İnek
البَقَرَة
البقرہ


LEARNING POINTS
286 ayetiyle bu, Kur'an'daki en uzun suredir.
Bu surede en büyük ayet (255), en uzun ayet (282) ve muhtemelen Kur'an'ın nazil olan son ayeti (281) yer alır.
Peygamber Efendimiz ﷺ bu sureyi ve bir sonrakini 'iki nur' olarak adlandırmıştır. Şeytan'ı uzak tutmak için bu surenin evlerimizde okunması gerektiğini söylemiştir. {İmam Müslim}
Bu sure, müminlerin, inkarcıların ve münafıkların niteliklerine odaklanır.
Sure ayrıca Ehl-i Kitab'ın—yani Yahudilerin ve Hristiyanların—inançlarını ve uygulamalarını ele alır.
Kur'an, tüm insanlığa bir rehber olarak Allah tarafından indirilmiştir.
Kur'an hakkında şüphe duyanlara, onun mislini getirmeleri için meydan okunur.
Allah, Yüce Yaratıcıdır ve O, herkesi hesap sormak için kolaylıkla diriltebilir.
Allah, bizi pek çok nimetle donatmıştır ve O, bizim ibadetimize ve şükranımıza layıktır.
Şeytan, insanlığın en büyük düşmanıdır.
Allah, insanları itaatkâr olup olmadıklarını göstermek için belli görevlerle imtihan eder.
Hz. İbrahim, itaati, şükrü ve Allah'a olan gerçek imanı sebebiyle bir rol model olarak anılır.
Sure, ibadetler (namaz, hac ve oruç), savaş ve barış, evlilik ve boşanma, sadaka ve borçlar gibi birçok konuyu ele alır.
Amellerimizin kabul edilmesi ve tam olarak mükafatlandırılması için ihlas çok önemlidir.
Allah, faydamız için kötü şeyleri haram kılmış, iyi şeyleri ise helal kılmıştır.
Allah bizimle ise, kimin bize karşı olduğunun bir önemi yoktur.
İyi ve kötü zamanlarda dua etmek önemlidir.
Başkalarının hatalarından ders çıkarmalıyız ki, aynı hataları kendimiz yapmaktan kaçınalım.
Allah kimseye gücünün yetmediği bir şeyi yüklemez.

SIDE STORY
Bu, üç hizmetkarı olan bir kralın kurgusal hikayesidir. Bir gün, her birinden mağazaya gidip bir arabayı yiyecekle doldurmalarını istedi. Böylece, büyük bir alışveriş merkezine gittiler ve her biri bir araba ve birkaç çanta aldı.
İlki, arabasını meyveler, sebzeler, ekmek, meyve suyu, çikolata, kuruyemişler ve su ile doldurdu.
İkincisi, kralın emirlerini görmezden geldi ve "Sadece istediğim her şeyi alacağım" dedi. Böylece, arabasını kıyafetler, ayakkabılar, kemerler ve tuvalet kağıdı ile doldurdu.
Üçüncüsü, çantalarını yiyecekle dolduruyormuş gibi yaptı ama boş çantalarla ayrıldı.
Krala döndüklerinde, muhafızlarına emretti: "Her birini iki hafta boyunca ayrı bir odaya kilitleyin ve mağazadan aldıklarını yesinler!"
İlkinin hiçbir sorunu olmadı çünkü kralı dinledi. Böylece, 2 hafta boyunca bir kanepede dinlenip mağazadan getirdiği tüm harika yemeklerin tadını çıkardı.
İkincisi, onu odaya koyduklarında paniğe kapıldı. Yeni ayakkabılar ve tuvalet kağıdı dışında yiyecek hiçbir şeyi kalmamıştı. Böylece, birkaç gün içinde öldü.


Üçüncüye gelince, kaderi çok daha iyi değildi, çünkü çantalarında hiçbir şey yoktu.
Bu, bu dünyada yaşayan, Allah'a itaat etmeleri ve Ahirette kendilerine fayda sağlayacak salih ameller işlemeleri emrolunan 3 tür insanın bir örneğidir.
Rablerine itaat eden mümin kullar, salih amellerini yanlarında götürecekler ve mükafatlarıyla mutlu olacaklar.
Allah'a isyan eden inkarcı kulların beraberlerinde götürdükleri ameller, Kıyamet Günü'nde onlara hiçbir fayda sağlamayacaktır.
Mümin gibi görünüp gizlice Allah'a isyan eden münafıklar da isyanlarının karşılığında ağır bir bedel ödeyeceklerdir.
Bu sure, müminlerin, inkarcıların ve münafıkların vasıfları üzerinde durmaktadır. Bize öğretir ki, Allah'a itaat edip salih amel işleyenler kendilerine fayda sağlarlar. O'na isyan edip kötülük işleyenler ise sadece kendilerine zarar verirler.

WORDS OF WISDOM
Giriş bölümünde belirtildiği gibi, Mekki sureler ağırlıklı olarak, herkesi hesap vermek üzere yeniden diriltecek olan tek Yaratıcı ve Rızık Veren olarak Allah'a olan gerçek inanca odaklanır.
2. Sure gibi Medeni sureler, ibadetlerle ilgili pratik hükümlere, insanların Allah'a karşı görevlerine ve ticaret, evlilik, boşanma, savaş, barış ve benzeri konuları içeren birbirleriyle olan ilişkilerine odaklanır. Bu surelerin amacı, Müslümanlara güçlü bireyler, aileler ve toplumlar inşa etmeyi öğretmektir.
Bireylere Allah ile güçlü bir ilişki geliştirmeleri öğretilir.
Ailelere, evlilikleri koruyan ve sorunlarını çözen kurallar öğretilir.
Medine'deki yeni Müslüman topluluğuna, iç ve dış tehditlere karşı kendilerini korumaları talimatı verilir. İç tehditler münafıklardan, dış tehditler ise bazı gayrimüslim düşmanlardan geliyordu.
Güçlü bir Müslüman topluluğu inşa etmek için Medeni sureler—özellikle bu sure—2 önemli gerekliliğin üzerinde durur:
Allah'a karşı takva; bu da O'nu her zaman akılda tutmak (O'nu hoşnut eden şeyleri yaparak ve O'nu hoşnut etmeyen şeylerden uzak durarak) anlamına gelir. Bu surede zikredilen ibadetlerin, Allah'ı akılda tutma hatırlatmalarıyla birleştirildiğini fark edeceksiniz.
Allah'a ve Resulü'ne itaat. Bu sure, itaatin önemine ve itaatsizliğin sonuçlarına dair birçok örnek sunar. Örneğin,
Adem'e, belirli bir ağaç hariç her ağaçtan yiyebileceği söylendi, ancak o unuttu ve Allah'a isyan etti.
İblis'e Adem'e secde etmesi emredildi, ancak o kibirlenerek reddetti.
İsrailoğulları'na bir inek kurban etmeleri emredildi, ama onlar Musa'ya zorluk çıkardılar.
Onlara Şabat'a (Cumartesi günleri balık avlamayarak) riayet etmeleri emredildi, ama bazıları onu çiğnemeyi tercih etti.
Onlara şehrin kapısından girmeleri ve belli bir söz söylemeleri emredildi, ama onlar tamamen farklı bir şey söylediler.
Daha sonra, Talut'u yeni kralları olarak kabul etmeleri emredildi, ama birçoğu itiraz etti.
Talut ordusundan savaşa giderken bir nehirden içmemelerini istedi, ama çoğu onu dinlemedi.
Takva ve itaatteki bu eğitim, müminleri, kıblenin (namaz yönü) Mescid-i Aksa'dan (Kudüs'teki) Kâbe'ye (Mekke'deki) değişimi de dahil olmak üzere bazı büyük emirlere hazırlamak için çok mühimdi. Müminler bu emre derhal itaat ederken, münafıklar ise tartıştılar ve sorguladılar.

WORDS OF WISDOM
Arap alfabesi 29 harften oluşur; bunlardan 14'ü, Alif-Lam-Mim, Ta-Ha ve Qaf gibi 29 surenin başında tek tek veya gruplar halinde yer alır. İmam İbn Kesir, 2:1 ayetinin tefsirinde, bu 14 harfin 'Yetkili, hikmetli ve harikalarla dolu bir metin' şeklinde okunan bir Arapça cümleye dönüştürülebileceğini belirtir. Müslüman âlimler bu 14 harfi açıklamaya çalışmış olsalar da, gerçek anlamlarını Allah'tan başka kimse bilmez.


WORDS OF WISDOM
Kimileri sorabilir ki, "Elif-Lam-Mim"in (1. ayetteki) amacı nedir, eğer kimse tam olarak ne anlama geldiğini bilmiyorsa? İmam İbn Aşur, meşhur tefsirinde bu harflerin anlamı hakkında 21 farklı görüşe yer vermiştir. Tercih edilen görüşe göre, bu harfler, Kur'an'ın Peygamber ﷺ tarafından uydurulduğunu iddia eden müşriklere meydan okumak amacıyla indirilmiştir. Araplar Arap dilinin ustaları olmalarına rağmen, Kur'an'ın üslubuna denk bir üslup getirmekte başarısız oldular. Sadece bir sure bile getirememekle kalmadılar, Elif-Lam-Mim, Ta-Ha veya Kaf gibi küçük bir ayet bile olsa, bir ayete (ayet-i kerimeye) bile denk bir şey ortaya koyamadılar.
Müminlerin Nitelikleri
1Elif-Lam-Mim. 2İşte o Kitap; onda hiçbir şüphe yoktur; takva sahipleri için bir hidayettir. 3Onlar ki gayba iman ederler, namazı dosdoğru kılarlar ve kendilerine rızık olarak verdiklerimizden infak ederler, 4Ve onlar ki, sana indirilene ve senden önce indirilene iman ederler; ahirete de kesin olarak inanırlar. 5İşte onlar, Rableri tarafından hidayet üzere olanlardır ve işte kurtuluşa erenler de onlardır.
الٓمٓ 1ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ 2ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ 3وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ 4أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ5
Verse 1: Bu, hiç şüphesiz Allah'tandır ve kusursuzdur.
Verse 2: Bu, Allah, melekler ve kıyamet günü gibi görmeden inandığımız her şeyi kapsar.
Kafirlerin Nitelikleri
6İnkâr edenlere gelince, onları uyarsan da uyarmasan da birdir; iman etmezler. 7Allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir; gözlerinin üzerinde de bir perde vardır. Onlar için büyük bir azap vardır.
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ 6خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰٓ أَبۡصَٰرِهِمۡ غِشَٰوَةٞۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ7
Verse 6: Hakikati inkar ettiği için

WORDS OF WISDOM
'Münafık' kelimesi, na-fa-qa kökünden gelir ve kelimenin tam anlamıyla 'bir çöl faresinin, tuzağa düşmekten kaçınmak için biri giriş, diğeri gizli çıkış olmak üzere iki delikli bir tünel (nefak) kazması' anlamına gelir. Münafık, iki yüzlü bir kişidir; arkadaşın gibi davranır ama arkandan sana karşı konuşur ve komplo kurar. Mekki sureler münafıklardan bahsetmez çünkü Mekke'de münafıklar yoktu. Eğer birisi ilk Müslümanları (sayıları azken) sevmiyorsa, onları alenen taciz etmekten ve onlarla alay etmekten çekinmezdi. Müslüman topluluğu Medine'de güçlendiğinde, düşmanları onlara açıkça taciz etmeye veya alay etmeye cesaret edemedi. Müslüman topluluğunun bir parçası gibi davrandılar ama gizlice İslam'a ve Müslümanlara karşı çalıştılar. Bu yüzden birçok Medeni sure (bu sure gibi) münafıklardan, onların Müslüman topluluğuna karşı tutumlarından ve Kıyamet Günü'ndeki cezalarından bahseder.

Münafıkların Nitelikleri
8İnsanlardan öyleleri de vardır ki, "Allah'a ve ahiret gününe inandık" derler; oysa onlar mümin değillerdir. 9Allah'ı ve iman edenleri aldatmaya çalışırlar. Halbuki onlar ancak kendilerini aldatırlar da bunun farkında değillerdir. 10Kalplerinde hastalık vardır; Allah da onların hastalığını artırmıştır. Yalan söylemelerinden dolayı onlara elem verici bir azap vardır. 11Onlara, "Yeryüzünde fesat çıkarmayın!" denildiği zaman, "Biz ancak ıslah edicileriz!" derler. 12Dikkat edin! Şüphesiz onlar fesatçıların ta kendileridir, fakat bunun farkında değillerdir. 13Onlara, "İnsanların iman ettiği gibi iman edin" denildiğinde, "O sefihlerin iman ettiği gibi mi iman edeceğiz?" derler. Bilin ki, asıl sefihler kendileridir, fakat bilmezler. 14Müminlerle karşılaştıklarında "Biz de iman ettik" derler. Şeytanlarıyla baş başa kaldıklarında ise "Şüphesiz biz sizinleyiz, biz sadece alay ediyorduk" derler. 15Allah, onlarla alay eder ve onları azgınlıkları içinde şaşkın şaşkın dolaşmaya bırakır. 16İşte onlar, hidayeti sapıklıkla değiştirenlerdir. Ama bu ticaret onlara kâr sağlamamış ve onlar doğru yolu bulamamışlardır.
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ 8يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ 9فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ 10وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ 11أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشۡعُرُونَ 12وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ 13وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ 14ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ 15أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ16
Verse 14: Örneğin, Müslüman topluluğunun düşmanlarını kendilerine güvenilir dostlar edinmekle eleştirildiklerinde, Müslümanlar ile düşmanları arasında yalnızca barış sağlamaya çalıştıklarını yalan yere ileri sürdüler.
Münafıklara İki Örnek
17Onların durumu, ateş yakan bir kimsenin durumu gibidir ki, o (ateş) etrafını aydınlattığında, Allah onların nurunu giderir ve onları karanlıklarda bırakır, artık göremezler. 18Onlar sağır, dilsiz ve kördürler; bu yüzden doğru yola dönmezler. 19Yahut gökten inen bir yağmur fırtınasına tutulmuş kimseler gibidirler ki, onda karanlıklar, gök gürültüsü ve şimşek vardır. Yıldırımların şiddetinden ölüm korkusuyla parmaklarını kulaklarına tıkarlar. Allah ise kâfirleri çepeçevre kuşatmıştır. 20Şimşek neredeyse gözlerini alır. Ne zaman onlara ışık verse, onunla yürürler; karanlık üzerlerini kaplayınca da durup kalırlar. Eğer Allah dileseydi, onların işitme ve görme duyularını tamamen alırdı. Şüphesiz Allah her şeye kadirdir.
مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِي ظُلُمَٰتٖ لَّا يُبۡصِرُونَ 17صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ 18أَوۡ كَصَيِّبٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٞ وَرَعۡدٞ وَبَرۡقٞ يَجۡعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِۚ وَٱللَّهُ مُحِيطُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ 19يَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ20
Verse 20: Bu 2 örnek, İslam'ın nurunu görmezden gelip Kur'an'ın hakikatine kulak tıkayan münafıklara işaret etmektedir. Bunun yerine, karanlık ve şaşkınlık içinde yaşamayı tercih ederler.
Yalnızca Allah'a İbadet Emri
21Ey insanlar! Sizi ve sizden öncekileri yaratan Rabbinize kulluk edin ki sakınasınız. 22O ki, yeryüzünü size bir döşek, göğü de bir bina kıldı. Gökten su indirip onunla size rızık olarak çeşitli ürünler çıkardı. Öyleyse bile bile Allah'a ortaklar koşmayın.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ 21ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَٰشٗا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءٗ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزۡقٗا لَّكُمۡۖ فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ22
Kur'an'ın Meydan Okuması
23Ve eğer kulumuza indirdiğimizden şüphedeyseniz, o zaman onun benzeri bir sure getirin ve doğru söylüyorsanız Allah'tan başka yardımcılarınızı da çağırın. 24Fakat eğer bunu yapamazsanız -ki asla yapamayacaksınız- o zaman yakıtı insanlar ve taşlar olan, inkârcılar için hazırlanmış o ateşten sakının.
وَإِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا فَأۡتُواْ بِسُورَةٖ مِّن مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ 23فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ وَلَن تَفۡعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ24
Verse 24: Peygamber Hz. Muhammed
Müminlerin Mükafatı
25Müjdele Ey Peygamber, iman edip salih ameller işleyenleri; kendileri için altlarından ırmaklar akan cennetler olduğunu. Kendilerine ne zaman bir meyve rızık olarak verilse, derler ki: "Bu, daha önce bize rızık olarak verilen şeydir." Çünkü onlara (görünüşte) benzerleri sunulmuştur. Onlar için tertemiz eşler vardır ve onlar orada ebediyen kalacaklardır.
وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةٖ رِّزۡقٗا قَالُواْ هَٰذَا ٱلَّذِي رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَأُتُواْ بِهِۦ مُتَشَٰبِهٗاۖ وَلَهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَهُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ25
Verse 25: Cennettekiler kusursuz bir durumda olacaklar. Hiç hastalanmayacaklar ve tuvalet ihtiyacı duymayacaklar. Kadınlar adet görmeyecekler. Hiç kimsenin kalbinde kıskançlık, haset veya nefret olmayacak.

SIDE STORY
Bir tilkiye ormandaki bir ağaçtan üzüm getirmesi için meydan okundu. Böylece ağaca yürüdü, ama dallar çok yüksek olduğu için lezzetli üzümlere ulaşamadı. Daha da yükseğe zıplamaya devam etti, ama yine de üzümlere ulaşamadı. O kadar sinirlendi ki pes etti, yerde birkaç küçük limon buldu ve onların yerine onları geri götürdü. Daha sonra ona "Neden üzüm getirmedin?" diye sorulduğunda, mazeretler uydurmaya başladı ve "O üzümler çok ekşiydi. Bu yüzden, bunların yerine bu lezzetli limonları aldım!" dedi.


BACKGROUND STORY
Kâfirlere, Kur'an'ın üslubuna uygun bir şey getirmeleri için meydan okundu (bkz. 2:23), ancak feci şekilde başarısız oldular.
Misallerin Arkasındaki Hikmet
26Şüphesiz Allah, bir sivrisineği veya ondan daha küçüğünü misal vermekten çekinmez. İman edenlere gelince, onlar bilirler ki bu, Rablerinden gelen bir haktır. Kafirler ise derler ki: "Allah bu misalle ne demek istiyor?" Bununla birçoğunu saptırır, birçoğunu da hidayete erdirir. Ve O, bununla fasıklardan başkasını saptırmaz. 27Allah'ın ahdini, onu kesinleştirdikten sonra bozanlar, Allah'ın birleştirilmesini emrettiği şeyi kesenler ve yeryüzünde fesat çıkaranlar. İşte onlar, hüsrana uğrayanların ta kendileridir.
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسۡتَحۡيِۦٓ أَن يَضۡرِبَ مَثَلٗا مَّا بَعُوضَةٗ فَمَا فَوۡقَهَاۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلٗاۘ يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرٗا وَيَهۡدِي بِهِۦ كَثِيرٗاۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلۡفَٰسِقِينَ 26ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِيثَٰقِهِۦ وَيَقۡطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ27
Verse 27: Fasık kelimesi, yoldan çıkmış ve söz dinlemeyen bir kişiyi ifade eder; çünkü o, her zaman Allah'a karşı gelir ve O'nun peygamberlerine meydan okur.
Allah'ın Yarattıkları
28Allah'ı nasıl inkâr edersiniz ki? Siz ölü idiniz de O size hayat verdi. Sonra sizi öldürecek, sonra tekrar diriltecek ve sonunda O'na döndürüleceksiniz. 29O, yeryüzündeki her şeyi sizin için yaratandır. Sonra göğe yöneldi de onu yedi gök halinde düzenledi. O, her şeyi hakkıyla bilendir.
كَيۡفَ تَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمۡ أَمۡوَٰتٗا فَأَحۡيَٰكُمۡۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيكُمۡ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ 28هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ29

BACKGROUND STORY
30-34. ayetlerde Allah, meleklere yeryüzünde insan neslini halife kılacağını bildirir. Melekler, bazı insanların çıkaracağı fesattan ve kan dökmekten endişe ettiler. Allah onlara, kendilerinin bilmediklerini bildiğini söyleyerek cevap verdi. Sonra Allah, Âdem'e çeşitli şeylerin (ağaç, nehir, kuş, el vb. gibi) isimlerini öğretti. Böylece Allah, Âdem'i çok özel kıldı, çünkü ona meleklerin bilmediği bir ilim bahşetmişti. (İmam İbn Kesir)


WORDS OF WISDOM
Birisi sorabilir ki, "Allah kimsenin iznine ihtiyaç duymadığı halde, neden meleklere insan ırkını yaratacağını söyledi?" İmam İbn 'Aşur'a göre, Allah meleklere Âdem'in ve insan ırkının önemini bilmelerini istediği için bilgi verdi. Allah ayrıca bize meseleleri başkalarıyla müzakere etmeyi öğretmek istedi.
Birisi sorabilir ki, "Melekler Allah'a her zaman itaat ediyorsa (21:26-28), nasıl oldu da insanları yeryüzüne halife kılma kararına itiraz ettiler?" İmam İbn Kesir'e göre, melekler Allah'ın kararını sorgulamadılar; sadece O'nun kararının ardındaki hikmeti öğrenmek istediler. İslam'da, bir kimsenin öğrenmek ve imanında gelişmek için soru sormasında yanlış bir şey yoktur; tıpkı İbrahim'in Allah'ın ölülere nasıl hayat verdiğini öğrenmek istediği gibi (2:260).
Birisi sorabilir ki, "Melekler insanların yeryüzünde fesat çıkaracağını nereden biliyorlardı?" İmam İbn Kesir'e göre, bazı âlimler belki de Allah'ın kendisinin meleklere bildirdiğini söylediler. Diğer âlimler ise belki de yeryüzünde daha önce korkunç şeyler yapan başka varlıkların (belki de cinlerin) bulunduğunu, bu yüzden meleklerin insanların da aynısını yapacağını varsaydığını söylediler. En doğrusunu Allah bilir.
Birisi sorabilir ki, "Allah, 30. ayette meleklere 'Ben sizin bilmediklerinizi bilirim.' derken ne kastetti?" Belki de Allah, bazı insanların kötü şeyler yapacak olsa da, diğerlerinin harika şeyler yapacağını kastetti. Muhammed'i ve diğer peygamberleri düşünün ve bu dünyaya ne kadar çok iyilik getirdiklerini görün. Sahabeyi düşünün. İmam Ebu Hanife, İmam Buhari ve daha birçok âlimi düşünün. Selahaddin'i, Fatih Sultan Mehmet'i ve Ömer Muhtar'ı düşünün. Namaz kılan, sadaka veren ve başkalarına hizmet eden tüm iyi insanları düşünün. Dünyayı daha iyi bir yer haline getiren tüm öğretmenleri, doktorları, mühendisleri, işçileri, babaları ve anneleri düşünün.
Adem'i Şereflendirme
30Hani Rabbin meleklere demişti ki: "Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım." Dediler ki: "Orada bozgunculuk yapacak ve kan dökecek birini mi yaratacaksın? Oysa biz Seni hamdinle tesbih ediyor ve takdis ediyoruz." Allah buyurdu ki: "Ben sizin bilmediklerinizi bilirim." 31Âdem'e bütün isimleri öğretti. Sonra onları meleklere gösterdi ve dedi ki: "Eğer doğru söylüyorsanız, şunların isimlerini bana bildirin." 32Dediler ki: "Sübhansın Sen! Bize öğrettiğinden başka bilgimiz yoktur. Şüphesiz Sen, her şeyi hakkıyla bilen, hüküm ve hikmet sahibisin." 33Allah buyurdu ki: "Ey Âdem! Onlara bunların isimlerini bildir." Âdem onlara isimlerini bildirince, Allah dedi ki: "Size dememiş miydim ki Ben göklerin ve yerin gaybını bilirim ve sizin açığa vurduklarınızı da, gizlediklerinizi de bilirim?"
وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ خَلِيفَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَجۡعَلُ فِيهَا مَن يُفۡسِدُ فِيهَا وَيَسۡفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ 30وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبُِٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٣ 31قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ لَا عِلۡمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ 32قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئۡهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ غَيۡبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَأَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ33
Verse 32: İbn Kesir'e göre, Allah'ın sizden daha bilgili kimseyi yaratmayacağından eminseniz.
Verse 33: Bu dua sözleri 7:23'te şöyle geçmektedir: "Rabbimiz! Biz kendimize zulmettik. Eğer bizi bağışlamaz ve bize merhamet etmezsen, kesinlikle hüsrana uğrayanlardan oluruz."

WORDS OF WISDOM
Kur'an'a göre, Şeytan ateşten, Adem ise topraktan yaratılmıştır. Şeytan bir cin idi, melek değil (18:50). Allah Adem'i yarattığında, onu yeryüzüne bir halife olarak yerleştireceğini açıkça belirtmişti. Şeytan Allah'a çok ibadet ettiği için, her zaman Allah'a ibadete adanmış meleklerin yanında bulunurdu. Allah o meleklere Adem'e secde etmelerini emrettiğinde, Şeytan da onlarla birlikte duruyordu. Hepsi secde etti, ancak Şeytan itiraz ederek şöyle dedi: "Ben ondan daha üstünüm; ben ateşten yaratıldım, o ise topraktan. Neden ona secde edeyim ki?" Böylece, kibri yüzünden Allah'a isyan etti. (İmam İbn Kesir)
İmtihan ve Düşüş
34Ve hani meleklere, "Adem'e secde edin!" demiştik de İblis hariç hepsi secde etmişlerdi. O ise yüz çevirmiş, büyüklük taslamış ve kafirlerden olmuştu. 35Ve demiştik ki: "Ey Adem! Sen ve eşin cennette oturun, dilediğiniz yerden bol bol yiyin, ama şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz." 36Fakat şeytan onları oradan kaydırdı ve içinde bulundukları durumdan çıkardı. Biz de dedik ki: "Birbirinize düşman olarak inin oradan! Yeryüzünde sizin için bir süreye kadar bir yerleşim ve geçimlik vardır." 37Sonra Adem Rabbinden birtakım kelimeler aldı (öğrendi), O da tövbesini kabul etti. Şüphesiz O, tövbeleri çok kabul edendir, çok merhamet edendir. 38Dedik ki: "Hepiniz inin oradan! Artık benden size bir hidayet geldiğinde, kim ona uyarsa, onlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir. Ama inkar edenler ve ayetlerimizi yalanlayanlar, işte onlar ateş halkıdır. Onlar orada ebedi kalacaklardır."
وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ 34وَقُلۡنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ 35فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ 36فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٖ فَتَابَ عَلَيۡهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ 37قُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ مِنۡهَا جَمِيعٗاۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ38
Verse 34: 12. Sure'nin tefsirinde belirttiğimiz gibi, Hz. Adem'e secde etmek bir saygı göstergesiydi, bir ibadet eylemi değil.
Verse 35: İblis, Allah'ın lütfundan düşmeden önce Şeytan'ın adıydı.
Verse 36: Bu bir itaat imtihanıydı, fakat Şeytan kibirlenerek secde etmeyi reddetti çünkü Adem'den daha üstün olduğunu zannetti (2:11-12).
Verse 37: Yani insanlar ve Şeytan.
Verse 38: Daha önce de belirtildiği gibi, Adem'in yeryüzüne gelmesi her zaman takdir edilmişti. Dolayısıyla, dünya hayatımızın bir ceza olmadığını anlamamız gerekir.
MUSA KAVMİNE NASİHAT
40Ey İsrailoğulları! Üzerinizdeki nimetimi hatırlayın. Bana verdiğiniz ahdi yerine getirin ki Ben de size verdiğim ahdi yerine getireyim. Ve yalnızca Benden korkun. 41İndirdiğime inanın ki o, sizin yanınızdaki (kitapları) tasdik edicidir. Onu ilk inkar edenlerden olmayın ve onu az bir paha ile satmayın. Ve yalnızca Beni gözetin. 42Hakkı batılla karıştırmayın ve hakkı bile bile gizlemeyin. 43Namazı kılın, zekatı verin ve rüku edenlerle birlikte rüku edin. 44İnsanlara iyiliği emredip kendinizi unutuyor musunuz? Oysa Kitabı okuyorsunuz. Akletmez misiniz? 45Sabır ve namazla (Allah'tan) yardım dileyin. Şüphesiz bu (namaz), huşu duyanlardan başkasına ağır gelir. 46Onlar ki Rablerine kavuşacaklarını ve O'na döneceklerini kesin olarak bilirler.
يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِيٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ وَإِيَّٰيَ فَٱرۡهَبُونِ 40وَءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلۡتُ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ وَلَا تَكُونُوٓاْ أَوَّلَ كَافِرِۢ بِهِۦۖ وَلَا تَشۡتَرُواْ بَِٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗا وَإِيَّٰيَ فَٱتَّقُونِ 41وَلَا تَلۡبِسُواْ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُواْ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ 42وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ 43أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 44وَٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِينَ 45ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ رَبِّهِمۡ وَأَنَّهُمۡ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ46
Verse 40: İsrail, Hz. Yakup Peygamber'in diğer adıdır.
Verse 41: Yani, Beni aklında tut ve sırf insanlar ne der diye korktuğun için yanlış bir şey yapma.
Verse 42: Bazı insanlar bunu, Tevrat'taki bazı hükümleri seçip, insanlara sadece onları memnun etmek ve para karşılığında çok daha kolay hükümler vererek yapmaya çalıştılar.
Verse 43: Zekât, kişinin birikimlerinin %2,5'idir. Ancak bu, birikim miktarı 85 gram ve üzeri altına ulaştığında ve üzerinden bir tam Hicrî yıl (yaklaşık 355 gün) geçmişse farz olur.
Allah'ın Musa Kavmi Üzerindeki Nimetleri
47Ey İsrailoğulları! Size bahşettiğim bütün nimetlerimi ve sizi âlemlere üstün kıldığımı hatırlayın. 48Hiçbir nefsin başka bir nefse fayda veremeyeceği, hiçbir şefaatin kabul edilmeyeceği, hiçbir fidyenin alınmayacağı ve onlara yardım edilmeyeceği günden sakının. 49Firavun ailesinden sizi nasıl kurtardığımızı hatırlayın. Onlar size korkunç bir azap tattırıyorlar, oğullarınızı boğazlıyorlar ve kadınlarınızı sağ bırakıyorlardı. İşte bunda Rabbinizden size büyük bir imtihan vardı. 50Ve denizi sizin için yarıp sizi kurtardığımızı, Firavun ailesini de gözlerinizin önünde boğduğumuzu hatırlayın. 51Ve Musa ile kırk gece için sözleştiğimiz zamanı hatırlayın. Sonra siz onun ardından buzağıyı ilah edindiniz ve böylece zalimlerden oldunuz. 52Buna rağmen sizi affederiz ki şükredesiniz. 53Ve hatırlayın ki, Musa'ya Kitab'ı (Furkan'ı) verdik ki, belki hidayete erersiniz. 54Ve hatırlayın ki Musa kavmine şöyle demişti: "Ey kavmim! Gerçekten siz, buzağıya tapmakla kendinize zulmettiniz. Öyleyse Yaratıcınıza tövbe edin ve nefislerinizi öldürün. Bu, Yaratıcınız katında sizin için daha hayırlıdır." Sonra O, tövbenizi kabul etti. Şüphesiz O, tövbeleri çok kabul edendir, çok merhametlidir. 55Ve hatırlayın ki siz, "Ey Musa! Allah'ı apaçık görmedikçe sana asla inanmayız" demiştiniz. Bunun üzerine siz bakıp dururken sizi bir yıldırım çarptı. 56Sonra ölümünüzden sonra sizi dirilttik ki belki şükredersiniz. 57Ve anın ki, sizi bulutlarla gölgeledik ve size menn ile bıldırcın indirdik. "Size rızık olarak verdiklerimizden temiz olanlardan yiyin" dedik. Onlar Bize zulmetmediler, ancak kendi nefislerine zulmettiler. 58Ve anın ki, demiştik: "Şu şehre girin ve dilediğiniz yerden bol bol yiyin. Kapıdan secde ederek girin ve 'Günahlarımızı bağışla' deyin ki, sizin hatalarınızı bağışlayalım ve iyilik yapanların mükafatını artıralım." 59Fakat zulmedenler, kendilerine söylenen sözü başka bir sözle değiştirdiler. Biz de haddi aşmaları sebebiyle onlara gökten bir azap indirdik. 60Ve anın ki, Musa kavmi için su istediğinde, Biz de dedik ki: "Asanla taşa vur." Bunun üzerine on iki pınar fışkırdı. Her kabile kendi su içeceği yeri bildi. "Allah'ın rızkından yiyin ve için ve yeryüzünde fesat çıkararak dolaşmayın" dedik.
يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ 47وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا يُؤۡخَذُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ 48وَإِذۡ نَجَّيۡنَٰكُم مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَسُومُونَكُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبۡنَآءَكُمۡ وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَآءٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَظِيمٞ 49وَإِذۡ فَرَقۡنَا بِكُمُ ٱلۡبَحۡرَ فَأَنجَيۡنَٰكُمۡ وَأَغۡرَقۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ 50وَإِذۡ وَٰعَدۡنَا مُوسَىٰٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ 51ثُمَّ عَفَوۡنَا عَنكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ 52وَإِذۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡفُرۡقَانَ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ 53وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ إِنَّكُمۡ ظَلَمۡتُمۡ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلۡعِجۡلَ فَتُوبُوٓاْ إِلَىٰ بَارِئِكُمۡ فَٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ عِندَ بَارِئِكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ 54وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهۡرَةٗ فَأَخَذَتۡكُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ 55ثُمَّ بَعَثۡنَٰكُم مِّنۢ بَعۡدِ مَوۡتِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ 56وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡغَمَامَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ 57وَإِذۡ قُلۡنَا ٱدۡخُلُواْ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةَ فَكُلُواْ مِنۡهَا حَيۡثُ شِئۡتُمۡ رَغَدٗا وَٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا وَقُولُواْ حِطَّةٞ نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطَٰيَٰكُمۡۚ وَسَنَزِيدُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ 58فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوۡلًا غَيۡرَ ٱلَّذِي قِيلَ لَهُمۡ فَأَنزَلۡنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجۡزٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ 59وَإِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ فَقُلۡنَا ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنفَجَرَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنٗاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٖ مَّشۡرَبَهُمۡۖ كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ60
Verse 57: Yani seni kendi dönemindeki bütün kavimlerden üstün kıldım.
Verse 58: Altın buzağı kıssası, 20. surenin 83-97. ayetlerinde geçmektedir.
Verse 59: Allah, İsrailoğulları'na Mısır'dan ayrıldıktan sonra çölde kudret helvası (bal tadında bir sıvı) ve bıldırcın (tavuktan daha küçük bir kuş) ihsan etti.
Verse 60: Muhtemelen Kudüs'tür, İmam İbn Kesir'e göre.
Şerrin Cezası
61Hani siz demiştiniz ki: "Ey Musa! Biz tek çeşit yemeğe dayanamayız. Öyleyse Rabbine bizim için dua et de bize yerin bitirdiklerinden; sebzesinden, hıyarından, sarımsağından, mercimeğinden ve soğanından çıkarsın." Musa dedi ki: "Daha hayırlı olanı daha kötü olanla mı değiştirmek istiyorsunuz? Bir şehre inin, istediğinizi bulursunuz." Onların üzerine zillet ve meskenet damgası vuruldu ve Allah'ın gazabına uğradılar. Bu, Allah'ın ayetlerini inkar etmeleri ve haksız yere peygamberleri öldürmeleri yüzündendi. Bu, isyan etmeleri ve haddi aşmaları yüzündendi.
وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ ٱهۡبِطُواْ مِصۡرٗا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بَِٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّۧنَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ61
Verse 61: Yani menn ve bıldırcınlar.

WORDS OF WISDOM
3:19 ve 3:85'e göre, insanların hangi inancı takip ettiklerini iddia etmelerine bakılmaksızın, sadece Allah'a gerçekten iman edenler ve (Adem'den Muhammed'e kadar tüm peygamberler tarafından tebliğ edilen) İslam mesajını takip edenler Kıyamet Günü'nde kurtuluşa ereceklerdir. Bu, aşağıdaki pasajın doğru anlayışıdır.
MÜMİNLERİN MÜKAFATI
62Şüphesiz ki, iman edenler, Yahudiler, Hristiyanlar ve Sabiiler'den kim Allah'a ve ahiret gününe gerçekten inanır ve salih amel işlerse, Rableri katında mükafatları vardır. Onlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir.
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِِٔينَ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ62

WORDS OF WISDOM
Aşağıdaki pasaj, İsrailoğulları'ndan Cumartesi günleri balık tutarak Sebt'i (Cumartesi yasağını) çiğneyip Allah'a isyan edenlerden bahsetmektedir. Onların hikayesi 7:163-166 ayetlerinde geçmektedir. Birçok âlim, Sebt'i bozanların gerçek maymunlara dönüştürüldüğüne inanmakla birlikte, kimileri ise onların sadece maymunlar gibi davranmaya başladığını düşünmektedir. Bu tür bir metafor (benzetme) tarzı Kur'an'da çok yaygındır. Örneğin, hakkı görmezden gelenler, duyabildikleri, konuşabildikleri ve görebildikleri halde sağır, dilsiz ve kör olarak nitelendirilirler (2:18). Ayrıca bakınız 7:176 ve 62:5.
ALLAH'ın Musa Kavmi ile Ahdi
63Ve hatırlayın ki, sizden söz almıştık ve dağı üzerinize yükseltmiştik (ve demiştik ki): "Size verdiğimiz Kitab'a sımsıkı sarılın ve içindekilerle amel edin ki, belki sakınırsınız." 64Sonra siz yüz çevirdiniz. Eğer Allah'ın üzerinizdeki lütfu ve rahmeti olmasaydı, elbette hüsrana uğrayanlardan olurdunuz. 65İçinizden cumartesi yasağını çiğneyenleri elbette biliyorsunuz. Onlara dedik ki: "Zelil maymunlar olun!" 66Böylece onların akıbetini, çağdaşlarına ve onlardan sonra geleceklere bir ibret ve Allah'tan sakınanlara bir öğüt kıldık.
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱذۡكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ 63ثُمَّ تَوَلَّيۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَۖ فَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَكُنتُم مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ 64وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلَّذِينَ ٱعۡتَدَوۡاْ مِنكُمۡ فِي ٱلسَّبۡتِ فَقُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً خَٰسِِٔينَ 65فَجَعَلۡنَٰهَا نَكَٰلٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهَا وَمَا خَلۡفَهَا وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ66
Verse 63: Allah'ın emirlerini ihmal etmeye karşı bir uyarı olarak.

SIDE STORY
Hamza her zaman tartışmayı severdi. Bir gün, babası yatağından kalkamayacak kadar hastaydı. Hamza'dan biraz çay istedi. Hamza sordu: "Yeşil çay mı, siyah çay mı?" Babası cevap verdi: "Yeşil çay iyi olur." Hamza sonra sordu: "Ballı mı, şekerli mi?" Babası cevap verdi: "Bal." Yine Hamza sordu: "Küçük fincan mı, büyük kupa mı?" Sinirlenmiş babası cevap verdi: "Meyve suyu, sadece biraz meyve suyu getir lütfen." Hamza sordu: "Elma suyu mu, portakal suyu mu?" Babası öfkeyle cevap verdi: "Su, sadece su içeceğim!" İki saat sonra Hamza bir bardak sütle geri geldi, ama babası çoktan uyumuştu. Tek istediği biraz çaydı.


BACKGROUND STORY
Bu sure boyunca ve Kur'an'ın başka yerlerinde göreceğimiz gibi, Musa'nın kavmi onunla hep tartışırdı. Örneğin,
* Allah'ı kendilerine görünür kılmadıkça onun vahiylerine inanmayacaklarını ileri sürdüler (2:55).
* Her gün kudret helvası ve bıldırcın yemek istemediklerini, bunun yerine soğan ve sarımsak istediklerini ileri sürdüler (2:61).
* Şehre girmek konusunda onunla tartıştılar (5:22-24).
* Altın buzağıya tapınma konusunda tartıştılar (20:88-91).
Onlara bir sığır kesmeleri emredildiğinde, Musa ile aralarında çok fazla soru-cevap ve çekişme yaşandı ve bu da sonunda işleri kendileri için zorlaştırdı (2:67-74).
Bu sure, adını aşağıdaki hikayede bahsedilen sığırdan almıştır. İmam Kurtubi'ye göre, çocuğu olmayan zengin bir adam, parası için yeğeni tarafından öldürüldü. Ertesi sabah ceset sokakta bulunduğunda, yeğen bir kargaşa çıkardı ve amcasını öldürmekle farklı insanları suçlamaya başladı. Suçlananlar masum olduklarını söylediler ve suçu başkalarına attılar. Uzun bir soruşturmanın ardından, hiçbir suçlu tespit edilemedi. Sonunda, insanlar rehberlik için Musa'ya geldiler. Musa dua ettiğinde, Allah ona, katili bulmak istiyorlarsa bir sığır—herhangi bir sığır—kesmeleri gerektiğini söylemesini ilham etti. Önce, kendileriyle alay ettiğini iddia ettiler. Sonra, sığırın türü, rengi, yaşı ve diğer özellikleri hakkında ona sormaya başladılar. Musa onlara gerekli tüm detayları verdikten sonra bile, seçilen sığırı kesmekte hala tereddüt ediyorlardı. Sonunda, sığır kesildiğinde, kurbanı onun bir parçasıyla vurmalarını söylediler. Onlar bunu yaptığında, bir mucize gerçekleşti: ölü adam konuştu ve onlara katilin kim olduğunu söyledi.

İneğin Kıssası
67Ve hani Musa kavmine demişti ki: "Allah size bir inek kesmenizi emrediyor." Onlar dediler ki: "Bizimle alay mı ediyorsun?" Musa dedi ki: "Cahillerden olmaktan Allah'a sığınırım!" 68Dediler ki: "Bizim için Rabbine dua et de bize onun ne tür bir inek olduğunu açıklasın!" Dedi ki: "Allah diyor ki, o ne çok yaşlı ne de çok genç, ikisi arasında orta yaşta bir inek olmalı. Size emredileni hemen yapın!" 69Dediler ki: "Bizim için Rabbine dua et de bize onun rengini açıklasın!" Dedi ki: "Allah diyor ki, o, bakanlara sevinç veren, parlak sarı bir inek olmalı." 70Dediler ki: "Bizim için Rabbine dua et de bize o ineğin ne olduğunu açıklasın, çünkü inekler bize birbirine benziyor. O zaman, inşallah, biz doğru ineği buluruz." 71Dedi ki: "Allah diyor ki, o, yeri sürmek veya ekin sulamak için boyunduruk altına alınmamış, kusursuz, alacası olmayan bir inek olmalı." Dediler ki: "İşte şimdi doğruyu getirdin!" Ama yine de onu zoraki kestiler! 72Hani bir adam öldürülmüştü de siz onun hakkında çekişmiştiniz. Oysa Allah, sizin gizlediklerinizi açığa çıkardı. 73Bunun üzerine dedik ki: "Onun (cesedine) ineğin bir parçasıyla vurun." İşte Allah ölüleri böyle diriltir. Ve size ayetlerini gösterir ki, belki akıl edersiniz. 74Bundan sonra kalpleriniz katılaştı, taş gibi, hatta daha da katı oldu. Çünkü taşlardan öylesi vardır ki, içinden ırmaklar kaynar. Öylesi de vardır ki, yarılır da ondan su fışkırır. Öylesi de vardır ki, Allah korkusundan aşağı yuvarlanır. Allah, yaptıklarınızdan asla gafil değildir.
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوٗاۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ 67قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ لَّا فَارِضٞ وَلَا بِكۡرٌ عَوَانُۢ بَيۡنَ ذَٰلِكَۖ فَٱفۡعَلُواْ مَا تُؤۡمَرُونَ 68قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوۡنُهَاۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ صَفۡرَآءُ فَاقِعٞ لَّوۡنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّٰظِرِينَ 69قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ ٱلۡبَقَرَ تَشَٰبَهَ عَلَيۡنَا وَإِنَّآ إِن شَآءَ ٱللَّهُ لَمُهۡتَدُونَ 70قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ لَّا ذَلُولٞ تُثِيرُ ٱلۡأَرۡضَ وَلَا تَسۡقِي ٱلۡحَرۡثَ مُسَلَّمَةٞ لَّا شِيَةَ فِيهَاۚ قَالُواْ ٱلۡـَٰٔنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفۡعَلُونَ 71وَإِذۡ قَتَلۡتُمۡ نَفۡسٗا فَٱدَّٰرَٰٔتُمۡ فِيهَاۖ وَٱللَّهُ مُخۡرِجٞ مَّا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ 72فَقُلۡنَا ٱضۡرِبُوهُ بِبَعۡضِهَاۚ كَذَٰلِكَ يُحۡيِ ٱللَّهُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَيُرِيكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ 73ثُمَّ قَسَتۡ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَٱلۡحِجَارَةِ أَوۡ أَشَدُّ قَسۡوَةٗۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلۡحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنۡهُ ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخۡرُجُ مِنۡهُ ٱلۡمَآءُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَهۡبِطُ مِنۡ خَشۡيَةِ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ74
Verse 74: 'Awe' kelimesi, korku, sevgi ve saygının bir karışımıdır.
İsrailoğulları
75Ey iman edenler, hala mı o kimselerin size sadık kalmasını umuyorsunuz? Halbuki onların bir kısmı Allah'ın kelamını işitir, sonra onu anladıktan sonra bile bile tahrif ederlerdi. 76Müminlerle karşılaştıklarında "Biz de iman ettik" derler. Ama kendi aralarında birbirlerine derler ki: "Allah'ın size verdiği bilgiyi o Müslümanlara mı anlatıyorsunuz ki Rabbinizin huzurunda onu size karşı kullansınlar? Akıl etmez misiniz?" 77Bilmezler mi ki Allah onların gizlediklerini de açıkladıklarını da bilir? 78Onlardan bazıları ümmidir; Kitap hakkında yalanlardan başka bir şey bilmezler. Onlar sadece zanna uyarlar. 79Vay haline o kimselerin ki Kitabı kendi elleriyle yazarlar, sonra da "Bu Allah katındandır" derler, onunla az bir kazanç elde etmek için! Ellerinin yazdıklarından dolayı vay hallerine! Kazandıkları şeyden dolayı da vay hallerine!
۞ أَفَتَطۡمَعُونَ أَن يُؤۡمِنُواْ لَكُمۡ وَقَدۡ كَانَ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَسۡمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعۡدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ 75وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ قَالُوٓاْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ لِيُحَآجُّوكُم بِهِۦ عِندَ رَبِّكُمۡۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 76أَوَ لَا يَعۡلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعۡلِنُونَ 77وَمِنۡهُمۡ أُمِّيُّونَ لَا يَعۡلَمُونَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّآ أَمَانِيَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا يَظُنُّونَ 78فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ يَكۡتُبُونَ ٱلۡكِتَٰبَ بِأَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشۡتَرُواْ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلٗاۖ فَوَيۡلٞ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتۡ أَيۡدِيهِمۡ وَوَيۡلٞ لَّهُم مِّمَّا يَكۡسِبُونَ79
Verse 78: Tevrat.
Verse 79: Yani, Peygamber'in gelişinden bahseden Tevrat ayetleri.
YALAN VAAT
80Yahudilerden bazıları, "Ateş bize ancak sayılı birkaç gün dokunacaktır," derler. De ki: "Allah'tan bir söz mü aldınız? - Ki Allah sözünden asla dönmez - Yoksa Allah hakkında bilmediğiniz şeyleri mi söylüyorsunuz?" 81Hayır! Kötülük işleyen ve günahları kendilerini kuşatan kimseler, işte onlar Cehennem ehli olacaklardır. Onlar orada ebedî kalacaklardır. 82İman edip salih ameller işleyenlere gelince, işte onlar Cennet ehli olacaklardır. Onlar orada ebedî kalacaklardır.
وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامٗا مَّعۡدُودَةٗۚ قُلۡ أَتَّخَذۡتُمۡ عِندَ ٱللَّهِ عَهۡدٗا فَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ عَهۡدَهُۥٓۖ أَمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ 80بَلَىٰۚ مَن كَسَبَ سَيِّئَةٗ وَأَحَٰطَتۡ بِهِۦ خَطِيَٓٔتُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ 81وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ82

SIDE STORY
Ayet 83, Allah'ın İsrailoğulları'na verdiği, O'nunla ve insanlarla ilişkilerini kapsayan bazı emirlerini sıralar. Bir emir, insanlara—tüm insanlara—iyi davranmanın ve güzel söz söylemenin önemini vurgular. Bazıları sadece tanıdıkları veya kendilerinden bir şeye ihtiyaç duydukları kişilere güzel söz söyler. Aksi takdirde, insanları ya görmezden gelirler ya da kötü davranırlar.

BACKGROUND STORY
İmam İbn Kesir'e göre, Medine halkı başlıca iki çatışan kabileye ayrılmıştı: Evs ve Hazrec. Savaş zamanlarında, bazı Yahudiler Evs'e katılırken, diğerleri Hazrec'e katılırdı. Bu Yahudilerden bazıları savaşta öldürüldü veya diğer Yahudiler tarafından evlerinden sürüldü. Peygamber Medine'ye hicret ettiğinde, Ensar (Yardımcılar) olarak bilinen bu iki kabile arasında barış sağladı. 85. ayet, birbirlerine kötü muamele eden o Yahudilere atıfta bulunmaktadır.
Sözünde Durmama
83Hani İsrailoğulları'ndan, "Allah'tan başkasına kulluk etmeyin; ana babaya, akrabaya, yetimlere ve yoksullara iyilik edin; insanlara güzel söz söyleyin; namazı kılın ve zekatı verin" diye söz almıştık. Sonra sizden pek azı hariç, yüz çevirdiniz ve aldırmaz oldunuz. 84Hani sizden, "Birbirinizin kanını dökmeyeceksiniz ve birbirinizi yurtlarınızdan çıkarmayacaksınız" diye söz almıştık. Siz de bunu ikrar etmiştiniz ve siz de buna şahitsiniz. 85Şimdi ise siz, birbirinizi öldürüyor, sizden bir grubu yurtlarından çıkarıyor, onlara karşı günah ve düşmanlıkta birbirinize arka çıkıyorsunuz. Eğer onlar size esir olarak gelirlerse, fidye verip onları kurtarıyorsunuz; oysa onları çıkarmak size haram kılınmıştı. Yoksa siz Kitab'ın bir kısmına inanıp bir kısmını inkar mı ediyorsunuz? Sizden böyle yapanın cezası dünya hayatında rezillikten başka nedir? Kıyamet gününde ise en şiddetli azaba çarptırılacaklardır. Allah yaptıklarınızdan asla gafil değildir. 86İşte onlar, dünya hayatı karşılığında ahiret hayatını satın alanlardır. Bu yüzden azapları hafifletilmeyecek ve onlara yardım da edilmeyecektir.
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَانٗا وَذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسۡنٗا وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنكُمۡ وَأَنتُم مُّعۡرِضُونَ 83وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ لَا تَسۡفِكُونَ دِمَآءَكُمۡ وَلَا تُخۡرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ ثُمَّ أَقۡرَرۡتُمۡ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ 84ثُمَّ أَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ وَتُخۡرِجُونَ فَرِيقٗا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمۡ تَظَٰهَرُونَ عَلَيۡهِم بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَإِن يَأۡتُوكُمۡ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمۡ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيۡكُمۡ إِخۡرَاجُهُمۡۚ أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضٖۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفۡعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمۡ إِلَّا خِزۡيٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلۡعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ 85أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ86
Verse 86: savaş esirleri
Musa Kavmine Uyarı
87Şüphesiz biz Musa'ya Kitab'ı verdik ve ondan sonra da peygamberler gönderdik. Meryem oğlu İsa'ya da apaçık deliller verdik ve onu Ruhü'l-Kudüs (Cebrail) ile destekledik. Ne zaman size nefsinizin hoşlanmadığı bir şeyle bir peygamber gelse, büyüklük tasladınız; kimini yalanladınız, kimini de öldürdünüz? 88Onlar, "Kalplerimiz perdelidir!" derler. Hayır! Aslında Allah, inkârları yüzünden onları lanetlemiştir. Bu yüzden pek az inanırlar.
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَقَفَّيۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ بِٱلرُّسُلِۖ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمۡ رَسُولُۢ بِمَا لَا تَهۡوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡ فَفَرِيقٗا كَذَّبۡتُمۡ وَفَرِيقٗا تَقۡتُلُونَ 87وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَقَلِيلٗا مَّا يُؤۡمِنُونَ88
Verse 87: Ruhu'l-Kudüs Cebrail, ışıktan yaratılmış yüce bir melektir. Asıl görevi, Allah'ın mesajlarını peygamberlere iletmektir.
Verse 88: Bunu, çok bilgili olduklarını ve bu nedenle Peygamber'in rehberliğine ihtiyaç duymadıklarını göstermek amacıyla iddia ettiler.

BACKGROUND STORY
İslam'dan önce, Medine halkı ve Yahudi komşuları zaman zaman çatışırlardı. Yahudiler bir peygamberin geleceğini biliyorlar ve onun tasvirini kutsal kitaplarında buluyorlardı. Bu yüzden, o peygamberi göndermesi için Allah'a dua ettiler ki ona tabi olup putperestleri yenebilsinler. Daha sonra, Peygamber Medine'ye hicret ettiğinde, şehrin putperestleri ona inanmaya başladılar. Yahudilere gelince, onun vahyinin hak olduğunu idrak etmelerine rağmen, çoğu onu reddetti ve bahsettikleri peygamberin o olmadığını iddia ettiler. Bu yüzden, onları uyarmak için 89-90. ayetler nazil oldu. (İmam İbn Kesir)
Kur'an'ı İnkar Etmek
89Daha önce o inkârcı 'putperestlere' karşı zafer dilerlerken, nihayet kendilerine Allah katından, tanıdıkları ve ellerindeki 'vahyi' tasdik eden bir Kitap geldiğinde, onu inkâr ettiler. Allah'ın laneti inkârcıların üzerine olsun. 90Allah'ın indirdiğini inkâr etmekle, Allah'ın lütfunu kullarından dilediğine indirmesini kıskandıkları için, kendilerini ne kötü bir şeye sattılar! Gazap üstüne gazap kazandılar. O inkârcılar için alçaltıcı bir azap vardır. 91Onlara 'İnanın' denildiğinde, 'Bize indirilene inanırız' derler ve ondan sonrasını inkâr ederler. Oysa o (Kur'an), kendi ellerindekini tasdik eden bir hakikattir. De ki: 'Eğer gerçekten 'kendi Kitabınıza' inanıyorsanız, daha önce Allah'ın peygamberlerini niçin öldürdünüz?'
وَلَمَّا جَآءَهُمۡ كِتَٰبٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ وَكَانُواْ مِن قَبۡلُ يَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِۦۚ فَلَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ 89بِئۡسَمَا ٱشۡتَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡ أَن يَكۡفُرُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغۡيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٖۚ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٞ مُّهِينٞ 90وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ نُؤۡمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَيَكۡفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَهُمۡۗ قُلۡ فَلِمَ تَقۡتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبۡلُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ91
Verse 91: Yani eğer Tevrat'a gerçekten inanıyorsanız, Tevrat'ın öğretilerine aykırı olduğu halde neden peygamberlerinizden bazılarını öldürdünüz?
Musa da İmtihan Edildi
92Andolsun ki Musa size apaçık delillerle geldi, sonra siz onun yokluğunda buzağıya taptınız ve böylece zulmedenlerden oldunuz. 93Ve sizden misakınızı aldığımızda ve dağı üzerinize kaldırdığımızda (dedik ki): "Size verdiğimiz Kitab'a sımsıkı sarılın ve (onu) dinleyin." Onlar da "İşittik ve isyan ettik" dediler. Küfürleri yüzünden kalplerine buzağı sevgisi içirildi. De ki: "Eğer (gerçekten) mümin iseniz, imanınızın size emrettiği şey ne kadar kötüdür!"
۞ وَلَقَدۡ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ 92وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱسۡمَعُواْۖ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ بِكُفۡرِهِمۡۚ قُلۡ بِئۡسَمَا يَأۡمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَٰنُكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ93
Verse 92: Allah'ın emirlerini göz ardı etmeye karşı bir uyarı olarak.
Verse 93: Başka bir deyişle, Tevrat'a inandığınızı iddia edip aynı anda altın buzağıya tapabilir misiniz?
Musa'nın Kavmine Bir Meydan Okuma
94De ki: "Ey Peygamber! Eğer Allah katındaki ahiret yurdu, diğer insanlar bir yana, sadece size aitse, o zaman doğru söylüyorsanız ölümü dileyin!" 95Fakat onlar, elleriyle işledikleri (günahlar) yüzünden bunu asla temenni etmeyecekler. Allah, zalimleri hakkıyla bilendir. 96Sen onları mutlaka bulursun ki, hayata karşı insanların en düşkünüdürler, hatta müşriklerden bile daha fazla. Her biri bin yıl yaşamak ister. Fakat o kadar yaşasalar bile, bu onları azaptan kurtarmaz. Allah, onların yaptıklarını görmektedir.
قُلۡ إِن كَانَتۡ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةٗ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ 94وَلَن يَتَمَنَّوۡهُ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ 95وَلَتَجِدَنَّهُمۡ أَحۡرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٖ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ يُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةٖ وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن يُعَمَّرَۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ96
Verse 95: Örneğin, Allah'ı inkâr etmek, Zekeriya ve Yahya dahil bazı peygamberleri öldürmek, İsa'yı öldürdüklerini iddia etmek, Meryem'e iftira atmak ve borç para karşılığında faiz almak. Bakınız 4:155-158.
Verse 96: Çünkü eğer ölürsen, iddia ettiğin gibi, sadece sana ayrılmış olan Cennet'e gideceksin.


BACKGROUND STORY
İmam İbn Kesir'e göre, bazı Yahudiler Allah'ın vahiylerini reddettiler ve şeytanlar tarafından teşvik edilen sihirle uğraştılar. Bu kişiler, hatta Peygamber Süleyman'ı krallığını yönetmek, cinleri idare etmek ve rüzgarı kontrol etmek için sihir kullanmakla suçladılar. Bazı insanlar sihir konusunda o kadar ustalaşmışlardı ki, peygamberler gibi mucizeler gerçekleştirdiklerini iddia ettiler. Bu karışıklığı gidermek için Allah, Harut ve Marut adında iki melek gönderdi; Babil (Irak'ta kadim bir şehir) Yahudilerine mucize ile sihir arasındaki farkı öğretmek üzere. Bu iki melek birine öğrettiklerinde, o bilgiyi başkalarına zarar vermek için kullanmamaları konusunda onları uyardılar. Yine de, bazı insanlar onların uyarısını dinlemediler ve toplumda birçok soruna yol açtılar.

SIDE STORY
2016'da Kanada'da kış tatiliydi.

WORDS OF WISDOM
Aşağıdaki pasajda, birine fiziksel, zihinsel veya finansal olarak zarar verme niyetiyle cinlerin veya kötü güçlerin yardımıyla yapılan 'büyücülük' veya 'kara büyü'den bahsedilmektedir. Bu pratik İslam'da yasaktır ve insanların hastalanmasına, ölmesine veya evliliklerinin çökmesine neden olabilir.
Allah'ın Vahiylerini İnkar Etmek
97De ki: "Kim Cibril'e düşman ise, bilsin ki o (Cibril), Allah'ın izniyle, kendinden öncekini doğrulayıcı ve müminler için bir hidayet ve müjde olarak onu (Kur'an'ı) senin kalbine indirmiştir." 98Kim Allah'a, meleklerine, resullerine, Cibril'e ve Mikail'e düşman ise, şüphesiz Allah da o kâfirlerin düşmanıdır. 99Andolsun ki sana apaçık ayetler indirdik. Onları fasıklardan başkası inkâr etmez. 100Onlar ne zaman bir ahit verseler, içlerinden bir grup onu bozup atmaz mı? Daha doğrusu onların çoğu iman etmezler. 101Onlara Allah katından, kendilerindeki (kitabı) doğrulayıcı bir elçi geldiğinde, Kitap Ehli'nden bir grup, sanki bilmiyorlarmış gibi Allah'ın kitabını arkalarına attılar. 102Bunun yerine, şeytanların Süleyman'ın da yaptığını iddia ettikleri büyüyü uyguladılar. Süleyman inkâr etmedi, fakat şeytanlar inkâr etti. Onlar insanlara büyüyü ve Babil'deki iki melek Harut ile Marut'a indirileni öğrettiler. İki melek, "Biz ancak bir imtihanız, sakın imanını kaybetme" demeden kimseye öğretmezlerdi. Yine de insanlar, karı kocanın arasını ayıran büyüyü öğrendiler—oysa onların büyüsü Allah'ın izni olmadan hiç kimseye zarar veremezdi. Kendilerine zarar veren ve fayda vermeyen şeyleri öğrendiler; oysa zaten biliyorlardı ki, kim büyüyü satın alırsa ahirette onun hiçbir nasibi olmaz. Keşke bilselerdi, ne kötü bir bedel karşılığında kendilerini sattılar! 103Eğer iman etselerdi ve Allah'tan sakınsalardı, Allah katından daha hayırlı bir karşılık olurdu, keşke bilselerdi!
قُلۡ مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّـجِبۡرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلۡبِكَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَهُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ 97مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبۡرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوّٞ لِّلۡكَٰفِرِينَ 98وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ءَايَٰتِۢ بَيِّنَٰتٖۖ وَمَا يَكۡفُرُ بِهَآ إِلَّا ٱلۡفَٰسِقُونَ 99أَوَ كُلَّمَا عَٰهَدُواْ عَهۡدٗا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ 100وَلَمَّا جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ نَبَذَ فَرِيقٞ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ كَأَنَّهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ 101وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَيۡمَٰنَۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيۡمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَكَيۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ 102وَلَوۡ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَمَثُوبَةٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ خَيۡرٞۚ لَّوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ103
Verse 103: İmam İbn Kesir'e göre, bazı Yahudiler Cibril'in kendilerine düşman olduğuna inanıyordu.

BACKGROUND STORY
Medine Yahudilerinden bazıları, Peygamber'le konuşurken, sırf onunla alay etmek için kelimelerle oynarlardı. Bu yüzden, Müslümanların da kullandığı "Bize özel ilgi göster" anlamına gelen **ra'ina** demek yerine, o kişiler kelimeyi biraz çarpıtarak "bizim aptalımız" anlamına gelen benzer bir kelime gibi duyulmasını sağlarlardı. Bu nedenle, müminlere bu kelimeden tamamen kaçınmalarını emreden bu ayet nazil oldu. Ayet, **ra'ina**'ya benzer ancak o kişiler tarafından çarpıtılamayacak başka bir kelime olan **unzurna**'yı tavsiye etmektedir. (İmam İbn Kesir & İmam Kurtubi)
Müslümanlara Nasihat
104Ey iman edenler! "Ra'ina" demeyin, "Unzurna" deyin ve dinleyin. Kâfirler için ise acı bir azap vardır. 105Ehl-i Kitap'tan ve müşriklerden olan kâfirler, Rabbinizden size bir hayır inmesini istemezler. Fakat Allah, rahmetini dilediğine verir. Allah, büyük fazl sahibidir.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقُولُواْ رَٰعِنَا وَقُولُواْ ٱنظُرۡنَا وَٱسۡمَعُواْۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٞ 104مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ خَيۡرٖ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ105

WORDS OF WISDOM
Kuran 23 yıllık bir süre zarfında vahyedildi. Mekke'de nazil olan sureler, Allah'a iman ve Ahiret Günü gibi imanın temellerini atmaya odaklandı. Temeller sağlamlaştığında ve Müslümanlar Medine'ye hicret ettiğinde, Ramazan'da oruç tutmaları ve hac yapmaları emredildi ve Müslüman toplumu değişime hazır olduğunda bazı hükümler diğerleriyle değiştirildi.
'Bir hükmü diğeriyle değiştirme' süreci, 106. ayette bahsedilen nesh olarak adlandırılır. Nesih'in hikmeti, Müslümanları nihai hükme yavaş yavaş hazırlamak veya işleri onlar için kolaylaştırmaktı. Örneğin, alkol içmek 3 aşamada yasaklandı (bkz. 2:219, 4:43 ve 5:90). Hz. Aişe'ye (Peygamber'in eşi) göre, eğer içki daha ilk günden (insanlar imanda henüz bebek adımları atarken) yasaklanmış olsaydı, birçok kişinin Müslüman olması çok zor olurdu. (İmam Buhari)
Nesih önceki vahiylerde de yaygındı. Örneğin,
* Tevrat'a göre, Yakup'un şeriatında aynı anda iki kız kardeşle evlenmeye izin verilmişti, ancak bu daha sonra Musa tarafından yasaklandı.
* Musa'nın şeriatında eşini boşamak caizdi, ancak daha sonra İsa buna kısıtlamalar getirdi.
İncil'de, bazı et türleri önce helal kılındı sonra haram kılındı; bazıları ise önce haram kılındı sonra helal kılındı.
Müslümanlara Daha Fazla Nasihat
106Biz bir ayeti değiştirirsek veya unutturursak, ondan daha hayırlısını veya benzerini getiririz. Allah'ın her şeye kadir olduğunu bilmez misin? 107Bilmez misin ki göklerin ve yerin mülkü yalnızca Allah'ındır ve sizin Allah'tan başka ne bir dostunuz ne de bir yardımcınız vardır? 108Yoksa siz Resûlünüzü, daha önce Musa'ya sorulduğu gibi sorguya çekmek mi istiyorsunuz? Kim imanı küfürle değiştirirse, şüphesiz doğru yoldan sapmıştır. 109Kitap Ehli'nden çoğu, hak kendilerine apaçık belli olduktan sonra bile, içlerindeki kıskançlıktan dolayı sizi imanınızdan döndürüp kâfir yapmak isterler. Şimdilik onları affedin ve Allah emrini getirinceye kadar sabredin. Şüphesiz Allah her şeye kadirdir. 110Namazı kılın ve zekâtı verin. Kendiniz için önden ne hayır gönderirseniz, onu Allah katında bulacaksınız. Şüphesiz Allah yaptıklarınızı görmektedir.
۞ مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَايَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَيۡرٖ مِّنۡهَآ أَوۡ مِثۡلِهَآۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ 106أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ 107أَمۡ تُرِيدُونَ أَن تَسَۡٔلُواْ رَسُولَكُمۡ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِيمَٰنِ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ 108وَدَّ كَثِيرٞ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَوۡ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعۡدِ إِيمَٰنِكُمۡ كُفَّارًا حَسَدٗا مِّنۡ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَٱعۡفُواْ وَٱصۡفَحُواْ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ 109وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرٖ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ110
Verse 110: Örneğin, bazı Yahudiler Musa'dan Allah'ı kendilerine göstermesini talep ettiler (Bkz. 8:155).
Asılsız İddialar
111Yahudiler ve Hristiyanlar, kendi dinlerinden başkasının Cennet'e girmeyeceğini iddia ederler. Bunlar onların kuruntularıdır. De ki: "Eğer doğru söylüyorsanız, delilinizi getirin." 112Hayır! Kim Allah'a teslim olur ve iyilik yaparsa, onun ecri Rabbi katındadır. Onlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir. 113Yahudiler, "Hristiyanlar hiçbir şey üzere değildir" derler. Hristiyanlar da, "Yahudiler hiçbir şey üzere değildir" derler. Oysa ikisi de Kitab'ı okurlar. Bilgisi olmayanlar da onların sözü gibi sözler söylediler. Şüphesiz Allah, ayrılığa düştükleri konularda Kıyamet Günü aralarında hüküm verecektir.
وَقَالُواْ لَن يَدۡخُلَ ٱلۡجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ تِلۡكَ أَمَانِيُّهُمۡۗ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ 111بَلَىٰۚ مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٞ فَلَهُۥٓ أَجۡرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ 112وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ لَيۡسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيۡسَتِ ٱلۡيَهُودُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُمۡ يَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ113
Kutsal İbadet Yerlerine Hürmet
114Allah'ın mescitlerinde O'nun adının anılmasını engelleyen ve onların yıkılmasına çalışanlardan daha zalim kim olabilir? Onlar, oralara ancak korka korka girebilirler. Onlar için dünyada zillet vardır, ahirette de dehşetli bir azap vardır. 115Doğu da batı da Allah'ındır. Nereye dönerseniz dönün, Allah'ın vechi oradadır. Şüphesiz Allah, lütfu geniş olandır, her şeyi bilendir.
وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمۡ أَن يَدۡخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَۚ لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٞ 114وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ115
Verse 115: Harfiyen: Nereye dönerseniz dönün, Allah'ın Vechi (Yüzü) oradadır. Biz inanırız ki Allah'ın, bizimkine benzemeyen bir Vechi (Yüzü) vardır.
Allah çocuklara muhtaç değildir.
116"Allah çocuk edindi" derler. Sübhânehû! Bilakis, göklerde ve yerde ne varsa O'nundur. Hepsi O'na boyun eğmiştir. 117O, göklerin ve yerin yaratıcısıdır! Bir işe hükmettiği zaman, ona sadece "Ol!" der, o da hemen oluverir.
وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗاۗ سُبۡحَٰنَهُۥۖ بَل لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ كُلّٞ لَّهُۥ قَٰنِتُونَ 116بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ117
Verse 116: Örneğin, Hristiyanlık'taki İsa, eski Arap inançlarındaki melekler ve benzerleri.
Verse 117: Hristiyanlar, putperestler vb.
Gerçek Hidayet
118Bilgisizler der ki: "Keşke Allah bizimle konuşsa veya bize bir ayet gelse!" Onlardan öncekiler de böyle demişti. Kalpleri birbirine benzer. Gerçekten biz, kesin iman eden bir topluluk için ayetleri apaçık kıldık. 119Gerçekten biz seni hak ile, bir müjdeci ve bir uyarıcı olarak gönderdik. Sen cehennemliklerden sorumlu değilsin. 120Yahudiler ve Hristiyanlar, sen onların dinlerine tabi olmadıkça senden asla hoşnut olmazlar. De ki: "Şüphesiz Allah'ın hidayeti, hidayetin ta kendisidir." Sana gelen ilimden sonra onların arzularına uyarsan, Allah'a karşı sana ne bir dost ne de bir yardımcı bulunur. 121Kendilerine Kitap verdiklerimizden, onu hakkıyla tilavet edenler, işte onlar ona gerçekten iman ederler. Onu inkar edenlere gelince, işte onlar hüsrana uğrayanlardır.
وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ لَوۡلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوۡ تَأۡتِينَآ ءَايَةٞۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِم مِّثۡلَ قَوۡلِهِمۡۘ تَشَٰبَهَتۡ قُلُوبُهُمۡۗ قَدۡ بَيَّنَّا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يُوقِنُونَ 118إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِيرٗا وَنَذِيرٗاۖ وَلَا تُسَۡٔلُ عَنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡجَحِيمِ 119وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِي جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ 120ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ121
Allah'ın Nimetini Hatırlatma
122Ey İsrailoğulları! Üzerinizdeki nimetimi ve sizi âlemlere üstün kıldığımı anın. 123Ve o günden sakının ki, o gün hiçbir nefis başkasına bir fayda veremeyecek, ondan hiçbir fidye alınmayacak, hiçbir şefaat kabul edilmeyecek ve onlara yardım olunmayacaktır.
يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ 122وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ123

Peygamber İbrahim Mekke'de
124Hatırla ki, Rabbi İbrahim'i birtakım kelimelerle sınadığında, o da onları eksiksiz yerine getirdi. Allah buyurdu: "Ben seni insanlara kesinlikle bir önder yapacağım." İbrahim sordu: "Zürriyetimden de mi?" Allah buyurdu: "Benim ahdim zalimlere ulaşmaz!" 125Ve hatırla ki, Beyt'i (Kâbe'yi) insanlar için bir toplanma yeri ve bir emniyet mahalli kıldığımızda, "İbrahim'in makamını namazgah edinin" (dedik). İbrahim ve İsmail'e de Evimi, tavaf edenler, itikafa girenler ve rüku ve secde edenler için temizlemelerini emrettik.
۞ وَإِذِ ٱبۡتَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٖ فَأَتَمَّهُنَّۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامٗاۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِيۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِي ٱلظَّٰلِمِينَ 124وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَيۡتَ مَثَابَةٗ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنٗا وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِۧمَ مُصَلّٗىۖ وَعَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ125
Verse 124: İmam İbn Aşur'a göre, bu görevler arasında oğlu İsmail'i kurban etme emri ve uzak bir diyara göç etme yer almış olabilir.
Verse 125: "Kutsal Ev" Kâbe'dir.
İbrahim'in Duaları
126Hani İbrahim demişti ki: "Rabbim! Bu beldeyi güvenli kıl, halkından Allah'a ve ahiret gününe inananları meyvelerle rızıklandır." (Allah) Buyurdu ki: "İnkar edene gelince, onu kısa bir süre faydalandıracağım, sonra onu ateş azabına sürükleyeceğim. Ne kötü bir dönüş yeridir o!"
وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَٰذَا بَلَدًا ءَامِنٗا وَٱرۡزُقۡ أَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُم بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلٗا ثُمَّ أَضۡطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ١126
Kâbe'nin Temelini Yükseltmek
127Hani İbrahim, İsmail ile birlikte Beyt'in temellerini yükseltirken şöyle dua ediyorlardı: 128"Rabbimiz! Bizden (bu hizmeti) kabul et. Şüphesiz Sen, hakkıyla işiten, hakkıyla bilensin. Rabbimiz! Bizi Sana teslim olanlardan kıl, soyumuzdan da Sana teslim olacak bir ümmet çıkar. Bize ibadet yerlerimizi (menasikimizi) göster ve tevbemizi kabul et. Şüphesiz Sen, tevbeleri çokça kabul eden (Tevvâb), çok merhametli (Rahîm) olansın." 129"Rabbimiz! Onların içinden, onlara ayetlerini okuyacak, Kitab'ı ve hikmeti öğretecek ve onları arındıracak (tezkiye edecek) bir elçi gönder. Şüphesiz Sen, mutlak güç sahibi (Azîz), hüküm ve hikmet sahibi (Hakîm) olansın."
إِذۡ يَرۡفَعُ إِبۡرَٰهِۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَيۡتِ وَإِسۡمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ 127رَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَيۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةٗ مُّسۡلِمَةٗ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَيۡنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ 128رَبَّنَا وَٱبۡعَثۡ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُزَكِّيهِمۡۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ129
Verse 127: 47. Kelime anlamıyla: 'İkimizi de Müslüman kıl.' Müslüman kelimesi, Allah'a teslim olan kişi anlamına gelir. Tüm peygamberler Allah'a teslim olmuşlardır; işte bu yüzden hepsi Müslümandır.
Verse 128: 48. Bu dua, Hz. Muhammed'in ümmeti aracılığıyla gerçekleşmiştir.
Verse 129: Yani Müslümanlar olarak.
Allah'a Gerçek İman
130İbrahim'in dininden kendini bilmezden başka kim yüz çevirir ki! Biz onu dünya hayatında seçkin kıldık; ahirette de o, elbette salihlerden olacaktır. 131Rabbi ona "İslam ol!" buyurduğunda, o da "Âlemlerin Rabbine teslim oldum." dedi. 132İbrahim de, Yakub da bunu çocuklarına vasiyet etti: "Şüphesiz Allah sizin için bu dini seçti; o halde ancak Müslümanlar olarak ölün." 133Yoksa Yakub'a ölüm geldiği zaman siz orada mıydınız? Çocuklarına "Benden sonra kime ibadet edeceksiniz?" diye sormuştu. Onlar da "Senin ilahına ve ataların İbrahim, İsmail ve İshak'ın ilahı olan tek bir ilaha ibadet edeceğiz. Ve biz O'na Müslümanlarız." dediler. 134O bir ümmetti, gelip geçti. Onların kazandıkları kendilerine, sizin kazandıklarınız da size aittir. Siz onların yaptıklarından sorumlu tutulmayacaksınız.
وَمَن يَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَٰهِۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَقَدِ ٱصۡطَفَيۡنَٰهُ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ 130إِذۡ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسۡلِمۡۖ قَالَ أَسۡلَمۡتُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ 131وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبۡرَٰهِۧمُ بَنِيهِ وَيَعۡقُوبُ يَٰبَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ 132أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَآءَ إِذۡ حَضَرَ يَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِيۖ قَالُواْ نَعۡبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبۡرَٰهِۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ 133تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسَۡٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ134
İslam Peygamberleri
135Yahudiler ve Hristiyanlar derler ki: "Doğru yola ermek için bizim dinimize uyun." De ki: "Hayır! Biz Hanif olan İbrahim'in dinine uyarız; o, müşriklerden değildi." 136De ki: "Biz Allah'a, bize indirilene; İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakup'a ve torunlarına indirilene; Musa'ya, İsa'ya ve Rablerinden diğer peygamberlere verilene iman ettik. Onlar arasında hiçbir ayrım yapmayız. Ve biz O'na teslim olanlarız." 137Eğer onlar sizin iman ettiğiniz gibi iman ederlerse, şüphesiz hidayete ermiş olurlar. Ama eğer yüz çevirirlerse, işte onlar sadece ayrılık içindedirler. Allah seni onların şerrinden koruyacaktır. O, her şeyi işiten ve bilendir.
وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰ تَهۡتَدُواْۗ قُلۡ بَلۡ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِۧمَ حَنِيفٗاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ 135قُولُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِيَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمۡ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ 136فَإِنۡ ءَامَنُواْ بِمِثۡلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهۡتَدَواْۖ وَّإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا هُمۡ فِي شِقَاقٖۖ فَسَيَكۡفِيكَهُمُ ٱللَّهُۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ137
Verse 136: Yani, Ya'kub'un 12 oğlundan türeyen 12 kabileye mensup peygamberler.
Verse 137: Yani, başkalarının yaptığı gibi, bazılarını kabul edip bazılarını reddetmiyoruz.
BİRÇOK PEYGAMBER, TEK MESAJ
138Bu, Allah'ın belirlediği fıtri yoldur. Yol belirlemede Allah'tan daha iyi kim olabilir? Biz yalnızca O'na ibadet ederiz. 139De ki: "Allah hakkında bizimle mi tartışıyorsunuz? Oysa O, bizim de Rabbimiz, sizin de Rabbinizdir. Bizim amellerimiz bize, sizin amelleriniz size aittir. Ve biz yalnızca O'na ihlaslıyız." 140Yoksa İbrahim, İsmail, İshak, Yakup ve torunlarının Yahudi yahut Hristiyan olduklarını mı iddia ediyorsunuz? De ki: "Siz mi daha iyi bilirsiniz, yoksa Allah mı?" Allah'tan kendilerine gelen bir şahitliği (delili) gizleyenden daha zalim kim olabilir? Allah yaptıklarınızdan asla habersiz değildir. 141O ümmet (topluluk) gelip geçti. Onların kazandıkları kendilerine, sizin kazandıklarınız size aittir. Ve siz onların yaptıklarından sorumlu tutulmayacaksınız.
صِبۡغَةَ ٱللَّهِ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةٗۖ وَنَحۡنُ لَهُۥ عَٰبِدُونَ 138قُلۡ أَتُحَآجُّونَنَا فِي ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمۡ وَلَنَآ أَعۡمَٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَٰلُكُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُخۡلِصُونَ 139أَمۡ تَقُولُونَ إِنَّ إِبۡرَٰهِۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطَ كَانُواْ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ قُلۡ ءَأَنتُمۡ أَعۡلَمُ أَمِ ٱللَّهُۗ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ 140تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسَۡٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ141
Verse 141: Hz. Muhammed'in peygamberliği hakkında kendilerine vahyedilen delilleri gizleyenler.


BACKGROUND STORY
Medine'ye hicret ettikten sonra birkaç ay boyunca Müslümanlar namaz kılarken **Mescid-i Aksa'ya (Kudüs'te)** yöneldiler. Ancak Peygamber, gönlünün derinliklerinde bir gün **Kâbe'ye (Mekke'de)** yöneleceğini umuyordu. Nihayet 144. ayette müjde geldi ve Müslümanlara **kıblelerini (namaz yönlerini)** Mekke'ye çevirmeleri emredildi. Elbette, müminler bu yeni emre hemen itaat ettiler. Münafıklar ve bazı Yahudiler ise bu değişiklikle alay etmeye başladılar. Sonraki ayetler, bir kişinin namazda nereye döndüğünün önemli olmadığını, önemli olanın Allah'a itaat olduğunu bildirmektedir. Bazı **sahabîler**, kıble değişmeden önce vefat eden Müslümanların geçmiş namazlarının sevabını kaybedeceğinden endişe ettiler. Bunun üzerine 143. ayet nazil oldu ve onlara Allah katında hiçbir sevabın kaybolmayacağını bildirdi. (İmam Buhari ve İmam Müslim)
Yeni Kıble
142İnsanlardan sefihler, "Yöneldikleri kıbleden niçin döndüler?" diyecekler. De ki: "Doğu da batı da Allah'ındır. O, dilediğini doğru yola iletir." 143İşte böylece sizi vasat bir ümmet kıldık ki, insanlara şahit olasınız, Resul de size şahit olsun. Senin üzerinde bulunduğun kıbleyi ancak Resul'e uyanı, topukları üzerinde geri dönenden ayırt edelim diye belirledik. Bu, Allah'ın hidayet verdikleri dışında elbette ağır bir yüktü. Allah imanınızı asla zayi edecek değildir. Şüphesiz Allah insanlara karşı çok şefkatli, çok merhametlidir. 144Yüzünü göğe çevirip durduğunu elbette görüyoruz. Şimdi seni hoşnut olacağın bir kıbleye döndüreceğiz. Artık yüzünü Mescid-i Haram tarafına çevir. Siz de nerede olursanız olun, yüzlerinizi o yöne çevirin. Kendilerine Kitap verilenler, bunun Rablerinden gelen bir hakikat olduğunu elbette bilirler. Allah onların yaptıklarından asla gafil değildir. 145Ehl-i Kitap'a her türlü ayeti getirsen de, onlar senin kıbleni kabul etmezler; sen de onlarınkini kabul etmezsin. Onlar birbirlerinin kıblesini de kabul etmezler. Sana gelen ilimden sonra onların heva ve heveslerine uyarsan, o zaman sen kesinlikle zalimlerden olursun.
۞ سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمۡ عَن قِبۡلَتِهِمُ ٱلَّتِي كَانُواْ عَلَيۡهَاۚ قُل لِّلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ 142وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيۡكُمۡ شَهِيدٗاۗ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلۡقِبۡلَةَ ٱلَّتِي كُنتَ عَلَيۡهَآ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِۚ وَإِن كَانَتۡ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ 143قَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبۡلَةٗ تَرۡضَىٰهَاۚ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ لَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ 144وَلَئِنۡ أَتَيۡتَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٖ مَّا تَبِعُواْ قِبۡلَتَكَۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٖ قِبۡلَتَهُمۡۚ وَمَا بَعۡضُهُم بِتَابِعٖ قِبۡلَةَ بَعۡضٖۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ إِنَّكَ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ145
Verse 145: 53. Kendi vahiylerinde okuduklarına dayanarak.
Peygamber Hakkındaki Hakikati Gizlemek
146Kendilerine Kitap verdiklerimiz, onu kendi çocuklarını tanıdıkları gibi tanırlar. Buna rağmen onlardan bir zümre, bile bile gerçeği gizler. 147Hak, Rabbindendir. Öyleyse sakın şüphe edenlerden olma. 148Herkesin yöneldiği bir yönü vardır. Öyleyse hayırlarda yarışın. Nerede olursanız olun, Allah hepinizi bir araya getirecektir. Şüphesiz Allah her şeye gücü yetendir.
ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا يَعۡرِفُونَ أَبۡنَآءَهُمۡۖ وَإِنَّ فَرِيقٗا مِّنۡهُمۡ لَيَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ 146ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ 147وَلِكُلّٖ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَاۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ148
Verse 148: 54. Yani Yahudiler ve Hristiyanlar.
Kâbe'ye Yönelme Emri
149Nerede olursan ol ey Peygamber, yüzünü Mescid-i Haram tarafına çevir. Şüphesiz bu, Rabbinden gelen haktır. Allah yaptıklarınızdan gafil değildir. 150Yine nerede olursan ol, yüzünü Mescid-i Haram tarafına çevir. Nerede olursanız olun ey müminler, siz de ona yönelin ki, insanların size karşı bir delili olmasın, içlerinden zulmedenler müstesna. Onlardan korkmayın; Benden korkun ki, üzerinizdeki nimetimi tamamlayayım ve böylece hidayete eresiniz.
وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ وَإِنَّهُۥ لَلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ 149وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيۡكُمۡ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِي وَلِأُتِمَّ نِعۡمَتِي عَلَيۡكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ150
Verse 150: Çünkü Ehl-i Kitap, Müslümanların sonunda Kâbe'ye yöneleceklerini biliyorlardı.
Allah'ın Müminler Üzerindeki Lütfu
151Nitekim size kendi içinizden bir elçi gönderdik ki; size ayetlerimizi okusun, sizi arındırsın, size Kitab'ı ve hikmeti öğretsin ve bilmediklerinizi öğretsin. 152Beni anın ki Ben de sizi anayım. Bana şükredin ve nankörlük etmeyin.
كَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِيكُمۡ رَسُولٗا مِّنكُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمۡ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ 151فَٱذۡكُرُونِيٓ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِي وَلَا تَكۡفُرُونِ152
Verse 152: Kitap ve hikmet birlikte zikredildiğinde, Kitap'tan Kur'an, hikmetten ise Peygamber'in sünneti kastedilir.
Zor Zamanlarda Sabır
153Ey iman edenler! Sabır ve salatla yardım isteyin. Şüphesiz Allah sabredenlerle beraberdir. 154Allah yolunda öldürülenlere ölü demeyin. Bilakis onlar diridirler, fakat siz farkında değilsiniz. 155Andolsun ki sizi biraz korku ve açlıkla, mallardan, canlardan ve ürünlerden eksiltmekle imtihan edeceğiz. Müjdele... 156Sabredenleri - Onlar ki, başlarına bir musibet geldiğinde şöyle derler: "Şüphesiz biz Allah'a aidiz ve şüphesiz O'na döneceğiz." 157İşte Rablerinden salavat ve rahmet onlaradır. Ve işte hidayete erenler de onlardır.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ 153وَلَا تَقُولُواْ لِمَن يُقۡتَلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتُۢۚ بَلۡ أَحۡيَآءٞ وَلَٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ 154وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ 155ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ 156أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ صَلَوَٰتٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةٞۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ157
Safa ile Merve Arasında Sa'y
158Şüphesiz Safa ile Merve Allah'ın nişanelerindendir. Kim Beyt'i (Kâbe'yi) hac veya umre niyetiyle ziyaret ederse, bu ikisi arasında sa'y etmesinde bir günah yoktur. Kim de gönüllü olarak bir hayır yaparsa, şüphesiz Allah şükrün karşılığını verendir, her şeyi bilendir.
۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِۖ فَمَنۡ حَجَّ ٱلۡبَيۡتَ أَوِ ٱعۡتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَاۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ158
Verse 158: Safa ve Merve, Mekke'deki Kâbe'nin yakınında bulunan iki tepedir.
Hakikati Gizleyenlere Uyarı
159Şüphesiz ki, indirdiğimiz apaçık delilleri ve hidayeti, Kitap'ta insanlara açıkladıktan sonra gizleyenler var ya, işte onlara Allah ve tüm diğerleri lanet eder. 160Ancak tövbe edip hallerini düzelten ve gerçeği açıklayanlar var ya, işte onların tövbesini kabul ederim. Ben tövbeleri çokça kabul edenim, çok merhametliyim. 161Şüphesiz ki inkâr edenler ve kâfir olarak ölenler var ya, işte Allah'ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onların üzerinedir. 162Onlar orada ebedî kalacaklardır. Azapları hafifletilmeyecek ve onlara mühlet de verilmeyecektir.
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلۡهُدَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أُوْلَٰٓئِكَ يَلۡعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلۡعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ 159إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيۡهِمۡ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ 160إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمۡ كُفَّارٌ أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ لَعۡنَةُ ٱللَّهِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ 161خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ162
Verse 161: Melekler ve müminler gibi.
Verse 162: Hz. Muhammed'in peygamberliğinin delilleri.
ALLAH'IN BÜYÜK AYETLERİ
163Sizin ilahınız ancak tek bir ilahtır. O'ndan başka ilah yoktur. O, Rahman'dır, Rahim'dir. 164Şüphesiz, göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde, insanlara fayda veren şeylerle denizde akıp giden gemilerde, Allah'ın gökten indirip onunla ölü toprağa hayat verdiği suda, yeryüzünde her türlü canlıyı yaymasında, rüzgârları evirip çevirmesinde ve gök ile yer arasında emre amade kılınan bulutlarda, akleden bir topluluk için elbette nice ayetler vardır.
وَإِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ 163إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلۡفُلۡكِ ٱلَّتِي تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٖ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٖ وَتَصۡرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلۡمُسَخَّرِ بَيۡنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ164
İnkârcıların Azabı
165Yine de, Allah'tan başkalarını O'na eş tutanlar vardır; onları Allah'ı sever gibi severler. İman edenlerin Allah'a olan sevgisi ise daha şiddetlidir. Keşke zulmedenler, kendilerini bekleyen şiddetli azabı görselerdi, o zaman bütün kuvvetin Allah'a ait olduğunu ve Allah'ın azabının gerçekten şiddetli olduğunu anlarlardı. 166O gün ki, kendilerine uyulanlar kendilerine uyanlardan uzaklaşacak, azabı gördüklerinde, ve aralarındaki tüm bağlar kopup parçalanacaktır. 167Uyanlar diyeceklerdir ki: "Keşke bizim için bir kez daha dünyaya dönüş olsa da, onların bizden uzaklaştığı gibi biz de onlardan uzaklaşsak." İşte Allah onlara amellerini böylece pişmanlık ve hasretler olarak gösterecektir. Ve onlar ateşten asla çıkamayacaklardır.
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادٗا يُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَشَدُّ حُبّٗا لِّلَّهِۗ وَلَوۡ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِذۡ يَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ أَنَّ ٱلۡقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعَذَابِ 165إِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَ وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ 166وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ لَوۡ أَنَّ لَنَا كَرَّةٗ فَنَتَبَرَّأَ مِنۡهُمۡ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّاۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡ حَسَرَٰتٍ عَلَيۡهِمۡۖ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ167
Şeytana Karşı Uyarı
168Ey insanlar! Yeryüzündeki temiz ve helal şeylerden yiyin ve şeytanın adımlarına uymayın. Çünkü o, sizin apaçık düşmanınızdır. 169O size ancak kötülüğü ve hayasızlığı emreder; bir de Allah hakkında bilmediğiniz şeyleri söylemenizi.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ حَلَٰلٗا طَيِّبٗا وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٌ 168إِنَّمَا يَأۡمُرُكُم بِٱلسُّوٓءِ وَٱلۡفَحۡشَآءِ وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ169

Körü Körüne Takip
170O inkarcılara "Allah'ın indirdiğine uyun!" denildiğinde, "Hayır! Biz sadece atalarımızı üzerinde bulduğumuz şeye uyarız" derler. Peki ya ataları hiçbir şeyi anlamamış ve doğru yolu bulamamış olsa bile mi? 171Resul'ün uyarısına kulak vermeyen kâfirlerin durumu, çobanın çağrılarını ve bağırışlarını anlamayan bir sürünün durumu gibidir. Onlar sağır, dilsiz ve kördürler; bu yüzden akıl erdiremezler.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ بَلۡ نَتَّبِعُ مَآ أَلۡفَيۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَآۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَآؤُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ شَيۡٔٗا وَلَايَهۡتَدُونَ 170وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِي يَنۡعِقُ بِمَا لَا يَسۡمَعُ إِلَّا دُعَآءٗ وَنِدَآءٗۚ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ171

WORDS OF WISDOM
Birisi sorabilir, "İslam'da **domuz eti neden yasaktır?**" Genel olarak, bazı inançlarda veya kültürlerde izin verilmeyen bazı et türleri vardır. Örneğin, Yahudiler inançlarına aykırı olduğu için deve eti, horoz veya karides yemezler. Hindular, inançlarında inekler kutsal olduğu için sığır eti yemezler. Bazı insanlar kedi ve köpek yerken, diğerleri kesinlikle vejetaryendir. 172-173. ayetlerde de gördüğümüz gibi, Müslümanlara yasaklanan yiyecekler sayıca az oldukları için isimleriyle belirtilmiştir. Diğer tüm iyi, temiz yiyecekler serbesttir. Belirli yiyecek türlerinin yasaklanması, **Allah'a itaatimizin** bir sınavıdır.
Domuz etine gelince, **zararlı yağları, toksinleri ve bakterileri** nedeniyle insanlar için sağlıksız olduğunu kanıtlamamıza gerek yoktur. İslam'da, Allah ve Resulü bir şeyi yasaklamışsa, bu Müslümanların onu yemekten kaçınması için yeterli bir nedendir. 6:145'te Allah, **domuz etinin temiz olmadığını** belirtir. Bir domuz en temiz ortamda yetiştirilse ve en organik yiyeceklerle beslense bile, eti yine de necis olurdu. Allah zaten başka birçok helal ve sağlıklı yiyecek türü sağlamıştır. 173. ayete göre, yasaklanmış yiyecekler ancak bir kişi **zaruret halinde kalırsa**—diyelim ki bir çölde kaybolmuş ve yiyeceği bitmişse—izin verilir. Bu durumda, hayatlarını kurtarmak için sadece biraz yiyebilirler.

Haram Yiyecekler
172Ey iman edenler! Size rızık olarak verdiğimiz temiz ve helal şeylerden yiyin ve eğer yalnızca O'na kulluk ediyorsanız Allah'a şükredin. 173O size ancak leşi, kanı, domuz etini ve Allah'tan başkasının adına kesileni haram kıldı. Ama kim zaruret halinde kalırsa, istekli olmaksızın ve haddi aşmaksızın (yerse), ona günah yoktur. Şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِلَّهِ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ 172إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيۡرِ ٱللَّهِۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ173
Verse 173: Yaşlılıktan, hastalıktan, açlıktan, dövülerek vb. sebeplerle ölmüş hayvanların eti.
Hakkı Örtmek
174Allah'ın indirdiği ayetleri gizleyenler ve onu az bir paha ile satanlar, karınlarına ateşten başka bir şey doldurmazlar. Allah kıyamet günü onlarla konuşmaz ve onları temize çıkarmaz. Onlar için elem dolu bir azap vardır. 175Onlar hidayeti sapıklıkla, mağfireti de azapla değiştirenlerdir. Ateşe ne kadar da düşkünler! 176Bu, Allah'ın Kitab'ı hak olarak indirmesindendir. Şüphesiz onda ayrılığa düşenler, haktan çok uzak bir ayrılık içindedirler.
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَشۡتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلًا أُوْلَٰٓئِكَ مَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ 174أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡعَذَابَ بِٱلۡمَغۡفِرَةِۚ فَمَآ أَصۡبَرَهُمۡ عَلَى ٱلنَّارِ 175ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ نَزَّلَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِي ٱلۡكِتَٰبِ لَفِي شِقَاقِۢ بَعِيدٖ176
Müminlerin Nitelikleri
177Gerçek iyilik/doğruluk, yüzlerinizi doğu veya batı tarafına çevirmeniz değildir. Asıl iyilik/doğruluk sahipleri şunlardır ki, Allah'a, Ahiret Günü'ne, meleklere, kitaplara ve peygamberlere inanırlar; mallarından—kendileri onu sevmelerine rağmen—yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, dilencilere ve köle azat etmeye verirler; namazı kılarlar, zekatı verirler ve söz verdiklerinde sözlerini yerine getirirler; ve sıkıntı, zorluk ve savaş anında sabrederler. İşte bunlar sadık olanlardır ve işte bunlar takva sahipleridir.
۞ لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَٰهَدُواْۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِي ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ177
Verse 177: Savaş esirleri

BACKGROUND STORY
İslam'ın gelişinden önce, Arap kabileleri arasında kabileler arası savaşlar yaygındı ve bu durum yaygın adaletsizliklere yol açıyordu. Örneğin, bir kadın başka bir kabileden bir kadın tarafından öldürülürse, maktulün kabilesi katilin kabilesinden bir erkeği öldürerek misilleme yapardı. Benzer şekilde, bir köle başka bir köleyi öldürürse, maktulün kabilesi katilin kabilesinden hür bir erkeği öldürürdü. Önemli bir kişinin öldürüldüğü durumlarda, mağdur kabile genellikle karşı kabileden birden fazla kişiyi öldürerek intikam almaya çalışırdı.
İslam'ın gelişiyle birlikte, bu adaletsizlikleri gidermek için bir hukuk kuralları sistemi getirildi. İslam, maktulün veya katilin cinsiyeti veya sosyal statüsü ne olursa olsun, gerçek katilden başkasını öldürmeyi yasa dışı kıldı. Kasıtlı öldürme durumlarında, maktulün yakın akrabalarına bir seçim hakkı tanınır: katilin idamını talep edebilir, **diyet (kan parası)** kabul edebilir veya cezayı hayırseverlik göstererek affedebilirler. Bir kişi **yanlışlıkla** öldürülürse, maktulün akrabalarının iki seçeneği vardır: ya diyet kabul ederler ya da katili affederler. (İmam İbn Kesir)
62. **Diyet (Kan parası)**, katilin maktulün ailesi tarafından affedilmek için ödediği miktardır.
Kısas
178Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında kısas size farz kılındı: Hürre hür, köleye köle, kadına kadın. Fakat kimin (katilin) kardeşi (maktulün velisi) tarafından bir şey bağışlanırsa, artık örfe uygun bir şekilde (diyet) istenmeli ve ödeme güzelce yapılmalıdır. Bu, Rabbinizden bir hafifletme ve bir rahmettir. Kim bundan sonra haddi aşarsa, onun için acı bir azap vardır. 179Ey akıl sahipleri! Kısasta sizin için hayat vardır; umulur ki korunursunuz.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِصَاصُ فِي ٱلۡقَتۡلَىۖ ٱلۡحُرُّ بِٱلۡحُرِّ وَٱلۡعَبۡدُ بِٱلۡعَبۡدِ وَٱلۡأُنثَىٰ بِٱلۡأُنثَىٰۚ فَمَنۡ عُفِيَ لَهُۥ مِنۡ أَخِيهِ شَيۡءٞ فَٱتِّبَاعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيۡهِ بِإِحۡسَٰنٖۗ ذَٰلِكَ تَخۡفِيفٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَرَحۡمَةٞۗ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٞ 178وَلَكُمۡ فِي ٱلۡقِصَاصِ حَيَوٰةٞ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ179
Verse 179: Ya da ortak hukuka göre.


SIDE STORY
Aşağıdakiler, yıllar önce Kuzey Amerika'da yaşanmış gerçek hikayelerdir:
İnternet henüz yaygınlaşmadan çok önce, Kanada'da küçük bir kasabada Müslüman bir kardeş vefat etti. Müslüman olmayan eşi ne yapacağını bilemedi çünkü kasabada ailesi veya başka Müslümanlar yoktu. Bir kilisede onun için dua ettiler ve Müslüman olmayan bir şekilde defnedildi. Vefatından yıllar sonra hikayesi bana ulaştığında, camimde onun için cenaze namazı kıldık, çünkü vefat ettiğinde kimse kılmamıştı.
Bir kardeş vefat etti ve cenazesi iki hafta boyunca yerel bir hastanede tutuldu çünkü kimse memleketindeki ailesinin iletişim bilgilerini bilmiyordu.
Bir bacı küçük bir iş işletiyordu ve birkaç kişiye borcu vardı, başka insanlar da ona borçluydu. Aniden vefat ettiğinde, ailesi bu borçlardan haberdar değildi. Aile, borçlar yazılı olmadığı için onları ödemeyi reddetti.
Müslüman bir çift bir kazada vefat etti, geride küçük çocuklar bırakarak; bu çocuklar Müslüman olmayan bir aile tarafından evlat edinildi.
ABD'de Müslüman bir adam vefat etti ve gayrimüslim eşi cenazesini yakmaya karar verdi. Müslüman ailesi buna itiraz etti ve eşini mahkemeye verdi, ancak yargıç onun lehine karar verdi.
Bu hikayedeki tüm Müslümanların ortak bir noktası vardı: vasiyetname (öldüklerinde ne olması gerektiğini belirten bir belge) bırakmamışlardı. Eğer Müslüman bir erkek Hristiyan veya Yahudi bir kadınla evliyse, çoğu zaman eş, İslam'a göre ne yapılması gerektiğini bilmez (özellikle de kocanın kendisi inancını yaşamıyorsa). Bazen eş, kendi ailesinin ve cemaatinin desteğini almak için işleri kendi bildiği gibi yapar. Yukarıda bahsedilen diğer örneklerde ise, işler karmaşıklaştı çünkü kişinin çocuklara bakacak veya vefat eden Müslüman için uygun bir İslami cenaze töreni düzenleyecek aile üyeleri yoktu.

