Die Versammlung

Der Prophet vertrieb den Stamm der Banu an-Nadir aus Medina wegen des Bruchs ihres Friedensabkommens mit den Muslimen.

Die Heuchler werden wegen ihrer heimlichen Unterstützung der Banu an-Nadir kritisiert.

Die Bewohner Medinas (bekannt als Al-Ansar 'die Helfer') werden für die Aufnahme ihrer Brüder und Schwestern (bekannt als Al-Muhajirun 'die Auswanderer') gelobt, die nach Jahren der Misshandlung aus Mekka übersiedelten.

Allah belehrt die Gläubigen über die Aufteilung der Kriegsbeute und die Vorbereitung auf das Jenseits.

Die folgende Passage wurde offenbart, um 2 Themen zu erörtern.

Obwohl es Muslimen im Krieg nicht gestattet war, Bäume zu fällen, mussten sie einige Palmen roden, um Zugang zu dem umzäunten Gebiet zu erhalten, wo die Bani An-Nadir lebten. Daher beschwerte sich der Stamm darüber.

Einige Muslime hatten Fragen darüber, wie die Kriegsbeute (wie Geld, Land, Häuser usw.) aufgeteilt werden sollte. Gemäß den folgenden Versen hatte der Prophet, da es eine leichte Schlacht war, das Recht, die Beute entsprechend dem aufzuteilen, was dem Wohl der Gemeinschaft am besten diente. Daher gab er den Großteil der Beute den armen mekkanischen Auswanderern, damit sie die Bewohner von Medina nicht belasten mussten. (Aufgezeichnet von Imam Ibn Kathir)

Einer der Bewohner Medinas namens Thabit ibn Qais lud einen mekkanischen Emigranten (Muslim) zum Abendessen ein, weil dieser sehr hungrig war. Da die Familie von Thabit nicht genug Essen für alle hatte, sagte er seiner Frau, sie solle die Lichter ausschalten, wenn das Abendessen serviert wurde, damit der Gast das ganze Essen aufessen konnte, im Glauben, dass alle mit ihm aßen. Am Morgen sagte der Prophet (s.a.w.s.) zu Thabit, dass Allah sehr wohlgefällig fand, was er und seine Frau mit ihrem Gast getan hatten. {Überliefert von Imam Al-Qurtubi}

Den Banu an-Nadir wurde mitgeteilt, dass sie 10 Tage Zeit hätten, um auszuziehen. Als sie anfingen zu packen, kamen einige Heuchler zu ihnen und sagten: „Ihr müsst nicht ausziehen. Bleibt einfach standhaft und kämpft, und wir werden euch mit Tausenden von Kämpfern unterstützen.“ Also beschlossen die Banu an-Nadir zu bleiben. Doch die Heuchler erschienen nicht, um sie zu unterstützen, als die muslimische Armee kam, sodass der Stamm schließlich keine andere Wahl hatte, als zu packen und Medina zu verlassen. (Überliefert von Imam ibn Kathir)

Allah macht es uns leicht, ins Paradies (Jannah) zu gelangen. Für jede gute Tat gibt Er uns 10 bis 700 Belohnungen oder mehr – je nachdem, wie aufrichtig wir sind. Jede Sünde wird nur als eine gezählt. Wenn jemand daran denkt, etwas Gutes zu tun, es aber nicht tun konnte, erhält er oder sie eine Belohnung. Wenn jemand daran denkt, etwas Böses zu tun, es aber nicht tut, erhält er oder sie ebenfalls eine Belohnung. Damit jemand seine volle Belohnung erhält, muss er gute Taten nur um Allahs willen vollbringen und dem Beispiel des Propheten (Friede sei mit ihm) folgen.

Gemäß den Versen 18-20 dieser Sure müssen wir uns ab und zu hinsetzen und über die Taten nachdenken, die wir mit ins Jenseits nehmen werden.

Wenn wir etwas Falsches tun, sollten wir uns fragen:

1.Warum haben wir das getan?

2.Was sollten wir tun, um diesen Fehler zu korrigieren?

3. Und wie können wir vermeiden, es erneut zu tun? Diese Haltung wird uns helfen, bei Allah Buße zu tun. Man sollte nicht bis morgen warten, denn morgen mag nie kommen.

Wenn wir etwas Gutes tun, sollten wir uns fragen:

1) Geben wir unser Bestes?

2) Könnten wir es beim nächsten Mal besser machen?

3) Und tun wir es, um Allah zu gefallen, oder um anzugeben? Unsere Absicht entscheidet darüber, ob eine gute Tat angenommen wird oder nicht.

Es gab einen Gelehrten, der seine eigenen Handlungen zu beurteilen pflegte. Er grub in seinem Haus ein Scheingrab, um sich an das Jenseits zu erinnern. Ab und zu legte er sich in dieses Grab, und sein Assistent verschloss das Grab mit einer schweren Steinplatte. Dann blieb er etwa eine Stunde lang dort, um seine Absichten und Taten zu hinterfragen. Am Ende sagte er: O Allah! Gib mir eine zweite Chance. Nächstes Mal werde ich es besser machen. Nachdem er fertig war, klopfte er ein paar Mal, und seine Kinder öffneten ihm. Eines Tages stieg er wie gewohnt in das Grab, und seine Frau und Kinder gingen einkaufen. Nach einer Stunde klopfte er, aber niemand öffnete ihm. Er geriet in Panik und klopfte und weinte stundenlang, bis er tatsächlich dachte, er sei tot. Schließlich kamen seine Frau und Kinder und öffneten ihm. Er sagte sich: Heute hatte ich Glück, aber eines Tages werde ich tatsächlich sterben und ins Grab gehen, und niemand wird mir öffnen.

WORTE DER WEISHEIT Der Shaytan wird uns nicht in Ruhe lassen. Er wird immer versuchen, uns mit List und Tücke in Schwierigkeiten zu bringen. Wenn wir zum Beispiel etwas Gutes tun, wird er versuchen, uns davon abzuhalten oder zumindest unsere Absichten zu trüben. Wenn wir etwas Falsches tun, wird er sagen: „Das ist schon in Ordnung, das machen doch alle“, oder „Du bist noch jung, du kannst später bereuen“, oder „Deine Sünde ist sehr klein im Vergleich zu dem, was andere tun“, oder „Deine Sünden sind zu groß, als dass Allah sie vergeben könnte.“

Dies ist eine wahre Geschichte eines 17-jährigen Jungen, der in Kanada lebte. Seine Mutter bat ihn, seine fünf täglichen Salah zu verrichten, aber er sagte immer: „Morgen.“ Sie bat ihn, für das Jum'ah (Freitagsgebet) in die Moschee zu gehen, aber er sagte immer: „Nächste Woche.“ Schließlich kam er in die Moschee, nicht um zu beten, sondern für seine eigene Janazah (Totengebet), nachdem er bei einem Autounfall ums Leben gekommen war.

Jeder wahre Muslim liebt und respektiert den Koran. Doch jeder hat eine andere Verbindung zum Buch Allahs. Manche hören ihm nur zu, wenn jemand stirbt. Manche bewahren eine Kopie in ihrem Auto auf, im Glauben, dass es sie vor Unfällen schützen wird. Andere geben es einander als Geschenk. Und manche lassen schöne Verse rahmen und an die Wand hängen, um ihr Wohnzimmer zu verschönern. Doch dies ist nicht der Grund, warum Allah den Koran offenbart hat. Gemäß Vers 21 dieser Sure ist der Koran so mächtig, dass er einen gewaltigen Berg in Stücke zerfallen lassen kann. Doch wir können diese Kraft nicht spüren, bevor wir eine persönliche Beziehung zum Koran haben. Unsere Pflicht gegenüber dem Koran umfasst, ihn zu lesen, ihn zu verstehen, ihn auswendig zu lernen, über ihn nachzudenken, nach ihm zu leben und ihn anderen zu lehren.

Allah hat viele Schöne Namen. Der Prophet sagte: „O Allah! Ich bitte Dich bei jedem Namen, den Du hast – sei es, dass Du ihn in Deinem Buch offenbart hast, oder einem Deiner Diener gelehrt hast, oder ihn für Dich behalten hast ...“ {Überliefert von Imam Ahmad} Einige dieser Namen werden in den Versen 22-24 dieser Sure erwähnt. Der Prophet sagte, dass man ins Paradies (Jannah) eingehen wird, wenn man 99 von Allahs Namen versteht, auswendig lernt und nach ihnen lebt. {Überliefert von Imam Al-Bukhari und Imam Muslim}

Wenn du bedenkst, dass Allah der Barmherzigste ist, wirst du niemals die Hoffnung auf Seine Barmherzigkeit verlieren. Wenn du verstehst, dass Er der Allverzeihende ist, wirst du niemals die Hoffnung auf Seine Vergebung verlieren. Wenn du erkennst, dass Er der Schöpfer und Versorger ist, wirst du Ihn anbeten und Ihm danken. Wenn wir wissen, dass Er alles sieht und hört, werden wir vorsichtig sein mit dem, was wir sagen und tun.

Einer der Schönen Namen Allahs ist Al-Mutakabbir (der Majestätische). Es bedeutet, dass Allah über menschlichen Bedürfnissen und Unzulänglichkeiten steht. Zum Beispiel braucht Er keinen Schlaf, weil Er niemals müde wird. Er hat weder Kinder noch Eltern, weil Er niemanden braucht, der Seinen Namen trägt oder sich um Ihn kümmert. Und Er ist Seiner Schöpfung gegenüber niemals ungerecht, selbst denen nicht, die Ihn leugnen.

Ein weiterer Schöner Name ist Al-Jabbar (der Beherrscher). Jeder macht Pläne. Aber alles geschieht nach Allahs Plan. Al-Jabbar bedeutet auch: Derjenige, der die Schwachen und Misshandelten tröstet. Jabirah ist das arabische Wort für „ein Gipsverband“, der einen gebrochenen Knochen stützt. Allah kümmert sich immer um uns. Und Er belohnt diejenigen, die sich um andere kümmern und ihnen um Seinetwillen ein Lächeln ins Gesicht zaubern.

Dr. Abdul Kalam (der ehemalige Präsident Indiens) erzählte, dass er eines Tages, als er zum Mittagessen von der Schule nach Hause kam, bemerkte, dass das Essen angebrannt war. Obwohl seine Mutter sich für das angebrannte Biryani entschuldigte, dankte ihr sein Vater und sagte, das Essen habe gut geschmeckt. Bevor er ins Bett ging, ging Abdul Kalam in das Zimmer seines Vaters und fragte: Baba (Papa)! Hat dir das Essen heute wirklich geschmeckt? Sein Vater umarmte ihn und sagte: Betta (Sohn)! Deine Mutter hat heute so viel gearbeitet und war müde. Angebranntes Essen tut niemandem weh, aber böse Worte tun es.

Dies ist eine wahre Geschichte über einen ägyptischen Arzt namens Hossam Mowafy. Er erzählte, dass er von einem Freund gebeten wurde, eine arme, alte Dame im Krankenhaus zu besuchen, was sie sehr glücklich machen würde. Er hätte die Bitte ignorieren und zu seinem Haus fahren können, das über eine Stunde Fahrt von seiner Arbeit entfernt war. Aber er erinnerte sich, dass ihm ein Imam einmal gesagt hatte, dass es eines der Dinge ist, die Allah am meisten liebt, Menschen ein Lächeln ins Gesicht zu zaubern. Also besuchte er sie und stellte sicher, dass sie versorgt wurde. Als er das Krankenhaus verließ, erlitt er einen Schlaganfall und wurde ohnmächtig. Er wurde sofort in ein Zimmer gebracht, wo er die richtige medizinische Versorgung erhielt. Er sagte, wenn er diese arme Dame an diesem Tag nicht besucht hätte, wäre er auf der Autobahn gestorben.