光
النُّور
النُّور
LEARNING POINTS
このスーラは、信者たちに互いの接し方を教えています。
結婚外での恋愛関係はハラームです。
人々について虚偽の告発や誤った情報を広めるべきではありません。
聞いたこと全てを信じるべきではありません。
イスラム教徒の男性と女性は、慎み深くあるよう命じられています。
他人の家に入る前には、許可を求めるべきです。
アッラーは、ご自身の信仰深いしもべたちを支えることを約束されます。
信仰する者たちはアッラーの光に導かれ、一方、悪しき者たちは闇の中に迷い込みます。
アッラーは全知全能であられます。
天地万物はアッラーを讃えます。
偽信者は預言者に背いたことで批判されています。
ムスリムは常に預言者を尊敬し、敬うべきです。
はじめに
1これは我々が下し、義務を定めた章（スーラ）である。そしてその中に、あなた方が心に留めるよう、明白な印（アーヤート）を啓示した。
سُورَةٌ أَنزَلۡنَٰهَا وَفَرَضۡنَٰهَا وَأَنزَلۡنَا فِيهَآ ءَايَٰتِۢ بَيِّنَٰتٖ لَّعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ1
禁じられた恋愛関係への処罰
2不法な関係の罪を犯した未婚の女性または男性には、それぞれ百回の鞭打ちを与えなさい。もしあなたがたが真にアッラーと最後の日を信じるならば、アッラーの法を執行する際に、彼らに対して情けをかけてはならない。そして、信者の一団が彼らの懲罰に立ち会うようにしなさい。
ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا مِاْئَةَ جَلۡدَةٖۖ وَلَا تَأۡخُذۡكُم بِهِمَا رَأۡفَةٞ فِي دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ وَلۡيَشۡهَدۡ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٞ مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ2
Verse 2: 司法当局が刑罰を科すためには、その違法な関係が、自白または4人の信頼できる証人によって立証されなければなりません。
BACKGROUND STORY
教友の一人であるマルサド・イブン・アビ・マルサド（彼にアッラーの慈悲あれ）は、彼がイスラームに改宗する前、不道徳なメッカの偶像崇拝者の女性と知り合いでした。後に、マルサド（彼にアッラーの慈悲あれ）がイスラームを受け入れた際、彼は預言者（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）に、その女性と結婚できるかどうか尋ねました。その時、第3節が啓示され、マルサド（彼にアッラーの慈悲あれ）にその偶像崇拝者の女性と結婚すべきではないと告げました。『イマーム・アッ＝ティルミズィー』
イスラームが人々に悔悟の門を開いていることは、注目すべき重要な点です。過去に罪を犯し、その後生き方を変えた人々は、彼らが誠実である限り、アッラーとムスリム共同体の残りの人々によって受け入れられるでしょう。
同じものには同じものを
3姦夫は姦婦か多神教徒の女としか結婚しない。そして姦婦は姦夫か多神教徒の男としか結婚しない。だが、信者たちにはこれらは禁じられている。
ٱلزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوۡ مُشۡرِكَةٗ وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوۡ مُشۡرِكٞۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ3
根拠のない告発
4貞淑な女性に不義をなすりつけながら、四人の証人を連れてこない者たちについては、彼ら一人一人に八十回の鞭打ちを与えよ。そして、彼らを証人として決して受け入れてはならない。なぜなら、彼らは真に背徳者であるからだ。 5その後悔い改めて行いを改める者たちについては、誠にアッラーは寛容にして慈悲深くあられる。
وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَأۡتُواْ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجۡلِدُوهُمۡ ثَمَٰنِينَ جَلۡدَةٗ وَلَا تَقۡبَلُواْ لَهُمۡ شَهَٰدَةً أَبَدٗاۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ 4إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ5
妻を告発する男性たち
6妻を告発し、自分たち以外に証人がいない者たちについては、告発者はアッラーにかけて四度、自分が真実を述べていることを誓わなければならない。 7そして五度目には、もし彼が嘘をついているならば、アッラーの呪いが彼に下ることを誓う。 8彼女から罰が免除されるためには、彼女はアッラーにかけて四度、彼が嘘をついていることを誓わなければならない。 9そして五度目には、もし彼が真実を述べているならば、アッラーの怒りが彼女に下ることを誓う。 10もしアッラーのあなた方に対する恩恵と慈悲がなかったならば、あなた方は苦しんだであろう。しかしアッラーは常に悔い改めを受け入れ、英知に満ちている。
وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ أَزۡوَٰجَهُمۡ وَلَمۡ يَكُن لَّهُمۡ شُهَدَآءُ إِلَّآ أَنفُسُهُمۡ فَشَهَٰدَةُ أَحَدِهِمۡ أَرۡبَعُ شَهَٰدَٰتِۢ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ 6وَٱلۡخَٰمِسَةُ أَنَّ لَعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ 7وَيَدۡرَؤُاْ عَنۡهَا ٱلۡعَذَابَ أَن تَشۡهَدَ أَرۡبَعَ شَهَٰدَٰتِۢ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ 8وَٱلۡخَٰمِسَةَ أَنَّ غَضَبَ ٱللَّهِ عَلَيۡهَآ إِن كَانَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ 9وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ وَأَنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ10
Verse 9: イスラーム法制度において、この裁定は「リアーン」と呼ばれます。夫と妻がそれぞれ5回宣誓すると、結婚は解消され、二人は決して再婚することができなくなります。
BACKGROUND STORY
ウフドの戦いでムスリムが敗北した後、一部の部族はマディーナのムスリム共同体が弱体化したと考えました。これらの部族は都市への攻撃を準備し始めました。預言者（ﷺ）は、これらの部族がマディーナに到達するのを阻止するために遠征を率いる必要がありました。その遠征の一つで、彼の妻であるアーイシャ（R.A.）が同行しました。当時、女性は通常、ラクダの背に乗せた小さなテントのような構造物の中で旅をしていました。道中の短い休憩の後、キャラバンはアーイシャ（R.A.）が中にいないことを知らずに宿営地を出発しました。彼女は失くしたネックレスを探しに行っていました。彼女が戻ってきた時には皆いなくなっており、彼女は一人でそこで待たなければなりませんでした。その後すぐに、サフワーン（R.A.）という名の教友がやって来て、彼女が置き去りにされたことに気づき、キャラバンまで彼女を護送しました。
間もなく、偽信者たちはアーイシャ（R.A.）とサフワーン（R.A.）に関する虚偽の噂を広め始めました。一部のムスリムを含む多くの人々が、この偽のニュースを街中に広めました。アーイシャ（R.A.）はこれらの主張を強く否定し、アッラーに自身の潔白を証明してくれるよう祈りました。これは預言者（ﷺ）とムスリム共同体にとって非常に困難な時期でした。
