カーフ
ق
ق
LEARNING POINTS
預言者の時代、一部の偶像崇拝者たちは審判の日を疑問視し、アッラーが人々を復活させる能力を嘲笑しました。
それに応えて、アッラーはこのスーラを啓示され、彼らにただ目を開けて周りを見渡し、彼が創造されたものを見るように告げられました。
アッラーは、彼が大地から植物を生み出すことができるのと同様に、審判のために全ての人々を復活させる能力をお持ちです。
全ての人は、この世での行いに応じて報奨されるか、罰せられるでしょう。
WORDS OF WISDOM
アラビア語のアルファベットは29文字あり、そのうち14文字は、29の章（スーラ）の冒頭に、カーフ、ヌーン、アリフ・ラーム・ミームのように、単独で、あるいはグループとして現れます。イマーム・イブン・カスィールが、クルアーン2章1節の解説で述べているところによると、これら14文字は「نص حكيم له سر قاطع」というアラビア語の文に並べ替えることができ、これは「権威ある、不思議に満ちた賢明な書」と訳されます。イスラム教の学者たちはこれら14文字を説明しようと試みてきましたが、アッラー以外にその真の意味を知る者はいません。
偶像崇拝者は来世を否定する
1カーフ。栄光あるクルアーンにかけて！ 2「全ての者は生き返らされるであろう」と。しかし、偶像崇拝者たちは、彼らの中から警告者が現れ、来世について語ることに驚愕している。それで不信仰者たちは言う、「これは信じがたいことだ！」 3「私たちが死んで塵と化した後に、生き返らされるというのか？これは不可能だ。」 4彼らが死んだ後、大地が彼らの肉体をどれほど食い尽くすか、我々は正確に知っている。なぜなら、我々は全てを護られた書に記しているからである。 5むしろ、彼らは真理が彼らのもとに来た時、それを否定する。それゆえ、彼らは全く混乱しているのだ。
قٓۚ وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡمَجِيدِ 1بَلۡ عَجِبُوٓاْ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٞ مِّنۡهُمۡ فَقَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ هَٰذَا شَيۡءٌ عَجِيبٌ 2أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗاۖ ذَٰلِكَ رَجۡعُۢ بَعِيدٞ 3قَدۡ عَلِمۡنَا مَا تَنقُصُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۡهُمۡۖ وَعِندَنَا كِتَٰبٌ حَفِيظُۢ 4بَلۡ كَذَّبُواْ بِٱلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمۡ فَهُمۡ فِيٓ أَمۡرٖ مَّرِيجٍ5
WORDS OF WISDOM
アッラーの力を否定する者たちは、この地球と宇宙について考えるよう求められます。アッラーが自然の中に創造された驚くべきものは数多くあります。畏敬の念を抱かせる空は、何十億もの銀河、惑星、星で満たされています。それらは大きさも性質も異なります。水星は地球の中に18個収まります。太陽の中には地球が130万個収まります。そして、UY Scutiとして知られる巨大な星の中には、36億9千万個の太陽が収まります。各惑星は軌道を完璧に移動します。二つの惑星が衝突する可能性は、インド洋にいるボートとオンタリオ湖にいるボートが互いにぶつかるようなものです。
私たちの惑星には何百万もの種が生息しています。蝶の美しさ、孔雀の色、シロナガスクジラの大きさ、バラの香り、そして子供の笑顔について考えてみてください。季節について考えてみてください。海、山、森について考えてみてください。すべては私たちが創造主にお仕えできるよう、私たちのために創造されています。太陽は私たちに光を与えます。雨は私たちに命を与えます。蜂は私たちに蜂蜜を与えます。植物は私たちに果物と野菜を与えます。牛は私たちに牛乳を与えます。鶏は私たちに卵を与えます。私たちが呼吸する空気と私たちが飲む水について考えてみてください。美しいトウモロコシ、おいしいリンゴ、そして種なしバナナについて考えてみてください。この章（スーラ）では、否定する者たちに「これらすべてを創造された御方が、あなた方を生き返らせることができないとでも思うのか？」と問われています。
誰かが尋ねるかもしれません、「アッラーが唯一であるなら、なぜこのスーラの6節から11節を含め、クルアーン全体でご自身を『我々』と呼ぶのですか？」これは「尊厳の複数形」または「王者の複数形」と呼ばれます。重要な人物が話すとき、その人は偉大さと重要性を示すために「我々女王」または「我々大統領」と言うことがあります。アラビア語、フランス語、ドイツ語を話す人々は、敬意のしるしとして、相手に「あなた方はどうですか？」と複数形で尋ねます。全能のアッラーは、すべての敬意と栄誉に値します。彼が創造する能力、雨を降らせること、またはその他の重要な事柄について話すとき、彼は尊厳の複数形を使用します。アッラーが「我々」と言うたびに、彼は唯一であることを私たちに思い出させるために、その前後に必ず「アッラー」、「私」、または「彼」に言及します（50章14節、50章26-29節参照）。
