جمع کرنا

نبی اکرم ﷺ نے بنو نضیر قبیلے کو مدینہ سے اس لیے نکال دیا کہ انہوں نے مسلمانوں کے ساتھ اپنے امن معاہدے کو توڑا تھا۔

منافقین کو بنو نضیر کی خفیہ حمایت کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔

مدینہ کے لوگوں (جو 'انصار' یعنی مددگار کے نام سے جانے جاتے ہیں) کی تعریف کی گئی ہے کہ انہوں نے اپنے بھائیوں اور بہنوں (جو 'مہاجرون' یعنی ہجرت کرنے والے کے نام سے جانے جاتے ہیں) کا استقبال کیا جو سالوں کے ظلم کے بعد مکہ سے ہجرت کر کے آئے تھے۔

اللہ نے مومنوں کو جنگی فوائد کو تقسیم کرنے اور آخرت کی تیاری کرنے کی ہدایت دی ہے۔

درج ذیل آیات 2 مسائل پر بحث کرنے کے لیے نازل ہوئیں

اگرچہ مسلمانوں کو جنگ کے دوران درخت کاٹنے کی اجازت نہیں تھی، لیکن انہیں بنو نضیر کے رہائشی علاقے تک رسائی حاصل کرنے کے لیے کچھ کھجور کے درخت صاف کرنے پڑے تھے۔ اس پر قبیلے نے شکایت کی۔

کچھ مسلمانوں کو اس بارے میں سوالات تھے کہ جنگی فوائد (جیسے پیسہ، زمین، گھر وغیرہ) کو کیسے تقسیم کیا جائے۔ درج ذیل آیات کے مطابق، چونکہ یہ ایک آسان جنگ تھی، لہذا نبی اکرم ﷺ کو یہ حق تھا کہ وہ فوائد کو اس طرح تقسیم کریں جو کمیونٹی کے لیے بہترین ہو۔ چنانچہ انہوں نے زیادہ تر فوائد غریب مکہ کے مہاجرین کو دے دیے تاکہ انہیں مدینہ کے لوگوں پر بوجھ نہ بننا پڑے۔ (امام ابن کثیر نے روایت کیا)

مدینہ کے لوگوں میں سے ایک، ثابت بن قیس نے ایک مکہ کے مہاجر مسلمان کو رات کے کھانے پر مدعو کیا کیونکہ وہ بہت بھوکا تھا۔ چونکہ ثابت کے گھر والوں کے پاس سب کے لیے کافی کھانا نہیں تھا، لہٰذا انہوں نے اپنی بیوی سے کہا کہ جب کھانا پیش کیا جائے تو لائٹیں بجھا دیں تاکہ مہمان یہ سوچ کر سارا کھانا کھا لے کہ سب اس کے ساتھ کھا رہے ہیں۔ صبح کو، نبی اکرم ﷺ نے ثابت سے فرمایا کہ اللہ کو وہ عمل بہت پسند آیا جو انہوں نے اور ان کی بیوی نے اپنے مہمان کے ساتھ کیا۔ {امام قرطبی نے روایت کیا}

بنو نضیر کو بتایا گیا کہ انہیں 10 دن میں جانا ہے۔ جب انہوں نے سامان باندھنا شروع کیا، تو کچھ منافق ان کے پاس آئے اور کہا، 'تمہیں جانے کی ضرورت نہیں ہے۔ بس اپنی جگہ پر ڈٹے رہو اور لڑو، ہم تمہیں ہزاروں جنگجوؤں کے ساتھ حمایت دیں گے۔' چنانچہ بنو نضیر نے رہنے کا فیصلہ کیا۔ تاہم، جب مسلم فوج آئی تو منافقین ان کی حمایت کے لیے نہیں آئے، لہذا بالآخر قبیلے کے پاس کوئی چارہ نہیں تھا سوائے اس کے کہ وہ سامان باندھ کر مدینہ چھوڑ دیں۔ (امام ابن کثیر نے روایت کیا)

اللہ ہمارے لیے جنت میں جانا آسان بنا دیتا ہے۔ ہر نیکی کے لیے، وہ ہمیں 10 سے 700 یا اس سے زیادہ اجر دیتا ہے - یہ اس بات پر منحصر ہے کہ ہم کتنے مخلص ہیں۔ ہر گناہ صرف ایک شمار ہوتا ہے۔ اگر کوئی اچھا کام کرنے کے بارے میں سوچتا ہے لیکن اسے نہیں کر پاتا، تو اسے اجر ملے گا۔ اگر کوئی برا کام کرنے کے بارے میں سوچتا ہے لیکن اسے نہیں کرتا، تو اسے بھی اجر ملے گا۔ کسی کو اپنا پورا اجر حاصل کرنے کے لیے، اسے صرف اللہ کی خاطر نیک اعمال کرنے کی ضرورت ہے، نبی اکرم ﷺ کی مثال پر عمل کرتے ہوئے۔

اس سورہ کی آیات 18-20 کے مطابق، ہمیں وقتاً فوقتاً بیٹھ کر ان اعمال کے بارے میں سوچنے کی ضرورت ہے جو ہم آخرت میں اپنے ساتھ لے جائیں گے۔

اگر ہم کچھ غلط کر رہے ہیں، تو ہمیں خود سے پوچھنا چاہیے:

1. ہم نے ایسا کیوں کیا؟

2. اس غلطی کو درست کرنے کے لیے ہمیں کیا کرنا چاہیے؟

3. اور ہم اسے دوبارہ کرنے سے کیسے بچ سکتے ہیں؟ یہ رویہ ہمیں اللہ سے توبہ کرنے میں مدد دے گا۔ کسی کو کل تک انتظار نہیں کرنا چاہیے، کیونکہ کل کبھی نہیں آ سکتا۔

اگر ہم کچھ اچھا کر رہے ہیں، تو ہمیں خود سے پوچھنا چاہیے:

1) کیا ہم اپنی بہترین کارکردگی دکھا رہے ہیں؟

2) کیا ہم اگلی بار بہتر کر سکتے ہیں؟

3) اور کیا ہم یہ اللہ کی رضا کے لیے کر رہے ہیں یا دکھاوے کے لیے؟ ہماری نیت ہی یہ فیصلہ کرتی ہے کہ کوئی نیک عمل قبول ہوتا ہے یا نہیں۔

ایک عالم دین تھا جو اپنے اعمال کا محاسبہ کیا کرتا تھا۔ اس نے اپنے گھر میں ایک نقلی قبر کھودی تھی تاکہ اسے آخرت کی یاد دلائے۔ وقتاً فوقتاً، وہ اس قبر میں لیٹ جاتا تھا اور اس کا معاون بھاری سل سے قبر کو بند کر دیتا تھا۔ پھر وہ تقریباً ایک گھنٹے تک وہاں رہتا تھا تاکہ اپنے ارادوں اور اعمال پر سوال کرے۔ آخر میں، وہ کہتا، 'اے اللہ! مجھے دوسرا موقع دے۔ میں اگلی بار بہتر کروں گا۔' فارغ ہونے کے بعد، وہ دو بار دستک دیتا اور اس کے بچے اس کے لیے کھولتے۔ ایک دن، وہ حسب معمول قبر میں داخل ہوا، اور اس کی بیوی اور بچے خریداری کے لیے چلے گئے۔ ایک گھنٹے بعد، اس نے دستک دی لیکن کسی نے اس کے لیے نہیں کھولا۔ وہ گھبرانے لگا، اور گھنٹوں تک دستک دیتا اور روتا رہا جب تک کہ اسے واقعی یقین ہو گیا کہ وہ مر گیا ہے۔ آخر کار، اس کی بیوی اور بچے آئے اور اس کے لیے کھولا۔ اس نے خود سے کہا، 'آج میں خوش قسمت تھا، لیکن ایک دن میں واقعی مر جاؤں گا اور قبر میں چلا جاؤں گا، اور کوئی میرے لیے نہیں کھولے گا۔'

