Каф

Во времена Пророка некоторые многобожники подвергали сомнению День Суда и высмеивали способность Аллаха воскрешать людей.

В ответ Аллах ниспослал эту суру, повелевая им просто открыть глаза и оглядеться, чтобы увидеть то, что Он сотворил.

Аллах обладает силой воскресить каждого для Суда, подобно тому, как Он выводит растения из земли.

Каждый будет вознагражден или наказан в соответствии с тем, что он совершил в этом мире.

Арабский алфавит состоит из 29 букв, 14 из которых появляются как отдельные буквы или в группах в начале 29 сур, таких как Каф, Нун и Алиф-Лям-Мим. Согласно Имаму Ибн Касиру, в его толковании аята 2:1, эти 14 букв могут быть расположены в арабское предложение, которое гласит: 'نص حكيم له سر قاطع', что переводится как: 'Мудрый текст, обладающий авторитетом и полный чудес'. Хотя мусульманские ученые пытались объяснить эти 14 букв, никто не знает их истинного значения, кроме Аллаха.

Тех, кто отрицает могущество Аллаха, просят задуматься об этой земле и вселенной. В природе есть множество чудес, сотворенных Аллахом. Величественное небо наполнено миллиардами галактик, планет и звезд. Они отличаются по размеру и природе. Планета Меркурий может поместиться внутри Земли 18 раз. 1 300 000 Земель могут поместиться внутри Солнца. А 3,69 миллиарда Солнц могут поместиться внутри гигантской звезды, известной как UY Щита. Каждая планета идеально движется по своей орбите. Вероятность столкновения двух планет подобна столкновению двух лодок — одной в Индийском океане, а другой в озере Онтарио.

Также кто-то может спросить: «Почему мы называем Аллаха «Он», если Аллах не является ни мужчиной, ни женщиной?» Причина в том, что в арабском языке мы используем местоимение «он», если кто-то мужского пола или если мы не знаем его пола (известное как нейтральное, что похоже на «оно» в английском). Мы не назвали бы Аллаха «оно» в английском языке, потому что «оно» обычно относится к неодушевленным предметам. «Он» является местоимением по умолчанию, нейтральным в арабском языке. Например, если ваша тетя рожает в другой стране, и вы не знаете, мальчик это или девочка, вы можете спросить (по-арабски): «Он мальчик или девочка? Как вы его назвали?» Мы делаем то же самое в английском языке, чтобы избежать использования «оно» при упоминании Аллаха из уважения к Нему.

Если кто-то спросит вас: «Кто сделал этот телефон?», вы можете ответить: «Возможно, кто-то во Вьетнаме». Следующий вопрос может быть: «Кто создал этого человека во Вьетнаме?», и вы можете ответить: «Аллах». Затем они могут спросить: «Кто создал Аллаха?» Проблема этого вопроса в том, что он предполагает, что Аллах такой же, как мы. Согласно суре Аль-Ихляс (112), Творец не может быть подобен Своему творению — мы сотворены; Он — нет.

из-за предыдущего, а то упало из-за предыдущего, и так далее. Логично предположить, что кто-то (кто сам не является домино) толкнул самое первое домино, заставив упасть все последующие. Точно так же всё творение было вызвано Аллахом, Который Сам не является частью Своего творения. Подумайте об этом так: если вы строите башню из Лего, вы не становитесь этой башней. Также, если вы сделаете 20 рожков ванильного мороженого,

это не означает, что вы становитесь ванильным мороженым. Пророк сказал, что когда этот вопрос приходит вам в голову, вы должны искать защиты Аллаха от уловок Шайтана. {Передал имам Муслим}

...рабочее место придет в упадок, их семья будет разрушена, и, возможно, звезды упадут с неба. Жизнь не прекращается после чьей-либо смерти. Великие пророки и лидеры ушли из жизни, а жизнь продолжалась. Если мы умрем, мир будет в порядке, наши семьи переживут это, наш начальник пожелает, чтобы мы ушли гораздо раньше, а звезды будут продолжать сиять в небе. Единственное, о чем мы должны беспокоиться, это то, где мы окажемся после смерти. Мы всегда должны быть готовы к Следующей Жизни, помня, что мы здесь ненадолго. Думайте о нашей жизни как о поездке на автобусе — когда приходит чья-то остановка, они выходят из автобуса. Неважно, готовы они или нет, стары или молоды. Рано или поздно мы покинем этот мир и ответим за свои действия и выбор в этой жизни.

В первый день нового учебного года два брата-близнеца, Заян и Сархан, перешли в новую школу. Согласно их табелям успеваемости, Заян очень способный и трудолюбивый. Он каждый день ходит в школу и делает домашние задания. Что касается Сархана, он постоянно играет. Он игнорирует все правила и никогда не делает домашние задания. Просмотрев табели успеваемости, директор решает, что Заян сдаст экзамены, а Сархан провалится в конце года. Итак, в первый день школы она ставит Заяну оценку A+, а Сархан получает F. Теперь Сархан протестует. Он говорит директору, что она не должна судить его по его табелю успеваемости. Он говорит, что если она даст ему шанс, он докажет, что тоже заслуживает A+. Единственный способ для директора доказать его неправоту — это позволить ему учиться и сдать экзамен в конце года. Точно так же, если неверующие будут брошены в Ад (Джаханнам) сразу после сотворения, они будут возражать: «Позвольте мне пройти испытание жизнью, и я покажу вам, что я тоже заслуживаю попасть в Рай (Джаннат)». Вот почему Аллах даёт каждому равные возможности в этой жизни.

Кто-то может спросить: "Если бы Адам не поел с того дерева, разве мы не были бы в Джанне, мы не были бы здесь, в этом мире. Почему он это сделал?". Читая историю Адама в **2:30-39**, мы понимаем, что:

• ▪

  Решение отправить Адама (мир ему) на землю было принято еще до его сотворения. Существует также хадис, в котором Муса (мир ему) сказал Адаму: "Аллах почтил тебя, а затем ты заставил людей спуститься на землю из-за того, что ты сделал!" Адам (мир ему) ответил: "Как ты можешь винить меня за то, что Аллах предписал мне задолго до моего появления на свет?" (Имам Муслим)

• ▪

  Он был заранее предупрежден о кознях Шайтана.

• ▪

  Адаму (мир ему) было сказано: "У тебя есть огромное количество деревьев, с которых ты можешь есть; просто избегай этого одного." Ему было велено держаться подальше от того дерева не потому, что оно было ядовитым, а потому, что Аллах хотел испытать его послушание. Точно так же наше послушание испытывается через то, что нам приказано делать или избегать. В то время как некоторые из нас проходят испытание, другие терпят неудачу.

Следующие два отрывка рассказывают о тех, кто не проходит, и о тех, кто проходит испытание жизни.

Как и многие люди, Абдулла хочет лучшего для себя и своей семьи. Его первый мобильный телефон был размером с ботинок. Затем он перешел на телефон поменьше. Теперь у него новый смартфон, но он желает лучшего. Его первая машина была с механической коробкой передач, 1970 года выпуска. Его новая машина автоматическая, но он желает более совершенную машину. Раньше он жил в маленькой квартире, затем переехал в таунхаус. Он мечтает купить большой дом для своей растущей семьи.

Как мы увидим в суре 112, Аллах не похож на нас — Он не устает, и Ему не нужен отдых или сон. Он — Аль-Кави (Всесильный). Если Он хочет что-то сотворить, Он просто говорит: «Будь!», и оно возникает.