ついに、一ヶ月後、アッラーは彼女の潔白を宣言するために、第11節から第26節を啓示されました。これらの節はまた、信者たちがこれらの嘘にどのように反応すべきであったかについても指示しました。噂を始め、広めた者たちには恐ろしい懲罰が警告されました。{イマーム・ブハーリーとイマーム・ムスリム}
預言者の妻を中傷した人々
11確かに、その中傷をでっち上げた者たちは、あなた方の中の一団です。これをあなた方にとって悪いことだと考えてはなりません。むしろ、それはあなた方にとって良いことです。彼らは、それぞれの罪の分に応じて罰せられるでしょう。そして、その首謀者については、恐ろしい罰を受けるでしょう。
إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُو بِٱلۡإِفۡكِ عُصۡبَةٞ مِّنكُمۡۚ لَا تَحۡسَبُوهُ شَرّٗا لَّكُمۖ بَلۡ هُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۚ لِكُلِّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُم مَّا ٱكۡتَسَبَ مِنَ ٱلۡإِثۡمِۚ وَٱلَّذِي تَوَلَّىٰ كِبۡرَهُۥ مِنۡهُمۡ لَهُۥ عَذَابٌ عَظِيم11
BACKGROUND STORY
アーイシャ（アッラーがお喜びになりますように）が不当に告発され、噂が広まり始めた時、教友の一人であるアブー・アイユーブ・アル＝アンサーリー（アッラーがお喜びになりますように）は、妻とその状況について話し合いました。彼は尋ねました。「預言者の妻について人々が何を言っているか、聞いているだろう？」彼女は答えました。「それは全て嘘です。」すると彼は言いました。「もしあなたがアーイシャ（アッラーがお喜びになりますように）だったら、そのようなことをするだろうか？」彼女は言いました。「ありえません！」彼はコメントしました。「アッラーにかけて！アーイシャ（アッラーがお喜びになりますように）はあなたよりも優れており、彼女がそのようなことをするのはさらにありえないことです。」すると彼女は彼に言いました。「もしあなたがサフワーン（アッラーがお喜びになりますように）だったら、そのようなことをするだろうか？」彼は答えました。「ありえません！」彼女はコメントしました。「アッラーにかけて！サフワーン（アッラーがお喜びになりますように）はあなたよりも優れており、彼がそのようなことをするのはさらにありえないことです。」
多くの学者によれば、第12節は、信者たちがアブー・アイユーブ（アッラーがお喜びになりますように）と彼の妻のように反応すべきであったことを教えるために下されたとされています。（イマーム・イブン・カスィール、イマーム・アル＝クルトゥビー）
SIDE STORY
ある男性が金曜礼拝（ジュムア）の後、イマームのところへやって来て、共同体の別のメンバーについて聞いたことを伝えようとしました。イマームは彼に言いました。「何かを言う前に、トリプルフィルターテストをやってみましょう！」男性はそのテストが何であるか知りませんでした。イマームは、そのテストは男性が話そうとしていることをふるいにかけるための3つの簡単な質問で構成されていると説明しました。イマームは言いました。「最初のフィルター：その人について聞いたことが真実であると、あなたは絶対に確信していますか？」男性は、他の人から聞いたばかりなので確信がないと答えました。イマームは次に言いました。「2番目のフィルター：その人について聞いたことは、何か良いことでしたか？」男性はそうではないと答えました。
イマームは次に言いました。「3番目のフィルター：あなたが私に伝えたいことは、私たち誰にとっても有益なことでしょうか？」男性は「そうではありません」と答えました。イマームは答えました。「もしあなたがその人について私に伝えたいことが、真実でもなく、良いことでもなく、有益でもないのなら、それを私と共有する意味がどこにあるのでしょうか？」
WORDS OF WISDOM
トリプルフィルターテストは、特に人々と接する際に非常に重要です。このテストは、私たちが、情報の真偽を確かめずに友人に関する噂を共有する場合、ソーシャルメディア上でその真偽を再確認せずに陰謀論（虚偽または誤解を招く情報）を共有する場合、あるいは預言者ムハンマド（彼に平安あれ）が実際にその言葉を述べたことを確認せずに彼の言葉（ハディース）を共有する場合に活用できます。
WORDS OF WISDOM
12節は私たちに、他者を良いように考えること、すなわち「フスヌ・アッ＝ザン」と呼ばれる偉大なイスラムの概念を教えています。例えば、私たちはアッラーを良いように考えるべきです。私たちが祈るとき、アッラーが私たちのドゥアー（祈願）に応えてくださると信じます。もしすぐに答えられなくても、適切な時が来たときにアッラーが私たちのためにより良い計画をお持ちだと信じます。もし私たちが良い行いをすれば、アッラーが私たちに素晴らしい報奨を与えてくださると信じます。もし私たちが許しを請い願えば、アッラーが私たちを許してくださると信じます。もし私たちがこの世を去るならば、アッラーが私たちに慈悲を惜しみなく注ぎ、ジャンナ（楽園）を与えてくださると信じます。
私たちはまた、人々を良いように考え、彼らを善意に解釈すべきです。もし彼らが間違いを犯したり、私たちの期待に沿わなかったりしても、私たちは言い訳を見つけようと努め、性急な結論に飛びつくべきではありません。もし友人があなたのメッセージにすぐに返信しなかったとしても、それは必ずしも彼らがあなたを無視していたという意味ではありません。もしかしたら、緊急の用事で非常に忙しかったのかもしれません。もし彼らがあなたがソーシャルメディアで共有した投稿を気に入らなかったとしても、それは彼らがもうあなたのことを好きではないという意味ではありません。もしかしたら、単にそれを見ていなかっただけかもしれません。他者を良いように考えるか悪いように考えるかは、私たちが本当はどのような人間であるかを示します。良い人は他の人も良い人だと考え、悪い人は全ての人を悪い人だと考えます。
SIDE STORY
昔々、ある農夫が斧をなくしました。彼は隣人が泥棒だと決めつけました。隣人は泥棒のように振る舞い、泥棒のように歩き、泥棒のように話しているように見えました。隣人の妻も泥棒のように見えました。そして、彼らの子供たちも小さな泥棒のように見えました。彼らが話しているのを聞くと、農夫は自分の斧について話しているのだと思いました。彼らが笑っているのを聞くと、彼は自分のことをからかっているのだと思いました。彼らが宿題をしているのを見ると、彼は次の盗みを計画しているのだと思いました。
二日後、まさに犯罪者である隣人たちと戦いを始めようと計画していた時、彼は裏庭の藁の山の下でなくした斧を見つけました。突然、彼の隣人はもはや泥棒ではありませんでした。隣人の妻と子供たちも普通の姿に戻りました。男は、隣人たちが泥棒ではなかったことに気づきました。彼こそが泥棒だったのです。なぜなら、彼は彼らの尊厳を盗んだからです。
SIDE STORY
男は空港で自分のフライトを待っていた。彼は空港の店で本と小さなクッキーの箱を買い、それからゲートの前に座った。彼が本を読んでいると、隣に座っていた老婦人が、彼のクッキーを大胆にも食べていることに気づいた。男は彼女の行動に苛立ちを感じた。彼がクッキーを取るたびに、彼女も嬉しそうに一つ取った。その後、彼女のフライトが呼ばれ、箱の中にはクッキーが一つだけ残っていた。彼女は彼を見て、クッキーを割り、半分を自分の口に入れ、もう半分を彼に差し出した。彼女が満面の笑みを浮かべて立ち去る際、彼は彼女の手からそれをひったくった。
その時までに、男は非常に腹を立てていた。彼は心の中で思った、「なんて恩知らずなクッキー泥棒だ！ありがとうも言わずに立ち去りやがった。」その後、彼のフライトが呼ばれたので、彼は飛行機に乗り込み、自分の席に座り、本を読み続けた。後になって、パスポートを入れようと自分のバッグを開けた時、彼は中にクッキーの箱が丸ごと入っているのを見つけて驚いた。実は、彼は最初からずっとあの老婦人のクッキーを食べていたのだった。彼女は最後のクッキーさえも彼と分かち合ってくれたのだ。彼は非常に申し訳なく思ったが、老婦人はすでに別のフライトに乗っていたため、謝るにはもう遅すぎた。
SIDE STORY
