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学习要点
在先知时代，一些偶像崇拜者质疑审判日，并嘲笑真主使人复活的能力。
作为回应，真主降示了这章经文，告诉他们只需睁开眼睛环顾四周，看看他所创造的一切。
真主有能力使所有人复活以接受审判，就像他能使植物从大地中生长出来一样。
每个人都将根据他们在今世所做的一切，获得奖赏或受到惩罚。
智慧之言
阿拉伯字母有29个，其中14个以单个字母或字母组合的形式出现在29个古兰经章的开头，例如：卡夫 (Qaf)、努恩 (Nun) 和艾利夫-俩目-米目 (Alif-Lam-Mim)。根据伊玛目伊本·凯西尔在他对《古兰经》第2章第1节的解释中，这14个字母可以被排列成一个阿拉伯语句子，读作“نص حكيم له سر قاطع”，意为：“一部充满奥秘、具有权威的智慧文本。”尽管穆斯林学者们曾试图解释这14个字母，但除了真主安拉之外，没有人知道它们的实际含义。
拜偶像者否认来世
1迦弗。以充满荣耀的《古兰经》盟誓！ 2“每个人都将被复活，”然而那些偶像崇拜者对一位来自他们中间的警告者感到震惊，他向他们讲述死后复活。所以不信道者说：“这太令人难以置信了！” 3“在我们死了并化为尘土之后，我们还会被复活吗？这不可能。” 4我们甚至确切地知道他们死后，大地会吞噬他们身体的多少部分，因为我们把一切都记录在一部受保护的经典中。 5事实上，当真理降临他们时，他们否认真理，所以他们完全困惑不解。
قٓۚ وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡمَجِيدِ 1بَلۡ عَجِبُوٓاْ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٞ مِّنۡهُمۡ فَقَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ هَٰذَا شَيۡءٌ عَجِيبٌ 2أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗاۖ ذَٰلِكَ رَجۡعُۢ بَعِيدٞ 3قَدۡ عَلِمۡنَا مَا تَنقُصُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۡهُمۡۖ وَعِندَنَا كِتَٰبٌ حَفِيظُۢ 4بَلۡ كَذَّبُواْ بِٱلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمۡ فَهُمۡ فِيٓ أَمۡرٖ مَّرِيجٍ5
智慧之言
那些否认真主大能的人被要求思考地球和宇宙。真主在大自然中创造了许多奇迹。浩瀚的宇宙中充满了数十亿的星系、行星和恒星。它们大小和性质各异。水星可以装进地球18次。130万个地球可以装进太阳。而36.9亿个太阳可以装进一颗名为盾牌座UY的巨星。每颗行星都完美地在轨道上运行。两颗行星相撞的几率，就像两艘船——一艘在印度洋，另一艘在安大略湖——彼此相撞一样微乎其微。
我们的星球上生活着数百万种物种。想想蝴蝶的美丽、孔雀的色彩、蓝鲸的体型、玫瑰的芬芳和孩童的笑容。想想四季。想想海洋、山脉和森林。一切被创造出来都是为了服务我们，以便我们能服务我们的造物主。太阳赐予我们光明。雨水赐予我们生命。蜜蜂赐予我们蜂蜜。植物赐予我们水果和蔬菜。奶牛赐予我们牛奶。鸡赐予我们鸡蛋。想想我们呼吸的空气和我们饮用的水。想想可爱的玉米、美味的苹果和无籽香蕉。在这章经文中，否认者被问到：“你们认为创造这一切的主，难道不能使你们复活吗？”
有人可能会问：“如果真主是独一的，为什么他在《古兰经》中，包括本章第6-11节经文，都自称‘我们’呢？”这被称为“君王复数”或“威严复数”。当一位重要人物讲话时，他或她可能会说“我们女王”或“我们总统”，以示其伟大和重要性。说阿拉伯语、法语和德语的人会用复数形式问候对方“你好吗？”，以示尊重。全能的真主理应得到所有的尊重和荣耀。当他谈到他的创造能力、降下雨水或任何其他重要事项时，他会使用君王复数。每当真主说“我们”时，他总是在之前或之后提到“真主”、“我”或“他”，只是为了提醒我们他是独一的（参见50:14和50:26-29）。
此外，有人可能会问：“如果真主既非男性也非女性，为什么我们称他为‘他’呢？”原因是，在阿拉伯语中，如果某人是男性，或者我们不知道其性别（称为中性，类似于英语中的‘it’），我们都会使用“他”。我们不会在英语中称真主为“it”，因为“it”通常指代物体。“他”是阿拉伯语中默认的中性代词。例如，如果你的姑姑在另一个国家生了孩子，你不知道婴儿是男孩还是女孩，你可能会（用阿拉伯语）问：“他是男孩还是女孩？你给他取了什么名字？”我们在英语中也这样做，以避免在使用“it”指代真主时，出于对他的尊重。
