فتح
الفَتْح
اہم نکات
یہ سورت مومنوں کو اللہ اور اس کے رسول کے لیے کھڑے ہونے پر سراہتی ہے۔
منافقین کو مکہ کی طرف نبی کے ساتھ نہ جانے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔
بت پرستوں کو مومنوں کو عمرہ کرنے کے لیے کعبہ تک رسائی نہ دینے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔
اللہ ہمیشہ نبی اور مومنوں کی مدد کرتا ہے۔
اللہ سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے، جو دوسرا موقع دیتا ہے۔
پس منظر کی کہانی
نبی ﷺ اور ان کے 1,400 صحابہ مدینہ ہجرت کے 6ویں سال میں عمرہ کرنے کے لیے مکہ گئے۔ انہوں نے عثمان بن عفان کو مکہ والوں کو یہ بتانے کے لیے بھیجا کہ مسلمان صرف کعبہ کی زیارت کے لیے امن کے ساتھ آئے ہیں۔ جب مکہ والوں نے عثمان کو دیر کرائی، تو نبی ﷺ کو یہ خبر ملی کہ شاید انہوں نے انہیں قتل کر دیا ہے۔ چنانچہ انہوں نے مومنوں کو ایک درخت کے نیچے (حُدَیبِیَہ نامی جگہ پر، جو مکہ کے بالکل باہر ہے) انہیں اپنی جانوں سے سچائی کا دفاع کرنے کا عہد دینے کی دعوت دی۔ انہوں نے ان 1,400 صحابہ سے کہا، "آج تم زمین پر سب سے بہترین لوگ ہو۔" انہوں نے انہیں یہ بھی بتایا کہ ان میں سے کوئی بھی کبھی آگ میں داخل نہیں ہوگا۔ اس کے فوراً بعد، عثمان بن عفان بحفاظت واپس آ گئے، اور مسلمانوں اور مکہ کے بت پرستوں کے درمیان ایک امن معاہدے پر دستخط ہوئے۔ حُدَیبِیَہ امن معاہدے کے مطابق، مسلمانوں کو مدینہ واپس جانا ہوگا اور اگلے سال عمرہ کے لیے واپس آنا ہوگا۔
پس منظر کی کہانی
کچھ صحابہ (جیسے عمر بن الخطاب) اس معاہدے سے زیادہ خوش نہیں تھے کیونکہ مکہ کے لوگ نبی ﷺ کے ساتھ بہت تکبر سے پیش آئے تھے۔ مثال کے طور پر، جب علی بن ابی طالب معاہدہ لکھ رہے تھے، تو سُہیل بن عمرو نے تکبر سے کہا، "محمد رسول اللہ نہ لکھو، صرف محمد بن عبداللہ لکھو۔" علی یہ نہیں کرنا چاہتے تھے، لیکن نبی ﷺ نے انہیں وہ کرنے کو کہا جو سُہیل نے درخواست کی تھی۔ وہ اپنے صحابہ کو بڑی تصویر دکھانا چاہتے تھے اور چھوٹی تفصیلات سے پریشان نہیں ہونا چاہتے تھے۔ جیسا کہ ہم اس سورت کے آغاز میں دیکھیں گے، اللہ اس امن معاہدے کو ایک بڑی کامیابی کہتا ہے، کیونکہ مسلمانوں نے طویل عرصے میں جو حیرت انگیز نتائج حاصل کیے۔
مختصر کہانی
عمر سُہیل کو اسلام کے تئیں ان کے رویے کی وجہ سے پسند نہیں کرتے تھے۔ جب سُہیل نے مسلمانوں کے خلاف جنگ کی اور جنگِ بدر میں قیدی بنا لیا گیا، تو عمر نے نبی ﷺ سے کہا، "مجھے اس کے دانت توڑنے اور اس کی زبان کاٹنے دیجیے تاکہ وہ پھر کبھی اسلام کے خلاف بات نہ کر سکے۔" لیکن نبی ﷺ نے ان سے کہا، "مجھے ایسا کرنے کی اجازت نہیں ہے۔ اسے اکیلا چھوڑ دو۔ شاید ایک دن وہ کھڑا ہو اور کوئی ایسی بات کہے جو تمہیں بہت خوش کرے۔" یہ سچ ثابت ہوا جب سُہیل نے چند سال بعد اسلام قبول کر لیا، مکہ کے بہت سے لوگوں کے ساتھ۔ جب نبی ﷺ کا انتقال ہوا، تو بہت سے مکہ والے اسلام چھوڑنا چاہتے تھے۔ چنانچہ سُہیل کھڑے ہوئے اور ایک طاقتور تقریر کی۔ انہوں نے ان سے کہا، "تم پر شرم ہے۔ تم اسلام قبول کرنے والے آخری لوگ تھے، اور اب تم اسے چھوڑنے والے پہلے لوگ بننا چاہتے ہو۔ یہ کبھی نہیں ہوگا! اسلام دنیا کے ہر کونے تک پہنچے گا۔" چنانچہ لوگ ان کے الفاظ سے متاثر ہوئے اور مسلمان رہے۔ عمر ان کی بات سے بہت خوش ہوئے۔
پس منظر کی کہانی
