The Triumph

Cette sourate loue les croyants pour avoir défendu Allah et Son Messager.

Les hypocrites sont critiqués pour n'avoir pas marché avec le Prophète à La Mecque.

Les polythéistes sont critiqués pour n'avoir pas accordé aux croyants l'accès à la Kaaba pour accomplir la 'umrah.

Allah soutient toujours le Prophète et les croyants.

Allah est le Très Miséricordieux, Qui accorde des secondes chances.

Le Prophète et 1 400 de ses compagnons se rendirent à La Mecque pour accomplir la ‘umrah la 6ème année de l'Hégire. Il envoya 'Uthman ibn 'Affan pour informer les Mecquois que les Musulmans étaient venus en paix, uniquement pour visiter la Ka'bah. Lorsque les Mecquois retinrent 'Uthman, le Prophète reçut la nouvelle qu'ils l'avaient peut-être tué. Alors il invita les fidèles à lui prêter serment sous un arbre (dans un lieu appelé Hudaibiyah, juste à l'extérieur de La Mecque) de défendre la vérité de leur vie. Il dit à ces 1 400 compagnons : « Vous êtes les meilleures personnes sur la face de la terre aujourd'hui. » Il leur dit aussi qu'aucun d'entre eux n'entrerait jamais dans le Feu. Peu de temps après, 'Uthman revint sain et sauf, et un accord de paix fut signé par les Musulmans et les idolâtres mecquois. Selon l'Accord de paix de Hudaibiyah, les Musulmans devraient retourner à Médine et revenir l'année suivante pour la ‘umrah.

Certains des Compagnons (comme 'Omar ibn Al-Khattab) n'étaient pas très satisfaits de l'accord, car les habitants de La Mecque se montraient très arrogants envers le Prophète. Par exemple, lorsque 'Ali ibn Abi Talib rédigeait l'accord, Suhail ibn 'Amr lui dit avec arrogance : « N'écris pas Muhammad le Messager d'Allah, écris simplement Muhammad le fils de 'Abdullah. » 'Ali ne voulait pas faire cela, mais le Prophète lui demanda de faire ce que Suhail avait exigé. Il voulait que ses Compagnons voient la situation dans son ensemble et ne soient pas distraits par de petits détails. Comme nous le verrons au début de cette sourate, Allah qualifie cet accord de paix de grand succès, en raison des résultats extraordinaires que les Musulmans ont obtenus à long terme.

'Omar n'aimait pas Suhail à cause de son attitude envers l'Islam. Lorsque Suhail a combattu les Musulmans et a été fait prisonnier lors de la bataille de Badr, 'Omar a dit au Prophète : « Laisse-moi lui casser les dents et lui couper la langue afin qu'il ne parle plus jamais contre l'Islam. » Mais le Prophète lui a répondu : « Il ne m'est pas permis de faire cela. Laisse-le tranquille. Peut-être qu'un jour il se lèvera et dira quelque chose qui te rendra très heureux. » Cela s'est réalisé quelques années plus tard, lorsque Suhail a accepté l'Islam, ainsi que de nombreuses personnes à La Mecque. Lorsque le Prophète est décédé, de nombreux Mecquois ont voulu quitter l'Islam. Alors Suhail s'est levé et a prononcé un discours puissant. Il leur a dit : « Honte à vous ! Vous avez été les derniers à accepter l'Islam, et maintenant vous voulez être les premiers à le quitter. Cela n'arrivera jamais ! L'Islam atteindra tous les coins du monde. » Les gens ont été émus par ses paroles et sont restés Musulmans. 'Omar fut très heureux de ce qu'il avait dit.

Les idolâtres arrogants n'ont pas permis aux Musulmans d'accomplir la ‘umrah, bien que les Musulmans aient parcouru plus de 400 km jusqu'à la Mecque (ce qui leur avait pris 2 semaines), et qu'ils devaient maintenant parcourir 400 km supplémentaires pour retourner à Médine. Puis l'année suivante, ils devaient parcourir 400 km jusqu'à la Mecque, puis encore 400 km pour retourner à Médine. Cela représente un total de plus de 1 600 km (et près de 2 mois de voyage) juste pour accomplir une ‘umrah qui prendrait normalement moins d'une heure. Ainsi, lorsque le Prophète dit aux Musulmans qu'ils devaient interrompre leur ‘umrah et la faire l'année suivante, personne n'écouta. Bien que le Prophète reçût des révélations, il demanda conseil à son épouse, Oum Salamah. Elle dit : « Ne parle à personne. Sacrifie simplement ton animal et rase ta tête, et ils te suivront. » Et les choses se déroulèrent exactement comme elle l'avait prévu.

Voir quelque chose est souvent plus percutant que de simplement en entendre parler. Beaucoup de gens apprécient les supports visuels, ils pourraient donc être plus intéressés par une vidéo ou une présentation PowerPoint plutôt que par un discours classique. C'est probablement ce qui s'est passé avec Moussa dans la Sourate Ta-Ha (20:83-86). Allah lui a dit que son peuple avait commencé à adorer le veau d'or après son départ, mais il est devenu très en colère quand il l'a vu, même si les paroles d'Allah sont plus fiables que ses propres yeux. C'est peut-être pourquoi Oum Salama a conseillé au Prophète de ne pas parler aux gens et de simplement le faire lui-même. Dès qu'ils ont vu le Prophète le faire, tout le monde a suivi son exemple.