如果有人问你：“谁制造了这部手机？”你可能会回答：“也许是越南的某个人。”下一个问题可能是：“谁创造了越南的那个人？”你可能会回答：“真主。”然后他们可能会问：“谁创造了真主？”这个问题的问题在于，它假设真主和我们一样。根据《忠诚章》（112），造物主不能像他的创造物一样——我们是被创造的；他不是。
如果我们争辩说真主是由另一个神创造的，那么下一个问题就是“谁创造了那个神？”又是谁创造了创造那个神的神呢？这样可以无限追溯下去。我们来自我们的父母，我们的父母来自他们的父母，一直追溯到被真主创造的阿丹（亚当）。如果我们把这看作一串倒下的多米诺骨牌——最后一块倒下
是因为它前面的一块，而那一块又是因为它前面的一块，以此类推。逻辑上讲，必然有一个（不是多米诺骨牌的）存在推倒了第一块多米诺骨牌，导致了所有后续骨牌的倒下。同样地，所有的创造都源于真主，而真主本身并非其创造物的一部分。这样想：如果你建造一个乐高塔，你不会变成那个塔。同样，如果你制作20个香草冰淇淋甜筒
这不意味着你变成了香草冰淇淋。先知曾说，当这个问题出现在你的脑海中时，你应该向真主寻求庇护，以抵御恶魔（沙伊坦）的诡计。{伊玛目穆斯林辑录}
安拉的创造大能
6难道他们没有仰视在他们之上的天空，看我们是怎样建造它，又怎样以星辰装饰它，使它毫无缺陷的吗？ 7大地，我们把它铺展，并在其上安置了坚固的山岳，又使其中生长出各种美丽的植物。 8这一切，都是昭示，也是教诲，为每一个归向（真主）的仆人。 9我们从天上降下吉祥的雨水，借此使园圃和可收割的谷物生长出来， 10以及高耸的椰枣树，果实累累。 11这都是为了供养我们的众生。
أَفَلَمۡ يَنظُرُوٓاْ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَوۡقَهُمۡ كَيۡفَ بَنَيۡنَٰهَا وَزَيَّنَّٰهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٖ 6وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوۡجِۢ بَهِيجٖ 7تَبۡصِرَةٗ وَذِكۡرَىٰ لِكُلِّ عَبۡدٖ مُّنِيبٖ 8وَنَزَّلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ مُّبَٰرَكٗا فَأَنۢبَتۡنَا بِهِۦ جَنَّٰتٖ وَحَبَّ ٱلۡحَصِيدِ 9وَٱلنَّخۡلَ بَاسِقَٰتٖ لَّهَا طَلۡعٞ نَّضِيدٞ 10رِّزۡقٗا لِّلۡعِبَادِۖ وَأَحۡيَيۡنَا بِهِۦ بَلۡدَةٗ مَّيۡتٗاۚ كَذَٰلِكَ ٱلۡخُرُوجُ11
昔日的不信者
12在他们之前，努哈的族人、井边居民、赛莫德人、阿德人、法老、鲁特的族人、丛林居民以及图巴的族人都否认了真理。他们各自否认了他们的使者，所以他们理应遭受我警告他们的惩罚。 13阿德人、法老、鲁特的族人、丛林居民以及图巴的族人，他们各自否认了他们的使者，所以他们理应遭受我警告他们的惩罚。 14丛林居民以及图巴的族人，他们各自否认了他们的使者，所以他们理应遭受我警告他们的惩罚。
كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَأَصۡحَٰبُ ٱلرَّسِّ وَثَمُودُ 12وَعَادٞ وَفِرۡعَوۡنُ وَإِخۡوَٰنُ لُوطٖ 13وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡأَيۡكَةِ وَقَوۡمُ تُبَّعٖۚ كُلّٞ كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ14
经文 12: 艾拉斯意为一口水井。真主派遣先知舒阿卜到这些崇拜偶像的人们，以及米甸人那里。
经文 13: 舒阿卜的族人
经文 14: 吐巴尔·希米亚里是一位归信的也门国王，他的子民作恶多端，因此他们被毁灭了，尽管他们比麦加人强大得多。
真主的权能
15难道我们第一次创造他们时就无能为力吗？其实，他们不明白他们将如何被复生。 16我们的确创造了人类，并且完全知道他们的灵魂向他们低语着什么，我们比他们的颈动脉离他们更近。 17当两位记录天使——一位坐在右边，另一位坐在左边——记录下一切时。 18一个人所说的任何话，都被一位监视的天使记录下来。
أَفَعَيِينَا بِٱلۡخَلۡقِ ٱلۡأَوَّلِۚ بَلۡ هُمۡ فِي لَبۡسٖ مِّنۡ خَلۡقٖ جَدِيدٖ 15وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُۥۖ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِيدِ 16إِذۡ يَتَلَقَّى ٱلۡمُتَلَقِّيَانِ عَنِ ٱلۡيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ قَعِيدٞ 17مَّا يَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَيۡهِ رَقِيبٌ عَتِيدٞ18
经文 18: 如果是善行，右边的天使会记录下来。而如果是恶行，左边的天使会记录下来。
智慧之言
死亡是生命的必然。许多人因不知死后之事而惧怕死亡。另一些人今生作恶累累，不愿在后世偿还。还有些人认为自己不会死去，因为世界会因此而崩溃，他们的
工作场所会垮塌，家庭会支离破碎，甚至星辰会从天际坠落。任何人的逝去都不会让生命止步。伟大的先知和领袖们都已离世，而生命依然延续。如果我们逝去，世界依然会安然无恙，我们的家人会走出悲伤，我们的上司或许会希望我们早些离开，而星辰会继续在天空中闪耀。我们唯一应该忧虑的是死后我们的归宿。我们应时刻为后世做好准备，铭记我们并非永驻于此。将我们的生命视作一趟巴士旅程——当一个人的站点抵达时，他们便会下车。无论他们是否准备就绪，无论年迈或年轻，都无关紧要。迟早有一天，我们都将离开这个世界，并为今生的行为和选择负责。
否认者的坏消息
19临终时，伴随着死亡的痛苦，真理将降临。这就是你一直试图逃避的！ 20号角将被吹响。这就是你曾被警告过的日子。 21每一个灵魂都将伴随着一位押送的天使和一位作证的天使而来。 22将会对否认者说：“你完全忽视了这个‘日子’。现在我们已经移除了你的遮蔽，所以今天你的视力非常敏锐！” 23并且，他的记录天使将会说：“这是我这里准备好的功过簿。” 24将对两位天使说：“你俩把每个顽固的、不信道者投入火狱吧！” 25阻止一切善行者，侵犯者，多疑者—— 26与安拉同设另一神者。所以，你俩把他们投入可怕的刑罚中吧。
وَجَآءَتۡ سَكۡرَةُ ٱلۡمَوۡتِ بِٱلۡحَقِّۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنۡهُ تَحِيدُ 19وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِۚ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلۡوَعِيدِ 20وَجَآءَتۡ كُلُّ نَفۡسٖ مَّعَهَا سَآئِقٞ وَشَهِيدٞ 21لَّقَدۡ كُنتَ فِي غَفۡلَةٖ مِّنۡ هَٰذَا فَكَشَفۡنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلۡيَوۡمَ حَدِيدٞ 22وَقَالَ قَرِينُهُۥ هَٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ 23أَلۡقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيد 24مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٖ مُّرِيبٍ 25ٱلَّذِي جَعَلَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَأَلۡقِيَاهُ فِي ٱلۡعَذَابِ ٱلشَّدِيدِ26
经文 20: 这是第二次号角吹响，届时所有人将复活以接受审判。
小故事
有些人可能会问：“真主（安拉）早已知道谁将进入天堂，谁将进入火狱。他本可以直接将所有人送入天堂或火狱。为什么我们必须来到今世接受考验呢？”为了回答这个问题，我们需要思考以下这个故事。
新学年的第一天，一对双胞胎兄弟，扎扬（Zayan）和萨尔汗（Sarhan），转到了一所新学校。根据他们的成绩单，扎扬非常聪明且勤奋。他每天都去上学并完成作业。至于萨尔汗，他总是玩耍，无视所有规则，从不做作业。校长看了成绩单后，决定扎扬将在学年末通过，而萨尔汗将不及格。于是，在开学第一天，她给了扎扬一个A+，萨尔汗则得到了一个F。萨尔汗现在提出抗议。他告诉校长，她不应该根据他的成绩单来评判他。他说，如果她给他一个机会，他会证明自己也配得上一个A+。校长唯一能证明他错了的方法，就是让他学习并在学年末参加考试。同样地，如果那些不信道者在被创造出来后立即被投入火狱，他们会争辩说：“让我接受生命的考验，我会向你证明我也配得上进入天堂。”这就是为什么真主（安拉）在今世给予每个人平等的机会。
智慧之言
有人可能会问：“如果亚当没有吃那棵树的果实，我们难道就不会在乐园里，而不会来到这个世界吗？他为什么要这样做呢？”通过阅读《古兰经》**2:30-39**中亚当的故事，我们认识到：
1. 亚当（愿主福安之）被派往地球的决定在他被创造之前就已经做出了。还有一段圣训记载，穆萨（愿主福安之）对亚当说：“你曾受到真主的尊荣，但你却因自己的行为导致人类降临大地！”亚当（愿主福安之）回答说：“对于真主在我存在之前很久就已经为我注定之事，你怎能责备我呢？”（伊玛目穆斯林辑录）
2. 他早已被预先警告，提防恶魔（沙伊丹）的诡计。
3. 亚当（愿主福安之）被吩咐说：“你们有无数的树木可以吃其果实；唯独要避开这一棵。”他被告知远离那棵树，并非因为它有毒，而是因为真主想考验他的顺从。同样地，我们的顺从也通过我们被命令做或避免的事情来考验。我们中有些人通过了考验，而另一些人则失败了。
接下来的两段经文讲述了那些未能通过生命考验的人和那些通过了考验的人。
恶人与他们的魔鬼
27他的恶魔将说：“我们的主啊！我没有使他们作恶太过分，而是他们自己迷失了正道。” 28真主将说：“不要在我面前争论，因为我早已警告过你们了。” 29我的言辞是不可更改的，我绝不亏枉我的众生。 30你们当提防那日，我们将问火狱：“你填满了没有？”它将说：“还有增加的吗？”
قَالَ قَرِينُهُۥ رَبَّنَا مَآ أَطۡغَيۡتُهُۥ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَٰلِۢ بَعِيدٖ 27قَالَ لَا تَخۡتَصِمُواْ لَدَيَّ وَقَدۡ قَدَّمۡتُ إِلَيۡكُم بِٱلۡوَعِيدِ 28مَا يُبَدَّلُ ٱلۡقَوۡلُ لَدَيَّ وَمَآ أَنَا۠ بِظَلَّٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ 29يَوۡمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمۡتَلَأۡتِ وَتَقُولُ هَلۡ مِن مَّزِيدٖ30
经文 29: 指的是真主应许惩罚邪恶的人类和精灵（参见 11:119 和 32:13）。
小故事
阿卜杜拉是个好人。他照顾家人，按时纳税，每天上班。有一天，他踢足球时扭伤了脚踝，但他仍然不得不去上班，因为他不能请假。有些恶人让他日子不好过，但他努力对每个人都友善。即使外面天寒地冻，他也会去清真寺做晨礼（Fajr）开始他的一天。即使在漫长炎热的夏日，他也会在斋月（Ramadan）期间斋戒。他总是担心孩子们的未来和妻子的健康。他做噩梦，梦到失业和无法支付账单。他已经停止看新闻了，因为每天都是同样悲伤的消息；唯一的区别是死亡人数。他为全世界无辜人民的苦难感到不安。阿卜杜拉总是梦想着一个更美好的世界。
像许多人一样，阿卜杜拉希望自己和家人过上最好的生活。他的第一部手机有鞋子那么大。后来他换了一部小一点的手机。他现在有一部新智能手机，但希望能有一部更好的。他的第一辆车是1970年生产的手动挡汽车。他的新车是自动挡的，但他希望能有一辆更先进的汽车。他以前住在一个小公寓里，后来搬到了联排别墅。他梦想着为他日益壮大的家庭买一栋大房子。
智慧之言
乐园是阿卜杜拉居住的完美之地。一旦进入乐园，便不再有痛苦、疾病或不公。在乐园里，阿卜杜拉无需再为晨礼而起床，也无需再在斋月里斋戒，因为那里没有这些。天气永远宜人 (古兰经 76:13)。更重要的是，一切都是免费的，所以他不必担心账单或税费。如果他想去某个地方，他会立刻发现自己身处那里。如果他想要一些食物，他会发现它就在他面前。在这个世界上，人们总是在寻求更好的东西，因为他们永不满足。但真主在《古兰经》中说 (18:108)，进入乐园的人将永远不会希望迁往别处，因为没有什么比乐园更好了。那里没有死亡，甚至没有睡眠。每个人都将永远享受其中。先知说，每个人都将像优素福一样美丽，像尔萨一样年轻，像先知阿丹一样高大，像穆罕默德一样精通阿拉伯语。{伊玛目·塔巴拉尼辑录} 每个人都将见到他们的父母、祖父母以及他们的父母——每个人都将永远是33岁。{伊玛目·艾哈迈德辑录} 还有比这更好的吗？有，见到像阿布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里这样的伟大圣门弟子。还有更好的吗？有，见到像易卜拉欣、努哈、穆萨和尔萨这样的先知。还有更好的吗？有，见到穆罕默德。还有更好的吗？有，见到真主本身 (古兰经 75:22-23)。{伊玛目·布哈里和伊玛目·穆斯林辑录}
为信士们的好消息
31乐园将被移近敬畏者，离他们不远。 32将对他们说：“这就是你们曾被许诺的，是为那些常常归向安拉并谨守对祂义务的人。” 33敬畏至仁主，虽未见祂，并带着一颗专一归向祂的心而来。 34平安地进入吧！这是永生之日！ 35他们在那里将得到他们所欲的一切，在吾人这里还有更多。
وَأُزۡلِفَتِ ٱلۡجَنَّةُ لِلۡمُتَّقِينَ غَيۡرَ بَعِيدٍ 31هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٖ 32مَّنۡ خَشِيَ ٱلرَّحۡمَٰنَ بِٱلۡغَيۡبِ وَجَآءَ بِقَلۡبٖ مُّنِيبٍ 33ٱدۡخُلُوهَا بِسَلَٰمٖۖ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلۡخُلُودِ 34لَهُم مَّا يَشَآءُونَ فِيهَا وَلَدَيۡنَا مَزِيدٞ35
经文 32: 这也可以指，他们无论人前人后，都一样地心中常存真主。
告诫麦加的偶像崇拜者
36难道他们没有看到，在他们之前，我们毁灭了多少比他们更强大的人吗？当惩罚降临时，他们在地上四处奔逃，寻找藏身之处。然而，岂有逃脱之理？ 37这其中确是一个教诲，是给那些有心者，以及能专心聆听的人的。
وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَشَدُّ مِنۡهُم بَطۡشٗا فَنَقَّبُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ هَلۡ مِن مَّحِيصٍ 36إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلۡبٌ أَوۡ أَلۡقَى ٱلسَّمۡعَ وَهُوَ شَهِيدٞ37
背景故事
一些非穆斯林曾问先知，真主在六日之内完成了天地万物的创造后，是否真的在周六休息了。于是，以下经文被降示以回答这个问题。（伊玛目艾哈基姆记载）
正如我们将在《古兰经》第112章中看到，真主不像我们——他不会感到疲倦，他不需要休息或睡眠。他是至强（Al-Qawi）的。如果他想创造某物，他只需说“有！”，它就存在了。
真主曾经疲倦过吗？
38我们确已在六日内创造了天地，以及天地之间的一切。 39所以，你当忍受他们所说的一切，并在日出前和日落前赞颂你的主。 40你当在夜间的一部分时间赞颂他，并在礼拜之后赞颂他。
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٖ 38فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ ٱلۡغُرُوبِ 39وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ وَأَدۡبَٰرَ ٱلسُّجُودِ40
经文 38: 这并非指我们所理解的六天，而是指六个天上的日子或时期。
给先知的教诲
41且听！在那日，宣告的天使将从近处召唤（审判）。 42那日，所有人都将听到真实的号角声，那将是所有人从坟墓中出来的那日。 43确实是吾等掌管生死。最终都将归于吾等。 44警惕那日，大地将裂开，让他们蜂拥而出。那对吾等而言，将是轻而易举的聚集。 45吾等最清楚他们所说的一切。你（穆圣啊）不是强迫他们信仰的人。你只能用《古兰经》提醒那些敬畏吾警告的人。
وَٱسۡتَمِعۡ يَوۡمَ يُنَادِ ٱلۡمُنَادِ مِن مَّكَانٖ قَرِيبٖ 41يَوۡمَ يَسۡمَعُونَ ٱلصَّيۡحَةَ بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلۡخُرُوجِ 42إِنَّا نَحۡنُ نُحۡيِۦ وَنُمِيتُ وَإِلَيۡنَا ٱلۡمَصِيرُ 43يَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلۡأَرۡضُ عَنۡهُمۡ سِرَاعٗاۚ ذَٰلِكَ حَشۡرٌ عَلَيۡنَا يَسِيرٞ 44نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَقُولُونَۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِجَبَّارٖۖ فَذَكِّرۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ45