گائے

1الم۔ 2یہ وہ کتاب ہے جس میں کوئی شک نہیں!—ان لوگوں کے لیے رہنمائی ہے جو اللہ کو ذہن میں رکھتے ہیں، 3جو غیب پر ایمان لاتے ہیں،¹ نماز قائم کرتے ہیں، اور جو کچھ ہم نے انہیں رزق دیا ہے اس میں سے خرچ کرتے ہیں، 4اور جو کچھ آپ پر نازل کیا گیا ہے، اے نبی،² اور جو آپ سے پہلے نازل کیا گیا، اس پر ایمان لاتے ہیں، اور آخرت پر پختہ یقین رکھتے ہیں،³ 5یہی وہ لوگ ہیں جو اپنے رب کی طرف سے 'حقیقی' ہدایت یافتہ ہیں، اور یہی وہ لوگ ہیں جو کامیاب ہوں گے۔

6رہے وہ لوگ جنہوں نے کفر کا انتخاب کیا، آپ انہیں ڈرائیں یا نہ ڈرائیں—ان کے لیے یکساں ہے—وہ کبھی ایمان نہیں لائیں گے۔ 7اللہ نے ان کے دلوں اور ان کی سماعت پر مہر لگا دی ہے، اور ان کی آنکھوں پر پردہ پڑا ہوا ہے۔³ انہیں ایک ہولناک عذاب ہوگا۔

8اور کچھ لوگ کہتے ہیں، "ہم اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتے ہیں،" حالانکہ وہ 'سچے' مومن نہیں ہیں۔ 9وہ اللہ اور مومنین کو دھوکہ دینے کی کوشش کرتے ہیں۔ حالانکہ وہ صرف خود کو دھوکہ دیتے ہیں، مگر انہیں اس کا احساس نہیں ہوتا۔ 10ان کے دلوں میں بیماری ہے، اور اللہ⁴ ان کی بیماری کو ہی بڑھاتا ہے۔ انہیں اپنے جھوٹ کے بدلے دردناک عذاب ہوگا۔ 11جب ان سے کہا جاتا ہے، "زمین میں فساد نہ پھیلاؤ،" تو وہ کہتے ہیں، "ہم تو صرف اصلاح کرنے والے ہیں!" 12دراصل وہ ہی فسادی ہیں، لیکن انہیں اس کا احساس نہیں ہوتا۔ 13اور جب ان سے کہا جاتا ہے، "ایمان لاؤ جیسے دوسرے ایمان لائے ہیں،" تو وہ کہتے ہیں، "کیا ہم ان بیوقوفوں کی طرح ایمان لائیں گے؟" دراصل وہ ہی بیوقوف ہیں، لیکن انہیں خبر نہیں۔ 14جب وہ مومنوں سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں، "ہم بھی ایمان رکھتے ہیں۔" لیکن جب وہ اپنے شیطانی ساتھیوں کے ساتھ اکیلے ہوتے ہیں، تو کہتے ہیں، "ہم یقیناً تمہارے ساتھ ہیں؛ ہم تو صرف مذاق کر رہے تھے" 15اللہ ان کے مذاق کو انہی پر پلٹ دے گا، اور انہیں ان کی سرکشی میں بھٹکنے کے لیے چھوڑ دے گا۔ 16یہ وہی لوگ ہیں جنہوں نے ہدایت کے بدلے گمراہی خریدی۔ لیکن یہ تجارت ان کے لیے نفع بخش نہیں، اور وہ 'صحیح' راستے پر نہیں ہیں۔

17ان کی مثال اس شخص کی سی ہے جس نے آگ جلائی، لیکن جب اس آگ نے اس کے ارد گرد سب کچھ روشن کر دیا، تو اللہ نے ان کی روشنی چھین لی، اور انہیں مکمل اندھیرے میں چھوڑ دیا، وہ کچھ بھی دیکھنے کے قابل نہیں رہے۔ 18وہ بہرے، گونگے، اور اندھے بنے ہوئے ہیں، اس لیے وہ کبھی 'صراطِ مستقیم' کی طرف نہیں لوٹیں گے۔ 19یا ان کی مثال ایسی ہے جیسے وہ لوگ جو آسمان سے آنے والے ایک گرج چمک والے طوفان میں پھنس گئے ہوں جس میں اندھیرا، گرج اور بجلی ہو۔ وہ گرج کی آواز سے بچنے کے لیے اپنی انگلیاں کانوں میں ڈال لیتے ہیں، موت کے خوف سے۔ اور اللہ کافروں کو 'اپنی قدرت سے' گھیرے ہوئے ہے۔ 20بجلی قریب ہے کہ ان کی بصارت چھین لے—جب بھی وہ چمکتی ہے، وہ اس کی روشنی میں چلتے ہیں، لیکن جب اندھیرا انہیں ڈھانپ لیتا ہے، تو وہ ٹھہر جاتے ہیں۔ اگر اللہ چاہتا تو ان کی سماعت اور بصارت چھین لیتا۔ یقیناً اللہ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہے۔

21اے لوگو! اپنے رب کی عبادت کرو، جس نے تمہیں اور تم سے پہلے والوں کو پیدا کیا، تاکہ تم اسے ذہن میں رکھو۔ 22وہی ہے جس نے تمہارے لیے زمین کو بچھونا اور آسمان کو چھت بنایا، اور 'وہی' آسمان سے پانی برساتا ہے، جس سے تمہارے لیے پھل اگاتا ہے۔ پس جان بوجھ کر اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ۔

23اور اگر تمہیں اس (کتاب) کے بارے میں شک ہے جو ہم نے اپنے بندے پر نازل کی ہے، تو اس جیسی ایک سورت بنا لاؤ اور اللہ کے سوا اپنے سب مددگاروں کو بھی بلا لو، اگر تم سچے ہو۔ 24لیکن اگر تم ایسا نہ کر سکو — اور تم ہرگز ایسا نہیں کر سکو گے — تو اس آگ سے ڈرو جس کا ایندھن انسان اور پتھر ہیں، 'جو' کافروں کے لیے تیار کی گئی ہے۔

25ان لوگوں کو خوشخبری سنائیے، 'اے نبی'، جو ایمان لائے اور نیک عمل کیے کہ ان کے لیے ایسے باغات ہیں جن کے نیچے سے نہریں بہتی ہیں۔ جب بھی انہیں کوئی پھل رزق کے طور پر دیا جائے گا، تو وہ کہیں گے، "یہ وہی ہے جو ہمیں پہلے دیا گیا تھا" کیونکہ انہیں ایسے پھل پیش کیے جائیں گے جو شکل میں ملتے جلتے ہوں گے 'لیکن ذائقے میں مختلف ہوں گے۔' ان کے لیے پاکیزہ بیویاں ہوں گی، اور وہ وہاں ہمیشہ رہیں گے۔

26یقیناً اللہ مچھر یا اس سے بھی چھوٹی چیز کی مثال دینے سے نہیں ہچکچاتا۔ جہاں تک مومنوں کا تعلق ہے، وہ جانتے ہیں کہ یہ ان کے رب کی طرف سے سچ ہے۔ اور جہاں تک کافروں کا تعلق ہے، وہ بحث کرتے ہیں، "اللہ کا ایسی مثال سے کیا مطلب ہے؟" اس 'آزمائش' کے ذریعے، وہ بہت سے لوگوں کو بھٹکنے دیتا ہے اور بہت سے لوگوں کو ہدایت دیتا ہے۔ اور وہ فساد پھیلانے والوں* کے سوا کسی کو بھٹکنے نہیں دیتا۔ 27وہ لوگ جو اللہ کا عہد توڑتے ہیں اس کے پختہ کرنے کے بعد، ان تمام 'تعلقات' کو کاٹ دیتے ہیں جنہیں اللہ نے جوڑنے کا حکم دیا ہے، اور پوری زمین میں فساد پھیلاتے ہیں۔ یہی 'حقیقی' خسارے والے ہیں۔

28تم اللہ کا انکار کیسے کرتے ہو؟ حالانکہ تم بے جان تھے اور اس نے تمہیں زندگی دی، پھر وہ تمہیں موت دے گا اور دوبارہ زندہ کرے گا، اور پھر تم سب اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔ 29وہی ہے جس نے تمہارے لیے زمین کی ہر چیز کو پیدا کیا۔ پھر وہ آسمان کی طرف متوجہ ہوا، اور اسے سات آسمانوں کی شکل دی۔ اور وہ ہر چیز کا 'کامل' علم رکھتا ہے۔

30اور 'یاد کرو' جب تمہارے رب نے فرشتوں سے کہا، "میں زمین میں ایک انسانی خلیفہ بنانے والا ہوں۔" انہوں نے پوچھا، "کیا تو اس میں ایسی نسل کو رکھے گا جو وہاں فساد پھیلائے اور خون بہائے جبکہ ہم تیری حمد و ثنا کرتے ہیں اور تیری پاکیزگی بیان کرتے ہیں؟" اللہ نے جواب دیا، "میں وہ جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے۔" 31اس نے آدم کو تمام چیزوں کے نام سکھائے، پھر انہیں فرشتوں کے سامنے پیش کیا اور فرمایا، "مجھے ان چیزوں کے نام بتاؤ، اگر تم سچے ہو۔" 32انہوں نے جواب دیا، "تو پاک ہے! ہمیں کوئی علم نہیں سوائے اس کے جو تو نے ہمیں سکھایا ہے۔ یقیناً تو ہی کامل علم والا اور حکمت والا ہے۔" 33اللہ نے فرمایا، "اے آدم! انہیں ان کے نام بتاؤ۔" پھر جب آدم نے ایسا کیا، تو اللہ نے فرمایا، "کیا میں نے تمہیں نہیں بتایا تھا کہ میں آسمانوں اور زمین کے تمام راز جانتا ہوں، اور میں جانتا ہوں جو تم ظاہر کرتے ہو اور جو تم چھپاتے ہو؟"

34اور 'یاد کرو' جب ہم نے فرشتوں سے کہا، "آدم کو سجدہ کرو،" تو سب نے سجدہ کیا—سوائے ابلیس کے، جس نے انکار کیا اور تکبر کیا، اور وہ نافرمان ہو گیا۔ 35ہم نے خبردار کیا، "اے آدم! تم اور تمہاری بیوی جنت میں رہو اور جہاں سے چاہو خوب کھاؤ، لیکن اس درخت کے قریب نہ جانا، ورنہ تم ظالموں میں سے ہو جاؤ گے۔" 36لیکن شیطان نے انہیں بہکا دیا، جس کی وجہ سے وہ اس 'عمدہ' حالت سے گر گئے جس میں وہ تھے۔ اور ہم نے کہا، "یہاں سے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن ہو گے۔ تمہیں زمین پر ایک ٹھکانہ اور جو کچھ تمہارے قیام کے لیے درکار ہے وہ سب ملے گا۔" 37پھر آدم کو اس کے رب کی طرف سے 'دعا کے' کچھ کلمات سکھائے گئے، تو اس نے اس کی توبہ قبول کر لی۔ یقیناً وہی توبہ قبول کرنے والا اور بے حد رحم کرنے والا ہے۔ 38ہم نے کہا، "یہاں سے اتر جاؤ، تم سب! پھر جب میری طرف سے تمہارے پاس ہدایت آئے گی، تو جو کوئی اس کی پیروی کرے گا، انہیں کوئی خوف نہیں ہوگا اور نہ وہ کبھی غمگین ہوں گے۔ لیکن جو لوگ کفر کریں گے اور ہماری نشانیوں کو جھٹلائیں گے، وہ آگ والے ہوں گے۔ وہ ہمیشہ وہیں رہیں گے۔"

40اے بنی اسرائیل! میری ان نعمتوں کو یاد کرو جو میں نے تم پر کیں۔ مجھ سے کیا ہوا اپنا عہد پورا کرو، میں تم سے کیا ہوا اپنا عہد پورا کروں گا۔ اور مجھ ہی سے 'اکیلے' ڈرو۔ 41میری ان وحی پر ایمان لاؤ جو تمہاری کتابوں کی تصدیق کرتی ہیں۔ سب سے پہلے ان کا انکار کرنے والے نہ بنو اور نہ انہیں تھوڑی قیمت پر بیچو۔ اور مجھ ہی کو 'اکیلے' ذہن میں رکھو۔ 42حق کو باطل کے ساتھ نہ ملاؤ اور نہ ہی سچائی کو جان بوجھ کر چھپاؤ۔ 43نماز قائم کرو، زکوٰۃ ادا کرو، اور رکوع کرنے والوں کے ساتھ رکوع کرو۔ 44کیا تم لوگوں کو نیکی کا حکم دیتے ہو اور خود اسے کرنا بھول جاتے ہو، حالانکہ تم کتاب پڑھتے ہو؟ کیا تم سمجھتے نہیں ہو؟ 45اور صبر اور نماز کے ذریعے مدد طلب کرو۔ یہ یقیناً ایک بوجھ ہے سوائے عاجزی کرنے والوں کے — 46وہ لوگ جو یقین رکھتے ہیں کہ وہ اپنے رب سے ملنے والے ہیں اور اسی کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں۔

47اے بنی اسرائیل! میری ان 'تمام' نعمتوں کو یاد کرو جو میں نے تم پر کیں اور کیسے میں نے تمہیں دوسروں پر فضیلت دی۔ 48اس دن سے ڈرو جب کوئی جان کسی دوسری جان کو ذرا بھی فائدہ نہ دے سکے گی۔ نہ کوئی دفاعی بات قبول کی جائے گی۔ نہ کوئی رشوت لی جائے گی۔ اور نہ کوئی مدد دی جائے گی۔ 49یاد کرو جب ہم نے تمہیں فرعون کے لوگوں سے نجات دلائی، جو تمہیں ہولناک عذاب میں مبتلا کرتے تھے— تمہارے بیٹوں کو ذبح کرتے اور تمہاری عورتوں کو زندہ رکھتے تھے۔ وہ تمہارے رب کی طرف سے ایک سخت آزمائش تھی۔ 50اور 'یاد کرو' جب ہم نے سمندر کو شق کیا، تمہیں بچایا، اور فرعون کے لوگوں کو تمہاری آنکھوں کے سامنے ڈبو دیا۔ 51اور 'یاد کرو' جب ہم نے موسیٰ کے ساتھ چالیس راتوں کا وعدہ کیا، پھر تم نے اس کی غیر موجودگی میں 'سنہری بچھڑے' کی پوجا کی، اور تم نے غلطی کی۔ 52اس کے بعد بھی ہم نے تمہیں معاف کر دیا تاکہ شاید تم شکر گزار ہو۔ 53اور 'یاد کرو' جب ہم نے موسیٰ کو کتاب دی — وہ 'معیار جو حق و باطل میں فرق کرتا ہے' تاکہ شاید تم 'صحیح' ہدایت پاؤ۔ 54اور 'یاد کرو' جب موسیٰ نے اپنی قوم سے کہا، "اے میری قوم! یقیناً تم نے 'سنہری' بچھڑے کی پوجا کر کے اپنے آپ پر ظلم کیا ہے، لہٰذا اپنے خالق کی طرف توبہ کرو اور اپنے درمیان 'پر سکون' عبادت گزاروں کو محفوظ کرو۔ یہ تمہارے خالق کی نظر میں تمہارے لیے سب سے بہتر ہے۔" پھر اس نے تمہاری توبہ قبول کی۔ یقیناً وہی توبہ قبول کرنے والا اور بے حد رحم کرنے والا ہے۔ 55اور 'یاد کرو' جب تم نے کہا، "اے موسیٰ! ہم ہرگز تم پر ایمان نہیں لائیں گے جب تک کہ ہم اللہ کو اپنی آنکھوں سے نہ دیکھ لیں۔" چنانچہ تمہیں ایک کڑک نے آ پکڑا جب تم دیکھ رہے تھے۔ 56پھر ہم نے تمہیں تمہاری موت کے بعد دوبارہ زندہ کیا، تاکہ شاید تم شکر گزار ہو۔ 57اور 'یاد کرو' جب ہم نے تم پر بادلوں کا سایہ کیا اور تم پر من و سلویٰ اتارا، یہ کہتے ہوئے کہ، "ان پاکیزہ چیزوں میں سے کھاؤ جو ہم نے تمہیں عطا کی ہیں۔" انہوں نے ہم پر ظلم نہیں کیا؛ انہوں نے خود پر ظلم کیا۔ 58اور 'یاد کرو' جب ہم نے کہا، "اس شہر میں داخل ہو جاؤ اور جہاں سے چاہو خوب کھاؤ۔ عاجزی کے ساتھ دروازے میں داخل ہو کر کہو 'ہمارے گناہوں کو معاف کر دے۔' ہم تمہارے گناہ معاف کر دیں گے اور نیک کام کرنے والوں کے اجر کو بڑھا دیں گے۔" 59لیکن ظالموں نے ان الفاظ کو بدل دیا جو انہیں کہنے کا حکم دیا گیا تھا۔ چنانچہ، ہم نے ان پر آسمان سے عذاب نازل کیا کیونکہ انہوں نے تمام حدیں پار کر دی تھیں۔ 60اور 'یاد کرو' جب موسیٰ نے اپنی قوم کے لیے پانی کی دعا کی، تو ہم نے کہا، "اپنی لاٹھی سے پتھر پر مارو۔" تو اس سے بارہ چشمے پھوٹ پڑے۔ ہر قبیلہ نے اپنا پینے کا مقام جان لیا۔ "ہم نے تب کہا، "کھاؤ اور پیو جو اللہ نے رزق دیا ہے، اور زمین میں فساد پھیلاتے نہ پھرو۔"

61اور 'یاد کرو' جب تم نے کہا، "اے موسیٰ! ہم ایک ہی کھانے پر 'ہر روز' صبر نہیں کر سکتے۔" تو ہمارے لیے اپنے رب سے دعا کرو کہ وہ ہمارے لیے زمین کی پیداوار میں سے کچھ نکالے: سبزیاں، کھیرے، لہسن، دالیں، اور پیاز۔" موسیٰ نے جواب دیا، "کیا! تم بہتر چیز کے بدلے بدتر چیز کیسے لے سکتے ہو؟ تم کسی بھی گاؤں میں جا سکتے ہو اور جو تم نے مانگا ہے وہ تمہیں مل جائے گا۔" ان پر ذلت اور بدبختی چھا گئی، اور وہ اللہ کے غضب کا شکار ہوئے۔ یہ اللہ کی نشانیوں کو جھٹلانے اور انبیاء کو ناحق قتل کرنے کی وجہ سے ہے۔ یہ نافرمانی اور حدیں توڑنے کے لیے 'ایک مناسب سزا' ہے۔

62بے شک، مومن، یہودی، عیسائی، اور ستارہ پرست — جو کوئی بھی 'سچے دل سے' اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان لائے گا اور نیک عمل کرے گا، اس کا اجر اس کے رب کے پاس ہوگا۔ انہیں کوئی خوف نہیں ہوگا، اور نہ وہ کبھی غمگین ہوں گے۔

63اور 'یاد کرو' جب ہم نے تم سے عہد لیا اور تمہارے اوپر پہاڑ کو بلند کیا، یہ کہتے ہوئے کہ، "جو کتاب ہم نے تمہیں دی ہے اسے مضبوطی سے تھام لو اور اس کی تعلیمات پر عمل کرو، تاکہ شاید تم برائی سے بچ سکو۔" 64پھر بھی تم اس کے بعد پھر گئے۔ اگر تم پر اللہ کا فضل اور رحمت نہ ہوتی تو تم یقیناً خسارہ پانے والوں میں سے ہوتے۔ 65اور تم ان لوگوں کو تو جانتے ہی ہو جنہوں نے سبت کے دن تجاوز کیا تھا۔ تو ہم نے ان سے کہا، "ذلیل بندر بن جاؤ!" 66چنانچہ ہم نے ان کے انجام کو موجودہ اور آئندہ نسلوں کے لیے ایک مثال اور ان لوگوں کے لیے نصیحت بنا دیا جو اللہ کو ذہن میں رکھتے ہیں۔

67اور 'یاد کرو' جب موسیٰ نے اپنی قوم سے کہا، "اللہ تمہیں ایک گائے ذبح کرنے کا حکم دیتا ہے۔" انہوں نے بحث کی، "کیا آپ ہم سے مذاق کر رہے ہیں؟" موسیٰ نے جواب دیا، "میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں کہ میں نادانی سے کام لوں!" 68انہوں نے کہا، "اپنے رب سے دعا کریں کہ وہ ہمیں بتائے کہ وہ کس قسم کی گائے ہونی چاہیے!" اس نے جواب دیا، "اللہ فرماتا ہے کہ گائے نہ بہت بوڑھی ہو اور نہ بہت چھوٹی بلکہ درمیانی عمر کی۔ بس وہی کرو جو تمہیں حکم دیا گیا ہے!" 69انہوں نے بحث کی، "اپنے رب سے دعا کریں کہ وہ ہمیں اس کا رنگ بتائے!" اس نے جواب دیا، "اللہ فرماتا ہے کہ وہ ایک چمکدار پیلے رنگ کی گائے ہونی چاہیے، دیکھنے میں اچھی لگے۔" 70دوبارہ انہوں نے بحث کی، "اپنے رب سے دعا کریں کہ وہ ہمیں کون سی گائے بتائے، کیونکہ تمام گائیں ہمیں ایک جیسی لگتی ہیں۔ پھر، اِن شاء اللہ، ہمیں 'صحیح والی' کی ہدایت مل جائے گی۔" 71اس نے جواب دیا، "اللہ فرماتا ہے کہ وہ صحت مند ہو، کوئی عیب نہ ہو، زمین توڑنے اور ہل چلانے یا کھیتوں کو پانی دینے کے لیے استعمال نہ ہوئی ہو۔ انہوں نے کہا، 'آہ! اب آپ نے صحیح وضاحت دی ہے۔'" پھر بھی انہوں نے اسے ہچکچاتے ہوئے ذبح کیا! 72'یہ' اس وقت ہوا جب ایک شخص کو قتل کیا گیا اور تم نے بحث کی کہ قاتل کون ہے، لیکن اللہ نے وہ ظاہر کر دیا جو تم چھپا رہے تھے۔ 73تو ہم نے حکم دیا، "مردہ جسم کو گائے کے ایک ٹکڑے سے مارو۔" اللہ اسی طرح آسانی سے مردوں کو زندہ کرتا ہے۔ وہ تمہیں اپنی نشانیاں دکھاتا ہے تاکہ شاید تم سمجھو۔ 74اس کے بعد بھی تمہارے دل پتھروں جیسے یا اس سے بھی زیادہ سخت ہو گئے— کیونکہ کچھ پتھروں سے تو نہریں پھوٹ پڑتی ہیں؛ کچھ پھٹ کر پانی بہاتے ہیں؛ جبکہ کچھ اللہ کے خوف سے عاجزی کرتے ہیں۔ اور اللہ تمہارے اعمال سے کبھی غافل نہیں۔

75کیا تم 'مومنین اب بھی' ان 'ہی لوگوں' سے یہ امید رکھتے ہو کہ وہ تمہارے ساتھ سچے رہیں گے، حالانکہ ان میں سے ایک گروہ اللہ کا کلام سنتا تھا پھر اسے سمجھنے کے بعد جان بوجھ کر بگاڑ دیتا تھا؟ 76جب وہ مومنوں سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں، "ہم بھی ایمان رکھتے ہیں۔" لیکن تنہائی میں ایک دوسرے سے کہتے ہیں، "کیا تم ان 'مسلمانوں' کو وہ 'علم' بتا رہے ہو جو اللہ نے تمہیں دیا ہے تاکہ وہ اسے تمہارے رب کے سامنے تمہارے خلاف استعمال کر سکیں؟ کیا تم سمجھتے نہیں ہو؟" 77کیا وہ نہیں جانتے کہ اللہ ہر اس چیز سے باخبر ہے جو وہ چھپاتے ہیں اور جو وہ ظاہر کرتے ہیں؟ 78اور ان میں سے کچھ اَن پڑھ ہیں، جو کتاب کے بارے میں جھوٹ کے سوا کچھ نہیں جانتے۔ وہ بس 'اندھا دھند' اندازے لگا رہے ہیں۔ 79پس، ہلاکت ہے ان لوگوں کے لیے جو کتاب کو اپنے ہاتھوں سے بدلتے ہیں پھر دعویٰ کرتے ہیں، "یہ اللہ کی طرف سے ہے،" تاکہ تھوڑا سا فائدہ حاصل کر سکیں! وہ برباد ہیں اس کی وجہ سے جو ان کے ہاتھوں نے لکھا، اور ان پر شرم ہے اس پر جو انہوں نے کمایا۔

80بعض یہودی دعویٰ کرتے ہیں، "ہمیں آگ نہیں چھوئے گی سوائے چند دنوں کے۔" کہو، "اے نبی،" "کیا تم نے اللہ سے کوئی وعدہ لیا ہے—کیونکہ اللہ اپنا وعدہ نہیں توڑتا—یا تم اللہ کے بارے میں 'بس' وہ کہہ رہے ہو جو تم نہیں جانتے؟" 81لیکن نہیں! وہ لوگ جو برائی کرتے ہیں اور گناہوں میں گم ہیں، وہ آگ والے ہوں گے۔ وہ وہاں ہمیشہ رہیں گے۔ 82اور جو لوگ ایمان لاتے ہیں اور نیک عمل کرتے ہیں، وہ جنت والے ہوں گے۔ وہ وہاں ہمیشہ رہیں گے۔

83اور 'یاد کرو' جب ہم نے بنی اسرائیل سے عہد لیا تھا 'حکم دیتے ہوئے': "اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرنا؛ والدین، رشتہ داروں، یتیموں اور مسکینوں کے ساتھ احسان کرنا؛ لوگوں سے نرمی سے بات کرنا؛ نماز قائم کرنا؛ اور زکوٰۃ ادا کرنا۔" لیکن تم پھر گئے—سوائے تم میں سے تھوڑے لوگوں کے—اور تم غافل تھے۔ 84اور 'یاد کرو' جب ہم نے تم سے عہد لیا تھا کہ تم ایک دوسرے کا خون نہیں بہاؤ گے اور نہ ہی ایک دوسرے کو ان کے گھروں سے نکالو گے۔ تم نے اقرار کیا تھا، اور تم جانتے ہو کہ تم نے کیا تھا۔ 85لیکن تم وہی ہو جو ایک دوسرے کو قتل کرتے ہو اور اپنے بعض لوگوں کو ان کے گھروں سے نکال دیتے ہو—گناہ اور زیادتی میں ایک دوسرے کا ساتھ دیتے ہو۔ اور جب وہ 'نکالے گئے' تمہارے پاس قیدی بن کر آتے ہیں، تو تم انہیں آزاد کرانے کے لیے فدیہ دیتے ہو، حالانکہ انہیں نکالنا تمہیں 'پہلے ہی' حرام کیا گیا تھا۔ کیا تم کتاب کے کچھ حصے پر ایمان لاتے ہو اور باقی کا انکار کرتے ہو؟ جو کوئی تم میں سے ایسا کرے اس کی سزا اس دنیا میں رسوائی کے سوا کچھ نہیں، اور قیامت کے دن انہیں سخت ترین عذاب دیا جائے گا؟ اور اللہ تمہارے اعمال سے کبھی غافل نہیں۔ 86یہی وہ لوگ ہیں جنہوں نے آخرت کے بدلے دنیا کی زندگی خریدی۔ چنانچہ، ان کا عذاب کم نہیں کیا جائے گا، اور نہ ہی انہیں مدد دی جائے گی۔

87یقیناً، ہم نے موسیٰ کو کتاب دی اور اس کے بعد دوسرے رسول بھیجے **۔ اور ہم نے عیسیٰ ابن مریم کو کھلی نشانیاں دیں اور انہیں روح القدس 'جبریل' سے مدد دی**۔ یہ کیا بات ہے کہ جب بھی کوئی رسول تمہارے پاس وہ چیز لے کر آیا جو تمہیں پسند نہ آئی، تو تم تکبر کرنے لگے، بعض 'رسولوں' کو جھٹلایا اور دوسروں کو قتل کیا؟ 88وہ شیخی بگھارتے ہیں، "ہمارے دل بند ہیں!" درحقیقت، اللہ نے انہیں ان کے کفر کی وجہ سے برباد کر دیا ہے۔ چنانچہ، وہ بمشکل ہی کوئی ایمان رکھتے ہیں۔

89اگرچہ وہ کافر 'بت پرستوں' پر فتح کے لیے دعا کرتے تھے، آخرکار جب ان کے پاس اللہ کی طرف سے ایک ایسی کتاب آئی جسے انہوں نے پہچان لیا، جو ان کے پاس موجود 'وحیوں' کی تصدیق کرتی تھی، تو انہوں نے اسے مسترد کر دیا۔ سو اللہ کافروں کو ہلاک کرے۔ 90افسوسناک ہے وہ قیمت جس پر انہوں نے اپنی جانیں بیچ ڈالیں—اللہ کی وحی کا انکار کر کے—کیونکہ وہ اس بات پر حسد کرتے ہیں کہ اللہ اپنے بندوں میں سے جسے چاہتا ہے اپنی نعمتیں عطا کرتا ہے! انہوں نے غضب پر غضب کمایا ہے۔ اور ایسے کافروں کو ذلت آمیز عذاب ہوگا۔ 91جب یہ نازل ہوا،" وہ بحث کرتے ہیں، "ہم صرف اسی پر ایمان رکھتے ہیں جو ہم پر نازل ہوا،" اور وہ اس کا انکار کرتے ہیں جو اس کے بعد آیا، حالانکہ یہ 'قرآن' سچ ہے جو ان کی اپنی وحیوں کی تصدیق کرتا ہے۔ 'ان سے پوچھیے، اے نبی،' "پھر تم نے اس سے پہلے اللہ کے نبیوں کو کیوں قتل کیا، اگر تم واقعی 'اپنی کتاب' پر ایمان رکھتے ہو؟"

92یقیناً، موسیٰ تمہارے پاس کھلی نشانیاں لے کر آئے، پھر تم نے ان کی غیر موجودگی میں 'سنہری' بچھڑے کی پوجا کی، اور تم نے غلطی کی۔ 93اور جب ہم نے تم سے عہد لیا اور تمہارے اوپر پہاڑ کو بلند کیا یہ کہتے ہوئے کہ، "اس 'کتاب' کو مضبوطی سے تھام لو جو ہم نے تمہیں دی ہے اور اطاعت کرو،" تو انہوں نے جواب دیا، "ہم نے سنا اور نافرمانی کی۔" ان کے دل کفر کی وجہ سے 'سنہری بچھڑے' کی محبت سے بھرے ہوئے تھے۔ کہو، 'اے نبی،' "کتنا برا ہے وہ جو تمہارا ایمان تمہیں کرنے کو کہتا ہے، اگر تم 'واقعی' 'تورات پر' ایمان رکھتے ہو!"

94کہو، 'اے نبی،' "اگر آخرت کا 'دائمی' گھر اللہ کے پاس تمام انسانیت میں سے صرف تمہارے لیے مخصوص ہے، تو موت کی خواہش کرو اگر جو تم کہتے ہو وہ سچ ہے!" 95لیکن وہ ہرگز اس کی خواہش نہیں کریں گے اس کی وجہ سے جو انہوں نے کیا ہے۔ اور اللہ ان لوگوں کا 'کامل' علم رکھتا ہے جو غلط کام کرتے ہیں۔ 96آپ انہیں یقیناً زندگی سے سب سے زیادہ چمٹے ہوئے پائیں گے، حتیٰ کہ بت پرستوں سے بھی زیادہ۔ ان میں سے ہر ایک ہزار سال جینے کی خواہش رکھتا ہے۔ لیکن اگر وہ اتنی طویل عمر بھی پائیں، تو یہ انہیں عذاب سے نہیں بچا پائے گی۔ اور اللہ دیکھتا ہے جو وہ کرتے ہیں۔

97کہو، 'اے نبی،' "جو کوئی جبریل کا دشمن ہے اسے معلوم ہونا چاہیے کہ اس نے یہ 'قرآن' تمہارے دل پر اللہ کے حکم سے نازل کیا ہے،" جو اس سے پہلے کی کتابوں کی تصدیق کرتا ہے — مومنوں کے لیے ایک رہنمائی اور خوشخبری ہے۔ 98جو کوئی اللہ، اس کے فرشتوں، اس کے رسولوں، جبریل، اور میکائیل کا دشمن ہے، تو 'انہیں جان لینا چاہیے کہ' اللہ یقیناً ایسے کافروں کا دشمن ہے۔ 99یقیناً، ہم نے تم پر 'اے نبی' کھلی نشانیاں نازل کی ہیں۔ ان کا انکار کوئی نہیں کرے گا سوائے فساد پھیلانے والوں کے۔ 100یہ کیا بات ہے کہ جب بھی وہ کوئی عہد کرتے ہیں، ان میں سے ایک گروہ اسے نظر انداز کر دیتا ہے؟ درحقیقت، ان میں سے اکثر ایمان نہیں رکھتے۔ 101اور جب ان کے پاس اللہ کی طرف سے ایک رسول آیا — جو ان کی اپنی وحیوں کی تصدیق کرتا تھا — تو اہل کتاب میں سے کچھ نے اللہ کی وحیوں کو اپنی پیٹھ پیچھے پھینک دیا گویا کہ وہ جانتے ہی نہ تھے۔ 102اس کے بجائے، انہوں نے جادو کی مشق کی، جس کے بارے میں شیطانوں نے دعویٰ کیا تھا کہ سلیمان بھی اس پر عمل کرتے تھے۔ سلیمان نے کفر نہیں کیا تھا، بلکہ شیطانوں نے کیا تھا۔ انہوں نے لوگوں کو 'جادو' سکھایا، اس کے ساتھ جو دو فرشتوں، ہاروت اور ماروت، پر بابل میں نازل کیا گیا تھا۔ دونوں فرشتوں نے کبھی کسی کو تعلیم نہیں دی سوائے یہ کہنے کے کہ، "ہم تو صرف ایک آزمائش 'کے طور پر بھیجے گئے ہیں'، لہٰذا کفر نہ کرو۔" پھر بھی لوگوں نے ایسا 'جادو' سیکھا جس سے میاں بیوی کے درمیان جدائی پڑ جاتی تھی — اگرچہ ان کا جادو اللہ کے حکم کے بغیر کسی کو نقصان نہیں پہنچا سکتا تھا۔ انہوں نے وہ سیکھا جو انہیں نقصان پہنچاتا تھا اور انہیں فائدہ نہیں دیتا تھا، حالانکہ وہ پہلے ہی جانتے تھے کہ جو کوئی جادو میں پڑتا ہے اس کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہوگا۔ حقیقت میں کتنی بری تھی وہ قیمت جس کے بدلے انہوں نے اپنی جانیں بیچ ڈالیں، کاش وہ جانتے! 103اگر وہ صرف ایمان رکھتے اور اللہ کو ذہن میں رکھتے، تو اللہ کی طرف سے ایک بہتر اجر ہوتا، کاش وہ جانتے!

104اے ایمان والو! **راعنا** نہ کہو، بلکہ **انظرنا** کہو اور غور سے سنو۔ اور کافروں کے لیے دردناک عذاب ہے۔ 105اہلِ کتاب میں سے کافر اور بت پرست نہیں چاہتے کہ تم پر تمہارے رب کی طرف سے کوئی بھلائی نازل ہو، لیکن اللہ جسے چاہتا ہے اپنی رحمت کے لیے چن لیتا ہے۔ اور اللہ عظیم فضل کا مالک ہے۔

106جب بھی ہم کسی آیت کو بدلتے ہیں یا اسے بھلا دیتے ہیں، تو اس کی جگہ اس سے بہتر یا اس جیسی کوئی اور لے آتے ہیں۔ کیا تم نہیں جانتے کہ اللہ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہے؟ 107کیا تم نہیں جانتے کہ آسمانوں اور زمین کی بادشاہی 'صرف' اللہ ہی کی ہے، اور اللہ کے سوا تمہارا کوئی محافظ یا مددگار نہیں؟ 108یا تم 'مومنین' اپنے رسول کو ویسے ہی چیلنج کرنے کا ارادہ رکھتے ہو جیسے موسیٰ کو پہلے چیلنج کیا گیا تھا؟ اور جو کوئی ایمان کے بدلے کفر اختیار کرتا ہے وہ یقیناً سیدھے راستے سے بھٹک گیا ہے۔ 109اہلِ کتاب میں سے بہت سے لوگ یہ چاہتے ہیں کہ کاش وہ تمہیں کفر کی طرف واپس موڑ دیں، اپنے حسد کی وجہ سے، 'جبکہ' حق ان پر واضح ہو چکا ہے۔ لیکن انہیں معاف کرو اور ان سے درگزر کرو یہاں تک کہ اللہ اپنا فیصلہ لے آئے۔ بے شک اللہ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہے۔ 110نماز قائم کرو اور زکوٰۃ ادا کرو۔ جو بھی بھلائی تم اپنے لیے آگے بھیجو گے، تم 'یقیناً' اس کا 'اجر' اللہ کے پاس پاؤ گے۔ یقیناً اللہ تمہارے اعمال کو دیکھ رہا ہے۔

111یہودی اور عیسائی ہر ایک دعویٰ کرتے ہیں کہ جنت میں کوئی داخل نہیں ہوگا سوائے ان کے اپنے مذہب کے پیروکاروں کے۔ یہ ان کی خواہشات ہیں۔ جواب دیجیے، 'اے نبی،' "مجھے اپنی دلیل دکھاؤ اگر جو تم کہتے ہو وہ سچ ہے۔" 112لیکن نہیں! جو کوئی اللہ کے تابع ہو جائے گا اور نیک عمل کرے گا، اس کا اجر اس کے رب کے پاس ہوگا۔ انہیں کوئی خوف نہیں ہوگا، اور نہ وہ کبھی غمگین ہوں گے۔ 113یہودی کہتے ہیں، "عیسائی عقائد کسی بنیاد پر نہیں ہیں" اور عیسائی کہتے ہیں، "یہودی عقائد کسی بنیاد پر نہیں ہیں،" حالانکہ دونوں کتابیں پڑھتے ہیں۔ اور وہ 'بت پرست' جنہیں کوئی علم نہیں ہے وہی بات 'اہل ایمان کے بارے میں' کہتے ہیں۔ یقیناً اللہ ان کے درمیان قیامت کے دن ان کے اختلافات کے بارے میں فیصلہ کرے گا۔

114اس سے بڑا ظالم کون ہوگا جو اللہ کی مساجد میں اس کا نام لینے سے روکے اور انہیں ویران کرنے کی کوشش کرے؟ ایسے لوگوں کو ان جگہوں میں داخل ہونے کا حق نہیں ہے سوائے خوف کے۔ ان کے لیے دنیا میں رسوائی ہے، اور آخرت میں وہ ایک ہولناک عذاب بھگتیں گے۔ 115مشرق اور مغرب اللہ ہی کے ہیں، تو جدھر بھی تم رخ کرو، ادھر اللہ ہی کی ذات ہے۔ یقیناً اللہ بہت کشائش والا اور علم والا ہے۔

116وہ کہتے ہیں، "اللہ کی اولاد ہے۔" وہ اس سے پاک ہے! درحقیقت، آسمانوں اور زمین میں جو کچھ بھی ہے اسی کا ہے — وہ سب اس کے زیرِ کنٹرول ہیں۔ 117وہی آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والا ہے! جب وہ کسی چیز کا فیصلہ کرتا ہے تو بس اسے کہتا ہے، "ہو جا!" اور وہ ہو جاتی ہے!

118جن لوگوں کو کوئی علم نہیں وہ کہتے ہیں، "کاش اللہ ہم سے کلام کرتا یا ہمارے پاس کوئی نشانی آتی!" یہی بات ان لوگوں نے بھی کہی تھی جو پہلے گزر چکے ہیں۔ ان کے دل سب ایک جیسے ہیں۔ یقیناً، ہم نے پختہ ایمان والوں کے لیے نشانیاں واضح کر دی ہیں۔ 119یقیناً، ہم نے تمہیں حق کے ساتھ 'اے نبی' خوشخبری سنانے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے۔ اور تم جہنم والوں کے لیے ذمہ دار نہیں ہو گے۔ 120یہودی اور عیسائی تم سے کبھی راضی نہیں ہوں گے جب تک کہ تم ان کے مذہب کی پیروی نہ کرو۔ کہو، "اللہ کی رہنمائی ہی واحد سچی رہنمائی ہے۔" اور اگر تم اس علم کے بعد جو تمہیں حاصل ہو چکا ہے ان کی خواہشات پر چلے، تو اللہ کے مقابلے میں تمہیں کوئی بچانے والا یا مدد کرنے والا نہیں ہو گا۔ 121جنہیں ہم نے کتاب دی ان میں سے 'ایمان والے' اس کی اسی طرح پیروی کرتے ہیں جیسے اس کی پیروی کی جانی چاہیے۔ وہ 'سچے دل سے' اس پر ایمان لاتے ہیں۔ جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جو اسے رد کرتے ہیں، وہی خسارہ پانے والے ہیں۔

122اے بنی اسرائیل! میری ان نعمتوں کو یاد کرو جو میں نے تم پر کیں اور کیسے میں نے تمہیں دوسروں پر فضیلت دی۔ 123اور اس دن سے بچو جب کوئی جان کسی دوسری جان کو ذرا بھی فائدہ نہ دے سکے گی۔ نہ کوئی رشوت لی جائے گی۔ نہ کوئی دفاعی بات قبول کی جائے گی۔ اور نہ کوئی مدد دی جائے گی۔

124اور 'یاد کرو' جب ابراہیم کو ان کے رب نے 'بعض' کاموں سے آزمایا، تو انہوں نے انہیں 'کامل' طور پر پورا کیا۔ اللہ نے وعدہ کیا، "میں تمہیں یقیناً لوگوں کے لیے ایک نمونہ بناؤں گا۔" ابراہیم نے پوچھا، "کیا یہ میرے بچوں میں سے بعض کے لیے بھی سچ ہے؟" اللہ نے جواب دیا، "میرا وعدہ ان لوگوں کو شامل نہیں کرتا جو ظلم کرتے ہیں!" 125اور 'یاد کرو' جب ہم نے بیت اللہ کو تمام لوگوں کے لیے جمع ہونے کی جگہ اور امن کا مرکز بنایا 'یہ کہتے ہوئے کہ'، "'تم' ابراہیم کے کھڑے ہونے کی جگہ کو نماز کی جگہ بنا سکتے ہو۔" اور ہم نے ابراہیم اور اسماعیل کو حکم دیا کہ وہ میرے گھر کو طواف کرنے والوں، وہاں عبادت کے لیے ٹھہرنے والوں، اور جھکنے اور سجدہ کرنے والوں 'یعنی نماز پڑھنے والوں' کے لیے پاک کریں۔

126اور 'یاد کرو' جب ابراہیم نے کہا، "میرے رب! اس شہر 'مکہ' کو محفوظ بنا دے اور اس کے لوگوں کو پھل عطا کر — ان میں سے جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے ہیں۔" اس نے جواب دیا، "جہاں تک کافروں کا تعلق ہے، میں انہیں تھوڑی دیر کے لیے لطف اندوز ہونے دوں گا، پھر انہیں جہنم کے عذاب میں مجبور کروں گا۔ کیا برا ٹھکانہ ہے!"

127اور 'یاد کرو' جب ابراہیم نے اسماعیل کے ساتھ بیت اللہ کی بنیادیں بلند کیں، 'دونوں دعا کر رہے تھے، 128'اے ہمارے رب! ہم سے 'یہ' قبول فرما۔ تو 'اکیلے' ہی سب کچھ سننے والا اور جاننے والا ہے۔ ہمارے رب! ہم دونوں کو 'مکمل طور پر' اپنا فرمانبردار بنا دے،' اور 'ہماری اولاد میں سے ایک ایسی قوم پیدا کر جو تیری فرمانبردار ہو۔' ہمیں ہمارے عبادات کے طریقے دکھا، اور ہم پر رحمت فرما۔ تو ہی توبہ قبول کرنے والا اور نہایت رحم کرنے والا ہے۔ 129اے ہمارے رب! ان میں سے ایک رسول پیدا کر جو انہیں تیری آیات پڑھ کر سنائے، انہیں کتاب اور حکمت سکھائے، اور انہیں پاک کرے۔ بے شک تو 'اکیلے' ہی غالب اور حکمت والا ہے۔"

130اور ابراہیم کے دین سے کون روگردانی کرے گا سوائے بیوقوف کے! ہم نے یقیناً اسے اس دنیا میں چنا، اور آخرت میں وہ یقیناً صالحین میں سے ہوگا۔ 131جب اس کے رب نے اسے حکم دیا، "فرمانبردار ہو جاؤ!" تو اس نے جواب دیا، "میں کائنات کے رب کا فرمانبردار ہوں۔" 132یہ ابراہیم—اور ساتھ ہی یعقوب—کی اپنے بچوں کو نصیحت تھی، "کہتے ہوئے"، "یقیناً اللہ نے تمہارے لیے یہ دین چنا ہے؛ لہٰذا 'مکمل' فرمانبرداری 'اس کی' کے سوا نہ مرنا۔ 133کیا تم وہاں موجود تھے جب یعقوب کو موت آئی؟ اس نے اپنے بچوں سے پوچھا، "میری موت کے بعد تم کس کی عبادت کرو گے؟" انہوں نے جواب دیا، "ہم 'مسلسل' آپ کے خدا کی عبادت کریں گے، جو آپ کے آباء—ابراہیم، اسماعیل، اور اسحاق—کا خدا ہے، وہ ایک خدا۔ اور اسی کے سامنے ہم 'مکمل طور پر' فرمانبردار ہیں۔" 134وہ امت گزر چکی ہے۔ انہیں ان کے اعمال کا بدلہ دیا جائے گا، جیسے تمہیں تمہارے اعمال کا بدلہ دیا جائے گا۔ اور جو کچھ انہوں نے کیا اس کے لیے تم ذمہ دار نہیں ہو گے۔

135یہودی اور عیسائی ہر ایک دعویٰ کرتے ہیں، "ہمارے مذہب کی پیروی کرو تاکہ 'صحیح' ہدایت پاؤ۔" کہو، 'اے نبی،' "نہیں! ہم ابراہیم کے دین کی پیروی کرتے ہیں، جو سیدھے راستے پر تھے—اور بت پرست نہیں تھے۔" 136کہو، 'اے ایمان والو،' "ہم اللہ پر ایمان لائے اور اس پر جو ہم پر نازل کیا گیا، اور اس پر جو ابراہیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب اور ان کے نواسوں پر نازل کیا گیا؛ اور جو موسیٰ، عیسیٰ، اور دوسرے انبیاء کو ان کے رب کی طرف سے دیا گیا۔ ہم ان میں سے کسی کے درمیان کوئی فرق نہیں کرتے۔" اور ہم اس کے سامنے 'مکمل طور پر' فرمانبردار ہیں۔" 137پس اگر وہ اس پر ایمان لائیں جس پر تم ایمان لائے ہو، تو وہ یقیناً 'صحیح' ہدایت پا جائیں گے۔ لیکن اگر وہ انکار کریں تو وہ محض حقیقت کے ساتھ ناانصافی کر رہے ہیں۔ لیکن اللہ تمہیں ان کی برائی سے بچائے گا؛ وہ 'ہر چیز' سننے والا اور جاننے والا ہے۔

138یہ اللہ کا مقرر کردہ 'فطری' طریقہ ہے۔ اور طریقہ مقرر کرنے میں اللہ سے بہتر کون ہے؟ ہم 'صرف' اسی کی عبادت کرتے ہیں۔ 139کہو، "کیا تم ہم سے اللہ کے بارے میں جھگڑتے ہو، جبکہ وہ ہمارا رب اور تمہارا رب ہے؟ ہم اپنے اعمال کے ذمہ دار ہیں اور تم اپنے اعمال کے ذمہ دار ہو۔ اور ہم 'صرف' اسی کے وفادار ہیں۔ 140یا تم یہ دعویٰ کرتے ہو کہ ابراہیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب اور ان کے نواسے سب یہودی یا عیسائی تھے؟" کہو، "کس کے پاس زیادہ علم ہے: تمہارے پاس یا اللہ کے پاس؟" اس سے بڑا ظالم کون ہوگا جو اللہ کی طرف سے ملی ہوئی گواہی کو چھپائے؟ اور اللہ تمہارے اعمال سے کبھی غافل نہیں۔ 141وہ امت گزر چکی ہے۔ انہیں ان کے اعمال کا بدلہ دیا جائے گا، جیسے تمہیں تمہارے اعمال کا بدلہ دیا جائے گا۔ اور جو کچھ انہوں نے کیا اس کے لیے تم ذمہ دار نہیں ہو گے۔

142نادان لوگ کہیں گے، "انہوں نے اپنا رخ اس سمت سے کیوں پھیر لیا جس کی طرف وہ پہلے نماز میں منہ کرتے تھے؟" کہو، 'اے نبی،' "مشرق اور مغرب 'صرف' اللہ ہی کے ہیں۔ وہ جسے چاہتا ہے سیدھے راستے کی طرف ہدایت دیتا ہے۔" 143اور اسی طرح ہم نے تمہیں 'مومنین' ایک مثالی امت بنایا ہے تاکہ تم انسانیت پر گواہ ہو، اور رسول تم پر گواہ ہو۔ ہم نے تمہارے سابقہ قبلہ کی سمت صرف اس لیے مقرر کی تھی تاکہ ان لوگوں کو پہچانا جا سکے جو رسول کے وفادار رہیں گے ان لوگوں سے جو ایمان کھو دیں گے۔ یہ یقیناً ایک مشکل آزمائش تھی سوائے ان لوگوں کے جنہیں اللہ نے 'صحیح' ہدایت دی۔ لیکن اللہ تمہارے 'گزشتہ اعمال' کو کبھی ضائع نہیں کرے گا۔ اللہ واقعی لوگوں پر مہربان اور رحم کرنے والا ہے۔ 144ہم یقیناً آپ کو 'اے نبی' آسمان کی طرف منہ کرتے دیکھ رہے ہیں۔ اب ہم آپ کو نماز کی ایسی سمت کی طرف پھیر دیں گے جو آپ کو خوش کر دے گی۔ پس اپنا چہرہ بیت الحرام 'مکہ میں' کی طرف پھیر لو، جہاں کہیں بھی تم ہو، اپنے چہروں کو اسی طرف پھیر لو۔ جنہیں کتاب دی گئی تھی وہ یقیناً جانتے ہیں کہ یہ ان کے رب کی طرف سے حق ہے۔ اور اللہ ان کے اعمال سے کبھی غافل نہیں۔ 145اگر تم اہل کتاب کے پاس ہر دلیل بھی لے آؤ، تب بھی وہ تمہارے قبلہ کو قبول نہیں کریں گے اور نہ تم ان کے قبلہ کو قبول کرو گے۔ وہ ایک دوسرے کے قبلہ کو بھی قبول نہیں کریں گے۔ اور اگر تم اس 'تمام' علم کے بعد جو تمہیں حاصل ہو چکا ہے ان کی خواہشات کی پیروی کرتے ہو، تو تم یقیناً ظالموں میں سے ہو گے۔

146جنہیں ہم نے کتاب دی تھی وہ اسے 'سچا نبی' ایسے پہچانتے ہیں جیسے وہ اپنے بچوں کو پہچانتے ہیں۔ پھر بھی ان میں سے ایک گروہ جان بوجھ کر سچائی کو چھپاتا ہے۔ 147'یہ' آپ کے رب کی طرف سے حق ہے، پس کبھی شک کرنے والوں میں سے نہ ہوں۔ 148ہر کوئی اپنی اپنی سمت کی طرف رخ کرتا ہے۔ لہٰذا، تم 'مسلمانوں' کو نیکیوں میں ایک دوسرے سے سبقت لے جانی چاہیے۔ تم جہاں کہیں بھی ہو، اللہ سب کو 'حساب کے لیے' اکٹھا کرے گا۔ یقیناً اللہ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہے۔

149آپ 'اے نبی' جہاں کہیں بھی ہوں، اپنا چہرہ بیت الحرام کی طرف پھیر لیں۔ یہ یقیناً آپ کے رب کی طرف سے حق ہے۔ اور اللہ اس سے کبھی بے خبر نہیں جو تم سب کرتے ہو۔ 150دوبارہ، تم جہاں کہیں بھی ہو، اپنا چہرہ بیت الحرام کی طرف پھیر لو۔ اور تم 'مومنین' جہاں کہیں بھی ہو، اسی طرف رخ کرو، تاکہ لوگ تمہارے خلاف بحث نہ کر سکیں، سوائے ان کے جو ان میں سے غلط کام کرتے ہیں۔ ان سے مت ڈرو؛ مجھ سے ڈرو، تاکہ میں اپنی نعمت تم پر 'مکمل کرتا رہوں' اور تاکہ تم 'صحیح' ہدایت پاؤ۔

151اب، جبکہ ہم نے تمہارے درمیان خود تم ہی میں سے ایک رسول بھیجا ہے — جو تمہیں ہماری آیات پڑھ کر سناتا ہے، تمہیں پاک کرتا ہے، تمہیں کتاب اور حکمت سکھاتا ہے، اور تمہیں وہ کچھ سکھاتا ہے جو تم پہلے کبھی نہیں جانتے تھے۔ 152مجھے یاد رکھو؛ میں تمہیں یاد رکھوں گا۔ اور میرا شکر ادا کرو، اور کبھی ناشکری نہ کرو۔

153اے ایمان والو! صبر اور نماز کے ذریعے مدد طلب کرو۔ یقیناً، اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔ 154جو لوگ اللہ کی راہ میں مارے جائیں، انہیں ہرگز مردہ نہ کہو—در حقیقت وہ زندہ ہیں! لیکن تمہیں اس کا شعور نہیں ہے۔ 155اور ہم تمہیں یقیناً تھوڑے سے خوف اور بھوک، اور مالوں، جانوں اور پھلوں کے نقصان سے آزمائیں گے۔ اور ان لوگوں کو خوشخبری دو 156جو صبر کرنے والے ہیں— وہ لوگ جو مصیبت آنے پر کہتے ہیں، "یقیناً ہم اللہ ہی کے ہیں اور اسی کی طرف ہم 'سب' لوٹ کر جانے والے ہیں۔" 157انہیں اپنے رب کی طرف سے برکتیں اور رحمتیں حاصل ہوں گی، اور وہی 'سیدھے' راستے پر ہیں۔

158یقیناً، 'صفا اور مروہ کی پہاڑیاں' اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں۔ پس جو کوئی حج یا عمرہ کے لیے 'بیت اللہ' آئے، اسے ان دونوں پہاڑیوں کے درمیان چلنا چاہیے۔ اور جو کوئی خوش دلی سے نیکی کرے، یقیناً اللہ قدردان اور جاننے والا ہے۔

159یقیناً، وہ لوگ جو ان واضح دلائل اور رہنمائی کو چھپاتے ہیں جو ہم نے نازل کی ہیں—جبکہ ہم نے اسے کتاب میں لوگوں کے لیے واضح کر دیا—انہیں اللہ اور تمام دوسرے لوگ رد کر دیں گے۔ 160جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جو توبہ کرتے ہیں، اپنے طریقے بدلتے ہیں، اور سچائی کا اعلان کرتے ہیں، وہی وہ لوگ ہیں جنہیں میں معاف کر دوں گا۔ میں توبہ قبول کرنے والا اور نہایت رحم کرنے والا ہوں۔ 161یقیناً وہ لوگ جو کفر کرتے ہیں اور کافر ہی مرتے ہیں، انہیں اللہ، فرشتوں اور تمام انسانیت کی طرف سے رد کر دیا جاتا ہے۔ 162وہ ہمیشہ جہنم میں رہیں گے۔ ان کا عذاب ہلکا نہیں کیا جائے گا، اور انہیں 'اس سے' مہلت نہیں دی جائے گی۔

163تمہارا خدا 'صرف' ایک خدا ہے۔ کوئی معبود 'عبادت کے لائق نہیں' سوائے اس کے—وہ نہایت مہربان، نہایت رحم والا ہے۔ 164بے شک، آسمانوں اور زمین کی تخلیق میں؛ دن اور رات کے گردش میں؛ ان کشتیوں میں جو سمندر میں انسانوں کے فائدے کے لیے چلتی ہیں؛ اس بارش میں جو اللہ آسمان سے نازل کرتا ہے، جو زمین کو اس کی موت کے بعد زندگی بخشتی ہے؛ ہر قسم کی مخلوقات کے پھیلاؤ میں؛ ہواؤں کے بدلنے میں؛ اور آسمانوں اور زمین کے درمیان تیرتے بادلوں میں — ان سب میں 'یقیناً' ان لوگوں کے لیے نشانیاں ہیں جو سمجھتے ہیں۔

165پھر بھی، کچھ لوگ ایسے ہیں جو دوسروں کو اللہ کا برابر ٹھہراتے ہیں—وہ ان سے ایسے محبت کرتے ہیں جیسے انہیں اللہ سے کرنی چاہیے—لیکن 'سچے' مومن اللہ سے بھی زیادہ محبت کرتے ہیں۔ کاش وہ ظالم لوگ 'اپنے منتظر' 'ہولناک' عذاب کو دیکھ سکتے، تو یقیناً انہیں معلوم ہو جاتا کہ تمام طاقت اللہ ہی کے لیے ہے اور یہ کہ اللہ یقیناً سزا دینے میں سخت ہے۔ 166'اس دن' کا انتظار کرو جب وہ لوگ جنہوں نے دوسروں کو گمراہ کیا تھا، اپنے پیروکاروں سے دور ہو جائیں گے—جب وہ عذاب کا سامنا کریں گے—اور ان کے درمیان کے تمام رشتے توڑ دیے جائیں گے۔ 167گمراہ پیروکار چیخیں گے، "کاش ہمیں ایک دوسرا موقع ملتا، تو ہم انہیں ایسے رد کر دیتے جیسے انہوں نے ہمیں رد کیا۔" اس طرح اللہ انہیں ان کے برے اعمال پر مکمل پشیمانی دلائے گا۔ اور وہ کبھی بھی جہنم سے 'نکل نہیں' سکیں گے۔

168اے لوگو! زمین میں جو کچھ حلال اور پاکیزہ ہے اس میں سے کھاؤ اور شیطان کے نقش قدم پر نہ چلو۔ یقیناً وہ تمہارا کھلا دشمن ہے۔ 169وہ تو تمہیں صرف برائی اور بے حیائی کا حکم دیتا ہے اور یہ کہ تم اللہ پر ایسی باتیں کہو جو تم نہیں جانتے۔

170جب ان منکروں سے کہا جاتا ہے، "اس کی پیروی کرو جو اللہ نے نازل کیا ہے،" تو وہ بحث کرتے ہیں، "نہیں! ہم 'صرف' اسی کی پیروی کریں گے جو ہم نے اپنے باپ دادا کو کرتے پایا ہے۔" کیا! بھلا چاہے ان کے باپ دادا کے پاس کوئی سمجھ یا رہنمائی نہ بھی ہو؟ 171کافروں کی مثال 'رسول کی وارننگ پر جواب نہ دینے کی' اس ریوڑ جیسی ہے جو چرواہے کی آوازوں اور پکاروں کو نہیں سمجھتا۔ "وہ خود کو' بہرا، گونگا اور اندھا بناتے ہیں تاکہ انہیں کوئی احساس ہی نہ ہو۔

172اے ایمان والو! ان پاکیزہ چیزوں میں سے کھاؤ جو ہم نے تمہیں عطا کی ہیں، اور اللہ کا شکر ادا کرو اگر تم 'واقعی' صرف اسی کی عبادت کرتے ہو۔ 173اس نے تم پر صرف مردار، خون، سور کا گوشت، اور وہ جانور حرام کیے ہیں جو اللہ کے سوا کسی اور کے نام پر ذبح کیا گیا ہو۔ لیکن اگر کوئی شخص مجبوری میں 'کھانے پر' مجبور ہو—نہ کہ محض خواہش سے یا ضرورت سے زیادہ کھانے کے لیے—تو اس پر کوئی گناہ نہیں ہوگا۔ یقیناً اللہ بہت بخشنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے۔

174یقیناً وہ لوگ جو اللہ کی نازل کردہ آیات کو چھپاتے ہیں—اور انہیں تھوڑی قیمت پر بیچتے ہیں—وہ اپنے پیٹوں میں آگ کے سوا کچھ نہیں بھرتے۔ اللہ قیامت کے دن ان سے بات نہیں کرے گا اور نہ ہی انہیں پاک کرے گا۔ اور انہیں دردناک عذاب ہوگا۔ 175یہ وہی لوگ ہیں جنہوں نے ہدایت کے بدلے گمراہی اور مغفرت کے بدلے عذاب خریدا۔ وہ آگ میں جانے کے لیے کتنے بے تاب ہیں! 176یہ اس لیے ہے کہ اللہ نے حق کے ساتھ کتاب نازل کی ہے۔ اور یقیناً وہ لوگ جو اس کے بارے میں اختلاف کرتے ہیں، وہ 'حق کے خلاف' بہت دور جا چکے ہیں۔

177ایمان صرف اپنے چہروں کو مشرق یا مغرب کی طرف پھیرنا نہیں ہے۔ بلکہ، اہل ایمان وہ ہیں جو اللہ پر، یوم آخرت پر، فرشتوں پر، کتابوں پر، اور انبیاء پر ایمان لاتے ہیں؛ جو اپنا مال—خواہ انہیں خود اس کی خواہش ہو—رشتہ داروں، یتیموں، مسکینوں، 'ضرورت مند' مسافروں، سائلوں، اور غلام آزاد کرانے کے لیے خرچ کرتے ہیں؛ جو نماز قائم کرتے ہیں، زکوٰۃ ادا کرتے ہیں، اور اپنے وعدے پورے کرتے ہیں؛ اور جو مصیبت، سختی، اور جنگ کے وقت صبر کرتے ہیں۔ ایسے لوگ ایمان میں سچے ہیں، اور وہی ہیں جو اللہ کو یاد رکھتے ہیں۔

178اے ایمان والو! قتل کے معاملات میں تمہارے لیے قانونی انتقام مقرر کیا گیا ہے—آزاد کے بدلے آزاد، غلام کے بدلے غلام، اور عورت کے بدلے عورت۔ لیکن اگر مجرم کو مقتول کے سرپرست کی طرف سے معاف کر دیا جائے، تو دیت کا فیصلہ انصاف کے ساتھ ہونا چاہیے اور ادائیگی نرمی سے کی جانی چاہیے۔ یہ تمہارے رب کی طرف سے تخفیف اور رحمت ہے۔ لیکن جو اس کے بعد ان قوانین کو توڑے گا اسے دردناک عذاب ہوگا۔ 179یہ قانون تمہارے لیے زندگی کی حفاظت کرتا ہے، اے سمجھ رکھنے والو، تاکہ تم برائی سے بچ سکو۔

180اگر تم میں سے کسی کے پاس مال ہو اور وہ مرنے والا ہو، تو اسے اپنے والدین اور قریبی رشتہ داروں کے حق میں انصاف کے ساتھ وصیت کرنی چاہیے۔ یہ ان لوگوں پر فرض ہے جو اللہ کو یاد رکھتے ہیں۔ 181لیکن جو کوئی وصیت سننے کے بعد اسے بدل دے، تو اس کا گناہ صرف ان لوگوں پر ہوگا جنہوں نے تبدیلی کی۔ بے شک، اللہ سب کچھ سنتا اور جانتا ہے۔ 182تاہم، اگر کوئی شخص وصیت میں کوئی غلطی یا ناانصافی پاتا ہے اور متعلقہ افراد کے درمیان ایک منصفانہ معاہدہ کرواتا ہے، تو اس شخص پر کوئی گناہ نہیں ہوگا۔ یقیناً اللہ بہت بخشنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے۔

183اے ایمان والو! تم پر روزہ رکھنا فرض کر دیا گیا ہے — جیسا کہ تم سے پہلے والوں پر فرض تھا — تاکہ تم اللہ کو یاد رکھو۔ 184چند مخصوص دنوں میں روزہ رکھو۔ لیکن تم میں سے جو بیمار ہو یا سفر پر ہو، تو وہ رمضان کے بعد اتنے ہی دنوں کی گنتی پوری کرے۔ اور جو لوگ بڑی مشکل سے ہی روزہ رکھ سکتے ہیں، وہ اس کے بدلے ایک مسکین کو کھانا کھلا سکتے ہیں 'ہر ایک دن کے بدلے جس کا روزہ نہیں رکھا'۔ لیکن جو کوئی اپنی خوشی سے زیادہ خیرات دے، تو یہ اس کے لیے بہتر ہے۔ اور روزہ رکھنا تمہارے لیے بہتر ہے، اگر تم جانتے ہو۔ 185رمضان وہ مہینہ ہے جس میں قرآن نازل کیا گیا، جو انسانیت کے لیے ہدایت ہے اور ہدایت کی واضح دلیلوں اور 'حق و باطل کو فرق کرنے والی' کسوٹی **(69)** ہے۔ پس جو کوئی اس مہینے میں موجود ہو، اسے روزہ رکھنا چاہیے۔ لیکن جو بیمار ہو یا سفر پر ہو، تو وہ 'رمضان کے بعد' اتنے ہی دنوں کی گنتی پوری کرے۔ اللہ تمہارے لیے آسانی چاہتا ہے، سختی نہیں۔ تاکہ تم مطلوبہ مدت پوری کرو اور اللہ کی عظمت بیان کرو اس بات پر کہ اس نے تمہیں ہدایت دی، اور شاید تم شکر گزار ہوں۔ 186جب میرے بندے آپ سے اے نبی ﷺ! 'میرے بارے میں' پوچھیں، تو میں یقیناً قریب ہوں۔ میں ان پکارنے والوں کی دعا کا جواب دیتا ہوں جو مجھے پکارتے ہیں۔ پس انہیں چاہیے کہ میری اطاعت کریں اور مجھ پر ایمان رکھیں، شاید وہ 'سیدھے راستے پر' ہدایت پا جائیں۔

187تمہارے لیے روزے کی راتوں میں اپنی بیویوں کے پاس جانا حلال کر دیا گیا ہے۔ وہ تمہارے لیے لباس **(69)** ہیں، اور تم ان کے لیے۔ اللہ جانتا ہے کہ تم اپنے آپ پر کیا کرتے تھے (ناجائز تعلقات قائم کرتے تھے)۔ پس اس نے تم پر مہربانی کی اور تمہیں معاف کر دیا۔ لہٰذا، اب تم ان کے پاس جا سکتے ہو، اور تلاش کرو جو اللہ نے تمہارے لیے لکھ دیا ہے **(70)**۔ تم کھا اور پی سکتے ہو یہاں تک کہ فجر کی روشنی رات کی تاریکی کو توڑتی ہوئی نظر آئے، پھر روزہ رات کے آنے تک پورا کرو۔ تاہم، ان کے قریب نہ جاؤ جب تم مسجدوں میں 'عبادت کے لیے' ٹھہرے ہو۔ یہ اللہ کی مقرر کردہ حدود ہیں، لہٰذا انہیں نہ توڑو۔ اس طرح اللہ اپنی آیات کو لوگوں کے لیے واضح کرتا ہے، تاکہ وہ اسے ذہن میں رکھیں۔

188اور ایک دوسرے کا مال ناحق نہ کھایا کرو، اور نہ حکام کو رشوت پہنچاؤ تاکہ لوگوں کے مال کا کچھ حصہ گناہ کے ساتھ ہضم کر جاؤ، جبکہ تم جانتے ہو کہ 'یہ ناجائز ہے'۔

189وہ تم سے 'اے نبی' چاند کے مراحل کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ کہو، "وہ لوگوں کے لیے وقت کا حساب لگانے اور حج کے لیے ہیں۔" وفادار ہونا پیچھے کے دروازوں سے اپنے گھروں میں داخل ہونے کے بارے میں نہیں ہے۔ بلکہ وفادار ہونا اللہ کو ذہن میں رکھنے کے بارے میں ہے۔ تو، اپنے گھروں میں ان کے مناسب دروازوں سے داخل ہو، اور اللہ کو ذہن میں رکھو تاکہ تم کامیاب ہو سکو۔

190اللہ کی راہ میں 'صرف' ان لوگوں سے لڑو جو تم پر حملہ کرتے ہیں، لیکن اصولوں کو نہ توڑو۔ بے شک اللہ اصول توڑنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔ 191ان 'حملہ آوروں' کو جہاں کہیں پاؤ قتل کرو اور انہیں ان جگہوں سے نکال دو جہاں سے انہوں نے تمہیں نکالا تھا۔ گالم گلوچ قتل سے کہیں زیادہ برا ہے۔ اور ان سے مسجد حرام کے قریب نہ لڑو جب تک وہ وہاں تم پر حملہ نہ کریں۔ اگر وہ ایسا کریں، تو ان سے لڑو—یہ ایسے کافروں کے لیے سزا ہے۔ 192لیکن اگر وہ رک جائیں، تو بے شک اللہ بخشنے والا، رحم کرنے والا ہے۔ 193ان سے لڑو 'اگر وہ تم پر حملہ کریں' جب تک کوئی گالم گلوچ نہ رہے، اور ایمان صرف اللہ میں ہوگا۔ اگر وہ رک جائیں، تو سوائے گالم گلوچ کرنے والوں کے کسی سے لڑائی نہ ہو۔ 194'ایک مقدس مہینے میں حملے کا' ایک مقدس مہینے میں بدلہ ہوگا، اور مجرموں کو سزا دی جائے گی۔ لہذا، اگر کوئی تم پر حملہ کرے، تو اسی طرح جواب دو۔ لیکن اللہ کو ذہن میں رکھو، اور جان لو کہ اللہ ان لوگوں کے ساتھ ہے جو اسے ذہن میں رکھتے ہیں۔ 195اللہ کی راہ میں خرچ کرو اور اپنے ہاتھوں کو ہلاکت میں نہ ڈالو 'عطیہ کرنے سے انکار کر کے'۔ اور بھلائی کرو۔ بے شک اللہ بھلائی کرنے والوں کو پسند کرتا ہے۔

196حج اور عمرہ اللہ کی خاطر مکمل کرو۔ لیکن اگر تم روکے جاؤ، تو جو 'جانور' کی قربانی تم استطاعت رکھتے ہو پیش کرو۔ اور اپنے سر نہ مونڈو جب تک قربانی اپنی منزل تک نہ پہنچ جائے۔ لیکن اگر تم میں سے کوئی بیمار ہو یا سر کا کوئی مسئلہ ہو 'جس کے لیے مونڈنا ضروری ہو'، تو تم اس کی تلافی یا تو روزے رکھ کر، صدقہ دے کر، یا جانور کی قربانی دے کر کر سکتے ہو۔ امن کے وقت میں، تم حج اور عمرہ کو اکٹھا کر سکتے ہو پھر جو قربانی تم استطاعت رکھتے ہو پیش کرو۔ اور جو لوگ اس کی استطاعت نہیں رکھتے، انہیں حج کے دوران تین دن اور گھر واپسی کے بعد سات دن روزے رکھنے دو — کل دس دن۔ یہ 'حکم' ان لوگوں کے لیے ہے جو بیت اللہ کے قریب نہیں رہتے۔ اور اللہ کو ذہن میں رکھو، اور جانو کہ اللہ سزا دینے میں سخت ہے۔ 197حج کی 'نیت' کچھ مہینوں میں کی جاتی ہے۔ تو، جو کوئی حج کرنے کا ارادہ کرے، اسے حج کے دوران رومانوی تعلقات، بری باتوں، اور جھگڑوں سے دور رہنا چاہیے۔ جو بھی نیکی تم کرو وہ اللہ کو پوری طرح معلوم ہے۔ 'سفر کے لیے' ضروری سامان لے لو۔ تاہم، وفاداری یقیناً بہترین سامان ہے۔ اور مجھے ذہن میں رکھو، اے وہ لوگ جو واقعی سمجھتے ہو! 198اس سفر کے دوران اپنے رب کے فضل کو تلاش کرنے میں تم پر کوئی گناہ نہیں ہے۔ جب تم عرفات سے نکلو، تو مقدس مقام کے قریب اللہ کی تعریف کرو اور اس کی تعریف کرو کہ اس نے تمہیں ہدایت دی—اس 'ہدایت' سے پہلے تم پوری طرح گمراہ تھے۔ 199پھر باقی حجاج کے ساتھ آگے بڑھو۔ اور اللہ سے مغفرت کی دعا مانگو۔ بے شک اللہ بخشنے والا، رحم کرنے والا ہے۔

200جب تم اپنے 'حج' کے فرائض مکمل کر چکو، تو اللہ کی اتنی تعریف کرو جتنی تم اپنے آباؤ اجداد کی 'اسلام سے پہلے' کیا کرتے تھے، یا اس سے بھی زیادہ۔ کچھ لوگ ہیں جو کہتے ہیں، 'اے ہمارے رب! ہمیں اس دنیا کی بھلائی دے' لیکن انہیں آخرت میں کوئی حصہ نہیں ملے گا۔ 201پھر بھی کچھ ایسے ہیں جو کہتے ہیں، 'اے ہمارے رب! ہمیں اس دنیا اور آخرت کی بہترین چیزیں عطا فرما، اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا۔' 202انہیں اپنے نیک اعمال کا پورا 'انعام' ملے گا۔ اور اللہ حساب لینے میں جلدی کرتا ہے۔ 203اور اللہ کو 'ان' مخصوص دنوں میں یاد کرو۔ جو کوئی دوسرے دن جلدی چلا جائے وہ گنہگار نہیں، اور نہ ہی وہ جو 'تیسرے دن تک، اضافی اجر کی تلاش میں' ٹھہرے رہیں، جب تک وہ اصولوں کی پابندی کریں۔ ہمیشہ اللہ کو ذہن میں رکھو، اور جانو کہ اسی کی طرف تم سب 'حساب کے لیے' جمع کیے جاؤ گے۔

204کچھ منافق ایسے ہیں جو اس دنیا میں اپنی باتوں سے تمہیں متاثر کرتے ہیں اور اللہ کو بھی اپنے دلوں میں چھپی ہوئی باتوں کا گواہ بناتے ہیں، پھر بھی وہ تمہارے بدترین دشمن ہیں۔ 205اور جب وہ 'تم سے' چلے جاتے ہیں تو وہ زمین میں فساد پھیلانے اور فصلوں اور مویشیوں کو تباہ کرنے کے لیے سخت محنت کرتے ہیں۔ اللہ فساد کو پسند نہیں کرتا۔ 206جب ان سے کہا جاتا ہے کہ 'اللہ سے ڈرو،' تو تکبر انہیں گناہ کی طرف لے جاتا ہے۔ جہنم ان کے لیے کافی ہے۔ کیا ہی برا ٹھکانہ ہے! 207اور کچھ لوگ ایسے بھی ہیں جو اللہ کی رضا کے لیے سب کچھ چھوڑ دیں گے۔ اور اللہ ہمیشہ اپنے بندوں پر مہربان ہے۔

208اے ایمان والو! پورے کے پورے اسلام میں داخل ہو جاؤ، اور شیطان کے قدموں پر نہ چلو۔ بے شک وہ تمہارا کھلا دشمن ہے۔ 209اگر تم واضح دلائل ملنے کے بعد پیچھے ہٹ جاؤ، تو جان لو کہ اللہ یقیناً زبردست حکمت والا ہے۔ 210کیا وہ 'انکار کرنے والے' صرف اللہ اور فرشتوں کا انتظار کر رہے ہیں کہ وہ ان کے پاس 'فیصلے کے لیے' بادلوں کے جھنڈ کے ساتھ آئیں؟ تب تک 'ان کے لیے' سب کچھ ختم ہو چکا ہو گا۔ آخر میں، 'تمام' معاملات اللہ کی طرف لوٹائے جائیں گے۔ 211بنی اسرائیل سے پوچھو کہ ہم نے انہیں کتنی واضح نشانیاں دی ہیں۔ اور جو کوئی اللہ کی نعمتوں کو ملنے کے بعد بدل دیتا ہے اسے معلوم ہونا چاہیے کہ اللہ یقیناً سزا دینے میں بہت سخت ہے۔ 212یہ دنیا کافروں کے لیے پرکشش بنا دی گئی ہے، اور 'اب' وہ مومنوں کا مذاق اڑاتے ہیں۔ لیکن جو لوگ اللہ کو یاد رکھتے ہیں وہ قیامت کے دن ان سے بہت اوپر ہوں گے۔ اور اللہ جسے چاہتا ہے بے حساب رزق دیتا ہے۔

213انسانیت ایک دفعہ ایک ہی امت تھی 'اہل ایمان کی اس سے پہلے کہ وہ اختلاف کریں۔' تو اللہ نے انبیاء کو خوشخبری دینے اور ڈرانے کے لیے بھیجا، اور ان پر سچی کتابیں نازل کیں تاکہ لوگوں کے درمیان ان کے اختلافات کے بارے میں فیصلہ کریں۔ پھر بھی وہی لوگ سچائی کے بارے میں اختلاف کرتے رہے—حسد کی وجہ سے—واضح دلائل آنے کے بعد۔ لیکن اللہ نے اپنی رحمت سے ایمان والوں کو ان اختلافات کے بارے میں سچائی کی طرف رہنمائی کی ہے۔ اور اللہ جسے چاہتا ہے سیدھے راستے کی طرف ہدایت دیتا ہے۔

214کیا تم گمان کرتے ہو کہ تم جنت میں داخل ہو جاؤ گے بغیر اس کے کہ تمہیں ان لوگوں جیسی آزمائشیں پہنچیں جو تم سے پہلے گزر چکے ہیں؟ انہیں دکھ اور سختی پہنچی اور وہ اتنے گہرے 'ہلائے' گئے کہ 'حتیٰ کہ' رسول اور ان کے ساتھ ایمان والے پکار اٹھے، "اللہ کی مدد کب آئے گی؟" بے شک، اللہ کی مدد 'ہمیشہ' قریب ہے۔

215وہ تم سے 'اے نبی' پوچھتے ہیں کہ انہیں کیسے صدقہ کرنا چاہیے۔ کہو، "جو بھی صدقہ تم دو وہ والدین، رشتہ داروں، یتیموں، مسکینوں، اور 'ضرورت مند' مسافروں کے لیے ہے۔ جو بھی نیکی تم کرو وہ یقیناً اللہ کو معلوم ہے!"

216تم پر لڑنا فرض کیا گیا ہے اے ایمان والو، حالانکہ تم اسے ناپسند کرتے ہو۔ ہو سکتا ہے کہ تم کسی ایسی چیز کو ناپسند کرو جو تمہارے لیے اچھی ہو اور کسی ایسی چیز کو پسند کرو جو تمہارے لیے بری ہو۔ اللہ جانتا ہے اور تم نہیں جانتے۔ 217وہ تم سے 'اے نبی' مقدس مہینوں میں لڑنے کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ کہو، "ان مہینوں میں لڑنا ایک سنگین جرم ہے۔ لیکن دوسروں کو اللہ کی راہ سے روکنا، اس کا انکار کرنا، اور عبادت گزاروں کو مسجد حرام سے نکالنا اللہ کی نظر میں اس سے بھی بڑا جرم ہے۔ گالم گلوچ قتل سے کہیں زیادہ برا ہے۔ وہ تم سے لڑنا نہیں چھوڑیں گے جب تک وہ تمہیں تمہارے ایمان سے نہ پھیر دیں، اگر وہ کر سکیں۔ اور تم میں سے جو کوئی اس ایمان کو چھوڑ دے اور کافر کی حالت میں مر جائے، اس کے اعمال اس دنیا اور آخرت میں بے کار ہو جائیں گے۔ وہ آگ والے ہوں گے۔ وہ وہاں ہمیشہ رہیں گے۔" 218بے شک، جن لوگوں نے ایمان لایا، ہجرت کی، اور اللہ کی راہ میں قربانیاں دیں—وہ اللہ کی رحمت کی امید کر سکتے ہیں۔ اور اللہ بخشنے والا، رحم کرنے والا ہے۔

219وہ تم سے 'اے نبی' شراب اور جوئے کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ کہو، "ان دونوں میں بڑا نقصان ہے، اور لوگوں کے لیے کچھ فائدہ بھی ہے—لیکن ان کا نقصان ان کے فائدے سے بڑا ہے۔" وہ تم سے یہ بھی پوچھتے ہیں کہ انہیں کیا صدقہ کرنا چاہیے۔ کہو، "جو کچھ اضافی ہے۔" اس طرح اللہ اپنی آیات تم 'ایمان والوں' کے لیے واضح کرتا ہے، تاکہ تم شاید غور و فکر کرو۔ 220اس دنیا اور آخرت پر۔ اور وہ تم سے یتیموں کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ کہو، "ان کے حالات کو بہتر بنانا سب سے بہتر ہے۔ اور اگر تم ان کے ساتھ شراکت کرتے ہو، تو وہ تمہارے مسلمان بھائی ہیں۔ اور اللہ جانتا ہے کہ کون نقصان پہنچانے کا ارادہ رکھتا ہے اور کون بھلائی کا۔ اگر اللہ چاہتا، تو وہ تمہارے لیے معاملات مشکل بنا دیتا۔ بے شک اللہ زبردست اور حکمت والا ہے!"

221مشرک عورتوں سے نکاح نہ کرو جب تک وہ ایمان نہ لائیں، کیونکہ ایک مومنہ باندی آزاد مشرکہ سے بہتر ہے، خواہ وہ تمہیں کتنی ہی خوبصورت لگے۔ اور اپنی عورتوں کا نکاح مشرک مردوں سے نہ کرو جب تک وہ ایمان نہ لائیں، کیونکہ ایک مومن غلام آزاد مشرک سے بہتر ہے، خواہ وہ تمہیں کتنا ہی خوبصورت لگے۔ وہ 'تمہیں' آگ کی طرف بلاتے ہیں جبکہ اللہ اپنی رحمت سے 'تمہیں' جنت اور مغفرت کی طرف بلاتا ہے۔ وہ اپنی آیات لوگوں کے لیے واضح کرتا ہے تاکہ شاید وہ انہیں یاد رکھیں۔

222وہ تم سے 'اے نبی' ماہواری کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ کہو، "اس کے نقصان سے بچو! لہذا، اپنی بیویوں سے ان کے ایام خاص کے دوران دور رہو اور ان سے مباشرت نہ کرو جب تک وہ پاک نہ ہو جائیں۔ جب وہ خود کو پاک کر لیں، تو تم ان کے ساتھ اس طرح ہو سکتے ہو جس طرح اللہ نے مقرر کیا ہے۔ بے شک، اللہ ان لوگوں سے محبت کرتا ہے جو ہمیشہ توبہ کرتے ہیں اور جو خود کو پاک رکھتے ہیں۔" 223تمہاری بیویاں تمہارے لیے کھیتی کی مانند ہیں، لہذا جیسے چاہو ان کے پاس آؤ۔ اور اپنے لیے کچھ بھلائی آگے بھیجو۔ اللہ کو ذہن میں رکھو، یہ جانتے ہوئے کہ تم اس کے سامنے کھڑے ہو گے۔ اور مومنوں کو خوشخبری دو۔

224اپنی قسموں میں اللہ کا نام نیکی نہ کرنے، یا برائی سے بچنے، یا لوگوں کے درمیان صلح کرانے کے بہانے کے طور پر استعمال نہ کرو۔ اور اللہ سب کچھ سنتا اور جانتا ہے۔ 225اللہ تمہیں غیر ارادی قسموں پر ذمہ دار نہیں ٹھہرائے گا، بلکہ اس پر جو تم نے اپنے دلوں میں ارادہ کیا۔ اور اللہ بڑا بخشنے والا، بہت بردبار ہے۔

226جو لوگ اپنی بیویوں کے قریب نہ جانے کی قسم کھاتے ہیں وہ ایسا چار مہینے تک کر سکتے ہیں۔ اگر وہ اپنا ارادہ بدل لیں، تو اللہ یقیناً بخشنے والا، رحم کرنے والا ہے۔ 227لیکن اگر وہ طلاق پر اصرار کریں، تو اللہ یقیناً سب کچھ سنتا اور جانتا ہے۔

228طلاق یافتہ عورتوں کو تین ماہواری کا انتظار کرنا چاہیے 'اس سے پہلے کہ وہ دوبارہ شادی کر سکیں۔' انہیں اللہ نے جو کچھ ان کے رحموں میں پیدا کیا ہے اسے چھپانے کی اجازت نہیں ہے، اگر وہ 'واقعی' اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتی ہیں۔ اور ان کے شوہروں کو اس مدت کے اندر انہیں واپس لینے کا حق حاصل ہے اگر وہ صلح کرنا چاہتے ہیں۔ عورتوں کے حقوق مردوں کے حقوق کے برابر ہیں تمام انصاف کے ساتھ، اگرچہ مردوں کو ان پر ایک درجہ کی ذمہ داری حاصل ہے۔ اور اللہ زبردست حکمت والا ہے۔

229طلاق دو بار ہو سکتی ہے، پھر شوہر کو اپنی بیوی کو عزت کے ساتھ رکھنا چاہیے یا مہربانی کے ساتھ 'اس سے' علیحدہ ہونا چاہیے۔ شوہر کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ اپنی بیوی کو دیا ہوا مہر واپس لے، سوائے اس کے کہ جب دونوں کو یہ خوف ہو کہ وہ اللہ کے مقرر کردہ حدود کو توڑ دیں گے۔ لہذا اگر تمہیں یہ خوف ہو کہ وہ اللہ کے حدود کو توڑ دیں گے، تو ان میں سے کسی پر کوئی گناہ نہیں اگر بیوی اپنا چھٹکارا خرید لے۔ یہ اللہ کے مقرر کردہ حدود ہیں، لہذا انہیں نہ توڑو۔ اور جو لوگ اللہ کے حدود کو توڑتے ہیں وہی 'واقعی' ظالم ہیں۔

230پس اگر کوئی شوہر اپنی بیوی کو 'تین بار' طلاق دے دے، تو اس کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ اس سے دوبارہ نکاح کرے جب تک کہ وہ کسی دوسرے مرد سے شادی نہ کر لے اور پھر اسے طلاق نہ ہو جائے۔ پھر ان کے لیے یہ جائز ہے کہ وہ دوبارہ اکٹھے ہو جائیں، بشرطیکہ وہ اللہ کے مقرر کردہ حدود کو برقرار رکھیں۔ یہ اللہ کے قوانین ہیں، جنہیں وہ جاننے والوں کے لیے واضح کرتا ہے۔

231جب تم عورتوں کو طلاق دو اور وہ اپنی عدت کے 'قریب' پہنچ جائیں، تو یا تو انہیں عزت سے رکھو یا عزت سے جانے دو۔ لیکن انہیں صرف نقصان پہنچانے یا ان سے فائدہ اٹھانے کے لیے نہ روکو۔ جو کوئی ایسا کرتا ہے وہ یقیناً اپنی جان پر ظلم کرتا ہے۔ اللہ کی آیات کو ہلکا نہ لو۔ اللہ کی نعمتوں کو یاد رکھو جو اس نے تم پر کی ہیں اور اس کتاب اور حکمت کو بھی جو اس نے تمہیں سکھانے کے لیے نازل کی ہے۔ اللہ کو ذہن میں رکھو، اور جانو کہ اللہ کو تمام چیزوں کا 'کامل' علم ہے۔

232جب تم عورتوں کو طلاق دو اور وہ اپنی عدت پوری کر لیں، تو انہیں 'سرپرستوں کو' اپنے سابقہ شوہروں سے دوبارہ نکاح کرنے سے نہ روکو اگر وہ مناسب معاہدہ کریں۔ یہ ان لوگوں کے لیے ایک سبق ہے جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے ہیں۔ یہ تمہارے لیے بہتر اور زیادہ مناسب ہے۔ اللہ جانتا ہے اور تم نہیں جانتے۔

233طلاق یافتہ مائیں اپنے بچوں کو پورے دو سال تک دودھ پلائیں گی، ان لوگوں کے لیے جو 'اپنے بچے کی' دودھ پلانے کی مدت مکمل کرنا چاہتے ہیں۔ بچے کا باپ ماں کے لیے 'اس مدت کے دوران' مناسب مدد اور لباس فراہم کرنے کا ذمہ دار ہے۔ کسی سے بھی اس کی استطاعت سے زیادہ کا مطالبہ نہیں کیا جائے گا۔ کسی ماں یا باپ کو اپنے بچے کی وجہ سے تکلیف نہیں دی جانی چاہیے۔ 'باپ کے' قریبی رشتہ داروں کی بھی یہی ذمہ داری ہوگی 'اگر وہ فوت ہو جائے'۔ لیکن اگر دونوں فریق — آپس میں بات چیت اور اتفاق کے بعد — دودھ پلانا ختم کرنے کا فیصلہ کریں، تو ان پر کوئی گناہ نہیں ہے۔ اور اگر باپ اپنے بچے کو دودھ پلانے کے لیے کسی خاتون کی خدمات حاصل کرنے کا فیصلہ کرتا ہے، تو یہ جائز ہے جب تک کہ وہ منصفانہ ادائیگی کرے۔ اللہ کو ذہن میں رکھو، اور جانو کہ اللہ تمہارے اعمال کو دیکھتا ہے۔

234اور تم میں سے جو لوگ فوت ہو جائیں اور بیویاں چھوڑ جائیں، تو ان 'بیواؤں' کو چار ماہ اور دس دن کی عدت گزارنی چاہیے۔ جب وہ یہ مدت پوری کر لیں، تو اگر تم انہیں مناسب طریقے سے اپنی عام زندگی کی طرف لوٹنے دو تو کوئی حرج نہیں ہے۔ اور اللہ تمہارے ہر عمل سے پوری طرح باخبر ہے۔

235تم پر کوئی گناہ نہیں اگر تم 'طلاق یافتہ یا بیوہ عورتوں' میں نرمی سے دلچسپی ظاہر کرو یا اپنے دلوں میں نیت چھپاؤ۔ اللہ جانتا ہے کہ تم ان سے شادی کا ارادہ رکھتے ہو۔ لیکن ان کے ساتھ خفیہ انتظامات نہ کرو—بس ان سے مناسب طریقے سے بات کرو۔ نکاح میں داخل نہ ہو جب تک عدت کی مدت پوری نہ ہو جائے۔ جان لو کہ اللہ تمہارے دلوں میں جو کچھ ہے اس سے باخبر ہے، لہذا اس سے ڈرو۔ اور جان لو کہ اللہ بڑا بخشنے والا، بہت بردبار ہے۔

236اگر تم عورتوں کو ہاتھ لگانے یا مہر پر راضی ہونے سے پہلے طلاق دے دو تو تم پر کوئی گناہ نہیں ہے۔ لیکن انہیں مناسب کچھ ادا کرو—امیر اپنی حیثیت کے مطابق اور غریب اپنی حیثیت کے مطابق۔ ایک معقول تحفہ ان لوگوں پر فرض ہے جو نیکی کرنا چاہتے ہیں۔ 237اور اگر تم انہیں ہاتھ لگانے سے پہلے طلاق دو لیکن مہر پر راضی ہونے کے بعد، تو انہیں طے شدہ مہر کا آدھا ادا کرو، سوائے اس کے کہ وہ 'عورتیں' اپنا حق معاف کر دیں، یا وہ شخص جو نکاح کی گرہ کا مالک ہے اپنا حق معاف کر دے۔ اور تمہارا 'اپنا حق' معاف کرنا تقویٰ کے زیادہ قریب ہے۔ آپس میں احسان کرنا نہ بھولو۔ بے شک اللہ تمہارے اعمال کو دیکھتا ہے۔

238اپنی 'پانچ فرض' نمازوں کو قائم رکھو—خاص طور پر درمیانی نماز کو—اور اللہ کے سامنے عاجزی کے ساتھ کھڑے ہو۔ 239اگر تم خطرے میں ہو، تو پیدل یا سواری پر نماز پڑھو۔ لیکن جب تم محفوظ ہو جاؤ، تو اللہ کو یاد کرنے کے لیے 'وقت نکالو'، جیسا کہ اس نے تمہیں سکھایا جو تم نہیں جانتے تھے۔

240تم میں سے جو لوگ وفات پا جائیں اور بیویاں چھوڑ جائیں انہیں وصیت کرنی چاہیے تاکہ ان 'بیواؤں' کو ایک سال تک زبردستی نکالے بغیر سہارا دیا جائے۔ لیکن اگر وہ خود جانا چاہیں، تو اگر تم انہیں مناسب طریقے سے اپنی عام زندگی کی طرف لوٹنے دو تو کوئی حرج نہیں ہے۔ اور اللہ زبردست حکمت والا ہے۔

241طلاق یافتہ عورتوں کے لیے مناسب نفقہ فراہم کیا جانا چاہیے—یہ ان لوگوں پر فرض ہے جو اللہ کو یاد رکھتے ہیں۔ 242اسی طرح اللہ اپنی آیات تم پر واضح کرتا ہے، تاکہ شاید تم سمجھو۔

243کیا تم نے 'اے نبی' ان لوگوں کو نہیں دیکھا جو موت کے ڈر سے اپنے گھروں سے بھاگ گئے، حالانکہ وہ ہزاروں کی تعداد میں تھے؟ اللہ نے ان سے کہا، "مر جاؤ!" پھر اس نے انہیں دوبارہ زندگی بخشی۔ بے شک اللہ ہمیشہ انسانیت پر مہربان ہے، لیکن اکثر لوگ ناشکرے ہیں۔ 244اللہ کی راہ میں لڑو، اور جان لو کہ اللہ سب کچھ سنتا اور جانتا ہے۔ 245کون ہے جو اللہ کو اچھا قرض دے گا جسے وہ کئی گنا بڑھا دے گا؟ اللہ ہی ہے جو 'دولت' کو گھٹاتا اور بڑھاتا ہے۔ اور تم سب اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔

246کیا تم نے موسیٰ کے بعد بنی اسرائیل کے ان سرداروں کو نہیں دیکھا؟ انہوں نے اپنے ایک نبی سے کہا، "ہمارے لیے ایک بادشاہ مقرر کر دیں تاکہ ہم اللہ کی راہ میں لڑیں۔" اس نے کہا، "کیا تم انکار نہیں کرو گے اگر تمہیں لڑنے کا حکم دیا جائے؟" انہوں نے جواب دیا، "ہم اللہ کی راہ میں لڑنے سے کیسے انکار کر سکتے ہیں جب ہمیں اپنے گھروں اور بچوں سے جدا کر دیا گیا ہے؟" لیکن جب انہیں لڑنے کا حکم دیا گیا تو وہ پھر گئے، سوائے ان میں سے چند کے۔ اور اللہ کو ان لوگوں کا 'کامل' علم ہے جو غلط کرتے ہیں۔ 247ان کے نبی نے انہیں بتایا، "اللہ نے طالوت (ساؤل) کو تمہارا بادشاہ مقرر کیا ہے۔" انہوں نے کہا، "وہ ہمارا بادشاہ کیسے ہو سکتا ہے جب وہ کسی امیر خاندان سے نہیں ہے اور ہم اس سے زیادہ بادشاہی کے مستحق ہیں؟" اس نے جواب دیا، "اللہ نے اسے تم پر چنا ہے اور اسے علم اور جسمانی طاقت سے نوازا ہے۔ اور اللہ جسے چاہتا ہے بادشاہی عطا کرتا ہے۔ اللہ سب پر حاوی، سب کچھ جاننے والا ہے۔" 248اور ان کے نبی نے ان سے فرمایا: اس کی بادشاہی کی نشانی یہ ہے کہ تمہارے پاس وہ تابوت آ جائے گا جس میں تمہارے رب کی طرف سے دلوں کا چین ہے اور معزز موسیٰ اور معزز ہارون کی چھوڑی ہوئی چیزوں کا بقیہ ہے، فرشتے اسے اٹھائے ہوئے ہوں گے۔ بے شک اس میں تمہارے لیے بڑی نشانی ہے اگر تم ایمان والے ہو۔

249جب طالوت اپنے لشکر کے ساتھ روانہ ہوا تو اس نے خبردار کیا: "اللہ تمہیں ایک دریا سے آزمائے گا۔ پس جو کوئی اس سے پیئے گا وہ میرے ساتھ نہیں، سوائے ان کے جو اپنے ہاتھوں سے صرف ایک گھونٹ لیں۔ اور جو کوئی اسے نہیں چکھے گا وہ یقیناً میرے ساتھ ہے۔" لیکن سب نے 'بہت' پیا، سوائے چند کے! جب اس نے اپنے ساتھ موجود 'چند' وفادار سپاہیوں کے ساتھ دریا عبور کیا، تو انہوں نے کہا، "اب ہم جالوت اور اس کے جنگجوؤں کا مقابلہ نہیں کر سکتے۔" لیکن وہ 'اہل ایمان' جو اللہ سے ملنے کے بارے میں پریقین تھے، انہوں نے جواب دیا، "کتنی ہی بار ایک چھوٹی سی طاقت نے اللہ کی اجازت سے ایک عظیم لشکر کو شکست دی ہے! اور اللہ 'ہمیشہ' صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔" 250جب وہ جالوت اور اس کے جنگجوؤں کے آمنے سامنے آئے، تو انہوں نے دعا کی، "اے ہمارے رب! ہم پر صبر کی بارش برسا، ہمارے قدموں کو ثابت قدم رکھ، اور کافر قوم پر ہمیں فتح عطا فرما۔" 251چنانچہ، انہوں نے انہیں اللہ کی اجازت سے شکست دی۔ داؤد نے جالوت کو قتل کیا، اور اللہ نے داؤد کو بادشاہت اور حکمت سے نوازا، اور اسے وہ سکھایا جو اس نے چاہا۔ اگر اللہ ایک گروہ کو دوسرے کے 'شر' کو پیچھے دھکیلنے کے لیے استعمال نہ کرتا، تو زمین فساد سے بھر جاتی، لیکن اللہ سب پر مہربان ہے۔ 252یہ اللہ کی آیات ہیں جنہیں ہم 'اے نبی' تم پر حق کے ساتھ تلاوت کرتے ہیں۔ اور تم یقیناً رسولوں میں سے ہو۔

253ہم نے ان رسولوں میں سے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے۔ اللہ نے بعض سے براہ راست کلام کیا، اور بعض کو بلند درجات عطا کیے۔ عیسیٰ ابن مریم کو ہم نے واضح دلائل دیے اور روح القدس (جبریل) سے اس کی تائید کی۔ اگر اللہ چاہتا تو بعد کی نسلیں واضح دلائل ملنے کے بعد 'آپس میں' نہ لڑتیں۔ لیکن ,انہوں نے اختلاف کیا—کچھ نے ایمان لایا جبکہ دوسروں نے کفر کیا۔ پھر بھی، اگر اللہ چاہتا تو وہ آپس میں نہ لڑتے۔ لیکن اللہ جو چاہتا ہے کرتا ہے۔

254اے ایمان والو! جو کچھ ہم نے تمہیں دیا ہے اس میں سے (اللہ کی راہ میں) خرچ کرو اس دن کے آنے سے پہلے جب نہ کوئی خرید و فروخت ہو گی، نہ کوئی دوستی کام آئے گی اور نہ کوئی شفاعت۔ اور کافر ہی اصل ظالم ہیں۔

255اللہ—کوئی معبود نہیں 'جو عبادت کے لائق ہو' سوائے اس کے، جو زندہ ہے، جو ہر چیز کا خیال رکھتا ہے۔ اسے کبھی اونگھ آتی ہے نہ نیند۔ جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے سب اسی کا ہے۔ کون ہے جو اس کے سامنے اس کی اجازت کے بغیر کسی کی شفاعت کر سکے؟ وہ 'پوری طرح' جانتا ہے جو ان کے آگے ہے اور جو ان کے پیچھے ہے۔ لیکن کوئی بھی اس کے علم میں سے کچھ نہیں پا سکتا، سوائے اس کے جو وہ 'ظاہر' کرنا چاہے۔ اس کی کرسی آسمانوں اور زمین پر محیط ہے، اور ان دونوں کی دیکھ بھال اسے تھکاتی نہیں۔ وہ سب سے بلند، سب سے عظیم ہے۔

256دین کے معاملے میں کسی پر کوئی جبر نہیں—ہدایت گمراہی سے واضح ہو چکی ہے۔ لہٰذا، جو کوئی جھوٹے معبودوں کو رد کرتا ہے اور اللہ پر ایمان لاتا ہے وہ یقیناً ایسی مضبوط رسی کو تھامے ہوئے ہے جو کبھی نہیں ٹوٹتی۔ اور اللہ سب کچھ سنتا اور جانتا ہے۔ 257اللہ ایمان والوں کا ولی ہے—وہ انہیں تاریکیوں سے نکال کر روشنی کی طرف لاتا ہے۔ اور جو کافر ہیں، ان کے ولی جھوٹے معبود ہیں جو انہیں روشنی سے نکال کر تاریکیوں کی طرف لے جاتے ہیں۔ وہ آگ والے ہوں گے۔ وہ وہاں ہمیشہ رہیں گے۔

258کیا تم نے اس شخص کو نہیں دیکھا جو ابراہیم سے اس کے رب کے بارے میں بحث کر رہا تھا صرف اس لیے کہ اللہ نے اسے بادشاہت دی تھی؟ 'یاد کرو' جب ابراہیم نے کہا، "میرا رب وہ ہے جو زندگی دیتا ہے اور موت دیتا ہے۔" اس نے بحث کی، "میں بھی زندگی دینے اور موت دینے کی قدرت رکھتا ہوں۔" ابراہیم نے جواب دیا، "اللہ سورج کو مشرق سے نکالتا ہے؛ کیا تم اسے مغرب سے نکال سکتے ہو؟" تو وہ کافر بے زبان ہو گیا۔ اور اللہ ظالموں کو ہدایت نہیں دیتا۔

259یا 'کیا تم نے نہیں دیکھا' اس شخص کو جو ایک ایسی بستی سے گزرا جو ویران پڑی تھی؟ اس نے حیرت سے کہا، "اللہ اسے اس کی تباہی کے بعد کیسے دوبارہ زندہ کرے گا؟" تو اللہ نے اسے سو سال کے لیے مردہ کر دیا پھر اسے دوبارہ زندہ کیا۔ اللہ نے پوچھا، "تم 'اس حالت میں' کتنی دیر ٹھہرے ہو؟" اس نے جواب دیا، "شاید ایک دن یا دن کا کچھ حصہ۔" اللہ نے کہا، "نہیں! تم یہاں سو سال ٹھہرے ہو! ذرا اپنے کھانے اور پینے کو دیکھو—وہ خراب نہیں ہوئے۔ لیکن اپنے گدھے کے ڈھانچے کو دیکھو! اور اس طرح ہم نے تمہیں انسانیت کے لیے ایک نشانی بنا دیا ہے۔ اور گدھے کی ہڈیوں کو دیکھو، کہ ہم انہیں کیسے اکٹھا کرتے ہیں پھر انہیں گوشت سے ڈھانپ دیتے ہیں!" جب یہ اس پر واضح ہو گیا، تو اس نے اعلان کیا، "اب میں جانتا ہوں کہ اللہ ہر چیز پر قادر ہے۔"

260"اے میرے رب! مجھے دکھا کہ تو مردوں کو کیسے زندہ کرتا ہے۔" اللہ نے جواب دیا، "کیا تمہیں اس پر پہلے سے یقین نہیں؟" ابراہیم نے جواب دیا، "ہاں مجھے ہے، لیکن صرف اس لیے کہ میرے دل کو تسلی ہو جائے۔" اللہ نے فرمایا، "پھر چار پرندے لاؤ، انہیں احتیاط سے جانچو، 'انہیں ٹکڑوں میں کاٹو،' اور انہیں مختلف پہاڑیوں پر پھیلا دو۔ پھر انہیں پکارو؛ وہ سیدھے تمہارے پاس اڑ کر آئیں گے۔ اور جان لو کہ اللہ زبردست حکمت والا ہے۔"

261جو لوگ اپنا مال اللہ کی راہ میں خرچ کرتے ہیں ان کی مثال اس دانے کی سی ہے جو سات بالیاں اگائے؛ ہر بالی میں سو دانے ہوں۔ اور اللہ جسے چاہتا ہے 'اجر کو' کئی گنا بڑھا دیتا ہے۔ اللہ بہت برکت والا اور علم والا ہے۔ 262جو لوگ اپنا مال اللہ کی راہ میں خرچ کرتے ہیں اور اپنے صدقے کے بعد اپنی سخاوت کی یاد دہانیوں 'یا دکھ دینے والی باتوں' سے نہیں دہراتے—انہیں ان کا اجر ان کے رب کے پاس ملے گا۔ ان کے لیے کوئی خوف نہیں ہوگا، اور نہ وہ کبھی غمگین ہوں گے۔ 263اچھی بات کہنا اور 'دوسروں کو معاف کرنا' اس صدقے سے کہیں بہتر ہے جس کے بعد دکھ دینے والی باتیں ہوں۔ اللہ بے نیاز اور بہت صبر والا ہے۔

264اے ایمان والو! اپنے صدقات کو احسان جتلا کر اور دکھ دینے والی باتوں سے ضائع نہ کرو، جیسے وہ شخص جو اپنا مال صرف دکھاوے کے لیے خرچ کرتا ہے اور اللہ اور یوم آخرت پر حقیقی ایمان نہیں رکھتا۔ وہ ایسے ہیں جیسے ایک سخت چٹان جس پر مٹی کی پتلی تہہ ہو جسے تیز بارش لگے اور اسے نرا پتھر چھوڑ دے۔ ایسے لوگ اپنے صدقے سے کچھ حاصل نہیں کر سکیں گے۔ اور اللہ کافر قوم کو ہدایت نہیں دیتا۔

265اور ان لوگوں کی مثال جو اپنا مال اللہ کی رضا حاصل کرنے اور اپنے سچے ایمان کو ثابت کرنے کی امید میں خرچ کرتے ہیں، ایک ایسے باغ کی سی ہے جو زرخیز پہاڑی پر ہو؛ جب اس پر تیز بارش ہوتی ہے تو وہ اپنی معمول کی پیداوار سے دوگنا دیتا ہے۔ اور اگر تیز بارش نہ بھی ہو تو ہلکی پھوار ہی کافی ہے۔ اور اللہ تمہارے اعمال کو دیکھتا ہے۔

266کیا تم میں سے کوئی یہ پسند کرے گا کہ اس کا ایک باغ ہو جس میں کھجور کے درخت، انگور اور ہر قسم کے پھل ہوں، جس کے نیچے نہریں بہتی ہوں، اور جب وہ شخص بہت بوڑھا ہو جائے اور اس کے چھوٹے بچے بھی ہوں، تو اس باغ کو ایک آگ والا بگولہ لگے اور اسے جلا کر راکھ کر دے؟ اسی طرح اللہ تمہارے لیے اپنی نشانیاں واضح کرتا ہے، تاکہ تم شاید غور و فکر کرو۔

267اے ایمان والو! جو کچھ تم نے کمایا ہے اور جو کچھ ہم نے تمہارے لیے زمین سے نکالا ہے، اس میں سے بہترین چیزوں کو (اللہ کی راہ میں) خرچ کرو۔ اور بیکار چیزوں کو صدقہ کے لیے نہ چنو، جسے تم خود بھی صرف آنکھیں بند کر کے قبول کرو گے۔ اور جان لو کہ اللہ بے نیاز ہے اور وہ تمام تعریفوں کا مستحق ہے۔ 268شیطان تمہیں غربت سے ڈراتا ہے اور تمہیں بے حیائی کے کاموں پر اکساتا ہے، جبکہ اللہ تمہیں اپنی طرف سے مغفرت اور 'عظیم' فضل کا وعدہ دیتا ہے۔ اور اللہ بہت برکت والا اور علم والا ہے۔ 269وہ جسے چاہتا ہے حکمت عطا کرتا ہے۔ اور جسے حکمت دی گئی اسے یقیناً ایک عظیم فضیلت سے نوازا گیا ہے۔ لیکن یہ بات کوئی نہیں سمجھے گا سوائے ان کے جو واقعی سمجھ رکھتے ہیں۔

270تم جو بھی صدقہ دیتے ہو یا جو بھی نذر مانتے ہو، وہ یقیناً اللہ کو معلوم ہے۔ اور جو لوگ ظلم کرتے ہیں، ان کا کوئی مددگار نہیں ہوگا۔ 271کھلے عام صدقہ دینا اچھا ہے، لیکن غریبوں کو پوشیدہ طور پر دینا تمہارے لیے بہتر ہے، اور یہ تمہارے گناہوں کو مٹا دے گا۔ اور اللہ تمہارے ہر عمل سے پوری طرح باخبر ہے۔ 272اے نبی! تم لوگوں کی ہدایت کے ذمہ دار نہیں ہو؛ یہ اللہ ہے جو جسے چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے۔ تم 'ایمان والو' جو کچھ بھی صدقہ میں خرچ کرتے ہو وہ تمہاری اپنی بھلائی کے لیے ہے، بشرطیکہ تم ایسا اللہ کی رضا کے لیے کرو۔ تم جو کچھ بھی صدقہ کرو گے وہ تمہیں پورا پورا واپس کر دیا جائے گا، اور تمہیں کسی بھی اجر سے محروم نہیں کیا جائے گا۔ 273صدقہ ان ضرورتمندوں کے لیے ہے جو اللہ کی راہ میں اتنے مصروف ہیں کہ زمین میں 'کام کے لیے' سفر نہیں کر سکتے۔ جو لوگ ان کے حالات سے ناواقف ہیں وہ سمجھیں گے کہ انہیں 'صدقہ' کی ضرورت نہیں کیونکہ وہ مانگنے میں شرماتے ہیں۔ تم انہیں ان کی ظاہری شکل سے پہچان سکتے ہو۔ وہ لوگوں سے مسلسل بھیک نہیں مانگتے۔ تم جو کچھ بھی صدقہ دیتے ہو وہ یقیناً اللہ کو معلوم ہے۔ 274جو لوگ اپنا مال دن اور رات، پوشیدہ اور کھلے عام صدقہ میں خرچ کرتے ہیں—ان کا اجر ان کے رب کے پاس ہے۔ ان کے لیے کوئی خوف نہیں ہوگا، اور نہ وہ کبھی غمگین ہوں گے۔

275وہ لوگ جو سود لیتے ہیں 'قیامت کے دن' ایسے کھڑے ہوں گے جیسے شیطان کے چھونے سے دیوانے ہو گئے ہوں۔ یہ اس لیے کہ وہ کہتے ہیں، "تجارت سود سے مختلف نہیں۔" لیکن اللہ نے تجارت کو حلال کیا ہے اور سود کو حرام کیا ہے۔ جو شخص اپنے رب کی طرف سے نصیحت ملنے کے بعد باز آ جائے، وہ اپنا سابقہ نفع رکھ سکتا ہے، اور اس کا معاملہ اللہ کے سپرد ہے۔ اور جو دوبارہ کرے، وہ آگ والے ہوں گے۔ وہ وہاں ہمیشہ رہیں گے۔ 276اللہ نے سود کو بے برکت کیا ہے اور صدقے کو بڑھایا ہے۔ اور اللہ کسی ناشکرے گناہگار کو پسند نہیں کرتا۔ 277بے شک، جو لوگ ایمان لائے، نیک عمل کیے، نماز قائم کی، اور زکوٰۃ ادا کی، انہیں ان کے رب کے پاس ان کا اجر ملے گا۔ ان کے لیے کوئی خوف نہیں ہوگا، اور نہ وہ کبھی غمگین ہوں گے۔ 278اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو، اور باقی ماندہ سود چھوڑ دو اگر تم 'سچے' ایمان والے ہو۔ 279اگر تم ایسا نہیں کرتے، تو اللہ اور اس کے رسول کے ساتھ جنگ کے لیے تیار ہو جاؤ! لیکن اگر تم توبہ کرتے ہو، تو تم اپنی اصل رقم رکھ سکتے ہو—نہ نقصان پہنچاؤ اور نہ نقصان اٹھاؤ۔ 280اگر کسی کو 'تمہیں' قرض واپس کرنے میں مشکل ہو، تو اسے آسانی کے وقت تک مہلت دو۔ اور اگر تم اسے صدقے کے طور پر معاف کر دو، تو یہ تمہارے لیے بہتر ہوگا، کاش تم جانتے۔ 281اس دن سے ڈرو جب تم سب کو اللہ کی طرف لوٹایا جائے گا، پھر ہر جان کو اس کے اعمال کا پورا پورا بدلہ دیا جائے گا۔ کسی پر بھی ظلم نہیں کیا جائے گا۔

282اے ایمان والو! جب تم ایک مقررہ مدت کے لیے قرض پر راضی ہو جاؤ، تو اسے لکھ لیا کرو۔ لکھنے والے کو دونوں فریقوں کے ساتھ انصاف کرنا چاہیے۔ لکھنے والے کو اللہ کے حکم کے مطابق لکھنے سے انکار نہیں کرنا چاہیے۔ لکھنے والا وہی لکھے جو قرض لینے والا لکھوائے، اللہ کو ذہن میں رکھتے ہوئے اور قرض میں کوئی دھوکہ نہ کرے۔ اگر قرض لینے والا نادان، کمزور، یا لکھوانے کے قابل نہ ہو، تو اس کا سرپرست اس کے لیے انصاف کے ساتھ لکھوائے۔ اور اپنے مردوں میں سے دو کو گواہ بنا لو۔ اگر دو مرد نہ مل سکیں، تو اپنی پسند کے ایک مرد اور دو عورتوں کو گواہ بنا لو—تاکہ اگر عورتوں میں سے ایک بھول جائے تو دوسری اسے یاد دلا دے۔ گواہوں کو جب بلایا جائے تو انہیں آنے سے انکار نہیں کرنا چاہیے۔ تمہیں مقررہ مدت کے لیے معاہدے لکھنے سے گریز نہیں کرنا چاہیے، خواہ رقم چھوٹی ہو یا بڑی۔ یہ اللہ کی نظر میں 'تمہارے لیے' زیادہ انصاف پسند ہے، اور ثبوت قائم کرنے اور شکوک و شبہات کو دور کرنے کے لیے زیادہ مناسب ہے۔ تاہم، اگر تم آپس میں نقد لین دین کر رہے ہو، تو اسے لکھنے کی ضرورت نہیں، لیکن جب معاملہ طے ہو جائے تو گواہوں کو بلا لو۔ لکھنے والے یا گواہوں کو کوئی نقصان نہ پہنچایا جائے۔ اگر تم ایسا کرتے ہو، تو یہ تمہاری طرف سے ایک جرم ہوگا۔ اللہ کو ذہن میں رکھو؛ یہ اللہ ہے جو تمہیں سکھاتا ہے۔ اور اللہ کو تمام چیزوں کا 'کامل' علم ہے۔ 283اگر تم سفر پر ہو اور کوئی لکھنے والا نہ مل سکے، تو کوئی چیز گروی رکھی جا سکتی ہے۔ اگر تم ایک دوسرے پر بھروسہ کرتے ہو، تو 'گروی رکھنے کی ضرورت نہیں، بلکہ' قرض لینے والے کو اس امانت کا پاس رکھنا چاہیے 'قرض واپس کر کے'—اور انہیں اللہ، اپنے رب سے ڈرنا چاہیے۔ تم 'گواہو' کو سچ نہیں چھپانا چاہیے۔ جو کوئی اسے چھپائے گا، اس کا دل یقیناً گنہگار ہوگا۔ اور اللہ تمہارے اعمال کو 'پوری طرح' جانتا ہے۔

284جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے، سب اللہ ہی کا ہے۔ تم اپنے دلوں میں جو کچھ چھپاؤ یا ظاہر کرو، اللہ اس کا حساب تم سے لے گا۔ پھر وہ جسے چاہے گا بخش دے گا اور جسے چاہے گا عذاب دے گا۔ اور اللہ ہر چیز پر قدرت رکھنے والا ہے۔ 285رسول اس پر ایمان لائے جو ان پر ان کے رب کی طرف سے نازل کیا گیا، اور مومن بھی۔ وہ سب اللہ پر، اس کے فرشتوں پر، اس کی کتابوں پر اور اس کے رسولوں پر ایمان لائے۔ "وہ اعلان کرتے ہیں، "ہم اس کے کسی رسول کے درمیان فرق نہیں کرتے۔" اور وہ کہتے ہیں، "ہم نے سنا اور اطاعت کی۔ اے ہمارے رب! ہم تیری مغفرت چاہتے ہیں! اور تیری ہی طرف (اکیلے) حتمی واپسی ہے۔" 286اللہ کسی جان پر اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا۔ ہر بھلائی اس کے اپنے فائدے کے لیے ہوگی، اور ہر برائی اس کے اپنے نقصان کے لیے ہوگی۔ "مومن دعا کرتے ہیں،" "اے ہمارے رب! ہمیں سزا نہ دے اگر ہم بھول جائیں یا غلطی کر دیں۔ اے ہمارے رب! ہم پر اتنی مشکل نہ ڈال جیسی تو نے ہم سے پہلے والوں پر ڈالی 287اے ہمارے رب! ہم پر وہ بوجھ نہ ڈال جسے ہم اٹھا نہ سکیں۔ ہمیں معاف کر دے، ہمیں بخش دے، اور ہم پر رحم فرما۔ تو ہی ہمارا 'واحد' ولی ہے۔ پس ہمیں کافر قوموں پر فتح عطا فرما۔"