Pendant leur séjour à Hudaybiyyah, les Musulmans manquèrent d'eau. Lorsqu'ils en informèrent le Prophète, il prit une flèche et leur dit de la placer dans le puits de Hudaybiyyah. Quand ils le firent, l'eau commença à jaillir, si bien qu'ils eurent suffisamment d'eau pour eux-mêmes et pour leurs animaux pour le reste de leur séjour. Jabir ibn 'Abdillah dit : « Même si nous avions été 100 000 personnes, cette eau aurait suffi pour nous tous. »

Dans le passage suivant, Allah critique les idolâtres pour leur arrogance, pour avoir empêché le Prophète et ses compagnons de visiter la Ka'bah (ce qui était très honteux même avant l'Islam), et pour avoir empêché les animaux (que les Musulmans sacrifient en offrandes après la ‘umrah) d'atteindre leur destination. Certains d'entre eux ont même tenté d'attaquer les Musulmans en chemin vers la Mecque, mais ils furent rapidement repoussés et certains furent capturés par les Musulmans avant d'être libérés par le Prophète. Les Musulmans n'avaient pas la permission de combattre car il y avait des gens qui avaient secrètement accepté l'Islam à la Mecque et le Prophète ne voulait pas qu'ils soient blessés par erreur. Ce passage promet que ces Musulmans seront en sécurité et que de nombreux idolâtres Mecquois finiront par accepter l'Islam, ce qui se produisit quelques années plus tard.

Avant l'accord de paix d'Al-Houdaybiya, le Prophète a fait un rêve dans lequel lui et ses compagnons entraient dans la Sainte Mosquée en paix et se rasaient la tête (ce qui est fait après la 'oumra). Quand il l'a raconté à ses compagnons, ils furent très enthousiastes. Cependant, quand les idolâtres les ont empêchés de faire la 'oumra, les compagnons furent très déçus. Certains hypocrites commencèrent à dire : "Qu'est-ce que c'est que ça ? Aucune tête n'a été rasée, et on n'est pas entré dans la Sainte Mosquée !" 'Omar rappela au Prophète son rêve, et le Prophète dit : "Ai-je dit que ce serait cette année ?" 'Omar dit : "Non !" Alors le Prophète lui dit qu'ils le feraient certainement, in cha Allah.

Un sahabi est une personne qui a rencontré le Prophète au moins une fois, a embrassé l'Islam du vivant du Prophète et est décédée musulmane. Les sahaba sont la meilleure génération parmi les musulmans, comme le Prophète l'a dit dans un hadith. Ils ont vu le Prophète. Ils ont vécu avec lui. Ils ont prié derrière lui. Ils ont entendu ses discours. Ils ont écouté sa récitation du Coran. Ils ont voyagé avec lui. Ils l'ont soutenu. Ils ont défendu son message. Ils ont porté l'Islam dans de nombreux pays. Ils ont diffusé le Coran et les enseignements de l'Islam après lui. Pour honorer leur héritage, nous devrions les aimer, suivre leur exemple, soutenir l'Islam et enseigner aux autres cette belle religion.

Quelqu'un pourrait demander : « Si les compagnons sont la meilleure génération de Musulmans, comment se fait-il que certains d'entre eux se soient opposés et aient même combattu les uns contre les autres ? » Pour répondre à cette bonne question, considérez les points suivants : Nous ne pouvons pas remettre en question leur intention ou leur sincérité, car nous ne sommes pas à leur niveau de foi. Comme nous l'avons mentionné précédemment, le Prophète a dit que ses compagnons sont les meilleurs de l'histoire de l'Islam. En fin de compte, les Sahaba sont de grands êtres humains, pas des anges. Ils voulaient le meilleur pour la Oummah musulmane (la nation). Des décisions difficiles devaient être prises, et des désaccords sont survenus. Certains d'entre eux ont eu raison, et d'autres se sont trompés. Allah sera leur Juge, pas nous. Il dit déjà dans le Coran (9:100) qu'Il est satisfait d'eux et leur a préparé le Jannah. Les Juifs respectent les compagnons de Moussa. Les Chrétiens respectent les compagnons de 'Issa. Nous devrions aimer et respecter les compagnons de Muhammad encore plus. Le désaccord entre certains compagnons est une autre preuve que Muhammad est le Prophète d'Allah. Il a averti ses compagnons que ces désaccords allaient survenir après sa mort et leur a indiqué la meilleure ligne de conduite. La partie du verset 29 qui dit « les croyants sont durs envers les mécréants » fait référence aux idolâtres et autres ennemis qui étaient en guerre avec les Musulmans à cause de leur foi. Autrement, l'Islam encourage les Musulmans à traiter les non-Musulmans pacifiques avec gentillesse et équité, comme Allah l'ordonne dans 60:8-9. Un jour, le Prophète était avec ses compagnons. Il leur dit : « J'aimerais pouvoir voir mes frères et sœurs en la foi ! » Ils demandèrent : « Ne sommes-nous pas tes frères et sœurs en la foi ? » Il répondit : « Vous êtes mes compagnons. Nos frères et sœurs en la foi viendront plus tard. Ils croiront en moi sans me voir. » On lui demanda alors comment il les reconnaîtrait le Jour du Jugement ? Il dit : « Ils viendront avec une luminosité sur leurs visages due à leurs ablutions (wudu') (se purifiant pour la salah). »