண்டும் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். {இமாம் முஸ்லிம் அறிவித்துள்ளார்}
அல்லாஹ்வின் படைக்கும் வல்லமை
கடந்த நிராகரிப்பவர்கள்
அல்லாஹ்வின் குத்ரத்
WORDS OF WISDOM
- •
மரணம் என்பது வாழ்க்கையின் ஒரு உண்மை. மரணத்திற்குப் பிறகு என்ன நடக்கும் என்று தெரியாததால் பலர் இறக்க அஞ்சுகிறார்கள். வேறு சிலர் இந்த உலகில் பல தீமைகளைச் செய்திருப்பதால், மறுமையில் அதற்கான விலையைச் செலுத்த விரும்பவில்லை. வேறு சிலர் தாங்கள் இறக்க முடியாது என்று நினைக்கிறார்கள், ஏனெனில் உலகம் சிதறிவிடும், அவர்களின்
- •
பணியிடம் சரிந்துவிடும், அவர்களின் குடும்பம் சிதைந்துவிடும், ஒருவேளை நட்சத்திரங்கள் வானத்திலிருந்து விழுந்துவிடும். யாருடைய மரணத்திற்குப் பிறகும் வாழ்க்கை நின்றுவிடுவதில்லை. மாபெரும் நபிமார்களும் தலைவர்களும் காலமானார்கள், வாழ்க்கை தொடர்ந்தது. நாம் இறந்தால், உலகம் நன்றாகவே இருக்கும், நம் குடும்பங்கள் அதிலிருந்து மீண்டு வரும், நம் முதலாளி நாம் இன்னும் சீக்கிரமாகவே சென்றிருக்கலாமே என்று விரும்புவார், நட்சத்திரங்கள் வானில் தொடர்ந்து பிரகாசிக்கும். மரணத்திற்குப் பிறகு நாம் எங்கு செல்வோம் என்பது பற்றி மட்டுமே நாம் கவலைப்பட வேண்டும். நாம் இங்கு நிரந்தரமாக இருக்கப் போவதில்லை என்பதை மனதில் கொண்டு, மறுமைக்காக நாம் எப்போதும் தயாராக இருக்க வேண்டும். நம் வாழ்க்கையை ஒரு பேருந்து பயணமாக நினைத்துப் பாருங்கள்—ஒருவரின் நிறுத்தம் வரும்போது, அவர்கள் பேருந்திலிருந்து இறங்கிவிடுவார்கள். அவர்கள் தயாராக இருக்கிறார்களா இல்லையா, வயதானவர்களா அல்லது இளைஞர்களா என்பது முக்கியமல்ல. சீக்கிரமாகவோ அல்லது தாமதமாகவோ, நாம் இந்த உலகை விட்டுச் செல்வோம், இந்த வாழ்க்கையில் நம் செயல்களுக்கும் தேர்வுகளுக்கும் பதிலளிப்போம்.
நிராகரிப்பவர்களுக்குத் துர்செய்தி
SIDE STORY
- •
சிலர் கேட்கலாம், 'அல்லாஹ்வுக்கு ஏற்கனவே தெரியும் யார் சுவர்க்கத்திற்குப் போவார்கள், யார் நரகத்திற்குப் போவார்கள் என்று. அவர் அனைவரையும் நேரடியாக சுவர்க்கத்திற்கோ அல்லது நரகத்திற்கோ அனுப்பியிருக்கலாமே. நாம் ஏன் இந்த உலகத்திற்கு வந்து சோதிக்கப்பட வேண்டும்?' இந்தக் கேள்விக்குப் பதிலளிக்க, நாம் பின்வரும் கதையைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்.
