카프

예언자 시대에 일부 우상 숭배자들은 심판의 날을 의심했고, 알라께서 사람들을 다시 살리시는 능력을 조롱했습니다.

이에 알라께서는 그들에게 눈을 뜨고 주위를 둘러보며 그분께서 창조하신 것을 보라고 말씀하시면서 이 수라를 계시하셨습니다.

알라께서는 그분께서 땅에서 식물을 솟아나게 하실 수 있는 것처럼, 심판을 위해 모든 사람을 다시 살리실 능력이 있으십니다.

모든 사람은 이 세상에서 그들이 행한 것에 따라 보상받거나 처벌받을 것입니다.

아랍어 알파벳은 29개의 글자로 이루어져 있으며, 그중 14개는 까프(Qaf), 눈(Nun), 알리프-람-밈(Alif-Lam-Mim)처럼 29개 수라의 시작 부분에 개별 글자 또는 그룹으로 나타납니다. 이맘 이븐 카티르(Imam Ibn Kathir)는 2장 1절에 대한 그의 설명에서, 이 14개의 글자가 'نص حكيم له سر قاطع'라는 아랍어 문장으로 배열될 수 있으며, 이는 '권위 있고 경이로움으로 가득 찬 현명한 글'로 번역된다고 말했습니다. 무슬림 학자들이 이 14개 글자를 설명하려고 노력했지만, 알라 외에는 아무도 그 실제 의미를 알지 못합니다.

알라의 권능을 부인하는 자들은 이 지구와 우주에 대해 생각해 보라는 요청을 받는다. 알라께서 자연에 창조하신 수많은 경이로움이 있다. 경외로운 하늘은 수십억 개의 은하, 행성, 별들로 가득 차 있다. 그것들은 크기와 본질이 다르다. 지구 안에는 수성 행성이 18번 들어갈 수 있다. 태양 안에는 1,300,000개의 지구가 들어갈 수 있다. 그리고 UY 스쿠티라고 알려진 거대한 별 안에는 36억 9천만 개의 태양이 들어갈 수 있다. 각 행성은 궤도를 따라 완벽하게 움직인다. 두 행성이 충돌할 가능성은 인도양에 있는 배 한 척과 온타리오 호수에 있는 다른 한 척의 배가 서로 부딪히는 것과 같다.

또한, 어떤 이는 '알라께서 남성도 여성도 아니시라면 왜 우리는 알라를 '그분'이라고 칭하나요?'라고 물을 수 있다. 그 이유는 아랍어에서 우리는 어떤 사람이 남성이거나 성별을 모를 때 (영어의 'it'과 유사한 중성으로 알려진 경우) '그'를 사용하기 때문이다. 우리는 영어에서 알라를 'it'이라고 부르지 않을 것이다. 왜냐하면 'it'은 일반적으로 사물을 지칭하기 때문이다. '그'는 아랍어에서 기본적이고 중성적인 대명사이다. 예를 들어, 이모가 다른 나라에서 아기를 낳았는데 아기가 남자아이인지 여자아이인지 모를 경우, (아랍어로) '그 아이는 남자아이인가요 여자아이인가요? 이름을 무엇으로 지어주었나요?'라고 물을 수 있다. 우리는 알라에 대한 존경심으로 'it'을 사용하는 것을 피하기 위해 영어에서도 같은 방식으로 한다.

어떤 사람이 당신에게 '이 전화기를 누가 만들었나요?'라고 묻는다면, 당신은 '아마 베트남에 있는 누군가요'라고 답할 수 있다. 다음 질문은 '베트남에 있는 그 사람을 누가 창조했나요?'일 수 있고, 당신은 '알라께서요'라고 답할 수 있다. 그러면 그들은 '알라를 누가 창조했나요?'라고 물을 수 있다. 이 질문의 문제는 알라께서 우리와 같다고 가정한다는 것이다. 순수함 장(알-이클라스, 112장)에 따르면, 창조주는 그분의 피조물과 같을 수 없다—우리는 창조되었지만, 그분은 그렇지 않다.

