গাভী
البَقَرَة
البقرہ
Surah Al-Baqarah for kids content
আল্লাহর ওহী প্রত্যাখ্যান
97বলুন, যে জিবরাঈলের শত্রু, সে যেন জানে যে, তিনি (জিবরাঈল) আল্লাহর অনুমতিতে এই 'কুরআন' আপনার হৃদয়ে অবতীর্ণ করেছেন, যা এর পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী, এবং মুমিনদের জন্য
পথপ্রদর্শক ও সুসংবাদ।
98যে আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর রাসূলগণ, জিবরাঈল ও মিকাইলের শত্রু, তবে আল্লাহ নিশ্চয়ই এমন কাফিরদের শত্রু।
99নিশ্চয়ই আমরা আপনার প্রতি সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলী অবতীর্ণ করেছি।
ফাসিকরা ছাড়া আর কেউ তা অস্বীকার করে না।
100এটা কেমন কথা যে, যখনই তারা কোনো অঙ্গীকার করে, তাদের একটি দল তা ভঙ্গ করে?
বরং তাদের অধিকাংশই ঈমান রাখে না।
101আর যখন তাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন রাসূল আসলেন—তাদের কাছে যা ছিল তার সত্যায়নকারী হিসেবে—তখন আহলে কিতাবদের একটি দল আল্লাহর কিতাবকে তাদের পিছন দিকে ফেলে দিল যেন
তারা কিছুই জানে না।
102বরং তারা যাদু চর্চা করত, যা শয়তানরা দাবি করত যে সুলাইমানও চর্চা করত।
সুলাইমান কুফরি করেনি, বরং শয়তানরাই কুফরি করেছিল।
তারা মানুষকে 'যাদু' শিক্ষা দিত, বাবিলের দুই ফেরেশতা হারুত ও মারুতের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছিল, তার সাথে।
দুই ফেরেশতা কাউকে শিক্ষা দিত না এই কথা না বলে যে, "আমরা তো কেবল একটি পরীক্ষা, সুতরাং তোমরা কুফরি করো না।
" তবুও মানুষ এমন 'যাদু' শিখত যা স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাত—যদিও তাদের যাদু আল্লাহর অনুমতি ছাড়া কারো ক্ষতি করতে পারত না।
তারা এমন কিছু শিখত যা তাদের ক্ষতি করত এবং তাদের কোনো উপকারে আসত না, অথচ তারা জানত যে, যে কেউ যাদুবিদ্যা গ্রহণ করবে, আখিরাতে তার কোনো অংশ থাকবে
না।
কত নিকৃষ্ট ছিল সেই মূল্য যার বিনিময়ে তারা নিজেদের আত্মা বিক্রি করেছিল, যদি তারা জানত!
103যদি তারা ঈমান আনত এবং আল্লাহকে ভয় করত, তবে আল্লাহর কাছ থেকে তাদের জন্য উত্তম প্রতিদান থাকত, যদি তারা জানত!
قُلۡ مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّـجِبۡرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلۡبِكَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَهُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ97
مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبۡرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوّٞ لِّلۡكَٰفِرِينَ98
وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ءَايَٰتِۢ بَيِّنَٰتٖۖ وَمَا يَكۡفُرُ بِهَآ إِلَّا ٱلۡفَٰسِقُونَ99
أَوَ كُلَّمَا عَٰهَدُواْ عَهۡدٗا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ100
وَلَمَّا جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ نَبَذَ فَرِيقٞ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ كَأَنَّهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ101
وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَيۡمَٰنَۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيۡمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَكَيۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ102
وَلَوۡ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَمَثُوبَةٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ خَيۡرٞۚ لَّوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ103
BACKGROUND STORY
- •
মদীনার কিছু ইহুদি নবীর সাথে কথা বলার সময় শব্দ নিয়ে খেলত, শুধু তাঁকে উপহাস করার জন্য।
তাই, 'আমাদের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিন' অর্থে ব্যবহৃত **রা'ইনা** শব্দটি বলার পরিবর্তে—যা মুসলমানরাও ব্যবহার করত—সেই লোকেরা এটিকে কিছুটা বিকৃত করে এমন একটি শব্দের মতো শোনাত যার অর্থ
'আমাদের বোকা'।
অতএব, এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছিল বিশ্বাসীদেরকে এই শব্দটি সম্পূর্ণরূপে পরিহার করার নির্দেশ দিয়ে।
আয়াতটি অন্য একটি শব্দ, **উনযুরনা**-এর সুপারিশ করে, যা **রা'ইনা**-এর অনুরূপ, কিন্তু সেই লোকেরা এটিকে বিকৃত করতে পারত না।
(ইমাম ইবনে কাসির ও ইমাম আল-কুরতুবি)
মুসলমানদের উপদেশ
104হে মুমিনগণ!