イマーム・イブラーヒーム・イブン・アドハムは学者であり、善良な人物でした。ある日、彼が友人たちと座っていた時、遠くの隣人が彼らに挨拶もせずに通り過ぎました。イブラーヒームは、「なぜこの男は私たちにサラームさえもしないほど傲慢なのだろうか」とは言いませんでした。その代わりに、彼は助手を送って、その隣人に「何か問題はありませんか」と尋ねさせました。その男は、妻が出産し、家に何の物資もないことに気づいたばかりで、ストレスを感じていたと話しました。これが理由で、彼の心は非常に忙しく、イマームにサラームを言うのを忘れてしまったのでした。
何が起こったかを聞いた後、イマーム・イブラーヒームはその男を気の毒に思い、助手に市場へ行って、その男の家に十分な物資を買ってくるように命じました。
SIDE STORY
ヤーヤ・イブン・タルハという名の寛大な男性がいました。ある日、彼の妻は彼に不平を言いました。「あなたの友人たちは良い人ではありません。なぜなら、あなたがお金を持っている時にしか来ず、お金がない時には決して来ないからです。」彼は答えました。「これは彼らが良い人であることの証拠です。なぜなら、彼らは私たちが彼らを助けることができると知っている時にだけ、私たちのところに来るからです。しかし、私たちが何も提供できない時には、私たちに負担をかけたくないのです。」
信者たちはいかに対応すべきであったか
12信じる男たちと女たちは、この「噂」を初めて聞いた時、互いについて良く考えるべきであり、「これは明らかに偽りだ！」と言うべきだった。 13なぜ彼らは四人の証人を連れてこなかったのか？今や、彼らが証人を連れてこられなかったのだから、彼らはアッラーの御前で真に嘘つきである。 14もしこの現世と来世におけるアッラーのあなた方への恩恵と慈悲がなかったならば、あなた方は自分たちが関わったことに対して、本当に恐ろしい懲罰に見舞われたことであろう。 15「思い出せ」、あなた方がこの「嘘」を口から口へと伝え、何も知らないことを口で言った時を。あなた方はそれを軽んじたが、それはアッラーの御前では極めて重大なことであった。 16それを聞いた途端に、あなた方は言うべきだった、「どうして私たちがそのようなことを口にできようか！スブハーナッラー！これは恐ろしい嘘だ！」 17アッラーは、もしあなたがたが『真の』信者であるならば、二度とこのようなことをしてはならないと禁じておられます。 18アッラーはあなたがたに教訓を明らかにされます。そしてアッラーは完全な知識と英知をお持ちです。
لَّوۡلَآ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ ظَنَّ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بِأَنفُسِهِمۡ خَيۡرٗا وَقَالُواْ هَٰذَآ إِفۡكٞ مُّبِينٞ 12لَّوۡلَا جَآءُو عَلَيۡهِ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَۚ فَإِذۡ لَمۡ يَأۡتُواْ بِٱلشُّهَدَآءِ فَأُوْلَٰٓئِكَ عِندَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡكَٰذِبُونَ 13وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ لَمَسَّكُمۡ فِي مَآ أَفَضۡتُمۡ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ 14إِذۡ تَلَقَّوۡنَهُۥ بِأَلۡسِنَتِكُمۡ وَتَقُولُونَ بِأَفۡوَاهِكُم مَّا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمٞ وَتَحۡسَبُونَهُۥ هَيِّنٗا وَهُوَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيم 15وَلَوۡلَآ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ قُلۡتُم مَّا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبۡحَٰنَكَ هَٰذَا بُهۡتَٰنٌ عَظِيم 16يَعِظُكُمُ ٱللَّهُ أَن تَعُودُواْ لِمِثۡلِهِۦٓ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ 17وَيُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ18
恥ずべき行為への戒め
19本当に、信者たちの間に醜聞が広まることを好む者たちには、現世と来世において苦痛な懲罰があるであろう。アッラーはご存知であり、あなたがたは知らないのである。 20もしあなたがたに対するアッラーの恩恵と慈悲がなかったならば、あなたがたは苦しんだであろう。だがアッラーは常に恩恵深く、慈悲深い方である。
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلۡفَٰحِشَةُ فِي ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ 19وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ وَأَنَّ ٱللَّهَ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ20
シャイターンへの用心
21信仰する者たちよ！悪魔の足跡に従ってはならない。悪魔の足跡に従う者は、彼（悪魔）が必ず醜悪な行いと邪悪な行いを奨励することを知るべきである。もしあなたがたに対するアッラーの恩恵と慈悲がなかったならば、あなたがたの誰も、決して罪から清められることはなかったであろう。しかし、アッラーは御望みの者を清められる。そしてアッラーは、全てを聞き、全てを知っておられる。
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ وَمَن يَتَّبِعۡ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَإِنَّهُۥ يَأۡمُرُ بِٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِۚ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنۡ أَحَدٍ أَبَدٗا وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ21
SIDE STORY
小学校を卒業して30年後、ある男がレストランで先生に会った。彼は先生が自分のことを覚えているか尋ねたが、先生は確信が持てないと言った。男は言った、「同じクラスの別の生徒が美しい腕時計を学校に持ってきていたのを覚えていますか？昼休み中に、その腕時計が彼のカバンから盗まれ、彼は泣きながら先生のところに盗まれた腕時計を報告しに来ました。先生は私たちに、目を閉じて壁に沿って並ぶように言いました。それから先生は私たちのカバンを一つずつ調べ、ついに列の真ん中にいた生徒の一人のカバンから腕時計を見つけました。泥棒は、先生がクラス全員の前で自分を辱め、もしかしたら退学させられるのではないかと非常に心配しました。しかし、先生はそうしませんでした。先生は最後のカバンまで捜索を続け、それから全員に目を開けて席に戻るように言いました。そして、先生は腕時計をなくした生徒に返しました。」
男はそれから告白した、「私がその泥棒でした。しかし、先生のおかげで、私がしたことを誰も知りませんでした。」先生は咳払いをして言った、「ああ、私も誰が盗んだのか知らなかったんだ。カバンを調べていた時、私も目を閉じていたからね。私は君の過ちを覆い隠した。アッラーが私の過ちを覆い隠してくださることを願ってね。」
BACKGROUND STORY
