Le Schiere
الصَّافَّات
الصَّافّات
Surah Aṣ-Ṣâffât for kids content

LEARNING POINTS
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Questa sura evidenzia alcune verità fondamentali, tra cui l'unicità di Allah, la vita dopo la morte e la profezia di Muhammad (ﷺ).
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Le storie dei popoli di Nuh, Ibrahim, Lut e Ilyas (A.S.) sono menzionate come avvertimento ai miscredenti per aver rifiutato la verità.
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Gli idolatri sono criticati per aver chiamato il Profeta (ﷺ) un poeta pazzo, per aver affermato che gli angeli sono figlie di Allah e per aver deriso la vita dopo la morte.
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La porta della misericordia di Allah è sempre aperta, come possiamo vedere nella storia del popolo di Yunus (A.S.).
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Questa sura fornisce maggiori dettagli sulla punizione dei miscredenti e sulla ricompensa dei credenti nell'Aldilà.
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I miscredenti saranno così sconvolti nel Giorno del Giudizio che non potranno aiutarsi l'un l'altro e nemmeno se stessi.
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Al Profeta (ﷺ) viene rivelato che i messaggeri di Allah trionfano sempre alla fine.

Dio Unico
Il Cielo adornato e protetto
Una domanda ai negatori dell'Aldilà
I Negatori nel Giorno del Giudizio
I Fuorviatori contro I Fuorviati
Ammonimento agli idolatri
Ricompensa dei Fedeli

BACKGROUND STORY
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C'erano due amici che decisero di dividere la loro attività. Uno di loro era un credente che era solito fare carità, sperando di ottenere una ricompensa nella Vita Futura. L'altro negava la vita dopo la morte e si prendeva gioco del credente.
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Il miscredente diceva: "Hai perso la testa? Credi davvero a queste cose sull'Aldilà? Dovremo davvero affrontare il giudizio dopo che moriremo e i nostri corpi marciranno nella tomba?" Continuava a fare pressione sul credente affinché negasse il giudizio, ma questi non cedette mai.
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Alla fine, morirono entrambi. Il credente finì in Jannah (il Paradiso) e il negatore finì all'Inferno. I versetti 51-59 ci raccontano la reazione del credente quando vede il suo socio in affari nel Fuoco.
Gli abitanti del Paradiso che conversano

BACKGROUND STORY
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Abu Jahl e altri idolatri meccani si burlarono del Profeta (ﷺ) quando li avvertì di Zaqqum, un albero orribile che cresce dalle profondità dell'Inferno. Dissero: 'Come può un albero crescere all'Inferno?'
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Abu Jahl disse ad altri idolatri: 'Questo Zaqqum non è altro che datteri gustosi con burro!' Furono poi rivelati i versetti 62-65, affermando che quest'albero ha un aspetto e un sapore orribili.
Accoglienza per la gente dell'Inferno

Seguire ciecamente
Profeta Nuh
PROFETA IBRAHIM

BACKGROUND STORY
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Ibrahim (pace su di lui) fu uno dei più grandi profeti, che trascorse la sua vita al servizio di Allah. Quando compì 86 anni, desiderava ardentemente avere figli, così pregò per un figlio pio. Alla fine, Allah lo benedisse con Isma'il (pace su di lui).
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Naturalmente, Ibrahim (pace su di lui) amava suo figlio con tutto il cuore. Una notte, ebbe un sogno in cui sacrificava il suo unico figlio (che allora aveva 13 anni). Vide questo sogno più volte, così chiese a Isma'il (pace su di lui): "Cosa dobbiamo fare?" Isma'il (pace su di lui) rispose: "Fai ciò che ti è stato comandato da Allah!"
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Quando Ibrahim (pace su di lui) e suo figlio si prepararono per il sacrificio, Allah lo chiamò: "O Ibrahim! Hai già agito secondo il sogno. Ora hai pienamente sottomesso il tuo cuore a Noi, quindi tuo figlio ti è restituito!" Allora un montone fu fatto scendere dal cielo e offerto in sacrificio al suo posto. Onoriamo questa storia ogni anno durante l'Eid al-Adha.


WORDS OF WISDOM
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Qualcuno potrebbe chiedere: 'Chi doveva essere sacrificato: Isma'il o Ishaq (A.S.)?'. La risposta breve è Isma'il (A.S.), per le seguenti ragioni. La storia nei versetti 100-111 parla di Ibrahim (A.S.) a cui fu ordinato di sacrificare suo figlio. Dopo che la storia fu conclusa, Ibrahim (A.S.) fu ricompensato con un secondo figlio, Ishaq (A.S.), secondo il versetto 112.
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A Ibrahim (A.S.) fu ordinato di sacrificare il suo primo figlio. Ishaq (A.S.) era il suo secondo figlio. La storia del sacrificio avvenne alla Mecca, dove viveva Isma'il (A.S.). Ishaq (A.S.) non venne mai alla Mecca.
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Nella Sura Hud (11:71), a Sara, la prima moglie di Ibrahim (A.S.), fu detto dagli angeli che avrebbe avuto un figlio di nome Ishaq (A.S.), il quale sarebbe maturato e avrebbe avuto un figlio di nome Ya'qub (A.S.). Ibrahim (A.S.) aveva 99 anni a quel tempo. Il figlio che doveva essere sacrificato era un giovane, quindi deve essere Isma'il (A.S.).


WORDS OF WISDOM
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I nomi di molti profeti e figure nel Corano portano significati profondi radicati nelle loro lingue originali come l'aramaico, l'ebraico e l'antico egizio. Questi significati spesso riflettono le qualità o la storia della persona, aggiungendo un livello più profondo di comprensione alla loro narrazione.
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Nomi di fede e speranza includono: **Ibrahim** (A.S.), che significa 'modello di ruolo', e **Ishaq** (A.S.), 'colui che sorride'. Nomi legati all'ospitalità e alle risposte divine sono **Yusuf** (A.S.), 'colui che ospita', e **Isma'il** (A.S.), 'Dio ascolta'.
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Pazienza e perseveranza si riflettono nei nomi **Nuh** (A.S.), 'colui che rimane', e **Aiyub** (A.S.), 'colui che è toccato dal male', sottolineando la loro fermezza attraverso le sfide.
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Altri nomi enfatizzano ruoli specifici: **Musa** (A.S.) significa 'ragazzo/figlio', ricordando i suoi primi anni, e **Dawood** (A.S.) significa 'l'uomo di potere', a significare la sua forza e autorità.
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Nomi come **Jibril** (A.S.), 'colui dai poteri possenti', e **Maryam** (A.S.), 'colei che si sottomette nell'adorazione', sottolineano i loro ruoli divini e la profonda devozione.
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Infine, Faraone e Qarun riflettono concetti mondani. 'Faraone' significa 'la grande casa', simboleggiando la grandezza, mentre 'Qarun' significa 'colui carico di ricchezze', illustrando l'orientamento mondano del suo carattere.