Surah 5
Volume 2

খাবার টেবিল

المَائِدَة

المَائدہ

LEARNING POINTS

LEARNING POINTS

এটি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর ওফাতের পূর্বে অবতীর্ণ সর্বশেষ সূরাগুলোর অন্যতম, তাই এই সূরায় যা কিছু হালাল বা হারাম ঘোষণা করা হয়েছে, তা কিয়ামত পর্যন্ত তেমনই থাকবে।

সূরাটি মুসলমানদেরকে আল্লাহ্‌র সাথে এবং মানুষের সাথে তাদের অঙ্গীকার রক্ষা করতে শিক্ষা দেয়।

আমাদের আল্লাহ্‌র নেয়ামতের জন্য কৃতজ্ঞ হওয়া উচিত।

সূরাটি আরও বিস্তারিত তথ্য প্রদান করে কী খেতে হবে, কাকে বিয়ে করতে হবে, একটি ভঙ্গকৃত শপথের কাফফারা কীভাবে দিতে হবে, সেইসাথে হজ্বের সময় শিকার করা, সালাতের পূর্বে পবিত্রতা অর্জন এবং মৃত্যুর আগে وصিয়ত (শেষ ইচ্ছা) করা সম্পর্কে।

যারা আল্লাহ্‌ কর্তৃক নির্ধারিত নিয়মাবলী মেনে চলে, তাদের জন্য মহাপুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে এবং যারা সেই নিয়মাবলী ভঙ্গ করে, তাদের জন্য ভয়াবহ শাস্তির হুঁশিয়ারি দেওয়া হয়েছে।

আল্লাহ ইহুদি ও খ্রিস্টানদের সাথে অঙ্গীকার করেছিলেন, কিন্তু তারা সেই অঙ্গীকারগুলো ভঙ্গ করতে থাকল।

একজন ব্যক্তিকে বাঁচানো সমগ্র মানবজাতিকে বাঁচানোর সমান এবং একজন ব্যক্তিকে হত্যা করা সমগ্র মানবজাতিকে হত্যা করার সমান।

কুরআনে অবতীর্ণ বিচারের চেয়ে উত্তম বিচার আর নেই।

আবারও মুনাফিকরা তাদের মনোভাব ও কার্যকলাপের জন্য সমালোচিত হয়।

ঈসা (আঃ) কখনো নিজেকে আল্লাহ বলে দাবি করেননি।

Illustration
WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

এই সূরাটি মুমিনদেরকে তাদের অঙ্গীকার রক্ষা করতে বলে শুরু হয়েছে, যার মধ্যে তাদের এই অঙ্গীকারগুলোও অন্তর্ভুক্ত:

আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো ইবাদত না করা।

তাঁর বিধান অনুসরণ করা।

তাদের শপথের প্রতি যত্নশীল হওয়া যখন তারা আল্লাহর নামে শপথ করে।

যখন তারা বিবাহ করে তখন তাদের প্রতিশ্রুতি রক্ষা করা।

আমানতসমূহ তাদের মালিকদের কাছে পৌঁছে দাও।

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

ইসলামের পূর্বে, প্রতিমাপূজকরা বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করে সিদ্ধান্ত নিত। উদাহরণস্বরূপ, তারা একটি পাখিকে বাতাসে ছুঁড়ে দিত: যদি এটি ডানদিকে উড়ে যেত, তবে তা শুভ লক্ষণ ছিল; যদি বামদিকে যেত, তবে তা অশুভ লক্ষণ ছিল। আরেকটি পদ্ধতি ছিল প্রতিমা থেকে নির্দেশনা চাওয়া, তিনটি খড়ির মধ্যে একটি টেনে: একটি নির্দেশ করত 'এটি করো', আরেকটি 'এটি করো না', এবং একটি ফাঁকা খড়ি মানে ছিল 'আবার চেষ্টা করো'। এই প্রথাটি **৩ নং আয়াতে** উল্লেখ করা হয়েছে।

নবী (সাঃ) সর্বদা সালাত (নামাজ)-এর মাধ্যমে স্বস্তি পেতেন এবং কঠিন সময়ে, এমনকি যুদ্ধের আগেও নামাজ পড়তেন। তিনি বৃষ্টির জন্য এবং সূর্যগ্রহণের সময় নামাজ পড়তেন। নবী (সাঃ) তাঁর সাহাবীদেরকে সিদ্ধান্ত গ্রহণের জন্য একটি বিশেষ নামাজ শিখিয়েছিলেন, যার নাম **ইস্তিখারা**, যার আক্ষরিক অর্থ হলো 'যা ভালো তা বেছে নেওয়ার জন্য নির্দেশনা চাওয়া'। জাবির (রাঃ) বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাঃ) তাঁদেরকে ২ রাকাত ঐচ্ছিক নামাজ পড়তে শিখিয়েছিলেন, তারপর এই দোয়াটি পাঠ করতে বলেছিলেন:

ইস্তিখারা করার সময় কিছু বিষয় মনে রাখা দরকার:

এটি দিনে বা রাতে একবার বা কয়েকবার করা যেতে পারে।

এই দোয়াটি সালামের আগে বা পরে আরবিতে পাঠ করা যেতে পারে। যদি আপনি আরবিতে বলতে না পারেন, তবে সালামের পরে এর অনুবাদ বলতে পারেন।

একইভাবে, আপনি কোনো হারাম (নিষিদ্ধ) বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিতে এটি করতে পারবেন না, যেমন ব্যাংক ডাকাতি করা অথবা বাবা-মায়ের সাথে কথা না বলা।

আমরা নবী (সা.) থেকে জানতে পারি যে, আল্লাহর সাথে ইস্তিখারা করা এবং জ্ঞান ও অভিজ্ঞতা সম্পন্ন ব্যক্তিদের তাদের মতামত বা পরামর্শের জন্য জিজ্ঞাসা করে মানুষের সাথে পরামর্শ করাও গুরুত্বপূর্ণ।

হারাম জিনিসপত্র

1হে মুমিনগণ! তোমরা তোমাদের অঙ্গীকার পূর্ণ করো। তোমাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তু হালাল করা হয়েছে, তবে যা তোমাদের কাছে পরে ঘোষণা করা হবে তা ব্যতীত। তোমরা ইহরাম অবস্থায় শিকার করো না। নিশ্চয় আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন, তার নির্দেশ দেন। 2হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর নিদর্শনসমূহের, পবিত্র মাসসমূহের, কোরবানির পশুর এবং সেগুলোর গলার হারসমূহের অসম্মান করো না, আর বাইতুল্লাহগামী লোকেদেরও না, যারা তাদের রবের অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি অন্বেষণ করে। যখন তোমরা ইহরামমুক্ত হবে, তখন তোমরা শিকার করতে পারো। যারা তোমাদেরকে মাসজিদুল হারাম থেকে বাধা দিয়েছিল, তাদের প্রতি তোমাদের বিদ্বেষ যেন তোমাদেরকে সীমা লঙ্ঘন করতে প্ররোচিত না করে। তোমরা সৎকর্ম ও তাকওয়ায় একে অপরের সহযোগিতা করো, এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনে সহযোগিতা করো না। আর আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ শাস্তি প্রদানে কঠোর। 3তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছে মৃত জন্তু, রক্ত, এবং শূকরের মাংস; যা আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে যবেহ করা হয়েছে; যা শ্বাসরোধে মারা গেছে, প্রহারে মারা গেছে, উপর থেকে পড়ে মারা গেছে, অথবা অন্য পশুর গুঁতোয় মারা গেছে; যা হিংস্র পশু ভক্ষণ করেছে, তবে তোমরা যদি তাকে যবেহ করে থাকো তা ব্যতীত; এবং যা মূর্তিপূজার বেদীতে যবেহ করা হয়েছে। আর ভাগ্য নির্ণায়ক শর দ্বারা সিদ্ধান্ত গ্রহণ করাও তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছে। এসবই পাপ। আজ কাফিররা তোমাদের দ্বীন থেকে নিরাশ হয়ে গেছে। সুতরাং তাদের ভয় করো না; আমাকে ভয় করো! আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করে দিলাম, তোমাদের উপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম, এবং ইসলামকে তোমাদের জীবনবিধান হিসেবে মনোনীত করলাম। তবে কেউ যদি চরম ক্ষুধা দ্বারা বাধ্য হয়—পাপ করার ইচ্ছা না করে—তাহলে নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِۚ أُحِلَّتۡ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلۡأَنۡعَٰمِ إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ غَيۡرَ مُحِلِّي ٱلصَّيۡدِ وَأَنتُمۡ حُرُمٌۗ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ مَا يُرِيدُ 1يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحِلُّواْ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ وَلَا ٱلۡهَدۡيَ وَلَا ٱلۡقَلَٰٓئِدَ وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلۡبَيۡتَ ٱلۡحَرَامَ يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّهِمۡ وَرِضۡوَٰنٗاۚ وَإِذَا حَلَلۡتُمۡ فَٱصۡطَادُواْۚ وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَ‍َٔانُ قَوۡمٍ أَن صَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ أَن تَعۡتَدُواْۘ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ 2حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ وَٱلۡمَوۡقُوذَةُ وَٱلۡمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيۡتُمۡ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسۡتَقۡسِمُواْ بِٱلۡأَزۡلَٰمِۚ ذَٰلِكُمۡ فِسۡقٌۗ ٱلۡيَوۡمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِۚ ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗاۚ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ فِي مَخۡمَصَةٍ غَيۡرَ مُتَجَانِفٖ لِّإِثۡمٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ3

Verse 2: মানুষ উটদের গায়ে কিছু সাজসজ্জা লাগাতো এটা বোঝানোর জন্য যে সেগুলো কা'বাতে কোরবানির উদ্দেশ্যে ছিল।

Verse 3: যেসব প্রাণী বার্ধক্য, অসুস্থতা, অনাহার, প্রহার ইত্যাদির কারণে মারা গেছে, তাদের মাংস।

কী খাবে এবং কাকে বিয়ে করবে

4তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, 'হে নবী,' তাদের জন্য কী হালাল করা হয়েছে। বলুন, "যা ভালো ও পবিত্র, এবং যা তোমাদের শিকারী পশু ও পাখি ধরে আনে, যাদেরকে তোমরা আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী প্রশিক্ষণ দিয়েছ। সুতরাং তারা তোমাদের জন্য যা ধরে আনে তা খাও, তবে শিকারী পশু পাঠানোর সময় আল্লাহর নাম স্মরণ করো।" আর আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী। 5আজ তোমাদের জন্য সমস্ত ভালো ও পবিত্র খাদ্য হালাল করা হয়েছে। আর আহলে কিতাবদের খাদ্য তোমাদের জন্য হালাল করা হয়েছে এবং তোমাদের খাদ্য তাদের জন্য হালাল করা হয়েছে। আর তোমাদের জন্য সতী-সাধ্বী মুমিনা নারী এবং তোমাদের পূর্বে যাদের কিতাব দেওয়া হয়েছিল তাদের সতী-সাধ্বী নারীদের বিয়ে করা হালাল করা হয়েছে, যদি তোমরা তাদেরকে তাদের মোহরানা প্রদান করো বৈধ বিবাহের মাধ্যমে, অবৈধ বা গোপন সম্পর্কের মাধ্যমে নয়। আর যে ব্যক্তি ঈমান প্রত্যাখ্যান করবে, তার সমস্ত ভালো কাজ নিষ্ফল হয়ে যাবে, এবং আখিরাতে সে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।

يَسۡ‍َٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمۡۖ قُلۡ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَمَا عَلَّمۡتُم مِّنَ ٱلۡجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُۖ فَكُلُواْ مِمَّآ أَمۡسَكۡنَ عَلَيۡكُمۡ وَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ 4ٱلۡيَوۡمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُۖ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ حِلّٞ لَّكُمۡ وَطَعَامُكُمۡ حِلّٞ لَّهُمۡۖ وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ إِذَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحۡصِنِينَ غَيۡرَ مُسَٰفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِيٓ أَخۡدَانٖۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلۡإِيمَٰنِ فَقَدۡ حَبِطَ عَمَلُهُۥ وَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ5

Verse 5: আহলে কিতাবদের খাবার বলতে এখানে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের দ্বারা জবাই করা পশুর মাংস বোঝানো হয়েছে।

সালাতের পূর্বে পবিত্রতা

6হে মুমিনগণ! যখন তোমরা সালাতের জন্য প্রস্তুত হও, তখন তোমাদের মুখমণ্ডল ধৌত করো এবং তোমাদের হাত কনুই পর্যন্ত (ধৌত করো), তোমাদের মাথা মাসেহ করো এবং তোমাদের পা টাখনু পর্যন্ত ধৌত করো। আর যদি তোমরা অপবিত্র হও, তবে গোসল করো। কিন্তু যদি তোমরা অসুস্থ থাকো, অথবা সফরে থাকো, অথবা শৌচাগার থেকে আসো, অথবা স্ত্রীদের সাথে সংগত হও এবং পানি না পাও, তবে পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করো—তোমাদের মুখমণ্ডল ও হাত মাসেহ করে। আল্লাহ তোমাদের জন্য কোনো অসুবিধা সৃষ্টি করতে চান না, বরং তোমাদেরকে পবিত্র করতে চান এবং তোমাদের প্রতি তাঁর অনুগ্রহ পূর্ণ করতে চান, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞ হও।

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُم مِّنۡهُۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجۡعَلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ حَرَجٖ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمۡ وَلِيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ6

Verse 6: ৫. যেমন, নিজের স্বামী বা স্ত্রীর সাথে শারীরিক সম্পর্ক স্থাপনের পর। ৬. অর্থাৎ, যদি তাদের সাথে তোমার শারীরিক সম্পর্ক হয়ে থাকে। ৭. এই বিধানকে তায়াম্মুম বলা হয়। ৪:৪৩ আয়াতের 'জ্ঞানের কথা' অংশটি দেখুন।