また、誰かが尋ねるかもしれません、「アッラーが男性でも女性でもないなら、なぜ私たちはアッラーを『彼』と呼ぶのですか？」その理由は、アラビア語では、誰かが男性である場合、またはその性別が不明な場合（中性として知られ、英語の「it」に似ています）に「彼」を使用するからです。英語ではアッラーを「it」とは呼びません。なぜなら「it」は通常、物体を指すからです。アラビア語では「彼」がデフォルトの中性代名詞です。例えば、あなたの叔母が別の国で出産し、その赤ちゃんが男の子か女の子かわからない場合、あなたは（アラビア語で）「彼は男の子ですか、女の子ですか？彼に何と名付けましたか？」と尋ねるかもしれません。私たちはアッラーへの敬意から、「it」の使用を避けるために、英語でも同じことをします。
誰かがあなたに「この電話は誰が作りましたか？」と尋ねたら、あなたは「おそらくベトナムの誰かでしょう」と答えるかもしれません。次の質問は「ベトナムのその人を創造したのは誰ですか？」となり、あなたは「アッラーです」と答えるかもしれません。すると彼らは「アッラーを創造したのは誰ですか？」と尋ねるかもしれません。この質問の問題点は、アッラーが私たちと同じであると仮定していることです。スーラ・アル＝イフラース（112章）によれば、創造主は彼の被造物と同じであることはできません。私たちは創造されたものであり、彼はそうではありません。
もしアッラーが別の神によって創造されたと主張するならば、次の疑問は「その神を創造したのは誰か？」となるでしょう。そして、その神を創造した神を創造したのは誰か？これは永遠に続いてしまいます。私たちは両親から生まれ、その両親もまたその両親から生まれ、最終的にはアッラーによって創造されたアダムに行き着きます。これを倒れたドミノの連鎖として考えるならば、最後の一つが倒れたのは
その前の一つがあったからであり、その一つもまたその前の一つがあったからであり、以下同様です。論理的に考えれば、誰か（ドミノではない者）が最初のドミノを押し、それによって次のすべてのドミノが倒れたと仮定できます。同様に、すべての創造物はアッラーによって引き起こされましたが、アッラーご自身はご自身の創造物の一部ではありません。このように考えてみてください。レゴの塔を作ったとしても、あなたがその塔になるわけではありません。また、バニラアイスクリームを20個作ったとしても
あなたがバニラアイスクリームになるわけではありません。預言者様は、この疑問が心に浮かんだとき、シャイターンの策略からアッラーの保護を求めるべきであると述べられました。{イマーム・ムスリムによって記録された}
アッラーの創造の御力
6彼らは、その上にある空を顧みなかったのか。我々がいかにそれを築き、星々で飾り付け、何一つ欠陥もないようにしたかを。 7大地を平らに広げ、その上に不動の山々を据え、その中にあらゆる種類の美しい植物を芽生えさせた。 8これら全ては、(アッラーに)帰依する全てのしもべにとっての、洞察であり、また訓戒である。 9我々は天から祝福された雨を降らせ、それによって園々や収穫のための穀物を生み出す。 10そして、高くそびえ、ナツメヤシの実をびっしりとつけた木々。 11これらは全て、我々の創造物を養うためである。そして、この雨によって我々は死んだ大地に生命を与える。まさにこのようにして、全ての者が墓から出されるのだ。
أَفَلَمۡ يَنظُرُوٓاْ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَوۡقَهُمۡ كَيۡفَ بَنَيۡنَٰهَا وَزَيَّنَّٰهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٖ 6وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوۡجِۢ بَهِيجٖ 7تَبۡصِرَةٗ وَذِكۡرَىٰ لِكُلِّ عَبۡدٖ مُّنِيبٖ 8وَنَزَّلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ مُّبَٰرَكٗا فَأَنۢبَتۡنَا بِهِۦ جَنَّٰتٖ وَحَبَّ ٱلۡحَصِيدِ 9وَٱلنَّخۡلَ بَاسِقَٰتٖ لَّهَا طَلۡعٞ نَّضِيدٞ 10رِّزۡقٗا لِّلۡعِبَادِۖ وَأَحۡيَيۡنَا بِهِۦ بَلۡدَةٗ مَّيۡتٗاۚ كَذَٰلِكَ ٱلۡخُرُوجُ11
過去の不信仰者たち
