Der Sieg

Diese Sure preist die Gläubigen dafür, dass sie für Allah und Seinen Gesandten eingestanden sind.

Die Heuchler werden dafür kritisiert, dass sie nicht mit dem Propheten nach Mekka gezogen sind.

Die Götzendiener werden dafür kritisiert, dass sie den Gläubigen den Zugang zur Kaaba verwehrt haben, um die 'Umra zu verrichten.

Allah unterstützt stets den Propheten und die Gläubigen.

Allah ist der Barmherzigste, Der zweite Chancen gewährt.

Der Prophet und 1.400 seiner Gefährten reisten im 6. Jahr nach der Hidschra nach Medina nach Mekka, um die 'Umra zu verrichten. Er sandte 'Uthman ibn 'Affan, um die Mekkaner wissen zu lassen, dass die Muslime in Frieden gekommen waren, nur um die Kaaba zu besuchen. Als die Mekkaner 'Uthman aufhielten, erhielt der Prophet die Nachricht, dass sie ihn möglicherweise getötet hatten. So forderte er die Gläubigen auf, ihm unter einem Baum (an einem Ort namens Hudaibiya, direkt außerhalb Mekkas) einen Treueeid zu leisten, die Wahrheit mit ihrem Leben zu verteidigen. Er sagte zu diesen 1.400 Gefährten: „Ihr seid heute die besten Menschen auf Erden.“ Er sagte ihnen auch, dass keiner von ihnen jemals das Feuer betreten würde. Kurz darauf kehrte 'Uthman sicher zurück, und ein Friedensabkommen wurde von den Muslimen und den mekkanischen Götzendienern unterzeichnet. Gemäß dem Friedensabkommen von Hudaibiya mussten die Muslime nach Medina zurückkehren und im nächsten Jahr für die 'Umra wiederkommen.

Einige der Gefährten (wie 'Omar ibn Al-Khattab) waren mit dem Abkommen nicht allzu glücklich, weil die Leute von Mekka dem Propheten gegenüber sehr arrogant waren. Zum Beispiel, als 'Ali ibn Abi Talib das Abkommen niederschrieb, sagte ihm Suhail ibn 'Amr arrogant: „Schreibe nicht Muhammad, den Gesandten Allahs, sondern schreibe nur Muhammad, den Sohn von 'Abdullah.“ 'Ali wollte das nicht tun, aber der Prophet bat ihn, dem Wunsch Suhails nachzukommen. Er wollte, dass seine Gefährten das große Ganze sehen und sich nicht von kleinen Details ablenken lassen. Wie wir am Anfang dieser Sure sehen werden, nennt Allah dieses Friedensabkommen einen großen Erfolg, wegen der erstaunlichen Ergebnisse, die die Muslime auf lange Sicht erzielten.

'Omar mochte Suhail wegen seiner Haltung zum Islam nicht. Als Suhail gegen die Muslime kämpfte und in der Schlacht von Badr gefangen genommen wurde, sagte 'Omar zum Propheten: „Lass mich ihm die Zähne einschlagen und ihm die Zunge abschneiden, damit er nie wieder gegen den Islam spricht.“ Doch der Prophet sagte zu ihm: „Das ist mir nicht erlaubt. Lass ihn in Ruhe. Vielleicht wird er eines Tages aufstehen und etwas sagen, das dich sehr glücklich machen wird.“ Dies bewahrheitete sich, nachdem Suhail einige Jahre später zusammen mit vielen Menschen in Mekka den Islam annahm. Als der Prophet verstarb, wollten viele Mekkaner den Islam verlassen. Da stand Suhail auf und hielt eine eindringliche Rede. Er sagte zu ihnen: „Schämt euch! Ihr wart die Letzten, die den Islam angenommen haben, und jetzt wollt ihr die Ersten sein, die ihn verlassen. Das wird niemals geschehen! Der Islam wird jeden Winkel der Welt erreichen.“ Die Menschen waren von seinen Worten bewegt und blieben Muslime. 'Omar war sehr glücklich über das, was er gesagt hatte.

Die arroganten Götzendiener verwehrten den Muslimen die Verrichtung der 'Umra, obwohl die Muslime über 400 km nach Mekka gereist waren (was zwei Wochen dauerte), und nun weitere 400 km zurück nach Medina reisen mussten. Im nächsten Jahr mussten sie dann 400 km nach Mekka und dann weitere 400 km zurück nach Medina reisen. Das sind insgesamt über 1.600 km (und fast zwei Monate Reisezeit), nur um eine 'Umra zu verrichten, die normalerweise weniger als eine Stunde dauern würde. Als der Prophet den Muslimen also sagte, dass sie ihre 'Umra abbrechen und im nächsten Jahr nachholen müssten, gehorchte niemand. Obwohl der Prophet Offenbarungen empfing, bat er seine Frau, Umm Salamah, um Rat. Sie sagte: „Sprich mit niemandem. Opfere einfach dein Tier und rasiere deinen Kopf, und sie werden dir folgen.“ Und es geschah genau, wie sie es erwartet hatte.

Etwas zu sehen ist oft wirkungsvoller, als nur davon zu hören. Viele Menschen mögen visuelle Darstellungen, daher könnten sie sich mehr für ein Video oder eine PowerPoint-Präsentation interessieren als für eine gewöhnliche Rede. Dies ist wahrscheinlich das, was mit Musa in Sure Ta-Ha (20:83-86) geschah. Allah teilte ihm mit, dass sein Volk begonnen hatte, das goldene Kalb anzubeten, nachdem er gegangen war, aber er wurde sehr zornig, als er es sah, obwohl die Worte Allahs zuverlässiger sind als seine eigenen Augen. Vielleicht ist dies der Grund, warum Umm Salamah dem Propheten riet, nicht mit den Leuten zu sprechen, sondern es einfach selbst zu tun. Sobald sie sahen, wie der Prophet es tat, folgte jeder seinem Beispiel.

Während ihres Aufenthalts in Hudaibiya ging den Muslimen das Wasser aus. Als sie dies dem Propheten berichteten, nahm er einen Pfeil und befahl ihnen, ihn in den Brunnen von Hudaibiya zu stecken. Als sie dies taten, begann Wasser zu fließen, sodass sie für sich und ihre Tiere für den Rest ihres Aufenthalts genug Wasser hatten. Jabir ibn 'Abdillah sagte: "Selbst wenn wir 100.000 Menschen gewesen wären, hätte dieses Wasser für uns alle ausgereicht."

Im folgenden Abschnitt kritisiert Allah die Götzendiener dafür, dass sie arrogant waren, den Propheten und seine Gefährten daran hinderten, die Kaaba zu besuchen (was selbst vor dem Islam sehr schändlich war), und die Tiere (die Muslime als Opfergaben nach der Umra darbringen) daran hinderten, ihr Ziel zu erreichen.

Vor dem Friedensvertrag von Hudaibiya hatte der Prophet einen Traum, dass er und seine Gefährten die Heilige Moschee friedlich betreten und sich die Köpfe rasieren würden (was nach der 'Umra getan wird). Als er es seinen Gefährten erzählte, waren sie sehr aufgeregt. Doch als die Götzendiener sie daran hinderten, die 'Umra zu vollziehen, waren die Gefährten sehr enttäuscht. Einige Heuchler begannen zu sagen: „Was ist das? Es wurden keine Köpfe rasiert und keine Heilige Moschee betreten!“ 'Omar erinnerte den Propheten an seinen Traum, und der Prophet sagte: „Habe ich gesagt, dass es dieses Jahr sein wird?“ 'Omar sagte: „Nein!“ Daraufhin sagte der Prophet zu ihm, dass sie es ganz bestimmt tun würden, in-schā'-Allāh.

Ein Sahabi ist jemand, der den Propheten mindestens einmal getroffen, den Islam angenommen hat, während der Prophet noch lebte, und als Muslim gestorben ist. Die Sahaba sind die beste Generation unter den Muslimen, wie der Prophet in einem Hadith sagt. Sie sahen den Propheten. Sie lebten mit ihm. Sie beteten hinter ihm. Sie hörten seine Reden. Sie hörten seiner Rezitation des Korans zu. Sie reisten mit ihm. Sie unterstützten ihn. Sie setzten sich für seine Botschaft ein. Sie brachten den Islam in viele Länder. Sie verbreiteten den Koran und die Lehren des Islam nach ihm. Um ihr Vermächtnis zu ehren, sollten wir sie lieben, ihrem Beispiel folgen, den Islam unterstützen und andere über diese schöne Religion unterrichten.

Jemand könnte fragen: „Wenn die Gefährten die beste Generation von Muslimen sind, wie kommt es, dass einige von ihnen uneins waren und sogar gegeneinander kämpften?“ Um diese gute Frage zu beantworten, bedenken Sie die folgenden Punkte: Wir können ihre Absicht oder Aufrichtigkeit nicht in Frage stellen, weil wir nicht auf ihrem Glaubensniveau sind. Wie wir bereits erwähnt haben, sagte der Prophet, dass seine Gefährten die besten in der Geschichte des Islam sind. Letztendlich sind die Sahaba großartige Menschen, keine Engel. Sie wollten das Beste für die muslimische Ummah (Nation). Es mussten schwierige Entscheidungen getroffen werden, und es kam zu Meinungsverschiedenheiten. Einige von ihnen lagen richtig, und einige lagen falsch. Allah wird ihr Richter sein, nicht wir. Er sagt bereits im Koran (9:100), dass Er mit ihnen zufrieden ist und das Paradies (Jannah) für sie vorbereitet hat. Die Juden respektieren die Gefährten von Musa. Die Christen respektieren die Gefährten von 'Isa. Wir sollten die Gefährten Muhammads sogar noch mehr lieben und respektieren. Die Meinungsverschiedenheit unter einigen Gefährten ist ein weiterer Beweis dafür, dass Muhammad der Prophet Allahs ist. Er warnte seine Gefährten, dass diese Meinungsverschiedenheiten nach seinem Tod eintreten würden, und sagte ihnen den besten Handlungsweg. Der Teil von Vers 29, der besagt: „die Gläubigen sind hart gegenüber den Ungläubigen“, bezieht sich auf die Götzendiener und andere Feinde, die wegen ihres Glaubens mit Muslimen im Krieg waren. Ansonsten ermutigt der Islam Muslime, friedliche Nicht-Muslime mit Freundlichkeit und Fairness zu behandeln, wie Allah in 60:8-9 anweist. Eines Tages war der Prophet mit seinen Gefährten. Er sagte zu ihnen: „Ich wünschte, ich könnte meine Glaubensbrüder und -schwestern sehen!“ Sie fragten: „Sind wir nicht deine Glaubensbrüder?“ Er erwiderte: „Ihr seid meine Gefährten. Unsere Glaubensbrüder werden später kommen. Sie werden an mich glauben, ohne mich gesehen zu haben.“ Er wurde dann gefragt, wie er sie am Jüngsten Tag erkennen würde? Er sagte: „Sie werden mit Helligkeit auf ihren Gesichtern kommen, vom Verrichten der Gebetswaschung (Wudu'), mit der sie sich für das Gebet (Salah) reinigen.“