The Opening

先知穆罕默德说，这是《古兰经》中最伟大的章。(由伊玛目布哈里记载)

穆斯林在他们每日的五次礼拜中，共计诵读这章经文17次。

我们应该以从容不迫的方式，正确地诵读其经文，而不是匆忙地。先知说，这章经文是您与真主之间的对话。因此，每当您在礼拜中诵读一节经文时，真主都会回应您。例如，当您说“一切赞颂全归真主——全世界的主”时，真主会说：“我的仆人赞美了我。”当您说“报应日的主宰”时，真主会说：“我的仆人顺从了我的权威。”当您说“求您引导我们上正路……”时，真主会说：“我的仆人的祈祷已被应答。”(由伊玛目穆斯林记载)

这章经文教导我们：

1. 真主是宇宙的主宰，他掌管着一切众生和万物。

2. 他将在审判日审判所有人。

3. 唯有他值得我们崇拜。

所有这些主题都在《古兰经》的其余部分得到了阐明。

真主在先知穆罕默德时代之前降示了许多圣书。所有这些圣书的教诲都概括在《古兰经》中。《古兰经》的教诲则概括在这章经文（苏拉）中。而这章经文（苏拉）又概括在第五节经文中：唯独你我们崇拜，唯独你我们求助。

第七节经文谈到了三种人：

蒙恩之人，因为他们有知识并遵行之。

被恼怒者，因为他们有知识却不遵行之。

迷误者，因为他们没有知识却凭空捏造。

当我们礼拜时，我们每个人在（《古兰经》）第五节和第六节中都说“我们”，而不是“我”。这就像我们所有人都围着克尔白站成一个覆盖全世界的巨大圆圈。这提醒我们，我们是超过18亿穆斯林这个大家庭的一部分——这意味着全世界每四个人中就有一个是穆斯林。我们应该关心世界各地的兄弟姐妹。先知（愿主福安之）说，穆斯林就像一个身体——当身体的任何一个部位感到疼痛时，整个身体都会做出反应。（由伊玛目布哈里和伊玛目穆斯林辑录）

他们开始供应午餐和甜点。你最喜欢的电影正在你面前的屏幕上播放。但你无法享受美食或电影，因为那三个问题一直在你脑海中盘旋。你问了周围的人，但似乎没有人知道或关心。突然，你醒了过来，意识到那是一场梦。你去了清真寺做晨礼（Fajr salah），脑海中仍然回响着那些问题。伊玛目刚开始诵读《古兰经》首章（Al-Fatihah），你脑海中就灵光一闪。你终于找到了答案：

您的疑问的解答：

1. 您所处的这个“平面”就是地球，您被真主——万物之主——安置于此。

2. 他将您安置于此，以便您崇拜他。

3. 而当您回归于他以接受审判时，您将抵达您的最终归宿。

这一苏拉是祈求引导的祷告。这就是为什么我们在结尾说“阿敏”，意思是：真主啊！求您应答（我的祈祷）。我们应该始终向真主祈祷，确信我们的祈祷会蒙应答。如果你为他人祈祷，天使们会说：“你也将获得同样的回赐。”（由伊玛目穆斯林记载）先知说，真主总是应答的祈祷之一是父母为子女的杜阿。（由伊玛目伊本·马哲记载）

曾有一个名叫苏莱姆·拉齐的小男孩。他去镇上的一位老师那里学习，但对他来说，阅读非常困难。他说他甚至读不了开端章。当他感到非常沮丧时，他问他的老师：“我该怎么办？”他的老师说：“你的妈妈还在世吗？这样她就可以为你祈祷了？”当苏莱姆告诉他的妈妈后，她向真主祈祷，祈求真主让他学习变得容易。真主应允了她的祈祷。苏莱姆随后去了其他地方寻求更多的知识，直到他成为一位大学者。他的老师也不得不前往其他地方。游历多年之后，苏莱姆后来回到了他的家乡。他正在清真寺里讲学时，他的老师走了进来。但他的老师认不出他了，因为他现在看起来不一样了，就像《古兰经》第12章（优素福章）所述，优素福圣人的兄弟们在他长大后认不出他一样。讲学结束后，他的老师问他：“赞颂真主！我该怎么做才能像你一样拥有渊博的知识呢？”苏莱姆说：“我本想告诉他：‘你的妈妈还在世吗？这样她就可以为你祈祷了？’但我感到不好意思。所以，我转而说：‘这一切都来自真主。’”

当信士们诵读这章古兰经时，他们在上半部分赞美安拉，并在下半部分祈求获得他的引导。我们从中得知，在我们提出请求（甚至纠正他人）之前，我们应该先说一些积极或赞美他们的话。这种态度使我们的请求（或建议）更容易被接受。对人粗鲁并不能保证他们会听我们的话。

那么，如果你想在麦片里多加点牛奶，你会说以下哪一句？

1. 这很糟糕。你不会做饭。立刻多加点牛奶！

2. 谢谢。请你再加点牛奶好吗？

如果你想纠正某人诵读《古兰经》的方式，你会说什么？

你真笨！你都十岁了，还不会念《古兰经》的首章（法提哈章）。连三岁小孩都念得比你好。

赞美真主！你有一副好嗓子——要是再多练习一下就更好了。

阿卜杜拉·伊本·欧麦尔是一位年轻人，他每日礼拜五次，但夜间不礼拜。先知说：“阿卜杜拉是一个非常好的人。如果他夜间能稍作礼拜，那就更好了。”当阿卜杜拉听到先知所说的话后，他便开始夜间大部分时间都用于礼拜。（由伊玛目布哈里辑录）