12彼らの前には、ヌーフの民が真理を否定した。そして「井戸の民」、サムード、アード、ファラオ、ルートの民、「森の民」、トゥッバーの民も同様であった。それぞれが彼らの使徒を拒否したため、彼らは私が警告した懲罰に値した。 13アード、ファラオ、ルートの民、「森の民」、そしてトゥッバーの民。それぞれが彼らの使徒を拒否したため、彼らは私が警告した懲罰に値した。 14「森の民」、そしてトゥッバーの民。それぞれが彼らの使徒を拒否したため、彼らは私が警告した懲罰に値した。
كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَأَصۡحَٰبُ ٱلرَّسِّ وَثَمُودُ 12وَعَادٞ وَفِرۡعَوۡنُ وَإِخۡوَٰنُ لُوطٖ 13وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡأَيۡكَةِ وَقَوۡمُ تُبَّعٖۚ كُلّٞ كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ14
Verse 12: アラスとは泉のことです。アッラーは、預言者シューアイブを、偶像を崇拝していた人々、そしてミディアンの人々のもとへ遣わされました。
Verse 13: シュアイブの民
Verse 14: トゥッバア・アル＝ヒムヤリーは信仰深いイエメンの王であったが、その民は極めて邪悪であった。そのため、彼らはメッカの民よりも遥かに強力であったにもかかわらず、滅ぼされた。
アッラーの御力
15われわれは彼らを最初に創造するのに無力であったとでもいうのか？ いや、彼らはどのように再創造されるのかを理解できないでいるのだ。 16本当に、人間を創造し、その魂が彼らに何をささやくかを完全に知っているのはわれわれである。そしてわれわれは、彼らの頸静脈よりも彼らに近いのだ。 17二人の記録の天使が、一人は右に、もう一人は左に座って、あらゆることを記録している。 18人が何を言おうと、監視の天使によって書き留められる。
أَفَعَيِينَا بِٱلۡخَلۡقِ ٱلۡأَوَّلِۚ بَلۡ هُمۡ فِي لَبۡسٖ مِّنۡ خَلۡقٖ جَدِيدٖ 15وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُۥۖ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِيدِ 16إِذۡ يَتَلَقَّى ٱلۡمُتَلَقِّيَانِ عَنِ ٱلۡيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ قَعِيدٞ 17مَّا يَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَيۡهِ رَقِيبٌ عَتِيدٞ18
Verse 18: 良いことなら、右の天使がそれを書き留めます。そして、悪いことなら、左の天使がそれを書き留めます。
WORDS OF WISDOM
死は人生の避けられない現実です。多くの人々は、死後に何が待ち受けているかを知らないため、死を恐れます。また、この世で多くの悪行を重ねた者は、来世でその報いを受けることを望みません。さらに、自分が死ねば世界が崩壊し、彼らの
職場が崩壊し、家族は打ち砕かれ、もしかしたら空から星が落ちてくるだろうと考える者もいます。しかし、誰かが死んだからといって、人生が止まることはありません。偉大な預言者や指導者たちが世を去りましたが、人生は続きました。私たちが死んでも、世界は何事もなく、家族は立ち直り、上司はもっと早く辞めてくれていればと思ったことでしょうし、星々は空で輝き続けるでしょう。私たちが心配すべき唯一のことは、死後どこに行き着くかということです。私たちは、この世に留まる者ではないことを心に留め、常に来世への準備をすべきです。私たちの人生をバスの旅に例えてみましょう。誰かの停留所が来れば、その人はバスを降ります。準備ができているか否か、老いているか若いかは関係ありません。遅かれ早かれ、私たちはこの世を去り、この人生での行いと選択について責任を問われるでしょう。
不信仰者への悪い知らせ
19遂には、死の苦痛と共に真実が訪れる。これこそがお前が逃れようとしていたものだ！ 20そしてラッパが吹かれる。これこそがお前たちが警告されていた日である。 21各々の魂は、案内者としての天使と、証人としてのもう一人の天使を伴って来るだろう。 22否認者には言われるだろう。「お前はこの『日』を全く無視していた。今、我々はお前の覆いを取り除いた。だから今日、お前の視力は非常に鋭い！」 23そしてその者の記録の天使は言うだろう。「ここに、私と共に準備された行いの書がある。」 24両方の天使に言われるだろう、「全ての頑なな不信者をジャハンナムに投げ入れよ。」 25あらゆる善を妨げ、悪事をなし、疑念に迷い込んだ者―― 26アッラーと共に別の神を立てた者。それゆえ、彼らを恐ろしい懲罰に投げ入れよ。