حکمت کی باتیں شیطان ہمیں تنہا نہیں چھوڑے گا۔ وہ ہمیشہ ہمیں مصیبت میں ڈالنے کے لیے چالیں چلنے کی کوشش کرے گا۔ مثال کے طور پر، اگر ہم کوئی اچھا کام کرتے ہیں، تو وہ ہمیں روکنے کی کوشش کرے گا یا کم از کم ہماری نیتوں میں گڑبڑ کرے گا۔ اگر ہم کچھ غلط کرتے ہیں، تو وہ کہے گا، 'یہ ٹھیک ہے کیونکہ ہر کوئی ایسا کر رہا ہے،' یا 'تم ابھی جوان ہو، اور تم بعد میں توبہ کر سکتے ہو،' یا 'تمہارا گناہ دوسروں کے مقابلے میں بہت چھوٹا ہے،' یا 'تمہارے گناہ اتنے بڑے ہیں کہ اللہ معاف نہیں کر سکتا۔'

یہ کینیڈا میں رہنے والے ایک 17 سالہ لڑکے کی سچی کہانی ہے۔ اس کی ماں اسے اپنی 5 روزانہ کی نمازیں پڑھنے کو کہتی تھی، لیکن وہ ہمیشہ کہتا تھا، 'کل۔' وہ اسے جمعہ (جمعہ کی نماز) کے لیے مسجد جانے کو کہتی تھی، لیکن وہ ہمیشہ کہتا تھا، 'اگلے ہفتے'۔ آخر کار، وہ مسجد آیا، نماز پڑھنے کے لیے نہیں، بلکہ کار حادثے میں مرنے کے بعد اپنی جنازہ (جنازہ کی نماز) کے لیے۔

ہر سچا مسلمان قرآن سے محبت کرتا ہے اور اس کا احترام کرتا ہے۔ لیکن ہر ایک کا اللہ کی کتاب سے مختلف تعلق ہوتا ہے۔ کچھ لوگ اسے صرف اس وقت سنتے ہیں جب کوئی مر جاتا ہے۔ کچھ لوگ اپنی گاڑی میں ایک نسخہ رکھتے ہیں، یہ سوچ کر کہ یہ انہیں حادثات سے بچائے گا۔ دوسرے اسے ایک دوسرے کو تحفہ کے طور پر دیتے ہیں۔ اور کچھ نے خوبصورت آیات کو فریم کروا کر دیوار پر لٹکا رکھا ہے تاکہ ان کا ڈرائنگ روم اچھا لگے۔ لیکن یہ وہ وجہ نہیں جس کے لیے اللہ نے قرآن نازل کیا۔ اس سورہ کی آیت 21 کے مطابق، قرآن اتنا طاقتور ہے کہ یہ ایک بڑے پہاڑ کو ٹکڑوں میں ریزہ ریزہ کر سکتا ہے۔ لیکن ہم اس طاقت کو محسوس نہیں کر سکتے جب تک ہمارا قرآن سے ذاتی تعلق نہ ہو۔ قرآن کے تئیں ہماری ذمہ داری میں اسے پڑھنا، اسے سمجھنا، اسے حفظ کرنا، اس پر غور کرنا، اس پر عمل کرنا، اور دوسروں کو سکھانا شامل ہے۔

اللہ کے بہت سے خوبصورت نام ہیں۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا، 'اے اللہ! میں تجھ سے ہر اس نام کے ذریعے سوال کرتا ہوں جو تیرے پاس ہے—خواہ تو نے اسے اپنی کتاب میں نازل کیا، یا اپنے کسی بندے کو سکھایا، یا اسے اپنے پاس رکھا۔' {امام احمد نے روایت کیا} ان ناموں میں سے کچھ اس سورہ کی آیات 22-24 میں مذکور ہیں۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا کہ اگر تم اللہ کے 99 ناموں کو سمجھو، انہیں حفظ کرو، اور ان پر عمل کرو، تو تم جنت میں جاؤ گے۔ (امام بخاری اور امام مسلم نے روایت کیا)

اگر تم یہ ذہن میں رکھو کہ اللہ سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے، تو تم کبھی اس کی رحمت سے امید نہیں ہٹاؤ گے۔ اگر تم یہ سمجھتے ہو کہ وہ سب سے زیادہ بخشنے والا ہے، تو تم کبھی اس کی مغفرت سے امید نہیں ہٹاؤ گے۔ اگر تم یہ محسوس کرتے ہو کہ وہ خالق اور رزق دینے والا ہے، تو تم اس کی عبادت کرو گے اور اس کا شکر ادا کرو گے۔ اگر ہمیں معلوم ہو کہ وہ ہر چیز دیکھتا اور سنتا ہے، تو ہم اپنے قول و فعل میں محتاط رہیں گے۔

