Sad

Bu sure, Peygamber'e (ﷺ) Davud, Süleyman ve Eyyub'un (A.

S.

) Allah tarafından sınandığını ve onurlandırıldığını bildirir.

Putperestler, sahte ilahlara inandıkları, Peygamber'e (ﷺ) 'bir sihirbaz, tam bir yalancı' dedikleri ve bu dünyanın amaçsız yaratıldığını iddia ettikleri için helak olmuşlardır.

Müminler Cennet'te mükafatlandırılacak, kafirler ise Cehennem'de cezalandırılacaklardır.

Şeytan, Adem'in (A.

S.

) yaratılışından beri insanlığa her zaman düşman olmuştur.

Şeytan, Allah'a karşı kibri yüzünden affedilmemiştir.

Hata ettiğimizde mütevazı olmalı ve Allah'tan bağışlanma dilemeliyiz.

Zalim liderler ve takipçileri Cehennem'de birbirlerine öfkelenecekler.

Kur'an, Allah'ın dünyaya son mesajıdır.

Putperestler, Ömer ve Hamza (R.

A.

) gibi önemli kişilerin İslam'ı kabul etmeye başlaması nedeniyle öfkeliydi.

Bu yüzden, Ebu Talib'e (Peygamber'in amcası) insanları Tek Tanrı'ya inanmaya çağırmayı bırakması için baskı yaptılar.

Peygamber (ﷺ), ölüm döşeğinde olan Ebu Talib'in evinde putperestlerle acil bir toplantıya çağrıldı.

Peygamber (ﷺ) geldiğinde, Ebu Cehil, Peygamber'in (ﷺ) amcasını etkilemesini engellemek için hızla Ebu Talib'in yatağının yanındaki yeri aldı.

Ebu Talib sonra Peygamber'e (ﷺ) dedi ki: 'Kavmin, ilahlarına saygısızlık ettiğinden şikayet ediyor.

Onlardan ne istiyorsun?

' O da şöyle cevap verdi: 'Onlardan sadece tek bir şey söylemelerini istiyorum ki bu onları Araplara ve Arap olmayanlara hükmettirecek!

' Onlar da 'Ne istersen söyleriz' dediklerinde, O da şöyle cevap verdi: 'Sizden 'Allah'tan başka (ibadete layık) ilah yoktur' demenizi istiyorum.

'

Putperestler aşırı derecede öfkelendiler ve itiraz ettiler: 'Ne?

Tek bir Tanrı her şeyle nasıl ilgilenebilir?

' Sonra öfke içinde ayrıldılar.

Birbirlerine dediler ki: 'İlahlarınıza bağlı kalın.

Hristiyanlıkta (3 tanrı inancıyla) bu 'Tek Tanrı' meselesini hiç duymadık.

Bu adam sizin hidayetinizle ilgilenmiyor; o sadece sizin üzerinizde güç sahibi olmak istiyor.

'

Eğer Allah'ın ibadete layık tek İlah olduğunu söyleselerdi, bu, Kâbe'nin etrafında tuttukları tüm tanrılarını terk etmek zorunda kalacakları ve Arabistan'daki otoritelerini ve özel

statülerini kaybedecekleri anlamına gelirdi.

Eğer diğer Arap putperestler Kâbe'ye gelmeyi bırakırlarsa, Mekkeliler işlerini kaybederlerdi.

Allah 'Şunu yap' ve 'Şunu yapma' dediğinde O'na itaat etmek zorunda kalacaklardı.

Şımarık ve kibirli oldukları için, bu Allah'ın kendisi olsa bile, kimsenin kendilerine ne yapacaklarını söylemesini istemiyorlardı.

Kadınlar, fakirler ve hizmetçileri de dahil olmak üzere herkesi kendilerine eşit muamele etmek zorunda kalacaklardı.

Ayrıca başkalarına zulmetmeyi bırakmak zorunda kalacaklardı—zenginlerin fakirlere, güçlülerin zayıflara zulmetmesi ve benzeri gibi.

Toplumdaki yolsuzluktan ve zulümden faydalandıkları için, onu bir insan olarak sevmelerine rağmen Muhammed'i (ﷺ) bir peygamber olarak reddettiler.

Onun dürüst ve samimi olduğunu biliyorlardı.

Bu yüzden Allah, 8.

ayette Peygamber'e (ﷺ) onların onun dürüstlüğünü sorgulamadıklarını; mesajını sorguladıklarını bildiriyor.

Onlar, öğüt almak için geldiklerini temin ettiler.

İçlerinden biri, iş ortağının 99 koyunu olduğunu ancak 100'ü tamamlamak için kendisinin tek koyununu da almak istediğini söyledi.

Sonunda, Davud (a.

s.

), çok koyunu olanın, tek koyunu olan ortağına karşı adil olmadığına hükmetti.

Ayetler, Davud (a.

s.

)'ın neden Allah'tan af dilediğine dair bir sebep vermez, ancak alimler, onun yargı için daha müsait olması gerektiği için olduğuna inanır.

Ayrıca, iki adam hakkında bazı kötü düşünceler beslemiş ve belki de onları cezalandırmayı düşünmüştü.