متکبر بت پرستوں نے مسلمانوں کو عمرہ کرنے کی اجازت نہیں دی، حالانکہ مسلمان 400 کلومیٹر سے زیادہ کا سفر کر کے مکہ آئے تھے (جس میں انہیں 2 ہفتے لگے تھے)، اور اب انہیں مزید 400 کلومیٹر واپس مدینہ جانا تھا۔ پھر اگلے سال، انہیں 400 کلومیٹر مکہ اور پھر مزید 400 کلومیٹر واپس مدینہ جانا تھا۔ یہ صرف عمرہ کرنے کے لیے کل 1,600 کلومیٹر (اور تقریباً 2 مہینے کا سفر) ہے جو عام طور پر ایک گھنٹے سے بھی کم وقت میں ختم ہو جاتا ہے۔ چنانچہ جب نبی ﷺ نے مسلمانوں سے کہا کہ انہیں اپنا عمرہ روکنا ہوگا اور اگلے سال کرنا ہوگا، تو کسی نے نہیں سنا۔ حالانکہ نبی ﷺ کو وحی نازل ہو رہی تھی، انہوں نے اپنی بیوی، ام سلمہ، سے مشورہ مانگا۔ انہوں نے کہا، "کسی سے بات نہ کریں۔ بس اپنی قربانی دو اور اپنا سر منڈواؤ، اور وہ تمہاری پیروی کریں گے۔" اور چیزیں بالکل ویسے ہی ہوئیں جیسا کہ انہوں نے توقع کی تھی۔
حکمت کی باتیں
کسی چیز کو دیکھنا اکثر صرف اس کے بارے میں سننے سے زیادہ اثر انداز ہوتا ہے۔ بہت سے لوگ بصری چیزیں پسند کرتے ہیں، لہذا وہ ایک عام تقریر کے بجائے ایک ویڈیو یا پاورپوائنٹ پریزنٹیشن میں زیادہ دلچسپی لے سکتے ہیں۔ یہ شاید وہی ہے جو سورہ طہٰ (20:83-86) میں موسیٰ کے ساتھ ہوا۔ اللہ نے انہیں بتایا کہ ان کے لوگ ان کے جانے کے بعد سنہری بچھڑے کی عبادت کرنے لگے، لیکن جب انہوں نے اسے دیکھا تو وہ بہت غصہ ہوئے، حالانکہ اللہ کے الفاظ ان کی اپنی آنکھوں سے زیادہ قابل اعتماد ہیں۔ شاید یہی وجہ ہے کہ ام سلمہ نے نبی ﷺ کو لوگوں سے بات نہ کرنے اور صرف خود ہی کرنے کا مشورہ دیا۔ جیسے ہی انہوں نے نبی ﷺ کو یہ کرتے دیکھا، سب نے ان کی مثال کی پیروی کی۔
حکمت کی باتیں
جیسا کہ اللہ نے فرمایا، یہ معاہدہ ایک 'عظیم کامیابی' تھا کیونکہ: اس نے مسلمانوں اور مکہ کے بت پرستوں کے درمیان امن قائم کیا۔ لڑائی کے بجائے، مسلمانوں کو مدینہ میں اپنی نئی ریاست کو مضبوط بنانے کا وقت ملا۔ اس نے مسلمانوں کو اسلام کے بارے میں دوسروں کو سکھانے کے لیے بہت وقت دیا۔ امن کے اس دور میں مختلف قبیلوں سے ہزاروں لوگ مسلمان ہوئے۔ دونوں فریقوں کو دوسرے قبیلوں کے ساتھ اتحادی بننے کی اجازت تھی، لہذا مسلمانوں کو عرب میں زیادہ حمایت حاصل ہوئی۔ جب مکہ والوں نے 2 سال بعد اس امن معاہدے کو توڑا، تو نبی ﷺ نے شہر کو فتح کرنے کے لیے 10,000 سپاہیوں کی فوج کی قیادت کی، جبکہ عمرہ کے لیے ان کے ساتھ 1,400 لوگ آئے تھے۔ یہ 8,600 لوگوں کا اضافہ ہے۔
مختصر کہانی
حُدَیبِیَہ میں اپنے قیام کے دوران، مسلمانوں کا پانی ختم ہو گیا۔ جب انہوں نے اس کی اطلاع نبی ﷺ کو دی، تو انہوں نے ایک تیر لیا اور ان سے کہا کہ اسے حُدَیبِیَہ کے کنوے میں ڈال دیں۔ جب انہوں نے ایسا کیا، تو پانی بہنا شروع ہو گیا، لہذا ان کے اور ان کے جانوروں کے لیے ان کے باقی قیام کے لیے کافی پانی تھا۔ جابر بن عبداللہ نے کہا، "اگر ہم 100,000 لوگ بھی ہوتے، تو وہ پانی ہم سب کے لیے کافی ہوتا۔"
امن معاہدہ
1یقیناً ہم نے تمہیں 'اے نبی' ایک عظیم کامیابی دی ہے۔ 2تاکہ اللہ تمہاری پچھلی اور آنے والی کوتاہیوں کو معاف کر دے، تم پر اپنی نعمت کو مکمل کر دے، تمہیں سیدھے راستے پر چلائے، 3اور تاکہ اللہ تمہاری بھرپور مدد کرے۔ 4وہ وہی ہے جس نے مومنوں کے دلوں پر سکون نازل کیا تاکہ وہ اپنے ایمان میں اور بھی زیادہ اضافہ کریں۔ آسمانوں اور زمین کی فوجیں 'صرف' اللہ کی ہیں۔ اور اللہ کو کامل علم اور حکمت ہے۔ 5تاکہ وہ مومن مردوں اور عورتوں کو ان باغات میں داخل کرے جن کے نیچے سے نہریں بہتی ہیں تاکہ وہ ہمیشہ وہاں رہیں، اور ان کے گناہوں کو صاف کر دے۔ اور یہ اللہ کی نظر میں سب سے بڑی کامیابی ہے۔ 6اور 'تاکہ' وہ منافق مردوں اور عورتوں اور بت پرست مردوں اور عورتوں کو سزا دے، جو اللہ کے بارے میں برے خیالات رکھتے ہیں۔' ان کی برائی ان پر پلٹ آئے! اللہ ان سے ناراض ہے، اور اس نے انہیں تباہ کر دیا ہے، اور ان کے لیے جہنم تیار کی ہے۔ کیا ہی برا ٹھکانہ ہے! 7آسمانوں اور زمین کی فوجیں 'صرف' اللہ کی ہیں۔ اور اللہ غالب اور حکمت والا ہے۔