اللہ کے خوبصورت ناموں میں سے ایک المتکبر (عظمت والا) ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ اللہ انسانی ضروریات اور کوتاہیوں سے بالاتر ہے۔ مثال کے طور پر، اسے نیند کی ضرورت نہیں کیونکہ وہ کبھی نہیں تھکتا۔ اس کے بچے یا والدین نہیں ہیں، کیونکہ اسے کسی ایسے شخص کی ضرورت نہیں جو اس کا نام لے یا اس کی دیکھ بھال کرے۔ اور وہ اپنی مخلوق کے ساتھ کبھی ناانصافی نہیں کرتا، یہاں تک کہ ان لوگوں کے ساتھ بھی جو اس کا انکار کرتے ہیں۔

ایک اور خوبصورت نام الجبار (مکمل اختیار رکھنے والا) ہے۔ ہر کوئی منصوبے بناتا ہے۔ لیکن ہر چیز اللہ کے منصوبے کے مطابق ہوتی ہے۔ الجبار کا مطلب یہ بھی ہے: وہ جو کمزوروں اور مظلوموں کو تسلی دیتا ہے۔ جبیرہ عربی لفظ ہے 'کاسٹ' کے لیے جو ٹوٹی ہوئی ہڈی کو سہارا دیتی ہے۔ اللہ ہمیشہ ہمارا خیال رکھتا ہے۔ اور وہ ان لوگوں کو اجر دیتا ہے جو دوسروں کا خیال رکھتے ہیں اور اس کی خاطر ان کے چہروں پر مسکراہٹ لاتے ہیں۔

ڈاکٹر عبدالکلام (بھارت کے سابق صدر) نے بتایا کہ ایک دن جب وہ اسکول سے دوپہر کے کھانے کے لیے گھر آئے تو انہوں نے دیکھا کہ کھانا جل گیا تھا۔ اگرچہ ان کی ماں نے جلی ہوئی بریانی کے لیے معافی مانگی، لیکن ان کے والد نے ان کا شکریہ ادا کیا اور کہا کہ کھانے کا ذائقہ اچھا تھا۔ سونے سے پہلے، عبدالکلام اپنے والد کے کمرے میں گئے اور پوچھا، 'بابا (والد)! کیا آپ کو آج کا کھانا واقعی پسند آیا؟' ان کے والد نے انہیں گلے لگایا اور کہا، 'بیٹا (بیٹا)! تمہاری ماں نے آج بہت کام کیا ہے اور وہ تھکی ہوئی تھی۔ جلا ہوا کھانا کسی کو نقصان نہیں پہنچاتا، لیکن برے الفاظ پہنچاتے ہیں۔'

یہ حسام موافی نامی ایک مصری ڈاکٹر کی سچی کہانی ہے۔ انہوں نے بتایا کہ ان کے ایک دوست نے ان سے کہا کہ وہ ہسپتال میں ایک غریب، بوڑھی خاتون سے ملاقات کریں، جس سے وہ بہت خوش ہو جائیں گی۔ وہ اس درخواست کو نظر انداز کر کے اپنے گھر جا سکتے تھے، جو ان کے کام سے ایک گھنٹے سے زیادہ کی ڈرائیو پر تھا۔ لیکن انہیں یاد آیا کہ ایک امام نے انہیں ایک بار بتایا تھا کہ لوگوں کے چہروں پر مسکراہٹ لانا ان چیزوں میں سے ہے جنہیں اللہ سب سے زیادہ پسند کرتا ہے۔ چنانچہ انہوں نے اس سے ملاقات کی اور یہ یقینی بنایا کہ اس کی دیکھ بھال کی جائے۔ جب وہ ہسپتال سے نکل رہے تھے، انہیں فالج کا دورہ پڑا اور وہ بے ہوش ہو گئے۔ انہیں فوری طور پر ایک کمرے میں لے جایا گیا جہاں انہیں مناسب طبی امداد ملی۔ انہوں نے کہا کہ اگر وہ اس دن اس غریب خاتون سے ملنے نہیں جاتے، تو وہ شاہراہ پر مر چکے ہوتے۔