Verses Perfectly Explained
فُصِّلَت
فُصِّلَت
学习要点
拜偶像者因背弃真理、亵渎《古兰经》并否认天地万物的创造者而受到谴责。
不信者被警告，在审判日，他们的肢体将作证反对他们。
阿德人和赛莫德人因傲慢和忘恩负义而被毁灭。
人们应当崇拜创造者，而非被造物。
《古兰经》是来自真主的启示。
环绕我们的一切奇妙造化，应当引导我们归信独一的造物主。
小故事
这是一个虚构的故事，背景设定在18世纪90年代的法国。两名男子将被送上断头台处决：一位是宗教领袖，另一位是主张上帝不存在的科学家。
他们问宗教领袖是否想说遗言，他祈祷道：“上帝啊！救救我！”接着他们拉动绳索，刀刃落下，但在到达他脖子前停在了半空中。人群高喊：“这是上帝的迹象！放了他！”于是，这位宗教领袖被释放了。
接下来轮到那位科学家了。当他们把他放到机器上时，他开始争辩：“伙计们！你们根本就不应该放走那个宗教领袖。上帝不存在；这里没有什么奇迹。”他们问道：“你如何解释刀刃停下来的事实——”但他打断并继续争辩：“听我说，你们这些傻瓜！我对此有一个科学的解释。如果你们往上看，就会发现绳索缠住了。就这么简单！”
他们说：“你确定吗？”他自信地回答：“当然！我们不需要上帝。科学可以解释一切。”他们说：“没问题！”他们修好了绳索，然后刀刃轻松落下。科学家赢得了争论，却失去了脑袋！
背景故事
麦加的偶像崇拜者非常愤怒，因为一些重要人物开始接受伊斯兰教。他们同意派他们的一位名叫欧特巴（'Otbah）的领袖去见先知（ﷺ），说服他放弃他的使命。欧特巴来到他身边时，他正独自坐在克尔白（Ka'bah）旁，争辩道：“我的侄子啊！你知道你的家族在我们中间的崇高地位。但你却分裂了我们的社群，并贬低了我们的偶像。”
他接着说：“我不想刀剑出鞘，我们自相残杀。如果你这样做是为了金钱，我们会让你成为我们中最富有的人。如果你这样做是为了领导权，我们会让你成为我们的国王。如果你这样做是因为精灵（jinn）让你精神错乱，我们会为你找最好的医生！”
当他讲完后，先知（ﷺ）说：“你讲完了吗，艾布·瓦利德（Abu Al-Walid）？”他说：“是的。”先知（ﷺ）说：“现在，让我来回应。”他说：“我洗耳恭听！”接着欧特巴将双手背在身后，开始仔细聆听。先知（ﷺ）从这章（surah）的开头开始诵读。
当他诵读到第13节，其中谈到摧毁了阿德人（'Ad）和赛姆德人（Thamud）的强大巨响时，欧特巴惊恐万分，恳求他停下来。他知道先知（ﷺ）总是说实话，所以他害怕麦加的否认者会毁于类似的巨响。当他回到偶像崇拜者那里时，他建议他们不要管穆罕默德（ﷺ）。他争辩道：“我确信有一天他的信息会变得很重要。如果这发生了，那么他的成功就是你们的成功。但如果他失败了，那么你们也没有什么可失去的。”然而，他们不喜欢他的建议，所以他说：“随你们便吧。”
智慧之言
从这场对话中，我们可以在与人辩论时学到很多东西：首先，先知（ﷺ）和欧特拜（'Otbah）正在辩论一件非常重要的事情——那就是安拉是独一的。所以这并非一场随意而无意义的辩论。
这场对话的一些启示是：欧特拜（'Otbah）一开始就对先知（ﷺ）说了些积极的话，称他为“我的侄子”，并提醒他家族的崇高地位。先知（ﷺ）从未打断他，尽管欧特拜（'Otbah）说了一些他不同意的话。
当欧特拜（'Otbah）说完后，先知（ﷺ）问他是否还有其他要说的。他还确认欧特拜（'Otbah）愿意听取他的回应。先知（ﷺ）以欧特拜（'Otbah）长子的名字“艾布·瓦利德”（Abu Al-Walid）称呼他，以示尊重。欧特拜（'Otbah）将双手背在身后，以表示对先知（ﷺ）所言的兴趣。他没有打断先知（ﷺ）。
先知（ﷺ）没有发表长篇大论。相反，他选择诵读了一些有力的经文，这些经文对欧特拜（'Otbah）产生了影响。人们在辩论时无法达成一致的原因是他们甚至没有互相倾听。他们要么打断对方，要么大喊大叫，要么甚至在没有听完整个回应之前就开始准备论点。
小故事
从上述故事中可以清楚地看出，当欧特拜（以及其他偶像崇拜者）试图贿赂先知时，他坚守了自己的信仰。他被许以金钱和权力，但他拒绝了，因为他坚信自己的使命。我们应该向先知学习，坚守我们的价值观和原则。如果人们不真诚地坚守某种信念，他们就很容易被任何事物所诱惑。
据一个虚构的故事记载，曾有一群人把一棵树当作偶像来崇拜。一位虔诚的人听闻此事后，决定砍掉这棵树。当他正要用斧头砍向那棵树时，恶魔以人的形态来到他面前说：“你认为你在做什么？”那人回答说：“我正在砍掉这棵树，因为人们在崇拜它而不是真主。”
恶魔说：“别管那棵树。如果他们崇拜它，那对你没有害处。”那人说：“不。真主对他们所做的事情不满意。”恶魔说：“我们来打一架吧。”那人轻易地将他击倒了。恶魔用虚弱的声音对他说：“我跟你做个交易：不要砍掉它，你每天早上都会在枕头下发现一枚金第纳尔。”那人问道：“谁会给我呢？”恶魔说：“我保证会。”于是那人接受了交易并回家了。
果然，早上那人在枕头下发现了一枚第纳尔。这种情况持续了一个月。但有一天他醒来时，什么也没发现。那人变得愤怒，决定去砍那棵树。恶魔再次以人的形态来到他面前问道：“你认为你在做什么？”那人说：“我正要去砍掉这棵树，因为人们在崇拜它而不是真主。”恶魔说：“不，你不会砍掉它的。我们来打一架吧。”这次恶魔将那人击倒了。
那人震惊了。他问道：“为什么这次你打败了我，而上次我却打败了你？”恶魔说：“这很简单。上次你是为了真主而愤怒，但这次你是为了第纳尔而愤怒！”
否认真理者
1哈-米姆。 2这是来自至仁至慈者的启示。 3这是一部经典，其经文已详尽阐明——一部阿拉伯文的《古兰经》，为明理的民众而降示， 4传达喜讯和警告。然而他们中大多数人却转过脸去，以致他们听而不闻。 5他们说：“我们的心已完全封闭，不接受你所召唤我们的；我们耳聋；我们和你之间有一道屏障。所以，你尽管做你的吧，我们也照样做我们的！”