মুমিনদের প্রতি আল্লাহর নিয়ামত

7তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ এবং সেই অঙ্গীকার স্মরণ করো যা তিনি তোমাদের সাথে করেছিলেন, যখন তোমরা বলেছিলে, "আমরা শুনলাম ও মানলাম।" আর আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ অন্তরে যা কিছু গোপন আছে, সে সম্পর্কে সবিশেষ অবহিত। 8হে মুমিনগণ! আল্লাহর জন্য ন্যায়বিচারের সাক্ষ্যরূপে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকো। কোনো সম্প্রদায়ের প্রতি বিদ্বেষ যেন তোমাদেরকে অবিচার করতে প্ররোচিত না করে। ন্যায়পরায়ণ হও! এটাই তাকওয়ার অধিক নিকটবর্তী। আর আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয়ই তোমরা যা করো, আল্লাহ সে সম্পর্কে সবিশেষ অবহিত। 9যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, আল্লাহ তাদের জন্য ক্ষমা ও মহাপুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। 10আর যারা কুফরি করে এবং আমাদের নিদর্শনসমূহকে অস্বীকার করে, তারাই জাহান্নামের অধিবাসী। 11হে মুমিনগণ! তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ স্মরণ করো: যখন একদল লোক তোমাদের ক্ষতি করার পরিকল্পনা করেছিল, তখন তিনি তাদের হাত তোমাদের থেকে নিবৃত্ত রেখেছিলেন। আর আল্লাহকে ভয় করো। আর মুমিনগণ যেন আল্লাহর উপরই ভরসা করে।

وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَمِيثَٰقَهُ ٱلَّذِي وَاثَقَكُم بِهِۦٓ إِذۡ قُلۡتُمۡ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ 7يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّٰمِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَ‍َٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعۡدِلُواْۚ ٱعۡدِلُواْ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ 8وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٌ عَظِيمٞ 9وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ 10يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ هَمَّ قَوۡمٌ أَن يَبۡسُطُوٓاْ إِلَيۡكُمۡ أَيۡدِيَهُمۡ فَكَفَّ أَيۡدِيَهُمۡ عَنكُمۡۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ11

Verse 11: ৮. ইমাম ইবনে কাসীর (রহঃ) এর মতে, ইসলামের শত্রুরা নবী (সাঃ) ও তাঁর সাহাবীগণকে হত্যা করার জন্য বেশ কিছু পরিকল্পনা করেছিল, কিন্তু আল্লাহ তা'আলা সেই পরিকল্পনাগুলো ব্যর্থ করে দিয়েছিলেন।

যারা আল্লাহর ওয়াদা ভঙ্গ করেছে

12আল্লাহ বনী ইসরাঈলের সাথে অঙ্গীকার করেছিলেন এবং তাদের মধ্য থেকে বারোজন নেতা নিযুক্ত করেছিলেন। অতঃপর বলেছিলেন, "আমি তোমাদের সাথে আছি। যদি তোমরা সালাত কায়েম করো, যাকাত দাও, আমার রাসূলদের প্রতি ঈমান আনো, তাদের সাহায্য করো এবং আল্লাহকে উত্তম ঋণ দাও, আমি অবশ্যই তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবো এবং তোমাদের এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবো যার নিচ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত হয়। আর তোমাদের মধ্যে যে এর পর কুফরি করবে, সে অবশ্যই সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়ে গেছে।" 13অতঃপর তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গের কারণে আমি তাদের অভিশপ্ত করেছিলাম এবং তাদের অন্তরসমূহকে কঠোর করে দিয়েছিলাম। তারা কিতাবের শব্দসমূহকে বিকৃত করতো এবং তাদেরকে যা অনুসরণ করতে বলা হয়েছিল তার কিছু অংশ ভুলে গিয়েছিল। তুমি 'হে নবী' তাদের অল্প কয়েকজন ছাড়া সব সময় বিশ্বাসঘাতকই পাবে। তবে তাদের ক্ষমা করো এবং তাদের উপেক্ষা করো। নিশ্চয় আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন। 14যারা নিজেদের খ্রিস্টান বলে, তাদের থেকেও আমি অঙ্গীকার নিয়েছিলাম, কিন্তু তাদেরকে যা অনুসরণ করতে বলা হয়েছিল তার কিছু অংশ তারা ভুলে গিয়েছিল। তাই আমি তাদের মধ্যে কিয়ামত পর্যন্ত শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টি করে দিয়েছি। আর শীঘ্রই আল্লাহ তাদের জানিয়ে দেবেন তারা কী করেছিল। 15হে কিতাবধারীরা! তোমাদের কাছে এখন আমার রাসূল এসেছেন, কিতাবের যেসব বিষয় তোমরা গোপন করতে তার অনেক কিছু তিনি প্রকাশ করছেন এবং অনেক কিছু উপেক্ষা করছেন। তোমাদের কাছে আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে এক উজ্জ্বল আলো এবং এক সুস্পষ্ট কিতাব এসেছে, 16যার মাধ্যমে আল্লাহ তাদের পথ দেখান যারা তাঁর সন্তুষ্টি কামনা করে শান্তির পথে, তিনি তাদের অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন তাঁর অনুমতিতে, এবং তাদের সরল পথে পরিচালিত করেন।

وَلَقَدۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَبَعَثۡنَا مِنۡهُمُ ٱثۡنَيۡ عَشَرَ نَقِيبٗاۖ وَقَالَ ٱللَّهُ إِنِّي مَعَكُمۡۖ لَئِنۡ أَقَمۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَيۡتُمُ ٱلزَّكَوٰةَ وَءَامَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرۡتُمُوهُمۡ وَأَقۡرَضۡتُمُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمۡ سَيِّ‍َٔاتِكُمۡ وَلَأُدۡخِلَنَّكُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ فَمَن كَفَرَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ مِنكُمۡ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ 12فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ لَعَنَّٰهُمۡ وَجَعَلۡنَا قُلُوبَهُمۡ قَٰسِيَةٗۖ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَنَسُواْ حَظّٗا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِۦۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٖ مِّنۡهُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱصۡفَحۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ 13وَمِنَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰٓ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَهُمۡ فَنَسُواْ حَظّٗا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِۦ فَأَغۡرَيۡنَا بَيۡنَهُمُ ٱلۡعَدَاوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَسَوۡفَ يُنَبِّئُهُمُ ٱللَّهُ بِمَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ 14يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ قَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمۡ كَثِيرٗا مِّمَّا كُنتُمۡ تُخۡفُونَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَعۡفُواْ عَن كَثِيرٖۚ قَدۡ جَآءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورٞ وَكِتَٰبٞ مُّبِينٞ 15يَهۡدِي بِهِ ٱللَّهُ مَنِ ٱتَّبَعَ رِضۡوَٰنَهُۥ سُبُلَ ٱلسَّلَٰمِ وَيُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذۡنِهِۦ وَيَهۡدِيهِمۡ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيم16

Verse 15: ৯. নবী ও তাঁর বাণী।

ইহুদি ও খ্রিস্টানদের প্রতি জাগ্রত হওয়ার আহ্বান

17নিশ্চয়ই যারা বলে, "আল্লাহই মারইয়ামের পুত্র মসীহ", তারা কুফরি করেছে। বলুন, "যদি আল্লাহ মারইয়ামের পুত্র মসীহকে, তার মাতাকে এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে তাদের সকলকে একসাথে ধ্বংস করতে চান, তবে আল্লাহকে কে বাধা দিতে পারে?" আসমানসমূহ ও যমীনের এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর রাজত্ব আল্লাহরই। তিনি যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন। আর আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান। 18ইয়াহুদী ও নাসারারা প্রত্যেকেই বলে, "আমরা আল্লাহর সন্তান ও তাঁর প্রিয়জন!" বলুন, "তাহলে কেন তিনি তোমাদের পাপের জন্য শাস্তি দেন? বরং তোমরা তো তাঁর সৃষ্ট অন্য সবার মতো মানুষই। তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন এবং যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেন। আর আসমানসমূহ ও যমীনের এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর রাজত্ব আল্লাহরই। আর তাঁরই কাছে চূড়ান্ত প্রত্যাবর্তন।" 19হে আহলে কিতাব! রাসূলদের আগমনের দীর্ঘ বিরতির পর তোমাদের কাছে আমাদের রাসূল নিশ্চয়ই এসেছেন, তোমাদের জন্য সবকিছু সুস্পষ্ট করে—যাতে তোমরা না বলতে পারো, "আমাদের কাছে কোনো সুসংবাদদাতা বা সতর্ককারী আসেনি।" এখন তোমাদের কাছে তো সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী এসে গেছেন। আর আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।

لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَۚ قُلۡ فَمَن يَمۡلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡ‍ًٔا إِنۡ أَرَادَ أَن يُهۡلِكَ ٱلۡمَسِيحَ ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗاۗ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۚ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِير 17وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ وَٱلنَّصَٰرَىٰ نَحۡنُ أَبۡنَٰٓؤُاْ ٱللَّهِ وَأَحِبَّٰٓؤُهُۥۚ قُلۡ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُمۖ بَلۡ أَنتُم بَشَرٞ مِّمَّنۡ خَلَقَۚ يَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۚ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ 18يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ قَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمۡ عَلَىٰ فَتۡرَةٖ مِّنَ ٱلرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَآءَنَا مِنۢ بَشِيرٖ وَلَا نَذِيرٖۖ فَقَدۡ جَآءَكُم بَشِيرٞ وَنَذِيرٞۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ19

পবিত্র ভূমিতে প্রবেশের আদেশ

20আর স্মরণ করো, যখন মূসা তার কওমকে বললেন, "হে আমার কওম! তোমাদের উপর আল্লাহর অনুগ্রহ স্মরণ করো, যখন তিনি তোমাদের মধ্য থেকে নবী সৃষ্টি করলেন, তোমাদেরকে তোমাদের নিজেদের শাসক বানালেন এবং তোমাদেরকে এমন কিছু দিলেন যা তিনি বিশ্বজগতের আর কাউকে দেননি।" 21হে আমার কওম! পবিত্র ভূমিতে প্রবেশ করো, যা আল্লাহ তোমাদের জন্য লিখে রেখেছেন। আর পিছু হটবে না, তাহলে তোমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে। 22তারা বলল, "হে মূসা! সেখানে শক্তিশালী এক জাতি আছে, সুতরাং তারা সেখান থেকে বের না হওয়া পর্যন্ত আমরা তাতে প্রবেশ করব না। যদি তারা বের হয়ে যায়, তাহলে আমরা প্রবেশ করব!" 23দু'জন আল্লাহভীরু পুরুষ—যাদের প্রতি আল্লাহ অনুগ্রহ করেছিলেন—বলল, "তোমরা তাদের উপর ফটক দিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ো। যদি তোমরা তা করো, তাহলে তোমরা অবশ্যই বিজয়ী হবে। আর আল্লাহর উপর ভরসা করো, যদি তোমরা মুমিন হও!" 24তারা আবার বলল, "হে মূসা! যতক্ষণ তারা সেখানে থাকবে, ততক্ষণ আমরা কখনোই তাতে প্রবেশ করব না। সুতরাং তুমি ও তোমার রব যাও এবং যুদ্ধ করো; আমরা এখানেই বসে থাকব!" 25মূসা (আঃ) বললেন, "হে আমার রব! আমার নিজের ও আমার ভাইয়ের উপর ছাড়া আর কারো উপর আমার কোনো ক্ষমতা নেই। সুতরাং আমাদের ও এই অবাধ্য লোকদের মধ্যে ফয়সালা করে দিন!" 26আল্লাহ বললেন, "তাহলে এই ভূমি চল্লিশ বছর তাদের জন্য হারাম করা হলো, এই সময়ে তারা পৃথিবীতে উদ্ভ্রান্তের মতো ঘুরে বেড়াবে। সুতরাং তুমি এই অবাধ্য লোকদের জন্য দুঃখ করো না।"

وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ جَعَلَ فِيكُمۡ أَنۢبِيَآءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكٗا وَءَاتَىٰكُم مَّا لَمۡ يُؤۡتِ أَحَدٗا مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ 20يَٰقَوۡمِ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡأَرۡضَ ٱلۡمُقَدَّسَةَ ٱلَّتِي كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَرۡتَدُّواْ عَلَىٰٓ أَدۡبَارِكُمۡ فَتَنقَلِبُواْ خَٰسِرِينَ 21قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّ فِيهَا قَوۡمٗا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَا حَتَّىٰ يَخۡرُجُواْ مِنۡهَا فَإِن يَخۡرُجُواْ مِنۡهَا فَإِنَّا دَٰخِلُونَ 22٢٢ قَالَ رَجُلَانِ مِنَ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمَا ٱدۡخُلُواْ عَلَيۡهِمُ ٱلۡبَابَ فَإِذَا دَخَلۡتُمُوهُ فَإِنَّكُمۡ غَٰلِبُونَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ 23قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَآ أَبَدٗا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَٱذۡهَبۡ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَٰتِلَآ إِنَّا هَٰهُنَا قَٰعِدُونَ 24قَالَ رَبِّ إِنِّي لَآ أَمۡلِكُ إِلَّا نَفۡسِي وَأَخِيۖ فَٱفۡرُقۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ 25قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيۡهِمۡۛ أَرۡبَعِينَ سَنَةٗۛ يَتِيهُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ فَلَا تَأۡسَ عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ26