وَجَآءَتۡ سَكۡرَةُ ٱلۡمَوۡتِ بِٱلۡحَقِّۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنۡهُ تَحِيدُ 19وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِۚ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلۡوَعِيدِ 20وَجَآءَتۡ كُلُّ نَفۡسٖ مَّعَهَا سَآئِقٞ وَشَهِيدٞ 21لَّقَدۡ كُنتَ فِي غَفۡلَةٖ مِّنۡ هَٰذَا فَكَشَفۡنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلۡيَوۡمَ حَدِيدٞ 22وَقَالَ قَرِينُهُۥ هَٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ 23أَلۡقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيد 24مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٖ مُّرِيبٍ 25ٱلَّذِي جَعَلَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَأَلۡقِيَاهُ فِي ٱلۡعَذَابِ ٱلشَّدِيدِ26
Verse 20: この二度目の角笛の吹き鳴らしによって、全ての人が審判を受けるために復活します。
SIDE STORY
ある者はこう問うかもしれません、「アッラーはすでに誰がジャンナに行き、誰がジャハンナムに行くかを知っています。彼は皆を直接ジャンナかジャハンナムのどちらかに送ることができたはずです。なぜ私たちは試されるためにこの世に来なければならないのですか？」この問いに答えるために、私たちは以下の物語について考える必要があります。
新学期の初日、双子の兄弟ザヤンとサルハンは新しい学校に転校してきました。彼らの成績表によると、ザヤンは非常に優秀で勤勉です。彼は毎日学校に行き、宿題をこなします。一方サルハンは、いつも遊んでばかりです。彼は全ての規則を無視し、宿題を全くしません。成績表を見た校長先生は、ザヤンは年末に合格し、サルハンは不合格になると判断しました。そこで、学校の初日に、彼女はザヤンにA+を、サルハンにはFを与えました。すると、サルハンは抗議します。彼は校長先生に、成績表に基づいて自分を判断すべきではないと訴えました。もし機会を与えてくれるなら、自分もA+に値することを証明してみせると言います。校長先生が彼の間違いを証明する唯一の方法は、彼に勉強させ、年末に試験を受けさせることでした。同様に、もし不信仰者が創造された途端にジャハンナムに投げ込まれたとしたら、彼らは「私に人生という試練を受けさせてください。そうすれば、私もジャンナに行くに値することを証明してみせます」と主張するでしょう。これが、アッラーがこの世で全ての人に平等な機会を与える理由なのです。
WORDS OF WISDOM
誰かが尋ねるかもしれません。「もしアダムがあの木から食べなかったら、私たちは楽園にいて、この世にはいなかったのではないでしょうか。なぜ彼はそのようなことをしたのでしょうか？」。**2章30-39節**のアダムの物語を読むことで、私たちは以下のことを理解します。
アダム（彼に平安あれ）を地上に送るという決定は、彼が創造される前からなされていました。また、ハディースには、ムーサー（彼に平安あれ）がアダムに言ったとあります。「あなたはアッラーによって栄誉を与えられたのに、あなたの行いのせいで人々を地上に下らせてしまった！」アダム（彼に平安あれ）は答えました。「アッラーが私が存在を得るずっと前から私に定められていたことについて、どうして私を責めることができるのですか？」 (イマーム・ムスリム)
彼はすでに前もってシャイターンの策略に対して警告されていました。
アダム（彼に平安あれ）は、「食べてもよい木はたくさんある。ただ、この一本だけは避けなさい」と指示されました。彼がその木から遠ざかるように言われたのは、それが毒を持っていたからではなく、アッラーが彼の服従を試みたかったからです。同様に、私たちも命じられたことや避けるべきことによって服従が試されます。私たちの中にはその試練に合格する者もいれば、不合格となる者もいます。
次の二つの箇所は、人生の試練に失敗する者と合格する者について述べています。
邪悪な人間たちと彼らの悪魔たち
27悪魔は言うだろう、「我が主よ！私は彼らを悪の道に深く引き込んだわけではありません。しかし、彼らは自ら道を誤っていたのです。」 28アッラーは答えるだろう、「私の前で互いに言い争うな。私は既にあなた方に警告を与えていたのだから。」 29我が言葉は変えられることはなく、私は我が被造物に対し不公平ではない。 30その日を心に留めておけ。我々が地獄（ジャハンナム）に「もう満杯になったか？」と尋ねる日、それは言うだろう、「もっといるか？」