アブー・バクル・アッ＝スィッディーク（アッラーが彼を喜ばれますように）は、アーイシャの父であり、貧しい従兄弟であるミスタハ（アッラーが彼を喜ばれますように）に金銭を与えていました。彼が、ミスタハ（アッラーが彼を喜ばれますように）がアーイシャ（アッラーが彼女を喜ばれますように）について嘘を広めた者たちの一人であることを知った時、彼は彼への援助を止めることを決めました。すると、22節が啓示され、アブー・バクル（アッラーが彼を喜ばれますように）に、ミスタハ（アッラーが彼を喜ばれますように）に慈善を与え続け、彼を許すように命じました。アブー・バクル（アッラーが彼を喜ばれますように）は、アッラーの許しと祝福を代わりに受けられることを望み、援助を続けることを約束しました。 {イマーム・アル＝ブハーリーとイマーム・ムスリム}
WORDS OF WISDOM
アッラーは、人々が困っている人に施しを与えることをお好みになります。これが、ザカートがイスラムの五行の一つである理由です。ある人が85グラムの金に相当する価値のお金を持ち、そのお金が1ヒジュラ暦年（355日）貯蓄されていた場合、その人はザカートとして2.5%を支払うべきです。人々はまた、年間を通じていつでも支払われる任意の金額を含むサダカを施すことも奨励されています。アラビア語で「ザカート」という言葉は、浄化し、増やすことを意味します。イスラムは寄付に対して大きな報奨を約束しています。
預言者（彼の上に平安あれ）は言いました：「施しを与えることで財産が減ることは決してない。」【イマーム・ムスリム】
預言者（彼の上に平安あれ）は言いました：「施しは、水が火を消すように罪を消し去る。」【イマーム・アフマド】
天使たちは、寄付する人々の富が増えるようアッラーに祈ります。【イマーム・アル＝ブハーリー、イマーム・ムスリム】
SIDE STORY
これは、何年も前にアフガニスタンで実際に起こった話です。あるレストランのオーナーは、いつものように夕方までにすべて売り切ることを期待して、夕食に大量の料理を作りました。突然、激しい暴風雨が起こり、停電になりました。オーナーは、その夜は誰もレストランに来ないだろうし、停電のため冷蔵庫にすべての食べ物を保存できないだろうとパニックになりました。
それから間もなく、彼は暗闇の中で3つの人影が自分のレストランに向かってくるのを見ました。最初は泥棒だと思いましたが、それは慈善を求めるために来た、2人の子供を連れた貧しい女性でした。彼女は彼に、ここ数日間何も食べていないと話しました。彼は彼らを気の毒に思い、レストランで最高の食事を提供し、いくらかのお金を与えました。彼らが立ち去る前に、女性はアッラーに彼の商売を祝福するよう祈りました。
彼らが去った後、オーナーはすべての食べ物を捨てたらどれくらいの損失が出るかを計算するために座りました。突然、どこからともなく大きなバスが現れ、彼のレストランの前に止まりました。40人以上の旅行者が彼から夕食を買うためにやって来ました。彼らはすべての食べ物を平らげ、彼はガスコンロでさらに料理を作らなければなりませんでした。その夜、彼はあの女性と子供たちに施した慈善のおかげで、他のどの夜よりもはるかに多くのお金を稼ぎました。
優しさを絶やさずに
22あなた方の中で、徳と富に恵まれた者たちは、親族、貧しい者たち、そしてアッラーの道のために移住した者たちへの施しを差し控えると誓ってはならない。彼らは許し、寛容でありなさい。あなた方はアッラーに赦されることを望まないのか？そしてアッラーは、寛容にして慈悲深くあられる。
وَلَا يَأۡتَلِ أُوْلُواْ ٱلۡفَضۡلِ مِنكُمۡ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤۡتُوٓاْ أُوْلِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَلۡيَعۡفُواْ وَلۡيَصۡفَحُوٓاْۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٌ22
偽りの告発に対する罰
23貞淑で純潔な、信仰する女性たちを中傷する者たちは、現世と来世において呪われる。そして彼らには恐ろしい懲罰があるであろう。 24その日、彼らの舌と手足が、彼らの行いの全てを証言するであろう。 25その日、アッラーは彼らに、彼らが値する報いを完全に与えるであろう。そして彼らは、アッラーこそが至高の真理であることを悟るであろう。
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡغَٰفِلَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ لُعِنُواْ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيم 23يَوۡمَ تَشۡهَدُ عَلَيۡهِمۡ أَلۡسِنَتُهُمۡ وَأَيۡدِيهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ 24يَوۡمَئِذٖ يُوَفِّيهِمُ ٱللَّهُ دِينَهُمُ ٱلۡحَقَّ وَيَعۡلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ ٱلۡمُبِينُ25
Verse 23: 彼らはとても無邪気なので、これらのことについて考えることすらないのです。
応分の報い
26悪しき女は悪しき男のためにあり、悪しき男は悪しき女のためにある。清廉な女は清廉な男のためにあり、清廉な男は清廉な女のためにある。これら清廉な者たちは、悪しき者たちが言うことから潔白である。彼らには赦しと寛大な糧が与えられるだろう。
ٱلۡخَبِيثَٰتُ لِلۡخَبِيثِينَ وَٱلۡخَبِيثُونَ لِلۡخَبِيثَٰتِۖ وَٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِۚ أُوْلَٰٓئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَۖ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ26
私的な場所と公共の場所への入り方
27信仰する者たちよ、あなたがたは許可を求め、そこに住む人々に挨拶するまでは、他人の家に入ってはならない。これはあなたがたにとって最善である。おそらくあなたがたはそれを心に留めるであろう。 28もし家で誰もいないと分かったら、許可が与えられるまでは入ってはならない。もし立ち去るように言われたならば、立ち去りなさい。それはあなたがたにとってよりふさわしい。アッラーはあなたがたの行うことを完全に知っておられる。 29あなたがたが用事を済ませるために公共の場所に入っても差し支えない。アッラーはあなたがたが示すものと隠すものを知っておられる。
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتًا غَيۡرَ بُيُوتِكُمۡ حَتَّىٰ تَسۡتَأۡنِسُواْ وَتُسَلِّمُواْ عَلَىٰٓ أَهۡلِهَاۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ 27فَإِن لَّمۡ تَجِدُواْ فِيهَآ أَحَدٗا فَلَا تَدۡخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤۡذَنَ لَكُمۡۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ٱرۡجِعُواْ فَٱرۡجِعُواْۖ هُوَ أَزۡكَىٰ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ 28لَّيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَدۡخُلُواْ بُيُوتًا غَيۡرَ مَسۡكُونَةٖ فِيهَا مَتَٰعٞ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ29
ムスリム男性への助言
30預言者よ、信者の男性たちに言いなさい。彼らの目を伏せ、貞節を守るようにと。それが彼らにとってより清らかである。本当にアッラーは彼らの行うこと全てを熟知しておられる。
قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ30
ムスリム女性への助言