حمٓ 1تَنزِيلٞ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ 2كِتَٰبٞ فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا لِّقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ 3بَشِيرٗا وَنَذِيرٗا فَأَعۡرَضَ أَكۡثَرُهُمۡ فَهُمۡ لَا يَسۡمَعُونَ 4وَقَالُواْ قُلُوبُنَا فِيٓ أَكِنَّةٖ مِّمَّا تَدۡعُونَآ إِلَيۡهِ وَفِيٓ ءَاذَانِنَا وَقۡرٞ وَمِنۢ بَيۡنِنَا وَبَيۡنِكَ حِجَابٞ فَٱعۡمَلۡ إِنَّنَا عَٰمِلُونَ5
致不信道者的讯息
6你说：“我只是一个凡人，和你们一样，但我奉到启示：你们的主宰是独一的主宰。所以，你们应当遵循正道，向他求饶。伤哉！那些以物配主的人们， 7他们不纳天课，并且不信后世。 8至于信道而且行善的人们，他们必得享受不断的报酬。
قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ فَٱسۡتَقِيمُوٓاْ إِلَيۡهِ وَٱسۡتَغۡفِرُوهُۗ وَوَيۡلٞ لِّلۡمُشۡرِكِينَ 6ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ كَٰفِرُونَ 7إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونٖ8
经文 8: 根据伊本·凯西尔伊玛目，那些不净化信仰或不施舍的人。
智慧之言
有人可能会问：“如果《古兰经》总是说真主在六日内创造了天地，为什么下面这段经文的总数是八日，而不是六日呢？” 为了回答这个问题，我们需要明白这一章《古兰经》给出了一些其他章中没有提及的细节，例如宇宙的创造过程。
真主创造万物不需要时间——他只需一声“有！”（kun）便能瞬间创造一切。然而，当命令发出后，宇宙在六个天日（并非我们所说的24小时一日）中发展演变。地球在两日内发展，接着，资源在创造之初（包括最初的两日）起的四日内发展，以此向我们表明，这一发展是持续的，而非中断的。
诸天在两日内形成了七层天。因此，真主在总共六个天日内完成了天地的创造，而非八日。
给否认者的问题
9你说，穆圣啊：“你们怎能不信那在两天内创造大地的主，而以物配主呢？那是众世界的主。” 10他在大地上安置了群山，使它们巍然耸立，并在大地上降福，规定了它的给养，在整整四天之内，供寻求者所需。 11然后，他转向天空，那时天空还是烟雾状的。他对天空和大地说道：“你们俩，或顺从，或勉强，都来归顺吧！”它们俩说：“我们俩都乐意归顺。” 12于是，他在两天之内把天空造成了七层天，并为每一层天规定了它的事务。我们以明灯（星星）装饰了最低的天，并加以保护。那是全能者、全知者的定然。
قُلۡ أَئِنَّكُمۡ لَتَكۡفُرُونَ بِٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡأَرۡضَ فِي يَوۡمَيۡنِ وَتَجۡعَلُونَ لَهُۥٓ أَندَادٗاۚ ذَٰلِكَ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ 9وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِيَ مِن فَوۡقِهَا وَبَٰرَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَآ أَقۡوَٰتَهَا فِيٓ أَرۡبَعَةِ أَيَّامٖ سَوَآءٗ لِّلسَّآئِلِينَ 10ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِيَ دُخَانٞ فَقَالَ لَهَا وَلِلۡأَرۡضِ ٱئۡتِيَا طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا قَالَتَآ أَتَيۡنَا طَآئِعِينَ 11فَقَضَىٰهُنَّ سَبۡعَ سَمَٰوَاتٖ فِي يَوۡمَيۡنِ وَأَوۡحَىٰ فِي كُلِّ سَمَآءٍ أَمۡرَهَاۚ وَزَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡيَا بِمَصَٰبِيحَ وَحِفۡظٗاۚ ذَٰلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ12
经文 12: 为了抵御那些企图在天上窃听天使的魔鬼。
阿德和赛莫德灭亡
13如果他们转离，你说：“穆圣啊，我警告你们一场猛烈的巨响，就像击中阿德人和赛莫德人的一样。” 14使者们从四面八方来到他们那里，宣扬：“你们只当崇拜安拉。”他们反驳说：“如果我们的主意欲，他本可以轻易地降下天使（而不是你们）。所以我们彻底否认你们所奉命而来的一切。” 15至于阿德人，他们在大地上无理地傲慢自大，夸耀说：“谁比我们更有力量？”难道他们没有看到，创造他们的安拉，他的力量远胜于他们吗？但他们仍然拒绝我们的迹象。 16于是我们向他们派遣了一场狂风，持续了数个悲惨的日子，使他们尝到今世的羞辱性惩罚。而后世的惩罚将远比这更羞辱。他们将得不到援助。 17至于赛莫德人，我们昭示了他们正道，但他们宁愿选择迷误而不是正道。于是，一场羞辱性惩罚的巨响击中了他们，因为他们的所作所为。 18我们拯救了那些信道并常常记念真主的人。
فَإِنۡ أَعۡرَضُواْ فَقُلۡ أَنذَرۡتُكُمۡ صَٰعِقَةٗ مِّثۡلَ صَٰعِقَةِ عَادٖ وَثَمُودَ 13إِذۡ جَآءَتۡهُمُ ٱلرُّسُلُ مِنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَۖ قَالُواْ لَوۡ شَآءَ رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَٰٓئِكَةٗ فَإِنَّا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ 14فَأَمَّا عَادٞ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَقَالُواْ مَنۡ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةًۖ أَوَ لَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِي خَلَقَهُمۡ هُوَ أَشَدُّ مِنۡهُمۡ قُوَّةٗۖ وَكَانُواْ بَِٔايَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ 15فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِيحٗا صَرۡصَرٗا فِيٓ أَيَّامٖ نَّحِسَاتٖ لِّنُذِيقَهُمۡ عَذَابَ ٱلۡخِزۡيِ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَخۡزَىٰۖ وَهُمۡ لَا يُنصَرُونَ 16وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيۡنَٰهُمۡ فَٱسۡتَحَبُّواْ ٱلۡعَمَىٰ عَلَى ٱلۡهُدَىٰ فَأَخَذَتۡهُمۡ صَٰعِقَةُ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡهُونِ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ 17وَنَجَّيۡنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ18
背景故事
在复活日，当恶人们在他们的功过簿上看到自己的恶行时，他们会抗议说天使们记录了他们没有做过的事情！他们明明知道自己犯下了这些罪行，但他们只是想拯救自己，摆脱火狱的可怕惩罚。
真主会问他们：“你们确定没有做过这些事吗？” 恶人会回答：“当然，我们没有！” 然后真主会问他们：“我们来问问你们的邻居吧。” 恶人会说：“不，他们都是骗子。” 真主会再次问道：“那你们的家人和亲戚呢？” 他们会说：“他们也是骗子。” 真主会问：“那么你们接受谁作为证人呢？” 他们会回答：“我们只接受我们自己的证人。”
然后真主会封住他们的嘴，让他们再也无法说话。接着，他们自己的器官会作证反对他们，而恶人将被投入火狱。
器官在说话
19你们当记念，当真主的敌人被集合到火狱去的那日，他们将成行地被驱赶。 20当他们到达那里时，他们的耳朵、眼睛和皮肤将作证他们所做的一切。 21他们将愤怒地问他们的皮肤：“你们为什么要告发我们？”它将说：“是真主使我们说话的，他使万物说话。他是初次创造你们的，现在你们又被送回到他那里去。” 22你们不曾设法躲避你们的耳朵、眼睛和皮肤，以免它们反对你们作证。相反地，你们却以为真主不知道你们所做的许多事情。 23你们对你们的主所作的那个错误的设想，毁灭了你们，于是你们成了亏折者。 24即使他们忍耐，火狱仍将永远是他们的归宿。即使他们恳求他们的主宽恕，也绝不会被允许。
وَيَوۡمَ يُحۡشَرُ أَعۡدَآءُ ٱللَّهِ إِلَى ٱلنَّارِ فَهُمۡ يُوزَعُونَ 19حَتَّىٰٓ إِذَا مَا جَآءُوهَا شَهِدَ عَلَيۡهِمۡ سَمۡعُهُمۡ وَأَبۡصَٰرُهُمۡ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ 20وَقَالُواْ لِجُلُودِهِمۡ لِمَ شَهِدتُّمۡ عَلَيۡنَاۖ قَالُوٓاْ أَنطَقَنَا ٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَنطَقَ كُلَّ شَيۡءٖۚ وَهُوَ خَلَقَكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ 21وَمَا كُنتُمۡ تَسۡتَتِرُونَ أَن يَشۡهَدَ عَلَيۡكُمۡ سَمۡعُكُمۡ وَلَآ أَبۡصَٰرُكُمۡ وَلَا جُلُودُكُمۡ وَلَٰكِن ظَنَنتُمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَا يَعۡلَمُ كَثِيرٗا مِّمَّا تَعۡمَلُونَ 22وَذَٰلِكُمۡ ظَنُّكُمُ ٱلَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمۡ أَرۡدَىٰكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ 23فَإِن يَصۡبِرُواْ فَٱلنَّارُ مَثۡوٗى لَّهُمۡۖ وَإِن يَسۡتَعۡتِبُواْ فَمَا هُم مِّنَ ٱلۡمُعۡتَبِينَ24
背景故事
真主挑战偶像崇拜者，让他们创作出一部类似《古兰经》的经文，或者至少在其中找出错误。但他们惨遭失败。他们知道无法用逻辑来挑战《古兰经》。但他们面临一个大问题：许多人被先知（愿主福安之）的诵读所感动，并最终接受了伊斯兰教。为了确保他的诵读不会传到人们的耳中（并最终触及他们的心灵），他们互相告诫不要聆听《古兰经》。
他们采用了各种策略，例如制造大量噪音使人无法听到，对穆罕默德（愿主福安之）大喊大叫使他无法专注于诵读，嘲笑他的诵读，鼓掌和吹口哨，以及辱骂他和《古兰经》。
智慧之言
古兰经触动人心。这就是为什么有许多人在听了一些经文甚至只是一节经文后就接受了伊斯兰教的故事。例如，奥斯曼·本·马兹欧（愿主喜悦他）说，当他从先知（愿主福安之）那里听到第16章第90节经文时，伊斯兰教就进入了他的内心。
正如我们在第52章中提到的，朱拜尔·本·穆提姆（愿主喜悦他）在第一次听到先知（愿主福安之）在礼拜中诵读第35-36节经文时还不是穆斯林。他说他被这些经文深深触动，心几乎要跳出胸膛。最终，他接受了伊斯兰教。
欧麦尔·本·哈塔布（愿主喜悦他）在阅读了第20章开头的几节经文后接受了伊斯兰教。图法伊勒·本·阿慕尔（愿主喜悦他）因第112、113和114章而接受了伊斯兰教。甚至一群精灵（jinn）在听到先知（愿主福安之）诵读古兰经的一些经文后，根据第72章，立即接受了伊斯兰教。
真主告诉我们，如果我们希望古兰经触动我们的内心，那么我们必须仔细聆听并思考其伟大的信息和智慧（50:37）。
小故事
几年前，我收到一个不认识的美国人的信息。他说他和他的妻子总是攻击伊斯兰教。有一天，他被一个穆斯林兄弟挑战，那个兄弟对他说：“你一直在攻击《古兰经》。但是你真的读过《古兰经》吗？”他回答说：“没有。我只是在网上读过一些关于它的东西。”
那个兄弟给了他一本《古兰经》的英文译本。他开始和他的妻子一起阅读，最终他们俩都接受了伊斯兰教，感赞真主。他给我发那条信息是为了告诉我，他从那个兄弟那里得到的译本是《明晰古兰经》。他说他和他的妻子现在正在教导他人伊斯兰教的美好。
小故事
这是一个由另一位伊玛目讲述的真实故事。许多年前，他在埃及的一位亲戚因耳朵发炎不得不去看医生。医生检查了他的耳朵，并给他开了药片，要求他每八小时服用一次。病人被告知三天后回来复诊。然而，他第二天早上就回来了，带着剧烈的疼痛。他告诉医生，当他服用第一片药时，疼痛得厉害。当他服用第二片时，他的疼痛加剧了。而当他服用第三片时，疼痛让他彻夜难眠。
医生很同情他，说：“让我检查一下你的耳朵。”医生惊讶地发现，三片药丸竟然塞在病人的耳朵里！尽管医生给病人开了正确的药，病人却用错了方法。
智慧之言
可能会有人问：“你提到了那些因为一节或几节经文而皈依伊斯兰教的人的故事。我们怎样才能像他们那样与《古兰经》建立联系呢？” 也许你读到那个病人用错药的故事时笑了。信不信由你，我们许多人对待《古兰经》的方式也是如此。
真主在《古兰经》第17章第82节中说，他降示《古兰经》是为了“希法”（即治愈）。这意味着《古兰经》可以解决我们所有的问题。它涵盖了个人、家庭或社会生活的方方面面。问题是，许多人把《古兰经》当作一本死者的书，只在有人去世时才阅读或聆听它，尽管真主在《雅辛章》中说，《古兰经》是为“那些真正活着的人”而降示的（36:70）。
有些人把一本《古兰经》放在车里，认为它能保护他们免受盗窃和事故。有些人把书法形式的经文装裱起来挂在墙上，只是为了让他们的客厅看起来漂亮。还有些人随意翻开几页，根据他们看到的第一节经文做出决定。
但这并不是真主将《古兰经》降示给他的最后一位使者（愿主福安之）的原因。我们的职责是通过阅读和理解它，与真主的经典建立个人联系，如果可能的话，背诵它，思考它，并将其应用到我们的生活中。
为什么恶人难逃厄运？
25我们为他们指定了邪恶的伙伴，这些伙伴使他们过去的和未来的罪恶在他们看来是美好的。所以他们理应遭受毁灭，就像在他们之前那些悖逆的精灵和人类的民族一样——他们确是亏折者。 26不信道者互相叮嘱说：“你们不要听这《古兰经》，但当它被诵读时，要制造喧哗，以便你们可以获胜。” 27故我们必使不信道者尝受严厉的刑罚，我们必将以他们所做的最坏的报酬报答他们。 28那就是真主敌人的惩罚：火狱，那是他们永恒的归宿——这是对他们否认我们的启示的恰当惩罚。 29不信道者届时将呼喊：“我们的主啊！求你昭示我们那些曾使我们迷误的邪恶的精灵和人类，我们要将他们踏在脚下，以便他们成为最卑贱者中的一员。”
وَقَيَّضۡنَا لَهُمۡ قُرَنَآءَ فَزَيَّنُواْ لَهُم مَّا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَحَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ فِيٓ أُمَمٖ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ خَٰسِرِينَ 25وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَا تَسۡمَعُواْ لِهَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَٱلۡغَوۡاْ فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَغۡلِبُونَ 26فَلَنُذِيقَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَذَابٗا شَدِيدٗا وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَسۡوَأَ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعۡمَلُونَ 27ذَٰلِكَ جَزَآءُ أَعۡدَآءِ ٱللَّهِ ٱلنَّارُۖ لَهُمۡ فِيهَا دَارُ ٱلۡخُلۡدِ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ بَِٔايَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ 28وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ رَبَّنَآ أَرِنَا ٱلَّذَيۡنِ أَضَلَّانَا مِنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ نَجۡعَلۡهُمَا تَحۡتَ أَقۡدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ ٱلۡأَسۡفَلِينَ29
信士的善报
30那些说“我们的主是安拉”，然后坚定正道的人，众天神降临他们，说：“你们不要恐惧，也不要忧愁。你们当为你们所受应许的乐园而欢喜。 31在今世和后世，我们是你们的盟友。在乐园里，你们将得到你们所欲的一切，也将得到你们所求的一切—— 32这是来自至赦的、至慈的主的款待。”
إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ 30نَحۡنُ أَوۡلِيَآؤُكُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِۖ وَلَكُمۡ فِيهَا مَا تَشۡتَهِيٓ أَنفُسُكُمۡ وَلَكُمۡ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ 31نُزُلٗا مِّنۡ غَفُورٖ رَّحِيمٖ32
智慧之言
先知（愿主福安之）了解并理解人们，他以最适合他们的方式与他们交流。这必定需要大量的技巧、智慧和耐心。在美国教育家戴尔·卡耐基的著名著作《人性的弱点》中，他提供了一个建议：当他去钓鱼时，他用蠕虫而不是草莓和奶油来做鱼饵，给鱼它们想要的东西，而不是他自己想要的东西。他接着问道：“为什么在‘钓人’时不用同样的常识呢？”
2003年，当我第一次读到这本书时，我立刻意识到，先知（愿主福安之）在卡耐基出生前1250年就已经做了同样的事情。例如，先知（愿主福安之）微笑、倾听，并以积极的态度讲话。他与人们建立个人联系并赞扬他们。他理解他们的背景，并设身处地为他们着想。他明确表示，他希望他们得到最好的，而不是为了自己的个人利益。
他关心他人。人们常说：“在人们知道你有多关心他们之前，他们不在乎你知道多少。”他以他们能理解和产生共鸣的方式与他们交流，触及他们的心灵，而不仅仅是他们的耳朵；他以身作则，慷慨大方，以善报恶，坚持自己的信仰，即使在纠正人们时也保持仁慈，并给予人们希望。
小故事
先知（愿主福安之）的伟大品质之一是，他将许多敌人变成了朋友，但从未将朋友变成敌人。当你阅读《圣训传记》（先知生平故事）时，你会感到惊讶，那些曾试图杀害他的人，在接受了他的教诲后，最终却以生命来捍卫他！
欧麦尔·本·哈塔布（愿主喜悦之）曾想杀害先知（愿主福安之），但后来成为了最伟大的穆斯林之一。阿布·苏夫扬曾是先知（愿主福安之）长达二十多年的最大敌人之一，后来他接受了伊斯兰教，并在两场不同的战役中失去了双眼以捍卫伊斯兰教。欧克里麦（阿布·贾赫勒之子，阿布·贾赫勒曾被比作法老）曾是先知（愿主福安之）的另一个大敌。后来他在雅穆克战役中殉道。
哈立德（瓦利德·本·穆吉拉之子，瓦利德·本·穆吉拉也是先知（愿主福安之）的一个大敌），他曾率领军队在麦地那与穆斯林作战，后来却接受了伊斯兰教，并领导穆斯林军队多年。作为一位从未战败的军事领袖，哈立德是穆斯林在伍侯德战役中未能获胜的主要原因。他接受伊斯兰教是因为先知（愿主福安之）曾对他赞许有加，当时先知对瓦利德（哈立德的穆斯林兄弟）说：“我真的很惊讶，像哈立德这样聪明的人竟然未能看清伊斯兰教的真理。如果他来找我，我一定会尊敬他。”对于阿慕尔·本·阿斯、苏海勒·本·阿慕尔以及许多其他人来说，情况也是如此。
小故事
史蒂芬·柯维（Steven Covey）在他的著名著作《高效能人士的七个习惯》中讲述了一个有趣的故事，这个故事发生在一个周日的纽约地铁车厢里。车厢里非常安静祥和。突然，一个男人带着他的几个小孩走进了地铁。孩子们非常吵闹，精力旺盛。那个男人坐在史蒂芬旁边，闭上了眼睛。孩子们来回叫喊，扔东西，甚至抢别人的报纸。这非常令人不安。然而，那位父亲却无动于衷。史蒂芬非常生气，就像车厢里的其他人一样。他觉得那个男人粗心大意，不负责任。
最终，当史蒂芬再也无法忍受时，他转向那个粗心的男人，爆发了：“先生，您的孩子真的打扰了很多人。您能不能多管教一下他们？”那个男人睁开眼睛，轻声说：“哦，你说得对。我想我应该做点什么。我们刚从医院回来，他们的母亲大约一个小时前去世了。我不知道该怎么办，我想他们也不知道该如何应对。”
你能想象史蒂芬那一刻的感受吗？他说他突然对那个男人有了不同的感受。他的心很快被那个男人的痛苦所充满。他的愤怒被同情所取代。他不再担心那些孩子给其他人带来的不适。他轻声说：“您的妻子刚刚去世？哦，我非常抱歉！您能告诉我详情吗？我能为您做些什么？”一切都在一瞬间改变了，仅仅因为他们彼此交谈了。
智慧之言
《古兰经》第33节高度赞扬那些号召他人信仰安拉的人。为了能够向非穆斯林传授伊斯兰教，请牢记以下几点：只有一位真主，人类同源，所有先知传递的信息也只有一个。每一位先知都说了同样的话：信仰独一的真主并力行善功。这一信息被称为“伊斯兰”。
我们的职责是传达（传递）伊斯兰的信息，而不是强迫他人皈依。是安拉引导，而不是我们。伊斯兰是一种生活方式，而不仅仅是人们每周在礼拜场所半小时的言行。伊斯兰教关乎你今世和后世的生活，你与造物主及其创造物的关系，你的家庭、学校、事业、婚姻、健康、财富以及你生活中的一切。我们在此是为了取悦安拉，而不仅仅是为了享乐。这解释了我们为何礼拜、施舍、说真话，并避免某些事物，如猪肉、酒精、赌博、欺诈和毒品。
所以当有人问我关于“猪肉”的问题时，我会先告诉他们我人生的目的，然后再告诉他们为什么猪肉是“哈拉姆”（禁忌的）。换句话说，我给他们的是全貌，而不仅仅是一个小像素。否则，他们会不断地从一个问题跳到另一个问题。我们今生的行为和选择将决定我们来世的归宿。我们应该用我们的举止向人们展示成为穆斯林意味着什么。行动胜于言语。仅仅友善不足以让人们自行领悟伊斯兰教义。分享穆斯林的信仰很重要。
当我们向他人传授伊斯兰教时，有四件事需要我们重点关注：1. 真主的存在。这个宇宙证明了一位至高无上的设计者和创造主的存在。在物理学中，我们知道无中生有或从无序中产生有序是不可能的。2. 真主的独一性。正如我们在《古兰经》第31章中提到的，安拉以许多不同的方式证明祂是独一无二的。3. 这位真主（祂通过赐予我们饮水和食物来满足我们的物质需求）通过向我们降示启示来关照我们的灵魂。这些启示教导我们生存的意义以及如何过上美好的生活。我们需要一个更高的权威来指导我们的决定。4. 安拉不直接与我们对话，所以祂选择最优秀的人作为祂的先知，向我们传递祂的信息。从阿丹（愿主赐福他）到穆罕默德（愿主福安之），总共派遣了124,000位先知。每一位先知都来到他自己的民族，但穆罕默德（愿主福安之）作为最后的使者来到全人类。他的教导基于智慧、正义和常识。
真正的信士
33谁的言辞比号召人们归向真主、奉行善功并说“我确是穆斯林”的人更优美呢？ 34善恶不能等同。你当以最优美的品行去抵制恶行，那么，你和他之间有仇恨的人，将变得像一个挚友一样。 35但这只有坚忍者和有大福分者才能获得。 36如果恶魔向你唆使，那么你当求真主庇护。确然，他（真主）是全听的，全知的。
وَمَنۡ أَحۡسَنُ قَوۡلٗا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ 33وَلَا تَسۡتَوِي ٱلۡحَسَنَةُ وَلَا ٱلسَّيِّئَةُۚ ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِي بَيۡنَكَ وَبَيۡنَهُۥ عَدَٰوَةٞ كَأَنَّهُۥ وَلِيٌّ حَمِيمٞ 34وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٖ 35وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ نَزۡغٞ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ36
经文 36: 字面意为：顺服安拉之人。
崇拜造物主，而非被造物
37他的迹象之一是昼夜、日月。你们不要叩拜太阳和月亮，而要叩拜创造它们的真主，如果你们真正地只崇拜他。 38但如果那些偶像崇拜者傲慢自大，那么，在你的主那里最亲近的（天使们）昼夜赞颂他，他们永不厌倦。 39他的迹象之一是，你看到大地毫无生机，但当我们降下雨水，它就开始萌动生长。确实，使它复活的真主，必能使死者复活。他对于万物确有全能。
وَمِنۡ ءَايَٰتِهِ ٱلَّيۡلُ وَٱلنَّهَارُ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُۚ لَا تَسۡجُدُواْ لِلشَّمۡسِ وَلَا لِلۡقَمَرِ وَٱسۡجُدُواْۤ لِلَّهِۤ ٱلَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ 37فَإِنِ ٱسۡتَكۡبَرُواْ فَٱلَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُۥ بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَهُمۡ لَا يَسَۡٔمُونَ 38وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنَّكَ تَرَى ٱلۡأَرۡضَ خَٰشِعَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡۚ إِنَّ ٱلَّذِيٓ أَحۡيَاهَا لَمُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰٓۚ إِنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ39
对否认古兰经者的警告
40诚然，那些亵渎我们启示的人，绝不会瞒过我们。谁更好呢？是被投入火狱的人，还是在复活日得享平安的人呢？你们想做什么就做什么吧！他确是看见你们所做的一切。 41诚然，那些在教诲降临他们之后否认它的人，他们必将受到惩罚，因为它确是一部伟大的经典。 42虚伪不能从它的前面或后面侵犯它。它是从至睿的、可颂的主那里降示的启示。 43穆圣啊！对你所说的一切责骂，无非是以前的使者们已被说过的话。诚然，你的主确是恕饶的，也是施以痛苦惩罚的主。
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُلۡحِدُونَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا لَا يَخۡفَوۡنَ عَلَيۡنَآۗ أَفَمَن يُلۡقَىٰ فِي ٱلنَّارِ خَيۡرٌ أَم مَّن يَأۡتِيٓ ءَامِنٗا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ ٱعۡمَلُواْ مَا شِئۡتُمۡ إِنَّهُۥ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ 40إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلذِّكۡرِ لَمَّا جَآءَهُمۡۖ وَإِنَّهُۥ لَكِتَٰبٌ عَزِيزٞ 41لَّا يَأۡتِيهِ ٱلۡبَٰطِلُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَلَا مِنۡ خَلۡفِهِۦۖ تَنزِيلٞ مِّنۡ حَكِيمٍ حَمِيدٖ 42مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدۡ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبۡلِكَۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةٖ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٖ43
背景故事
偶像崇拜者曾屡次提出荒谬的要求，这些在《古兰经》中有所提及。例如，他们挑战先知，如果他真是先知，就让月亮裂开。这就像要求一个人通过飞行来证明他是一名好医生一样。(54:1)
他们挑战他，让他从天上降下致命的碎块给他们 (17:92)。他们要求他把真主和众天使带下来，这样他们就能面对面地看到他们 (17:92)。他们挑战他升上天堂，并从真主那里带给他们亲笔信 (17:93)。
他们说，他们希望《古兰经》是降示给比先知更富有、更重要的人 (43:31)。他们挑战他带来一部不同的《古兰经》，或者至少改变那些批评他们偶像的部分 (10:15)。
他们挑战他用另一种语言带来《古兰经》，尽管他们在这章 (第5节) 的开头说，他们无法用自己的阿拉伯语理解它，并互相告诫不要听它 (第26节)。所以第44节告诉他们：“用另一种语言降示它有什么意义呢？” 如果《古兰经》是用日语或西班牙语降示的，例如，他们就会抗议：“阿拉伯人怎么能理解这种外国启示呢？”
智慧之言
有人可能会问：“为什么真主用阿拉伯语而不是英语或法语启示《古兰经》？”也许真主选择阿拉伯语作为《古兰经》的语言是出于以下原因：阿拉伯语是一种非常丰富的语言，拥有超过12,302,912个单词——是英语单词数量的25倍，法语单词数量的82倍。阿拉伯语中有数百个词表示“狮子”，数十个词表示“骆驼”、“剑”和“雨”。
许多阿拉伯语单词具有不止一个含义。例如，在《古兰经》37:93中，“`yamin`”一词可以理解为“右手”、“力量”或“誓言”。你找不到一个英语单词能表达这三个含义。阿拉伯语简洁明了。《古兰经》中的一个单词可能需要一个完整的英语句子来翻译。例如，`fa-'as-qay-na-kumooh` (15:22) 的意思是“然后我们把它给你们喝”，而 `anul-zimu-kumoo-ha` (11:28) 的意思是“难道我们要强迫你们接受它吗？”
阿拉伯语富有诗意，悦耳动听。阿拉伯语是迄今为止最美丽的文字语言。由于阿拉伯语非常丰富，在伊斯兰文明的黄金时代，它被用作学习、科学和艺术的语言。因此，如果有人想学习当时先进的科学和医学技术，他们就必须学习阿拉伯语。换句话说，阿拉伯语曾经是今天的英语。
智慧之言
有人可能会问：“如果大多数穆斯林不讲阿拉伯语，他们如何与《古兰经》建立联系？”这是一个很好的问题。确实，大约85%的穆斯林无法阅读或理解阿拉伯语。尽管如此，仍有方法与真主的经典建立联系。我记得，在2016年斋月的一个晚上，一位巴基斯坦兄弟告诉我，他感到很难过，因为他与我们一起站立了超过一个小时进行泰拉威拜功（Tarawih salah），但他不理解阿拉伯语的诵读。他还说，当阿拉伯人在拜功（salah）中遇到感人的经文而哭泣时，他感到很难过，但他却不知道那节经文的含义。
我思考着如何让我的兄弟姐妹们更容易接触到《古兰经》。因此，在2017年至2021年间，我夜以继日地编写了一本字典，旨在让每个人都能在四到六个月内轻松理解阿拉伯语《古兰经》。有趣的是，《古兰经》仅由2,000个词（动词、名词和虚词）组成，以不同的形式重复出现。现在，感赞真主（Alhamdu-lillah），我们有了《清晰古兰经词典》——世界上第一本《古兰经》图画词典，包含2,000张图片和插图。这本书还在仅仅九页中收录了《古兰经》所有词根的双重韵律。
此外，如果有人无法用阿拉伯语与《古兰经》建立联系，他们仍然可以阅读其译本。我们相信真主是慷慨的，祂会因他们的努力而赐予丰厚的回报，如果真主意欲（in-sha-Allah）。
要求非阿拉伯语《古兰经》者
44假若我降示一部非阿拉伯文的《古兰经》，他们必定会说：“为何不使它的经文明白易懂呢？难道是非阿拉伯文的经典，却降示给阿拉伯人吗？” 你说：“它是信士们的向导和良药。至于不信道者，他们的耳朵是聋的，他们的眼睛是瞎的。那些人，仿佛是从远处被召唤的。”
وَلَوۡ جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا أَعۡجَمِيّٗا لَّقَالُواْ لَوۡلَا فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥٓۖ ءَا۬عۡجَمِيّٞ وَعَرَبِيّٞۗ قُلۡ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدٗى وَشِفَآءٞۚ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٞ وَهُوَ عَلَيۡهِمۡ عَمًىۚ أُوْلَٰٓئِكَ يُنَادَوۡنَ مِن مَّكَانِۢ بَعِيدٖ44
经文 44: 这样一来，他们就听不见也听不明白这个呼唤了。
穆萨也被拒绝了
45确然我们曾赐予穆萨经典，但人们对它意见分歧。若非你的主预先已有的判决，他们的分歧必已当即裁决。他们的确对此处于深感不安的疑惑中。 46凡行善者，必利于其自身；凡作恶者，必损于其自身。你的主绝不会亏枉他的众生。
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِيهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُ مُرِيبٖ 45مَّنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَسَآءَ فَعَلَيۡهَاۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ46
经文 46: 他会延迟他们的审判直到来世。
安拉的无限智慧
47唯有祂那里才有关于复活时辰的知识。任何果实都不能脱离其果皮，任何妇女都不能怀孕或分娩，除非得到祂的知识。你当记住那日，祂将召唤那些以物配主者，说：“我的那些‘配主’在哪里？”他们将说：“我们向您声明，我们中没有任何人承认此事了。” 48他们舍真主而祈求的任何事物，都将抛弃他们。他们将知道他们无处可逃。
۞ إِلَيۡهِ يُرَدُّ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِۚ وَمَا تَخۡرُجُ مِن ثَمَرَٰتٖ مِّنۡ أَكۡمَامِهَا وَمَا تَحۡمِلُ مِنۡ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلۡمِهِۦۚ وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ أَيۡنَ شُرَكَآءِي قَالُوٓاْ ءَاذَنَّٰكَ مَامِنَّا مِن شَهِيدٖ 47وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَدۡعُونَ مِن قَبۡلُۖ وَظَنُّواْ مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٖ48
忘恩的不信者
49人们祈求福泽不厌倦。倘若他们遭遇祸患，就变得绝望无助。 50倘若我们在他们遭遇祸患之后，使他们尝到我们的慈恩，他们必定说：“这是我应得的。我不认为复活时辰会来临。即使我被召归我的主，在他那里，我必得最优厚的报酬。”但我们必将使不信道者明白他们所做的一切，我们必将使他们尝到严厉的刑罚。 51当我们施恩于人时，他们就转过脸去，傲慢自大。但当他们遭遇不幸时，他们就作冗长的祈求。
لَّا يَسَۡٔمُ ٱلۡإِنسَٰنُ مِن دُعَآءِ ٱلۡخَيۡرِ وَإِن مَّسَّهُ ٱلشَّرُّ فَئَُوسٞ قَنُوطٞ 49وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنَّا مِنۢ بَعۡدِ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّجِعۡتُ إِلَىٰ رَبِّيٓ إِنَّ لِي عِندَهُۥ لَلۡحُسۡنَىٰۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِمَا عَمِلُواْ وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنۡ عَذَابٍ غَلِيظٖ 50وَإِذَآ أَنۡعَمۡنَا عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ أَعۡرَضَ وَنََٔابِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ فَذُو دُعَآءٍ عَرِيضٖ51
拒绝真主的启示
52你问他们，穆圣啊，“假若这《古兰经》确实是来自安拉，而你们却否认它，那么，谁比那些在违背真理方面过分的人更迷误呢？”
قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ ثُمَّ كَفَرۡتُم بِهِۦ مَنۡ أَضَلُّ مِمَّنۡ هُوَ فِي شِقَاقِۢ بَعِيدٖ52
万物证实真理
53我们将把我们的迹象昭示给他们，在天地间和在他们自身中，直到他们明白这《古兰经》确是真理。难道你的主不足以作万物的见证吗？ 54须知，他们确在怀疑与他们的主相会。但他确是全知万物的。
سَنُرِيهِمۡ ءَايَٰتِنَا فِي ٱلۡأٓفَاقِ وَفِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّۗ أَوَ لَمۡ يَكۡفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ 53أَلَآ إِنَّهُمۡ فِي مِرۡيَةٖ مِّن لِّقَآءِ رَبِّهِمۡۗ أَلَآ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءٖ مُّحِيطُۢ54