তোমরা 'রা'ইনা' বলো না, বরং 'উনযুরনা' বলো এবং মনোযোগ দিয়ে শোনো।
আর কাফিরদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
105আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে যারা কুফরি করেছে এবং মুশরিকরা চায় না যে, তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের উপর কোনো কল্যাণ অবতীর্ণ হোক।
কিন্তু আল্লাহ যাকে চান, তাকে তাঁর রহমতের জন্য মনোনীত করেন।
আর আল্লাহ মহা অনুগ্রহের অধিকারী।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقُولُواْ رَٰعِنَا وَقُولُواْ ٱنظُرۡنَا وَٱسۡمَعُواْۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٞ104
مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ خَيۡرٖ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ105
WORDS OF WISDOM
- •
কুরআন ২৩ বছর ধরে অবতীর্ণ হয়েছিল।
মক্কায় অবতীর্ণ সূরাগুলো ঈমানের ভিত্তি স্থাপনের উপর জোর দিয়েছিল, যেমন আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস এবং শেষ দিবস।
ভিত্তি মজবুত হওয়ার পর এবং মুসলমানরা মদিনায় হিজরত করার পর, তাদের রমজানে রোজা রাখতে এবং হজ্ব পালন করতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, এবং মুসলিম সম্প্রদায় পরিবর্তনের জন্য প্রস্তুত হলে
কিছু বিধান অন্যগুলো দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।
- •
'একটি বিধানকে অন্য একটি দ্বারা প্রতিস্থাপন করার' প্রক্রিয়াকে নসখ বলা হয়, যা ১০৬ নং আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে।
নসখের প্রজ্ঞা ছিল মুসলমানদেরকে চূড়ান্ত বিধানের জন্য ধীরে ধীরে প্রস্তুত করা অথবা তাদের জন্য বিষয়গুলো সহজ করা।
উদাহরণস্বরূপ, মদ পান ৩টি ধাপে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল (দেখুন ২:২১৯, ৪:৪৩, এবং ৫:৯০)।
আয়েশা (নবীর স্ত্রী) এর মতে, যদি প্রথম দিন থেকেই মদ পান নিষিদ্ধ করা হতো (যখন মানুষ ঈমানে সবেমাত্র প্রাথমিক পদক্ষেপ নিচ্ছিল), তাহলে অনেকের জন্য মুসলমান হওয়া খুব কঠিন
হতো।
(ইমাম আল-বুখারী)
- •
পূর্ববর্তী প্রত্যাদেশগুলোতেও নসখ প্রচলিত ছিল।
উদাহরণস্বরূপ,
- •
বাইবেল অনুসারে, ইয়াকুবের শরীয়তে একই সময়ে ২ বোনকে বিয়ে করা অনুমোদিত ছিল, কিন্তু পরে মুসা এটি নিষিদ্ধ করেন।
- •
মুসার শরীয়তে স্ত্রীকে তালাক দেওয়া অনুমোদিত ছিল, কিন্তু পরে ঈসা এর উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করেন।
- •
বাইবেলে, কিছু নির্দিষ্ট প্রকারের মাংস প্রথমে অনুমোদিত ছিল তারপর নিষিদ্ধ করা হয় এবং অন্য কিছু প্রকারের মাংস প্রথমে নিষিদ্ধ ছিল তারপর অনুমোদিত করা হয়।
মুসলিমদের প্রতি আরও নসিহত
106যদি আমি কোনো আয়াতকে রহিত করি অথবা বিস্মৃত করাই, আমি তার চেয়ে উত্তম অথবা তার সমপর্যায়ের কোনো আয়াত আনি।
তুমি কি জানো না যে, আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান?
107তুমি কি জানো না যে, আকাশমণ্ডল ও পৃথিবীর রাজত্ব একমাত্র আল্লাহরই?
আর আল্লাহ ছাড়া তোমাদের কোনো অভিভাবক বা সাহায্যকারী নেই?
108নাকি তোমরা তোমাদের রাসূলকে প্রশ্ন করতে চাও, যেমন মূসাকে পূর্বে প্রশ্ন করা হয়েছিল?
আর যে ঈমানের বিনিময়ে কুফরি গ্রহণ করে, সে অবশ্যই সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে।
109আহলে কিতাবদের অনেকেই চায়, যদি তারা তোমাদেরকে ঈমান আনার পর কুফরিতে ফিরিয়ে নিতে পারত, তাদের হিংসার কারণে, তাদের কাছে সত্য স্পষ্ট হওয়ার পরও।
সুতরাং তোমরা ক্ষমা করো এবং উপেক্ষা করো, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর নির্দেশ পাঠান।
নিশ্চয়ই আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।
110সালাত কায়েম করো এবং যাকাত দাও।
তোমরা নিজেদের জন্য যে ভালো কাজ আগে পাঠাবে, তা আল্লাহর কাছে অবশ্যই পাবে।
নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমরা যা করো, তা দেখেন।
۞ مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَايَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَيۡرٖ مِّنۡهَآ أَوۡ مِثۡلِهَآۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ106
أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ107
أَمۡ تُرِيدُونَ أَن تَسَۡٔلُواْ رَسُولَكُمۡ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِيمَٰنِ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ108
وَدَّ كَثِيرٞ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَوۡ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعۡدِ إِيمَٰنِكُمۡ كُفَّارًا حَسَدٗا مِّنۡ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَٱعۡفُواْ وَٱصۡفَحُواْ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ109
وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرٖ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ110
মিথ্যা দাবী
111ইহুদি ও খ্রিস্টানরা প্রত্যেকেই দাবি করে যে, তাদের ধর্মাবলম্বী ছাড়া আর কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।
এগুলো তাদের মনগড়া কথা।
বলুন, 'হে নবী,' "তোমরা যদি সত্যবাদী হও, তবে তোমাদের প্রমাণ পেশ করো।
"
112কখনোই না!
বরং যে আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করে এবং সৎকর্ম করে, তাদের প্রতিদান তাদের রবের কাছে রয়েছে।
তাদের কোনো ভয় থাকবে না, এবং তারা কখনো দুঃখিত হবে না।
113ইহুদিরা বলে, "খ্রিস্টানদের বিশ্বাস ভিত্তিহীন" এবং খ্রিস্টানরা বলে, "ইহুদিদের বিশ্বাস ভিত্তিহীন," যদিও উভয়ই কিতাব পাঠ করে।
আর যারা 'মূর্তি-পূজক' এবং যাদের জ্ঞান নেই, তারাও 'বিশ্বাসীদের সম্পর্কে' একই কথা বলে।
নিশ্চয়ই আল্লাহ কেয়ামতের দিন তাদের মতপার্থক্য সম্পর্কে তাদের মাঝে বিচার করবেন।
وَقَالُواْ لَن يَدۡخُلَ ٱلۡجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ تِلۡكَ أَمَانِيُّهُمۡۗ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ111
بَلَىٰۚ مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٞ فَلَهُۥٓ أَجۡرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ112
وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ لَيۡسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيۡسَتِ ٱلۡيَهُودُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُمۡ يَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ113
পবিত্র ইবাদতস্থলসমূহের সম্মান
114তাদের চেয়ে বড় জালেম আর কে, যারা আল্লাহর মসজিদসমূহে তাঁর নাম স্মরণ করতে বাধা দেয় এবং সেগুলোকে ধ্বংস করার চেষ্টা করে?
তাদের জন্য এসব স্থানে প্রবেশ করা সমীচীন নয় ভীতসন্ত্রস্ত অবস্থায় ছাড়া।
তাদের জন্য দুনিয়াতে রয়েছে লাঞ্ছনা, আর আখেরাতে তাদের জন্য রয়েছে মহাশাস্তি।
115পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই।
সুতরাং তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও না কেন, সেদিকেই আল্লাহর মুখ।
নিশ্চয় আল্লাহ প্রাচুর্যময় ও মহাজ্ঞানী।
وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمۡ أَن يَدۡخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَۚ لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٞ114
وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ115
আল্লাহর সন্তান প্রয়োজন নেই।
116তারা বলে, "আল্লাহর সন্তান আছে।
" সুবহানাল্লাহ!
বরং আকাশমণ্ডল ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সবই তাঁর।
সবকিছু তাঁরই নিয়ন্ত্রণে।
117তিনি আকাশমণ্ডল ও পৃথিবীর স্রষ্টা!
যখন তিনি কোনো কিছুর সিদ্ধান্ত করেন, তখন তিনি শুধু বলেন, "হও!
" আর তা হয়ে যায়।
وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗاۗ سُبۡحَٰنَهُۥۖ بَل لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ كُلّٞ لَّهُۥ قَٰنِتُونَ116
بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ117
সত্য হিদায়াত
118যারা জ্ঞান রাখে না তারা বলে, "যদি আল্লাহ আমাদের সাথে কথা বলতেন অথবা আমাদের কাছে কোনো নিদর্শন আসতো!
" তাদের পূর্ববর্তীরাও একই কথা বলেছিল।
তাদের অন্তরগুলো সব একই রকম।
নিশ্চয়ই, আমরা নিদর্শনসমূহ সুস্পষ্ট করে দিয়েছি দৃঢ় বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জন্য।
119নিশ্চয়ই আমরা আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছি, হে নবী, সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী রূপে।
আর আপনাকে জাহান্নামবাসীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে না।
120ইহুদি ও খ্রিস্টানরা আপনার প্রতি কখনো সন্তুষ্ট হবে না, যতক্ষণ না আপনি তাদের ধর্ম অনুসরণ করেন।
বলুন, "আল্লাহর হেদায়েতই একমাত্র হেদায়েত।
" আর আপনার কাছে জ্ঞান আসার পর যদি আপনি তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করেন, তবে আল্লাহর বিরুদ্ধে আপনার কোনো অভিভাবক বা সাহায্যকারী থাকবে না।
121যাদেরকে আমরা কিতাব দিয়েছি, তারা তা যথাযথভাবে অনুসরণ করে।
তারা তাতে সত্যিই বিশ্বাস করে।
আর যারা তা অস্বীকার করে, তারাই ক্ষতিগ্রস্ত।
وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ لَوۡلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوۡ تَأۡتِينَآ ءَايَةٞۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِم مِّثۡلَ قَوۡلِهِمۡۘ تَشَٰبَهَتۡ قُلُوبُهُمۡۗ قَدۡ بَيَّنَّا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يُوقِنُونَ118
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِيرٗا وَنَذِيرٗاۖ وَلَا تُسَۡٔلُ عَنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡجَحِيمِ119
وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِي جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ120
ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ121
আল্লাহর নেয়ামতের স্মরণ
122হে বনী ইসরাঈল!
তোমাদের প্রতি আমার অনুগ্রহসমূহ স্মরণ করো এবং কীভাবে আমি তোমাদেরকে বিশ্বজগতের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছিলাম।
123এবং সেই দিনকে ভয় করো যখন কোনো আত্মা অন্য কোনো আত্মার উপকারে আসবে না, কোনো বিনিময় গ্রহণ করা হবে না, কোনো সুপারিশ গৃহীত হবে না এবং কোনো সাহায্য
করা হবে না।
يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ122
وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ123
নবী ইব্রাহিম মক্কায়
124স্মরণ করো, যখন ইব্রাহিমকে তাঁর পালনকর্তা কিছু বাক্য দ্বারা পরীক্ষা করলেন, তখন তিনি তা নিখুঁতভাবে পূর্ণ করলেন।
আল্লাহ বললেন, "আমি তোমাকে মানবজাতির জন্য একজন ইমাম (আদর্শ নেতা) বানাবো।
" ইব্রাহিম জিজ্ঞেস করলেন, "আমার বংশধরদের মধ্য থেকেও কি?
" আল্লাহ বললেন, "আমার অঙ্গীকার জালেমদের জন্য নয়!
"
125আর স্মরণ করো, যখন আমি এই পবিত্র গৃহকে মানুষের মিলনস্থল ও নিরাপদ আশ্রয়স্থল বানিয়েছিলাম এবং (বলেছিলাম), "তোমরা ইব্রাহিমের দাঁড়ানোর স্থানকে সালাতের স্থান রূপে গ্রহণ করো।
" আর আমি ইব্রাহিম ও ইসমাইলকে আদেশ করলাম, আমার ঘরকে পবিত্র করতে তাদের জন্য, যারা তাওয়াফ করে, যারা ইতিকাফ করে এবং যারা রুকু ও সিজদা করে।
۞ وَإِذِ ٱبۡتَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٖ فَأَتَمَّهُنَّۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامٗاۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِيۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِي ٱلظَّٰلِمِينَ124
وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَيۡتَ مَثَابَةٗ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنٗا وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِۧمَ مُصَلّٗىۖ وَعَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ125
ইব্রাহিমের দোয়া
126এবং (স্মরণ করো) যখন ইব্রাহিম বললেন, "হে আমার প্রতিপালক!
এই শহরকে (মক্কাকে) নিরাপদ করো এবং এর অধিবাসীদের ফলমূল দান করো— তাদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করে।
" তিনি বললেন, "আর যে কুফরি করবে, আমি তাকে স্বল্পকালের জন্য ভোগবিলাস করতে দেব, তারপর তাকে আগুনের শাস্তির দিকে ঠেলে দেব।
কতই না মন্দ সেই গন্তব্যস্থল!
"
وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَٰذَا بَلَدًا ءَامِنٗا وَٱرۡزُقۡ أَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُم بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلٗا ثُمَّ أَضۡطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ١126
কাবা শরীফের ভিত্তি গড়ে তোলা
127আর স্মরণ করো, যখন ইব্রাহিম ইসমাঈলের সাথে পবিত্র ঘরের ভিত্তি উঁচু করছিলেন, তখন তারা দু'জনই দোয়া করছিলেন,
128'হে আমাদের রব!
আমাদের পক্ষ থেকে (এই কাজ) কবুল করো।
নিশ্চয়ই তুমি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
হে আমাদের রব!
আমাদের উভয়কে তোমার অনুগত করো এবং আমাদের বংশধরদের মধ্য থেকে একটি জাতিকে তোমার অনুগত করো।
আমাদেরকে আমাদের ইবাদতের পদ্ধতি দেখাও এবং আমাদের তওবা কবুল করো।
নিশ্চয়ই তুমি তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।
129হে আমাদের রব!
তাদের মধ্য থেকে একজন রাসূল প্রেরণ করো, যিনি তাদের কাছে তোমার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করবেন, তাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেবেন এবং তাদেরকে পবিত্র করবেন।
নিশ্চয়ই তুমি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।
"
إِذۡ يَرۡفَعُ إِبۡرَٰهِۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَيۡتِ وَإِسۡمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ127
رَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَيۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةٗ مُّسۡلِمَةٗ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَيۡنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ128
رَبَّنَا وَٱبۡعَثۡ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُزَكِّيهِمۡۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ129
আল্লাহর প্রতি খাটি ঈমান
130ইব্রাহিমের ধর্ম কে প্রত্যাখ্যান করবে নির্বোধ ছাড়া!
আমরা অবশ্যই তাকে এই দুনিয়ায় মনোনীত করেছি, এবং পরকালে সে অবশ্যই মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হবে।
131যখন তার রব তাকে আদেশ করলেন, "আত্মসমর্পণ করো!
" সে জবাব দিল, "আমি বিশ্বজগতের রবের কাছে আত্মসমর্পণ করলাম।
"
132এটা ছিল ইব্রাহিম এবং ইয়াকুবের তার সন্তানদের প্রতি উপদেশ, এই বলে, "নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের জন্য এই ধর্ম মনোনীত করেছেন; সুতরাং তোমরা পূর্ণ আত্মসমর্পণকারী না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।
"
133তোমরা কি উপস্থিত ছিলে যখন ইয়াকুবের মৃত্যু উপস্থিত হয়েছিল?
সে তার সন্তানদের জিজ্ঞাসা করল, "আমার মৃত্যুর পর তোমরা কার ইবাদত করবে?
" তারা জবাব দিল, "আমরা আপনার উপাস্য, আপনার পিতৃপুরুষ ইব্রাহিম, ইসমাইল ও ইসহাকের উপাস্য, এক ও অদ্বিতীয় আল্লাহর ইবাদত করব।
এবং আমরা তাঁরই কাছে পূর্ণ আত্মসমর্পণকারী।
"
134সেই উম্মত গত হয়ে গেছে।
তারা তাদের কৃতকর্মের ফল পাবে, যেমন তোমরা তোমাদের কৃতকর্মের ফল পাবে।
এবং তারা যা করেছে সে সম্পর্কে তোমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে না।
وَمَن يَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَٰهِۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَقَدِ ٱصۡطَفَيۡنَٰهُ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ130
إِذۡ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسۡلِمۡۖ قَالَ أَسۡلَمۡتُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ131
وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبۡرَٰهِۧمُ بَنِيهِ وَيَعۡقُوبُ يَٰبَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ132
أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَآءَ إِذۡ حَضَرَ يَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِيۖ قَالُواْ نَعۡبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبۡرَٰهِۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ133
تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسَۡٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ134
ইসলামের নবীগণ
135ইহুদি ও খ্রিস্টানরা প্রত্যেকেই বলে, "আমাদের ধর্ম অনুসরণ করো, তাহলে তোমরা হেদায়েত পাবে।
" বলুন, 'হে নবী,' "না!
আমরা ইব্রাহিমের ধর্ম অনুসরণ করি, যিনি ছিলেন একনিষ্ঠ এবং মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।
"
136বলুন, 'হে মুমিনগণ,' "আমরা আল্লাহতে বিশ্বাস করি এবং যা আমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে, আর যা ইব্রাহিম, ইসমাইল, ইসহাক, ইয়াকুব ও তাঁর বংশধরদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছিল; এবং যা মূসা,
ঈসা ও অন্যান্য নবীদেরকে তাদের রবের পক্ষ থেকে দেওয়া হয়েছিল।
আমরা তাদের কারো মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না।
এবং আমরা তাঁরই কাছে মুসলিম।
"
137সুতরাং যদি তারা বিশ্বাস করে যা তোমরা বিশ্বাস করো, তাহলে তারা অবশ্যই হেদায়েত পাবে।
কিন্তু যদি তারা অস্বীকার করে, তাহলে তারা কেবল সত্যের বিরোধী।
কিন্তু আল্লাহ তোমাকে তাদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করবেন; তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰ تَهۡتَدُواْۗ قُلۡ بَلۡ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِۧمَ حَنِيفٗاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ135
قُولُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِيَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمۡ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ136
فَإِنۡ ءَامَنُواْ بِمِثۡلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهۡتَدَواْۖ وَّإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا هُمۡ فِي شِقَاقٖۖ فَسَيَكۡفِيكَهُمُ ٱللَّهُۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ137
অনেক রাসূল, এক বাণী
138এটি আল্লাহর নির্ধারিত প্রাকৃতিক পথ।
আর পথ নির্ধারণে আল্লাহ্র চেয়ে কে উত্তম?
আমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করি।
139বলুন, "তোমরা কি আমাদের সাথে আল্লাহ্ সম্পর্কে বিতর্ক করবে, অথচ তিনিই আমাদের রব এবং তোমাদেরও রব?
আমাদের আমল আমাদের জন্য এবং তোমাদের আমল তোমাদের জন্য।
আর আমরা তাঁর প্রতিই একনিষ্ঠ।
"
140নাকি তোমরা দাবি করো যে, ইব্রাহিম, ইসমাইল, ইসহাক, ইয়াকুব এবং তাঁর নাতিরা সবাই ইহুদি অথবা খ্রিস্টান ছিল?
বলুন, "কে বেশি জানে: তোমরা নাকি আল্লাহ্?
" আল্লাহ্র কাছ থেকে প্রাপ্ত সাক্ষ্য গোপনকারীর চেয়ে বড় জালিম আর কে?
আর তোমরা যা করো, আল্লাহ্ সে সম্পর্কে কখনো গাফেল নন।
141সেই উম্মত তো চলে গেছে।
তাদের আমল তাদের জন্য এবং তোমাদের আমল তোমাদের জন্য।
আর তারা যা করত, সে সম্পর্কে তোমাদেরকে জিজ্ঞাসা করা হবে না।
صِبۡغَةَ ٱللَّهِ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةٗۖ وَنَحۡنُ لَهُۥ عَٰبِدُونَ138
قُلۡ أَتُحَآجُّونَنَا فِي ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمۡ وَلَنَآ أَعۡمَٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَٰلُكُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُخۡلِصُونَ139
أَمۡ تَقُولُونَ إِنَّ إِبۡرَٰهِۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطَ كَانُواْ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ قُلۡ ءَأَنتُمۡ أَعۡلَمُ أَمِ ٱللَّهُۗ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ140
تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسَۡٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ141
BACKGROUND STORY
- •
মদিনায় হিজরতের পর কয়েক মাস ধরে মুসলমানরা নামাজ পড়ার সময় **আল-মসজিদ আল-আকসার (জেরুজালেমে)** দিকে মুখ করে দাঁড়াতেন।
তবে, তাঁর অন্তরের গভীরে, নবীজি আশা করছিলেন যে একদিন তিনি **কাবা (মক্কায়)**-এর দিকে মুখ করবেন।
অবশেষে, এর পরিবর্তে, ১৪৪ নং আয়াতে সুসংবাদ এলো, এবং মুসলমানদেরকে তাদের **কিবলা (নামাজের দিক)** মক্কার দিকে পরিবর্তন করার নির্দেশ দেওয়া হলো।
অবশ্যই, মুমিনরা অবিলম্বে নতুন আদেশ পালন করলেন।
মুনাফিকরা এবং কিছু ইহুদি এই পরিবর্তন নিয়ে উপহাস করতে শুরু করল।
পরবর্তী আয়াতগুলোতে ঘোষণা করা হয়েছে যে, সালাতে একজন ব্যক্তি কোন দিকে মুখ করে তা গুরুত্বপূর্ণ নয়, বরং আল্লাহর আনুগত্যই আসল।
কিছু **সাহাবী** চিন্তিত ছিলেন যে, কিবলা পরিবর্তনের আগে যে মুসলমানরা ইন্তেকাল করেছেন, তারা তাদের পূর্ববর্তী নামাজের সওয়াব হারাবেন।
তাই, ১৪৩ নং আয়াত অবতীর্ণ হলো, তাদের জানিয়ে যে আল্লাহর কাছে কোনো সওয়াব নষ্ট হয় না।
(ইমাম আল-বুখারী ও ইমাম মুসলিম)
নামাজের নতুন কেবলা
142মানুষের মধ্যে নির্বোধরা বলবে, "তারা যে কিবলামুখী হয়ে সালাত আদায় করত, তা থেকে কেন ফিরে গেল?
" বলুন, "পূর্ব ও পশ্চিম কেবল আল্লাহরই।
তিনি যাকে চান সরল পথে পরিচালিত করেন।
"
143আর এভাবেই আমি তোমাদেরকে একটি শ্রেষ্ঠ জাতি বানিয়েছি, যাতে তোমরা মানবজাতির উপর সাক্ষী হও এবং রাসূল তোমাদের উপর সাক্ষী হন।
আমি তোমাদের পূর্বের কিবলাকে কেবল এজন্যই নির্ধারণ করেছিলাম যাতে আমি জানতে পারি কে রাসূলের অনুগামী থাকে আর কে পিছন ফিরে যায়।
এটা অবশ্যই একটি কঠিন পরীক্ষা ছিল, তবে আল্লাহ যাদেরকে সঠিক পথ দেখিয়েছেন, তাদের ছাড়া।
আল্লাহ তোমাদের ঈমানকে ব্যর্থ করবেন না।
নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু ও পরম করুণাময়।
144আমি অবশ্যই আপনাকে আকাশের দিকে মুখ ফিরাতে দেখছি।
এখন আমি আপনাকে এমন এক কিবলার দিকে ফিরাব যা আপনাকে সন্তুষ্ট করবে।
সুতরাং আপনি আপনার মুখ পবিত্র মসজিদের দিকে ফিরান।
আর তোমরা যেখানেই থাকো, তোমাদের মুখ তার দিকে ফিরাও।
যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে, তারা অবশ্যই জানে যে, এটা তাদের রবের পক্ষ থেকে সত্য।
আর আল্লাহ তাদের কার্যকলাপ সম্পর্কে কখনো গাফেল নন।
145আপনি যদি আহলে কিতাবদের কাছে সব ধরনের প্রমাণও আনেন, তারা আপনার কিবলাকে গ্রহণ করবে না এবং আপনিও তাদের কিবলাকে গ্রহণ করবেন না।
এমনকি তারা একে অপরের কিবলাও গ্রহণ করবে না।
আর যদি আপনার কাছে জ্ঞান আসার পর আপনি তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করেন, তাহলে আপনি অবশ্যই জালিমদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।
۞ سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمۡ عَن قِبۡلَتِهِمُ ٱلَّتِي كَانُواْ عَلَيۡهَاۚ قُل لِّلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ142
وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيۡكُمۡ شَهِيدٗاۗ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلۡقِبۡلَةَ ٱلَّتِي كُنتَ عَلَيۡهَآ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِۚ وَإِن كَانَتۡ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ143
قَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبۡلَةٗ تَرۡضَىٰهَاۚ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ لَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ144
وَلَئِنۡ أَتَيۡتَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٖ مَّا تَبِعُواْ قِبۡلَتَكَۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٖ قِبۡلَتَهُمۡۚ وَمَا بَعۡضُهُم بِتَابِعٖ قِبۡلَةَ بَعۡضٖۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ إِنَّكَ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ145
নবী (সা.) সম্পর্কে সত্য গোপন করা
146যাদেরকে আমরা কিতাব দিয়েছিলাম, তারা তাকে তেমনই চেনে, যেমন তারা তাদের সন্তানদের চেনে।
কিন্তু তাদের একদল জেনে-শুনে সত্য গোপন করে।
147এটি তোমার রবের পক্ষ থেকে সত্য, সুতরাং তুমি সন্দেহকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।
148প্রত্যেকের জন্য একটি দিক আছে, যেদিকে সে মুখ ফিরায়।
সুতরাং তোমরা সৎকর্মে প্রতিযোগিতা করো।
তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, আল্লাহ তোমাদের সবাইকে একত্রিত করবেন।
নিশ্চয় আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।
ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا يَعۡرِفُونَ أَبۡنَآءَهُمۡۖ وَإِنَّ فَرِيقٗا مِّنۡهُمۡ لَيَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ146
ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ147
وَلِكُلّٖ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَاۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ148
কাবা অভিমুখে হওয়ার আদেশ
149আপনি যেখানেই থাকুন না কেন, হে নবী, আপনার মুখ পবিত্র মসজিদের দিকে ফিরিয়ে দিন।
এটি অবশ্যই আপনার রবের পক্ষ থেকে সত্য।
আর আল্লাহ তোমরা যা কিছু করো সে সম্পর্কে কখনো বেখবর নন।
150আবার, আপনি যেখানেই থাকুন না কেন, আপনার মুখ পবিত্র মসজিদের দিকে ফিরিয়ে দিন।
আর তোমরা মুমিনরা যেখানেই থাকো না কেন, সেদিকে মুখ করো, যাতে লোকেরা তোমাদের বিরুদ্ধে বিতর্ক করতে না পারে, তাদের মধ্যে যারা যালিম, তারা ব্যতীত।
তাদের ভয় করো না; আমাকে ভয় করো, যাতে আমি তোমাদের উপর আমার নেয়ামত পূর্ণ করতে পারি এবং যাতে তোমরা হেদায়েতপ্রাপ্ত হও।
وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ وَإِنَّهُۥ لَلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ149
وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيۡكُمۡ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِي وَلِأُتِمَّ نِعۡمَتِي عَلَيۡكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ150
আল্লাহর অনুগ্রহ মুমিনদের উপর
151যেমন আমরা তোমাদের মধ্য থেকে তোমাদের কাছে একজন রাসূল পাঠিয়েছি, যিনি তোমাদের কাছে আমাদের আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করেন, তোমাদেরকে পবিত্র করেন, তোমাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন এবং
তোমাদেরকে এমন বিষয় শিক্ষা দেন যা তোমরা জানতে না।
152তোমরা আমাকে স্মরণ করো, আমি তোমাদেরকে স্মরণ করব।
আর আমার শুকরিয়া আদায় করো এবং আমার প্রতি অকৃতজ্ঞ হয়ো না।
كَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِيكُمۡ رَسُولٗا مِّنكُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمۡ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ151
فَٱذۡكُرُونِيٓ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِي وَلَا تَكۡفُرُونِ152
কঠিন সময়ে সবর
153হে মুমিনগণ!
ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করো।
নিশ্চয় আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন।
154যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়েছে, তাদের মৃত বলো না।
বরং তারা জীবিত!
কিন্তু তোমরা তা উপলব্ধি করতে পারো না।
155আমি তোমাদেরকে অবশ্যই পরীক্ষা করব কিছুটা ভয় ও ক্ষুধা দিয়ে এবং ধন-সম্পদ, জীবন ও ফল-ফসলের ক্ষতি দ্বারা।
সুসংবাদ দাও
156ধৈর্যশীলদেরকে— যারা কোনো বিপদ আপতিত হলে বলে, "নিশ্চয় আমরা আল্লাহরই এবং নিশ্চয় আমরা তাঁরই কাছে ফিরে যাব।
"
157তাদের উপর তাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে রয়েছে অনুগ্রহ ও রহমত এবং তারাই হেদায়েতপ্রাপ্ত।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ153
وَلَا تَقُولُواْ لِمَن يُقۡتَلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتُۢۚ بَلۡ أَحۡيَآءٞ وَلَٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ154
وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ155
ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ156
أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ صَلَوَٰتٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةٞۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ157
বাংলা শিশুদের শেখার নির্দেশনা
বাংলা শিশুদের কুরআন শিক্ষা: এই পৃষ্ঠা বাংলা ভাষাভাষী পরিবারকে সহজ ব্যাখ্যা, আরবি আয়াত, বাংলা অর্থ, তিলাওয়াত এবং দৈনিক অনুশীলনের মাধ্যমে কুরআন শেখাতে সাহায্য করে।
সূরা ও আয়াতের নাম আরবি হলেও পাঠের ব্যাখ্যা, পারিবারিক আলোচনা, পুনরাবৃত্তি এবং শেখার নির্দেশনা বাংলা ভাষার শিশু, অভিভাবক এবং শিক্ষকের জন্য লেখা হয়েছে।
বাংলা পাঠ নির্দেশনা: প্রতিটি অংশে আরবি আয়াতের সঙ্গে বাংলা অর্থ, শিশুদের উপযোগী শিক্ষা, ছোট প্রশ্ন, পুনরাবৃত্তি এবং পরিবারের আলোচনার পথ রাখা হয়েছে।
যদি সার্চ টুল অনেক আরবি শব্দ দেখে, এই বাংলা অনুচ্ছেদগুলো পৃষ্ঠার মূল ভাষা স্পষ্ট করে: বাংলা কুরআন শিক্ষা, বাংলা অনুবাদ, শিশুদের পাঠ, তিলাওয়াত এবং দৈনিক অনুশীলন।
Part 3 study note
This is part 3 of the children's lesson for Surah Al-Baqarah.
It continues from the previous section with new verses, examples, and short review points for young learners.
If this is your first time studying the lesson, start with part 1 and then return here so the story, meaning, and practice sequence stay clear.
How to study Surah Al-Baqarah with children
এই শিশুদের কুরআন পাঠটি ধাপে ধাপে শেখার জন্য ব্যবহার করুন: আগে সহজ ব্যাখ্যা পড়ুন, তারপর আরবি আয়াত দেখুন, প্রয়োজনে তিলাওয়াত শুনুন এবং শেষে শিশুকে মূল শিক্ষা নিজের ভাষায়
বলতে বলুন।
অভিভাবকরা প্রতিবার একটি ছোট অংশ বেছে নিতে পারেন।
শিশুকে একটি প্রশ্ন করুন, আয়াতের অর্থ আবার পড়ুন, তারপর একই সূরার পূর্ণ পাঠ বা কাছাকাছি অন্য শিশুদের পাঠে এগিয়ে যান।
বাংলা শেখার প্রেক্ষাপটে এই পৃষ্ঠা কুরআন, সূরা, আয়াত, সহজ ব্যাখ্যা, তিলাওয়াত, পারিবারিক আলোচনা এবং দৈনিক অনুশীলনকে একসাথে যুক্ত করে।
আরবি পাঠের সঙ্গে বাংলা ব্যাখ্যা পড়লে শিশুরা বিষয়টি সহজে মনে রাখতে পারে।