Verse 20: তিনি তোমাদের মিশর থেকে উদ্ধার করেছেন, যেখানে তোমাদের দাসদের মতো ব্যবহার করা হতো, এবং তোমাদের নিজেদের জীবন পরিচালনার স্বাধীনতা দিয়েছেন। যেমন, ফেরাউনের হাত থেকে তাদের বাঁচাতে সাগর বিভক্ত করা, মরুভূমিতে তাদের জন্য মান্না ও সালওয়া সরবরাহ করা, তাদের জন্য পাথর থেকে পানি প্রবাহিত করা এবং তাদের ছায়া দেওয়ার জন্য মেঘ পাঠানো। দেখুন ২:৪৯-৬০।

Illustration
BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

আদম (আঃ)-এর বেশ কিছু সন্তান ছিল, যার মধ্যে হাবিল ও কাবিল অন্যতম। সময়ের সাথে সাথে, কাবিল হাবিলের প্রতি ঈর্ষান্বিত হয়ে ওঠে। হাবিল একজন সৎ ব্যক্তি এবং আল্লাহর একনিষ্ঠ বান্দা ছিল। অবশেষে, কাবিল তার নিজের ভাইকে হত্যা করে ফেলে, কিন্তু মৃতদেহটি নিয়ে কী করবে তা জানত না। তাই, আল্লাহ একটি কাক পাঠালেন তাকে শেখানোর জন্য যে কীভাবে একটি গর্ত খুঁড়তে হয় এবং মৃতদেহটি দাফন করতে হয়। **৩১ নং আয়াত** অনুসারে, কাবিল অনুতপ্ত হয়েছিল।

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

কেউ হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারে, 'কেন **কাবিল** ক্ষমা পাননি যখন তিনি তার কৃতকর্মের জন্য অনুশোচনা করেছিলেন?' প্রযুক্তিগতভাবে, যদি কেউ আন্তরিকভাবে কোনো ভুল কাজের জন্য অনুশোচনা করে, তবে এটি একটি লক্ষণ যে আল্লাহ তাদের ক্ষমা করতে পারেন। তবে, কাবিলের অনুশোচনা তার নিজের ভাইকে হত্যা করার জন্য ছিল না, বরং তার খারাপ লেগেছিল যে কাকটি তার চেয়ে বুদ্ধিমান ছিল।

এটি সূরা ১০ (আয়াত ৯০-৯২)-এ **ফেরাউনের** গল্পের মতো, যখন সে ডুবে যাওয়ার সময় ঘোষণা করেছিল যে সে আল্লাহতে বিশ্বাস করে। তার আকস্মিক ঈমান গৃহীত হয়নি, কারণ সে শুধু মরতে ভয় পাচ্ছিল, আল্লাহতে তার সত্যিকারের ঈমান ছিল না।

SIDE STORY

SIDE STORY

কিছু চোর একটি ব্যাংক ডাকাতি করে টাকা নিয়ে শহরের বাইরে একটি গুহায় পালিয়ে গেল। গুহায়, চোরদের একজন টাকার বিশাল স্তূপ দেখে কাঁদতে শুরু করলো। অন্য একজন চোর তাকে জিজ্ঞেস করলো, 'তোমার কি হয়েছে? চুরি করার জন্য কি তোমার অনুশোচনা হচ্ছে?' সে উত্তর দিল, 'অবশ্যই না! আমি শুধু কাঁদছি কারণ এই সব টাকা গুনতে আমাদের অনন্তকাল লেগে যাবে, আর আমি আমার ভাগ নিতে আর অপেক্ষা করতে পারছি না।'

অন্য চোরটি জবাব দিল, 'আরে বোকা! আমাদের কিছুই গুনতে হবে না। যদি আমরা আজ রাতে খবর দেখি, তাহলে তারা আমাদের ঠিক বলে দেবে ব্যাংক থেকে কত টাকা চুরি হয়েছে!'

قابিল হাবিলকে হত্যা করে

27তাদের কাছে আদমের দুই পুত্রের সত্য ঘটনা বর্ণনা করুন, হে নবী। যখন তারা উভয়ে কুরবানী পেশ করলো, তখন একজনের কুরবানী কবুল হলো এবং অন্যজনেরটা কবুল হলো না। তখন সে তার ভাইকে হুমকি দিল, "আমি তোমাকে হত্যা করব!" তার ভাই উত্তর দিল, "আল্লাহ কেবল মুত্তাকীদের কুরবানীই কবুল করেন।" 28যদি তুমি আমাকে হত্যা করার জন্য তোমার হাত তোলো, আমি তোমাকে হত্যা করার জন্য আমার হাত তুলব না, কারণ আমি আল্লাহকে ভয় করি, যিনি জগতসমূহের প্রতিপালক। 29আমি চাই তুমি আমার পাপের ভার এবং তোমার অন্যান্য পাপের ভার বহন করো, তাহলে তুমি জাহান্নামের অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে। আর এটাই হলো জালিমদের শাস্তি। 30তবুও অন্যজন তার ভাইকে হত্যা করার জন্য নিজেকে প্ররোচিত করলো; অতঃপর সে তাকে হত্যা করলো, ফলে সে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হলো। 31অতঃপর আল্লাহ একটি কাক পাঠালেন, যা মাটিতে একটি মৃত কাকের জন্য কবর খুঁড়ছিল, তাকে দেখানোর জন্য যে, কিভাবে তার ভাইয়ের মৃতদেহ দাফন করতে হয়। সে চিৎকার করে উঠলো, "হায় আফসোস! আমি কি এই কাকটির মতোও হতে পারলাম না যে, আমার ভাইয়ের মৃতদেহ দাফন করব?" অতঃপর সে অনুতপ্ত হলো। 32এই কারণেই আমরা বনী ইসরাঈলের জন্য এই বিধান দিয়েছিলাম যে, যে কেউ কোনো প্রাণ হত্যা করে—হত্যা অথবা পৃথিবীতে ফ্যাসাদ সৃষ্টির শাস্তি ব্যতীত—তা যেন সমস্ত মানবজাতিকে হত্যা করার সমান। আর যে কেউ একটি জীবন রক্ষা করে, তা যেন সমস্ত মানবজাতিকে রক্ষা করার সমান। প্রকৃতপক্ষে, আমাদের রাসূলগণ তাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি নিয়ে এসেছিলেন, তবুও তাদের মধ্যে অনেকেই এরপরও পৃথিবীতে ফ্যাসাদ সৃষ্টি করে যাচ্ছিল।

وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱبۡنَيۡ ءَادَمَ بِٱلۡحَقِّ إِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانٗا فَتُقُبِّلَ مِنۡ أَحَدِهِمَا وَلَمۡ يُتَقَبَّلۡ مِنَ ٱلۡأٓخَرِ قَالَ لَأَقۡتُلَنَّكَۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِينَ 27لَئِنۢ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقۡتُلَنِي مَآ أَنَا۠ بِبَاسِطٖ يَدِيَ إِلَيۡكَ لِأَقۡتُلَكَۖ إِنِّيٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلۡعَٰلَمِينَ 28إِنِّيٓ أُرِيدُ أَن تَبُوٓأَ بِإِثۡمِي وَإِثۡمِكَ فَتَكُونَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِۚ وَذَٰلِكَ جَزَٰٓؤُاْ ٱلظَّٰلِمِينَ 29فَطَوَّعَتۡ لَهُۥ نَفۡسُهُۥ قَتۡلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُۥ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ 30فَبَعَثَ ٱللَّهُ غُرَابٗا يَبۡحَثُ فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيُرِيَهُۥ كَيۡفَ يُوَٰرِي سَوۡءَةَ أَخِيهِۚ قَالَ يَٰوَيۡلَتَىٰٓ أَعَجَزۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِثۡلَ هَٰذَا ٱلۡغُرَابِ فَأُوَٰرِيَ سَوۡءَةَ أَخِيۖ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلنَّٰدِمِينَ 31مِنۡ أَجۡلِ ذَٰلِكَ كَتَبۡنَا عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفۡسَۢا بِغَيۡرِ نَفۡسٍ أَوۡ فَسَادٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعٗا وَمَنۡ أَحۡيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحۡيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعٗاۚ وَلَقَدۡ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُنَا بِٱلۡبَيِّنَٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرٗا مِّنۡهُم بَعۡدَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡأَرۡضِ لَمُسۡرِفُونَ32

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

ইসলামী আইন, যা **শরিয়াহ** নামে পরিচিত, প্রধানত জীবন, ধর্ম, বুদ্ধি, মর্যাদা এবং সম্পদকে সমর্থন ও সুরক্ষার লক্ষ্য রাখে। এগুলোকে **শরিয়াহর ৫টি লক্ষ্য (মাকাসিদ আশ-শরিয়াহ)** বলা হয়, যার সবগুলোই এই সূরায় উল্লেখ করা হয়েছে (আয়াত ৫, ৩২-৩৩, ৩৮, ৫৪ এবং ৯০ সহ)।

উদাহরণস্বরূপ, ইসলাম রক্ষা করে:

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

ইসলামী আইনগত বিধান যা **হিরাবাহ** নামে পরিচিত, তা সশস্ত্র অপরাধীদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যারা নিরীহ বেসামরিক নাগরিকদের আক্রমণ করে, মুসলিম হোক বা অমুসলিম। অপরাধের প্রকৃতির উপর নির্ভর করে বিভিন্ন শাস্তি নির্ধারিত হয়:

* হত্যা বা ধর্ষণের ক্ষেত্রে, অপরাধীদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়।

Illustration

উল্লেখ্য যে, বিশ্বব্যাপী ৫০টিরও বেশি দেশে, যার মধ্যে রয়েছে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, জাপান, সিঙ্গাপুর, ভারত, চীন, থাইল্যান্ড, সৌদি আরব এবং মিশর, গুরুতর অপরাধের ক্ষেত্রে **মৃত্যুদণ্ড** প্রয়োগ করা হয়। যদিও কিছু লোক মৃত্যুদণ্ডকে পাশবিক ও নির্মম বলে মনে করতে পারে, অন্যরা এটিকে হত্যা, ধর্ষণ এবং রাষ্ট্রদ্রোহিতার মতো ভয়াবহ অপরাধের জন্য একটি ন্যায্য শাস্তি হিসাবে দেখে।

ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের শাস্তি

33যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে এবং পৃথিবীতে ফ্যাসাদ সৃষ্টি করে, তাদের শাস্তি হলো হত্যা করা, অথবা শূলে চড়ানো, অথবা তাদের হাত ও পা বিপরীত দিক থেকে কেটে ফেলা, অথবা দেশ থেকে নির্বাসিত করা। এই শাস্তি তাদের জন্য দুনিয়াতে লাঞ্ছনা, আর আখিরাতে তাদের জন্য রয়েছে মহা শাস্তি। 34তবে যারা তোমাদের হাতে ধরা পড়ার আগেই তওবা করে, জেনে রাখো যে, আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। 35হে মুমিনগণ! আল্লাহকে ভয় করো এবং তাঁর নৈকট্য লাভের উপায় অন্বেষণ করো, আর তাঁর পথে জিহাদ করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।

إِنَّمَا جَزَٰٓؤُاْ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسۡعَوۡنَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓاْ أَوۡ يُصَلَّبُوٓاْ أَوۡ تُقَطَّعَ أَيۡدِيهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم مِّنۡ خِلَٰفٍ أَوۡ يُنفَوۡاْ مِنَ ٱلۡأَرۡضِۚ ذَٰلِكَ لَهُمۡ خِزۡيٞ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ 33إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبۡلِ أَن تَقۡدِرُواْ عَلَيۡهِمۡۖ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ 34يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَيۡهِ ٱلۡوَسِيلَةَ وَجَٰهِدُواْ فِي سَبِيلِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ35

কাফিরদের শাস্তি

36কাফিরদের বেলায়, যদি তাদের কাছে দুনিয়ার সবকিছুর দ্বিগুণও থাকত এবং তারা তা কিয়ামতের দিনের আযাব থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য দান করত, তবে তা তাদের কাছ থেকে কখনোই গ্রহণ করা হবে না। আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক আযাব। 37তারা জাহান্নামের আগুন থেকে বের হওয়ার জন্য মরিয়া হয়ে উঠবে, কিন্তু তারা কখনোই পারবে না। আর তাদের জন্য রয়েছে চিরস্থায়ী আযাব।

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ أَنَّ لَهُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا وَمِثۡلَهُۥ مَعَهُۥ لِيَفۡتَدُواْ بِهِۦ مِنۡ عَذَابِ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنۡهُمۡۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ 36يُرِيدُونَ أَن يَخۡرُجُواْ مِنَ ٱلنَّارِ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنۡهَاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّقِيمٞ37

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

ইসলামে শাস্তির জন্য কঠোর শর্ত প্রযোজ্য, যা কেবলমাত্র সমাজের জন্য হুমকিস্বরূপ অপরাধীদের জন্য নির্ধারিত। এই শাস্তির পেছনের প্রজ্ঞা হলো ব্যক্তিদের অপরাধ করার আগে দু'বার ভাবতে উৎসাহিত করা। চুরির জন্য কাউকে শাস্তি দিতে হলে নিম্নলিখিত শর্তগুলি পূরণ করতে হবে:

1. চোরকে অবশ্যই একজন সুস্থ মস্তিষ্কের প্রাপ্তবয়স্ক হতে হবে।

অপরাধটি হয় স্বীকারোক্তি দ্বারা অথবা দুজন নির্ভরযোগ্য প্রত্যক্ষদর্শী দ্বারা প্রমাণিত হতে হবে।

চোরদের শাস্তি

38পুরুষ ও নারী চোরদের, তাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ তাদের হাত কেটে দাও—এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি। আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। 39কিন্তু যারা অন্যায় করার পর তওবা করে এবং নিজেদের শুধরে নেয়, আল্লাহ অবশ্যই তাদের প্রতি ক্ষমাশীল হবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। 40তুমি কি জানো না যে, আসমান ও যমীনের রাজত্ব আল্লাহরই? তিনি যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেন এবং যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন। আর আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।

وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقۡطَعُوٓاْ أَيۡدِيَهُمَا جَزَآءَۢ بِمَا كَسَبَا نَكَٰلٗا مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيم 38فَمَن تَابَ مِنۢ بَعۡدِ ظُلۡمِهِۦ وَأَصۡلَحَ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَتُوبُ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ 39أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَيَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ40

বিশ্বাসঘাতকদের বিরুদ্ধে সতর্কবাণী

41হে রাসূল! তাদের জন্য দুঃখ করবেন না যারা কুফরের দিকে দ্রুত ধাবিত হয়—সেই মুনাফিকদের জন্য যারা মুখে বলে, "আমরা ঈমান এনেছি", কিন্তু তাদের অন্তরে ঈমান নেই। আর তাদের মধ্যে যারা ইহুদী, যারা মিথ্যা শুনতে অভ্যস্ত, এবং যারা আপনার কাছে আসতে অহংকার করে এমন লোকদের কথা মনোযোগ দিয়ে শোনে। তারা তাদের কিতাবের অর্থ বিকৃত করে, তারপর পরস্পরকে বলে, "যদি তোমাদেরকে এই ফয়সালা দেওয়া হয় (মুহাম্মদের কাছ থেকে), তবে তা গ্রহণ করো। আর যদি না দেওয়া হয়, তবে সতর্ক থেকো!" আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করতে চান, আল্লাহর বিরুদ্ধে আপনি তার জন্য কোনো উপকার করতে পারবেন না। আল্লাহ এমন লোকদের অন্তরকে পবিত্র করতে চান না। তাদের জন্য দুনিয়াতে রয়েছে লাঞ্ছনা, আর আখিরাতে তাদের জন্য রয়েছে মহাশাস্তি। 42তারা মিথ্যা শুনতে অভ্যস্ত এবং হারাম ভক্ষণকারী। সুতরাং যদি তারা আপনার কাছে আসে, হে নবী, তবে তাদের মধ্যে বিচার করুন অথবা তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন। যদি আপনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন, তবে তারা আপনার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। আর যদি আপনি তাদের মধ্যে বিচার করেন, তবে ন্যায়পরায়ণতার সাথে বিচার করুন। নিশ্চয় আল্লাহ ন্যায়পরায়ণদের ভালোবাসেন। 43কিন্তু তারা কিভাবে আপনাকে তাদের বিচারক বানাতে চায়, অথচ তাদের কাছে তাওরাত রয়েছে, যাতে আল্লাহর বিধান বিদ্যমান? তারপরও তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়? তারা প্রকৃত মুমিন নয়।

يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ لَا يَحۡزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡكُفۡرِ مِنَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِأَفۡوَٰهِهِمۡ وَلَمۡ تُؤۡمِن قُلُوبُهُمۡۛ وَمِنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْۛ سَمَّٰعُونَ لِلۡكَذِبِ سَمَّٰعُونَ لِقَوۡمٍ ءَاخَرِينَ لَمۡ يَأۡتُوكَۖ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ مِنۢ بَعۡدِ مَوَاضِعِهِۦۖ يَقُولُونَ إِنۡ أُوتِيتُمۡ هَٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمۡ تُؤۡتَوۡهُ فَٱحۡذَرُواْۚ وَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ فِتۡنَتَهُۥ فَلَن تَمۡلِكَ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡ‍ًٔاۚ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَمۡ يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمۡۚ لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞۖ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٞ 41سَمَّٰعُونَ لِلۡكَذِبِ أَكَّٰلُونَ لِلسُّحۡتِۚ فَإِن جَآءُوكَ فَٱحۡكُم بَيۡنَهُمۡ أَوۡ أَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡۖ وَإِن تُعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيۡ‍ٔٗاۖ وَإِنۡ حَكَمۡتَ فَٱحۡكُم بَيۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ 42وَكَيۡفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ ٱلتَّوۡرَىٰةُ فِيهَا حُكۡمُ ٱللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوۡنَ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَۚ وَمَآ أُوْلَٰٓئِكَ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ43

Verse 42: 13. যেমন ঘুষ ও সুদ।

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

সূরা ৯-এর মতো, এই সূরাটিতে কিছু অমুসলিম ধর্মীয় পদবি উল্লেখ করা হয়েছে। আসুন, সেই পদবিগুলো সংজ্ঞায়িত করি যাতে আপনি সেগুলোর সাথে পরিচিত হতে পারেন:

1. **ইহুদি ধর্মীয় নেতাগণ**

তাওরাত অনুযায়ী বিচার

44নিশ্চয় আমরা তাওরাত অবতীর্ণ করেছিলাম, যাতে ছিল হেদায়েত ও নূর। এর দ্বারা নবীগণ—যারা আল্লাহর অনুগত ছিলেন—ইহুদিদের জন্য বিচার করতেন। আর ধর্মনেতা ও বিদ্বানগণও (বিচার করতেন), যারা আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী বিচার করতেন, যার সংরক্ষণের দায়িত্ব তাদের উপর ন্যস্ত ছিল। অতএব, তোমরা মানুষকে ভয় করো না; আমাকে ভয় করো। আর আমার আয়াতসমূহকে সামান্য মূল্যে বিক্রি করো না। যারা আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন, তদনুযায়ী বিচার করে না, তারাই 'সত্যিই' কাফির। 45আমরা তাদের জন্য তাওরাতে লিখে দিয়েছিলাম যে, প্রাণের বদলে প্রাণ, চোখের বদলে চোখ, নাকের বদলে নাক, কানের বদলে কান, দাঁতের বদলে দাঁত এবং জখমের বদলে জখম। কিন্তু যে ব্যক্তি তা সদকা হিসেবে মাফ করে দেবে, তা তার পাপের কাফফারা হবে। যারা আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন, তদনুযায়ী বিচার করে না, তারাই 'সত্যিই' জালিম।

إِنَّآ أَنزَلۡنَا ٱلتَّوۡرَىٰةَ فِيهَا هُدٗى وَنُورٞۚ يَحۡكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسۡلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ بِمَا ٱسۡتُحۡفِظُواْ مِن كِتَٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيۡهِ شُهَدَآءَۚ فَلَا تَخۡشَوُاْ ٱلنَّاسَ وَٱخۡشَوۡنِ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِ‍َٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗاۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ 44وَكَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ فِيهَآ أَنَّ ٱلنَّفۡسَ بِٱلنَّفۡسِ وَٱلۡعَيۡنَ بِٱلۡعَيۡنِ وَٱلۡأَنفَ بِٱلۡأَنفِ وَٱلۡأُذُنَ بِٱلۡأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلۡجُرُوحَ قِصَاصٞۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةٞ لَّهُۥۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ45

ইনজিল অনুযায়ী

46অতঃপর নবীদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে আমরা মারইয়াম-পুত্র ঈসাকে প্রেরণ করলাম, তাঁর পূর্বে অবতীর্ণ তাওরাতের সত্যায়নকারী রূপে। আর আমরা তাঁকে ইনজিল প্রদান করলাম, যার মধ্যে ছিল হেদায়েত ও আলো এবং তাওরাতে যা অবতীর্ণ হয়েছিল তার সত্যায়নকারী—আল্লাহ-ভীরুদের জন্য এক পথপ্রদর্শক ও উপদেশ। 47সুতরাং ইনজিলের অনুসারীরা যেন আল্লাহ তাতে যা অবতীর্ণ করেছেন তা দ্বারা বিচার করে। আর যারা আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তা দ্বারা বিচার করে না, তারাই 'সত্যিই' ফাসিক।

وَقَفَّيۡنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ ٱلۡإِنجِيلَ فِيهِ هُدٗى وَنُورٞ وَمُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَهُدٗى وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ 46وَلۡيَحۡكُمۡ أَهۡلُ ٱلۡإِنجِيلِ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فِيهِۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ47

Illustration

কুরআনের আলোকে বিচার

48আমি আপনার প্রতি এই কিতাব সত্যসহ নাযিল করেছি, পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী এবং সেগুলোর উপর তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে। সুতরাং আপনি তাদের মধ্যে বিচার করুন আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তা দিয়ে, আর আপনার কাছে যে সত্য এসেছে তা ছেড়ে তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করবেন না। তোমাদের প্রত্যেকের জন্য আমি একটি নির্দিষ্ট শরীয়ত ও জীবনপদ্ধতি নির্ধারণ করেছি। যদি আল্লাহ চাইতেন, তবে তোমাদেরকে এক উম্মত বানাতে পারতেন, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে যা দিয়েছেন তা দিয়ে তোমাদের পরীক্ষা করতে চান। সুতরাং তোমরা সৎকর্মে প্রতিযোগিতা করো। তাঁরই কাছে তোমাদের সকলকে ফিরে যেতে হবে, অতঃপর তিনি তোমাদেরকে তোমাদের মতপার্থক্য সম্পর্কে অবহিত করবেন। 49আর আপনি তাদের মধ্যে বিচার করুন আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তা দিয়ে, এবং তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করবেন না। আর সতর্ক থাকুন, যাতে তারা আপনাকে আল্লাহ যা আপনার প্রতি নাযিল করেছেন তার কিছু অংশ থেকে বিচ্যুত করতে না পারে। যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে জেনে রাখুন যে, আল্লাহ তাদের কিছু পাপের জন্য তাদের শাস্তি দিতে চান। আর নিশ্চয়ই অনেক মানুষই পাপাচারী। 50তারা কি জাহেলিয়াতের বিচার চায়? দৃঢ় বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জন্য আল্লাহ অপেক্ষা উত্তম বিচারক আর কে আছে?

وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَمُهَيۡمِنًا عَلَيۡهِۖ فَٱحۡكُم بَيۡنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُۖ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ لِكُلّٖ جَعَلۡنَا مِنكُمۡ شِرۡعَةٗ وَمِنۡهَاجٗاۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَلَٰكِن لِّيَبۡلُوَكُمۡ فِي مَآ ءَاتَىٰكُمۡۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِيعٗا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ 48وَأَنِ ٱحۡكُم بَيۡنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡ وَٱحۡذَرۡهُمۡ أَن يَفۡتِنُوكَ عَنۢ بَعۡضِ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَٱعۡلَمۡ أَنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعۡضِ ذُنُوبِهِمۡۗ وَإِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلنَّاسِ لَفَٰسِقُونَ 49أَفَحُكۡمَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ يَبۡغُونَۚ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ حُكۡمٗا لِّقَوۡمٖ يُوقِنُونَ50

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

৫১ নং আয়াতে নির্দিষ্ট কিছু ইহুদি ও খ্রিস্টানের কথা বলা হয়েছে যারা মুসলিম সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে প্রতিমাপূজকদের পক্ষ নিয়েছিল। ৫৭-৫৮ নং আয়াত অনুসারে, তারা ইসলামকে উপহাস করত এবং মুসলমানরা যখন সালাত আদায় করত তখন তাদের নিয়ে ঠাট্টা করত। তবে, যে সকল অমুসলিম মুসলমানদের সাথে যুদ্ধরত নয়, তাদের ক্ষেত্রে **৬০:৮ নং আয়াতে** বলা হয়েছে যে তাদের প্রতি সদয় ও ন্যায়সঙ্গত আচরণ করা উচিত।

মুনাফিকদের ওয়ালীগণ

51হে মুমিনগণ! তোমরা ইহুদি ও খ্রিস্টানদেরকে বন্ধু ও অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করো না। তারা একে অপরের বন্ধু ও অভিভাবক। তোমাদের মধ্যে যে তাদের বন্ধু ও অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করবে, সে তাদেরই একজন বলে গণ্য হবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে পথপ্রদর্শন করেন না। 52তুমি দেখবে মুনাফিকদের, যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে, তারা তাদের দিকে দ্রুত ধাবিত হচ্ছে (মিত্রতা লাভের জন্য), এবং বলছে, "আমরা আশঙ্কা করি যে, ভাগ্যের চাকা তাদের অনুকূলে ঘুরে যাবে।" কিন্তু হয়তো আল্লাহ তোমাদের জন্য বিজয় অথবা তাঁর পক্ষ থেকে অন্য কোনো অনুগ্রহ নিয়ে আসবেন। তখন তারা তাদের অন্তরে যা গোপন রেখেছিল, তার জন্য অনুতপ্ত হবে। 53তখন মুমিনগণ একে অপরের দিকে তাকিয়ে বলবে, "এরাই কি তারা, যারা আল্লাহর নামে কঠিন শপথ করে বলতো যে, তারা তোমাদের সাথে আছে?" তাদের সকল কাজ নিষ্ফল হয়ে গেছে, ফলে তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। 54হে মুমিনগণ! তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার দ্বীন থেকে ফিরে যাবে, আল্লাহ তাদের পরিবর্তে এমন এক সম্প্রদায়কে আনবেন, যাদেরকে তিনি ভালোবাসেন এবং যারা তাঁকে ভালোবাসে। তারা মুমিনদের প্রতি বিনয়ী হবে এবং কাফিরদের প্রতি কঠোর হবে। তারা আল্লাহর পথে জিহাদ করবে এবং কোনো নিন্দুকের নিন্দার পরোয়া করবে না। এটা আল্লাহর অনুগ্রহ। তিনি যাকে ইচ্ছা তাকে তা দান করেন। আর আল্লাহ প্রাচুর্যময়, মহাজ্ঞানী। 55তোমাদের একমাত্র বন্ধু ও অভিভাবক হলেন আল্লাহ, আর তাঁর রাসূল এবং মুমিনগণ, যারা সালাত কায়েম করে এবং বিনয়ের সাথে যাকাত আদায় করে। 56যারা আল্লাহকে, তাঁর রাসূলকে এবং মুমিনদেরকে বন্ধু ও অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে, তবে আল্লাহর দলই সফলকাম হবে। 57হে মুমিনগণ! তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল এবং কাফিরদেরকে বন্ধু ও অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করো না, যারা তোমাদের ধর্মকে উপহাস করে ও তুচ্ছ জ্ঞান করে। আর আল্লাহকে ভয় করো, যদি তোমরা সত্যিকারের মুমিন হও। 58যখন তোমরা সালাতের জন্য আযান দাও, তখন তারা এটাকে ঠাট্টাচ্ছলে উপহাস করে। এটা এজন্য যে, তারা এক বোধশক্তিহীন সম্প্রদায়।

