Pathways of ˹Heavenly˺ Ascent
المَعَارِج
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Surah Al-Ma'ârij for kids content
学习要点
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本章古兰经旨在警告那些嘲笑先知（愿主福安之）并嘲弄复生日的人。
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本章古兰经还阐述了信士的德行与赏赐，特别是那些谨守拜功的人。
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本章也提及否认者将面临的恐怖景象，以及他们将如何竭力自救以摆脱火狱。
背景故事
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艾奈德尔·本·哈里斯，一个作恶多端的麦加多神教徒，常常嘲笑审判日，并煽动其他多神教徒侮辱先知及其追随者。他挑战真主（如《古兰经》8:32所述）说：“如果这是来自您的真理，那么就让石头从天而降砸向我们，或者让我们遭受痛苦的刑罚吧。” 艾奈德尔后来在白德尔战役中丧生。（伊玛目伊本·凯西尔记载）
智慧之言
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对不信道者而言，审判日将如同五万年之久；但对信道者而言，却会非常短暂。先知（愿主福安之）曾说，对于信道者而言，这段漫长的时期将如同他们在世上进行一次礼拜（salah）的时间一样短暂。(由伊玛目艾哈迈德记录)。时间的流逝或快或慢，取决于你所经历的是好时光还是坏时光。例如，被拘禁的一小时感觉像一个月，而玩游戏的一小时却感觉像一分钟。这种概念被称为“时间感知”。
嘲笑审判日
智慧之言
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根据经文第8-18节，恶友们在审判日不会互相帮助。但信士们会祈求真主，使那些可能做过坏事的好朋友的处境变得容易。
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我们会因交友善恶而同受奖惩。假设你和一些朋友正在上古兰经课，有人进来给这个班级发奖品。即使你读得不好，你也会得到奖品。同样道理，如果你和盗贼们坐在一起，警察来了，即使你只是负责泡茶，你也会被捕。伊玛目伊本·凯西尔在他对《古兰经》洞穴章（18:18和22）的解释中说，真主因一只狗与好人为伴而四次提及它，从而荣耀了它；真主在《古兰经》故事章（28:8）中羞辱了一些人，因为他们与法老为伍。
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一位名叫伊本·盖伊姆的学者说，朋友有四种类型：
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1. 引导我们行善、使我们远离邪恶的好朋友。我们离不开他们，因为他们就像我们呼吸的空气和饮用的水。
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2. 同学和同事，我们只是和他们一起学习和工作。他们就像药物，我们只在需要时才使用。
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那些我们只是为了消磨时间而交往，无所事事，既不为善也不作恶的人。我们越是远离他们，我们的生命就越健康。
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那些诱导我们行恶，并阻碍我们行善的人。他们犹如毒药；我们务必彻底远离他们。
审判日的恐怖
小故事
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亚辛在一家大公司工作。他的办公室在多伦多，而总公司在纽约。如果总公司想让他做某事，他们会给他发一封电子邮件。如果事情更重要，他们会给他打电话。但如果事情非常重要，他们会要求他从多伦多飞到纽约。同样地，真主会派遣天使吉卜利勒去见先知，传达斋戒、缴纳天课和朝觐的命令。但对于礼拜，真主却要求吉卜利勒带着先知一路升到第七层天堂，直接从真主那里领受命令。（由伊玛目穆斯林记载）
智慧之言
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礼拜是伊斯兰教中非常重要的功修。为了理解礼拜的价值，请思考以下几点：
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1.穷人不必缴纳天课，孕妇不必在斋月斋戒，重病患者不必去朝觐。但是，穆斯林即使贫穷、怀孕或生病，也必须礼拜。
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2.先知说，在审判日，我们将要被审问的第一件事就是礼拜。{由伊玛目提尔米兹记录}
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3.先知归真前给我们的最后嘱咐是关于礼拜的。他说：“礼拜！谨守你们的礼拜！”{由伊玛目布哈里和伊玛目穆斯林记录}
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4.先知说，一个人最接近真主的时候，就是他们在礼拜中叩拜之时。(由伊玛目穆斯林记录)
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5.他们说，如果你想和真主对话，你需要拨打：24434。你知道这个数字代表什么吗？
小故事
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一位老人告诉他的儿子，他计划在昏礼（日落祷告）之后，邀请伊玛目和去清真寺的人到他家吃晚饭。在那次礼拜中，伊玛目在第一个拜功单元（rak'ah）中诵读了《至尊章》（Surah Al-Ala，第87章），在第二个拜功单元中诵读了《晨光章》（Surah Ad-Duha，第93章）。父亲说他会在礼拜结束后立即离开，以确保食物准备妥当。他期望儿子能把所有人都带来，然而，他儿子却有不同的计划。因此，他儿子没有做任何宣布，而是在门口等着，一个接一个地问他们：“伊玛目在礼拜中诵读了哪两章古兰经？”有些人说，《黄牛章》（Al-Baqarah，第2章）和《优素福章》（Yusuf，第12章）。另一些人说，《山洞章》（Al-Kahf，第18章）和《雅辛章》（Yasin，第36章）。还有一些人说，《丰盛章》（Al-Kawthar，第108章）和《曙光章》（Al-Falaq，第113章）。只有4个人答对了，也只有这4个人值得去吃晚饭。
智慧之言
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本章第19-35节中，真主赞美了那些在礼拜中努力集中精神、全神贯注并正确履行的人。因此，礼拜对他们的生活和品格产生了积极影响，使他们变得有耐心、诚实和善良。那些仅仅像机器人或鹦鹉般礼拜的人，他们的心并未与真主相连，他们的品行也未得到提升。先知（愿主福安之）说：“我们将根据我们在礼拜中努力集中精神的程度获得报酬。”（伊玛目艾哈迈德辑录）
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先知（愿主福安之）说，在7至10岁之间训练孩子如何进行礼拜是至关重要的。（伊玛目艾哈迈德和伊玛目艾布·达乌德辑录）这将有助于他们在幼年时期就习惯礼拜，并掌握所有的动作和诵念。正如俗语所说：“少时习之如刻石，老时习之如画水。”