- •
புதிய பள்ளி ஆண்டின் முதல் நாளில், ஜயான் மற்றும் சர்கான் என்ற இரட்டை சகோதரர்கள் ஒரு புதிய பள்ளிக்கு மாறினர். அவர்களின் அறிக்கை அட்டைகளின்படி, ஜயான் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் கடின உழைப்பாளி. அவன் தினமும் பள்ளிக்குச் சென்று தனது வீட்டுப் பாடங்களைச் செய்கிறான். சர்கானைப் பொறுத்தவரை, அவன் எப்போதும் விளையாடிக் கொண்டிருக்கிறான். அவன் எல்லா விதிகளையும் புறக்கணித்து, ஒருபோதும் தனது வீட்டுப் பாடங்களைச் செய்வதில்லை. அறிக்கை அட்டைகளைப் பார்த்து, முதல்வர் ஜயான் தேர்ச்சி பெறுவான் என்றும் சர்கான் ஆண்டு இறுதியில் தோல்வியடைவான் என்றும் முடிவு செய்கிறார். எனவே, பள்ளியின் முதல் நாளிலேயே, அவள் ஜயானுக்கு A+ மதிப்பெண்ணையும், சர்கானுக்கு F மதிப்பெண்ணையும் கொடுக்கிறாள். இப்போது, சர்கான் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறான். தனது அறிக்கை அட்டையின் அடிப்படையில் தன்னை மதிப்பிடக்கூடாது என்று முதல்வரிடம் கூறுகிறான். தனக்கு ஒரு வாய்ப்பு கொடுத்தால், தானும் A+ மதிப்பெண்ணுக்குத் தகுதியானவன் என்பதை நிரூபிப்பேன் என்று சொல்கிறான். அவனைத் தவறு என்று நிரூபிக்க முதல்வருக்கு இருக்கும் ஒரே வழி, அவனைப் படிக்க அனுமதித்து, ஆண்டு இறுதியில் தேர்வை எழுத வைப்பதுதான். அதேபோல, நிராகரிப்பாளர்கள் படைக்கப்பட்டவுடன் நரகத்தில் தள்ளப்பட்டால், அவர்கள் வாதிடுவார்கள், 'எனக்கு வாழ்க்கைப் பரீட்சையை எடுக்க விடுங்கள், நானும் சுவர்க்கத்திற்குச் செல்லத் தகுதியானவன் என்பதை நான் உங்களுக்குக் காட்டுவேன்.' இதனால்தான் அல்லாஹ் இந்த வாழ்க்கையில் அனைவருக்கும் சம வாய்ப்பை அளிக்கிறான்.
WORDS OF WISDOM
- •
யாராவது கேட்கலாம், "ஆதம் அந்த மரத்திலிருந்து உண்ணாமல் இருந்திருந்தால், நாம் சொர்க்கத்தில் இருந்திருப்போம், இந்த உலகில் இருந்திருக்க மாட்டோம். அவர் ஏன் இதைச் செய்தார்?". 2:30-39 வசனங்களில் உள்ள ஆதமின் கதையைப் படிப்பதன் மூலம், நாம் உணர்வது என்னவென்றால்:
- ▪
ஆதம் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களை பூமிக்கு அனுப்பும் முடிவு அவர் படைக்கப்படுவதற்கு முன்பே எடுக்கப்பட்டது. மூஸா (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்கள் ஆதம் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வால் நீங்கள் கண்ணியப்படுத்தப்பட்டீர்கள், பிறகு நீங்கள் செய்த காரியத்தால் மக்களை பூமிக்கு வரச் செய்தீர்கள்!" என்று கூறிய ஒரு ஹதீஸும் உள்ளது. அதற்கு ஆதம் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்கள், "நான் உருவாவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அல்லாஹ் எனக்காக எழுதிய ஒரு விஷயத்திற்காக நீங்கள் என்னை எப்படி குறை கூற முடியும்?" என்று பதிலளித்தார்கள். (இமாம் முஸ்லிம்)
- ▪
ஷைத்தானின் தந்திரங்களுக்கு எதிராக அவர் ஏற்கனவே முன்னரே எச்சரிக்கப்பட்டிருந்தார்.