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلۡيَهُودَ وَٱلنَّصَٰرَىٰٓ أَوۡلِيَآءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ 51فَتَرَى ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ يُسَٰرِعُونَ فِيهِمۡ يَقُولُونَ نَخۡشَىٰٓ أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٞۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن يَأۡتِيَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرٖ مِّنۡ عِندِهِۦ فَيُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَآ أَسَرُّواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ نَٰدِمِينَ 52وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَهَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُواْ خَٰسِرِينَ 53يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَن يَرۡتَدَّ مِنكُمۡ عَن دِينِهِۦ فَسَوۡفَ يَأۡتِي ٱللَّهُ بِقَوۡمٖ يُحِبُّهُمۡ وَيُحِبُّونَهُۥٓ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ يُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوۡمَةَ لَآئِمٖۚ ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ 54إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمۡ رَٰكِعُونَ 55وَمَن يَتَوَلَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فَإِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡغَٰلِبُونَ 56يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَكُمۡ هُزُوٗا وَلَعِبٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَٱلۡكُفَّارَ أَوۡلِيَآءَۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ 57وَإِذَا نَادَيۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ ٱتَّخَذُوهَا هُزُوٗا وَلَعِبٗاۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَعۡقِلُونَ58

ইহুদিদের মধ্যে মুনাফিকরা

59বলুন, হে রাসূল, "হে আহলে কিতাব! তোমরা কি আমাদের সাথে কেবল এই কারণে শত্রুতা করো যে, আমরা আল্লাহতে বিশ্বাস করি এবং যা আমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে ও যা পূর্বে অবতীর্ণ হয়েছিল তাতে বিশ্বাস করি, আর এই কারণে যে তোমাদের অধিকাংশই ফাসিক?" 60বলুন, হে রাসূল, "আমি কি তোমাদেরকে তাদের কথা বলবো, যারা আল্লাহর কাছ থেকে ফাসিকদের চেয়েও নিকৃষ্ট প্রতিদান পাবে? যাদের উপর আল্লাহর অভিশাপ ও ক্রোধ পতিত হয়েছে, যাদের কিছু অংশকে বানর, শূকর এবং তাগুতের উপাসনাকারীতে পরিণত করা হয়েছে। তারাই নিকৃষ্টতর এবং সরল পথ থেকে বহু দূরে বিচ্যুত।" 61যখন তারা তোমাদের কাছে আসে, তখন তারা বলে, "আমরাও বিশ্বাস করি।" অথচ তারা কুফরি নিয়ে প্রবেশ করে এবং কুফরি নিয়েই প্রস্থান করে। আর আল্লাহ ভালো জানেন যা তারা গোপন করে। 62আপনি তাদের অনেককে পাপে, সীমালঙ্ঘনে এবং হারাম ভক্ষণে দ্রুত ধাবিত হতে দেখতে পান। তারা যা করে তা কতই না মন্দ! 63তাদের ধর্মীয় নেতা ও পণ্ডিতরা কেন তাদের পাপের কথা বলতে এবং হারাম ভক্ষণ করতে নিষেধ করে না? তাদের এই আচরণ কতই না মন্দ! 64ইহুদিদের মধ্যে কিছু লোক বললো, "আল্লাহর হাত বাঁধা।" তাদের হাত বাঁধা হোক এবং তারা অভিশপ্ত হোক তাদের কথার জন্য। বরং তাঁর উভয় হাত উন্মুক্ত, তিনি যেমন চান তেমনভাবে অকাতরে দান করেন। আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা তাদের অনেকের অবাধ্যতা ও কুফরিই বৃদ্ধি করবে। আমি তাদের মধ্যে কেয়ামত পর্যন্ত শত্রুতা ও বিদ্বেষ ঢুকিয়ে দিয়েছি। যখনই তারা যুদ্ধের আগুন জ্বালায়, আল্লাহ তা নিভিয়ে দেন। তারা পৃথিবীতে ফ্যাসাদ সৃষ্টিতে কঠোর চেষ্টা করে। আর আল্লাহ ফ্যাসাদ সৃষ্টিকারীদের ভালোবাসেন না। 65আহলে কিতাবরা যদি ঈমান আনতো এবং তাকওয়া অবলম্বন করতো, তাহলে আমি অবশ্যই তাদের পাপসমূহ মুছে দিতাম এবং তাদের প্রবেশ করাতাম নেয়ামতের জান্নাতসমূহে। 66আর যদি তারা তাওরাত, ইঞ্জিল এবং তাদের রবের পক্ষ থেকে তাদের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা অনুসরণ করতো, তাহলে তাদের উপর উপর ও নিচ থেকে রিযিক বর্ষিত হতো। তাদের মধ্যে কিছু লোক সরল পথের অনুসারী, কিন্তু তাদের অধিকাংশই মন্দ কাজ ছাড়া কিছুই করে না।

قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ هَلۡ تَنقِمُونَ مِنَّآ إِلَّآ أَنۡ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلُ وَأَنَّ أَكۡثَرَكُمۡ فَٰسِقُونَ 59قُلۡ هَلۡ أُنَبِّئُكُم بِشَرّٖ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِۚ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيۡهِ وَجَعَلَ مِنۡهُمُ ٱلۡقِرَدَةَ وَٱلۡخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّٰغُوتَۚ أُوْلَٰٓئِكَ شَرّٞ مَّكَانٗا وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ 60وَإِذَا جَآءُوكُمۡ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَقَد دَّخَلُواْ بِٱلۡكُفۡرِ وَهُمۡ قَدۡ خَرَجُواْ بِهِۦۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا كَانُواْ يَكۡتُمُونَ 61وَتَرَىٰ كَثِيرٗا مِّنۡهُمۡ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَأَكۡلِهِمُ ٱلسُّحۡتَۚ لَبِئۡسَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ 62لَوۡلَا يَنۡهَىٰهُمُ ٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ عَن قَوۡلِهِمُ ٱلۡإِثۡمَ وَأَكۡلِهِمُ ٱلسُّحۡتَۚ لَبِئۡسَ مَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ 63وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغۡلُولَةٌۚ غُلَّتۡ أَيۡدِيهِمۡ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْۘ بَلۡ يَدَاهُ مَبۡسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيۡفَ يَشَآءُۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرٗا مِّنۡهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗاۚ وَأَلۡقَيۡنَا بَيۡنَهُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ كُلَّمَآ أَوۡقَدُواْ نَارٗا لِّلۡحَرۡبِ أَطۡفَأَهَا ٱللَّهُۚ وَيَسۡعَوۡنَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَسَادٗاۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ 64وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَكَفَّرۡنَا عَنۡهُمۡ سَيِّ‍َٔاتِهِمۡ وَلَأَدۡخَلۡنَٰهُمۡ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ 65وَلَوۡ أَنَّهُمۡ أَقَامُواْ ٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِم مِّن رَّبِّهِمۡ لَأَكَلُواْ مِن فَوۡقِهِمۡ وَمِن تَحۡتِ أَرۡجُلِهِمۚ مِّنۡهُمۡ أُمَّةٞ مُّقۡتَصِدَةٞۖ وَكَثِيرٞ مِّنۡهُمۡ سَآءَ مَا يَعۡمَلُونَ66

Verse 60: ১৪. তারা হয় আক্ষরিক অর্থেই বানর ও শূকরে পরিণত হয়েছিল অথবা তাদের মতো আচরণ অবলম্বন করতে শুরু করেছিল। আরও জানতে ২:৬৫ এর টীকা দেখুন।

Verse 64: তারা দাবি করেছিল যে আল্লাহ তাদের প্রতি উদার নন।

SIDE STORY

SIDE STORY

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মদিনার ভেতরে ও বাইরে অনেক শত্রু ছিল, যার মধ্যে মুনাফিক, মূর্তিপূজক এবং অন্যান্য কাফেররা অন্তর্ভুক্ত ছিল। **৬৭ নম্বর আয়াতে**, আল্লাহ তাঁকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, তাঁর শত্রুদের ভয় না করে তাঁর প্রতি যা কিছু অবতীর্ণ হয়েছে তা যেন তিনি পৌঁছে দেন, এবং তাঁকে আশ্বস্ত করেছেন যে আল্লাহ নিজেই তাঁকে সুরক্ষা দেবেন।

একদিন, একটি যুদ্ধের পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের সাথে মদিনায় ফিরছিলেন, তখন তিনি বিশ্রামের জন্য থামার সিদ্ধান্ত নিলেন। তিনি একটি গাছের নিচে ঘুমাচ্ছিলেন, এমন সময় একজন মূর্তিপূজক চুপিচুপি কাছে এসে নবীর তরবারিটি নিয়ে নিল। নবী জেগে উঠলেন এবং দেখলেন লোকটি তাঁর দিকে তরবারি তাক করে আছে। লোকটি জিজ্ঞেস করল, 'আমার কাছ থেকে কে তোমাকে রক্ষা করতে পারে?' তিনি আত্মবিশ্বাসের সাথে উত্তর দিলেন, '**আল্লাহ!**' হঠাৎ মূর্তিপূজকের হাত কাঁপতে শুরু করল এবং তরবারিটি পড়ে গেল। নবী তরবারিটি তুলে নিলেন, লোকটির দিকে তাক করে জিজ্ঞেস করলেন, 'আমার কাছ থেকে কে তোমাকে রক্ষা করতে পারে?' লোকটি মিনতি করল, 'দয়া করে, আমার চেয়ে ভালো হন!' নবী তখন তাকে জিজ্ঞেস করলেন যে সে ইসলাম গ্রহণ করতে চায় কিনা, যার উত্তরে লোকটি বলল, 'না, তবে আমি প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি যে আমি আপনার বিরুদ্ধে কখনোই যুদ্ধ করব না বা যারা যুদ্ধ করে তাদের সাথে যোগ দেব না।' নবী তখন তাকে ছেড়ে দিলেন। (ইমাম আহমদ)

Illustration

নবীর প্রতি উপদেশ

67হে রাসূল! আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা পৌঁছে দিন। যদি আপনি তা না করেন, তবে আপনি তাঁর বার্তা পৌঁছাননি। আল্লাহ আপনাকে মানুষের (ক্ষতি থেকে) অবশ্যই রক্ষা করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ কাফির সম্প্রদায়কে পথপ্রদর্শন করেন না। 68বলুন, হে নবী! হে আহলে কিতাব! তোমরা তাওরাত, ইঞ্জিল এবং তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা অনুসরণ না করা পর্যন্ত তোমাদের কোনো ভিত্তি নেই। আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা তাদের অনেকের অবাধ্যতা ও অবিশ্বাসই বৃদ্ধি করবে। সুতরাং অবিশ্বাসীদের জন্য দুঃখ করবেন না। 69নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে, ইহুদি, সাবীঈন এবং খ্রিস্টানরা—যে কেউ আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি সত্যিকার অর্থে বিশ্বাস স্থাপন করে এবং সৎকর্ম করে, তাদের কোনো ভয় থাকবে না এবং তারা দুঃখিতও হবে না।

يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۖ وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَهُۥۚ وَٱللَّهُ يَعۡصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ 67قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَسۡتُمۡ عَلَىٰ شَيۡءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُواْ ٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡۗ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرٗا مِّنۡهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗاۖ فَلَا تَأۡسَ عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ 68إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلصَّٰبِ‍ُٔونَ وَٱلنَّصَٰرَىٰ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ69

Verse 69: ১৬. ৩:১৯ ও ৩:৮৫ আয়াত অনুসারে, মানুষ যে ধর্মই অনুসরণ করার দাবি করুক না কেন, শুধুমাত্র তারাই যারা প্রকৃত অর্থে আল্লাহকে বিশ্বাস করে এবং ইসলামের বাণী অনুসরণ করে (যা আদম (আঃ) থেকে মুহাম্মদ (সাঃ) পর্যন্ত সকল নবী-রাসূলগণ পৌঁছে দিয়েছিলেন), কিয়ামত দিবসে সফলকাম হবে। এটাই এই আয়াতের সঠিক উপলব্ধি।

অবিশ্বাসী ইহুদি ও নাসারাদের প্রতি সতর্কবাণী

70নিঃসন্দেহে, আমরা বনী ইসরাঈলের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলাম এবং তাদের কাছে রাসূল পাঠিয়েছিলাম। যখনই তাদের কাছে কোনো রাসূল এমন কিছু নিয়ে আসত যা তাদের মনঃপূত ছিল না, তারা কিছুকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করত এবং কিছুকে হত্যা করত। 71তারা কোনো পরিণতির আশঙ্কা করত না, তাই তারা অন্ধ ও বধির হয়ে গিয়েছিল। তবুও আল্লাহ তাদের তওবার পর তাদের প্রতি ক্ষমা নিয়ে ফিরেছিলেন, কিন্তু আবারও তাদের অনেকেই অন্ধ ও বধির হয়ে গিয়েছিল। আর আল্লাহ দেখেন যা তারা করে। 72নিঃসন্দেহে, যারা বলে, "আল্লাহই মারইয়ামের পুত্র মাসীহ," তারা কুফরি করেছে। মাসীহ নিজেই বলেছিলেন, "হে বনী ইসরাঈল! তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, যিনি আমার রব এবং তোমাদেরও রব।" যে কেউ আল্লাহর সাথে অন্যকে শরীক করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত অবশ্যই হারাম করে দেবেন। তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম। আর জালিমদের কোনো সাহায্যকারী থাকবে না। 73নিঃসন্দেহে, যারা বলে, "আল্লাহ তিনজনের একজন," তারা কুফরি করেছে। এক আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। যদি তারা এই কথা বলা থেকে বিরত না হয়, তবে তাদের মধ্যে যারা কুফরি করবে, তাদের উপর আপতিত হবে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। 74তারা কি আল্লাহর কাছে তওবা করবে না এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে না? আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

لَقَدۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَأَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهِمۡ رُسُلٗاۖ كُلَّمَا جَآءَهُمۡ رَسُولُۢ بِمَا لَا تَهۡوَىٰٓ أَنفُسُهُمۡ فَرِيقٗا كَذَّبُواْ وَفَرِيقٗا يَقۡتُلُونَ 70وَحَسِبُوٓاْ أَلَّا تَكُونَ فِتۡنَةٞ فَعَمُواْ وَصَمُّواْ ثُمَّ تَابَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡ ثُمَّ عَمُواْ وَصَمُّواْ كَثِيرٞ مِّنۡهُمۡۚ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ 71لَقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَۖ وَقَالَ ٱلۡمَسِيحُ يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمۡۖ إِنَّهُۥ مَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ ٱلۡجَنَّةَ وَمَأۡوَىٰهُ ٱلنَّارُۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ 72لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَٰثَةٖۘ وَمَا مِنۡ إِلَٰهٍ إِلَّآ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۚ وَإِن لَّمۡ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ 73أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى ٱللَّهِ وَيَسۡتَغۡفِرُونَهُۥۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ74

Verse 73: অনেক খ্রিস্টান বিশ্বাস করেন যে, ঈশ্বর তিনজন উপাস্য নিয়ে গঠিত: পিতা (ঈশ্বর), পুত্র (ঈসা) এবং পবিত্র আত্মা। সূরা ৫:১১৬ আয়াতে তাদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে যারা বিশ্বাস করে যে, ঈসা (আঃ) এবং তাঁর মা উপাস্য।

আরও সতর্কবাণী ইহুদি ও খ্রিস্টানদের প্রতি

75মাসীহ ইবনে মারইয়াম একজন রাসূল ছাড়া আর কিছু নন। তাঁর পূর্বে বহু রাসূল গত হয়েছেন। তাঁর মা ছিলেন একজন সত্যবাদিনী। তাঁরা উভয়েই খাবার খেতেন। দেখুন, আমরা কীভাবে তাদের জন্য নিদর্শনসমূহ সুস্পষ্ট করে দিই, অথচ দেখুন, তারা কীভাবে সত্য থেকে বিচ্যুত হচ্ছে! 76বলুন, হে নবী, "তোমরা আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুর ইবাদত করো কীভাবে, যা তোমাদের ক্ষতি বা উপকার করতে পারে না? আল্লাহই সব শোনেন ও জানেন।" 77বলুন, "হে আহলে কিতাবগণ! তোমাদের দ্বীনে সত্যের পরিপন্থী হয়ে বাড়াবাড়ি করো না এবং তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করো না, যারা পূর্বে পথভ্রষ্ট হয়েছিল। তারা অনেককে পথভ্রষ্ট করেছিল এবং নিজেরাও সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছিল।" 78বনী ইসরাঈলের মধ্যে যারা কুফরি করেছিল, তারা দাউদ ও মারইয়ামের পুত্র ঈসার মুখে অভিশপ্ত হয়েছিল, কারণ তারা অবাধ্য হয়েছিল এবং সীমা লঙ্ঘন করেছিল। 79তারা একে অপরকে মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করত না। তারা যা করত, তা কতই না নিকৃষ্ট ছিল! 80আপনি তাদের অনেককে কাফির মূর্তিপূজকদেরকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করতে দেখেন। কতই না জঘন্য তাদের এই কাজ, যার ফলে আল্লাহ তাদের প্রতি ক্রোধান্বিত হয়েছেন। আর তারা চিরস্থায়ী শাস্তিতে আবদ্ধ থাকবে। 81যদি তারা আল্লাহ, নবী এবং তাঁর প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে বিশ্বাস স্থাপন করত, তাহলে তারা কখনোই সেই মূর্তিপূজকদেরকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করত না। কিন্তু তাদের অধিকাংশই সীমালঙ্ঘনকারী।

مَّا ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٞۖ كَانَا يَأۡكُلَانِ ٱلطَّعَامَۗ ٱنظُرۡ كَيۡفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ ثُمَّ ٱنظُرۡ أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ 75قُلۡ أَتَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَمۡلِكُ لَكُمۡ ضَرّٗا وَلَا نَفۡعٗاۚ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ 76قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا تَغۡلُواْ فِي دِينِكُمۡ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوٓاْ أَهۡوَآءَ قَوۡمٖ قَدۡ ضَلُّواْ مِن قَبۡلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرٗا وَضَلُّواْ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ 77لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُۥدَ وَعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ 78كَانُواْ لَا يَتَنَاهَوۡنَ عَن مُّنكَرٖ فَعَلُوهُۚ لَبِئۡسَ مَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ 79تَرَىٰ كَثِيرٗا مِّنۡهُمۡ يَتَوَلَّوۡنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ لَبِئۡسَ مَا قَدَّمَتۡ لَهُمۡ أَنفُسُهُمۡ أَن سَخِطَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡ وَفِي ٱلۡعَذَابِ هُمۡ خَٰلِدُونَ 80وَلَوۡ كَانُواْ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلنَّبِيِّ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مَا ٱتَّخَذُوهُمۡ أَوۡلِيَآءَ وَلَٰكِنَّ كَثِيرٗا مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ81

Verse 75: যদি তাদের খাবারের দরকার হতো, তাহলে তাদের শৌচাগারও ব্যবহার করতে হতো। তাহলে তারা কীভাবে উপাস্য হতে পারে?

Verse 77: উদাহরণস্বরূপ, অধিকাংশ খ্রিস্টান ঈসা (আ.) কে আল্লাহ বলে দাবি করে, অপরদিকে ইহুদিরা অস্বীকার করে যে তিনি একজন নবী।

খ্রিস্টানদের মধ্যে বিশ্বাসীগণ

82আপনি মুমিনদের প্রতি শত্রুতার দিক থেকে ইহুদি ও মুশরিকদেরকে সবচেয়ে কঠোর দেখতে পাবেন। আর মুমিনদের প্রতি বন্ধুত্বের দিক থেকে যারা নিজেদেরকে নাসারা (খ্রিস্টান) বলে, তাদেরকেই সবচেয়ে নিকটবর্তী দেখতে পাবেন। এর কারণ হলো, তাদের মধ্যে ধর্মপ্রাণ পাদ্রী ও সংসারবিরাগী রয়েছে এবং তারা অহংকার করে না। 83যখন তারা রাসূলের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তা শোনে, তখন আপনি তাদের চোখ থেকে অশ্রু প্রবাহিত হতে দেখেন, সত্যকে চিনতে পারার কারণে। তারা বলে, "হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা বিশ্বাস করলাম, সুতরাং আমাদেরকে সাক্ষ্যদাতাদের মধ্যে গণ্য করুন।" 84আমরা কেন আল্লাহকে এবং আমাদের কাছে আগত সত্যকে বিশ্বাস করব না? আর আমরা আশা করি যে আমাদের প্রতিপালক আমাদেরকে নেককারদের সাথে শামিল করবেন। 85সুতরাং আল্লাহ তাদেরকে তাদের এই উক্তির জন্য এমন জান্নাত দ্বারা পুরস্কৃত করবেন যার তলদেশে নদী প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। এটাই নেককারদের প্রতিদান। 86আর যারা কুফরি করে এবং আমাদের আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে, তারাই হবে জাহান্নামের অধিবাসী।

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَٰوَةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلۡيَهُودَ وَٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقۡرَبَهُم مَّوَدَّةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنۡهُمۡ قِسِّيسِينَ وَرُهۡبَانٗا وَأَنَّهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ 82وَإِذَا سَمِعُواْ مَآ أُنزِلَ إِلَى ٱلرَّسُولِ تَرَىٰٓ أَعۡيُنَهُمۡ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ ٱلۡحَقِّۖ يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ 83٨٣وَمَا لَنَا لَا نُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَمَا جَآءَنَا مِنَ ٱلۡحَقِّ وَنَطۡمَعُ أَن يُدۡخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلصَّٰلِحِينَ 84فَأَثَٰبَهُمُ ٱللَّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ 85وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ86

Verse 82: 20. খ্রিস্টান ধর্মগুরুগণ। 21. যারা একান্তভাবে উপাসনায় নিবেদিত।

মুমিনদের প্রতি নসিহত: ১) হালাল খাও

87হে মুমিনগণ! তোমরা সেসব উত্তম বস্তুকে হারাম করো না, যা আল্লাহ তোমাদের জন্য হালাল করেছেন, এবং সীমালঙ্ঘন করো না। নিশ্চয় আল্লাহ সীমালঙ্ঘনকারীদের ভালোবাসেন না। 88আল্লাহ তোমাদেরকে যে পবিত্র ও উত্তম রিযিক দিয়েছেন, তা থেকে খাও। আর আল্লাহকে ভয় করো, যাঁর প্রতি তোমরা বিশ্বাস স্থাপন করেছ।

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحَرِّمُواْ طَيِّبَٰتِ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ 87وَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَٰلٗا طَيِّبٗاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِيٓ أَنتُم بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ88

২) তোমার কসম রক্ষা করো

89আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের অনিচ্ছাকৃত শপথের জন্য পাকড়াও করবেন না, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে তোমাদের ইচ্ছাকৃত শপথের জন্য পাকড়াও করবেন। এর কাফফারা হলো দশজন মিসকীনকে খাদ্য দান করা, যা তোমরা তোমাদের পরিবারকে সাধারণত খাইয়ে থাকো, অথবা তাদেরকে বস্ত্র দান করা, অথবা একজন দাস মুক্ত করা। কিন্তু যদি এর কোনোটিই তোমাদের সামর্থ্যের বাইরে হয়, তাহলে তোমাদেরকে তিন দিন রোযা রাখতে হবে। এটি তোমাদের শপথ ভঙ্গের কাফফারা। সুতরাং, তোমাদের শপথের ব্যাপারে সতর্ক থাকো। এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর বিধানসমূহ স্পষ্ট করে দেন, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞ হও।

لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِيٓ أَيۡمَٰنِكُمۡ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلۡأَيۡمَٰنَۖ فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ إِطۡعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِينَ مِنۡ أَوۡسَطِ مَا تُطۡعِمُونَ أَهۡلِيكُمۡ أَوۡ كِسۡوَتُهُمۡ أَوۡ تَحۡرِيرُ رَقَبَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖۚ ذَٰلِكَ كَفَّٰرَةُ أَيۡمَٰنِكُمۡ إِذَا حَلَفۡتُمۡۚ وَٱحۡفَظُوٓاْ أَيۡمَٰنَكُمۡۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ89

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

মদ নিষিদ্ধ হওয়ার আগে মদিনার একদল মুসলমান মাতাল হয়ে নিজেদের মধ্যে মারামারি শুরু করে। ফলস্বরূপ, মদ্যপান নিষিদ্ধ করার জন্য ৯০-৯১ আয়াত অবতীর্ণ হয়েছিল।

ইমাম আল-বুখারী (রহ.) কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদীস অনুযায়ী, যারা মদ্যপান করত এবং এর নিষেধাজ্ঞা আসার আগে ইন্তেকাল করেছিল, তাদের বিষয়ে ৯৩ নং আয়াত নাযিল হয়েছিল।

হারাম এড়িয়ে চলুন

90হে মুমিনগণ! নিশ্চয়ই মদ, জুয়া, প্রতিমা এবং ভাগ্যনির্ধারক তীর—এগুলো শয়তানের অপবিত্র কাজ। তোমরা এগুলো বর্জন করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো। 91শয়তান তো মদ ও জুয়ার মাধ্যমে তোমাদের মধ্যে শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টি করতে চায় এবং তোমাদেরকে আল্লাহর স্মরণ ও সালাত থেকে বিরত রাখতে চায়। অতএব, তোমরা কি নিবৃত্ত হবে না? 92তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো, আর সতর্ক থাকো। কিন্তু যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তাহলে জেনে রাখো যে, আমাদের রাসূলের দায়িত্ব কেবল সুস্পষ্টভাবে বার্তা পৌঁছে দেওয়া। 93যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তারা পূর্বে যা কিছু ভক্ষণ করেছে, তাতে তাদের কোনো পাপ নেই, যদি তারা আল্লাহকে ভয় করে, ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে। অতঃপর তারা আল্লাহকে ভয় করে এবং ঈমান আনে। অতঃপর তারা আল্লাহকে ভয় করে এবং সৎকাজ করে। আর আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন।

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ 90إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُوقِعَ بَيۡنَكُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ فِي ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ وَيَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُونَ 91وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَٱحۡذَرُواْۚ فَإِن تَوَلَّيۡتُمۡ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ 92لَيۡسَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جُنَاحٞ فِيمَا طَعِمُوٓاْ إِذَا مَا ٱتَّقَواْ وَّءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ ثُمَّ ٱتَّقَواْ وَّءَامَنُواْ ثُمَّ ٱتَّقَواْ وَّأَحۡسَنُواْۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ93

Illustration

হজের সময় শিকার নিষেধ।

94হে মুমিনগণ! আল্লাহ অবশ্যই তোমাদের পরীক্ষা করবেন এমন কিছু শিকারের মাধ্যমে যা তোমাদের হাত ও বর্শার নাগালের মধ্যে থাকবে, যেন তিনি জানতে পারেন কে তাঁকে না দেখেও ভয় করে। এরপর যে সীমা লঙ্ঘন করবে, তার জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। 95হে মুমিনগণ! ইহরাম অবস্থায় তোমরা শিকার করো না। তোমাদের মধ্যে যে ইচ্ছাকৃতভাবে তা হত্যা করবে, তাকে তার বিনিময় দিতে হবে অনুরূপ একটি পশু কোরবানি করে—তোমাদের মধ্য থেকে দুজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি এর ফয়সালা করবে—যা কা'বার কাছে পৌঁছাতে হবে, অথবা মিসকিনদের খাবার খাইয়ে, অথবা রোজা রেখে, যেন সে তার কৃতকর্মের মন্দ ফল ভোগ করে। আল্লাহ অতীতের সব ক্ষমা করে দিয়েছেন। কিন্তু যে আবার করবে, আল্লাহ তাকে শাস্তি দেবেন। আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রতিশোধ গ্রহণকারী। 96তোমাদের জন্য সমুদ্রের শিকার ও তার খাদ্য হালাল করা হয়েছে, তোমাদের ও মুসাফিরদের ভোগের জন্য। কিন্তু ইহরাম অবস্থায় তোমাদের জন্য স্থলভাগের শিকার হারাম করা হয়েছে। আর আল্লাহকে ভয় করো, যাঁর কাছে তোমাদের সবাইকে একত্রিত করা হবে। 97আল্লাহ কা'বাকে—পবিত্র ঘরকে—মানুষের জন্য দাঁড় করিয়েছেন, এবং পবিত্র মাসসমূহ, কোরবানির পশু ও তাদের গলার হারকে। এটা এজন্য যে, তোমরা যেন জানতে পারো যে, আল্লাহ জানেন যা কিছু আসমানসমূহে আছে এবং যা কিছু পৃথিবীতে আছে এবং আল্লাহ সব বিষয়ে সম্যক অবগত। 98জেনে রাখো যে, আল্লাহ শাস্তি দানে কঠোর এবং তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। 99রাসূলের দায়িত্ব কেবল বাণী পৌঁছে দেওয়া। আর আল্লাহ সম্যক অবগত আছেন তোমরা যা প্রকাশ করো এবং যা গোপন করো।

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَيَبۡلُوَنَّكُمُ ٱللَّهُ بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلصَّيۡدِ تَنَالُهُۥٓ أَيۡدِيكُمۡ وَرِمَاحُكُمۡ لِيَعۡلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلۡغَيۡبِۚ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٞ 94٩٤ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡتُلُواْ ٱلصَّيۡدَ وَأَنتُمۡ حُرُمٞۚ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآءٞ مِّثۡلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحۡكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدۡلٖ مِّنكُمۡ هَدۡيَۢا بَٰلِغَ ٱلۡكَعۡبَةِ أَوۡ كَفَّٰرَةٞ طَعَامُ مَسَٰكِينَ أَوۡ عَدۡلُ ذَٰلِكَ صِيَامٗا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمۡرِهِۦۗ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَۚ وَمَنۡ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنۡهُۚ وَٱللَّهُ عَزِيزٞ ذُو ٱنتِقَامٍ 95أُحِلَّ لَكُمۡ صَيۡدُ ٱلۡبَحۡرِ وَطَعَامُهُۥ مَتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِلسَّيَّارَةِۖ وَحُرِّمَ عَلَيۡكُمۡ صَيۡدُ ٱلۡبَرِّ مَا دُمۡتُمۡ حُرُمٗاۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِيٓ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ 96جَعَلَ ٱللَّهُ ٱلۡكَعۡبَةَ ٱلۡبَيۡتَ ٱلۡحَرَامَ قِيَٰمٗا لِّلنَّاسِ وَٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ وَٱلۡهَدۡيَ وَٱلۡقَلَٰٓئِدَۚ ذَٰلِكَ لِتَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَأَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ 97ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ وَأَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ 98مَّا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ99

Verse 95: উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন লোক একটি হরিণ হত্যা করে, তাহলে তাকে একটি ছাগল কোরবানি করতে হবে।

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

মাঝে মাঝে লোকেরা নবীকে অপ্রয়োজনীয় বা এমনকি হাস্যকর প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করত। উদাহরণস্বরূপ, কেউ তাকে জিজ্ঞাসা করেছিল, 'আমার আসল বাবা কে?' অন্য একজন জিজ্ঞাসা করেছিল, 'আমি কোথায় শেষ হব: জান্নাত নাকি জাহান্নাম?' নবী যদি তাদের অপছন্দের কোনো উত্তর দিতেন, তবে তা নিশ্চিতভাবে তাদের জীবনকে বিঘ্নিত করত।

কিছু ব্যক্তি এমন নতুন বিধানের অনুরোধ করত যা অনেক মুসলমানের জন্য, এমনকি তাদের নিজেদের জন্যও বিষয়গুলিকে কঠিন করে তুলতে পারত। উদাহরণস্বরূপ, একজন সাহাবী বারবার জিজ্ঞাসা করেছিলেন, 'আমাদের কি প্রতি বছর হজ করা উচিত?' যদি নবী 'হ্যাঁ' বলতেন, তবে আমাদের প্রতি ১২ মাসে হজ করা বাধ্যতামূলক হয়ে যেত, যা অনেকের জন্য অসম্ভব হত।

কিছু মুনাফিক কেবল কৌতুক করার জন্য নবীকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করত। উদাহরণস্বরূপ, তারা জিজ্ঞাসা করত, 'আমার পকেটে কী আছে?' অথবা 'আমার হারানো উট কোথায়?'

এই ধরনের প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা থেকে মানুষকে নিরুৎসাহিত করার জন্য **১০১-১০২ আয়াত** অবতীর্ণ হয়েছিল। তবে, ইসলাম, হালাল ও হারাম সম্পর্কে জানতে এবং ঈমানে উন্নতি লাভের জন্য উপকারী প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে কোনো সমস্যা নেই। (ইমাম ইবনে কাসীর ও ইমাম আল-কুরতুবী)

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

এই শিক্ষাটি আমাদের সকলের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ: এমন ব্যক্তিগত বিষয় নিয়ে মানুষকে প্রশ্ন করার কোনো কারণ নেই যা তারা আলোচনা করতে চায় না। উদাহরণস্বরূপ:

1. একটি শিশুকে জিজ্ঞাসা করা যে তার বাবা-মায়ের কেন বিবাহবিচ্ছেদ হয়েছে।

কাউকে জিজ্ঞাসা করা যে তারা প্রতি মাসে কত টাকা আয় করে।

Illustration

একটি বিবাহিত দম্পতিকে জিজ্ঞাসা করা যে তাদের সন্তান নেই কেন।

একজন প্রতিবন্ধী ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করা যে তিনি কেন হাঁটতে পারেন না।

মনোযোগী থাকুন

100বলুন, "হে নবী, ভালো ও মন্দ সমান নয়, যদিও মন্দের প্রাচুর্য তোমাকে বিস্মিত করে। সুতরাং আল্লাহকে ভয় করো, হে বুদ্ধিমানগণ, যাতে তোমরা সফলকাম হও!" 101হে মুমিনগণ! এমন বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না যার উত্তর তোমাদের কাছে প্রকাশ পেলে তা তোমাদেরকে কষ্ট দেবে। কিন্তু যদি তোমরা অবতীর্ণ বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো, তবে তা তোমাদের কাছে স্পষ্ট করা হবে। আল্লাহ অতীতের বিষয় ক্ষমা করে দিয়েছেন। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল ও ধৈর্যশীল। 102তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরাও এমন প্রশ্ন করেছিল, অতঃপর তাদের উত্তর প্রত্যাখ্যান করেছিল।

قُل لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡخَبِيثُ وَٱلطَّيِّبُ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ ٱلۡخَبِيثِۚ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ 100يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَسۡ‍َٔلُواْ عَنۡ أَشۡيَآءَ إِن تُبۡدَ لَكُمۡ تَسُؤۡكُمۡ وَإِن تَسۡ‍َٔلُواْ عَنۡهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلۡقُرۡءَانُ تُبۡدَ لَكُمۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهَاۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٞ 101قَدۡ سَأَلَهَا قَوۡمٞ مِّن قَبۡلِكُمۡ ثُمَّ أَصۡبَحُواْ بِهَا كَٰفِرِينَ102

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

ইসলাম-পূর্ব যুগে, প্রতিমাপূজকরা নির্দিষ্ট সংখ্যক পুরুষ বা স্ত্রী উট জন্ম দেওয়ার পর কিছু উটকে বিশেষ মর্যাদা দিত। এই প্রাণীগুলোকে তখন দেব-দেবীর নামে উৎসর্গ করা হতো, যেখানে খুশি অবাধে চরতে দেওয়া হতো এবং কোনো প্রকার কাজের জন্য ব্যবহার করা হতো না।

(ইমাম ইবন কাসীর ও ইমাম ইবন আশুর)

অন্ধ অনুসরণ

103আল্লাহ বাহীরাহ, সা'ইবাহ, ওয়াসিলাহ এবং হাম উটের মতো বিষয়গুলোকে কখনো বৈধ করেননি। কিন্তু অবিশ্বাসী মূর্তিপূজকরা আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করে, আর তাদের অধিকাংশই জ্ঞানহীন। 104যখন তাদের বলা হয়, "আল্লাহর প্রত্যাদেশের দিকে এবং রাসূলের দিকে এসো", তখন তারা বলে, "আমরা আমাদের বাপ-দাদাদের যে পথে পেয়েছি, সেটাই আমাদের জন্য যথেষ্ট।" কী! যদিও তাদের বাপ-দাদাদের কোনো জ্ঞান বা হেদায়েত ছিল না? 105হে মুমিনগণ! তোমরা কেবল তোমাদের নিজেদের জন্য দায়ী। যদি কেউ পথভ্রষ্ট হয়, তাতে তোমাদের কোনো ক্ষতি হবে না, যতক্ষণ তোমরা 'সঠিকভাবে' হেদায়েতপ্রাপ্ত থাকো। আল্লাহর দিকেই তোমাদের সকলের প্রত্যাবর্তন, আর তিনি তোমাদের জানিয়ে দেবেন তোমরা কী করেছিলে।

مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِنۢ بَحِيرَةٖ وَلَا سَآئِبَةٖ وَلَا وَصِيلَةٖ وَلَا حَامٖ وَلَٰكِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۖ وَأَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ 103وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ قَالُواْ حَسۡبُنَا مَا وَجَدۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَآۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَآؤُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ شَيۡ‍ٔٗا وَلَا يَهۡتَدُونَ 104يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَيۡكُمۡ أَنفُسَكُمۡۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهۡتَدَيۡتُمۡۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِيعٗا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ105

Verse 105: অন্য কথায়, যখন আপনি অন্যদের কাছে ইসলামের দাওয়াত দেন, তাদের ভালো কাজ করতে উৎসাহিত করেন এবং মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকতে উপদেশ দেন, তখন তারা আপনার কথা না শুনলে আপনি দায়ী নন।

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

আয়াত ১০৬-১০৮ একজন মুসলিম ব্যক্তি **বুদাইল ইবনে আদি**-এর মৃত্যুকালে তার ঘটনা প্রসঙ্গে অবতীর্ণ হয়েছিল। বুদাইল দুইজন খ্রিস্টান ব্যক্তি, **তামিম** এবং **আদি**-এর সাথে ভ্রমণ করছিলেন। তিনি তাদের তার থলেটি দিয়েছিলেন, যার মধ্যে একটি রূপার বাটি (সোনালী খেজুর পাতার নকশা করা) ছিল, তার পরিবারের কাছে পৌঁছে দেওয়ার জন্য। তবে, তারা বাটিটি চুরি করে মক্কায় ১,০০০ দিরহামে (রূপার মুদ্রা) বিক্রি করে দেয় এবং তার পরিবারের কাছে শুধু থলেটি ফিরিয়ে দেয়।

তাদের অজান্তেই, বুদাইল গোপনে একটি উইল (বাটিটির উল্লেখ করে) লিখে তার থলেতে রেখেছিলেন। যখন তার অভিভাবকরা উইলটি আবিষ্কার করলেন, তখন তারা তামিম এবং আদি-কে নবীর কাছে নিয়ে এলেন। যখন মূল্যবান বাটিটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তারা আল্লাহর কসম খেয়ে বলল যে তারা সেটি কখনো দেখেনি। পরে, বাটিটি মক্কায় পাওয়া গেল, এবং ক্রেতা বলল যে সে এটি তামিম ও আদি-এর কাছ থেকে কিনেছিল। এরপর অভিভাবকরা নবীর কাছে কসম খেয়ে বললেন যে ওই দুইজন মিথ্যা বলছে। ফলস্বরূপ, তামিম এবং আদি-কে বাটিটির মূল্য বুদাইলের পরিবারকে পরিশোধ করার নির্দেশ দেওয়া হলো।

Illustration

(ইমাম আল-বুখারী)

মৃত্যুর আগে ওসিয়ত করা

106হে মুমিনগণ! যখন তোমাদের কারো মৃত্যু উপস্থিত হয় এবং তোমরা অসিয়ত করতে চাও, তখন তোমাদের মধ্য থেকে দু'জন নির্ভরযোগ্য মুসলিম পুরুষকে সাক্ষী রাখো। অথবা যদি তোমরা সফরে থাকো এবং তোমাদের মৃত্যু উপস্থিত হয়, তবে তোমাদের ছাড়া অন্য দু'জনকে (অমুসলিম) সাক্ষী রাখো। এরপর যদি সেই দুই সাক্ষী সম্পর্কে সন্দেহ হয়, তবে সালাতের পর তাদেরকে আটকে রাখা হবে এবং আল্লাহ্‌র নামে শপথ করানো হবে, এই বলে: 'আমরা কোনো মূল্যে সত্যকে বিক্রি করব না, এমনকি কোনো নিকটাত্মীয়ের পক্ষেও নয়, এবং আল্লাহ্‌র জন্য সাক্ষ্য গোপন করব না। অন্যথায় আমরা অবশ্যই পাপী হব।' 107কিন্তু যদি তাদের মিথ্যা প্রমাণিত হয়, তবে মৃত ব্যক্তির অসিয়ত দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত দু'জন নিকটাত্মীয় তাদের স্থলাভিষিক্ত হবে এবং আল্লাহ্‌র নামে শপথ করে বলবে: 'আমাদের কথা তাদের কথার চেয়ে অধিক সত্য। আমরা কোনো অন্যায় করছি না। অন্যথায় আমরা অবশ্যই জালিম (অন্যায়কারী) হব।' 108এভাবে সাক্ষীরা সত্য কথা বলতে বাধ্য হবে অথবা তারা ভয় পাবে যে তাদের কথা আত্মীয়দের দ্বারা চ্যালেঞ্জ করা হবে। আল্লাহকে ভয় করো এবং আনুগত্য করো। আল্লাহ ফাসিক (অবাধ্য/সীমালঙ্ঘনকারী) সম্প্রদায়কে পথপ্রদর্শন করেন না।