그 앞의 도미노 때문에, 그리고 그 앞의 도미노 때문에 쓰러졌고, 계속해서 이어집니다. (도미노가 아닌) 누군가가 맨 처음 도미노를 밀어서 그 다음 모든 도미노가 쓰러지게 했다고 가정하는 것이 논리적입니다. 마찬가지로, 모든 창조물은 알라에 의해 야기되었으며, 알라께서는 그분의 창조물의 일부가 아니십니다. 이렇게 생각해 보십시오: 레고 탑을 만든다고 해서 당신이 그 탑이 되는 것은 아닙니다. 또한, 바닐라 아이스크림 20개를 만든다고 해서

당신이 바닐라 아이스크림이 되는 것은 아닙니다. 예언자께서는 이 질문이 마음에 떠오를 때, 샤이탄의 계략으로부터 알라의 보호를 구해야 한다고 말씀하셨습니다. {이맘 무슬림이 기록함}

직장이 무너지고, 가족이 산산조각 날 것이며, 어쩌면 하늘에서 별들이 떨어질 것이라고 말입니다. 누구의 죽음 이후에도 삶은 멈추지 않습니다. 위대한 예언자들과 지도자들이 세상을 떠났지만, 삶은 계속되었습니다. 우리가 죽더라도 세상은 아무 문제 없을 것이고, 우리 가족들은 극복할 것이며, 우리의 상사는 우리가 훨씬 더 일찍 떠났기를 바랄 것이고, 별들은 하늘에서 계속 빛날 것입니다. 우리가 걱정해야 할 유일한 것은 죽음 이후에 우리가 어디로 가게 될 것인가 하는 것입니다. 우리는 이곳에 영원히 머무는 것이 아님을 명심하며 항상 내세를 준비해야 합니다. 우리의 삶을 버스 여행이라고 생각해 보십시오—누군가의 정류장이 오면, 그들은 버스에서 내립니다. 그들이 준비되었든 아니든, 늙었든 젊었든 상관없습니다. 조만간 우리는 이 세상을 떠나 이 삶에서의 우리의 행동과 선택에 대해 책임을 져야 할 것입니다.

새 학년 첫날, 자얀과 사르한이라는 두 쌍둥이 형제가 새 학교로 전학 왔습니다. 그들의 성적표에 따르면, 자얀은 매우 똑똑하고 근면합니다. 그는 매일 학교에 가고 숙제를 합니다. 사르한은 항상 놀기만 합니다. 그는 모든 규칙을 무시하고 숙제를 전혀 하지 않습니다. 성적표를 보고 교장 선생님은 자얀은 합격하고 사르한은 학년 말에 낙제할 것이라고 결정합니다. 그래서 학기 첫날, 그녀는 자얀에게 A+를 주고 사르한에게는 F를 줍니다. 그러자 사르한이 항의합니다. 그는 교장 선생님에게 자신의 성적표만으로 자신을 판단해서는 안 된다고 말합니다. 그는 기회를 준다면 자신도 A+를 받을 자격이 있음을 증명하겠다고 말합니다. 교장 선생님이 그가 틀렸음을 증명할 수 있는 유일한 방법은 그에게 공부할 기회를 주고 학년 말에 시험을 치르게 하는 것입니다. 마찬가지로, 불신자들이 창조되자마자 지옥(자한남)에 던져진다면, 그들은 '내게 삶의 시험을 치르게 해 주십시오. 그러면 나도 천국(잔나)에 갈 자격이 있음을 보여드리겠습니다'라고 주장할 것입니다. 이것이 바로 알라께서 이 삶에서 모든 사람에게 동등한 기회를 주시는 이유입니다.

누군가는 이렇게 물을 수도 있습니다. "만약 아담이 그 나무의 열매를 먹지 않았다면, 우리는 천국에 있었을 것이고, 이 세상에 있지 않았을 텐데. 왜 그가 이런 일을 했을까요?". **2:30-39**에 나오는 아담의 이야기를 읽어보면, 우리는 다음을 깨닫습니다.

다음 두 구절은 삶의 시험에 실패하는 자들과 통과하는 자들에 대해 이야기합니다.

많은 사람처럼 압둘라도 자신과 가족을 위해 최고를 원합니다. 그의 첫 휴대폰은 신발만큼 컸습니다. 그러다가 그는 더 작은 전화로 바꿨습니다. 그는 이제 새 스마트폰을 가지고 있지만, 더 좋은 것을 바랍니다. 그의 첫 차는 1970년에 만들어진 수동차였습니다. 그의 새 차는 자동이지만, 그는 더 발전된 차를 바랍니다. 그는 작은 아파트에 살다가 타운하우스로 이사했습니다. 그는 늘어나는 가족을 위해 큰 집을 사는 것을 꿈꿉니다.

수라 112장에서 보게 되겠지만, 알라께서는 우리와 같지 않으십니다. 그분은 지치지 않으시며 휴식이나 수면을 필요로 하지 않으십니다. 그분은 알-까위(가장 강력하신 분)이십니다. 그분께서 무언가를 창조하시기를 원하시면, 그분은 단지 '있으라!'고 말씀하시고 그것은 존재하게 됩니다.