إِنَّا فَتَحۡنَا لَكَ فَتۡحٗا مُّبِينٗا 1لِّيَغۡفِرَ لَكَ ٱللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنۢبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكَ وَيَهۡدِيَكَ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا 2وَيَنصُرَكَ ٱللَّهُ نَصۡرًا عَزِيزًا 3هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ لِيَزۡدَادُوٓاْ إِيمَٰنٗا مَّعَ إِيمَٰنِهِمۡۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا 4لِّيُدۡخِلَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنۡهُمۡ سَئَِّاتِهِمۡۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عِندَ ٱللَّهِ فَوۡزًا عَظِيمٗا 5وَيُعَذِّبَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ وَٱلۡمُشۡرِكَٰتِ ٱلظَّآنِّينَ بِٱللَّهِ ظَنَّ ٱلسَّوۡءِۚ عَلَيۡهِمۡ دَآئِرَةُ ٱلسَّوۡءِۖ وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡ وَلَعَنَهُمۡ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرٗا 6وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا7
نبی کا فرض
8یقیناً 'اے نبی،' ہم نے تمہیں ایک گواہ، ایک خوشخبری دینے والا، اور ایک خبردار کرنے والا بنا کر بھیجا ہے، 9تاکہ تم 'مومن' اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لاؤ، اس کی مدد کرو اور اس کا احترام کرو، اور صبح و شام اللہ کی تسبیح کرو۔
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ شَٰهِدٗا وَمُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا 8لِّتُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُۚ وَتُسَبِّحُوهُ بُكۡرَةٗ وَأَصِيلًا9
حکمت کی باتیں
کوئی پوچھ سکتا ہے، "اگر اللہ ہماری طرح نہیں ہے، تو آیت 10 کیوں کہتی ہے کہ اس کا ایک ہاتھ ہے؟" جیسا کہ ہم نے سورہ 112 میں ذکر کیا ہے، ہم یقین رکھتے ہیں کہ اللہ کا ایک چہرہ اور ہاتھ ہیں کیونکہ یہ صفات قرآن اور نبی ﷺ کے اقوال میں مذکور ہیں۔ لیکن ہم نہیں جانتے کہ اس کا چہرہ اور ہاتھ کیسے لگتے ہیں کیونکہ یہ چیزیں ہماری تصور سے باہر ہیں۔ ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ اللہ بے مثال ہے۔ اس کا ایک چہرہ اور ہاتھ ہیں، لیکن ہماری طرح نہیں۔ اسی طرح، ہمارے پاس زندگی، علم اور طاقت ہے، لیکن وہ اس کی ابدی زندگی، لامتناہی علم اور عظیم طاقت کے مقابلے میں کچھ بھی نہیں ہیں۔
درخت کے نیچے عہد
10یقیناً جو لوگ تمہیں ایک عہد دیتے ہیں 'اے نبی' وہ دراصل اللہ کو ایک عہد دے رہے ہیں۔ اللہ کا ہاتھ ان کے ہاتھوں کے اوپر ہے۔ جو کوئی اپنا عہد توڑتا ہے، وہ صرف اس کا اپنا نقصان ہوگا۔ اور جو کوئی اللہ سے کیا ہوا اپنا وعدہ پورا کرتا ہے، وہ انہیں ایک عظیم انعام دے گا۔
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ ٱللَّهَ يَدُ ٱللَّهِ فَوۡقَ أَيۡدِيهِمۡۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِمَا عَٰهَدَ عَلَيۡهُ ٱللَّهَ فَسَيُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمٗا10
پس منظر کی کہانی
جب نبی ﷺ نے عمرہ کے لیے مکہ جانے کا فیصلہ کیا، تو انہوں نے ہر اس شخص کو بلایا جو سفر کرنے کے قابل تھا کہ وہ ان کے ساتھ شامل ہو۔ تاہم، بہت سے منافقین اور کمزور ایمان والے خانہ بدوش عربوں نے اس پکار کو نظر انداز کر دیا۔ انہوں نے آپس میں کہا کہ نبی ﷺ اور ان کے صحابہ مکہ والوں کا مقابلہ نہیں کر سکتے، اور جلد ہی کچل دیے جائیں گے۔ بعد میں، نبی ﷺ اور ان کے صحابہ بحفاظت مدینہ واپس آئے۔ جنہوں نے انہیں عہد دیا تھا ان سے مستقبل کے فوائد کا وعدہ کیا گیا تھا۔ جنہوں نے ان کے ساتھ شامل نہیں ہوئے تھے وہ جھوٹے بہانے پیش کرنے آئے، اس امید پر کہ انہیں فوائد کا ایک حصہ ملے گا۔ چنانچہ ان لوگوں کو سبق سکھانے کے لیے آیات 11-15 نازل ہوئیں۔