Her halükarda, o affedildi ve bu dünyada yetkiyle, Ahiret'te ise büyük bir şerefle kutsandı.

Bir Müslümanın yapabileceği en önemli şeyler farz ibadetlerdir: 5 vakit namaz, Ramazan orucu, zekat ve hac.

Bazen, ihtiyacı olan birine yardım etmek, nafile bir ibadetten daha fazla sevap kazandırabilir.

Örneğin, eğer anne baban senden eczaneye gidip onlara ilaç almanı isterse, bu sana öğle namazından sonra kılacağın iki rekat namazdan daha fazla sevap kazandırabilir.

"Buradaki (Medine'deki) mescidimde bir ay itikafa girmektense, birinin ihtiyacını gidermeyi tercih ederim.

Öfkesini yenenlerin kusurlarını Allah örter.

Kim de başkalarının ihtiyaçlarını temin etmek için onlarla birlikte yürürse, Allah o kişinin ayaklarını, başkalarının ayaklarının kayacağı (o Gün) sağlamlaştırır.

"

Birkaç dakikalığına arka bahçede oynamaya gitti ama abisi ve ablası onunla oynamak için orada olmadığı için çabucak sıkıldı.

Sonra bir kuş gördü ve onunla oynamak istedi ama kuş, 'Seninle oynayamam; ben yuvamı yapmakla meşgulüm,' dedi.

Sonra bir arı gördü ve onunla oynamak istedi ama arı, 'Seninle oynayamam; ben nektar toplamakla meşgulüm,' dedi.

Sonra bir sincap gördü ve onunla oynamak istedi ama sincap, 'Seninle oynayamam; ben kış için yiyecek depolamakla meşgulüm,' dedi.

Hamza o zaman kendisi hariç herkesin bir işi olduğunu fark etti.

Kendi işinin okula gitmek, Kur'an ezberlemek ve namaz kılmak olduğunu anladı.

Elbette, boş zamanlarında her zaman oynayabilirdi.

27.

ayete göre, bazı insanlar evrenin amaçsız yaratıldığını düşünüyor.

Bu doğru değil.

Herkesin ve her şeyin bir amacı vardır.

Güneşin amacı bize ışık vermektir.

Yağmurun amacı bize hayat vermektir.

Ağaçların amacı bize oksijen vermektir.

Bizim amacımız Allah'a ibadet etmektir.

Yeryüzündeki her şey bize hizmet etmek için yaratılmıştır ki biz de Yaratıcımıza kulluk edebilelim.

Herkes, Hz.

Süleyman (A.

S.

) gibi çok zengin ve güçlü olsalar bile, farklı şekillerde sınanır.

Aşağıdaki ayetler onun nasıl sınandığına dair bize detay vermez, bu yüzden alimler farklı açıklamalar sunmuşlardır.

Bazı alimler, aşağıdaki Hadis'in onun sınavıyla ilgili olabileceğini söyler: Bir gün, Süleyman (A.

S.

) eşlerinin her birinin büyüyüp Allah yolunda fedakarlıklar yapacak bir erkek çocuk doğuracağını söyledi.

'İnşaallah' demeyi unuttu.

Sonuç olarak, eşlerinden sadece biri, Allah'ın izni olmadan hiçbir şeyin olamayacağını ona hatırlatmak için Süleyman'ın (A.

S.

) tahtına konulan, şekilsiz, ölü bir bebek doğurdu.

Bu yüzden Allah'tan af diledi.

Bir gün, karısının söylediği veya yaptığı bir şey yüzünden ona çok kızdı ve eğer tekrar sağlığına kavuşursa ona yüz kırbaç vuracağına yemin etti.

Nihayetinde, Allah ona sağlığını geri verdiğinde, karısı hakkında yaptığı yeminden pişman oldu.

Eyüp (A.

S.

)'ın karısına zarar vermeden yeminini yerine getirmesine yardımcı olmak için Allah ona, küçük bir demet otla bir kez nazikçe vurmasını emretti.

Allah ona seslendi: "Ey Eyüp!

Bu altınları neden topluyorsun?

Sana zaten yeterince vermedim mi?

" O cevap verdi: "Elbette, Rabbim!

Ama Senin nimetlerine asla doyamam.

"

Bu hadis çok önemlidir, çünkü bazılarımız Allah'ı ancak O'ndan bir şeye ihtiyacımız olduğunda hatırlarız.

Ama hayatımız rahatsa, O'ndan yüz çeviririz.

Hakiki müminler olarak, Allah'ın nimetlerine asla doyamayız.

O'na her zaman zorlukta ve rahatlıkta, fakirken ve zenginken, hastayken ve sağlıklıyken ihtiyacımız vardır.

Ümmü Seleme (r.

a.

) eşi Ebu Seleme (r.

a.

) ile birlikte İslam'ı kabul etti.

Müşrikler Mekke'de onlara zorluk çıkardığında, Habeşistan'a (bugünkü Etiyopya) hicret ettiler.

Nihayetinde Mekke'ye geri döndüler, ancak müşrikler işleri onlar için daha da zorlaştırdı.

