The Cow

1Alif-Lam-Mim. 2¡Este es el Libro! ¡No hay duda en él!—una guía para los conscientes de Allah, 3que creen en lo oculto, establecen la oración y dan en caridad de lo que les hemos provisto, 4y que creen en lo que se te ha revelado a ti, oh Profeta, y en lo que fue revelado antes de ti, y tienen certeza en la Otra Vida. 5Ellos son los que están en la guía de su Señor, y ellos son los que tendrán éxito.

6En cuanto a los que no creen, les es igual que los amonestes o no; jamás creerán. 7Allah ha sellado sus corazones y su oído, y sobre su vista hay un velo. Sufrirán un castigo terrible.

8Y entre la gente hay quienes dicen: "Creemos en Alá y en el Último Día", pero no son creyentes. 9Intentan engañar a Alá y a los creyentes. Pero no engañan sino a sí mismos, y no se dan cuenta. 10En sus corazones hay una enfermedad, y Alá solo les aumenta su enfermedad. Sufrirán un castigo doloroso por sus mentiras. 11Y cuando se les dice: "No causéis corrupción en la tierra", responden: "¡Nosotros solo somos conciliadores!". 12¡En verdad, ellos son los corruptores, pero no se dan cuenta! 13Y cuando se les dice: "Creed como creen los demás", replican: "¿Vamos a creer como creen esos necios?" En verdad, ellos son los necios, pero no se dan cuenta. 14Cuando se encuentran con los creyentes, dicen: "Nosotros también creemos." Pero cuando están a solas con sus demonios, dicen: "Estamos, sin duda, con vosotros; solo nos estábamos burlando." 15Alá se burlará de ellos, dejándolos vagar ciegamente en su extravío. 16Ellos son quienes han trocado la guía por el extravío. Pero su comercio no les ha reportado ganancia, y no están rectamente guiados.

17Son semejantes a quien enciende un fuego, pero cuando este ilumina todo a su alrededor, Alá les quita su luz, dejándolos en completa oscuridad, incapaces de ver. 18Son sordos, mudos y ciegos, por lo que no regresarán al Camino Recto. 19O son como quienes se encuentran bajo una tormenta del cielo, con oscuridad, truenos y relámpagos. Se tapan los oídos con los dedos para evitar los truenos, por temor a la muerte. Y Alá rodea a los incrédulos con Su poder. 20El relámpago casi les arrebata la vista; cada vez que brilla, caminan con su luz, pero cuando la oscuridad los cubre, se detienen. Si Alá hubiera querido, les habría quitado el oído y la vista. En verdad, Alá tiene poder sobre todas las cosas.

21¡Oh, humanidad! Adorad a vuestro Señor, Quien os creó a vosotros y a quienes os precedieron, para que seáis conscientes de Él. 22Él es Quien ha hecho de la tierra un hogar para vosotros y del cielo un techo, y hace descender lluvia del cielo, con la que hace brotar frutos para vuestro sustento. Así pues, no Le atribuyáis copartícipes a Allah a sabiendas.

23Y si tenéis dudas acerca de lo que hemos revelado a Nuestro siervo, entonces traed una sura semejante y llamad a vuestros ayudantes fuera de Allah, si decís la verdad. 24Pero si no podéis hacerlo —y ciertamente no podréis hacerlo jamás—, entonces temed el Fuego cuyo combustible son los hombres y las piedras, preparado para los incrédulos.

25Anuncia buenas nuevas, oh Profeta, a quienes creen y obran rectamente: que para ellos habrá Jardines por debajo de los cuales fluyen ríos. Siempre que se les provea de frutos, dirán: "Esto es lo que se nos dio antes", porque se les dará un fruto de aspecto similar, pero de sabor diferente. Tendrán esposas puras y en ellos permanecerán para siempre.

26Ciertamente, Alá no se avergüenza de poner el ejemplo de un mosquito o de algo aún más pequeño. En cuanto a los creyentes, saben que esta es la verdad de su Señor. Pero en cuanto a los incrédulos, dicen: «¿Qué quiere decir Alá con tal ejemplo?» Con ello extravía a muchos y guía a muchos. Y no extravía sino a los transgresores. 27quienes rompen el pacto de Alá después de haberlo confirmado, cortan lo que Alá ha ordenado unir y siembran la corrupción en la tierra. Esos son los verdaderos perdedores.

28¿Cómo podéis negar a Alá? Estabais sin vida y Él os dio vida, luego Él os hará morir y de nuevo os resucitará, y después todos seréis devueltos a Él. 29Él es Quien creó para vosotros todo cuanto hay en la tierra. Luego se dirigió hacia el cielo, formándolo en siete cielos. Y Él tiene 'perfecto' conocimiento de todas las cosas.

30Y [recuerda] cuando tu Señor dijo a los ángeles: "Voy a poner en la tierra una autoridad humana." Ellos preguntaron: "¿Pondrás en ella a quien cause corrupción y derrame sangre, mientras nosotros glorificamos Tu alabanza y proclamamos Tu santidad?" Él respondió: "Yo sé lo que vosotros no sabéis." 31Él enseñó a Adán los nombres de todas las cosas, luego las presentó a los ángeles y dijo: "Decidme los nombres de estas cosas, si lo que decís es verdad." 32Ellos respondieron: "¡Glorificado seas Tú! No tenemos conocimiento excepto lo que Tú nos has enseñado. Ciertamente Tú eres el Omnisciente, el Sabio." 33Allah dijo: "¡Oh Adán! Diles sus nombres." Y cuando Adán lo hizo, Allah dijo: "¿No os dije que Yo conozco lo oculto de los cielos y de la tierra, y conozco lo que mostráis y lo que ocultáis?"

34Y cuando dijimos a los ángeles: "¡Postraos ante Adán!", se postraron todos, excepto Iblís, que se negó, se ensoberbeció y se hizo incrédulo. 35Y dijimos: "¡Oh Adán! Habita con tu esposa en el Jardín y comed de él libremente donde queráis, pero no os acerquéis a este árbol, porque seríais de los injustos." 36Pero Satán les hizo resbalar, y les sacó de la condición en que se encontraban. Y dijimos: "¡Descended! Seréis enemigos unos de otros. En la Tierra tendréis morada y provisiones por un tiempo." 37Entonces Adán recibió de su Señor unas palabras de súplica, y Él aceptó su arrepentimiento. Ciertamente, Él es el Aceptador del Arrepentimiento, el Misericordioso. 38Dijimos: "¡Descended de aquí todos! Y si os llega de Mí una guía, quienes la sigan, no tendrán temor ni se entristecerán. Pero quienes descrean y desmientan Nuestros signos, esos serán los compañeros del Fuego, en el que permanecerán eternamente."

40¡Oh, hijos de Israel! Recordad Mis mercedes sobre vosotros. Cumplid vuestro pacto Conmigo y Yo cumpliré Mi pacto con vosotros. Y temedme solo a Mí. 41Creed en Mis revelaciones que confirman vuestros Libros. No seáis los primeros en negarlas ni las vendáis por un vil precio. Y tenedme solo a Mí presente. 42No mezcléis la verdad con la falsedad ni ocultéis la verdad a sabiendas. 43Estableced la oración, pagad el azaque e inclinaos con los que se inclinan. 44¿Ordenáis a la gente la virtud y os olvidáis de vosotros mismos, siendo que recitáis el Libro? ¿Es que no razonáis? 45Y buscad ayuda mediante la paciencia y la oración. Y ciertamente esto es una carga, salvo para los humildes— 46quienes están seguros de que se encontrarán con su Señor y de que a Él regresarán.