مکہ نہ جانے کے جھوٹے بہانے
11وہ خانہ بدوش عرب جو پیچھے رہ گئے تھے، 'اے نبی' تم سے کہیں گے، "ہم اپنے مال اور خاندانوں میں مصروف ہو گئے، لہذا ہمارے لیے مغفرت مانگو۔" وہ اپنی زبانوں سے وہ کہتے ہیں جو ان کے دلوں میں نہیں ہے۔ کہو، "پھر کون تمہارے اور اللہ کے درمیان کھڑا ہو سکتا ہے اگر وہ تمہیں نقصان پہنچانا یا فائدہ دینا چاہے؟ درحقیقت، اللہ اس سے پوری طرح باخبر ہے جو تم کرتے ہو۔ 12حقیقت یہ ہے کہ تم نے سوچا تھا کہ رسول اور مومن کبھی بھی اپنے خاندانوں کے پاس واپس نہیں آئیں گے۔ اور تمہارے دل اس کے لیے پرجوش تھے۔ تم نے اللہ کے بارے میں برے خیالات رکھے، اور 'اس طرح' تم تباہ ہو گئے۔" 13اور جو کوئی اللہ اور اس کے رسول پر ایمان نہیں رکھتا، تو یقیناً ہم نے کافروں کے لیے ایک بھڑکتی ہوئی آگ تیار کی ہے۔ 14آسمانوں اور زمین کی بادشاہت 'صرف' اللہ کی ہے۔ وہ جسے چاہتا ہے معاف کر دیتا ہے، اور جسے چاہتا ہے سزا دیتا ہے۔ اور اللہ بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔
سَيَقُولُ لَكَ ٱلۡمُخَلَّفُونَ مِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ شَغَلَتۡنَآ أَمۡوَٰلُنَا وَأَهۡلُونَا فَٱسۡتَغۡفِرۡ لَنَاۚ يَقُولُونَ بِأَلۡسِنَتِهِم مَّا لَيۡسَ فِي قُلُوبِهِمۡۚ قُلۡ فَمَن يَمۡلِكُ لَكُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيًۡٔا إِنۡ أَرَادَ بِكُمۡ ضَرًّا أَوۡ أَرَادَ بِكُمۡ نَفۡعَۢاۚ بَلۡ كَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرَۢا 11بَلۡ ظَنَنتُمۡ أَن لَّن يَنقَلِبَ ٱلرَّسُولُ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِلَىٰٓ أَهۡلِيهِمۡ أَبَدٗا وَزُيِّنَ ذَٰلِكَ فِي قُلُوبِكُمۡ وَظَنَنتُمۡ ظَنَّ ٱلسَّوۡءِ وَكُنتُمۡ قَوۡمَۢا بُورٗا 12وَمَن لَّمۡ يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ فَإِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ سَعِيرٗا 13وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ يَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا14
جنگی فوائد میں حصہ
15بعد میں، وہ لوگ جو پیچھے رہ گئے تھے، 'اے مومنو' جب تم جنگی فوائد لینے کے لیے باہر جاؤ گے، تو کہیں گے، "ہمیں اپنے ساتھ آنے دو۔" وہ اللہ کے وعدے کو بدلنا چاہتے ہیں۔ کہیے، "اے نبی، 'تم ہمارے ساتھ نہیں آ رہے ہو۔ یہ وہی ہے جو اللہ نے پہلے کہا ہے۔'" وہ پھر کہیں گے، "نہیں، تم صرف ہم سے حسد کرتے ہو!" حقیقت یہ ہے کہ وہ مشکل سے سمجھ سکتے ہیں۔
سَيَقُولُ ٱلۡمُخَلَّفُونَ إِذَا ٱنطَلَقۡتُمۡ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأۡخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعۡكُمۡۖ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُواْ كَلَٰمَ ٱللَّهِۚ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَٰلِكُمۡ قَالَ ٱللَّهُ مِن قَبۡلُۖ فَسَيَقُولُونَ بَلۡ تَحۡسُدُونَنَاۚ بَلۡ كَانُواْ لَا يَفۡقَهُونَ إِلَّا قَلِيلٗا15
ایک دوسرا موقع
16خانہ بدوش عربوں سے کہو جو پیچھے رہ گئے تھے، "ایک دن، تمہیں ایک طاقتور قوم کے خلاف 'جنگ کے لیے' بلایا جائے گا،' جن سے تم لڑو گے، جب تک کہ وہ سر تسلیم خم نہ کر لیں۔ اگر تم پھر اطاعت کرو، تو اللہ تمہیں ایک بہترین انعام دے گا۔ لیکن اگر تم پہلے کی طرح منہ موڑو، تو وہ تمہیں ایک دردناک عذاب سے مارے گا۔"
قُل لِّلۡمُخَلَّفِينَ مِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ سَتُدۡعَوۡنَ إِلَىٰ قَوۡمٍ أُوْلِي بَأۡسٖ شَدِيدٖ تُقَٰتِلُونَهُمۡ أَوۡ يُسۡلِمُونَۖ فَإِن تُطِيعُواْ يُؤۡتِكُمُ ٱللَّهُ أَجۡرًا حَسَنٗاۖ وَإِن تَتَوَلَّوۡاْ كَمَا تَوَلَّيۡتُم مِّن قَبۡلُ يُعَذِّبۡكُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا16
وہ لوگ جنہیں لڑنے کی ضرورت نہیں ہے
17اندھے، معذور، یا بیمار پر 'پیچھے رہ جانے پر' کوئی گناہ نہیں ہے۔ اور جو کوئی اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرتا ہے، وہ انہیں ان باغات میں داخل کرے گا جن کے نیچے سے نہریں بہتی ہیں۔ لیکن جو کوئی منہ موڑتا ہے، وہ انہیں ایک دردناک عذاب میں ڈالے گا۔
لَّيۡسَ عَلَى ٱلۡأَعۡمَىٰ حَرَجٞ وَلَا عَلَى ٱلۡأَعۡرَجِ حَرَجٞ وَلَا عَلَى ٱلۡمَرِيضِ حَرَجٞۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبۡهُ عَذَابًا أَلِيمٗا17
مومنوں کا عہد
18یقیناً اللہ مومنوں سے خوش ہوا جب انہوں نے 'اے نبی' کو درخت کے نیچے ایک عہد دیا۔ وہ جانتا تھا کہ ان کے دلوں میں کیا ہے، لہذا اس نے ان پر سکون نازل کیا اور جلد ہی انہیں ایک فتح سے نوازا، 19بہت سے جنگی فوائد حاصل کرنے کے لیے۔ اللہ ہمیشہ غالب اور حکمت والا ہے۔ 20اللہ نے تمہیں 'مومنوں' کو مزید بہت سے مستقبل کے فوائد لینے کا وعدہ کیا ہے، لہذا اس نے تمہارے لیے یہ 'امن معاہدہ' جلدی کر دیا۔ اور اس نے لوگوں کے ہاتھوں کو تمہیں 'نقصان پہنچانے' سے روک دیا تاکہ یہ مومنوں کے لیے ایک نشانی ہو، اور تاکہ وہ تمہیں سیدھے راستے پر چلائے۔ 21کچھ اور فوائد بھی ہیں، جو ابھی تمہاری پہنچ میں نہیں ہیں، لیکن اللہ انہیں 'تمہارے لیے' محفوظ رکھ رہا ہے۔ اللہ ہمیشہ تمام چیزوں پر قدرت رکھتا ہے۔
لَّقَدۡ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ يُبَايِعُونَكَ تَحۡتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيۡهِمۡ وَأَثَٰبَهُمۡ فَتۡحٗا قَرِيبٗا 18وَمَغَانِمَ كَثِيرَةٗ يَأۡخُذُونَهَاۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمٗا 19وَعَدَكُمُ ٱللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةٗ تَأۡخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمۡ هَٰذِهِۦ وَكَفَّ أَيۡدِيَ ٱلنَّاسِ عَنكُمۡ وَلِتَكُونَ ءَايَةٗ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ وَيَهۡدِيَكُمۡ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا 20وَأُخۡرَىٰ لَمۡ تَقۡدِرُواْ عَلَيۡهَا قَدۡ أَحَاطَ ٱللَّهُ بِهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٗا21
مومن جیتیں گے
22اگر کافر تم سے لڑیں گے، تو وہ یقینی طور پر بھاگ جائیں گے۔ پھر انہیں کوئی محافظ یا مددگار نہیں ملے گا۔ 23یہ ماضی میں ہمیشہ سے اللہ کا طریقہ رہا ہے۔ اور تم اللہ کے طریقے میں کوئی تبدیلی نہیں پاؤ گے۔
وَلَوۡ قَٰتَلَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوَلَّوُاْ ٱلۡأَدۡبَٰرَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا 22سُنَّةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلُۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلٗا23
پس منظر کی کہانی
مندرجہ ذیل اقتباس میں، اللہ بت پرستوں کو تکبر کرنے، نبی ﷺ اور ان کے صحابہ کو کعبہ کی زیارت کرنے سے روکنے (جو اسلام سے پہلے بھی بہت شرمناک تھا)، اور قربانی کے جانوروں (جو مسلمان عمرہ کے بعد پیش کرتے ہیں) کو ان کی منزل تک پہنچنے سے روکنے پر تنقید کرتا ہے۔ ان میں سے کچھ نے مکہ جاتے ہوئے مسلمانوں پر حملہ کرنے کی بھی کوشش کی، لیکن انہیں جلدی سے بھگا دیا گیا اور کچھ کو مسلمانوں نے پکڑ لیا تھا اس سے پہلے کہ انہیں نبی ﷺ نے رہا کر دیا۔ مسلمانوں کو لڑنے کی اجازت نہیں تھی کیونکہ مکہ میں کچھ ایسے لوگ تھے جنہوں نے خفیہ طور پر اسلام قبول کر لیا تھا اور نبی ﷺ نہیں چاہتے تھے کہ وہ غلطی سے زخمی ہو جائیں۔ یہ اقتباس وعدہ کرتا ہے کہ وہ مسلمان محفوظ رہیں گے اور بہت سے مکہ کے بت پرست آخرکار اسلام قبول کر لیں گے، جو چند سال بعد ہوا۔
امن معاہدے کے پیچھے حکمت
24وہ وہی ہے جس نے ان کے ہاتھوں کو تم سے اور تمہارے ہاتھوں کو ان سے مکہ کے قریب 'حُدَیبِیَہ' کی وادی میں روک دیا، تمہیں 'ان کے ایک گروہ پر' اختیار دینے کے بعد۔ اور اللہ وہ دیکھتا ہے جو تم کرتے ہو۔ 25وہی لوگ ہیں جنہوں نے کفر کیا، تمہیں مسجد حرام سے روکا، اور قربانی کے جانوروں کو ان کی منزل تک پہنچنے سے روک دیا۔ ہم نے تمہیں 'مکہ' میں داخل ہونے دیا ہوتا، اگر کچھ مومن مرد اور عورتیں نہ ہوتے جنہیں تم نہیں جانتے تھے۔ چنانچہ تم انہیں اتفاق سے نقصان پہنچا دیتے، پھر 'جو تم نے ان کے ساتھ' غلطی سے کیا اس کے لیے مجرم بن جاتے۔ یہ اس لیے تھا تاکہ اللہ جسے چاہتا ہے اپنی رحمت میں داخل کرے۔ اگر وہ 'نامعلوم' مومن الگ کھڑے ہوتے، تو ہم یقیناً وہاں کافروں کو ایک دردناک عذاب سے نشانہ بناتے تھے۔
وَهُوَ ٱلَّذِي كَفَّ أَيۡدِيَهُمۡ عَنكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ عَنۡهُم بِبَطۡنِ مَكَّةَ مِنۢ بَعۡدِ أَنۡ أَظۡفَرَكُمۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرًا 24هُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡهَدۡيَ مَعۡكُوفًا أَن يَبۡلُغَ مَحِلَّهُۥۚ وَلَوۡلَا رِجَالٞ مُّؤۡمِنُونَ وَنِسَآءٞ مُّؤۡمِنَٰتٞ لَّمۡ تَعۡلَمُوهُمۡ أَن تَطَُٔوهُمۡ فَتُصِيبَكُم مِّنۡهُم مَّعَرَّةُۢ بِغَيۡرِ عِلۡمٖۖ لِّيُدۡخِلَ ٱللَّهُ فِي رَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۚ لَوۡ تَزَيَّلُواْ لَعَذَّبۡنَا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا25
مکہ کا تکبر
26'یاد کرو جب کافروں نے اپنے دلوں کو تکبر سے بھر لیا تھا - 'اسلام سے پہلے' جہالت کا تکبر - پھر اللہ نے اپنے رسول اور مومنوں پر اپنا سکون نازل کیا، انہیں ایمان کے کلمہ پر قائم رہنے کی ترغیب دی، کیونکہ وہ اس کے زیادہ اہل اور مستحق تھے۔ اور اللہ کو تمام چیزوں کا 'کامل' علم ہے۔
إِذۡ جَعَلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَأَلۡزَمَهُمۡ كَلِمَةَ ٱلتَّقۡوَىٰ وَكَانُوٓاْ أَحَقَّ بِهَا وَأَهۡلَهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا26
پس منظر کی کہانی
حُدَیبِیَہ امن معاہدے سے پہلے، نبی ﷺ نے ایک خواب دیکھا کہ وہ اور ان کے صحابہ امن کے ساتھ مسجد حرام میں داخل ہو رہے ہیں اور اپنے سر منڈوا رہے ہیں (جو عمرہ کے بعد کیا جاتا ہے)۔ جب انہوں نے اپنے صحابہ کو بتایا، تو وہ بہت پرجوش ہو گئے۔ تاہم، جب بت پرستوں نے انہیں عمرہ کرنے سے روکا، تو صحابہ بہت مایوس ہوئے۔ کچھ منافقین نے کہنا شروع کر دیا، "یہ کیا ہے؟ نہ کوئی سر منڈوایا گیا ہے، اور نہ ہی کوئی مسجد حرام میں داخل ہوا ہے!" عمر نے نبی ﷺ کو ان کے خواب کی یاد دلائی، اور نبی ﷺ نے کہا، "کیا میں نے کہا تھا کہ یہ اسی سال ہوگا؟" عمر نے کہا، "نہیں!" پھر نبی ﷺ نے انہیں بتایا کہ وہ یقینی طور پر ان شاء اللہ یہ کریں گے۔
نبی کا خواب
27اللہ یقیناً اپنے رسول کے خواب کو سچ کر دکھائے گا: ان شاء اللہ، تم یقینی طور پر مسجد حرام میں داخل ہو گے، امن کے ساتھ - 'کچھ' سر منڈوائے ہوئے اور 'کچھ' بال کٹائے ہوئے - بغیر کسی خوف کے۔ وہ جانتا تھا جو تم نہیں جانتے تھے، لہذا اس نے تمہیں یہ 'عظیم کامیابی' پہلے دے دی۔ 48وہ وہی ہے جس نے اپنے رسول کو 'سچی' ہدایت اور سچے دین کے ساتھ بھیجا، تاکہ اسے تمام دوسرے ادیان پر غالب کر دے۔ اور اللہ بطور گواہ کافی ہے۔
لَّقَدۡ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءۡيَا بِٱلۡحَقِّۖ لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَۖ فَعَلِمَ مَا لَمۡ تَعۡلَمُواْ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتۡحٗا قَرِيبًا 2748
پس منظر کی کہانی
مندرجہ ذیل آیت (48:29) اس حقیقت کی تصدیق کرتی ہے کہ محمد ﷺ اللہ کے رسول ہیں، چاہے بت پرست انہیں چیلنج کریں اور سوال کریں۔ اللہ ہمیشہ ان کی مدد کرے گا۔ اللہ نے ان کے صحابہ (صحابہ) بننے کے لیے بہترین لوگوں کا انتخاب کیا۔ موسیٰ کی توراۃ میں ان کی وضاحت اس طرح کی گئی ہے کہ وہ اپنے دشمنوں کے ساتھ سخت ہیں، لیکن ایک دوسرے کے ساتھ مہربان ہیں۔ وہ نماز میں جھکتے ہیں، اللہ کو خوش کرنے کی امید میں۔ ان کے چہرے نماز کی وجہ سے روشن ہیں۔ عیسیٰ کی انجیل میں مسلم کمیونٹی کی مثال ایک ایسے اکیلے بیج کی ہے جو ایک پودا بن جاتا ہے (جیسے نبی ﷺ)، پھر شاخیں نکلتی ہیں (جیسے خدیجہ، ابو بکر، عمر، عثمان، علی، بلال، اور سلمان)، پھر پودا روز بروز بڑھتا ہے، بہت بڑا اور مضبوط ہو جاتا ہے۔ آپ اور میں تقریباً 2 ارب لوگوں کے اس بڑے درخت کا حصہ ہیں۔
حکمت کی باتیں
ایک صحابی وہ شخص ہے جو نبی ﷺ سے کم از کم ایک بار ملا، نبی ﷺ کی زندگی میں اسلام قبول کیا، اور ایک مسلمان کے طور پر فوت ہوا۔ نبی ﷺ ایک حدیث میں فرماتے ہیں کہ صحابہ مسلمانوں میں سب سے بہترین نسل ہیں۔ انہوں نے نبی ﷺ کو دیکھا۔ وہ ان کے ساتھ رہے۔ انہوں نے ان کے پیچھے نماز پڑھی۔ انہوں نے ان کی باتیں سنیں۔ انہوں نے قرآن کی ان کی تلاوت سنی۔ انہوں نے ان کے ساتھ سفر کیا۔ انہوں نے ان کی حمایت کی۔ وہ ان کے پیغام کے لیے کھڑے ہوئے۔ وہ اسلام کو بہت سے ممالک میں لے گئے۔ انہوں نے ان کے بعد قرآن اور اسلام کی تعلیمات کو پھیلایا۔ ان کی میراث کا احترام کرنے کے لیے، ہمیں ان سے محبت کرنی چاہیے، ان کی مثال کی پیروی کرنی چاہیے، اسلام کی حمایت کرنی چاہیے، اور دوسروں کو اس خوبصورت مذہب کے بارے میں سکھانا چاہیے۔
حکمت کی باتیں
کوئی پوچھ سکتا ہے، "اگر صحابہ مسلمانوں کی سب سے بہترین نسل ہیں، تو کیسے ان میں سے کچھ نے اختلاف کیا اور ایک دوسرے کے خلاف جنگ بھی کی؟" اس اچھے سوال کا جواب دینے کے لیے، درج ذیل نکات پر غور کریں: ہم ان کی نیت یا خلوص پر سوال نہیں کر سکتے کیونکہ ہم ان کے ایمان کے معیار پر نہیں ہیں۔ جیسا کہ ہم نے پہلے ذکر کیا، نبی ﷺ نے فرمایا کہ ان کے صحابہ اسلام کی تاریخ میں سب سے بہترین ہیں۔ آخر کار، صحابہ عظیم انسان ہیں، فرشتے نہیں۔ وہ مسلم امت کے لیے بہترین چاہتے تھے۔ سخت فیصلے کرنے پڑے، اور اختلافات ہوئے۔ ان میں سے کچھ نے صحیح کیا، اور کچھ نے غلط کیا۔ اللہ ان کا فیصلہ کرنے والا ہے، ہم نہیں۔ وہ پہلے ہی قرآن میں (9:100) فرماتا ہے کہ وہ ان سے راضی ہے اور ان کے لیے جنت تیار کی ہے۔ یہودی موسیٰ کے صحابہ کا احترام کرتے ہیں۔ عیسیٰ کے صحابہ کا احترام کرتے ہیں۔ ہمیں محمد ﷺ کے صحابہ سے اس سے بھی زیادہ محبت اور احترام کرنا چاہیے۔ کچھ صحابہ کے درمیان اختلاف ایک اور ثبوت ہے کہ محمد ﷺ اللہ کے رسول ہیں۔ انہوں نے اپنے صحابہ کو خبردار کیا کہ یہ اختلافات ان کی وفات کے بعد ہوں گے اور انہیں بہترین طریقہ کار بتایا۔ آیت 29 کا وہ حصہ جو کہتا ہے "مومن کافروں کے ساتھ سخت ہیں" ان بت پرستوں اور دوسرے دشمنوں کا حوالہ دیتا ہے جو اپنے ایمان کی وجہ سے مسلمانوں کے ساتھ جنگ میں تھے۔ بصورت دیگر، اسلام مسلمانوں کو پرامن غیر مسلموں کے ساتھ مہربانی اور انصاف کے ساتھ پیش آنے کی ترغیب دیتا ہے، جیسا کہ اللہ 60:8-9 میں ہدایت دیتا ہے۔ ایک دن، نبی ﷺ اپنے صحابہ کے ساتھ تھے۔ انہوں نے ان سے کہا، "کاش میں اپنے ساتھی مومنوں (بھائیوں اور بہنوں) کو دیکھ سکتا!" انہوں نے پوچھا، "کیا ہم آپ کے ساتھی مومن نہیں ہیں؟" انہوں نے جواب دیا، "تم میرے صحابہ ہو۔ ہمارے ساتھی مومن بعد میں آئیں گے۔ وہ مجھے دیکھے بغیر مجھ پر ایمان لائیں گے۔" پھر ان سے پوچھا گیا کہ وہ انہیں قیامت کے دن کیسے پہچانیں گے؟ انہوں نے کہا، "وہ وضو (نماز کے لیے خود کو پاک کرنے) کی وجہ سے اپنے چہروں پر چمک کے ساتھ آئیں گے۔"