31そして、信仰する女性たちに告げよ。彼女らは目を伏せ、貞節を守り、その「隠れた美しさ¹」を、通常現れるもの以外は、現してはならない。そして、彼女らのヴェールで胸元を覆わせ、その「隠れた美しさ²」を、夫、父、夫の父、息子、義理の息子、兄弟、兄弟の息子、姉妹の息子、同胞の女性たち、彼女らの奴隷、欲情のない男性の使用人、あるいは女性の秘め事を理解するには幼すぎる子供たち以外には、現してはならない。また、彼女らに、その隠れた美しさに注意を引くために、足を踏み鳴らさせてはならない。信仰する者たちよ、皆でアッラーに悔い改めよ。そうすれば、あなたがたは成功するであろう。
وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ31
Verse 31: つまり、髪の毛、腕、足。
BACKGROUND STORY
アブドゥッラー・イブン・ウバイイ・イブン・サルールは、マディーナに住む偽信者であった。彼は、金儲けのために、自分の女奴隷たちを不法な関係に強制していた。その奴隷たちは預言者（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）に訴えたため、この邪悪な慣行を終わらせるために第33節が啓示された。【イマーム・ムスリム】
保護者への助言
32あなた方の中の独身者を結婚させなさい。また、あなた方の男女の奴隷のうち、信仰のある者たちをも結婚させなさい。もし彼らが貧しくても、アッラーは御恵みによって彼らを豊かにされるでしょう。アッラーは広大なる恵みと知識の御方であられる。 33結婚する余裕のない者は、アッラーが御恵みによって彼らを豊かにされるまで、貞節を守るべきである。もしあなた方の奴隷の中に、解放を求める者がいれば、彼らに善を見出すならば、それを可能にしてやりなさい。そして、アッラーがあなた方に与えられた富の一部を彼らに与えなさい。あなた方の女奴隷が貞節を保ちたいと願っているのに、現世の利益のために、彼女らを不道徳な関係に強制してはならない。もし誰かが彼女らを強制するならば、アッラーは強制された彼女らに対して、寛容にして慈悲深くあられるであろう。 34我々は既に、あなた方にはっきりとした啓示を下した。そして、あなた方以前に過ぎ去った者たちの例を、¹⁰ また、アッラーを心に留める者たちへの訓戒を（下した）。
وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡۚ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ 32وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغۡنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱلَّذِينَ يَبۡتَغُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِمَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَكَاتِبُوهُمۡ إِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِيهِمۡ خَيۡرٗاۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِيٓ ءَاتَىٰكُمۡۚ وَلَا تُكۡرِهُواْ فَتَيَٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَآءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنٗا لِّتَبۡتَغُواْ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَمَن يُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَٰهِهِنَّ غَفُورٞ رَّحِيمٞ 33وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ ءَايَٰتٖ مُّبَيِّنَٰتٖ وَمَثَلٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ34
Verse 34: アーイシャより以前にも、マルヤムと預言者ユースフは、それぞれ恥ずべきことをしたとして不当に告発されましたが、アッラーは彼らの無実を宣言されました。
信仰の光
35アッラーは天と地の光であられる。その光は、壁の窪みの中にあるランプのようである。ランプはクリスタルの中にある。そのクリスタルは輝く星のようであり、東にも西にも偏らない、祝福されたオリーブの木の油によって灯されている。その油は、火が触れなくてもほとんど輝くであろう。光の上に光！アッラーは御望みの者を御自身の光へと導かれる。アッラーは人々に例えを示される。そしてアッラーは全てのことを完全に御存知であられる。 36その光は、アッラーが高めるよう命じられ、御名が唱えられる礼拝の家々を通して輝く。そこでは朝と夕に彼が讃えられる。 37売り買いによって気を散らされることなく、アッラーを念じ、礼拝（サラート）を行い、喜捨（ザカート）を払う人々によって。彼らは、心と目が落ち着かなくなる日を恐れる。 38アッラーが彼らの最善の行いに応じて報いられ、御自身からの恩恵として彼らを増やしてくださることを望んで。そしてアッラーは、御望みの者に限りなく与えられる。
ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشۡكَوٰةٖ فِيهَا مِصۡبَاحٌۖ ٱلۡمِصۡبَاحُ فِي زُجَاجَةٍۖ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوۡكَبٞ دُرِّيّٞ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٖ مُّبَٰرَكَةٖ زَيۡتُونَةٖ لَّا شَرۡقِيَّةٖ وَلَا غَرۡبِيَّةٖ يَكَادُ زَيۡتُهَا يُضِيٓءُ وَلَوۡ لَمۡ تَمۡسَسۡهُ نَارٞۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٖۚ يَهۡدِي ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَيَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَٰلَ لِلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ 35فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ 36رِجَالٞ لَّا تُلۡهِيهِمۡ تِجَٰرَةٞ وَلَا بَيۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ يَخَافُونَ يَوۡمٗا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَٰرُ 37لِيَجۡزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحۡسَنَ مَا عَمِلُواْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَاب38
Verse 35: つまり、オリーブの木は一日中太陽の光を浴びることで、上質な油を生み出すことができるのです。
不信仰の闇
39不信者たちの行いは、砂漠の蜃気楼のようである。喉の渇いた者はそれを水と見間違う。だが、彼らがそれに近づいた時、何もないことに気づく。その代わりに、彼らはそこでアッラーを見出すだろう。アッラーは来世において彼らの清算をする準備ができており、アッラーは裁きが速い方である。 40あるいは彼らの行いは、底知れぬ海の闇の深みのようである。その海は波また波に覆われ、その上には暗い雲が覆いかぶさっている。闇の上にさらに闇が重なる！もし手を伸ばしても、ほとんどそれを見ることができないだろう。アッラーが光を与えない者には、光は決してないのだ！
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَعۡمَٰلُهُمۡ كَسَرَابِۢ بِقِيعَةٖ يَحۡسَبُهُ ٱلظَّمَۡٔانُ مَآءً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَهُۥ لَمۡ يَجِدۡهُ شَيۡٔٗا وَوَجَدَ ٱللَّهَ عِندَهُۥ فَوَفَّىٰهُ حِسَابَهُۥۗ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ 39أَوۡ كَظُلُمَٰتٖ فِي بَحۡرٖ لُّجِّيّٖ يَغۡشَىٰهُ مَوۡجٞ مِّن فَوۡقِهِۦ مَوۡجٞ مِّن فَوۡقِهِۦ سَحَابٞۚ ظُلُمَٰتُۢ بَعۡضُهَا فَوۡقَ بَعۡضٍ إِذَآ أَخۡرَجَ يَدَهُۥ لَمۡ يَكَدۡ يَرَىٰهَاۗ وَمَن لَّمۡ يَجۡعَلِ ٱللَّهُ لَهُۥ نُورٗا فَمَا لَهُۥ مِن نُّورٍ40
Verse 40: これもまた、クルアーンに記されている科学的事実の一つで、層をなす水中波の存在です。
アッラーへの完全なる帰依
41あなたは気づかないのか、アッラーが天地の全ての者によって、滑空する鳥でさえも讃えられていることを。彼らはそれぞれ、自らの礼拝と讃美の方法を自然に知っている。アッラーは彼らの行うこと全てを完全に知っておられる。 42天地の王国はアッラーに属する。そしてアッラーの許へと最終的な帰還がある。
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلطَّيۡرُ صَٰٓفَّٰتٖۖ كُلّٞ قَدۡ عَلِمَ صَلَاتَهُۥ وَتَسۡبِيحَهُۥۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِمَا يَفۡعَلُونَ 41وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ42
雨の奇跡
43アッラーが雲を穏やかに動かし、それらを一つに集め、積み重ね、そこから雨が流れ出るのをあなたは見ないのか。彼は空から雹を積んだ山のような雲を降らせ、彼が望む者にはそれを降らせ、彼が望む者からはそれを遠ざける。稲妻の閃光は、ほとんど視力を奪うほどである。 44アッラーは昼と夜を巡らせる。確かにそこには、知恵ある者たちへの教訓がある。
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُزۡجِي سَحَابٗا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيۡنَهُۥ ثُمَّ يَجۡعَلُهُۥ رُكَامٗا فَتَرَى ٱلۡوَدۡقَ يَخۡرُجُ مِنۡ خِلَٰلِهِۦ وَيُنَزِّلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن جِبَالٖ فِيهَا مِنۢ بَرَدٖ فَيُصِيبُ بِهِۦ مَن يَشَآءُ وَيَصۡرِفُهُۥ عَن مَّن يَشَآءُۖ يَكَادُ سَنَا بَرۡقِهِۦ يَذۡهَبُ بِٱلۡأَبۡصَٰرِ 43يُقَلِّبُ ٱللَّهُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ44
創造の奇跡
45アッラーは、あらゆる生き物を水から創造された。その中には腹ばいに這うものもあれば、二本の足で歩くものもあれば、四本の足で歩くものもある。アッラーは御望みのものを創造なされる。本当にアッラーは、すべてのことの上に全能であられる。
وَٱللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَآبَّةٖ مِّن مَّآءٖۖ فَمِنۡهُم مَّن يَمۡشِي عَلَىٰ بَطۡنِهِۦ وَمِنۡهُم مَّن يَمۡشِي عَلَىٰ رِجۡلَيۡنِ وَمِنۡهُم مَّن يَمۡشِي عَلَىٰٓ أَرۡبَعٖۚ يَخۡلُقُ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِير45
BACKGROUND STORY
ビシュルという名の偽信者がおり、一枚の土地を巡ってユダヤ人男性と争いがありました。ユダヤ人は彼に「ムハンマド様（彼に平安あれ）のところへ行って、私たちを裁いてもらいましょう」と言いました。しかしビシュルは拒否し、「他の誰かのところへ行くべきだ。なぜなら預言者様（彼に平安あれ）は私たちを公平に裁かないだろうから」と言い張りました。そこで、この不誠実な態度を批判するために47節から50節が啓示されました。{イマーム・アット＝タバリー & イマーム・アル＝クルタビー}
WORDS OF WISDOM
多くのマディーナ啓示の章と同様に、この章は偽信者たちの邪悪な態度と行為について語っています。学者たちは偽信には2種類あると言います。一つは信仰上の偽信で、これは人がムスリムであると装いながらも、心の中では不信者である場合を指します。クルアーンは、これらの人々は地獄の最下層に落ち、永遠にそこに留まるであろうと述べています（4:145）。
第二のタイプは行為上の偽信で、これは人が実際にムスリムであるにもかかわらず、いくつかの邪悪な行いをする場合を指します。例えば、預言者（彼に平安あれ）は、偽信者には4つの特徴があると言いました。1) 話すときには嘘をつく、2) 約束をするときにはそれを破る、3) 信頼されたときにはその信頼を裏切る、4) 争うときには邪悪に振る舞う。{イマーム・アル＝ブハーリーとイマーム・ムスリム} このグループに関しては、アッラーが彼らを赦すか罰するかはアッラーの御心次第です。もし彼らが地獄に落ちたとしても、彼らはその罪のために罰せられますが、最終的には楽園（ジャンナ）に行くでしょう。いかなるムスリムも永遠に地獄に留まることはありません。
偽善者たちと審判
46我々は既に明白な啓示を下した。しかし、アッラーは御心にかなう者のみを正しい道へと導かれる。 47偽信者たちは言う。「我々はアッラーと使徒を信じ、従います。」しかし、その後すぐに彼らの一団は背を向ける。彼らは真の信者ではないのだ。 48そして、彼らの間で裁きを下すためにアッラーと使徒に召喚されるとすぐに、彼らの一団は現れることを拒む。 49しかし、もし裁きが彼らに有利になるならば、彼らは素早く、完全に服従して彼の元へやって来る。 50彼らの心には病があるのか？それとも彼らは疑っているのか？あるいは、アッラーと使徒が彼らに不公正な裁きを下すことを恐れているのか？いや、実際には彼らこそが本当に悪を行っている者たちなのだ。
لَّقَدۡ أَنزَلۡنَآ ءَايَٰتٖ مُّبَيِّنَٰتٖۚ وَٱللَّهُ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيم 46وَيَقُولُونَ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلرَّسُولِ وَأَطَعۡنَا ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٞ مِّنۡهُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَۚ وَمَآ أُوْلَٰٓئِكَ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ 47وَإِذَا دُعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ إِذَا فَرِيقٞ مِّنۡهُم مُّعۡرِضُونَ 48وَإِن يَكُن لَّهُمُ ٱلۡحَقُّ يَأۡتُوٓاْ إِلَيۡهِ مُذۡعِنِينَ 49أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ٱرۡتَابُوٓاْ أَمۡ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡ وَرَسُولُهُۥۚ بَلۡ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ50
Verse 48: なぜなら、彼らは自分たちに過ちがあると知っているからです。
信じる者たちと審判
51真の信者たちが、アッラーとその使徒に招かれ、彼らの間で裁きが下される時、彼らの唯一の応えは「私たちは聞き、そして従います」と言うことである。彼らは真に成功する者たちである。 52アッラーとその使徒に従い、アッラーを畏れ、彼を心に留める者は誰でも、彼らは真に成功者となるであろう。
إِنَّمَا كَانَ قَوۡلَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذَا دُعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ أَن يَقُولُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ 51وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَخۡشَ ٱللَّهَ وَيَتَّقۡهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ52
偽善者の甘言
53彼らは、もしあなたが（預言者よ）彼らに命じるならば、必ず（アッラーの道のために）進軍するだろうと、アッラーにかけて非常に強く誓う。言え、「誓う必要はない。あなたがたの服従はよく知られている！」確かにアッラーは、あなたがたの行うことを全て知っておられる。 54言え、「アッラーに従い、使徒に従え。だが、もしあなたがたが背を向けるならば、彼（使徒）は自分の務め¹⁴にのみ責任を負い、あなたがたはあなたがたの務め¹⁵に責任を負う。もしあなたがたが彼に従うならば、正しく導かれるであろう。使徒の務めは、ただ明確に（メッセージを）伝えることだけである。」
وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَئِنۡ أَمَرۡتَهُمۡ لَيَخۡرُجُنَّۖ قُل لَّا تُقۡسِمُواْۖ طَاعَةٞ مَّعۡرُوفَةٌۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ 53قُلۡ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا عَلَيۡهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيۡكُم مَّا حُمِّلۡتُمۡۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهۡتَدُواْۚ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ54
Verse 53: 彼らの唯一の務めは、アッラーに身を委ねることによって預言者に従うことです。
Verse 54: 預言者の唯一の務めはメッセージを伝えることです。
BACKGROUND STORY
イスラム共同体は、常にマディーナの内外の様々な敵からの脅威に晒されていました。預言者の教友の中には、このまま恐怖の中で生き続けるのかと尋ねる者もいました。預言者（ﷺ）は彼らに、間もなく平和に暮らし、世界の広大な地域を支配するようになるだろうと告げました。数年後には、アラビア全土が預言者（ﷺ）の権威下に置かれました。
彼の死後間もなく、少数のムスリム軍が世界の二大超大国（ローマ帝国とペルシャ帝国）を同時に打ち破りました。ムスリムの支配は、アジア、アフリカ、ヨーロッパの広大な地域に及びました。東は中国から西は大西洋に至るまで、北アフリカ全域、そしてトルコやスペインのようなヨーロッパの一部を含んでいました。{イマーム・イブン・カスィール}
アッラーの信仰者への約束
55アッラーは、あなたがたの中で信仰し善行を行う者たちに、彼ら以前の「忠実な者たち」にしたように、必ず大地を継がせること、彼らのために彼が選ばれた信仰を確立すること、そして彼らが私を崇拝し、私に何ものも並び立てない限り、彼らの恐怖を安全に変えることを約束された。しかし、この約束の後で不信仰となる者は誰でも、彼らは真に背徳者となるであろう。 56また、サラートを励行し、ザカートを納め、使徒に従いなさい。そうすれば、あなたがたは慈悲を与えられるであろう。 57預言者よ、不信仰者たちが大地において（アッラーの）手から逃れられると思ってはならない。業火こそが彼らの住まいとなるであろう。なんと忌まわしい終着点であろうか！
وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ كَمَا ٱسۡتَخۡلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمۡ دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرۡتَضَىٰ لَهُمۡ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّنۢ بَعۡدِ خَوۡفِهِمۡ أَمۡنٗاۚ يَعۡبُدُونَنِي لَا يُشۡرِكُونَ بِي شَيۡٔٗاۚ وَمَن كَفَرَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ 55وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ 56لَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مُعۡجِزِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ57
入室の許可
58信仰する者たちよ！あなたがたの奴隷と幼い子供たちには、三つの時間帯に入室の許可を求めさせなさい。ファジュル礼拝の前、あなたがたが昼に上着を脱ぐ時、そしてイシャー礼拝の後である。これらはあなたがたにとっての三つの私的な時間である。しかし、これらの時間帯以外では、あなたがたにも彼らにも、自由に互いの間を行き来することに咎めはない。このようにしてアッラーはあなたがたに啓示を明らかにされる。アッラーは完全な知識と英知をお持ちである。 59あなたがたの子供たちが成熟したならば、彼らは大人と同じように入室の許可を求めるべきである。再び、このようにしてアッラーはあなたがたに啓示を明らかにされる。アッラーは完全な知識と英知をお持ちである。
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِيَسۡتَٔۡذِنكُمُ ٱلَّذِينَ مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ وَٱلَّذِينَ لَمۡ يَبۡلُغُواْ ٱلۡحُلُمَ مِنكُمۡ ثَلَٰثَ مَرَّٰتٖۚ مِّن قَبۡلِ صَلَوٰةِ ٱلۡفَجۡرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِيرَةِ وَمِنۢ بَعۡدِ صَلَوٰةِ ٱلۡعِشَآءِۚ ثَلَٰثُ عَوۡرَٰتٖ لَّكُمۡۚ لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ وَلَا عَلَيۡهِمۡ جُنَاحُۢ بَعۡدَهُنَّۚ طَوَّٰفُونَ عَلَيۡكُم بَعۡضُكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ 58وَإِذَا بَلَغَ ٱلۡأَطۡفَٰلُ مِنكُمُ ٱلۡحُلُمَ فَلۡيَسۡتَٔۡذِنُواْ كَمَا ٱسۡتَٔۡذَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ59
高齢女性の慎み
60結婚の年齢を過ぎた老齢の女性たちについては、彼女たちが外衣を脱いでも、その「隠された」美しさを現すことがなければ、彼女たちに罪はない。しかし、全くそれを避ける方が彼女たちにとってはより良いことである。アッラーは全てを聞かれ、全てをご存知である。
وَٱلۡقَوَٰعِدُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ ٱلَّٰتِي لَا يَرۡجُونَ نِكَاحٗا فَلَيۡسَ عَلَيۡهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعۡنَ ثِيَابَهُنَّ غَيۡرَ مُتَبَرِّجَٰتِۢ بِزِينَةٖۖ وَأَن يَسۡتَعۡفِفۡنَ خَيۡرٞ لَّهُنَّۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيم60
BACKGROUND STORY
61節では、盲人、足の不自由な者、病気の者がイスラム軍と共に行進しなくても良いとされています。
また、一部のムスリムは、軍に参加できなかった者たち（例えば、盲人、足の不自由な者、病気の者など）の一人、あるいは彼ら自身の親族に自宅の鍵を渡し、いつでも彼らの家に入って食事をするよう頼んでいましたが、これらの人々はそうすることに遠慮していました。（イマーム・イブン・カシール）
制限の解除
61盲人、不自由な者、病人に咎はない。あなたがたが自分の家から、あるいはあなたがたの父の家、母の家、兄弟の家、姉妹の家、父方・母方のおじの家、父方・母方のおばの家、あるいはあなたがたが管理する家、あるいはあなたがたの友人の家から食事をしても、同様である。あなたがたが一緒に食事をしても、別々に食事をしても、咎はない。しかし、あなたがたがどんな家に入るときでも、アッラーからの良い、祝福された「平安の」挨拶で互いに挨拶しなさい。このようにしてアッラーはあなたがたに啓示を明らかにされる。おそらくあなたがたは理解するであろう。
لَّيۡسَ عَلَى ٱلۡأَعۡمَىٰ حَرَجٞ وَلَا عَلَى ٱلۡأَعۡرَجِ حَرَجٞ وَلَا عَلَى ٱلۡمَرِيضِ حَرَجٞ وَلَا عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ أَن تَأۡكُلُواْ مِنۢ بُيُوتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ ءَابَآئِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أُمَّهَٰتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ إِخۡوَٰنِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أَخَوَٰتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أَعۡمَٰمِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ عَمَّٰتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أَخۡوَٰلِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ خَٰلَٰتِكُمۡ أَوۡ مَا مَلَكۡتُم مَّفَاتِحَهُۥٓ أَوۡ صَدِيقِكُمۡۚ لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَأۡكُلُواْ جَمِيعًا أَوۡ أَشۡتَاتٗاۚ فَإِذَا دَخَلۡتُم بُيُوتٗا فَسَلِّمُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ تَحِيَّةٗ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُبَٰرَكَةٗ طَيِّبَةٗۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ61
Verse 61: つまり、夫や妻、子どもたちが住む家。
BACKGROUND STORY
以下の節は、一部の教友たちの容認しがたい行い、特に預言者（ﷺ）への接し方を正すために下されました。預言者（ﷺ）と教友たちがマディーナを敵軍から守るために塹壕を掘っていた時、一部の偽信者たちは預言者の許可を得ずにこっそり立ち去るのが常でした。彼らの中には、預言者（ﷺ）が金曜日に行うフトバ（説教）の最中に、マスジドからこっそり抜け出す者もいました。彼らは他の教友たちの陰に隠れ、機会があればこっそり立ち去っていました。預言者（ﷺ）が公の集会を呼びかけた際、彼らはその招集を真剣に受け止めようとしませんでした。彼らの中には、預言者を「おお、ムハンマドよ！」と、その名で呼ぶ者もいました。
第62-63節が啓示され、信者たちに、預言者（ﷺ）が公務を処理する際には彼に付き従い、フトバの間は留まり、彼の招集を真剣に受け止め、彼と話す際には敬意を示すよう命じました。アッラー御自身は、クルアーンの中で決して「おお、ムハンマドよ」とは仰せになりません。代わりに、常に「おお、預言者よ」、あるいは「おお、使徒よ」と仰せになります。{イマーム・イブン・カスィール、イマーム・アル＝バガウィ}
預言者と共に歩む
62真の信仰者とは、アッラーとその使徒を信じ、彼（使徒）と共に公の事柄について話し合っているとき、彼の許可なくして立ち去らない者たちだけである。おお預言者よ、あなたの許可を求める者たちこそ、真にアッラーとその使徒を信じる者たちである。だから、彼らが何か用事を済ませるためにあなたの許可を求めるなら、あなたが望む者に許可を与え、彼らのためにアッラーに許しを請いなさい。誠にアッラーは寛容にして慈悲深い御方である。 63使徒からのあなた方への招きを、あなた方互いへの招きのように軽々しく扱ってはならない。アッラーは、あなた方の中で他の者の陰に隠れてこっそり立ち去る者たちをよくご存知である。彼の命令に背く者たちは、災難に見舞われるか、あるいは苦痛な懲罰を受けることのないよう、気をつけなさい。
إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَإِذَا كَانُواْ مَعَهُۥ عَلَىٰٓ أَمۡرٖ جَامِعٖ لَّمۡ يَذۡهَبُواْ حَتَّىٰ يَسۡتَٔۡذِنُوهُۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَٔۡذِنُونَكَ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ فَإِذَا ٱسۡتَٔۡذَنُوكَ لِبَعۡضِ شَأۡنِهِمۡ فَأۡذَن لِّمَن شِئۡتَ مِنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمُ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ 62لَّا تَجۡعَلُواْ دُعَآءَ ٱلرَّسُولِ بَيۡنَكُمۡ كَدُعَآءِ بَعۡضِكُم بَعۡضٗاۚ قَدۡ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمۡ لِوَاذٗاۚ فَلۡيَحۡذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ يُصِيبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ63
アッラーはあらゆることをご存知です
64実に、天地の万有はアッラーのものである。かれはあなたがたが何をしているかを熟知しておられる。そして、誰もかれのもとに帰される日、かれは彼らに自分たちの行いを悟らせるだろう。アッラーは凡てのことを全知しておられる。
أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ قَدۡ يَعۡلَمُ مَآ أَنتُمۡ عَلَيۡهِ وَيَوۡمَ يُرۡجَعُونَ إِلَيۡهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُواْۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ64