গুহা
الكَهْف
الکہف

LEARNING POINTS
এই সূরা বিশ্বাসীদের জন্য জান্নাতে মহাপুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দেয় এবং পাপীদের জাহান্নামে ভয়ানক শাস্তির বিষয়ে সতর্ক করে।
জীবন একটি পরীক্ষা। কিছু মানুষ সফল হবে, অন্যরা ব্যর্থ হবে।
আল্লাহ সহজেই মৃতদের পুনরুজ্জীবিত করতে পারেন।
জান্নাতে প্রবেশ করতে হলে আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখতে হবে এবং সৎকর্ম করতে হবে।
ভবিষ্যতে কিছু করার পরিকল্পনা করলে ইন-শা-আল্লাহ বলা জরুরি।
আমাদের আল্লাহর নেয়ামতসমূহের জন্য কৃতজ্ঞ হওয়া উচিত।
যদি মানুষ শুকরিয়া আদায় করতে ব্যর্থ হয়, তাহলে আল্লাহ সহজেই নেয়ামতসমূহ তুলে নিতে পারেন।
আমাদের জ্ঞান অর্জনে আন্তরিক হওয়া উচিত।
কাফিরদের আমলসমূহ আখেরাতে বৃথা যাবে।
ফাসিকরা কিয়ামতের দিনে অনুশোচনা করবে, কিন্তু তখন অনেক দেরি হয়ে যাবে।


WORDS OF WISDOM
নবী (ﷺ) একটি সহীহ হাদীসে বলেছেন, "কিয়ামতের দিন কারো পা সরবে না, যতক্ষণ না তাকে ৪টি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়: ১. তার যৌবনকালে সে কী করেছে। ২. সে কীভাবে তার সম্পদ উপার্জন করেছে এবং ব্যয় করেছে। ৩. সে তার জ্ঞান দিয়ে কী করেছে। ৪. সে তার জীবন কীভাবে অতিবাহিত করেছে।" {ইমাম আত-তিরমিযী}
এটা জানা কৌতূহলোদ্দীপক যে, এই ৪টি প্রশ্ন এই সূরায় উল্লিখিত ৪টি গল্পের সাথে মিলে যায়: ১. গুহাবাসী যুবকদের গল্প। ২. দুই বাগানের মালিক ধনী ব্যক্তির গল্প। ৩. মূসা (আঃ) এবং জ্ঞানীর গল্প। ৪. যুল-কারনাইন এবং আল্লাহর সেবায় তার জীবন ও ভ্রমণের গল্প।
শুক্রবার এই মহান সূরাটি তেলাওয়াত করা মুস্তাহাব। নবী (ﷺ) বলেছেন, "যে ব্যক্তি শুক্রবার সূরা আল-কাহফ তেলাওয়াত করবে, তার জন্য পরবর্তী শুক্রবার পর্যন্ত একটি নূর চমকাবে।" {ইমাম আল-হাকিম} তিনি আরও বলেছেন, "যে ব্যক্তি সূরা আল-কাহফের প্রথম ১০টি আয়াত মুখস্থ করবে, তাকে দাজ্জালের পরীক্ষা থেকে রক্ষা করা হবে (একজন দুষ্ট ব্যক্তি যে কিয়ামতের ঠিক আগে আবির্ভূত হবে)।" {ইমাম মুসলিম}

WORDS OF WISDOM
আপনি হয়তো জানেন যে কুরআনের সূরাগুলো তাদের অবতরণের ক্রম অনুসারে সাজানো হয়নি। উদাহরণস্বরূপ, সূরা আল-আলাক (যাতে কুরআনের প্রথম অবতীর্ণ আয়াতগুলো রয়েছে) কুরআনে ১ নম্বর সূরা নয়, বরং ৯৬ নম্বর সূরা। সুতরাং, নবী (ﷺ) আল্লাহ তায়ালা কর্তৃক ফেরেশতা জিবরাইলের মাধ্যমে নির্দেশিত হয়ে সূরাগুলো সাজিয়েছিলেন। এই বিন্যাসে, সমস্ত সূরা সুন্দরভাবে সংযুক্ত, যেখানে সূরা ১ পরবর্তী সমস্ত সূরার ভূমিকা হিসেবে কাজ করে।
আপনি সহজেই দেখতে পাবেন কিভাবে: • সূরা ১৭-এর শেষ অংশ সূরা ১৮-এর শুরুর অংশের সাথে মিলে যায় (আল্লাহর প্রশংসা করা এবং নিশ্চিত করা যে তাঁর কোনো সন্তান নেই)। • সূরা ২২-এর শেষ অংশ সূরা ২৩-এর শুরুর অংশের সাথে মিলে যায় (সাফল্য লাভের জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করা এবং তাঁর ইবাদত করা)। • সূরা ৫২-এর শেষ অংশ সূরা ৫৩-এর শুরুর অংশের সাথে মিলে যায় (তারকাদের বিলীন হওয়া)। অনেক ক্ষেত্রে, একটি সূরার শেষ অংশ তার নিজের শুরুর অংশের সাথে মিলে যায়। উদাহরণস্বরূপ, • সূরা ৪-এর প্রথম এবং শেষ অংশ উত্তরাধিকার আইন নিয়ে আলোচনা করে। • সূরা ২০-এর শুরুতে আমাদের বলা হয়েছে যে কুরআন নবী (ﷺ)-কে কষ্ট দেওয়ার জন্য অবতীর্ণ হয়নি এবং সূরার শেষে বলা হয়েছে যে যারা এই প্রত্যাদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তারা কষ্টকর জীবন যাপন করবে। • সূরা ২৩-এর শুরুতে আমাদের বলা হয়েছে যে মুমিনরা সফল হবে এবং সূরার শেষে বলা হয়েছে যে অবিশ্বাসীরা কখনোই সফল হবে না।
এছাড়াও, এমন 'যমজ সূরা' রয়েছে যা একে অপরের সাথে মিলে যায় এবং একে অপরকে সম্পূর্ণ করে কারণ তারা একই বিষয়বস্তু নিয়ে আলোচনা করে। উদাহরণস্বরূপ, ২ ও ৩, ৮ ও ৯, ৩৭ ও ৩৮, ৫৫ ও ৫৬, ১০৫ ও ১০৬, এবং ১১৩ ও ১১৪। এই সমস্ত আশ্চর্যজনক বিন্যাস এবং কাঠামো আমাদের কাছে প্রমাণ করে যে এই কুরআন আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে।
কুরআনের বাণী
1সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর বান্দার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছেন এবং তাতে কোনো বক্রতা রাখেননি, 2এটিকে করেছেন সুপ্রতিষ্ঠিত, তাঁর পক্ষ থেকে কঠিন শাস্তির ভয় দেখানোর জন্য এবং সৎকর্মশীল মুমিনদেরকে সুসংবাদ দেওয়ার জন্য যে, তাদের জন্য রয়েছে মহাপুরস্কার, 3যেখানে তারা চিরকাল থাকবে; 4এবং তাদের সতর্ক করার জন্য যারা দাবি করে যে, আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন। 5এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই, আর তাদের পিতৃপুরুষদেরও ছিল না। তাদের মুখ থেকে কী ভয়ংকর কথা বের হয়! তারা শুধু মিথ্যাই বলে।
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ 1قَيِّمٗا لِّيُنذِرَ بَأۡسٗا شَدِيدٗا مِّن لَّدُنۡهُ وَيُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنٗا 2مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا 3وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗا 4مَّا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٖ وَلَا لِأٓبَآئِهِمۡۚ كَبُرَتۡ كَلِمَةٗ تَخۡرُجُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبٗا5
Verse 1: মুহাম্মদ
নবীকে উপদেশ
6এখন কি তুমি তাদের পেছনে নিজেকে শেষ করে ফেলবে, কারণ তারা এই বাণীতে বিশ্বাস করতে অস্বীকার করে? 7পৃথিবীতে আমরা যা কিছু রেখেছি, তা কেবল এর শোভা বর্ধনের জন্য, যাতে আমরা পরীক্ষা করতে পারি যে তাদের মধ্যে কে কর্মে শ্রেষ্ঠ। 8কিন্তু শেষ পর্যন্ত, এর উপর যা কিছু আছে, আমরা তাকে মসৃণ ধুলায় পরিণত করব।
فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَسَفًا 6إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِينَةٗ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَيُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا 7وَإِنَّا لَجَٰعِلُونَ مَا عَلَيۡهَا صَعِيدٗا جُرُزًا8

BACKGROUND STORY
এটি হল একদল খ্রিস্টান যুবকের গল্প যারা প্রায় ২৫০ খ্রিস্টাব্দে অত্যাচারী মূর্তি পূজারীদের থেকে বাঁচতে একটি গুহার ভিতরে লুকিয়েছিল। ২৫ নং আয়াত অনুসারে, যুবকগণ, তাদের কুকুরের সাথে, ৩০৯ বছর ধরে গুহায় ঘুমিয়েছিল। যখন তারা অবশেষে জেগে উঠল, তাদের মধ্যে কেউ কেউ ভেবেছিল তারা এক দিন বা তারও কম ঘুমিয়েছে এবং অন্যরা খুব নিশ্চিত ছিল না। তারপর তারা তাদের একজনকে খাবার কিনতে পাঠাল এবং তাকে বলল যেন কোনো মনোযোগ আকর্ষণ না করে। তবে, তাদের পুরনো রূপার মুদ্রাগুলো তাদের পরিচয় ফাঁস করে দিল।
জনগণ, তাদের ভালো রাজার সাথে, গুহার দিকে ছুটে গেল যুবকদের অভিবাদন জানাতে, যারা পরে মারা গিয়েছিল এবং গুহাতেই সমাহিত হয়েছিল। রাজা তাদের স্মৃতিকে সম্মান জানাতে গুহার কাছে একটি উপাসনালয় নির্মাণ করার সিদ্ধান্ত নিলেন। আর-রাকিম (৯ নং আয়াতে উল্লিখিত) একটি ফলক হতে পারে যেখানে যুবকদের গল্প ছিল, অথবা হয়তো শহর, উপত্যকা বা পাহাড়ের নাম। এটি এমনকি যুবকদের কুকুরের নামও হতে পারে (সম্ভবত একটি ডালমেশিয়ান জাতের)। এই সূরায় প্রদত্ত বিবরণ অনুসারে, অনেক আলেম বিশ্বাস করেন যে গুহাটি এখনও জর্ডানে বিদ্যমান।
১) গল্প: আসহাবুল কাহফ
9হে রাসূল, আপনি কি মনে করেন যে, গুহাবাসী ও ফলক (যাতে তাদের কাহিনী ছিল) আমাদের নিদর্শনসমূহের মধ্যে একমাত্র বিস্ময় ছিল? 10স্মরণ করো, যখন সেই যুবকরা গুহায় আশ্রয় নিয়েছিল এবং বলেছিল, 'হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের প্রতি আপনার রহমত বর্ষণ করুন এবং এই কঠিন অবস্থা থেকে আমাদের জন্য একটি উত্তরণের পথ করে দিন।' 11অতঃপর আমরা তাদেরকে গুহার মধ্যে বহু বছর যাবৎ গভীর নিদ্রায় আচ্ছন্ন করে দিলাম, 12তারপর আমরা তাদেরকে জাগিয়ে তুললাম যাতে আমরা দেখাতে পারি যে, দুই দলের মধ্যে কোনটি ভালোভাবে অনুমান করতে পারবে তারা কতক্ষণ অবস্থান করেছিল।'
أَمۡ حَسِبۡتَ أَنَّ أَصۡحَٰبَ ٱلۡكَهۡفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُواْ مِنۡ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا 9إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةٗ وَهَيِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدٗا 10فَضَرَبۡنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمۡ فِي ٱلۡكَهۡفِ سِنِينَ عَدَدٗا 11ثُمَّ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِنَعۡلَمَ أَيُّ ٱلۡحِزۡبَيۡنِ أَحۡصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓاْ أَمَدٗ12
Verse 12: গুহাবাসীরা নিজেরা গুহায় কতক্ষণ ঘুমিয়েছিলেন, তা নিয়ে তাদের মধ্যে মতানৈক্য ছিল। দেখুন ১৮:১৯।
সত্যের পক্ষে দাঁড়ানো
13হে নবী, আমরা আপনাকে তাদের ঘটনা সত্য সহকারে বলছি। তারা ছিল এমন যুবক যারা তাদের রবের প্রতি ঈমান এনেছিল এবং আমরা তাদের হেদায়েত বৃদ্ধি করে দিয়েছিলাম। 14আর আমরা তাদের অন্তর সুদৃঢ় করে দিয়েছিলাম যখন তারা দাঁড়িয়ে ঘোষণা করেছিল, 'আমাদের রব আসমান ও যমীনের রব। আমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কোনো ইলাহকে ডাকব না, তাহলে আমরা অবশ্যই এক জঘন্য মিথ্যা কথা বলব।' 15'তারপর তারা একে অপরের সাথে বলল, 'আমাদের এই লোকেরা তাঁকে ছাড়া অন্য ইলাহ গ্রহণ করেছে। কেন তারা তাদের ব্যাপারে কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ পেশ করে না? অতএব, যে আল্লাহ্র বিরুদ্ধে মিথ্যা রচনা করে, তার চেয়ে বড় যালিম আর কে হতে পারে?' 16'এখন যেহেতু তোমরা তাদের থেকে এবং আল্লাহ্কে বাদ দিয়ে তারা যাদের ইবাদত করে তাদের থেকে পৃথক হয়েছ, অতএব, গুহায় আশ্রয় নাও। তোমাদের রব তোমাদের জন্য তাঁর রহমত বিস্তৃত করবেন এবং তোমাদের এই কঠিন পরিস্থিতিতে তোমাদের জন্য সুবিধার ব্যবস্থা করবেন।'
نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّهُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى 13وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُواْ فَقَالُواْ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَاْ مِن دُونِهِۦٓ إِلَٰهٗاۖ لَّقَدۡ قُلۡنَآ إِذٗا شَطَطًا 14هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمُنَا ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗۖ لَّوۡلَا يَأۡتُونَ عَلَيۡهِم بِسُلۡطَٰنِۢ بَيِّنٖۖ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا 15وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأۡوُۥٓاْ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ يَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَيُهَيِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقٗا16

WORDS OF WISDOM
সূরা ৭০-এ যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, ভালো বা মন্দ বন্ধুদের আশেপাশে থাকার কারণে আমরা পুরস্কার বা শাস্তির অংশীদার হই। ধরুন, আপনি আপনার বন্ধুদের সাথে একটি কুরআন ক্লাসে বসে আছেন এবং কেউ সেই ক্লাসে পুরস্কার দিতে এলো। আপনি সঠিকভাবে পড়তে না জানলেও একটি পুরস্কার পাবেন। একইভাবে, যদি আপনি কোথাও চোরদের সাথে বসে থাকেন এবং হঠাৎ পুলিশ এসে পড়ে, তাহলে আপনার কাজ শুধু চা বানানো হলেও আপনাকে গ্রেপ্তার করা হবে। ইমাম ইবনে কাসির তাঁর ১৮:১৮-২২ আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেছেন যে, আল্লাহ ভালো যুবকদের সঙ্গ পাওয়ার কারণে কুকুরটিকে ৪ বার উল্লেখ করে সম্মানিত করেছেন, এবং আল্লাহ ২৮:৮ আয়াতে কিছু মানুষকে ফেরাউনের খারাপ সঙ্গের কারণে লজ্জিত করেছেন।
ইবনুল কাইয়্যিম নামের একজন আলেম বলেছেন যে, চার ধরনের বন্ধু আছে: ১. ভালো বন্ধু যারা আমাদের ভালো কাজ করতে পথ দেখায় এবং মন্দ থেকে দূরে রাখে। আমরা তাদের ছাড়া বাঁচতে পারি না কারণ তারা আমাদের শ্বাস নেওয়া বাতাস এবং পান করা জলের মতো। ২. সহকর্মী যাদের সাথে আমরা পড়াশোনা করি এবং কাজ করি। তারা ওষুধের মতো, যা কেবল প্রয়োজনে ব্যবহার করা হয়। ৩. যাদের সাথে আমরা কেবল সময় কাটানোর জন্য মেলামেশা করি, ভালো বা মন্দ কিছুই করি না। আমরা তাদের থেকে যত দূরে থাকব, আমাদের জীবন তত বেশি ফলপ্রসূ হবে। ৪. যারা আমাদের মন্দ কাজ করতে উৎসাহিত করে এবং ভালো কাজ করা থেকে বিরত রাখে। তারা বিষের মতো, এবং আমাদের তাদের সম্পূর্ণরূপে এড়িয়ে চলা উচিত।
গুহায়
17আর তুমি দেখতে পেতে সূর্যকে, যখন তা উদিত হত, তাদের গুহা থেকে ডান দিকে সরে যেতে, এবং যখন তা অস্ত যেত, তাদের থেকে বাম দিকে হেলে যেতে, অথচ তারা গুহার প্রশস্ত স্থানে শুয়ে ছিল। এটি আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্যতম। আল্লাহ যাকে পথপ্রদর্শন করেন, সে-ই হেদায়েতপ্রাপ্ত। আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন, তুমি তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক পাবে না। 18আর তুমি তাদের জাগ্রত মনে করতে, অথচ তারা ঘুমন্ত ছিল। আমরা তাদের ডান দিকে ও বাম দিকে পাশ পরিবর্তন করাতাম। আর তাদের কুকুরটি গুহার প্রবেশপথে তার সামনের পা দুটি প্রসারিত করে রেখেছিল। যদি তুমি তাদের প্রতি দৃষ্টিপাত করতে, তবে তুমি অবশ্যই তাদের থেকে ভয়ে পূর্ণ হয়ে পলায়ন করতে।
وَتَرَى ٱلشَّمۡسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهۡفِهِمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقۡرِضُهُمۡ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمۡ فِي فَجۡوَةٖ مِّنۡهُۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِۗ مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيّٗا مُّرۡشِدٗا 17وَتَحۡسَبُهُمۡ أَيۡقَاظٗا وَهُمۡ رُقُودٞۚ وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِۖ وَكَلۡبُهُم بَٰسِطٞ ذِرَاعَيۡهِ بِٱلۡوَصِيدِۚ لَوِ ٱطَّلَعۡتَ عَلَيۡهِمۡ لَوَلَّيۡتَ مِنۡهُمۡ فِرَارٗا وَلَمُلِئۡتَ مِنۡهُمۡ رُعۡبٗا18
Verse 17: তারা যখন গুহার খোলা জায়গায় ঘুমিয়েছিল, তখন গুহার ভেতর দিয়ে তাজা বাতাস বয়েছিল, কিন্তু সূর্যের তাপ থেকে তারা সুরক্ষিত ছিল।
Verse 18: এর কারণ হলো, তাদের দীর্ঘ নিদ্রাকালে তাদের চোখ খোলা ছিল, তাদের চুল দীর্ঘ হয়েছিল এবং তাদের দেহ ডানে ও বামে পাশ ফিরতো যাতে ঘা না হয়।
তরুণরা জেগে ওঠে
19এভাবে আমরা তাদের জাগিয়ে তুললাম যাতে তারা একে অপরের কাছে জিজ্ঞাসা করে। তাদের একজন বলল, 'তোমরা কতক্ষণ ছিলে?' কেউ কেউ বলল, 'হয়তো একদিন' অথবা 'দিনের কিছু অংশ'। তারা একে অপরকে বলল, 'তোমাদের রবই ভালো জানেন তোমরা কতক্ষণ ছিলে। সুতরাং তোমাদের একজনকে এই রৌপ্যমুদ্রা সহ শহরে পাঠাও, সে যেন দেখে কোন খাবার পবিত্র ও ভালো এবং তোমাদের জন্য কিছু খাবার নিয়ে আসে। সে যেন খুব সতর্ক থাকে এবং তোমাদের ব্যাপারে যেন কাউকে কিছু জানতে না দেয়।' 20যদি তারা তোমাদের ব্যাপারে জানতে পারে, তবে তারা অবশ্যই তোমাদেরকে পাথর মেরে হত্যা করবে অথবা তোমাদেরকে তাদের ধর্মে ফিরিয়ে নেবে, আর তখন তোমরা কখনো সফল হবে না।
وَكَذَٰلِكَ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِيَتَسَآءَلُواْ بَيۡنَهُمۡۚ قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ كَمۡ لَبِثۡتُمۡۖ قَالُواْ لَبِثۡنَا يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۚ قَالُواْ رَبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثۡتُمۡ فَٱبۡعَثُوٓاْ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمۡ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ فَلۡيَنظُرۡ أَيُّهَآ أَزۡكَىٰ طَعَامٗا فَلۡيَأۡتِكُم بِرِزۡقٖ مِّنۡهُ وَلۡيَتَلَطَّفۡ وَلَا يُشۡعِرَنَّ بِكُمۡ أَحَدًا 19إِنَّهُمۡ إِن يَظۡهَرُواْ عَلَيۡكُمۡ يَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ يُعِيدُوكُمۡ فِي مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا20
গোপন স্থানের সন্ধান পাওয়া গেছে।
21আর এভাবেই আমরা তাদের প্রকাশ করলাম, যাতে তাদের লোকেরা জানতে পারে যে আল্লাহর প্রতিশ্রুতি (মৃতদের পুনরুত্থিত করা) সত্য এবং কেয়ামত সম্পর্কে কোনো সন্দেহ নেই। পরে, যখন লোকেরা যুবকদের ব্যাপারে কী করা হবে তা নিয়ে নিজেদের মধ্যে বিতর্ক করছিল, তখন কেউ কেউ বলল, 'তাদের উপর একটি ইমারত নির্মাণ করো। তাদের পালনকর্তা তাদের সম্পর্কে ভালো জানেন।' যারা দায়িত্বে ছিল তারা বলল, 'আমরা এখানে একটি উপাসনালয় নির্মাণ করব।'
وَكَذَٰلِكَ أَعۡثَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ لِيَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيۡبَ فِيهَآ إِذۡ يَتَنَٰزَعُونَ بَيۡنَهُمۡ أَمۡرَهُمۡۖ فَقَالُواْ ٱبۡنُواْ عَلَيۡهِم بُنۡيَٰنٗاۖ رَّبُّهُمۡ أَعۡلَمُ بِهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِمۡ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيۡهِم مَّسۡجِدٗا21
তারা কতজন ছিল?
22কিছু লোক বলবে, 'তারা ছিল তিনজন, তাদের কুকুর ছিল চতুর্থ।' আবার কেউ কেউ বলবে, 'তারা ছিল পাঁচজন, তাদের কুকুর ছিল ষষ্ঠ।'—এগুলো কেবল অন্ধ অনুমানের উপর ভিত্তি করে বলা। আর কেউ কেউ বলবে, 'তারা ছিল সাতজন এবং তাদের কুকুর ছিল অষ্টম।' বলুন, 'হে নবী, 'আমার প্রতিপালকই তাদের সঠিক সংখ্যা সম্পর্কে সবচেয়ে ভালো জানেন: খুব অল্প সংখ্যক লোকই তা জানে।' সুতরাং নিশ্চিত জ্ঞান ছাড়া তাদের সম্পর্কে বিতর্ক করো না, অথবা তাদের সম্পর্কে যারা বিতর্ক করে তাদের কাউকে জিজ্ঞাসা করো না।
سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٞ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَيَقُولُونَ خَمۡسَةٞ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَيۡبِۖ وَيَقُولُونَ سَبۡعَةٞ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٞۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمۡ إِلَّا مِرَآءٗ ظَٰهِرٗا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِيهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدٗا22
Verse 22: কুরআনে যা অবতীর্ণ হয়েছে তার ভিত্তিতে।
বলুন, "ইন-শা-আল্লাহ"
23যখন তুমি কিছু করার ইচ্ছা করো, তখন বলো না, 'আমি আগামীকাল অবশ্যই এটা করব'। 24'ইন-শা-আল্লাহ' যোগ না করে। কিন্তু যদি তুমি ভুলে যাও, তাহলে তোমার রবকে স্মরণ করো এবং বলো, 'আমি বিশ্বাস করি আমার রব আমাকে সঠিকের আরও কাছাকাছি পথ দেখাবেন'।
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَاْيۡءٍ إِنِّي فَاعِلٞ ذَٰلِكَ غَدًا 23إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَهۡدِيَنِ رَبِّي لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَٰذَا رَشَدٗا24
গুহায় কাটানো সময়
25তারা তাদের গুহায় তিনশ বছর ছিল, এবং নয় বছর। 26বলুন, হে নবী, আল্লাহই ভালো জানেন তারা কতকাল অবস্থান করেছিল। আসমান ও যমীনে যা কিছু অদৃশ্য আছে, তার জ্ঞান একমাত্র তাঁরই। তিনি কত চমৎকার শোনেন ও দেখেন! তাঁর ব্যতীত তাদের কোনো অভিভাবক নেই, এবং তিনি তাঁর সিদ্ধান্তে কাউকে শরীক করেন না।
وَلَبِثُواْ فِي كَهۡفِهِمۡ ثَلَٰثَ مِاْئَةٖ سِنِينَ وَٱزۡدَادُواْ تِسۡعٗا 25قُلِ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثُواْۖ لَهُۥ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَبۡصِرۡ بِهِۦ وَأَسۡمِعۡۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ وَلَا يُشۡرِكُ فِي حُكۡمِهِۦٓ أَحَدٗا26

BACKGROUND STORY
প্রথম দিকের অনেক মুসলমান খুব দরিদ্র ছিলেন। একদিন মক্কার নেতারা নবী (ﷺ)-এর কাছে এসে বললেন, "যদি আপনি সত্যিই চান যে আমরা আপনার সাথে যোগ দিই, তাহলে আপনাকে আপনার চারপাশের ঐ দরিদ্র, নোংরা লোকদের থেকে মুক্তি পেতে হবে!" নবী (ﷺ) আশা করছিলেন যে একদিন ঐ নেতারা মুসলমান হবেন, তাই তিনি আল্লাহর নির্দেশের জন্য অপেক্ষা করছিলেন। তখন সূরা আন'আমের ৫২ এবং সূরা কাহাফের ২৮ নং আয়াত অবতীর্ণ হলো, নবী (ﷺ)-কে নির্দেশ দিয়ে যে তিনি যেন তাঁর সাথে বসা বিশ্বস্ত মুসলমানদের সম্মান করা চালিয়ে যান এবং ঐ অহংকারী নেতাদের নিয়ে চিন্তা না করেন। {ইমাম মুসলিম ও ইমাম আল-কুরতুবী}
নবীর প্রতি নসিহত
27আপনার রবের কিতাব থেকে আপনার প্রতি যা ওহী করা হয়েছে, তা তেলাওয়াত করুন। তাঁর বাণী পরিবর্তন করার কেউ নেই। আর তাঁকে ছাড়া আপনি কখনো কোনো আশ্রয়স্থল পাবেন না। 28যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে, তাঁর সন্তুষ্টি কামনায়, তাদের সাথে ধৈর্য সহকারে লেগে থাকুন। এই পার্থিব জীবনের সৌন্দর্য কামনা করে আপনার চোখ যেন তাদের অতিক্রম করে না যায়। আর তাদের আনুগত্য করবেন না যাদের অন্তরকে আমরা আমাদের স্মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছি, যারা কেবল তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করে এবং যারা সীমালঙ্ঘনকারী।
وَٱتۡلُ مَآ أُوحِيَ إِلَيۡكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدٗا 27وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطٗا28
কাফিরদের প্রতি হুঁশিয়ারি
29আর বলুন, হে নবী, এটা আপনার রবের পক্ষ থেকে সত্য। যে চায়, সে ঈমান আনুক। আর যে চায়, সে কুফরি করুক। নিশ্চয়ই আমরা যালিমদের জন্য এমন এক আগুন প্রস্তুত করেছি যার প্রাচীর তাদেরকে সম্পূর্ণরূপে বেষ্টন করে ফেলবে। যখন তারা পানীয় চাইবে, তাদেরকে গলিত ধাতুর ন্যায় পানি দেওয়া হবে যা তাদের মুখমণ্ডল ঝলসে দেবে। কত নিকৃষ্ট পানীয়! আর কত মন্দ বিশ্রামস্থল!
وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلظَّٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمۡ سُرَادِقُهَاۚ وَإِن يَسۡتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٖ كَٱلۡمُهۡلِ يَشۡوِي ٱلۡوُجُوهَۚ بِئۡسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتۡ مُرۡتَفَقًا29
মুমিনদের প্রতিদান
30যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, আমরা উত্তম কর্মশীলদের পুরস্কার কখনো নষ্ট করব না। 31তাদের জন্য রয়েছে চিরস্থায়ী জান্নাত, যার তলদেশ দিয়ে নদী প্রবাহিত। সেখানে তাদের স্বর্ণের কঙ্কন দ্বারা অলংকৃত করা হবে এবং তারা পরিধান করবে সবুজ রঙের সূক্ষ্ম ও পুরু রেশমের পোশাক, সেখানে তারা সুসজ্জিত আসনে হেলান দিয়ে বসবে। কী চমৎকার প্রতিদান! এবং কী উত্তম আবাসস্থল!
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ مَنۡ أَحۡسَنَ عَمَلًا 30أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُ يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَيَلۡبَسُونَ ثِيَابًا خُضۡرٗا مِّن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَّكِِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِۚ نِعۡمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتۡ مُرۡتَفَقٗا31
গল্প ২) দুই বাগানের মালিক
32হে নবী, তাদের কাছে দুই ব্যক্তির একটি দৃষ্টান্ত বর্ণনা করুন। তাদের একজনের, যে ছিল কাফির, আমরা তাকে আঙ্গুরের দুটি বাগান দিয়েছিলাম, যা আমরা খেজুর গাছ দিয়ে ঘিরে রেখেছিলাম এবং সেগুলোর মাঝখানে বিভিন্ন শস্যক্ষেত্র তৈরি করেছিলাম। 33প্রতিটি বাগান তার সমস্ত ফল উৎপাদন করত, কোনো কিছুতে কমতি করত না। এবং আমরা সেগুলোর মাঝখানে একটি নদী প্রবাহিত করেছিলাম। 34এবং তার অন্যান্য সম্পদও ছিল। তাই সে তার দরিদ্র সঙ্গীর সাথে কথা বলার সময় অহংকার করে বলল, "আমার তোমার চেয়ে অনেক বেশি সম্পদ ও জনবল আছে।" 35এবং সে তার সম্পত্তিতে প্রবেশ করল, নিজের আত্মার প্রতি জুলুম করতে করতে, বলতে লাগল, 'আমি মনে করি না যে এই সম্পত্তির কোনো ক্ষতি হতে পারে,' 36এবং আমি মনে করি না যে কেয়ামত কখনো আসবে। আর যদি আমি আমার রবের কাছে ফিরেও যাই, তবে আমি অবশ্যই এর চেয়েও উত্তম কিছু পাবো।"
وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلٗا رَّجُلَيۡنِ جَعَلۡنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيۡنِ مِنۡ أَعۡنَٰبٖ وَحَفَفۡنَٰهُمَا بِنَخۡلٖ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُمَا زَرۡعٗا 32كِلۡتَا ٱلۡجَنَّتَيۡنِ ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَيۡٔٗاۚ وَفَجَّرۡنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرٗا 33وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرٞ فَقَالَ لِصَٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَنَا۠ أَكۡثَرُ مِنكَ مَالٗا وَأَعَزُّ نَفَرٗا 34وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِۦٓ أَبَدٗا 35وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهَا مُنقَلَبٗا36

তাঁর সঙ্গীর জবাব
37তার বিশ্বাসী সঙ্গী তার সাথে কথা বলতে বলতে বলল, 'তুমি কিভাবে অস্বীকার করো তাঁকে, যিনি তোমাকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর এক ফোঁটা শুক্রবিন্দু থেকে তোমাকে বিকশিত করেছেন, তারপর তোমাকে পূর্ণাঙ্গ মানুষে রূপ দিয়েছেন?' 38আমার ব্যাপারে তো: তিনিই আল্লাহ, আমার রব, এবং আমি আমার রবের সাথে কাউকে শরীক করব না। 39তোমার সম্পত্তিতে প্রবেশকালে যদি তুমি বলতে, 'এসবই আল্লাহর পক্ষ থেকে! আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা নেই!' যদিও তুমি দেখছো যে, আমার সম্পদ ও সন্তান তোমার চেয়ে কম, 40সম্ভবত আমার রব আমাকে তোমার বাগান থেকে উত্তম কিছু দেবেন, এবং তোমার বাগানের উপর আকাশ থেকে এক বজ্রপাত পাঠাবেন, ফলে তা পিচ্ছিল বিরান ভূমিতে পরিণত হবে, 41অথবা এর পানি মাটির গভীরে তলিয়ে যাবে, আর তুমি তা আর কখনো নাগাল পাবে না।
قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرۡتَ بِٱلَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلٗا 37لَّٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّي وَلَآ أُشۡرِكُ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا 38وَلَوۡلَآ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالٗا وَوَلَدٗا 39فَعَسَىٰ رَبِّيٓ أَن يُؤۡتِيَنِ خَيۡرٗا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرۡسِلَ عَلَيۡهَا حُسۡبَانٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصۡبِحَ صَعِيدٗا زَلَقًا 40أَوۡ يُصۡبِحَ مَآؤُهَا غَوۡرٗا فَلَن تَسۡتَطِيعَ لَهُۥ طَلَبٗا41
Verse 37: অর্থাৎ তোমার বাবা, আদম।
আযাব
42নিশ্চিতভাবেই তার সমস্ত ফলমূল সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে গেল। আর সে তাতে যা কিছু ব্যয় করেছিল, তার জন্য আফসোস করে হাত কচলিয়ে বলতে লাগল, 'হায় আফসোস! যদি আমি আমার প্রতিপালকের সাথে কাউকে অংশীদার না করতাম!' 43আল্লাহর মোকাবিলায় তাকে সাহায্য করার মতো তার কোনো দল ছিল না, আর সে নিজেও নিজেকে সাহায্য করতে পারল না। 44এ অবস্থায়, সাহায্য কেবল আল্লাহ, যিনি প্রকৃত প্রতিপালক, তাঁর কাছ থেকেই আসে। তিনিই পুরস্কার প্রদানে শ্রেষ্ঠ এবং পরিণামেও শ্রেষ্ঠ।
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصۡبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيۡهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُشۡرِكۡ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا 42وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ فِئَةٞ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا 43هُنَالِكَ ٱلۡوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ هُوَ خَيۡرٞ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ عُقۡبٗا44

WORDS OF WISDOM
আয়াত ৪৬ এ "চিরস্থায়ী নেক আমল" এর কথা উল্লেখ করা হয়েছে। আলেমদের মতে, এর অর্থ হলো সকল নেক আমল ও ইবাদত যা কিয়ামতের দিন আমাদের উপকারে আসবে এবং জান্নাতে চিরস্থায়ী জীবনের দিকে পরিচালিত করবে, যার মধ্যে রয়েছে সালাত, সাদাকা, সিয়াম এবং যিকির (আল্লাহর স্মরণ) যেমন: 'সুবহানাল্লাহ' (আল্লাহ পবিত্র), 'আলহামদুলিল্লাহ' (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য), এবং 'আল্লাহু আকবার' (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ)। {ইমাম ইবনে কাসীর ও ইমাম আল-কুরতুবী}

SIDE STORY
একদা সমুদ্রের ধারের এক গ্রামে একজন ইমাম বাস করতেন। একদিন তিনি তার ঘোড়া বিক্রি করার জন্য বাজারে গেলেন। কিছুক্ষণ পর একজন লোক এসে বলল যে ইমামের ঘোড়া কিনতে পারা তার জন্য সৌভাগ্যের হবে। ইমাম লোকটিকে উপদেশ দিলেন, "এই ঘোড়াটি অনন্য এবং অত্যন্ত প্রশিক্ষিত। এটিকে হাঁটাতে হলে আপনাকে 'সুবহানাল্লাহ' বলতে হবে। এটিকে দৌড়াতে হলে আপনাকে 'আলহামদুলিল্লাহ' বলতে হবে। আর এটিকে থামাতে হলে আপনাকে 'আল্লাহু আকবার' বলতে হবে।" লোকটি মূল্য পরিশোধ করল এবং চমৎকার উপদেশের জন্য ইমামকে ধন্যবাদ জানাল।
যখন সে ঘোড়ার পিঠে বসল, সে 'সুবহানাল্লাহ' বলল। ঘোড়াটি হাঁটতে শুরু করল। তারপর সে 'আলহামদুলিল্লাহ' বলল, এবং এটি দৌড়াতে শুরু করল। সে ক্রমাগত 'আলহামদুলিল্লাহ' বলতে থাকল, এবং ঘোড়াটি দ্রুত থেকে দ্রুততর দৌড়াতে লাগল। হঠাৎ লোকটি লক্ষ্য করল যে ঘোড়াটি একটি খাদের দিকে দৌড়াচ্ছে। সে সমুদ্রে পড়ে যাওয়ার ভয়ে এতটাই আতঙ্কিত হয়ে পড়ল যে ঘোড়াটিকে থামানোর কথা ভুলে গেল। সে 'আস্তাগফিরুল্লাহ' এবং 'আউযুবিল্লাহ'-এর মতো অন্যান্য কথা বলতে থাকল, কিন্তু কোনো কিছুতেই কাজ হচ্ছিল না।

অবশেষে, যখন ঘোড়াটি খাদের কিনারা থেকে মাত্র এক ধাপ দূরে ছিল, লোকটি স্মরণ করল এবং চিৎকার করে বলল, 'আল্লাহু আকবার!' এবং ঘোড়াটি থেমে গেল। লোকটি গভীর শ্বাস নিল, আকাশের দিকে তাকাল এবং চিৎকার করে বলল, 'আলহামদুলিল্লাহ!' সমাপ্ত।
স্বল্প ও চিরস্থায়ী লাভ
45আর তাদেরকে এই পার্থিব জীবনের একটি দৃষ্টান্ত দাও। তা পৃথিবীর উদ্ভিদের ন্যায়, যা আকাশ থেকে আমরা যে বৃষ্টি বর্ষণ করি, তার দ্বারা সজীব হয়ে ওঠে। অতঃপর তা শীঘ্রই খণ্ড-বিখণ্ড হয়ে যায়, বাতাস তাকে উড়িয়ে নিয়ে যায়। আর আল্লাহ সবকিছুর উপর পূর্ণ ক্ষমতাবান। 46ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি পার্থিব জীবনের শোভা। কিন্তু স্থায়ী সৎকর্মসমূহ তোমার রবের কাছে প্রতিদানে ও আশায় অনেক উত্তম।
وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِيمٗا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَٰحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقۡتَدِرًا 45ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا46
কিয়ামত দিবস
47সেই দিনের কথা স্মরণ করো, যেদিন আমরা পর্বতমালাকে উড়িয়ে দেবো এবং তুমি পৃথিবীকে উন্মুক্ত দেখতে পাবে। আর আমরা সমস্ত মানবজাতিকে একত্রিত করবো, কাউকে বাদ দেবো না। 48তাদেরকে তোমার রবের সামনে সারিবদ্ধভাবে পেশ করা হবে, এবং অপরাধীদের বলা হবে, 'তোমরা তো আমাদের কাছে একাকী ফিরে এসেছো, যেভাবে আমরা তোমাদেরকে প্রথমবার সৃষ্টি করেছিলাম, অথচ তোমরা সবসময় দাবি করতে যে, আমরা তোমাদের ফিরে আসার জন্য কোনো সময় নির্ধারণ করবো না।' 49আর আমলনামা উন্মুক্ত করা হবে, এবং তুমি অপরাধীদেরকে তাতে যা লেখা আছে, তা দেখে ভীতসন্ত্রস্ত হতে দেখবে। তারা চিৎকার করে বলবে, 'হায় আফসোস! আমরা তো ধ্বংস হয়ে গেছি! এটা কেমন কিতাব যে, ছোট বা বড় কোনো পাপই লিপিবদ্ধ করা ছাড়া ছাড়ে না?' তারা যা কিছু করেছিল, তার সবকিছুই তাদের সামনে উপস্থিত পাবে। আর তোমার রব কারো প্রতি বিন্দুমাত্র অবিচার করবেন না।
وَيَوۡمَ نُسَيِّرُ ٱلۡجِبَالَ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ بَارِزَةٗ وَحَشَرۡنَٰهُمۡ فَلَمۡ نُغَادِرۡ مِنۡهُمۡ أَحَدٗا 47وَعُرِضُواْ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفّٗا لَّقَدۡ جِئۡتُمُونَا كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةِۢۚ بَلۡ زَعَمۡتُمۡ أَلَّن نَّجۡعَلَ لَكُم مَّوۡعِدٗا 48وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيۡلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلۡكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحۡصَىٰهَاۚ وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرٗاۗ وَلَا يَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدٗا49
শয়তান ও তার দল
50আর স্মরণ করো, যখন আমরা ফেরেশতাদেরকে বললাম, 'আদমকে সিজদা করো', তখন ইবলিস ছাড়া সবাই সিজদা করলো। সে ছিল জিনদের একজন, কিন্তু সে তার রবের আদেশ অমান্য করলো। তোমরা কি আমাকে বাদ দিয়ে তাকে ও তার সন্তানদেরকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করবে, যদিও তারা তোমাদের শত্রু? যারা অন্যায় করে, তাদের জন্য এটা কত মন্দ পছন্দ! 51আমি তাদেরকে আসমান ও যমীনের সৃষ্টিতে সাক্ষী রাখিনি, এমনকি তাদের নিজেদের সৃষ্টিতেও নয়। আমি পথভ্রষ্টকারীদেরকে কখনো সাহায্যকারী হিসেবে গ্রহণ করি না। 52আর সেই দিনের কথা স্মরণ করো, যেদিন তিনি বলবেন, 'তোমরা যাদেরকে আমার অংশীদার মনে করতে, তাদেরকে ডাকো।' তখন তারা তাদেরকে ডাকবে, কিন্তু তারা কোনো সাড়া দেবে না। আর আমরা তাদের সকলের জন্য একই ধ্বংসস্থল নির্ধারণ করব। 53অপরাধীরা আগুন দেখবে এবং বুঝতে পারবে যে তারা তাতে পতিত হতে চলেছে, আর তা থেকে বাঁচার কোনো পথ পাবে না।
وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦٓۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلٗا ٥٠ ۞ 50مَّآ أَشۡهَدتُّهُمۡ خَلۡقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَا خَلۡقَ أَنفُسِهِمۡ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلۡمُضِلِّينَ عَضُدٗا 51وَيَوۡمَ يَقُولُ نَادُواْ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُم مَّوۡبِقٗا 52وَرَءَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمۡ يَجِدُواْ عَنۡهَا مَصۡرِفٗا53

WORDS OF WISDOM
সূরা ৫৪-৫৭ আয়াতে আল্লাহ বলেন যে, তিনি কুরআনে সব ধরনের দৃষ্টান্ত/শিক্ষা দিয়েছেন, কিন্তু মানুষ তা না বুঝেও সত্যের বিরুদ্ধে মিথ্যা ব্যবহার করে কেবল তর্ক করতেই থাকে। উদাহরণস্বরূপ, তারা তর্ক করেছিল যে:
• কুরআন ছিল জাদু। • নবী (ﷺ) কুরআন তৈরি করেছেন।
• আল্লাহ তাদের কাছে একজন মানুষ না পাঠিয়ে একজন ফেরেশতা পাঠাতেন। • আল্লাহর সাথে অন্য উপাস্যও ছিল।

• আল্লাহ তাদের বিচারের জন্য পুনরুজ্জীবিত করতে পারবেন না। • যদি সত্যিই বিচার দিবস থাকে, তবে তাদের উপাস্যরা তাদের রক্ষা করবে।

WORDS OF WISDOM
সত্য প্রতিষ্ঠার জন্য যুক্তি বা বিতর্ক করা ইসলামে গ্রহণযোগ্য। উদাহরণস্বরূপ, কুরআন যুক্তি দেয় যে আল্লাহ আমাদের সৃষ্টিকর্তা এবং তিনিই একমাত্র আমাদের ইবাদতের যোগ্য, মুহাম্মদ (ﷺ) তাঁর নবী, কুরআন তাঁর পক্ষ থেকে একটি ওহী, এবং বিচার দিবস নিশ্চিতভাবে আসবে। নবী (ﷺ) এবং তাঁর সাহাবীগণও এমন লোকদের জবাব দিয়েছেন যারা এই বিশ্বাসগুলো নিয়ে তর্ক করতে এসেছিল। তবে, অকারণে তর্ক করা ভালো নয়, বিশেষ করে যখন এটি কেবল প্রদর্শনের জন্য বা তর্ক জেতার জন্য করা হয়, সত্যকে সমর্থন করার জন্য নয়।
নবী (ﷺ) বলেছেন, "আমি নিশ্চয়তা দিচ্ছি: • জান্নাতের ভেতরে একটি ঘরের, তাদের জন্য যারা তর্ক পরিহার করে, যদিও তারা সঠিক হয়। • জান্নাতের মাঝখানে একটি ঘরের, তাদের জন্য যারা মিথ্যা পরিহার করে, যদিও তারা কৌতুক করছে। • জান্নাতের সর্বোচ্চ স্তরে একটি ঘরের, তাদের জন্য যাদের উত্তম চরিত্র আছে।" {ইমাম আবু দাউদ}

SIDE STORY
একজন লোক ছিল যে সারাক্ষণ ধূমপান করত। তার স্ত্রী তাকে ধূমপান ছাড়াতে রাজি করাতে সম্ভাব্য সব উপায়ে চেষ্টা করেছিল, কিন্তু সে সবসময় মানা করত। সে তাকে বলেছিল যে সে তাদের সঞ্চয় নষ্ট করছে এবং নিজের ক্ষতি করছে, কিন্তু সে শোনেনি। অবশেষে, সে তাকে বলল, "তুমি সিগারেটের জন্য প্রতি ১০ ডলার খরচ করলে, আমি সঞ্চয় থেকে নিজের জন্য ১০ ডলার নেব।" সে তর্ক করে বলল, "২০ ডলার নাও, আমার তাতে কিছু আসে যায় না।"
তাই সে সিগারেট কিনতে যে পরিমাণ টাকা নষ্ট করত, সেই পরিমাণ টাকা নেওয়া শুরু করল। কিন্তু এতে পরিস্থিতির কোনো পরিবর্তন হলো না, তাই সে অন্য কিছু চেষ্টা করার সিদ্ধান্ত নিল। সে তাকে বলল যে সে টাকাটা নেবে এবং পুড়িয়ে ফেলবে, ঠিক যেমন সে সিগারেট পোড়াত। সে যখন তাকে টাকা পোড়াতে দেখল, তখনই কেবল সে বুঝতে পারল যে সে ভুল করেছে এবং ধূমপান ছাড়ার প্রতিশ্রুতি দিল—পরের বছর থেকে!


SIDE STORY
খালিদ তার ইন্টারনেট সরবরাহকারীকে একটি বিল বৃদ্ধির বিষয়ে অভিযোগ জানাতে ফোন করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে তিনি ১০০ ডলারে আনলিমিটেড ডেটা প্যাকেজটি সাবস্ক্রাইব করেছিলেন, কিন্তু যখন তিনি ২০ গিগাবাইটের বেশি ব্যবহার করলেন, তখন তারা তার কাছে অতিরিক্ত ৫০ ডলার বিল করেছিল। তিনি বুঝতে পারছিলেন না কীভাবে তার 'আনলিমিটেড প্যাকেজ'টি 'সীমিত' ছিল। ৩০ মিনিট তর্ক করার পর, ইন্টারনেট কোম্পানি উত্তর দিল, "হ্যাঁ, আমাদের আনলিমিটেড প্যাকেজটি আসলে সীমিত, ঠিক যেমন আপনার নাম খালিদ ('যিনি চিরকাল বেঁচে থাকেন'), কিন্তু সবাই জানে আপনি মারা যাবেন।"
আল-কুরআন অস্বীকার
54আমরা এই কুরআনে মানুষের জন্য সব ধরনের দৃষ্টান্ত অবশ্যই বর্ণনা করেছি, কিন্তু মানুষ সবকিছুর চেয়ে বেশি বিতণ্ডাপ্রিয়। 55আর যখন মানুষের কাছে হেদায়েত আসে এবং তারা তাদের রবের কাছে ক্ষমা চাইতে চায়, তখন পূর্ববর্তী অস্বীকারকারীদের মতো তাদেরও একই পরিণতি ভোগ করার দাবি অথবা শাস্তি স্বচক্ষে দেখা ছাড়া আর কিছুই তাদের ঈমান আনা থেকে বিরত রাখে না। 56আমরা রসূলদেরকে কেবল সুসংবাদ দিতে ও সতর্ক করতে পাঠাই। কিন্তু কাফেররা বাতিল দ্বারা বিতর্ক করে, এর দ্বারা সত্যকে পরাভূত করার আশায়, এবং আমার আয়াত ও সতর্কবাণী নিয়ে উপহাস করে। 57আর তার চেয়ে বড় জালিম কে, যাকে তার রবের আয়াতসমূহ দ্বারা স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়, অতঃপর সে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং ভুলে যায় যা তার হাত আগে পাঠিয়েছে? আমরা অবশ্যই তাদের অন্তরের উপর আবরণ দিয়েছি, যাতে তারা তা (কুরআন) বুঝতে না পারে এবং তাদের কানে বধিরতা সৃষ্টি করেছি। আর যদি তুমি (হে নবী) তাদেরকে হেদায়েতের দিকে ডাকো, তারা কখনো হেদায়েত পাবে না।
وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٖ جَدَلٗا 54وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّهُمۡ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ أَوۡ يَأۡتِيَهُمُ ٱلۡعَذَابُ قُبُلٗا 55وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّۖ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَمَآ أُنذِرُواْ هُزُوٗا 56وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بَِٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعۡرَضَ عَنۡهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُۚ إِنَّا جَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۖ وَإِن تَدۡعُهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ فَلَن يَهۡتَدُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا57
আল্লাহর ধৈর্য
58তোমার প্রতিপালক তো ক্ষমা ও দয়াময়। যদি তিনি তাদের কৃতকর্মের জন্য অনতিবিলম্বে শাস্তি দিতে চাইতেন, তবে তিনি তাদের শাস্তি ত্বরান্বিত করতেন। কিন্তু তাদের জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় আছে, যা থেকে তাদের কোনো নিষ্কৃতি নেই। 59ঐগুলোই সেই জনপদ যাদেরকে আমরা ধ্বংস করেছিলাম যখন তারা জুলুম করছিল এবং আমরা তাদের ধ্বংসের জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় নির্ধারণ করেছিলাম।
وَرَبُّكَ ٱلۡغَفُورُ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۖ لَوۡ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُواْ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلۡعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوۡعِدٞ لَّن يَجِدُواْ مِن دُونِهِۦ مَوۡئِلٗا 58وَتِلۡكَ ٱلۡقُرَىٰٓ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَعَلۡنَا لِمَهۡلِكِهِم مَّوۡعِدٗا59
Verse 59: অর্থাৎ আদ ও সামূদ জাতি।

BACKGROUND STORY
একদিন, নবী মূসা (আ.) একটি জোরালো ভাষণ দিলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, "পৃথিবীতে সবচেয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি কে?" যেহেতু মূসা (আ.) একজন মহান নবী ছিলেন, তিনি উত্তর দিলেন, "সে তো আমিই!" আল্লাহ মূসা (আ.)-এর কাছে ওহী পাঠালেন যে তাঁর এমন বলা উচিত হয়নি, এবং তাঁকে জানালেন যে এমন একজন ব্যক্তি আছেন যাঁর বিশেষ জ্ঞান রয়েছে যা মূসার ছিল না। এরপর মূসা (আ.)-কে নির্দেশ দেওয়া হলো এই ব্যক্তির সাথে দেখা করার জন্য, যাঁর নাম আল-খিদর, দুটি জলের মিলনস্থলের একটি জায়গায়। মূসা (আ.) জিজ্ঞাসা করলেন তিনি কীভাবে সেই ব্যক্তিকে চিনতে পারবেন, এবং আল্লাহ তাঁকে বললেন, "তোমার সাথে একটি (লবণাক্ত) মাছ নাও এবং যেখানেই তুমি সেটি হারাবে, সেখানেই তাকে খুঁজে পাবে।"
মূসা (আ.) এবং তাঁর তরুণ সহকারী ইউশা' দিনের পর দিন হাঁটলেন যতক্ষণ না তাঁরা দুটি জলের মিলনস্থলে পৌঁছালেন এবং বিশ্রাম নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন। হঠাৎ করে, লবণাক্ত মাছটি জীবিত হয়ে উঠল এবং জলে ঝাঁপিয়ে পড়ল, কিন্তু ইউশা' মূসা (আ.)-কে বলতে ভুলে গেলেন। তাঁরা যাত্রা চালিয়ে যাওয়ার পর, মূসা (আ.) মাছটির কথা জিজ্ঞাসা করলেন এবং ইউশা' তাঁকে বললেন যে সেটি যেখানে তাঁরা বিশ্রাম নিয়েছিলেন সেখানেই হারিয়ে গেছে। মূসা (আ.) বললেন, "এই সেই চিহ্ন যা আমরা খুঁজছিলাম।" তারপর তাঁরা ফিরে গেলেন এবং আল-খিদরকে খুঁজে পেলেন।
মূসা (আ.) আল-খিদরকে জিজ্ঞাসা করলেন যে তিনি কি দয়া করে তাঁকে অনুসরণ করতে এবং তাঁর বিশেষ জ্ঞান থেকে শিখতে পারেন। প্রথমে, আল-খিদর বললেন, "তুমি আমার সাথে যথেষ্ট ধৈর্যশীল হতে পারবে না।" মূসা (আ.) ধৈর্যশীল ও অনুগত থাকার প্রতিশ্রুতি দিলেন। কিন্তু শীঘ্রই মূসা (আ.) প্রতিবাদ করলেন: • যখন আল-খিদর একটি জাহাজে ছিদ্র করলেন, যার মালিকরা তাঁদের বিনামূল্যে যাত্রা করিয়েছিলেন। • যখন তিনি একজন নির্দোষ বালককে হত্যা করলেন। • যখন তিনি এক নির্দয় জাতির দেয়াল বিনামূল্যে মেরামত করলেন। তাঁরা আলাদা হওয়ার আগে, আল-খিদর মূসা (আ.)-কে ব্যাখ্যা করলেন কেন তিনি এই সমস্ত কাজ করেছিলেন। নবী (ﷺ) এই গল্প সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন: "আমি যদি আমার ভাই মূসা (আ.) আরও ধৈর্যশীল হতেন, তাহলে আল্লাহ আমাদের তাঁর এবং সেই জ্ঞানী ব্যক্তি সম্পর্কে আরও অনেক কিছু জানাতেন।" {ইমাম আল-বুখারী ও ইমাম মুসলিম}

গল্প ৩) মূসা এবং আল-খিদর
60আর (স্মরণ করো) যখন মূসা তাঁর যুবক সহচরকে বললেন, 'আমি থামব না যতক্ষণ না আমি দুই সমুদ্রের সঙ্গমস্থলে পৌঁছাই, যদিও আমাকে দীর্ঘকাল চলতে হয়।' 61কিন্তু যখন তারা সেই স্থানে পৌঁছাল, তারা তাদের (লবণাক্ত) মাছের কথা ভুলে গেল, আর সেটি সমুদ্রে তার পথ করে নিল, পিছলে গেল। 62যখন তারা আরও এগিয়ে গেল, তিনি তাঁর সহচরকে বললেন, 'আমাদের খাবার আনো! আজকের এই সফরে আমরা অবশ্যই ক্লান্ত হয়ে পড়েছি।' 63সে উত্তর দিল, 'আপনি কি স্মরণ করেন, যখন আমরা পাথরের কাছে বিশ্রাম নিচ্ছিলাম? তখনই আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম। শয়তান ছাড়া আর কেউ আমাকে এটা বলতে ভুলিয়ে দেয়নি। আর মাছটি আশ্চর্যজনকভাবে সমুদ্রে তার পথ করে নিয়েছিল।' 64মূসা উত্তর দিলেন, 'এটাই তো আমরা খুঁজছিলাম!' অতঃপর তারা তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে ফিরে গেল।
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبۡرَحُ حَتَّىٰٓ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا 60فَلَمَّا بَلَغَا مَجۡمَعَ بَيۡنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ سَرَبٗا 61فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدۡ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبٗا 62قَالَ أَرَءَيۡتَ إِذۡ أَوَيۡنَآ إِلَى ٱلصَّخۡرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ ٱلۡحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيۡطَٰنُ أَنۡ أَذۡكُرَهُۥۚ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ عَجَبٗا 63قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبۡغِۚ فَٱرۡتَدَّا عَلَىٰٓ ءَاثَارِهِمَا قَصَصٗا64
মূসা ও আল-খিদিরের সাক্ষাৎ
65সেখানে তারা আমার এক বান্দাকে পেল, যাকে আমি আমার পক্ষ থেকে রহমত দান করেছিলাম এবং আমার পক্ষ থেকে বিশেষ জ্ঞান শিক্ষা দিয়েছিলাম। 66মূসা তাকে বলল, 'আমি কি আপনার অনুসরণ করতে পারি, যদি আপনি আমাকে সেই সঠিক জ্ঞান শিক্ষা দেন, যা আপনাকে শিক্ষা দেওয়া হয়েছে, তার কিছু অংশ?' 67তিনি বললেন, 'তুমি আমার সাথে কিছুতেই ধৈর্য ধারণ করতে পারবে না।' 68আর তুমি কিভাবে ধৈর্য ধরবে এমন বিষয়ে, যা তোমার জ্ঞানের বাইরে? 69মূসা বলল, 'ইন-শা-আল্লাহ, আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাবেন এবং আমি আপনার কোনো আদেশ অমান্য করব না।' 70তিনি উত্তর দিলেন, 'তাহলে যদি আপনি আমার অনুসরণ করেন, তবে আমাকে কোনো কিছু জিজ্ঞাসা করবেন না যতক্ষণ না আমি নিজে আপনার জন্য তা স্পষ্ট করি।”
فَوَجَدَا عَبۡدٗا مِّنۡ عِبَادِنَآ ءَاتَيۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمٗا 65قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰ هَلۡ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمۡتَ رُشۡدٗا 66قَالَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا 67وَكَيۡفَ تَصۡبِرُ عَلَىٰ مَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ خُبۡرٗا 68قَالَ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِرٗا وَلَآ أَعۡصِي لَكَ أَمۡرٗا 69قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعۡتَنِي فَلَا تَسَۡٔلۡنِي عَن شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ أُحۡدِثَ لَكَ مِنۡهُ ذِكۡرٗا70
জাহাজটির ঘটনা
71তারা চলতে লাগলো, অবশেষে যখন তারা একটি জাহাজে আরোহণ করলো, তখন সে তাতে ছিদ্র করে দিল। মূসা বললেন, 'আপনি কি এর আরোহীদের ডুবিয়ে মারার জন্য এমন করলেন? আপনি তো এক ভয়ংকর কাজ করেছেন!' 72সে বলল, 'আমি কি বলিনি যে, তুমি আমার সাথে ধৈর্য ধারণ করতে পারবে না?' 73মূসা বললেন, 'আমার ভুলের জন্য আমাকে ধরবেন না এবং আমার ব্যাপারে কঠোরতা করবেন না।'
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا رَكِبَا فِي ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَاۖ قَالَ أَخَرَقۡتَهَا لِتُغۡرِقَ أَهۡلَهَا لَقَدۡ جِئۡتَ شَيًۡٔا إِمۡرٗا 71قَالَ أَلَمۡ أَقُلۡ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا 72قَالَ لَا تُؤَاخِذۡنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرۡهِقۡنِي مِنۡ أَمۡرِي عُسۡرٗا73
ছেলেটির ঘটনা
74তারপর তারা চলতে থাকল যতক্ষণ না তারা একটি ছেলের দেখা পেল, এবং লোকটি তাকে হত্যা করল। মূসা প্রতিবাদ করলেন, 'আপনি কি এমন এক নিষ্পাপ প্রাণকে হত্যা করলেন যে কাউকে হত্যা করেনি? আপনি তো এক জঘন্য কাজ করেছেন!' 75তিনি উত্তর দিলেন, 'আমি কি তোমাকে বলিনি যে তুমি আমার সাথে ধৈর্য ধারণ করতে পারবে না?' 76মূসা বললেন, 'এরপর যদি আমি আপনাকে কোনো কিছু নিয়ে প্রশ্ন করি, তবে আমাকে আপনার সঙ্গী করবেন না, কারণ তখন আমি আপনাকে যথেষ্ট অজুহাত দিয়ে ফেলেছি।'
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَٰمٗا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلۡتَ نَفۡسٗا زَكِيَّةَۢ بِغَيۡرِ نَفۡسٖ لَّقَدۡ جِئۡتَ شَيۡٔٗا نُّكۡرٗا ٧٤ ۞ 74قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا 75قَالَ إِن سَأَلۡتُكَ عَن شَيۡءِۢ بَعۡدَهَا فَلَا تُصَٰحِبۡنِيۖ قَدۡ بَلَغۡتَ مِن لَّدُنِّي عُذۡرٗا76
দেওয়ালের ঘটনা
77অতঃপর তারা চলতে চলতে একটি জনপদের অধিবাসীদের কাছে পৌঁছল। তারা তাদের কাছে খাবার চাইল, কিন্তু তারা তাদের মেহমানদারি করতে অস্বীকার করল। সেখানে তারা একটি পতনোন্মুখ প্রাচীর দেখতে পেল, অতঃপর লোকটি তা সোজা করে দিল। মূসা বলল, 'আপনি চাইলে এর জন্য পারিশ্রমিক নিতে পারতেন।' 78তিনি বললেন, 'এটাই আমার ও তোমার মধ্যে বিচ্ছেদ! আমি তোমাকে ব্যাখ্যা করব যে বিষয়ে তুমি ধৈর্য ধারণ করতে পারোনি।'
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا 77قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيۡنِي وَبَيۡنِكَۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأۡوِيلِ مَا لَمۡ تَسۡتَطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرًا78
তিনটি ঘটনার ব্যাখ্যা
79জাহাজটি ছিল কিছু গরীব লোকের, যারা সমুদ্রে কাজ করত। তাই আমি এটিকে ত্রুটিযুক্ত করতে চেয়েছিলাম, কারণ তাদের সামনে একজন দুষ্ট রাজা ছিল যে প্রতিটি ভালো জাহাজ জোর করে দখল করত। 80আর ছেলেটির ব্যাপারটি হলো, তার বাবা-মা ছিল প্রকৃত বিশ্বাসী, কিন্তু আমরা ভয় পেয়েছিলাম যে সে পরে তাদের অবাধ্যতা ও কুফরিতে বাধ্য করবে। 81তাই আমরা আশা করেছিলাম যে তাদের প্রতিপালক তাদের আরেকটি সন্তান দেবেন, তার পরিবর্তে, যে হবে আরও বিশ্বস্ত ও স্নেহশীল। 82আর দেয়ালটির ব্যাপারটি হলো, এটি ছিল শহরের দুই এতিম ছেলের জন্য, আর দেয়ালের নিচে তাদের একটি গুপ্তধন ছিল, আর তাদের বাবা ছিলেন একজন সৎ লোক। তাই আপনার প্রতিপালক চেয়েছিলেন যে এই শিশুরা বড় হোক এবং তাদের গুপ্তধন বের করুক, আপনার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে রহমতস্বরূপ। আমি নিজের ইচ্ছায় এটি করিনি। এই হলো সেই বিষয়ের ব্যাখ্যা, যার উপর আপনি ধৈর্য ধরতে পারেননি।
أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتۡ لِمَسَٰكِينَ يَعۡمَلُونَ فِي ٱلۡبَحۡرِ فَأَرَدتُّ أَنۡ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٞ يَأۡخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصۡبٗا 79وَأَمَّا ٱلۡغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤۡمِنَيۡنِ فَخَشِينَآ أَن يُرۡهِقَهُمَا طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗا 80فَأَرَدۡنَآ أَن يُبۡدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيۡرٗا مِّنۡهُ زَكَوٰةٗ وَأَقۡرَبَ رُحۡمٗا 81وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا82
Verse 82: ইনি হলেন আল-খিদর, যিনি নিজেকে বোঝাতে বহুবচন 'আমরা' ব্যবহার করছেন।

BACKGROUND STORY
পরের গল্পটি একজন বিশ্বাসী রাজার, যিনি দূর প্রাচ্য ও দূর পশ্চিমে ভ্রমণ করেছিলেন এবং যুল-কারনাইন ('সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের দুই শিং/বিন্দু') নামে পরিচিত। কিছু লোক মনে করে যে যুল-কারনাইন ছিলেন আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট, কিন্তু এটি সত্য হতে পারে না কারণ আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট ছিলেন একজন প্রতিমা পূজারী। সম্ভবত, যুল-কারনাইন ছিলেন আবু কুরাইব আল-হিমিয়ারী, ইয়েমেনের একজন বিশ্বাসী রাজা। ইমাম ইবনে কাসীরের মতে, আল্লাহ যুল-কারনাইনকে ক্ষমতা ও সম্পদ দিয়ে আশীর্বাদ করেছিলেন, তাই তিনি দীর্ঘ দূরত্ব ভ্রমণ করেছিলেন। পশ্চিমে তার যাত্রার সময়, তিনি ভালো কাজকারীদের পুরস্কৃত করতে এবং মন্দ কাজকারীদের শাস্তি দিতে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। পূর্বে তার যাত্রার সময়ও তিনি একই কাজ করেছিলেন।
তার তৃতীয় যাত্রায়, তিনি এমন একদল লোকের দেখা পান যাদের সূর্যের তাপ থেকে কোনো সুরক্ষা ছিল না। তিনি এমন একদল লোকের সাথে দেখা করেছিলেন যারা তাকে কেবল ইশারা ভাষার মাধ্যমে বুঝতো। তারা তাকে ইয়াজুজ ও মাজুজের আক্রমণের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য দুটি পাহাড়ের মাঝে একটি প্রাচীর তৈরি করতে অনুরোধ করেছিল।
ইয়াজুজ ও মাজুজ ঠিক কোথায় আটকে আছে তা আমরা নিশ্চিতভাবে জানি না। এটি অদ্ভুত হওয়া উচিত নয় যদি আমরা মনে রাখি যে মাঝে মাঝে আমরা এমন নতুন উপজাতির (উদাহরণস্বরূপ, আমাজন বন এবং ফিলিপাইনে) সংস্পর্শে আসি যা আগে অজানা ছিল। শেষ সময়ে, ইয়াজুজ ও মাজুজ সেই প্রাচীর থেকে নিজেদের পথ খুঁড়ে বের হতে সক্ষম হবে এবং শেষ পর্যন্ত ধ্বংস হওয়ার আগে সারা পৃথিবীতে অনেক ঝামেলা সৃষ্টি করবে।

WORDS OF WISDOM
কেউ হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারে, "যদি কোরআন বিজ্ঞানের সাথে সাংঘর্ষিক না হয়, তাহলে ৮৬ নম্বর আয়াতে কেন বলা হয়েছে যে সূর্য কাদায় অস্ত যাচ্ছিল?" এই ধরনের প্রশ্ন মোকাবেলা করার জন্য এখানে কিছু টিপস দেওয়া হলো: • মক্কার মূর্তি পূজারিরা এই আয়াতগুলো ব্যবহার করে কোরআনকে প্রশ্ন করেনি, কারণ তারা এর অর্থ বুঝত। • কোরআনের পণ্ডিতরা ইতিমধ্যেই এই আয়াতগুলো নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং ইমাম আর-রাজি ও ইমাম আয-যামাখশারী সহ বিস্তারিত ব্যাখ্যা করেছেন। • আজ, কিছু ইসলাম বিদ্বেষী লোক কোরআনকে আক্রমণ করার উপায় খুঁজে বেড়ায়, তাই তারা এই ধরনের প্রশ্ন ব্যবহার করে, যদিও তারা আরবি পড়তে বা বুঝতে পারে না।
এখন, আয়াতটি বলে না যে সূর্য কাদায় অস্ত যাচ্ছিল। এটি বলে যে যুল-কারনাইন-এর কাছে মনে হয়েছিল যে সূর্য একটি কর্দমাক্ত ঝর্ণায় অস্ত যাচ্ছে। অন্য কথায়, এটি তিনি যা দেখেছিলেন, বাস্তবে যা ঘটেছিল তা নয়। একইভাবে, আমরা 'সূর্যোদয়' এবং 'সূর্যাস্ত' শব্দগুলো ব্যবহার করি যদিও সূর্য আসলে উদিত হয় না বা অস্ত যায় না। এটি কেবল আমাদের চোখে যা দেখা যায়, বাস্তবে যা ঘটে তা নয়।
কোরআনের অনেক জায়গায় আল্লাহ আমাদেরকে মানুষের দৃষ্টিকোণ থেকে বিষয়গুলো বলেন, যদিও তিনি বিষয়গুলোকে ভিন্নভাবে দেখেন। উদাহরণস্বরূপ: • ২৭:৭-৮ আয়াতে, যখন মূসা (আঃ) জ্বলন্ত ঝোপটি দেখলেন, তিনি ভেবেছিলেন এটি আগুনে জ্বলছে, কিন্তু এটি আসলে আলোতে ঝলমল করছিল। • ৪০:৫৭ আয়াতে, আল্লাহ বলেন যে আসমান ও যমীন সৃষ্টি করা মানুষকে পুনরায় সৃষ্টি করার চেয়ে অনেক বড় কাজ হবে, মানুষের ধারণার উপর ভিত্তি করে। কিন্তু তাঁর জন্য, তিনি সবকিছু একটি মাত্র শব্দে সৃষ্টি করেন: 'কুন', 'হও!' • ২২:১৭ আয়াতে, আল্লাহ বলেন যে তিনি কিয়ামত দিবসে মুসলিম, খ্রিস্টান, ইহুদি এবং অন্যদের মধ্যে বিচার করবেন। তিনি সেই একই উপাধি ব্যবহার করেন যা মানুষ নিজেদের বর্ণনা করতে ব্যবহার করে, যদিও তাঁর কাছে একমাত্র গ্রহণযোগ্য ধর্ম হলো ইসলাম (৩:১৯ এবং ৩:৮৫)।

গল্প ৪) যুল-কারনাইন
83তারা আপনাকে, হে নবী, যুল-কারনাইন সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে। বলুন, 'আমি তোমাদেরকে তার কিছু বৃত্তান্ত শোনাবো।' 84আমি তাকে পৃথিবীতে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছিলাম এবং তাকে সবকিছুর উপায়-উপকরণ দিয়েছিলাম।
وَيَسَۡٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا 83إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِن كُلِّ شَيۡءٖ سَبَبٗا84
পশ্চিমে যাত্রা
85অতঃপর তিনি এক পথে চললেন, 86যে পর্যন্ত না তিনি সূর্যের অস্তাচলে পৌঁছলেন। তার কাছে মনে হলো যে, এটি কর্দমাক্ত এক ঝর্ণায় অস্ত যাচ্ছে। সেখানে তিনি এক সম্প্রদায়কে পেলেন। আমি তাকে প্রত্যাদেশ করলাম, 'হে যুল-কারনাইন! তুমি তাদেরকে শাস্তি দাও অথবা তাদের প্রতি সদয় হও।' 87তিনি বললেন, 'যারা অন্যায় করবে, আমরা তাদেরকে শাস্তি দেবো, তারপর তারা তাদের প্রতিপালকের কাছে প্রত্যাবর্তিত হবে, আর তিনি তাদেরকে কঠিন শাস্তি দেবেন।' 88কিন্তু যারা বিশ্বাস করে ও সৎকর্ম করে, তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান, আর আমরা তাদের জন্য সহজ করে দেবো।
فَأَتۡبَعَ سَبَبًا 85حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِي عَيۡنٍ حَمِئَةٖ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمٗاۖ قُلۡنَا يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمۡ حُسۡنٗا 86قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوۡفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابٗا نُّكۡرٗا 87وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنۡ أَمۡرِنَا يُسۡرٗا88
পূর্ব দিকে যাত্রা
89তারপর সে অন্য এক পথে চললো। 90অবশেষে সে সূর্যের উদয়স্থলে পৌঁছল। সে দেখলো সূর্য এক জাতির উপর উদিত হচ্ছে, যাদের জন্য আমি তার থেকে কোনো আড়াল তৈরি করিনি! 91এমনই ছিল। আর আমি অবশ্যই তার সবকিছু জানতাম।
ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا 89حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَطۡلِعَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَطۡلُعُ عَلَىٰ قَوۡمٖ لَّمۡ نَجۡعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتۡرٗا 90كَذَٰلِكَۖ وَقَدۡ أَحَطۡنَا بِمَا لَدَيۡهِ خُبۡرٗا91
Verse 90: তাদের সম্ভবত রোদ থেকে রক্ষা করার মতো কোনো পোশাক বা ঘর ছিল না।
আরেকটি সফর
92তারপর সে তৃতীয় একটি পথে যাত্রা করল। 93অবশেষে সে দুই পর্বতের মধ্যবর্তী একটি স্থানে পৌঁছল। সে তাদের সামনে এমন এক জাতিকে পেল যারা তার ভাষা প্রায় বুঝতেই পারত না। 94তারা অনুনয় করে বলল, 'হে যুল-কারনাইন! ইয়াজুজ ও মাজুজ পৃথিবীতে সত্যিই ফ্যাসাদ সৃষ্টি করছে। আমরা কি আপনাকে কিছু পারিশ্রমিক দিতে পারি আমাদের ও তাদের মাঝে একটি প্রাচীর নির্মাণ করার জন্য?' 95সে উত্তর দিল, 'আমার রব আমাকে যা দিয়েছেন তা অনেক উত্তম। কিন্তু তোমরা আমাকে শক্তি দিয়ে সাহায্য করো, আর আমি তোমাদের ও তাদের মাঝে একটি প্রাচীর তৈরি করে দেব।' 96'আমাকে লোহার খণ্ড এনে দাও!' তারপর, যখন সে দুই পর্বতের মধ্যবর্তী ফাঁকা স্থানটি পূর্ণ করল, সে বলল, 'ফুঁক দাও!' যখন লোহা আগুনে লাল হয়ে গেল, সে বলল, 'আমাকে গলিত তামা এনে দাও এর উপর ঢেলে দেওয়ার জন্য।' 97ফলে শত্রুরা এর উপর আরোহণ করতে বা এর মধ্য দিয়ে সুড়ঙ্গ খুঁড়তে সক্ষম হয়নি। 98সে বলল, 'এটি আমার রবের পক্ষ থেকে এক রহমত। কিন্তু যখন আমার রবের ওয়াদা পূর্ণ হবে, তখন তিনি এই বাঁধকে মাটির সাথে মিশিয়ে দেবেন। আর আমার রবের ওয়াদা অবশ্যই সত্য।' 99সেদিন আমরা তাদের একে অপরের উপর উপচে পড়তে দেব। অতঃপর শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে, আর আমরা সবাইকে একত্রিত করব।
ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا 92حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيۡنَ ٱلسَّدَّيۡنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوۡمٗا لَّا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ قَوۡلٗا 93قَالُواْ يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِنَّ يَأۡجُوجَ وَمَأۡجُوجَ مُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَهَلۡ نَجۡعَلُ لَكَ خَرۡجًا عَلَىٰٓ أَن تَجۡعَلَ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَهُمۡ سَدّٗا 94قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيۡرٞ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجۡعَلۡ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُمۡ رَدۡمًا 95ءَاتُونِي زُبَرَ ٱلۡحَدِيدِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيۡنَ ٱلصَّدَفَيۡنِ قَالَ ٱنفُخُواْۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارٗا قَالَ ءَاتُونِيٓ أُفۡرِغۡ عَلَيۡهِ قِطۡرٗا 96فَمَا ٱسۡطَٰعُوٓاْ أَن يَظۡهَرُوهُ وَمَا ٱسۡتَطَٰعُواْ لَهُۥ نَقۡبٗا 97قَالَ هَٰذَا رَحۡمَةٞ مِّن رَّبِّيۖ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ رَبِّي جَعَلَهُۥ دَكَّآءَۖ وَكَانَ وَعۡدُ رَبِّي حَقّٗا ٩٨ ۞ 98وَتَرَكۡنَا بَعۡضَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ يَمُوجُ فِي بَعۡضٖۖ وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَجَمَعۡنَٰهُمۡ جَمۡعٗا99
Verse 99: ইয়াজুজ ও মাজুজ।
দুষ্কৃতিকারীরা কিয়ামত দিবসে
100সেই দিন আমরা অবিশ্বাসীদের জন্য জাহান্নামকে সুস্পষ্টভাবে প্রদর্শন করব, 101যারা আমার স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল এবং সত্য শুনতে সহ্য করতে পারতো না। 102যারা অবিশ্বাস করে, তারা কি মনে করে যে তারা আমাকে বাদ দিয়ে আমার বিশ্বস্ত বান্দাদেরকে প্রভু হিসেবে গ্রহণ করতে পারে? আমরা নিশ্চয়ই অবিশ্বাসীদের জন্য জাহান্নামকে আপ্যায়ন হিসেবে প্রস্তুত করে রেখেছি।
وَعَرَضۡنَا جَهَنَّمَ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡكَٰفِرِينَ عَرۡضًا 100ٱلَّذِينَ كَانَتۡ أَعۡيُنُهُمۡ فِي غِطَآءٍ عَن ذِكۡرِي وَكَانُواْ لَا يَسۡتَطِيعُونَ سَمۡعًا 101أَفَحَسِبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَن يَتَّخِذُواْ عِبَادِي مِن دُونِيٓ أَوۡلِيَآءَۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَٰفِرِينَ نُزُلٗا102
Verse 101: অর্থাৎ, আল-কুরআন।
Verse 102: ঈসা ও ফেরেশতাদের মতো।
ক্ষতিগ্রস্তরা
103বলো, 'হে রাসূল,' 'আমরা কি তোমাদেরকে জানাবো কর্মে সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত কারা?' 104'তারাই তারা যাদের সকল প্রচেষ্টা পার্থিব জীবনে ব্যর্থ হয়েছে, অথচ তারা মনে করে যে তারা সৎকর্ম করছে!' 105তারাই তারা যারা তাদের রবের আয়াতসমূহ এবং তাঁর সাথে সাক্ষাৎ অস্বীকার করে, ফলে তাদের আমল নিষ্ফল হয়ে যায়; সুতরাং কিয়ামতের দিনে আমরা তাদের আমলের কোনো ওজন দেব না। 106এটাই তাদের শাস্তি: জাহান্নাম, কারণ তারা কুফরি করেছিল এবং আমার আয়াতসমূহ ও রাসূলদেরকে উপহাস করেছিল।
قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا 103ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا 104أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بَِٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فَلَا نُقِيمُ لَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَزۡنٗا 105ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمۡ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُواْ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَرُسُلِي هُزُوًا106

WORDS OF WISDOM
আপনি হয়তো এই প্রবাদটি শুনেছেন, "অন্যের জিনিস সবসময় ভালো মনে হয়।" এর অর্থ হলো, অনেক মানুষ তাদের যা আছে তা নিয়ে কখনো সন্তুষ্ট থাকে না এবং মনে করে যে অন্যদের যা আছে তা আরও ভালো। তারা একটি ভালো ফোন, গাড়ি বা বাড়ির আকাঙ্ক্ষা করে। উদাহরণস্বরূপ, • শিশুরা বড় হতে চায়, আর বৃদ্ধরা শৈশবে ফিরে যেতে চায়। • দরিদ্ররা ধনী হতে চায়, আর ধনীরা দরিদ্রদের মতো রাতে শান্তিতে ঘুমাতে চায়। • অনেক অবিবাহিত মানুষ বিয়ে করার জন্য মরিয়া, আর কিছু বিবাহিত মানুষ চায় তারা যদি অবিবাহিত থাকত। • যাদের বাইক আছে তারা গাড়ির মালিকদের হিংসা করতে পারে, যারা আবার ইয়টের মালিকদের হিংসা করে, এবং তারা আবার ব্যক্তিগত জেটের মালিকদের হিংসা করে। • কারো হয়তো একটি পুরনো ফোন আছে এবং সে স্মার্টফোনে আপগ্রেড করে, কিন্তু তারপর আরও নতুন মডেলে আপগ্রেড করার জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করে। • কেউ হয়তো একটি অ্যাপার্টমেন্ট থেকে টাউনহাউসে চলে যায়, এবং এখন তার পরিবর্তে একটি প্রাসাদ চায়।
কিন্তু জান্নাতে পরিস্থিতি সম্পূর্ণ ভিন্ন হবে। এই সূরার ১০৮ নং আয়াতে আল্লাহ বলেছেন যে, জান্নাতের অধিবাসীরা কখনো অন্য কোথাও যেতে চাইবে না, কারণ এর চেয়ে ভালো কোনো স্থান নেই। জান্নাতের চেয়ে ভালো বাড়ি, পোশাক, খাবার বা উন্নত জীবনযাত্রার মান আর হতে পারে না। নবী করীম (ﷺ) বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ বলেছেন, "আমি আমার নেক বান্দাদের জন্য এমন কিছু প্রস্তুত করে রেখেছি যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মন কল্পনাও করেনি।" {ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম}

বিজয়ীরা
107নিশ্চয়ই যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাতের উদ্যানসমূহ আপ্যায়নস্বরূপ, 108সেখানে তারা চিরকাল থাকবে, সেখান থেকে স্থান পরিবর্তন করতে চাইবে না।
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلًا 107خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبۡغُونَ عَنۡهَا حِوَلٗا108
আল্লাহর ইলম লিখন
109বলুন, হে রাসূল, 'যদি সমুদ্র আমার রবের কথা লেখার জন্য কালি হতো, তবে আমার রবের কথা শেষ হওয়ার আগেই তা নিঃশেষ হয়ে যেত, যদিও আমরা এর সাথে আরও অনুরূপ সমুদ্র যোগ করতাম।'
قُل لَّوۡ كَانَ ٱلۡبَحۡرُ مِدَادٗا لِّكَلِمَٰتِ رَبِّي لَنَفِدَ ٱلۡبَحۡرُ قَبۡلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَٰتُ رَبِّي وَلَوۡ جِئۡنَا بِمِثۡلِهِۦ مَدَدٗا109
ঈমান আনো ও নেক আমল করো
110বলুন, হে নবী, আমি তো তোমাদেরই মতো একজন মানুষ, তবে আমার প্রতি ওহী নাযিল করা হয়েছে যে, তোমাদের ইলাহ একমাত্র এক ইলাহ। সুতরাং যে তার রবের সাক্ষাৎ কামনা করে, সে যেন সৎকর্ম করে এবং তার রবের ইবাদতে কাউকে শরিক না করে।
قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا110
Verse 110: অর্থ: তারা আল্লাহর সাথে অন্য কারো ইবাদত করে না এবং রিয়া করে না।