47¡Oh, Hijos de Israel! Recordad todas las mercedes que os concedí y cómo os honré por encima de los demás. 48Temed el Día en que ningún alma podrá beneficiar a otra, no se aceptará intercesión alguna, no se tomará rescate y no se les prestará ayuda. 49Y recordad cuando os salvamos de la gente del Faraón, quienes os infligían un horrible tormento, degollando a vuestros hijos y dejando vivas a vuestras mujeres. En ello hubo una gran prueba de vuestro Señor. 50Y recordad cuando dividimos el mar para vosotros, os salvamos y ahogamos a la gente del Faraón mientras vosotros mirabais. 51Y recordad cuando concertamos una cita con Musa por cuarenta noches, y luego tomasteis el becerro para adorarlo en su ausencia, siendo injustos. 52Aun así os perdonaremos para que quizás seáis agradecidos. 53Y recordad cuando dimos a Musa el Libro —el Criterio— para que quizás fuerais rectamente guiados. 54Y recordad cuando Musa dijo a su pueblo: "¡Oh, pueblo mío! Ciertamente os habéis oprimido a vosotros mismos al adorar el becerro, así que arrepentíos a vuestro Creador y asegurad a los adoradores serenos entre vosotros. Eso es mejor para vosotros ante vuestro Creador." Luego Él aceptó vuestro arrepentimiento. Ciertamente, Él es Quien acepta el arrepentimiento y es Misericordioso. 55Y recordad cuando dijisteis: "¡Oh, Musa! Nunca te creeremos hasta que veamos a Allah con nuestros propios ojos", así que un rayo os fulminó mientras estabais mirando. 56Luego os resucitamos después de vuestra muerte, para que quizás fuerais agradecidos. 57Y (recordad) cuando os cubrimos con nubes e hicimos descender sobre vosotros el maná y las codornices, diciendo: «Comed de las cosas buenas que os hemos provisto». No fue a Nosotros a quienes oprimieron, sino que se oprimieron a sí mismos. 58Y (recordad) cuando dijimos: «Entrad en esta ciudad y comed en ella libremente cuanto queráis. Entrad por la puerta con humildad, diciendo: “¡Perdónanos nuestros pecados!” Perdonaremos vuestros pecados y multiplicaremos la recompensa de los que hacen el bien». 59Pero los que obraron mal cambiaron las palabras que se les había ordenado decir. Así que hicimos descender sobre ellos un castigo del cielo por haberse excedido. 60Y (recordad) cuando Musa pidió agua para su pueblo, dijimos: «Golpea la roca con tu bastón». Entonces brotaron doce manantiales. Cada tribu supo dónde beber. Entonces dijimos: «Comed y bebed de lo que Allah os ha provisto, y no sembréis la corrupción en la tierra».

61Y cuando dijisteis: "¡Oh, Musa! No podemos soportar un mismo alimento." Ruega, pues, a tu Señor por nosotros para que haga brotar para nosotros algo de lo que la tierra produce: hierbas, pepinos, ajos, lentejas y cebollas." Musa respondió: "¡Cómo! ¿Vais a cambiar lo que es mejor por lo que es peor? Bajad a cualquier ciudad y encontraréis lo que habéis pedido." Fueron cubiertos de humillación y miseria, y se hicieron merecedores de la ira de Allah. Esto fue por haber rechazado los signos de Allah y por haber matado a los profetas sin derecho. Esto es un justo castigo por haber desobedecido y transgredido.

62En verdad, los creyentes, los judíos, los cristianos y los sabeos, quienes de verdad creen en Allah y en el Último Día y obran rectamente, tendrán su recompensa junto a su Señor. No habrá temor para ellos, ni se entristecerán.

63Y recordad cuando tomamos vuestro pacto y elevamos el monte sobre vosotros, diciendo: "Aferraos al Libro que os hemos dado y seguid sus enseñanzas, para que quizás os guardéis del mal." 64Sin embargo, os apartasteis después de eso. Si no hubiera sido por la gracia y la misericordia de Allah sobre vosotros, ciertamente habríais sido de los perdedores. 65Ya conocéis a aquellos de vosotros que quebrantaron el Sábado. Les dijimos: "¡Sed monos despreciables!" 66Así, hicimos de su destino un ejemplo para las generaciones presentes y futuras, y una lección para aquellos que tienen temor de Allah.

67Y (recuerda) cuando Musa dijo a su pueblo: "Alá os ordena sacrificar una vaca". Ellos replicaron: "¿Te burlas de nosotros?". Musa respondió: "¡Me refugio en Alá de actuar insensatamente!". 68Dijeron: "¡Pide a tu Señor que nos diga qué tipo de vaca debe ser!". Él respondió: "Alá dice que la vaca no debe ser ni demasiado vieja ni demasiado joven, sino de edad intermedia. ¡Haced, pues, lo que se os ha ordenado!". 69Replicaron: "¡Pide a tu Señor que nos diga su color!". Él respondió: "Alá dice que debe ser una vaca de color amarillo brillante, agradable a la vista". 70De nuevo replicaron: "¡Pide a tu Señor que nos diga cuál vaca, porque todas las vacas nos parecen iguales! Entonces, in sha Alá, seremos guiados (a la correcta)". 71Él respondió: "Alá dice que debe ser sana, sin defecto alguno, no utilizada para arar la tierra ni para regar los campos". Dijeron: "¡Ah! ¡Ahora sí has traído la descripción correcta!". ¡Y aun así la sacrificaron con reticencia! 72Y (recordad) cuando matasteis a un hombre y disputasteis sobre quién era el asesino, pero Alá reveló lo que ocultabais. 73Entonces dijimos: "Golpead el cadáver con un trozo de la vaca." Así es como Alá resucita a los muertos con facilidad. Os muestra Sus signos para que quizás comprendáis. 74Aun así, vuestros corazones se endurecieron como rocas o incluso más duros— porque de algunas rocas brotan ríos; otras se parten, de las que mana agua; y otras se precipitan por temor a Alá. Y Alá no está desatento a lo que hacéis.

75¿Acaso esperáis vosotros, creyentes, que esa gente os sea fiel, a pesar de que un grupo de ellos escuchaba la palabra de Alá y luego la alteraba deliberadamente después de haberla comprendido? 76Cuando se encuentran con los creyentes, dicen: "Nosotros también creemos." Pero en privado se dicen unos a otros: "¿Vais a contarles a esos musulmanes sobre el conocimiento que Alá os ha concedido para que lo usen en vuestra contra ante vuestro Señor? ¿Acaso no comprendéis?" 77¿Acaso no saben que Alá conoce lo que ocultan y lo que manifiestan? 78Y entre ellos hay iletrados que no conocen del Libro sino falsedades; solo hacen conjeturas. 79¡Ay de aquellos que escriben el Libro con sus propias manos y luego dicen: "Esto es de Alá", buscando con ello un vil provecho! ¡Ay de ellos por lo que sus manos han escrito, y ay de ellos por lo que han obtenido!

80Algunos de los judíos afirman: "El Fuego no nos tocará sino por unos pocos días". Di: "¿Habéis recibido una promesa de Alá —pues Alá jamás incumple Su palabra— o decís sobre Alá lo que no sabéis?" 81¡Pero no! Quienes obran el mal y están rodeados por sus pecados serán la gente del Fuego. Serán eternos en él. 82En cuanto a quienes creen y obran el bien, ellos serán la gente del Jardín. Serán eternos en él.

83Y recordad cuando tomamos un pacto de los hijos de Israel, ordenando: "No adoréis sino a Allah; sed buenos con los padres, los parientes, los huérfanos y los necesitados; hablad amablemente con la gente; estableced la oración; y pagad el zakat." Pero os apartasteis —excepto unos pocos de vosotros— y fuisteis negligentes. 84Y recordad cuando tomamos vuestro pacto de que no derramaríais vuestra sangre mutuamente ni os expulsaríais unos a otros de vuestros hogares. Lo reconocisteis, siendo vosotros mismos testigos. 85Pero he aquí que os matáis unos a otros y expulsáis a algunos de los vuestros de sus hogares, ayudándoos mutuamente en el pecado y la agresión. Y cuando los que han sido expulsados vienen a vosotros como cautivos, pagáis para liberarlos, a pesar de que su expulsión os estaba prohibida. ¿Creéis en una parte del Libro y rechazáis la otra? ¿Acaso hay para quienes de vosotros hacen esto otra retribución que la ignominia en esta vida, y el Día del Juicio serán devueltos al más severo castigo? Y Allah no está desatento de lo que hacéis. 86Estos son quienes compran la vida de este mundo a cambio de la otra vida. Así pues, no se les aliviará el castigo ni serán auxiliados.

87Ciertamente, dimos a Musa el Libro y enviamos otros mensajeros después de él. Y dimos a Isa, hijo de Mariam, pruebas claras y le apoyamos con el espíritu santo 'Yibril'. ¿Es que cada vez que un mensajero venía a vosotros con algo que no os gustaba, os ensoberbecíais, desmintiendo a unos mensajeros y matando a otros? 88Se jactan: "¡Nuestros corazones están sellados!" ¡No! Alá les ha maldecido por su incredulidad. Por eso, apenas tienen fe.

89Aunque antes pedían la victoria sobre los infieles idólatras, finalmente, cuando les llegó un Libro de Alá, el cual reconocieron, confirmando las revelaciones que tenían en sus manos, lo rechazaron. ¡Así que la maldición de Alá sea sobre los incrédulos! 90¡Qué miserable precio han vendido sus almas —al negar la revelación de Alá— porque están celosos de que Alá derrame Sus bendiciones sobre quien Él quiere de Sus siervos! Han incurrido en ira sobre ira. Y tales incrédulos sufrirán un castigo humillante. 91Cuando se les revela," argumentan, "Solo creemos en lo que nos fue revelado a nosotros," y niegan lo que vino después, a pesar de que este 'Corán' es la verdad que confirma sus propias revelaciones. Pregúntales, ¡oh Profeta!: "¿Por qué entonces matasteis a los profetas de Alá antes, si verdaderamente creéis en vuestro propio Libro?"

92Ciertamente, Musa vino a vosotros con pruebas claras, luego adorasteis el becerro de oro en su ausencia, obrando injustamente. 93Y cuando tomamos vuestro pacto y elevamos la montaña sobre vosotros diciendo: "¡Aferraos a lo que os hemos dado [el Libro] y obedeced!", respondieron: "Oímos y desobedecemos". Sus corazones estaban llenos de amor por el becerro de oro a causa de su incredulidad. Di: "¡Qué malo es lo que vuestra fe os manda hacer, si es que sois creyentes [en la Torá]!"

94Di, '¡Oh Profeta,' "Si la Morada 'eterna' del Más Allá con Alá está reservada solo para vosotros, de entre toda la humanidad, entonces desead la muerte si lo que decís es verdad!" 95Pero jamás lo desearán a causa de lo que han hecho. Y Alá tiene 'perfecto' conocimiento de los que obran mal. 96Ciertamente los encontrarás más apegados a la vida que cualquier otro pueblo, incluso más que los idólatras. Cada uno de ellos desea vivir mil años. Pero incluso si vivieran tanto tiempo, eso no los salvaría del castigo. Y Alá ve lo que hacen.

97Di: "Quien sea enemigo de Yibril, que sepa que él reveló este Corán a tu corazón con el permiso de Alá, confirmando lo que lo precedió, como guía y buenas nuevas para los creyentes." 98Quien sea enemigo de Alá, de Sus ángeles, de Sus mensajeros, de Yibril y de Mikail, entonces Alá es ciertamente el enemigo de tales incrédulos. 99En verdad, hemos hecho descender sobre ti, ¡oh Profeta!, signos evidentes. Nadie los negará excepto los transgresores. 100¿Acaso no es que cada vez que hacen un pacto, un grupo de ellos lo desecha? De hecho, la mayoría de ellos no tiene fe. 101Y cuando un mensajero de Alá vino a ellos —confirmando lo que ya tenían— un grupo de la Gente del Libro arrojó las revelaciones de Alá a sus espaldas, como si no supieran. 102En cambio, practicaron la magia, que los demonios afirmaban que Sulaimán también practicaba. No fue Sulaimán quien descreyó, sino los demonios. Ellos enseñaron 'magia' a la gente, junto con lo que había sido revelado a los dos ángeles, Harut y Marut, en Babilonia. Los dos ángeles nunca enseñaron a nadie sin decir: "Nosotros somos solo una prueba, así que no perdáis la fe". Sin embargo, la gente aprendió 'magia' que causaba la separación entre marido y mujer —aunque su magia no podía dañar a nadie excepto con el permiso de Allah. Aprendieron lo que les perjudicaba y no les beneficiaba, a pesar de que ya sabían que quien compra la magia no tendría parte en la Vida Venidera. ¡Miserable fue el precio por el cual vendieron sus almas, si tan solo lo hubieran sabido! 103¡Si tan solo hubieran tenido fe y hubieran tenido a Allah en mente, habría habido una mejor recompensa de parte de Allah, si tan solo lo hubieran sabido!

104¡Oh, creyentes! No digáis: «Ra'ina», sino decid: «Unzurna», y escuchad atentamente. Y para los incrédulos habrá un castigo doloroso. 105Los incrédulos de la Gente del Libro y los idólatras no desearían que recibierais bien alguno de vuestro Señor, pero Alá elige a quien Él quiere para Su misericordia. Y Alá es el Señor de las grandes bendiciones.

106Si abrogamos un versículo o lo hacemos olvidar, traemos uno mejor o similar. ¿Acaso no sabes que Allah tiene poder sobre todas las cosas? 107¿Acaso no sabes que el dominio de los cielos y de la tierra pertenece solo a Allah, y no tienes, fuera de Allah, ni protector ni auxiliador? 108¿O acaso pretendéis interrogar a vuestro Mensajero como se interrogó a Musa antes? Y quien trueque la fe por la incredulidad se habrá extraviado, ciertamente, del camino recto. 109Muchos de la gente del Libro desearían poder haceros volver a la incredulidad por envidia suya, aun después de habérseles aclarado la verdad. Pero perdonadlos y pasad por alto hasta que Allah dicte Su orden. Ciertamente, Allah tiene poder sobre todas las cosas. 110Estableced la oración y pagad el zakat. Todo el bien que adelantéis para vosotros mismos, lo encontraréis, ciertamente, junto a Allah. En verdad, Allah ve lo que hacéis.

111Los judíos y los cristianos afirman cada uno que nadie entrará en el Jardín (Jannah) excepto los de su propia fe. Esos son sus anhelos. Di: "¡Traed vuestra prueba si sois veraces!" 112¡Al contrario! Quien se someta a Allah y obre el bien tendrá su recompensa junto a su Señor. No habrá temor para ellos, ni estarán tristes jamás. 113Los judíos dicen: "Los cristianos no tienen base alguna", y los cristianos dicen: "Los judíos no tienen base alguna", a pesar de que ambos recitan las Escrituras. Y los que no saben (los idólatras) dicen lo mismo sobre la gente de fe. Ciertamente, Allah juzgará entre ellos el Día de la Resurrección sobre aquello en lo que discrepan.

114¿Quién es más injusto que aquellos que impiden que el Nombre de Alá sea mencionado en Sus lugares de adoración y se esfuerzan por destruirlos? A esas personas no les corresponde entrar en ellos sino con temor. Para ellos hay deshonra en este mundo, y en la Otra Vida sufrirán un castigo horrible. 115El oriente y el occidente pertenecen a Alá, así que adondequiera que os volváis, allí está el Rostro de Alá. Ciertamente Alá es de vasta munificencia, Omnisciente.

116Dicen: "Alá tiene hijos". ¡Glorificado sea Él! De hecho, cuanto hay en los cielos y en la tierra Le pertenece; todo está sometido a Él. 117¡Él es el Creador de los cielos y de la tierra! Cuando decreta algo, simplemente le dice: "¡Sé!", ¡y es!

118Dicen los que no tienen conocimiento: «¡Si Alá nos hablara o nos llegara una señal!» Lo mismo dijeron los que les precedieron. Sus corazones son todos iguales. En verdad, hemos aclarado las señales para gente de fe firme. 119Ciertamente te hemos enviado con la Verdad, ¡oh Profeta!, como anunciador de buenas nuevas y como amonestador. Y no serás responsable por la gente del Fuego. 120Los judíos y los cristianos nunca estarán satisfechos contigo hasta que sigas su religión. Di: «La guía de Alá es la única verdadera guía.» Y si siguieras sus deseos después de todo el conocimiento que te ha llegado, no tendrías protector ni auxiliador contra Alá. 121Aquellos a quienes dimos el Libro lo recitan como debe ser recitado. Ellos creen verdaderamente en él. En cuanto a quienes lo rechazan, ellos son los perdedores.

122¡Oh, Hijos de Israel! Recordad Mis mercedes para con vosotros y cómo os honré por encima de los demás. 123Y guardaos del Día en que ningún alma podrá beneficiar a otra. No se aceptará rescate. No valdrá intercesión. Y no se les socorrerá.

124Y (recuerda) cuando Ibrahim fue probado por su Señor con ciertos mandatos, y él los cumplió a cabalidad. Dijo (Allah): "Ciertamente te haré un líder para la humanidad." Preguntó (Ibrahim): "¿Y de mi descendencia?" Dijo (Allah): "Mi promesa no incluye a los injustos." 125Y (recuerda) cuando hicimos de la Casa un lugar de reunión y un santuario para la gente, y (dijimos): "Tomad el Maqam de Ibrahim como un lugar de oración." Y ordenamos a Ibrahim e Isma'il que purificaran Mi Casa para los que la circunvalan, los que se retiran a ella (en i'tikaf), y los que se inclinan y se postran.

126Y (recuerda) cuando Ibrahim dijo: "¡Señor mío! Haz de esta ciudad (Meca) un lugar seguro y provee de frutos a sus habitantes, a aquellos de ellos que creen en Allah y en el Último Día." Dijo (Allah): "Y a quien no crea, le dejaré disfrutar por un corto tiempo, luego le forzaré al castigo del Fuego. ¡Qué mal destino!"

127Y cuando Ibrahim levantó los cimientos de la Casa Sagrada con Isma'il, invocando: 128«¡Señor nuestro! Acepta de nosotros. Ciertamente, Tú eres el Oyente, el Omnisciente. ¡Señor nuestro! Haz que nos sometamos a Ti, y suscita de nuestra descendencia una nación que se someta a Ti. Muéstranos nuestros ritos, y acepta nuestro arrepentimiento. Ciertamente, Tú eres el Aceptador del arrepentimiento, el Misericordioso.» 129«¡Señor nuestro! Suscita de entre ellos un Mensajero que les recite Tus aleyas, les enseñe el Libro y la Sabiduría, y los purifique. Ciertamente, Tú eres el Poderoso, el Sabio.»

130¿Y quién rechazaría la fe de Ibrahim sino un necio? Ciertamente lo elegimos en esta vida, y en la Otra Vida estará seguramente entre los fieles. 131Cuando su Señor le ordenó: "¡Sométete!", él respondió: "Me someto al Señor del universo." 132Este fue el consejo de Ibrahim —así como de Ya'qub— a sus hijos, diciéndoles: "En verdad, Allah ha elegido esta fe para vosotros; así que no muráis sino en plena sumisión a Él." 133¿O estabais vosotros allí cuando la muerte le llegó a Ya'qub? Él preguntó a sus hijos: "¿A quién adoraréis después de mi muerte?" Ellos respondieron: "Adoraremos a Tu Dios, el Dios de tus padres —Ibrahim, Isma'il e Ishaq— el Dios Único. Y a Él nos sometemos plenamente." 134Esa comunidad ya ha pasado. A ellos se les pagará por sus obras, como a vosotros se os pagará por las vuestras. Y vosotros no seréis responsables de lo que ellos hicieron.

135Los judíos y los cristianos afirman cada uno: "Seguid nuestra fe para ser rectamente guiados." Di, '¡Oh Profeta!' "¡No! Nosotros seguimos la fe de Ibrahim, el monoteísta, quien no fue un idólatra." 136Di, '¡Oh creyentes!' "Creemos en Allah y en lo que nos ha sido revelado, y en lo que fue revelado a Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'qub y sus descendientes; y en lo que fue dado a Musa, 'Isa y a los demás profetas de su Señor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos. Y a Él nos sometemos plenamente." 137Así que si creen en lo que vosotros creéis, entonces estarán ciertamente rectamente guiados. Pero si se niegan, están simplemente en la disidencia. Pero Allah te protegerá de su mal; Él oye y sabe todo.

138Esta es la Vía 'natural' establecida por Allah. ¿Y quién es mejor que Allah para establecer una vía? No adoramos 'sino' a Él. 139Di: "¿Discutiríais con nosotros acerca de Allah, mientras que Él es nuestro Señor y vuestro Señor? Nosotros somos responsables de nuestras obras y vosotros sois responsables de las vuestras. Y a Él 'solo' somos fieles." 140"¿O afirmáis que Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'qub y sus nietos eran todos judíos o cristianos?" Di: "¿Quién tiene más conocimiento: vosotros o Allah?" ¿Y quién es más inicuo que aquellos que ocultan la evidencia que recibieron de Allah? Y Allah no es ajeno a lo que hacéis. 141Aquella comunidad ya ha pasado. Ellos serán recompensados por sus obras, como vosotros seréis recompensados por las vuestras. Y vosotros no seréis responsables de lo que ellos hicieron.

142Los necios entre la gente preguntarán: "¿Por qué se apartaron de la dirección de la oración que solían encarar?" Di, '¡Oh Profeta!': "El este y el oeste pertenecen solo a Alá. Él guía a quien Él quiere al Camino Recto." 143Y así os hemos hecho 'creyentes' una comunidad justa para que seáis testigos sobre la humanidad, y que el Mensajero sea testigo sobre vosotros. No establecimos vuestra anterior dirección de oración sino para identificar a quienes permanecerían fieles al Mensajero de quienes perderían la fe. Fue ciertamente una prueba difícil, excepto para aquellos rectamente guiados por Alá. Pero Alá nunca dejaría que vuestras pasadas obras de fe se perdieran. Alá es realmente Bondadoso y Misericordioso con la gente. 144Ciertamente te vemos, '¡Oh Profeta!', volviendo tu rostro hacia el cielo. Ahora te haremos girar hacia una dirección de oración que te complacerá. Así que vuelve tu rostro hacia la Mezquita Sagrada 'en Meca'; dondequiera que estéis, volved vuestros rostros hacia ella. Aquellos a quienes se les dio el Libro ciertamente saben que esto es la verdad de su Señor. Y Alá no ignora lo que hacen. 145Aunque trajeras toda prueba a la Gente del Libro, no aceptarían tu dirección de oración y tú no aceptarías la suya. Ni siquiera aceptarían la dirección del otro. Y si siguieras sus deseos después de todo el conocimiento que te ha llegado, entonces ciertamente serías uno de los injustos.

146Aquellos a quienes dimos el Libro lo reconocen así como reconocen a sus propios hijos. Sin embargo, un grupo de ellos oculta la verdad intencionadamente. 147Esta es la verdad de tu Señor, así que no seas nunca de los que dudan. 148Cada cual se vuelve hacia su propia dirección. Así pues, vosotros 'musulmanes' debéis competir en hacer el bien. Dondequiera que estéis, Alá reunirá a todos 'para el juicio'. Ciertamente Alá tiene poder sobre todas las cosas.

149Dondequiera que estés, ¡oh Profeta!, vuelve tu rostro hacia la Mezquita Sagrada. Ciertamente, esta es la verdad de tu Señor. Y Alá nunca está desatento a lo que hacéis. 150Y dondequiera que estéis, volved vuestro rostro hacia la Mezquita Sagrada. Y dondequiera que estéis, volved vuestro rostro hacia ella, para que la gente no tenga argumento contra vosotros, excepto los injustos de entre ellos. No los temáis; temedme a Mí, para que Yo pueda perfeccionar Mi gracia sobre vosotros y así seáis rectamente guiados.

151Ahora, ya que os hemos enviado un mensajero de entre vosotros, que os recita Nuestras aleyas, os purifica, os enseña el Libro y la sabiduría, y os enseña lo que nunca supisteis. 152Recordadme; Yo os recordaré. Y agradecedme, y no seáis ingratos.

153¡Oh, creyentes! Buscad ayuda en la paciencia y la oración. En verdad, Alá está con los pacientes. 154Y no digáis de quienes han sido muertos en la senda de Alá que están muertos. ¡No! ¡Están vivos, pero no os dais cuenta! 155Y ciertamente os probaremos con algo de temor y hambre, y pérdida de bienes, vidas y frutos. Y da la buena nueva a 156los pacientes, quienes, cuando les alcanza una desgracia, dicen: "Ciertamente, de Alá somos y a Él regresaremos." 157Sobre ellos habrá bendiciones de su Señor y misericordia, y ellos son los bien guiados.

158En verdad, Safa y Marwah son de los símbolos de Alá. Así pues, quien peregrine a la Casa Sagrada (haciendo el Hayy) o haga la 'Umra, que recorra entre ellas. Y quien haga el bien voluntariamente, ciertamente Alá es Agradecido, Omnisciente.

159Ciertamente, aquellos que ocultan las pruebas claras y la guía que Nosotros hemos revelado —después de haberla aclarado para la gente en el Libro— serán maldecidos por Alá y por todos los demás. 160En cuanto a aquellos que se arrepienten, corrigen sus acciones y declaran la verdad, a esos los perdonaré. Yo soy el Aceptador del arrepentimiento, el Misericordioso. 161Ciertamente, aquellos que no creen y mueren siendo incrédulos son maldecidos por Alá, los ángeles y toda la humanidad. 162Estarán en el Infierno para siempre. Su castigo no será aliviado, y no se les concederá respiro.

163Vuestro Dios es un Dios Único. No hay dios digno de adoración excepto Él, el Clemente, el Misericordioso. 164Ciertamente, en la creación de los cielos y la tierra; en la alternancia del día y la noche; en los barcos que surcan el mar para beneficio de la humanidad; en la lluvia que Allah hace descender del cielo, con la que da vida a la tierra después de su muerte; en la diseminación de toda clase de criaturas en ella; en la variación de los vientos; y en las nubes sujetas entre el cielo y la tierra, en todo ello hay, ciertamente, signos para gente que razona.

165Aun así, entre la gente hay quienes toman a otros como iguales a Alá, amándolos como deberían amar a Alá; pero los verdaderos creyentes aman a Alá aún más. Si tan solo los que obran mal pudieran ver el horrible castigo que les espera, ciertamente se darían cuenta de que todo el poder pertenece a Alá y de que Alá es verdaderamente severo en el castigo. 166Y [recuerda] el Día en que aquellos que extraviaron a otros se distanciarán de sus seguidores —cuando se enfrenten al castigo— y los lazos que los unían serán cortados. 167Los seguidores extraviados dirán: "¡Si tan solo tuviéramos una segunda oportunidad, nos desentenderíamos de ellos como ellos se desentendieron de nosotros!" Así es como Alá les hará lamentar plenamente sus malas acciones. Y nunca podrán salir del Fuego.

168¡Oh, humanidad! Comed de lo bueno y puro que hay en la tierra y no sigáis los pasos de Satanás. Él es, en verdad, vuestro enemigo manifiesto. 169Él solo os incita a la maldad y a la indecencia, y a atribuir a Alá lo que no conocéis.

170Cuando se les dice a esos incrédulos: "¡Seguid lo que Alá ha revelado!", ellos responden: "¡No! Solo seguimos lo que encontramos a nuestros padres practicando". ¿Acaso, aunque sus padres no tuvieran absolutamente ningún entendimiento ni guía? 171El ejemplo de los incrédulos que no responden a la advertencia del Mensajero es como un rebaño que no entiende las llamadas y los gritos del pastor. Son sordos, mudos y ciegos, por lo tanto, no tienen ningún sentido en absoluto.

172¡Oh, creyentes! Comed de las cosas buenas que os hemos provisto, y dad gracias a Alá si verdaderamente Le adoráis solo a Él. 173Solo os ha prohibido la carne muerta, la sangre, la carne de cerdo y lo que ha sido sacrificado en nombre de otro que no sea Alá. Pero si alguien se ve forzado por necesidad —no por deseo ni por excederse— no incurrirá en pecado. Ciertamente, Alá es Perdonador y Misericordioso.

174Ciertamente, aquellos que ocultan las revelaciones de Alá, vendiéndolas por un vil precio, no consumen sino fuego en sus vientres. Alá no les hablará el Día del Juicio ni los purificará. Y sufrirán un castigo doloroso. 175Ellos son quienes cambian la guía por el extravío y el perdón por el castigo. ¡Cuán dispuestos están al Fuego! 176Eso es porque Alá ha revelado el Libro con la verdad. Y ciertamente, aquellos que discrepan sobre él han llegado a un extremo en la oposición [a la verdad].

177La piedad no consiste en volver vuestros rostros hacia el oriente o el occidente. Sino que los piadosos son aquellos que creen en Alá, en el Último Día, en los ángeles, en los Libros y en los profetas; que dan de sus bienes —a pesar de amarlos— a los parientes, a los huérfanos, a los pobres, al viajero indigente, a los mendigos y para la liberación de los cautivos; que establecen el salat, dan el azaque y cumplen las promesas que hacen; y que son pacientes en la adversidad, en la calamidad y en el momento del combate. Esos son los veraces y esos son los piadosos.

178¡Oh, creyentes! Se os ha prescrito la ley del talión en casos de homicidio: un hombre libre por un hombre libre, un esclavo por un esclavo y una mujer por una mujer. Pero si el homicida es perdonado por el allegado de la víctima, entonces la compensación debe ser acordada equitativamente y el pago debe realizarse con buena voluntad. Esto es un alivio y una misericordia de vuestro Señor. Pero quien transgreda estas normas después de eso, sufrirá un castigo doloroso. 179En la ley del talión tenéis vida, ¡oh, dotados de intelecto!, para que podáis ser piadosos.

180Si alguno de vosotros posee bienes y está a punto de morir, debe hacer un testamento a favor de sus padres y parientes cercanos con equidad. Esto es un deber para los que temen a Allah. 181Pero quien cambie el testamento después de haberlo oído, la culpa recaerá solo sobre quienes lo cambiaron. Ciertamente, Allah oye y lo sabe todo. 182Sin embargo, si alguien teme una injusticia o un error en el testamento y logra una conciliación justa entre las partes involucradas, esa persona no cometerá pecado. Ciertamente, Allah es Perdonador y Misericordioso.

183¡Oh, creyentes! Se os ha prescrito el ayuno —como fue prescrito a quienes os precedieron— para que quizás alcancéis la piedad. 184Un número determinado de días. Pero quien de vosotros esté enfermo o de viaje, que ayune un número igual de días después del Ramadán. Y para aquellos que solo puedan ayunar con extrema dificultad, la compensación es alimentar a un pobre por cada día no ayunado. Pero quien voluntariamente dé más, es mejor para él. Y ayunar es mejor para vosotros, si supierais. 185El mes de Ramadán es en el que fue revelado el Corán como guía para la humanidad, con pruebas claras de la guía y el Criterio (69) que distingue lo correcto de lo incorrecto. Así pues, quien de vosotros presencie este mes, que ayune. Pero quien esté enfermo o de viaje, que ayune un número igual de días después del Ramadán. Dios quiere para vosotros la facilidad y no la dificultad, para que completéis el número [de días] y glorifiquéis a Dios por haberos guiado, y para que quizás seáis agradecidos. 186Cuando Mis siervos te pregunten por Mí, ¡oh, Profeta!, Yo estoy verdaderamente cerca. Respondo a la súplica de quien Me invoca. Así pues, que Me obedezcan y crean en Mí, para que quizás sean guiados [al camino recto].

187Se os ha permitido uniros a vuestras esposas durante las noches del ayuno. Ellas son vestidura para vosotros **(69)**, como vosotros lo sois para ellas. Alá sabe lo que os hicisteis a vosotros mismos. Así que Él se ha vuelto a vosotros con misericordia y os ha perdonado. Así pues, ahora podéis uniros a ellas, y buscad lo que Alá ha decretado para vosotros **(70)**. Y comed y bebed hasta que se distinga para vosotros el hilo blanco del hilo negro del alba, luego completad el ayuno hasta la noche. Pero no os acerquéis a ellas mientras estéis en retiro espiritual (i'tikaf) en las mezquitas. Estos son los límites de Alá, así que no los traspaséis. Así es como Alá aclara Sus signos a la gente, para que sean conscientes de Él.

188No os comáis vuestras propiedades unos a otros con falsedad, ni las ofrezcáis a los jueces para apoderaros de una parte de los bienes ajenos, a sabiendas de que es ilícito.

189Te preguntan, 'Oh Profeta', sobre las fases de la luna. Di: "Son para que la gente calcule el tiempo y para el hajj." La piedad no consiste en entrar a vuestras casas por las puertas traseras. Más bien, la piedad consiste en ser consciente de Allah. Así pues, entrad en vuestras casas por sus puertas adecuadas, y sed conscientes de Allah para que tengáis éxito.

190Combatid en la causa de Allah solo contra quienes os ataquen, pero no os excedáis. Ciertamente, Allah no ama a los transgresores. 191Matad a esos atacantes dondequiera que los encontréis y expulsadlos de donde os expulsaron. La persecución es peor que la matanza. Y no los combatáis en la Mezquita Sagrada a menos que os ataquen allí. Si lo hacen, entonces combatidlos; esa es la retribución para tales incrédulos. 192Pero si cesan, entonces, ciertamente, Allah es Indulgente, Misericordioso. 193Combatidlos hasta que no haya más persecución y la religión sea enteramente de Allah. Si cesan, que no haya hostilidad excepto contra los opresores. 194El mes sagrado por el mes sagrado, y las cosas sagradas son recíprocas. Así pues, quien os agreda, agredidle de la misma manera. Pero sed conscientes de Allah y sabed que Allah está con los conscientes de Él. 195Gastad en la causa de Allah y no os arrojéis con vuestras propias manos a la perdición [al negaros a donar]. Y haced el bien. Ciertamente, Allah ama a los que hacen el bien.

196Completad el Hayy y la Umrah por Allah. Pero si os veis impedidos, ofreced el sacrificio que podáis permitiros. Y no os afeitéis la cabeza hasta que la ofrenda llegue a su destino. Pero si alguno de vosotros está enfermo o tiene un problema en la cabeza 'que requiera afeitarse', entonces puede compensarlo ayunando, dando caridad o con una ofrenda animal. En tiempos de paz, podéis combinar el Hayy y la Umrah y luego hacer la ofrenda que podáis permitiros. En cuanto a quienes no puedan permitírselo, que ayunen tres días durante el Hayy y siete después de regresar 'a casa' —diez días en total. Esta 'norma' es para aquellos que no viven cerca de la Casa Sagrada. Y tened presente a Allah, y sabed que Allah es severo en el castigo. 197La intención 'de hacer' el Hayy se formula en meses determinados. Así pues, quien tenga la intención de hacer el Hayy, que se abstenga de relaciones románticas, malas palabras y discusiones durante el Hayy. Cualquier bien que hagáis es plenamente conocido por Allah. Tomad las provisiones necesarias 'para el viaje'. Sin embargo, la piedad es sin duda la mejor provisión. ¡Y tenedme presente, oh vosotros que verdaderamente entendéis! 198No hay culpa en vosotros por buscar las bendiciones de vuestro Señor durante este viaje. Cuando partáis de 'Arafat, alabad a Allah cerca del lugar sagrado y alabadle por haberos guiado —antes de esta 'guía' habíais estado completamente extraviados. 199Luego, continuad con el resto de los peregrinos. Y pedid el perdón de Allah. Ciertamente, Allah es Perdonador y Misericordioso.

200Cuando hayáis completado vuestros ritos del Hayy, glorificad a Alá tanto como glorificabais a vuestros padres 'antes del Islam', o incluso más. Hay quienes dicen: '¡Señor nuestro! Danos el bien de esta vida', pero no tendrán parte en la Vida Venidera. 201Y hay otros que dicen: '¡Señor nuestro! Danos lo mejor en esta vida y en la Venidera, y protégenos del castigo del Fuego.' 202Ellos recibirán su parte completa 'de la recompensa' por el bien que hayan hecho. Y Alá es rápido en el juicio. 203Y recordad a Alá 'durante estos' días contados. Quien se apresure a partir el segundo día no comete pecado, así como tampoco quienes se queden 'hasta el tercero, buscando recompensa adicional', siempre que observen las reglas. Y tened siempre presente a Alá, y sabed que ante Él seréis todos congregados 'para el juicio'.