- ▪
ஆதம் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களுக்கு, "நீங்கள் உண்ணக்கூடிய ஏராளமான மரங்கள் உங்களுக்கு உள்ளன; இதை மட்டும் தவிர்த்துவிடுங்கள்" என்று அறிவுறுத்தப்பட்டது. அந்த மரத்திலிருந்து விலகி இருக்குமாறு அவருக்குக் கூறப்பட்டது, அது விஷத்தன்மை வாய்ந்தது என்பதற்காக அல்ல, மாறாக அல்லாஹ் அவருடைய கீழ்ப்படிதலை சோதிக்க விரும்பியதால். அதேபோல், நாம் செய்யும்படி அல்லது தவிர்க்கும்படி கட்டளையிடப்பட்ட காரியங்கள் மூலம் நமது கீழ்ப்படிதல் சோதிக்கப்படுகிறது. நம்மில் சிலர் சோதனையில் தேர்ச்சி பெறுகின்றனர், மற்றவர்கள் தோல்வியடைகின்றனர்.
- •
அடுத்த இரண்டு பத்திகள் வாழ்க்கையின் சோதனையில் தோல்வியடைந்தவர்கள் மற்றும் தேர்ச்சி பெற்றவர்களைப் பற்றி பேசுகின்றன.
தீய மனிதர்களும் அவர்களின் ஷைத்தான்களும்
SIDE STORY
- •
அப்துல்லா ஒரு நல்ல மனிதர். அவர் தனது குடும்பத்தை கவனித்துக்கொள்கிறார், வரிகளை செலுத்துகிறார், மேலும் தினமும் வேலைக்குச் செல்கிறார். ஒரு நாள், கால்பந்து விளையாடும்போது அவருக்கு கணுக்கால் சுளுக்குகிறது, ஆனால் விடுப்பு எடுக்க முடியாததால் அவர் இன்னும் வேலைக்குச் செல்ல வேண்டும். சில தீயவர்கள் அவருக்கு தொந்தரவு கொடுக்கிறார்கள், ஆனால் அவர் எல்லோரிடமும் அன்பாக இருக்க முயற்சிக்கிறார். வெளியே உறைபனி குளிராக இருந்தாலும், ஃபஜ்ர் தொழுகைக்காக மஸ்ஜிதுக்குச் சென்று தனது நாளைத் தொடங்குகிறார். நீண்ட, வெப்பமான கோடை நாட்களிலும் ரமலானில் நோன்பு நோற்கிறார். தனது குழந்தைகளின் எதிர்காலம் மற்றும் மனைவியின் ஆரோக்கியம் குறித்து எப்போதும் கவலைப்படுகிறார். தனது வேலையை இழப்பது மற்றும் பில்களை செலுத்தத் தவறுவது பற்றிய கனவுகள் அவருக்கு வருகின்றன. தினமும் ஒரே சோகமான செய்தி என்பதால் அவர் செய்திகளைப் பார்ப்பதை நிறுத்திவிட்டார்; ஒரே வித்தியாசம் இறந்தவர்களின் எண்ணிக்கை மட்டுமே. உலகம் முழுவதும் உள்ள அப்பாவி மக்களின் துன்பத்தால் அவர் கலக்கமடைகிறார். அப்துல்லா எப்போதும் ஒரு சிறந்த உலகத்தைப் பற்றி கனவு காண்கிறார்.
- •
பலரைப் போலவே, அப்துல்லாவும் தனக்கும் தனது குடும்பத்திற்கும் சிறந்ததை விரும்புகிறார். அவரது முதல் கைபேசி ஒரு காலணி போல பெரியதாக இருந்தது. பின்னர் அவர் ஒரு சிறிய தொலைபேசிக்கு மாறினார். இப்போது அவரிடம் ஒரு புதிய ஸ்மார்ட்போன் உள்ளது, ஆனால் இன்னும் சிறந்ததை விரும்புகிறார். அவரது முதல் கார் 1970 இல் தயாரிக்கப்பட்ட கைமுறை கார். அவரது புதிய கார் தானியங்கி, ஆனால் அவர் இன்னும் மேம்பட்ட காரை விரும்புகிறார். அவர் ஒரு சிறிய குடியிருப்பில் வசித்து வந்தார், பின்னர் ஒரு டவுன்ஹவுஸுக்கு மாறினார். தனது வளர்ந்து வரும் குடும்பத்திற்காக ஒரு பெரிய வீட்டை வாங்க கனவு காண்கிறார்.
WORDS OF WISDOM
- •
சுவனம் அப்துல்லாஹ் வாழ்வதற்கு ஏற்ற மிகச் சிறந்த இடம். சுவனத்தில் நுழைந்ததும், அங்கே துன்பம், நோய், அநீதி என்பவை இல்லை. அப்துல்லாஹ் சுவனத்தில் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்காக எழவோ, ரமழானில் நோன்பு நோற்கவோ தேவையில்லை, ஏனெனில் அங்கே அவை இல்லை. அங்கே வானிலை எப்போதும் இதமாக இருக்கும் (76:13). மேலும் முக்கியமாக, அங்கே அனைத்தும் இலவசம், எனவே அவர் வரிகள் அல்லது கட்டணங்களைப் பற்றி கவலைப்படத் தேவையில்லை. அவர் எங்காவது செல்ல விரும்பினால், உடனடியாக அங்கே இருப்பதைக் காண்பார். அவர் ஏதேனும் உணவை விரும்பினால், அது அவருக்கு முன்னால் இருப்பதைக் காண்பார். இந்த உலகில், மக்கள் ஒருபோதும் திருப்தியடையாததால் எப்போதும் சிறந்த விஷயங்களுக்கு மாறுகிறார்கள். ஆனால் அல்லாஹ் குர்ஆனில் (18:108) கூறுகிறான்: சுவனம் செல்பவர்கள் வேறு எங்காவது செல்ல ஒருபோதும் விரும்ப மாட்டார்கள், ஏனெனில் சுவனத்தை விட சிறந்தது எதுவும் இல்லை. அங்கே மரணமோ, தூக்கமோ இல்லை. அனைவரும் என்றென்றும் இன்பமாக இருப்பார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அனைவரும் யூசுஃப் (அலை) அவர்களைப் போல் அழகாகவும், ஈஸா (அலை) அவர்களைப் போல் இளமையாகவும், நபி ஆதம் (அலை) அவர்களைப் போல் உயரமாகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைப் போல் அரபியில் சரளமாகவும் இருப்பார்கள். {இமாம் அத்-தபரானி பதிவு செய்துள்ளார்} அனைவரும் தங்கள் பெற்றோர்களையும், தாத்தா பாட்டிகளையும், அவர்களின் பெற்றோர்களையும் காண்பார்கள்—அனைவரும் என்றென்றும் 33 வயதுடையவர்களாக இருப்பார்கள். {இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்} இதைவிட சிறந்தது ஏதேனும் உண்டா? ஆம், அபூபக்கர், உமர், உஸ்மான், அலி போன்ற சிறந்த தோழர்களைக் காண்பது. இதைவிட சிறந்தது ஏதேனும் உண்டா? ஆம், இப்ராஹீம், நூஹ், மூஸா, ஈஸா போன்ற நபிமார்களைக் காண்பது. இதைவிட சிறந்தது ஏதேனும் உண்டா? ஆம், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைக் காண்பது. இதைவிட சிறந்தது ஏதேனும் உண்டா? ஆம், அல்லாஹ்வையே காண்பது (75:22-23). {இமாம் அல்-புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளனர்}
முஃமின்களுக்கு நற்செய்தி
மக்காவின் சிலை வணங்கிகளுக்கு எச்சரிக்கை
BACKGROUND STORY
- •
சில முஸ்லிமல்லாதவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், அல்லாஹ் வானங்களையும் பூமியையும் ஆறு நாட்களில் படைத்து முடித்த பின்னர் சனிக்கிழமை ஓய்வெடுத்தான் என்பது உண்மையா என்று கேட்டார்கள். எனவே, இந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாகப் பின்வரும் வசனங்கள் அருளப்பட்டன. (இமாம் அத்-ஹாகிம் அவர்களால் பதிவு செய்யப்பட்டது)
- •
சூரா 112 இல் நாம் காண்பது போல, அல்லாஹ் நம்மைப் போன்றவன் அல்ல – அவன் சோர்வடைவதில்லை, மேலும் அவனுக்கு ஓய்வோ தூக்கமோ தேவையில்லை. அவன் அல்-கவி (மகா வலிமையுடையவன்). அவன் ஒன்றைப் படைக்க நாடினால், 'ஆகு!' என்று கூறுகிறான், உடனே அது உண்டாகிவிடுகிறது.