مختصر کہانی
آیت 29 میرے لیے بہت خاص ہے۔ 1999 کے موسم گرما کے آس پاس، میرا ایک امریکی روم میٹ تھا۔ وہ میری انگریزی میں ٹائپ کرنے کی صلاحیت کا مذاق اڑاتا تھا۔ اس وقت، میں کمپیوٹرز کے لیے نیا تھا، لہذا مجھے ایک انگلی سے حروف تلاش کرنے میں مشکل پیش آتی تھی۔ میں شاید 4-5 الفاظ فی منٹ ٹائپ کرتا تھا، ماشاء اللہ (یا مجھے اعوذ باللہ کہنا چاہیے؟)۔ میں نے خود سے کہا، "مجھے اس بارے میں کچھ کرنا ہوگا۔" میں کسی مقامی جگہ کو نہیں جانتا تھا جہاں میں کی بورڈ پر ٹائپنگ سیکھ سکتا تھا، لہذا میں نے ایک ٹائپنگ کلاس بک کی۔ میں نے ہفتے میں 3 بار مشق کی۔ میں نے خود کو ٹائپ رائٹر پر چابیاں تلاش کرنے کے طریقے پر بہت اچھی طرح سے تربیت دی۔ میں نے انہیں حفظ کر لیا۔ وہ میرے دماغ میں کوڈ ہو گئے۔ بعد میں، میں نے اپنی ترجمہ کے کام سے کچھ پیسے بچائے، اور اپنا پہلا کمپیوٹر خریدنے کا فیصلہ کیا۔ یہ معلوم کرنا کہ کی بورڈ پر کچھ چابیاں ٹائپ رائٹر سے مختلف تھیں، ایک مکمل ڈراؤنا خواب تھا۔ جدوجہد حقیقی تھی، کیونکہ کچھ نیا سیکھنا پرانی چیز کو بھولنے سے زیادہ آسان ہے۔ لیکن میں نے ہمت نہیں ہاری۔ پھر ایسا ہوا کہ کسی نے مجھے ایک سی ڈی تحفے میں دی جو ٹائپنگ سکھاتی تھی، لہذا میں نے اس کا استعمال مشق کرنے کے لیے کیا۔ آخر کار، اس کا فائدہ ہوا، اور میں کی بورڈ کو دیکھے بغیر، اپنی تمام انگلیوں کا استعمال کرتے ہوئے، اوسطاً 40-50 الفاظ فی منٹ ٹائپ کرنے کے قابل ہو گیا۔ اس وقت تک میں شاید اپنے روم میٹ سے زیادہ تیزی سے ٹائپ کر رہا تھا۔ لیکن میں اسے اگلے درجے پر لے جانا چاہتا تھا: میں نے خود کو عربی میں ٹائپ کرنا سکھایا - کچھ ایسا جو وہ نہیں کر سکتا تھا۔ میں نے یہ کیسے کیا؟ یہ راز ہے: میں نے آیت 48:29 کے ساتھ مشق کی، کیونکہ اس میں عربی حروف تہجی کے تمام 29 حروف ہیں۔
توراۃ اور انجیل میں مومنوں کی وضاحت
29محمد ﷺ اللہ کے رسول ہیں۔ اور جو لوگ ان کے ساتھ ہیں وہ کافروں کے ساتھ سخت اور ایک دوسرے کے ساتھ مہربان ہیں۔ تم انہیں 'نماز میں' گھٹنے ٹیکتے اور جھکتے ہوئے دیکھتے ہو، اللہ کی نعمتوں اور خوشنودی کی تلاش میں۔ جھکنے کے نشان سے 'روشن' کی علامت ان کے چہروں پر دیکھی جا سکتی ہے۔ یہ توراۃ میں ان کی وضاحت ہے۔ اور انجیل میں ان کی مثال ایک ایسے بیج کی ہے جو اپنی 'چھوٹی' شاخیں اگاتا ہے، اسے مضبوط بناتا ہے۔ پھر یہ موٹا ہو جاتا ہے، اپنے تنے پر مکمل طور پر کھڑا ہو جاتا ہے، جو کاشتکاروں کو خوش کرتا ہے - اس طرح، اللہ ان کی طاقت کو کافروں کے لیے پریشانی کا ذریعہ بناتا ہے۔ ان میں سے جو لوگ ایمان لائے اور نیک کام کیے، اللہ نے ان سے مغفرت اور ایک عظیم انعام کا وعدہ کیا ہے۔
مُّحَمَّدٞ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ تَرَىٰهُمۡ رُكَّعٗا سُجَّدٗا يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٗاۖ سِيمَاهُمۡ فِي وُجُوهِهِم مِّنۡ أَثَرِ ٱلسُّجُودِۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِۚ وَمَثَلُهُمۡ فِي ٱلۡإِنجِيلِ كَزَرۡعٍ أَخۡرَجَ شَطَۡٔهُۥ فََٔازَرَهُۥ فَٱسۡتَغۡلَظَ فَٱسۡتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعۡجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلۡكُفَّارَۗ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنۡهُم مَّغۡفِرَةٗ وَأَجۡرًا عَظِيمَۢا29