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ شَهَٰدَةُ بَيۡنِكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ حِينَ ٱلۡوَصِيَّةِ ٱثۡنَانِ ذَوَا عَدۡلٖ مِّنكُمۡ أَوۡ ءَاخَرَانِ مِنۡ غَيۡرِكُمۡ إِنۡ أَنتُمۡ ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَأَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةُ ٱلۡمَوۡتِۚ تَحۡبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعۡدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقۡسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ لَا نَشۡتَرِي بِهِۦ ثَمَنٗا وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰ وَلَا نَكۡتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذٗا لَّمِنَ ٱلۡأٓثِمِينَ 106فَإِنۡ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسۡتَحَقَّآ إِثۡمٗا فَ‍َٔاخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَٱسۡتَحَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَوۡلَيَٰنِ فَيُقۡسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَٰدَتُنَآ أَحَقُّ مِن شَهَٰدَتِهِمَا وَمَا ٱعۡتَدَيۡنَآ إِنَّآ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ 107ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ بِٱلشَّهَٰدَةِ عَلَىٰ وَجۡهِهَآ أَوۡ يَخَافُوٓاْ أَن تُرَدَّ أَيۡمَٰنُۢ بَعۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡمَعُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ108

Verse 106: ২৪. যদি কোনো মুসলিম সাক্ষী পাওয়া না যায়।

আল্লাহর নেয়ামত ঈসার উপর

109সেই দিনের কথা স্মরণ করো যেদিন আল্লাহ সমস্ত রাসূলদের একত্রিত করবেন এবং বলবেন, 'তোমাদের আহ্বানে লোকেরা কেমন সাড়া দিয়েছিল?' তারা বলবে, 'আমাদের জ্ঞান আপনার তুলনায় নগণ্য।' 'নিশ্চয়ই আপনিই সমস্ত অদৃশ্য বিষয় সম্পর্কে অবগত।' 110এবং (স্মরণ করো) যখন আল্লাহ বলবেন, 'হে ঈসা, মারইয়ামের পুত্র! আমার অনুগ্রহসমূহ স্মরণ করো যা আমি তোমার ও তোমার মায়ের উপর বর্ষণ করেছিলাম: কিভাবে আমি তোমাকে রূহুল কুদুস 'জিবরীল' দ্বারা সাহায্য করেছিলাম, ফলে তুমি দোলনায় থাকা অবস্থায় এবং পরিণত বয়সে মানুষের সাথে কথা বলতে। কিভাবে আমি তোমাকে কিতাব, হিকমত, তাওরাত ও ইনজীল শিক্ষা দিয়েছিলাম। কিভাবে তুমি আমার অনুমতিতে মাটি দিয়ে পাখির আকৃতি তৈরি করতে, অতঃপর তাতে ফুঁ দিতে এবং তা আমার অনুমতিতে জীবন্ত পাখি হয়ে যেত। কিভাবে তুমি আমার অনুমতিতে জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে আরোগ্য করতে। কিভাবে তুমি আমার অনুমতিতে মৃতকে জীবিত করতে। কিভাবে আমি বনী ইসরাঈলকে তোমার থেকে নিবৃত্ত রেখেছিলাম, যখন তুমি তাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি নিয়ে এসেছিলে এবং তাদের মধ্যে যারা কুফরী করেছিল তারা বলেছিল, 'এ তো স্পষ্ট যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়।' 111'এবং কিভাবে আমি তোমার হাওয়ারীগণকে প্রত্যাদেশ করেছিলাম: 'আমার প্রতি এবং আমার রাসূলের প্রতি ঈমান আনো!' তারা বলেছিল, 'আমরা ঈমান আনলাম, আর তুমি সাক্ষী থাকো যে আমরা পূর্ণ আত্মসমর্পণকারী।'

يَوۡمَ يَجۡمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبۡتُمۡۖ قَالُواْ لَا عِلۡمَ لَنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلۡغُيُوبِ 109إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱذۡكُرۡ نِعۡمَتِي عَلَيۡكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذۡ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗاۖ وَإِذۡ عَلَّمۡتُكَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَۖ وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡ‍َٔةِ ٱلطَّيۡرِ بِإِذۡنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِيۖ وَتُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡ تُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡ كَفَفۡتُ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ 110وَإِذۡ أَوۡحَيۡتُ إِلَى ٱلۡحَوَارِيِّ‍ۧنَ أَنۡ ءَامِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّنَا مُسۡلِمُونَ111

Verse 109: অর্থাৎ, 'আমরা জানি না কে ছিল মুমিন এবং কে ছিল মুনাফিক' অথবা 'আমরা চলে যাওয়ার পর কে ঈমানের উপর অটল ছিল, তা আমরা জানি না।'

Verse 110: কুষ্ঠরোগী হলেন এমন একজন যার সংক্রামক চর্মরোগ আছে।

Verse 111: ২৭. মুসলমান হিসেবে।

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

হৃদয় এবং পাকস্থলী প্রতিবেশী। যেমনটি আমরা **১১৩ নম্বর আয়াতে** দেখতে পাই, **ঈসা (আঃ)**-এর প্রথম দিকের অনুসারীরা তাঁকে বলেছিলেন যে, একবার তারা তাদের অনুরোধ করা আসমানী দস্তরখান থেকে খেলে তাদের হৃদয় তৃপ্ত হবে। বাস্তব জীবনে, যদি আপনার কারো সাথে কোনো সমস্যা থাকে অথবা আপনি কোনো বন্ধুর সাথে গুরুত্বপূর্ণ কিছু আলোচনা করতে চান, তাহলে হয়তো আপনি তাদের দুপুরের বা রাতের খাবারের জন্য বাইরে নিয়ে যেতে পারেন। খাবার দেখলে মানুষের মন খোলে, এবং এর ফলে আপনার আলোচনা সহজ হবে, ইন-শা-আল্লাহ।

মায়েদার মু'জিযা

112স্মরণ করো, যখন হাওয়ারীগণ জিজ্ঞেস করলো, "হে ঈসা ইবনে মারইয়াম! আপনার রব কি আমাদের জন্য আসমান থেকে খাদ্যপূর্ণ এক দস্তরখান পাঠাতে ইচ্ছুক হবেন?" ঈসা উত্তর দিলেন, "আল্লাহকে ভয় করো, যদি তোমরা প্রকৃত মুমিন হও।" 113তারা বললো, "আমরা তা থেকে খেতে চাই, যাতে আমাদের অন্তর পরিতৃপ্ত হয়, আপনি যা বলছেন তা সত্য বলে আমরা নিশ্চিত হতে পারি, এবং আমরা তা স্বচক্ষে দেখতে পারি।" 114ঈসা ইবনে মারইয়াম দোয়া করলেন, "হে আল্লাহ, আমাদের রব! আমাদের জন্য আসমান থেকে খাদ্যপূর্ণ এক দস্তরখান পাঠান, যা আমাদের জন্য—আমাদের প্রথম ও শেষজনের জন্য—একটি ভোজ হবে এবং আপনার পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন হবে। আমাদের রিযিক দিন! আপনিই তো শ্রেষ্ঠ রিযিকদাতা।" 115আল্লাহ উত্তর দিলেন, "আমি তা তোমাদের প্রতি অবতীর্ণ করছি। কিন্তু তোমাদের মধ্যে যে কেউ এর পর কুফরি করবে, তাকে এমন শাস্তি দেবো যা আমার সৃষ্টির আর কারো উপর বর্ষণ করিনি।"

إِذۡ قَالَ ٱلۡحَوَارِيُّونَ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ هَلۡ يَسۡتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيۡنَا مَآئِدَةٗ مِّنَ ٱلسَّمَآءِۖ قَالَ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ 112قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأۡكُلَ مِنۡهَا وَتَطۡمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعۡلَمَ أَن قَدۡ صَدَقۡتَنَا وَنَكُونَ عَلَيۡهَا مِنَ ٱلشَّٰهِدِينَ 113قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنزِلۡ عَلَيۡنَا مَآئِدَةٗ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيدٗا لِّأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَايَةٗ مِّنكَۖ وَٱرۡزُقۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ 114قَالَ ٱللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيۡكُمۡۖ فَمَن يَكۡفُرۡ بَعۡدُ مِنكُمۡ فَإِنِّيٓ أُعَذِّبُهُۥ عَذَابٗا لَّآ أُعَذِّبُهُۥٓ أَحَدٗا مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ115

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

বিচার দিবসে, আল্লাহ সবার সামনে ঈসা (আঃ)-কে জিজ্ঞাসা করবেন যে তিনি কখনো মানুষকে তাকে এবং তার মাকে উপাস্য হিসেবে পূজা করতে বলেছিলেন কিনা। তিনি দৃঢ়ভাবে এই ধরনের দাবি অস্বীকার করবেন। এটি অনেক মানুষের জন্য হতবাক করার মতো হবে যারা তাদের সারা জীবন যিশুকে ঈশ্বর বলে বিশ্বাস করে কাটিয়েছেন এবং যারা তাকে ঈশ্বর নয় বলে প্রত্যাখ্যান করেছেন।

আমরা সূরা ৩-এ যেমন উল্লেখ করেছি, মানুষ ঈসা (আঃ) সম্পর্কে বিভিন্ন বিশ্বাস পোষণ করে। উদাহরণস্বরূপ:

ঈসা (আঃ) সম্পর্কে এখানে ১০টি সাধারণ বিশ্বাস রয়েছে যা সংশোধন করা প্রয়োজন:

ঈসা আল্লাহ হওয়া অস্বীকার করেন

116আর (বিচার দিবসে) আল্লাহ বলবেন, "হে ঈসা, মারইয়ামের পুত্র! তুমি কি লোকদেরকে বলেছিলে যে, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত আমাকে ও আমার মাতাকে উপাস্যরূপে গ্রহণ করো?" তিনি বলবেন, "আপনি পবিত্র! যা বলার অধিকার আমার নেই, তা আমি কীভাবে বলতে পারি? যদি আমি তা বলতাম, তবে আপনি অবশ্যই তা জানতেন। আমার অন্তরে যা আছে, আপনি তা জানেন, কিন্তু আপনার অন্তরে যা আছে, আমি তা জানি না। নিশ্চয় আপনিই সকল অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা।" 117আমি তাদের কিছুই বলিনি, কেবল আপনি আমাকে যা আদেশ করেছেন তা ছাড়া: 'তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, যিনি আমার প্রতিপালক এবং তোমাদেরও প্রতিপালক।' আমি তাদের উপর সাক্ষী ছিলাম যতক্ষণ আমি তাদের মধ্যে ছিলাম। যখন আপনি আমাকে তুলে নিলেন, তখন আপনিই ছিলেন তাদের উপর তত্ত্বাবধায়ক। আর আপনিই সবকিছুর উপর সাক্ষী। 118যদি আপনি তাদের শাস্তি দেন, তবে তারা তো আপনারই বান্দা। আর যদি আপনি তাদের ক্ষমা করেন, তবে নিশ্চয় আপনিই পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। 119আল্লাহ বলবেন, "এটি এমন এক দিন, যেদিন সত্যবাদীদেরকে তাদের সত্যবাদিতা উপকার দেবে। তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত, যার তলদেশ দিয়ে নদী প্রবাহিত হবে, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট এবং তারাও আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট। এটাই মহা সফলতা।" 120আকাশমণ্ডল ও পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ্যে যা কিছু আছে, তার রাজত্ব আল্লাহরই। আর তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।

وَإِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ءَأَنتَ قُلۡتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيۡنِ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أَقُولَ مَا لَيۡسَ لِي بِحَقٍّۚ إِن كُنتُ قُلۡتُهُۥ فَقَدۡ عَلِمۡتَهُۥۚ تَعۡلَمُ مَا فِي نَفۡسِي وَلَآ أَعۡلَمُ مَا فِي نَفۡسِكَۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلۡغُيُوبِ 116مَا قُلۡتُ لَهُمۡ إِلَّا مَآ أَمَرۡتَنِي بِهِۦٓ أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمۡۚ وَكُنتُ عَلَيۡهِمۡ شَهِيدٗا مَّا دُمۡتُ فِيهِمۡۖ فَلَمَّا تَوَفَّيۡتَنِي كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيۡهِمۡۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ 117إِن تُعَذِّبۡهُمۡ فَإِنَّهُمۡ عِبَادُكَۖ وَإِن تَغۡفِرۡ لَهُمۡ فَإِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ 118قَالَ ٱللَّهُ هَٰذَا يَوۡمُ يَنفَعُ ٱلصَّٰدِقِينَ صِدۡقُهُمۡۚ لَهُمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ 119لِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا فِيهِنَّۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرُۢ120

Verse 118: আপনার সৃষ্টি হিসেবে, তারা শাস্তি এড়াতে পারবে না।

Al-Mâ'idah () - Kids Quran - Chapter 5 - Clear Quran for Kids by Dr. Mustafa Khattab