204Y entre la gente hay quienes te agradan con sus palabras en esta vida mundanal y ponen a Alá por testigo de lo que hay en sus corazones, mientras que, en realidad, son tus peores enemigos. 205Y cuando se alejan de ti, se afanan por la tierra para sembrar la corrupción en ella y destruir los cultivos y el ganado. Y Alá no ama la corrupción. 206Y cuando se les dice: «¡Temed a Alá!», la soberbia les arrastra al pecado. El Infierno les bastará. ¡Y qué pésimo lugar de reposo! 207Y entre la gente hay quienes se venden a sí mismos buscando la complacencia de Alá. Y Alá es Clemente con Sus siervos.

208¡Oh, creyentes! Entrad en el Islam por completo y no sigáis los pasos de Satanás. Él es, en verdad, vuestro enemigo manifiesto. 209Si os volvéis atrás después de haberos llegado las pruebas claras, sabed, pues, que Allah es, en verdad, Todopoderoso y Sabio. 210¿Acaso esperan esos incrédulos a que Allah y los ángeles vengan a ellos con el juicio, entre masas de nubes? Para entonces, ya se habría decidido todo. Y, en verdad, todos los asuntos serán devueltos a Allah. 211Pregunta a los Hijos de Israel cuántas señales claras les hemos dado. Y quien cambie las bendiciones de Allah después de que le hayan llegado, que sepa que Allah es, en verdad, severo en el castigo. 212Esta vida ha sido embellecida para los incrédulos, y se burlan de los creyentes. Pero aquellos que temen a Allah estarán por encima de ellos el Día de la Resurrección. Y Allah provee a quien Él quiere sin medida.

213La humanidad había sido una vez una sola comunidad 'de creyentes antes de que discreparan'. Así que Alá envió profetas para dar buenas nuevas y advertencias, y les reveló los Libros con la verdad para juzgar entre la gente respecto a sus diferencias. Aun así, esas mismas personas discreparon sobre la verdad —por envidia— después de que les hubieran llegado las pruebas claras. Pero Alá, por Su misericordia, ha guiado a los creyentes a la verdad respecto a esas diferencias. Y Alá guía a quien Él quiere al Camino Recto.

214¿Acaso pensáis que entraréis en el Paraíso sin que os alcance lo que alcanzó a quienes os precedieron? Les sobrevinieron la adversidad y la aflicción, y fueron sacudidos con tal intensidad que hasta el Mensajero y los que con él creían exclamaron: "¿Cuándo llegará el auxilio de Allah?" Ciertamente, el auxilio de Allah está siempre cerca.

215Te preguntan, ¡oh Profeta!, qué han de donar. Di: «Lo que donéis de bien sea para los padres, los parientes, los huérfanos, los pobres y los viajeros indigentes. Y cualquier bien que hagáis, ¡Alá lo sabe perfectamente!»

216Se os ha prescrito el combate, aunque os sea aborrecible. Puede que aborrezcáis algo que es bueno para vosotros y améis algo que es malo para vosotros. Alá sabe y vosotros no sabéis. 217Te preguntan sobre el combate en los meses sagrados. Di: "Combatir en ellos es una gran transgresión. Pero impedir el acceso al Camino de Alá, no creer en Él y expulsar a sus adoradores de la Mezquita Sagrada es una transgresión aún mayor ante Alá. La persecución es peor que matar. No cesarán de combatiros hasta que os aparten de vuestra fe, si pueden. Y quien de vosotros reniegue de su fe y muera siendo incrédulo, sus obras serán vanas en esta vida y en la otra. Esos serán los compañeros del Fuego. En él estarán eternamente." 218Ciertamente, quienes han creído, han emigrado y han luchado en el camino de Alá, esos pueden esperar la misericordia de Alá. Y Alá es Perdonador y Misericordioso.

219Te preguntan, '¡Oh Profeta!', sobre el vino y el juego de azar. Di: "En ambos hay un gran perjuicio, así como algún beneficio para la gente, pero su perjuicio es mayor que su beneficio." Y te preguntan qué deben donar. Di: "Lo que exceda." Así es como Alá os aclara Sus revelaciones, '¡Oh creyentes!', para que quizás reflexionéis 220sobre este mundo y la Otra Vida. Y te preguntan sobre los huérfanos. Di: "Mejorar su condición es lo mejor. Y si os asociáis con ellos, son vuestros hermanos. Y Alá sabe quién busca el perjuicio y quién busca el bien. Si Alá hubiera querido, os habría dificultado las cosas. ¡Ciertamente, Alá es Todopoderoso y Sabio!"

221No os caséis con mujeres idólatras hasta que crean, porque una esclava creyente es mejor que una idólatra libre, aunque ella os parezca hermosa. Y no caséis a vuestras mujeres con hombres idólatras hasta que crean, porque un esclavo creyente es mejor que un idólatra libre, aunque él os parezca apuesto. Ellos os invitan al Fuego, mientras que Allah os invita al Jardín (Jannah) y al perdón por Su gracia. Él aclara Sus aleyas a la gente para que quizás las tengan en cuenta.

222Te preguntan, 'Oh Profeta', sobre la menstruación. Di: 'Es una impureza'. Así pues, manténganse alejados de las mujeres durante la menstruación y no las cohabitéis hasta que se purifiquen. Cuando se hayan purificado, entonces podéis uniros a ellas de la manera que Allah os ha ordenado. En verdad, Allah ama a los que se arrepienten constantemente y a los que se purifican. 223Vuestras esposas son para vosotros como un campo de cultivo, así que id a vuestro campo como queráis. Y enviad por delante algo bueno para vosotros mismos. Tened temor de Allah, sabiendo que compareceréis ante Él. Y anuncia buenas nuevas a los creyentes.

224No uséis el Nombre de Allah en vuestros juramentos como excusa para no hacer el bien, o para no protegeros del mal, o para no hacer la paz entre la gente. Y Allah oye y sabe todo. 225Allah no os hará responsables por los juramentos involuntarios, sino por lo que vuestros corazones se propusieron. Y Allah es Perdonador y Clemente.

226Aquellos que juran abstenerse de sus mujeres tienen un plazo de cuatro meses. Si se retractan, Alá es ciertamente Indulgente, Misericordioso. 227Pero si insisten en el divorcio, entonces Alá, en verdad, todo lo oye y todo lo sabe.

228Las mujeres divorciadas deben esperar tres ciclos menstruales antes de poder volver a casarse. No les es lícito ocultar lo que Alá ha creado en sus vientres, si verdaderamente creen en Alá y en el Último Día. Y sus maridos conservan el derecho de recuperarlas dentro de ese período si desean la reconciliación. Las mujeres tienen derechos similares a los de los hombres con toda justicia, aunque los hombres tienen una preeminencia sobre ellas. Y Alá es Todopoderoso y Sabio.

229El divorcio es dos veces. Luego, o se la retiene con dignidad o se la deja ir con bondad. Y no es lícito para vosotros tomar de vuelta nada de lo que les habéis dado [como dote], a menos que ambos teman no poder cumplir los límites de Allah. Pero si teméis que ellos no puedan cumplir los límites de Allah, entonces no hay culpa sobre ninguno de ellos si la esposa se redime [a sí misma]. Estos son los límites de Allah, así que no los quebrantéis. Y quienes quebrantan los límites de Allah, esos son los injustos.

230Así que si un esposo divorcia a su esposa 'tres veces', entonces no le es lícito volver a casarse con ella hasta que ella se haya casado con otro hombre y luego se haya divorciado. Entonces les es lícito a ellos reunirse, siempre y cuando mantengan los límites establecidos por Allah. Estos son los límites de Allah, que Él aclara para un pueblo que comprende.

231Cuando divorciéis a las mujeres y estén a punto de cumplir su plazo de espera, retenedlas con dignidad o dejadlas ir con dignidad. Pero no las retengáis para hacerles daño o para aprovecharos de ellas. Quien haga eso, ciertamente agravia su propia alma. No toméis a la ligera las revelaciones de Allah. Recordad los favores de Allah sobre vosotros, así como el Libro y la sabiduría que Él os ha revelado para enseñaros. Tened a Allah presente, y sabed que Allah tiene conocimiento perfecto de todas las cosas.

232Cuando divorciéis a las mujeres y ellas hayan cumplido su período de espera, no impidáis a esas mujeres que se vuelvan a casar con sus ex-maridos si llegan a un acuerdo razonable. Esto es una amonestación para quien cree en Alá y en el Último Día. Eso es mejor y más apropiado para vosotros. Alá sabe y vosotros no sabéis.

233Las madres divorciadas amamantarán a sus hijos durante dos años completos, para aquellos que deseen completar la lactancia. El padre del niño es responsable de proveer sustento razonable y vestimenta para la madre durante ese período. A nadie se le pedirá más de lo que pueda hacer. Ninguna madre o padre debe sufrir a causa de su hijo. Los parientes más cercanos del padre tendrán la misma responsabilidad si él fallece. Pero si ambas partes deciden —después de consultarse y llegar a un acuerdo— poner fin a la lactancia, entonces no hay culpa sobre ellos. Y si el padre decide contratar a una mujer para que amamante a su hijo, está permitido siempre y cuando pague justamente. Tened presente a Allah, y sabed que Allah ve lo que hacéis.

234Y a aquellos de vosotros que fallecen y dejan viudas, ellas deben observar un período de espera de cuatro meses y diez días. Cuando expira este período, no hay culpa en vosotros por lo que ellas hagan con respecto a sí mismas de manera razonable. Y Allah es plenamente consciente de lo que hacéis.

235No hay reproche en vosotros por insinuar vuestro interés en mujeres divorciadas o viudas, o por ocultar la intención en vuestros corazones. Alá sabe que las tenéis en mente para el matrimonio. Pero no concertéis acuerdos secretos con ellas; solo habladles de manera apropiada. No contraigáis matrimonio hasta que expire el período de espera. Sabed que Alá es consciente de lo que hay en vuestros corazones, así que temedle. Y sabed que Alá es Indulgente, Tolerante.

236No hay culpa si divorciáis a las mujeres antes de haberlas tocado o de haber fijado una dote. Pero dadles una compensación adecuada: el pudiente según su posibilidad y el desfavorecido según la suya. Una compensación razonable es un deber para los que quieren obrar el bien. 237Y si las divorciáis antes de haberlas tocado, pero después de haber fijado una dote, pagadles la mitad de lo que habíais fijado, a menos que ellas renuncien a su derecho, o que renuncie a su derecho aquel en cuya mano está el lazo matrimonial. Y que renunciéis vosotros es más cercano a la piedad. No olvidéis la benevolencia entre vosotros. En verdad, Allah ve lo que hacéis.

238Observad las cinco oraciones obligatorias —especialmente la oración intermedia— y permaneced ante Allah con devoción. 239Si estáis en peligro, orad a pie o mientras cabalgáis. Pero cuando estéis a salvo, recordad a Allah, como Él os enseñó lo que no sabíais.

240Aquellos de vosotros que mueran dejando viudas deben hacer un testamento para asegurar que esas 'viudas' sean mantenidas por un año sin ser expulsadas. Pero si ellas deciden irse, no hay culpa si las dejáis volver a su vida normal de una manera razonable. Y Alá es Todopoderoso, Sabio.

241Debe proveerse un sustento razonable a las mujeres divorciadas, un deber para los conscientes de Alá. 242Así es como Alá os aclara Sus aleyas, para que quizás comprendáis.

243¿No has visto, ¡oh Profeta!, a aquellos que huyeron de sus hogares por temor a la muerte, a pesar de que eran miles? Allah les dijo: "¡Morid!", y luego los devolvió a la vida. Ciertamente, Allah es siempre generoso con la humanidad, pero la mayoría de la gente es desagradecida. 244Combatid en la senda de Allah, y sabed que Allah es Oyente, Conocedor. 245¿Quién le hará a Allah un buen préstamo que Él le multiplicará con creces? Allah es Quien restringe y expande (la provisión). Y a Él seréis devueltos todos.

246¿No has visto a aquellos jefes de los Hijos de Israel después de Musa? Dijeron a uno de sus profetas: «Designa para nosotros un rey y lucharemos en la causa de Allah.» Él dijo: «¿No os negaréis si se os ordena combatir?» Respondieron: «¿Cómo podríamos negarnos a luchar en la causa de Allah cuando hemos sido expulsados de nuestros hogares y de nuestros hijos?» Pero cuando se les ordenó combatir, se apartaron, excepto unos pocos de ellos. Y Allah tiene perfecto conocimiento de los injustos. 247Su profeta les dijo: «Allah ha designado a Talut (Saúl) como vuestro rey.» Dijeron: «¿Cómo puede ser él nuestro rey si no es de una familia acaudalada y nosotros somos más merecedores del reinado que él?» Él respondió: «Allah lo ha escogido sobre vosotros y lo ha bendecido con conocimiento y fuerza física. Y Allah concede el reinado a quien Él quiere. Allah es Vasto, Omnisciente.» 248Y su profeta les dijo: «En verdad, una señal de su reinado es que os llegará el arca en la que hay sosiego de vuestro Señor y un remanente de lo que dejaron la familia de Moisés y la familia de Aarón, llevada por los ángeles. En verdad, en eso hay una señal para vosotros, si sois creyentes.»

249Cuando Talut marchó con su ejército, advirtió: "Alá os probará con un río. Así pues, quien beba de él no es de los míos, salvo quien tome solo un sorbo con la mano. Y quien no lo pruebe, ese sí es de los míos." Pero todos bebieron 'en abundancia', excepto unos pocos. Cuando él cruzó el río con los 'pocos' soldados fieles que le acompañaban, dijeron: "Hoy no somos rival para Jalut y sus guerreros." Pero aquellos 'creyentes' que estaban seguros de que se encontrarían con Alá respondieron: "¡Cuántas veces una fuerza pequeña ha derrotado a un ejército numeroso con el permiso de Alá! Y Alá está 'siempre' con los pacientes." 250Cuando se enfrentaron a Jalut y sus guerreros, oraron: "¡Señor nuestro! Derrama sobre nosotros paciencia, afianza nuestros pasos y concédenos la victoria sobre el pueblo incrédulo." 251Así pues, los derrotaron con el permiso de Alá. Dawood mató a Jalut, y Alá bendijo a Dawood con la realeza y la sabiduría, y le enseñó lo que Él quiso. Si Alá no hubiera usado a un grupo para repeler 'el mal de' otro, la tierra se habría corrompido, pero Alá es bondadoso con todos. 252Estas son las revelaciones de Alá que Nosotros te recitamos '¡Oh Profeta!' con la verdad. Y tú eres verdaderamente uno de los mensajeros.

253Hemos preferido a unos de esos mensajeros sobre otros. Allah habló directamente a algunos de ellos y elevó a otros a grados más altos. A 'Isa, hijo de Maryam, le dimos pruebas claras y lo apoyamos con el espíritu santo (Yibril). Si Allah hubiera querido, las generaciones posteriores no habrían disputado entre sí después de haberles llegado las pruebas claras. Pero discreparon: unos creyeron y otros descreyeron. Sin embargo, si Allah hubiera querido, no habrían luchado entre sí. Pero Allah hace lo que Él quiere.

254¡Oh, creyentes! Dad de lo que os hemos provisto antes de que llegue un Día en el que no habrá ni sobornos, ni amistades, ni intercesión. Los incrédulos son los injustos.

255Allah—no hay dios sino Él, el Viviente, el Sustentador. No le sobreviene somnolencia ni sueño. Suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra. ¿Quién podría interceder ante Él sino con Su permiso? Él conoce lo que está delante de ellos y lo que está detrás de ellos. Y no abarcan nada de Su conocimiento sino lo que Él quiere. Su Escabel abarca los cielos y la tierra, y el cuidado de ambos no le fatiga. Él es el Altísimo, el Grandioso.

256No hay compulsión en la religión. La verdadera guía se ha distinguido claramente del extravío. Así pues, quien rechaza a los dioses falsos y cree en Allah, se aferra ciertamente al asidero más firme que nunca se rompe. Y Allah todo lo oye y todo lo sabe. 257Allah es el Protector de los creyentes; Él los saca de las tinieblas a la luz. En cuanto a los incrédulos, sus protectores son los dioses falsos que los sacan de la luz a las tinieblas. Esos serán los compañeros del Fuego, en el que permanecerán eternamente.

258¿No has visto a aquel que discutió con Ibrahim acerca de su Señor, solo porque Allah le había concedido la realeza? Cuando Ibrahim dijo: «Mi Señor es Quien da la vida y causa la muerte». Él replicó: «Yo también doy la vida y causo la muerte». Ibrahim dijo: «Allah hace salir el sol por el oriente; ¿puedes tú hacerlo salir por el occidente?». Así, el incrédulo quedó mudo. Y Allah no guía a los injustos.

259¿Acaso no has visto a aquel que pasó por una ciudad que estaba en ruinas? Él se preguntó: "¿Cómo podría Alá resucitarla después de su destrucción?" Entonces, Alá lo hizo morir por cien años y luego lo resucitó. Alá preguntó: "¿Cuánto tiempo has permanecido?" Él respondió: "Quizás un día o parte de un día." Alá dijo: "¡No! ¡Has permanecido aquí cien años! Mira tu comida y tu bebida, no se han estropeado. ¡Pero mira el esqueleto de tu burro! Y así te hemos convertido en una señal para la humanidad. ¡Y mira los huesos, cómo los unimos y luego los cubrimos con carne!" Cuando esto se le hizo evidente, él declaró: "Ahora sé que Alá tiene poder sobre todas las cosas."

260"¡Señor mío! Muéstrame cómo das vida a los muertos." Alá respondió: "¿Acaso no crees ya en esto?" Ibrahim respondió: "Sí, creo, pero solo para que mi corazón se satisfaga." Alá dijo: "Entonces trae cuatro pájaros, examínalos cuidadosamente, córtalos en pedazos y espárcelos por diferentes cimas. Luego llámalos; vendrán volando a ti. Y sabe que Alá es Todopoderoso y Sabio."

261El ejemplo de quienes gastan sus bienes en la causa de Allah es como el de un grano que brota en siete espigas, cada una con cien granos. Y Allah multiplica [la recompensa] a quien Él quiere. Allah es de inmensa gracia y conocimiento. 262Quienes gastan sus bienes en la causa de Allah y no siguen su caridad con reproches o palabras hirientes, ellos tendrán su recompensa de su Señor. No habrá temor para ellos, ni se afligirán. 263Decir palabras amables y perdonar es mucho mejor que una caridad seguida de palabras hirientes. Allah es Autosuficiente y es Sumamente Paciente.

264¡Oh, creyentes! No malogréis vuestra caridad con recordatorios 'de vuestra generosidad' o palabras hirientes, como aquellos que donan sus bienes solo para ser vistos y no tienen verdadera fe en Alá ni en el Último Día. Son como una roca dura cubierta con una fina capa de tierra que es golpeada por una fuerte lluvia, dejándola como una piedra desnuda. Tales personas no obtendrán nada de su caridad. Alá no guía a la gente incrédula.

265Y el ejemplo de aquellos que gastan sus bienes buscando la complacencia de Allah y para afirmar sus almas, es como el de un jardín en una colina fértil; si le cae una lluvia copiosa, da el doble de sus frutos. Y si no le cae una lluvia copiosa, una llovizna es suficiente. Y Allah ve todo lo que hacéis.

266¿Acaso alguno de vosotros desearía tener un jardín con palmeras datileras, viñas y toda clase de frutos, por debajo del cual corren ríos, y le sobreviene la vejez, teniendo hijos pequeños, y el jardín es golpeado por un torbellino de fuego que lo consume todo? Así es como Allah os aclara Sus signos, para que quizás reflexionéis.

267¡Oh, creyentes! Donad de lo mejor de lo que habéis ganado y de lo que Nosotros hemos producido para vosotros de la tierra. No escojáis lo malo para dar en caridad, lo cual vosotros mismos no aceptaríais sino con los ojos cerrados. Y sabed que Allah es Autosuficiente y digno de toda alabanza. 268El Demonio os amedrenta con la pobreza y os incita a la indecencia, mientras que Allah os promete Su perdón y una gracia inmensa de Él. Y Allah es Vasto y Omnisciente. 269Él concede la sabiduría a quien Él quiere. Y a quien se le concede la sabiduría, ciertamente se le ha otorgado un inmenso bien. Pero solo reflexionan sobre ello los dotados de entendimiento.

270Cualesquiera caridades que deis o votos que hagáis son ciertamente conocidos por Allah. Y aquellos que obran mal no tendrán ayudantes. 271Dar caridad públicamente es bueno, pero dar a los pobres en privado es mejor para vosotros, y os librará de vuestros pecados. Y Allah es plenamente consciente de lo que hacéis. 272No eres responsable de la guía de la gente, '¡Oh Profeta!'; es Allah Quien guía a quien Él quiere. Todo lo que vosotros 'creyentes' gastéis en caridad es para vuestro propio bien, siempre y cuando lo hagáis para complacer a Allah. Todo lo que donéis os será devuelto íntegramente, y no se os negará ninguna recompensa. 273'La caridad es' para los necesitados que están demasiado ocupados en la causa de Allah para moverse por la tierra 'para trabajar'. Aquellos que no estén familiarizados con su situación pensarán que no necesitan 'caridad' porque son demasiado tímidos para pedir. Puedes reconocerlos por su apariencia. No andan mendigando a la gente. Todo lo que deis en caridad es ciertamente conocido por Allah. 274Aquellos que gastan sus bienes en caridad día y noche, en privado y en público —su recompensa está con su Señor. No habrá temor para ellos, y nunca estarán tristes.

275Quienes practican la usura se levantarán el Día del Juicio como aquellos a quienes el toque de Satanás ha enloquecido. Esto es porque dicen: "El comercio no es diferente de la usura." Pero Alá ha permitido el comercio y ha prohibido la usura. Quien desista —después de haber recibido una advertencia de su Señor— podrá conservar sus ganancias anteriores, y su caso queda en manos de Alá. En cuanto a quienes persistan, serán la gente del Fuego. Estarán allí para siempre. 276Alá ha hecho que la usura sea infructuosa y la caridad fructífera. Y Alá no ama a ningún pecador ingrato. 277Ciertamente, quienes creen, obran bien, realizan el salat y pagan el zakat recibirán su recompensa de su Señor. No habrá temor para ellos, ni estarán jamás tristes. 278¡Oh, creyentes! Temed a Alá, y renunciad a la usura restante si sois verdaderos creyentes. 279Si no lo hacéis, ¡entonces estad advertidos de una guerra con Alá y Su Mensajero! Pero si os arrepentís, podréis conservar vuestro capital original —sin causar ni sufrir pérdida. 280Si a alguien le resulta difícil pagarte una deuda, retrásala hasta un momento de desahogo. Y si la perdonas como caridad, será mejor para ti, si tan solo supieras. 281Y temed el Día en que seréis devueltos a Alá. Luego, cada alma será retribuida plenamente por lo que obró, y nadie será oprimido.

282¡Oh, creyentes! Cuando contraigáis una deuda por un plazo determinado, escribidla. Que un escriba la redacte con justicia entre vosotros. Que el escriba no se niegue a escribir tal como Alá le ha enseñado. Que escriba lo que le dicte el deudor, temiendo a Alá y sin defraudar en nada de la deuda. Si el deudor fuera ignorante, débil o incapaz de dictar, que su tutor dicte por él con justicia. Y llamad a dos de vuestros hombres para que sirvan de testigos. Si no encontráis a dos hombres, entonces un hombre y dos mujeres de vuestra elección servirán de testigos, para que si una de ellas olvida, la otra le recuerde. Que los testigos no se nieguen a acudir cuando se les llame. No os neguéis a escribir el contrato por un plazo determinado, sea la cantidad pequeña o grande. Esto es más justo ante Alá, más adecuado para establecer la prueba y para disipar las dudas. Pero si realizáis una transacción comercial al contado entre vosotros, no hay necesidad de que la escribáis, pero llamad a testigos cuando se cierre el trato. Que no se cause daño al escriba ni a los testigos. Si lo hacéis, será una transgresión por vuestra parte. Temed a Alá; es Alá Quien os enseña. Y Alá tiene conocimiento perfecto de todas las cosas. 283Si estáis de viaje y no encontráis un escriba, entonces se puede tomar una prenda como garantía. Pero si os confiáis mutuamente, entonces el deudor debe honrar su confianza pagando la deuda, y que tema a Alá, su Señor. Vosotros no ocultéis la verdad. Quien la oculte, su corazón será verdaderamente pecador. Y Alá sabe perfectamente lo que hacéis.

284A Alá pertenece cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra. Ya sea que mostréis lo que hay en vuestros corazones o lo ocultéis, Alá os pedirá cuentas por ello. Luego perdonará a quien Él quiera y castigará a quien Él quiera. Y Alá tiene poder sobre todas las cosas. 285El Mensajero cree en lo que le ha sido revelado de su Señor, y también los creyentes. Todos ellos creen en Alá, en Sus ángeles, en Sus Libros y en Sus mensajeros. Declaran: "No hacemos distinción entre ninguno de Sus mensajeros." Y dicen: "Oímos y obedecemos. ¡Buscamos Tu perdón, Señor nuestro! Y a Ti solo es el retorno final." 286Alá no impone a ningún alma una carga mayor de la que puede soportar. Todo bien será para su propio beneficio, y todo mal será para su propia pérdida. Los creyentes oran: "¡Señor nuestro! No nos castigues si olvidamos o cometemos un error. ¡Señor nuestro! No nos impongas una carga pesada como la que impusiste a quienes nos precedieron." 287¡Señor nuestro! No nos cargues con lo que no podemos soportar. ¡Pasa por alto nuestras faltas, perdónanos y ten misericordia de nosotros! ¡Tú eres nuestro único Protector! ¡Concédenos la victoria sobre la gente incrédula!