Pathways of ˹Heavenly˺ Ascent

Cette sourate met en garde ceux qui raillent le Prophète (PSL) et se moquent du Jour du Jugement.

La sourate évoque également les qualités et la récompense des croyants, en particulier ceux qui accomplissent leurs prières avec assiduité.

Elle évoque également les horreurs qui attendent les mécréants et comment ils tenteront désespérément de se soustraire au Feu.

An-Nadr ibn Al-Harith, un méchant idolâtre mecquois, se moquait du Jour du Jugement et encourageait les autres idolâtres à outrager le Prophète et ses compagnons. Il défia Allah (comme mentionné en 8:32) : « Si ceci est la vérité venant de Toi, alors fais pleuvoir sur nous des pierres du ciel ou inflige-nous un châtiment douloureux. » An-Nadr perdit plus tard la vie lors de la bataille de Badr. {Rapporté par l'Imam Ibn Kathir}

Selon les versets 8-18, les mauvais amis ne s'entraideront pas le Jour du Jugement. Mais les croyants demanderont à Allah de faciliter les choses pour leurs bons amis, qui auraient pu faire de mauvaises actions.

Nous partageons la récompense ou la punition en étant entourés de bons ou de mauvais amis. Supposons que vous soyez assis dans un cours de Coran avec des amis et que quelqu'un entre pour distribuer des prix à cette classe. Vous recevrez un prix même si vous ne savez pas lire correctement. De la même manière, si vous êtes assis avec des voleurs quelque part et que des policiers arrivent, vous serez arrêté même si votre seul travail est de faire du thé. L'Imam Ibn Kathir a dit dans son explication de la sourate Al-Kahf (18:18 et 22) qu'Allah a honoré un chien en le mentionnant 4 fois pour avoir été en bonne compagnie, et Allah a humilié certains êtres humains dans la sourate Al-Qasas (28:8) pour avoir été en mauvaise compagnie avec Pharaon.

Un savant du nom d'Ibn Al-Qayyim a dit qu'il existe 4 types d'amis :

1. Les bons amis qui nous guident vers le bien et nous éloignent du mal. Nous ne pouvons pas vivre sans eux car ils sont comme l'air que nous respirons et l'eau que nous buvons.

2. Les camarades de classe et de travail, avec qui nous étudions et travaillons simplement. Ils sont comme un médicament, que nous n'utilisons qu'en cas de besoin.

Ceux que nous fréquentons juste pour passer le temps, sans faire ni bien ni mal. Plus nous nous en tenons éloignés, plus notre vie sera saine.

Ceux qui nous incitent à faire le mal et nous empêchent de faire le bien. Ils sont comme du poison ; il faut les éviter absolument.

La Salât est un acte d'adoration très important en Islam. Pour comprendre la valeur de la Salât, réfléchissez à ce qui suit :

1.Ceux qui sont pauvres n'ont pas à payer la zakât, les femmes enceintes n'ont pas à jeûner pendant le Ramadan, et ceux qui sont très malades n'ont pas à accomplir le Hajj. Mais, un musulman doit prier même s'il est pauvre, enceinte ou malade. :

2.Le Prophète a dit que la première chose sur laquelle nous serons interrogés le Jour du Jugement est la Salât. {Rapporté par l'Imam At-Tirmidhi} :

3.Le dernier conseil que le Prophète nous a donné avant de décéder concernait la Salât. Il a dit : La Salât ! Maintenez votre Salât ! {Rapporté par l'Imam Al-Bukhari et l'Imam Muslim}

4.Le Prophète a dit que le moment où une personne est la plus proche d'Allah est lorsqu'elle se prosterne pendant la Salât. (Rapporté par l'Imam Muslim)

5.On dit : si tu veux parler à Allah, il faut composer le : 24434. Sais-tu ce que représente ce numéro ?

Allah loue, dans les versets 19 à 35 de cette sourate, ceux qui s'efforcent d'être concentrés dans la salat, d'être attentifs et d'accomplir les choses avec soin. C'est pourquoi la salat a un impact sur leur vie et leur comportement, les rendant patients, sincères et bienveillants. Quant à ceux qui prient machinalement, comme des robots ou des perroquets, leurs cœurs ne sont pas connectés et leurs mœurs ne s'améliorent pas. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit que la récompense sera proportionnelle à l'effort de concentration fourni dans la salat. (Rapporté par l'Imam Ahmad)

Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit qu'il est important d'enseigner aux enfants la pratique de la salat entre l'âge de 7 et 10 ans. {Rapporté par l'Imam Ahmad et l'Imam Abu Dawud} Cela les aidera à s'y habituer et à maîtriser tous les gestes et les invocations dès leur jeune âge. Comme le dit le proverbe : « Apprendre jeune, c'est graver dans la pierre ; apprendre vieux, c'est écrire sur l'eau. »