قَالَ قَرِينُهُۥ رَبَّنَا مَآ أَطۡغَيۡتُهُۥ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَٰلِۢ بَعِيدٖ 27قَالَ لَا تَخۡتَصِمُواْ لَدَيَّ وَقَدۡ قَدَّمۡتُ إِلَيۡكُم بِٱلۡوَعِيدِ 28مَا يُبَدَّلُ ٱلۡقَوۡلُ لَدَيَّ وَمَآ أَنَا۠ بِظَلَّٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ 29يَوۡمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمۡتَلَأۡتِ وَتَقُولُ هَلۡ مِن مَّزِيدٖ30
Verse 29: つまり、アッラーが悪人やジンを罰するという約束のことです。(11章119節と32章13節を参照)
SIDE STORY
アブドゥッラーは善良な人物です。彼は家族の面倒を見、税金を払い、毎日仕事に行きます。ある日、サッカーをしている最中に足首を捻挫しましたが、休みを取ることができないため、それでも仕事に行かなければなりません。意地の悪い人々に辛く当たられることもありますが、彼は誰にでも親切にしようと努めます。彼は、外が凍えるような寒さであっても、ファジュルの礼拝のためにモスクへ行くことから一日を始めます。彼は、長く暑い夏の日々であっても、ラマダンには断食をします。彼は常に子供たちの将来と妻の健康を案じています。彼は仕事を失い、請求書の支払いができなくなる悪夢を見ます。毎日同じ悲しいニュースばかりで、違うのは死者の数だけなので、彼はニュースを見るのをやめました。彼は世界中の罪のない人々の苦しみに心を痛めています。アブドゥッラーは常に、より良い世界を夢見ています。
多くの人々と同じように、アブドゥッラーは自分自身と家族のために最善を望んでいます。彼の最初の携帯電話は靴と同じくらい大きかったのです。その後、彼はより小さな電話に替えました。今では新しいスマートフォンを持っていますが、もっと良いものを望んでいます。彼の最初の車は1970年製のマニュアル車でした。新しい車はオートマチックですが、もっと高性能な車を望んでいます。彼は以前、小さなアパートに住んでいましたが、その後タウンハウスに引っ越しました。彼は、成長する家族のために大きな家を買うことを夢見ています。
WORDS OF WISDOM
楽園はアブドゥッラーが住むのに完璧な場所です。一度楽園に入れば、もはや苦しみ、病、不公正はありません。楽園では、アブドゥッラーはファジュルのために起きる必要も、もはやラマダンで断食する必要もありません。なぜなら、それらは存在しないからです。天候は常に快適です（クルアーン 76章13節）。そして、さらに重要なことに、全てが無料なので、彼は請求書や税金を心配する必要がありません。もし彼がどこかへ行きたいと願えば、すぐにそこにいるでしょう。もし彼が食べ物を望めば、それは彼の目の前に現れるでしょう。この世では、人々は決して満足しないため、常により良いものへと移り変わります。しかしアッラーはクルアーンで（18章108節）、楽園に入る者たちは、楽園よりも良いものは何もないため、他のどこかへ移りたいとは決して願わないだろうと仰せられています。そこには死も眠りもありません。皆が永遠に楽しむでしょう。預言者様は、皆がユースフのように美しく、イーサーのように若々しく、預言者アーダムのように背が高く、そしてムハンマドのようにアラビア語が流暢であると仰いました。{イマーム・アッ＝タバラニーによって記録された} 皆が両親、祖父母、そしてそのまた両親に会うでしょう。皆が永遠に33歳でしょう。{イマーム・アフマドによって記録された} これよりも良いものがあるでしょうか？はい、アブー・バクル、ウマル、ウスマーン、アリーのような偉大な教友たち（サハーバ）に会うことです。もっと良いものは？はい、イブラーヒーム、ヌーフ、ムーサー、イーサーのような預言者たちに会うことです。もっと良いものは？はい、ムハンマドに会うことです。もっと良いものは？はい、アッラーご自身を拝することです（クルアーン 75章22-23節）。{イマーム・アル＝ブハーリーとイマーム・ムスリムによって記録された}
信者への朗報
31楽園は、遠くない所に、信仰者たちに近づけられる。 32そして彼らに言われるだろう。「これこそが、常にアッラーに立ち返り、彼への義務を果たしたあなたがたに約束されたものである。」 33彼を見ずして慈悲深き御方を畏れ、彼のみに立ち返る心を持って来た者よ。 34平安にそこに入りなさい。これこそが永遠の生命の日である！ 35そこでは彼らの望むものが何でもあろう。そしてわれらの許には、それ以上のものがある。
وَأُزۡلِفَتِ ٱلۡجَنَّةُ لِلۡمُتَّقِينَ غَيۡرَ بَعِيدٍ 31هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٖ 32مَّنۡ خَشِيَ ٱلرَّحۡمَٰنَ بِٱلۡغَيۡبِ وَجَآءَ بِقَلۡبٖ مُّنِيبٍ 33ٱدۡخُلُوهَا بِسَلَٰمٖۖ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلۡخُلُودِ 34لَهُم مَّا يَشَآءُونَ فِيهَا وَلَدَيۡنَا مَزِيدٞ35
Verse 32: これはまた、彼らが人前と同じくらい、一人きりの時もアッラーを心に留めている、という意味にもなります。
メッカの偶像崇拝者への警告
36彼ら以前に、彼らよりも力強かったどれほど多くの民を我々が滅ぼしたか、想像してみよ。そして懲罰が下った時、彼らは国中を駆け巡り、逃げ場を探し求めた。だが、逃れる術があったであろうか？ 37誠にこの中には、心ある者、そしてよく聞く耳を持つ者にとっての訓戒がある。
وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَشَدُّ مِنۡهُم بَطۡشٗا فَنَقَّبُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ هَلۡ مِن مَّحِيصٍ 36إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلۡبٌ أَوۡ أَلۡقَى ٱلسَّمۡعَ وَهُوَ شَهِيدٞ37
BACKGROUND STORY
一部の非ムスリムが預言者（ムハンマド）に対し、アッラーが六日間で天地創造を終えられた後、土曜日に休息されたというのは真実かと尋ねました。そこで、この問いに答えるべく、以下の諸節が啓示されたのです。（イマーム・アット＝ハーキム伝）
スーラ112章で示されるように、アッラーは私たち人間とは異なります。御方は疲労することも、休息や睡眠を必要とされることもありません。御方はアル＝カウィ（最も強大なる御方）であられます。もし御方が何かを創造しようと御望みになれば、ただ「有れ！」と仰せになるだけで、それはたちまち存在するのです。
アッラーはこれまで疲れたことがありますか？
38我々は確かに、天と地、そしてその間にある一切のものを六日間で創造した。 39だから、彼らが言うことに対し、忍耐しなさい、おお預言者よ。そして、日の出前と日没前に、あなたの主の栄光を讃えなさい。 40そして、夜間の一部と礼拝の後にも、彼を讃えなさい。
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٖ 38فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ ٱلۡغُرُوبِ 39وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ وَأَدۡبَٰرَ ٱلسُّجُودِ40
Verse 38: これは私たちの時間の6日間という意味ではなく、6つの天的な日、あるいは期間のことです。
預言者への助言
41そして、耳を傾けなさい！その日、告知の天使が皆に近き所から呼びかけるであろう。 42その日、皆は真実の響きを聞くであろう。それが、皆が墓から出てくる日である。 43確かにわれらこそが生かし、死なせる。そして、われらのもとへの最終的な帰還である。 44大地が裂け開いて、彼らが急ぎ出てくるその日を心に留めよ。それはわれらにとって容易な召集である。 45われらは彼らが言うことを最もよく知っている。あなた（預言者よ）は彼らに信仰を強制する者ではない。あなたは、われの警告を恐れる者たちにクルアーンをもって訓戒するのみである。
وَٱسۡتَمِعۡ يَوۡمَ يُنَادِ ٱلۡمُنَادِ مِن مَّكَانٖ قَرِيبٖ 41يَوۡمَ يَسۡمَعُونَ ٱلصَّيۡحَةَ بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلۡخُرُوجِ 42إِنَّا نَحۡنُ نُحۡيِۦ وَنُمِيتُ وَإِلَيۡنَا ٱلۡمَصِيرُ 43يَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلۡأَرۡضُ عَنۡهُمۡ سِرَاعٗاۚ ذَٰلِكَ حَشۡرٌ عَلَيۡنَا يَسِيرٞ 44نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَقُولُونَۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِجَبَّارٖۖ فَذَكِّرۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ45