The Pleading Woman
المُجَادِلَة
المُجادَلَہ
学习要点
真主是全知的，因为他无所不闻，无所不见。
信士们应当妥善行事。这包括离婚、聚会礼仪、私下交谈以及对待先知。
如果我们真诚求知，就应当提出好的问题。
人们不应信任试图伤害他们社群的敌人。
背景故事
一个名叫豪莱的女子与她的丈夫奥斯发生争执，奥斯在愤怒中对她说：“你对我而言就像我母亲的背。”在伊斯兰教之前，这在阿拉伯被视为一种离婚形式。豪莱寻求先知的意见，先知最初表示他对此事没有来自真主的教诲，并根据古老的阿拉伯习俗，认为她已离婚。她争辩说，他们的孩子会因此次分离而受苦。当先知重申他的回答时，她向真主祈祷以寻求解决方案。随后，这些经文被启示，废止了这种古老的离婚习俗。（伊玛目艾哈迈德记载）
先知的妻子阿伊莎说：“豪莱与他说话时，我正在屋里；我听不清她说了什么，但真主从七重天之上听到了所有的一切。”（伊玛目布哈里记载）
豪拉的故事
1真主确已听见那为自己的丈夫而和你辩论、并向真主诉苦的妇女的话了。真主听着你们俩的对话。真主确是全聪的，确是全明的。
قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ1
حكم
2你们中那些以将妻子比作母亲的方式“罪恶地”离婚的人，应该知道，他们的妻子绝不是他们的母亲。只有生下他们的人才是他们的母亲。他们所说的话确实是可憎和虚假的。然而，安拉确是至恕的，是至赦的。 3那些以这种方式离婚其妻，然后希望收回他们所说的话的人，必须在他们彼此接触（同房）之前释放一个奴隶。这是对你们的劝诫。安拉彻知你们所做的一切。 4但如果丈夫无力承担（释放奴隶），那么，他应该在夫妻接触（同房）之前连续斋戒两个月。但如果他无力斋戒，那么，他应该供养六十个贫民。这是为了证明你们对安拉及其使者的信仰。这些是安拉所制定的法度。不信道者将遭受痛苦的刑罚。
ٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَآئِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَٰتِهِمۡۖ إِنۡ أُمَّهَٰتُهُمۡ إِلَّا ٱلَّٰٓـِٔي وَلَدۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَيَقُولُونَ مُنكَرٗا مِّنَ ٱلۡقَوۡلِ وَزُورٗاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٞ 2وَٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِن نِّسَآئِهِمۡ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُواْ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مِّن قَبۡلِ أَن يَتَمَآسَّاۚ ذَٰلِكُمۡ تُوعَظُونَ بِهِۦۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ 3فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ مِن قَبۡلِ أَن يَتَمَآسَّاۖ فَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ فَإِطۡعَامُ سِتِّينَ مِسۡكِينٗاۚ ذَٰلِكَ لِتُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ4
违背律法的人
5那些违抗真主及其使者的人，必将遭受挫败，犹如在他们之前的人一样。我们确已降示了明白的迹象。不信道者将遭受凌辱的刑罚。 6当真主将他们全部复活之日，他将昭示他们所做的一切。真主已将它全部记录下来了，尽管他们已经忘记了。真主是万物的见证者。
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ كُبِتُواْ كَمَا كُبِتَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ وَقَدۡ أَنزَلۡنَآ ءَايَٰتِۢ بَيِّنَٰتٖۚ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٞ مُّهِينٞ 5يَوۡمَ يَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِيعٗا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوٓاْۚ أَحۡصَىٰهُ ٱللَّهُ وَنَسُوهُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ6
经文 5: 那些过去挑战他们先知的人
真主无所不知
7难道你不知道真主知道天地间的一切吗？三个人密谈，他就是第四个；五个人密谈，他就是第六个；无论人数比这少，还是比这多，无论他们在哪里，他总是与他们同在。然后，在复活日，他将把他们所做的一切告诉他们。真主确是全知万物的。
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجۡوَىٰ ثَلَٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمۡ وَلَا خَمۡسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمۡ وَلَآ أَدۡنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكۡثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمۡ أَيۡنَ مَا كَانُواْۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُواْ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ7
背景故事
本章第8-10节论及麦地那一些伪信士的邪恶行径。每当有穆斯林经过时，他们就互相使眼色、耳语。他们还会编造故事，只为恐吓穆斯林。这种欺凌行为令穆斯林感到不安，于是他们向先知禀告，很快地，本章第8-10节就降示了。（伊玛目伊本·凯西尔记载）
智慧之言
言语至关重要。安拉以一言创世。人们以一言缔结良缘。新穆斯林以一言皈依伊斯兰。一言可使人欢欣鼓舞，亦可令人心碎。我们不应在病人面前炫耀健康，不应在穷人面前炫耀财富，亦不应在孤儿面前炫耀父母。因此，言语前三思而后行至关重要。如果我们这样做，我们心中85%的想法就不会说出口，仅仅因为它们会伤害他人的感情或浪费他人的时间。
小故事
欧麦尔·本·阿卜杜勒-阿齐兹，一位伟大的穆斯林统治者，有一天生病了。人们开始到他家中安慰他。一位访客问欧麦尔：“您怎么了？”他回答说：“感赞真主！我这里和这里有些疼痛。”那人说：“赞主清净！没希望了！我父亲就是因此而死的。我叔叔也是因此而死的。这种病无药可医；您肯定会死的。”欧麦尔心碎地对那人说：“我以为您是来让我开心的！从今以后，当您探望病人时，不要谈论死者；当您离开我的家后，就永远不要再回来了。”
智慧之言
在伊斯兰教中，用言语伤害他人是被禁止的，包括以危险的方式恶作剧。告诉别人他们的母亲刚刚去世或者他们的房子着火了，这并不好笑，即使你称之为“愚人节玩笑”。先知正与他的一些同伴旅行，他们决定休息一下。当他们睡着时，其中一人从朋友那里拿走了东西并将其藏了起来。当他的朋友醒来时，他吓坏了，因为他找不到它。最后，藏东西的人把它还了回来，并告诉先知他只是在和朋友恶作剧。先知告诉他，即使他只是在和他们开玩笑，也不应该吓唬人。(由伊玛目布哈里记载)
小故事
我有一个朋友，1999年我上大学的时候，他住在宿舍隔壁。
邪恶密谋
8难道你没有看见那些被禁止密谈的人吗？然而他们总是回到他们被禁止的事情上，只谈论罪恶、侵犯和违抗使者。当他们来见你时，他们不以真主向你致敬的方式向你致敬，并且他们互相嘲讽地说：“真主为何不因我们所说的话而惩罚我们呢？”火狱对他们来说已足够了，他们将在其中燃烧。那是一个多么恶劣的归宿啊！
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ نُهُواْ عَنِ ٱلنَّجۡوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُواْ عَنۡهُ وَيَتَنَٰجَوۡنَ بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَمَعۡصِيَتِ ٱلرَّسُولِۖ وَإِذَا جَآءُوكَ حَيَّوۡكَ بِمَا لَمۡ يُحَيِّكَ بِهِ ٱللَّهُ وَيَقُولُونَ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ لَوۡلَا يُعَذِّبُنَا ٱللَّهُ بِمَا نَقُولُۚ حَسۡبُهُمۡ جَهَنَّمُ يَصۡلَوۡنَهَاۖ فَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ8
经文 8: 他们会对先知说“阿萨姆·阿莱库姆”（愿你死亡），而不是“阿萨拉姆·阿莱库姆”（愿你平安）。
私语要诀
9信道的人们啊！当你们私下交谈时，不要谈论罪恶、违禁和违抗使者之事，而要谈论善行和敬畏。你们当敬畏安拉，你们都将被集合到他那里去。 10秘密的谈话只来自恶魔的唆使，以便使信道的人们忧愁。但除非奉安拉的命令，他绝不能伤害他们丝毫。所以，信道的人们当信赖安拉。
َٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَنَٰجَيۡتُمۡ فَلَا تَتَنَٰجَوۡاْ بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَمَعۡصِيَتِ ٱلرَّسُولِ وَتَنَٰجَوۡاْ بِٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِيٓ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ 9إِنَّمَا ٱلنَّجۡوَىٰ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ لِيَحۡزُنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَيۡسَ بِضَآرِّهِمۡ شَيًۡٔا إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ10
智慧之言
根据本章第11节经文，那些被赐予知识的人将在审判日受到尊崇。有人可能会问：“伊斯兰教中有这么多知识吗？我应该学习什么呢？”一般来说，有三种类型的知识：
1. 非法知识（Haram知识），任何穆斯林都不应实践，例如学习黑魔法或网络入侵。
2. 有益知识，这是允许的，例如学习医学和网页设计。
3. 义务知识（Fard知识），所有穆斯林都应具备。这包括学习关于真主（以及如何崇拜祂）、先知（以及如何效仿他的榜样），以及伊斯兰教（以及如何分辨合法与非法）。无论教育程度如何，每位穆斯林都应具备这项知识。这项知识与每个人在坟墓中将要面临的三个问题有关：
1) 谁是你的主？
2) 你的先知是谁？
3) 你的信仰是什么？
小故事
伊本·阿巴斯（先知的表弟）是一个非常聪明的年轻人。先知曾向真主祈祷，祈求真主赐予他知识和智慧。（伊玛目艾哈迈德记载）先知去世后，伊本·阿巴斯对一个人说：“我们去向先知的同伴们学习吧，这样我们将来就能教导他人了。”那人拒绝了，说：“你是谁？你以为人们会需要你的知识吗？”伊本·阿巴斯没有听他的，开始四处求学。他说他会为了向他人学习，在某人家门口等候数小时——即使是在烈日炎炎、尘土飞扬的日子里。最终，伊本·阿巴斯获得了如此渊博的知识，以至于许多人都聚集起来向他学习。那个曾拒绝与他一同求学的人后来承认道：“伊本·阿巴斯是对的，我错了。”（伊玛目塔巴拉尼记载）
这是一个真实的故事，发生在20世纪60年代末的美国。一名非裔美国六年级学生写了一篇作文，说他想上电视。问题是他有口吃，所以说话不流利。当他的种族主义老师读到他的作文时，她把他叫到全班同学面前，只是为了羞辱他。她说：“孩子！你爸爸上过电视吗？”他口吃着回答：“不-不-没有！”她接着说：“你妈妈呢——她上过电视吗？”他又回答：“不-不-没有！”她吼道：“你竟敢把这种东西写进作文里？”他努力回答，但她打断道：“那就闭嘴坐下。你真可怜，连话都说不好！”尽管他的老师对他非常刻薄，但他始终相信自己。他最终成为有史以来最著名的美国电视主持人之一，主持了《小小达人秀》和《家庭问答》等热门节目。他的名字是史蒂夫·哈维。他说他每年都会确保给他的老师寄一台全新的液晶显示屏，这样她就能在电视上看到他了。
永不放弃。
寻求知识，即使它很困难。
你必须相信自己。如果你不相信，就没有人会相信。
不要让任何人使你觉得自己微不足道。
智慧之言
无论父母是否喜欢，孩子们都会从媒体中学习。有些电影和电子游戏是好的，但许多都有不良影响。在许多游戏中，你射击的人越多，得分就越高。有多少游戏会因为你帮助盲人过马路、喂养无家可归者或打扫房间而给你加分呢？许多电影中的英雄摧毁一切障碍，却从未被捕。我们许多人是看着斗牛犬、猫和老鼠互相殴打、射击的卡通片长大的。我们看到一位公主爱上了一个拥有飞毯的窃贼。我们看到另一位长发公主爱上了一个可爱的窃贼。我们看到一个身穿全黑制服的超级英雄，时速超过200英里却从未收到罚单；一个有纹身、抽烟斗的水手；一个长着长鼻子、总是说谎的木偶男孩；一个与七个不认识的小矮人住在一起的女孩；另一个在午夜后只穿着一只鞋从派对回家的女孩。我们看到一部电影讲述了几位古希腊神祇，另一部则讲述了带来春天并使树木结果的仙女——这与我们对掌管一切的独一真主的信仰相悖。父母应尽可能过滤掉不良内容，并与孩子讨论他们所消费媒体中的正面和负面信息。
你可以从书中学习，但最好是跟着老师学习。这就是为什么真主不仅降示了《古兰经》，还兴起了一位先知来向我们阐释其信息。然而，我们必须谨慎选择学习的对象。并非每个在YouTube上有数百场讲座或在社交媒体上有数千名粉丝的人都是可靠的信息来源。此外，许多老师拥有知识，但只有少数人被赐予智慧。智慧基本上意味着在正确的时间以正确的方式说正确的话或做正确的事。
小故事
这是一个真实的故事，发生在一个穆斯林国家的sna村。这个村子里的大多数人都没有受过教育，只有少数人是哈菲兹（指背诵了整部《古兰经》的人）。其中一人开始在清真寺带领礼拜，但他并没有学识。在宰牲节（Eid-ul-Adha）之前，有些人开始向他提问，关于如何正确进行宰牲（qurbani）。他没有说“我不知道”，而是买了一本教法（fiqh）书，并开始教导。在一堂课上，他读到这样一条裁决：“宰牲时建议进行小净（wudu'）。”为了解释这条裁决，他说：“你们必须为羊进行小净——清洗它的嘴巴、鼻子、脸、头部、腿和耳朵。”当然，他误解了这条裁决。实际上，它的意思是宰牲者本人应该处于小净状态，而不是动物。
聚会规则
11信道的人们啊！当有人对你们说：“请在集会中让开些地方吧！”你们就让开，真主将使你们宽裕。如果有人对你们说：“请站起来吧！”你们就站起来，真主将提升你们中信道的人和受赐知识的人的品级。真主是彻知你们所做的一切的。
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قِيلَ لَكُمۡ تَفَسَّحُواْ فِي ٱلۡمَجَٰلِسِ فَٱفۡسَحُواْ يَفۡسَحِ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَإِذَا قِيلَ ٱنشُزُواْ فَٱنشُزُواْ يَرۡفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ دَرَجَٰتٖۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ11
背景故事
有些人常常问先知一些多余的、有时甚至荒谬的问题。例如：
1谁是我的亲生父亲？
2我的口袋里有什么？
3我丢失的骆驼在哪里？
有些人会要求新的教法规定，这可能会让一些穆斯林甚至他们自己感到困难。于是，第12节经文被启示，要求信士们在提问之前先施舍。这样做的目的是为了减少此类行为。最终，这项裁决被撤销，以便穷人可以轻松提问，而不必担心施舍的问题。(伊本·凯西尔伊玛目记载)
智慧之言
提问是学习和成长的好方法。只要是为了增长知识而提问，就没有不好的问题。有一天，我邀请了一位历史学家到一所加拿大学校，讲述早期穆斯林移民所面临的挑战。他准备了一份精彩的演讲稿，并驱车近一小时才到达学校。在演讲中，他提到了一个故事：在20世纪初，一名男子因为种族歧视无法在多伦多找到工作。于是，这名男子开始卖糖果，最终成为了一名成功的商人。历史学家原以为学生们会问关于如何应对种族歧视、如何创业或那名男子如何在加拿大取得成功的问题。然而，第一个问题却是：“那名男子卖的是什么糖果？”历史学家感到非常失望。伊玛目们也必须处理这类问题。例如：
水是清真的吗？
精灵是胎生还是卵生？
黑石是什么颜色的？
请示先知前的施舍
12信士们啊！当你们要私下与使者耳语时，你们当在私语之前施舍。那对于你们是更好的，也是更纯洁的。但如果你们没有能力，那么真主确是至赦的，至慈的。 13难道你们害怕在私语之前施舍吗？既然你们没有能力（施舍），并且真主已宽恕了你们，那么你们当谨守拜功，完纳天课，服从真主及其使者。真主是彻知你们所做的一切的。
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نَٰجَيۡتُمُ ٱلرَّسُولَ فَقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيۡ نَجۡوَىٰكُمۡ صَدَقَةٗۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ لَّكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ فَإِن لَّمۡ تَجِدُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ 12ءَأَشۡفَقۡتُمۡ أَن تُقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيۡ نَجۡوَىٰكُمۡ صَدَقَٰتٖۚ فَإِذۡ لَمۡ تَفۡعَلُواْ وَتَابَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۚ وَٱللَّهُ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ13
背景故事
一个名叫阿卜杜拉·伊本·纳布塔尔的伪信者，过去常常向他的一些邪恶朋友报告先知所言所行，然后他们都会以非常不敬的方式嘲笑。有一天，先知问阿卜杜拉，他为何与朋友一起取笑他。他以安拉之名发誓说那不是真的，并且他请来了他的朋友们，他们也发誓说他们从未这样做过。通过这样做，阿卜杜拉和他的朋友们都在撒谎。（由伊玛目艾哈迈德和伊玛目哈基姆记载）
撒旦的党
14难道你没有看见那些伪信者吗？他们与一群安拉所恼怒的人结盟。他们既不完全属于你们，也不完全属于他们。他们故意以谎言起誓。 15安拉已为他们预备了严厉的刑罚。他们所做的，真恶劣啊！ 16他们以他们的虚假誓言为盾牌，阻碍他人遵循安拉之道。所以他们将遭受凌辱的刑罚。 17他们的财产和儿女，丝毫不能帮助他们抵抗安拉。他们就是火狱的居民，他们将永居其中。 18在安拉使他们全体复活之日，他们将向他起誓，如同他们向你们起誓一样，以为这会对他们有益。毫无疑问，他们确是彻头彻尾的撒谎者。 19魔鬼已完全控制了他们，使他们忘记了记念真主。他们是魔鬼的党羽。魔鬼的党羽必将失败。
۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ تَوَلَّوۡاْ قَوۡمًا غَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مَّا هُم مِّنكُمۡ وَلَا مِنۡهُمۡ وَيَحۡلِفُونَ عَلَى ٱلۡكَذِبِ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ 14أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدًاۖ إِنَّهُمۡ سَآءَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ 15ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ 16لَّن تُغۡنِيَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيًۡٔاۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ 17يَوۡمَ يَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِيعٗا فَيَحۡلِفُونَ لَهُۥ كَمَا يَحۡلِفُونَ لَكُمۡ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ عَلَىٰ شَيۡءٍۚ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡكَٰذِبُونَ 18ٱسۡتَحۡوَذَ عَلَيۡهِمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَأَنسَىٰهُمۡ ذِكۡرَ ٱللَّهِۚ أُوْلَٰٓئِكَ حِزۡبُ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ أَلَآ إِنَّ حِزۡبَ ٱلشَّيۡطَٰنِ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ19
背景故事
信士们曾希望有一天，伊斯兰教能传播到当时最强大的帝国——罗马和波斯统治下的土地。伪信者们常常嘲笑他们说：“你们疯了吗！你们以为那些超级大国就像你们在自家后院里打败的那些弱小城镇吗？”（伊玛目·古尔图比记载）
然而，在不到一个世纪的时间里，穆斯林的统治范围甚至超越了罗马和波斯，从东方的中国一直延伸到西方的大西洋，包括整个北非以及土耳其和西班牙等部分欧洲地区。
真主的信众
20至于那些对抗真主和他的使者的人，他们必将属于最受屈辱者。 21真主早已决定：我和我的使者们必定得胜。真主确是强大的，是万能的。 22你绝不会发现，任何真正信仰真主和末日的人，会忠于那些对抗真主和他的使者的人，即使他们是他们的父母、子女、兄弟姐妹，或他们的亲属。对于那些信士，真主已将信仰铭刻在他们的心中，并以他所降示的圣灵扶助他们。他将使他们进入乐园，下临诸河，他们将永居其中。真主喜悦他们，他们也喜悦真主。他们是真主的党羽。诚然，真主的党羽必定成功。
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ٱلۡأَذَلِّينَ 20كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغۡلِبَنَّ أَنَا۠ وَرُسُلِيٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٞ 21لَّا تَجِدُ قَوۡمٗا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ يُوَآدُّونَ مَنۡ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوۡ كَانُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ أَوۡ أَبۡنَآءَهُمۡ أَوۡ إِخۡوَٰنَهُمۡ أَوۡ عَشِيرَتَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٖ مِّنۡهُۖ وَيُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ أُوْلَٰٓئِكَ حِزۡبُ ٱللَّهِۚ أَلَآ إِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ22
经文 22: 真主通过他的天使和启示，赐予他们力量。