Medine'ye hicret etmeye çalıştıklarında, ailesi gitmesine izin vermedi ve eşinin ailesi oğlunu ondan aldı.

Bir yıl boyunca ağladı.

Sonra akrabalarından biri ona acıdı ve aileyi gitmesine izin vermeye ikna etti.

Kayınpederi ve kayınvalidesi oğlunu geri verdi, ancak Medine'ye oğluyla birlikte kendi başlarına seyahat etmek zorunda kaldı.

Yolda (o zamanlar Müslüman olmayan) Osman bin Talha ile karşılaştılar.

Osman (r.

a.

), kendisi ve küçük oğlu için çölde 400 km'den fazla yolculuk yapmanın tehlikeli olacağını söyledi ve onlara ücretsiz olarak eşlik etmeye karar verdi.

Sonunda aile Medine'de bir araya geldi.

Ancak kısa süre sonra eşi Uhud Savaşı'nda yaralandı ve kısa bir süre sonra vefat etti.

Ümmü Seleme (r.

a.

) dedi ki, eşi ona Peygamber'in (s.

a.

v.

) şöyle buyurduğunu söylemişti: "Bir Müslümana kötü bir şey isabet ettiğinde, o kişi 'Biz Allah'a aidiz ve O'na döneceğiz.

Ey Allah'ım!

Bu zorluktan dolayı beni mükafatlandır ve bana daha hayırlısını nasip et,' derse, o kişinin duası kabul olur.

"

Bu duayı etmeye başladı, ama sonra kendi kendine şöyle dedi: "Ebu Seleme'den daha iyi bir koca kim olabilir ki?

" Daha sonra Peygamber (s.

a.

v.

), İslam için yaptığı fedakarlıkları onurlandırmak amacıyla ona evlenme teklif etti.

O da şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü!

Sizin gibi biri reddedilemez.

Ama benimle ilgili üç sorun var: 1) Çok kıskancım, 2) Yaşlıyım ve 3) Çok çocuğum var.

"

Peygamber (ﷺ) şöyle cevap verdi: "Allah'a dua ediyorum ki kıskançlığını gidersin.

Yaşına gelince, ben de yaşlıyım.

Ve çocukların benim çocuklarım gibi olacak.

" Cevaptan memnun kaldı ve Peygamber (ﷺ) ile evlenmeyi kabul etti.

Şöyle dedi: "Allah'a yemin olsun ki!

Peygamber (ﷺ) Ebu Seleme'den çok daha iyi bir eştir.

"

Urve, Peygamber Efendimiz'in (ﷺ) büyük sahabelerinden Zübeyr ibn Avvam'ın (R.

A.

) oğluydu.

Bir gün, oğullarından biriyle yolculuk yaparken bacağında ağrı hissetmeye başladı.

Sonunda, doktorlar hastalığın vücudunun geri kalanına yayılmasını durdurmak için bacağını kesmeye karar verdiler.

Kısa bir süre sonra, oğlu bir at tarafından tekmelenerek vefat etti.

Bu korkunç haberi aldığında, "Neden?

Bacağımı kaybettim, şimdi de oğlumu!

Dedem Ebû Bekir (R.

A.

) ve babam Zübeyr (R.

A.

) idi.

Ben de Medine'nin en büyük alimlerinden biriyim.

Neden bunlar benim başıma geliyor?

" demedi.

Bunun yerine, şöyle dua etti: "Ey Allah'ım!

Bana yedi çocuk verdin ve sadece birini aldın.

Bana iki kol ve iki bacak verdin ve sadece bir bacağımı aldın.

Her şeyi alabilirdin; aldıkların için Elhamdülillah, bıraktıkların için Sana şükürler olsun.

"

Peygamber Efendimiz (ﷺ)'in Kıyamet Günü'nde iki kişiden bahsettiği güzel bir hadis vardır: biri tüm haram şeylerden zevk almış bir kafir, diğeri ise hayatta birçok imtihandan

geçmiş bir mümin.

Kafir bir saniyeliğine Cehennem'e batırılacak, sonra çıkarılıp kendisine sorulacak: 'Dünyada hiç zevk aldığın bir şey oldu mu?

' O kişi feryat ederek diyecek: 'Hayır, Rabbim!

Hiçbir şey.

'

Mümin bir saniyeliğine Cennet'e batırılacak, sonra çıkarılıp kendisine sorulacak: 'Dünyada hiç zorluk çektin mi?

' O kişi diyecek: 'Hayır, Rabbim!

Hiçbir şey.

'

Böylece mümin; hasta olmanın, ameliyat geçirmenin, bir aile üyesini kaybetmenin, seyahat etmenin, ders çalışmanın, zorbalığa uğramanın, sınavlara girmenin, Sabah namazına

kalkmanın, bir ay oruç tutmanın, namazda durmanın, hacca gitmenin, yemek pişirmenin ve çocuk yetiştirmenin zorluklarını unutacak.

Tüm acılar silinecek, ama Cennet'teki mükafat sonsuz olacak, Sübhanallah!