WORDS OF WISDOM
Bu sorunları çözmek için İslam bize bir **vasiyet (vasiyetname)** yazmayı öğretir. Kur'an (2:180-182 ayetleri) ve Peygamber'in Sünneti, özellikle kişinin mal bırakması durumunda vasiyetin öneminden bahseder. Abdullah ibn Ömer'den rivayet edildiğine göre Peygamber şöyle buyurmuştur: "Değerli bir şeyi olan bir Müslümanın, yazılı bir vasiyeti olmadan iki gece geçirmesi doğru değildir." İbn Ömer şöyle dedi: "Bunu duyduğumda hemen vasiyetimi yazdım." {İmam Buhari ve İmam Müslim}
Biri sorabilir: "Vasiyetimi nasıl yazabilirim?" Vasiyet çok basittir. Şu noktaları dahil etmeyi düşünün:
### İslami Vasiyetname (Vasiyet)
1. Allah'ın Rabbim olduğuna, Muhammed'in O'nun Peygamberi olduğuna ve Kıyamet Günü'nün hak olduğuna inanıyorum.
2. Aileme Allah'tan sakınmalarını ve Peygamber'in rehberliğini takip etmelerini tavsiye ederim.
Cenazemin İslam'ın hükümlerine göre yapılmasını istiyorum.
Müslüman mezarlığına gömülmek istiyorum.
Küçük çocuklarımın bakımı eşime emanet edilecektir. Eşimin hayatta olmaması durumunda ise yakın aile üyelerime.
Bu benim mülkümdür (arazi, ev, para, banka hesapları, altın vb.).
Bu kişiye $..... tutarında borcum bulunmaktadır.
Bu kişi bana ... $ borçludur.
Mal varlığımın ½'ine kadar olan şu $...... miktarın bu kişiye verilmesini istiyorum.
(mirasımda payı olmayan) veya bu projeye (isteğe bağlı).
Cenaze masraflarım, borçlarım ve vasiyetlerim ödendikten sonra, mal varlığımın geri kalanının İslam hukukunun belirlediği paylara göre dağıtılmasını istiyorum.
Bu kişi ........'nin vasiyetimin uygulanmasından sorumlu olmasını istiyorum.
Ailenizden uzakta yaşıyorsanız, başınıza bir şey gelmesi durumunda irtibat kurulması gereken kişilerin isimlerini ve telefon numaralarını veya e-postalarını eklemeyi unutmayın.
İki kopya yapabilirsiniz: birini ailenizde saklamak üzere, diğerini ise vasiyetinizi uygulamakla görevli kişiye vermek üzere.
Büyük bir değişiklik olduğunda (örneğin yeni bir ev satın aldıysanız veya birinden borç para aldıysanız) vasiyetinizi güncelleyebilirsiniz.
Müslüman olmayan bir ülkede yaşıyorsanız, ölümünüzden sonra kimsenin vasiyetinize itiraz etmemesini sağlamak için onu bir avukata tasdik ettirmek isteyebilirsiniz.
Vasiyet Yapmak
180Sizden birinize ölüm yaklaştığında ve malı varsa, anne babasına ve yakın akrabalarına adaletle vasiyet etmelidir. Bu, takva sahipleri üzerine bir görevdir. 181Kim de vasiyeti işittikten sonra değiştirirse, günahı ancak onu değiştirenlerin üzerinedir. Şüphesiz Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir. 182Ancak kim vasiyette bir sapma veya haksızlık görürse ve ilgili taraflar arasında adil bir uzlaşma sağlarsa, o kişiye günah yoktur. Şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.
كُتِبَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ إِن تَرَكَ خَيۡرًا ٱلۡوَصِيَّةُ لِلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ 180فَمَنۢ بَدَّلَهُۥ بَعۡدَ مَا سَمِعَهُۥ فَإِنَّمَآ إِثۡمُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ 181فَمَنۡ خَافَ مِن مُّوصٖ جَنَفًا أَوۡ إِثۡمٗا فَأَصۡلَحَ بَيۡنَهُمۡ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ182
Verse 180: Bu hüküm, daha sonra 4:11-12'de zikredilen ve anne babaya ve yakın akrabalara belirli paylar veren miras hükümleriyle değiştirilmiştir. Bir kimse, malının %'ine kadarını mirasçı olmayan akrabalarına veren bir vasiyetname düzenleyebilir.
Verse 181: Vasiyet edenin ölümünden sonra.


SIDE STORY
Bu, ailesiyle tatile giden bir adamın gerçek hikayesidir. Gündüz yollar kalabalık olduğu için gece yolculuk yapmaya karar verdiler. Seyahate hazırlanmakla o kadar meşgul olduğunu, otobana çıkmadan önce benzin istasyonuna uğrayıp depoyu doldurmayı unuttuğunu söyledi. O otobanda ilk kez seyahat ettiği için yolda kolayca bir benzin istasyonu bulabileceğini varsaydı. Yaklaşık bir saat sürdü ama hiçbirini göremedi. Gösterge panelindeki benzin ışığı yanıp sönmeye başlayınca paniklemeye başladı.
Yol karanlıktı, ne ev ne de yaşam belirtisi vardı. Adam, sabaha kadar arabada uyumak zorunda kalacaklarından endişeleniyordu. Aniden uzaktan bir ışık gördüler ve bunun küçük, eski bir dinlenme tesisi olduğu ortaya çıktı. Adam sahibine benzin olup olmadığını sordu ama sahibi olmadığını söyledi. Ancak, 10 dakika uzaklıkta benzin satan yeni bir yer olduğunu söyledi. Bu onlara biraz umut verdi ama adam endişeliydi. Ya o yerde hiç benzin kalmadıysa? Ya o 10 dakika 10 saate dönüşürse? Sonra, gözleri yanıp sönen benzin ışığına dikili bir şekilde yola devam etti. Sonunda o yere vardı ve sahibine çaresizce sordu: "Benzininiz var mı lütfen?" Sahibi "Evet!" dedi. Adam çok heyecanlandı. Hayatında duyduğu en iyi 'evet' olduğunu söyledi. Deposu dolu bir şekilde yolculuğuna devam etmeden önce Allah'a şükretmek için secdeye kapandı.
Adam, bu deneyimin kendisine Ramazan'ı hatırlattığını söyledi. Bu ayı, Cennet'e giden otobanınızdaki tek benzin istasyonu olarak düşünün. Hikayedeki adamın "Bu benzin istasyonunu atlayıp bir sonrakini kullanacağım" demesi akıllıca olur muydu sizce? Elbette hayır. Aynı şekilde, "Bu Ramazan'ı atlayıp bir sonrakine odaklanacağım" diyemeyiz. Bir sonraki Ramazan'ı görecek kadar yaşamayabiliriz. Bu yüzden, Cennet'e gerçekten ulaşmak istiyorsak, depolarımızı iyi amellerle doldurmaktan alıkonulmamalıyız.

SIDE STORY
Ramazan'dan birkaç ay önce Nasreddin Hoca tek eşeğini kaybetti. Her yerde aramasına rağmen bulamadı. Bunun üzerine, sevgili eşeği bulunursa 3 gün oruç tutmaya söz verdi. Bir hafta sonra sabah uyandığında eşeği evin önünde dururken buldu. Sözünü tuttu ve 3 gün oruç tuttu. Ancak eşek kısa süre sonra öldü. Nasreddin Hoca o kadar sinirlendi ki şöyle dedi: "Tamamdır. O 3 günü Ramazan'dan düşeceğim!"
Nasreddin Hoca'nın söyledikleri hakkında ne düşünüyorsun?

WORDS OF WISDOM
Ramazan ayında oruç tutmak Allah katında çok özeldir. Peygamber Efendimiz'in bildirdiğine göre Allah şöyle buyurmuştur: "Âdemoğlunun bütün amelleri kendisi içindir, oruç hariç. O benim içindir ve onun mükâfatını ben veririm." (İmam Buhârî ve İmam Müslim) Bazı âlimler orucun Allah katında çok özel olmasının nedenlerini şöyle açıklarlar:
* Bazı Müslümanlar namaz kılarken, sadaka verirken veya hac yaparken gösteriş yapabilirler. Ancak samimiyetle oruç tutup tutmadığınızı kimse bilemez.
* Zekât için bir kişi 700 sevap kazanabilir. Oruca gelince, onun özel mükâfatını belirleyen Allah'tır.
* Putperestler, oruç hariç, tanrıları için çeşitli ibadetler yaparlardı. Örneğin, putları için namaz kılar, sadaka verir, dua eder ve hac yaparlardı. Ama onlar için asla oruç tutmazlardı.
Ramazan'ın önemini anlamak için şu güzel hadisi düşünelim. Kudaa kabilesinden iki kişinin Peygamber Efendimiz ile birlikte İslam'ı kabul ettiği rivayet edilmiştir. Daha sonra onlardan biri savaşta şehit olarak vefat etti, diğeri ise bir yıl daha yaşadı. Talha (sahabeden biri) şöyle dedi: "Cenneti rüyamda gördüm ve bir yıl daha yaşayanın şehitten önce Cennet'e girdiğini gördüm. Buna şaşırdım. Sabah olunca bunu Allah Resulü'ne anlattım." Resulullah ona şaşırmaması gerektiğini söyleyerek ekledi: "O fazladan bir Ramazan orucu tutmadı mı ve bir yıl boyunca şu kadar rekât namaz kılmadı mı?" {İmam Ahmed}
Ramazan—Medine'ye hicretten sonraki 2. yılda orucun farz kılındığı ay—aynı zamanda Kadir Gecesi (ayın son 10 gecesinden biri, muhtemelen 27. gece) sebebiyle de çok özeldir. Kadr Suresi'ne göre, Kadir Gecesi'nde yapılan iyi amellerin sevabı 1.000 aydan daha hayırlıdır. Yani, bu gecede namaz kılar veya sadaka verirseniz, 83 yıldan fazla namaz kılmış veya sadaka vermiş gibi sevap alırsınız. Büyük bir şirkette çalıştığınızı ve size şöyle dediklerini hayal edin: "Bu gece sadece bir saat çalışırsanız, size 83 yıldan fazla maaş ödeyeceğiz." Bu teklifi reddetmenin akıllıca olacağını düşünür müsünüz?

WORDS OF WISDOM
Kadir Suresi'nde belirtildiği gibi, insanlar genellikle namaz için abdest alarak, zekat için mallarını hesaplayarak ve hac için birikim yaparak ve planlayarak hazırlanırlar. Ancak çoğu insanın, ayların en hayırlısı olan Ramazan'da sevaplarını en üst düzeye çıkarmak için bir planı yoktur. Peygamberimiz (s.a.v.) gibi, bizim de planımız şunları kapsamalıdır:
1. Bedensel ibadet: oruç tutmak ve namaz kılmak.
2. Sözlü ibadet: Kur'an okumak, Allah'ı zikretmek ve dua etmek.
3. Mali ibadet: zekatımızı ve sadakamızı vermek. Peygamberimiz (s.a.v.) yıl boyunca çok cömertti, ancak Ramazan'da daha da cömert olurdu. (İmam Buhari)
Ramazan sadece yeme ve içmeden kaçınmakla ibaret değildir. Eğer oruç sadece Ramazan günlerinde yiyip içmemek anlamına geliyorsa, o zaman develer bizden daha iyi oruç tutar; çünkü onlar haftalarca, hatta aylarca yiyecek ve su olmadan yaşayabilirler. Ramazan'da daha fazla sevap kazanmak istiyorsak, dillerimiz oruç tutmalı, böylece kötü sözler söylememeliyiz. Kulaklarımız oruç tutmalı, böylece kötü şeyler dinlememeliyiz. Gözlerimiz oruç tutmalı, böylece kötü şeylere bakmamalıyız. Ve kalplerimiz de oruç tutmalı, böylece her şeyi sadece Allah rızası için yapmalı, gösteriş için değil. Bu ruhu Ramazan'dan sonra da sürdürmeye çalışmalıyız.

WORDS OF WISDOM
Duaya odaklanan 186. ayetin, Ramazan'dan bahseden ayetlerin tam kalbinde zikredilmesi ilginçtir. Bu bize, özellikle Ramazan, Kadir Gecesi, Arafat Günü, Cuma, yağmur yağarken ve secde halindeyken gibi önemli zamanlarda dua etmenin önemini öğretir. "Ey Allah'ım" dediğinizde şunu kabul etmiş olursunuz:
* Allah Tektir, çünkü başka kimseye dua etmiyorsunuz.
* Allah Hayy'dır.
* Allah dualarınızı işitir.
* Allah ne istediğinizi bilir.
Allah duanıza icabet etmeye kadirdir.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ashabından birine şöyle buyurdu: "Ey Şeddad bin Evs! İnsanların altın ve gümüş biriktirdiğini gördüğünde, sen de şu kelimeleri (duayı) hazine edin: Allah'ım! Senden her işte sebat etmeyi ve doğrulukta azimli olmayı dilerim. Senden rahmetini gerektiren ve mağfiretini kazandıracak şeyleri dilerim. Nimetlerine şükretme gücü ve Sana en güzel şekilde ibadet etmeyi dilerim. Senden temiz bir kalp ve doğru sözlü bir dil dilerim. Bildiğin tüm hayırları dilerim. Bildiğin tüm şerlerden Sana sığınırım. Ve bildiğin tüm günahlar için Senden bağışlanma dilerim. Şüphesiz ki Sen, tüm gaybları bilensin." {İmam Ahmed ve İmam Taberani}

SIDE STORY
Kuzey Amerika'daki yeni bir camide teravihin ilk gecesiydi. Birdenbire, insanların 8 mi yoksa 20 mi rekat namaz kılması gerektiği konusunda bir anlaşmazlık çıktı. Tartışma büyüdü ve insanlar camide kavga etmeye ve bağırmaya başladı. Biri polisi aradı ve kısa süre sonra 3 gayrimüslim polis memuru, camiye girmenin adabını bilmeden ayakkabılarıyla namaz kılınan alana girdi. Hem 8 rekat kılan kardeşler hem de 20 rekat kılan kardeşler memurlara, "Allah'ın evine nasıl saygısızlık etmeye cüret edersiniz!" diye bağırdı.


WORDS OF WISDOM
Ramazan ayından çıkarabileceğimiz önemli derslerden bazıları şunlardır:
İslam, insanları bir araya getirme dinidir. Cemaatle namaz kıldığınızda, tek başınıza kıldığınızdan daha fazla sevap kazanırsınız. Hacca istediğiniz zaman gidemezsiniz. Herkes belirli bir zamanda gitmek zorundadır. Ramazan'ı başka bir aya kaydıramazsınız. Herkes aynı ayda birlikte oruç tutmak zorundadır.
Müslümanlar arasında barışı ve birliği korumak bir zorunluluktur. Teravih namazı kılmak harika bir şeydir, ancak 5 vakit namazın aksine farz değildir. Eğer 8 rekât kılarsanız, elhamdülillah. Eğer 20 rekât kılarsanız, elhamdülillah. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: İmam bitirene kadar (kaç rekât kıldığına bakılmaksızın) onunla birlikte namaz kılarsanız, bütün geceyi namazla geçirmiş gibi sevap alırsınız. {İmam Tirmizî}
Ramazan bize disiplini öğretir. Oruca Fecir'de başlar ve Akşam'da bitiririz. 5 vakit namazın her birinin belirli bir vakti vardır. Fıtır sadakasının vakti Bayram'dan öncedir ve kurban kesme vakti Kurban Bayramı'ndan sonradır. Bu disipline yıl boyunca bağlı kalmalıyız.
Ramazan günlerinde helal olan şeyleri (yemek ve içmek gibi) yapmaktan kendimizi alıkoyabiliyorsak, Ramazan dışında da haram olan şeyleri (hile yapmak ve yalan söylemek gibi) yapmaktan kaçınmaya çalışabiliriz.
Hangi iyi amelin seni Cennet'e götüreceğini bilemezsin. Belki duan, orucun, namazın, sadakan, Kur'an okuman veya birinin yüzünü güldürmen olabilir. Bu yüzden, çeşitli hayırlar işlemeye gayret et. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Eğer en hayırlı amelin namaz ise, Cennet'e namaz kapısından çağrılacaksın. Eğer en hayırlı amelin oruç ise, Reyyan kapısından çağrılacaksın. Sadaka ve diğer ameller için de durum böyledir. {İmam Buhari & İmam Müslim}
Allah ile olan ilişkin Ramazan'ın bitmesiyle sona ermez. Diğer aylarda da küçük iyilikler yapmaya çalışmalısın. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Allah katında amellerin en sevimlisi, az da olsa devamlı olanıdır." {İmam Buhari & İmam Müslim}

WORDS OF WISDOM
Aşağıdaki, yıllar önce Dr. Anied Khaled Tawfik (ünlü Mısırlı yazar, 1962-2018) tarafından Arapça olarak söylenmiş harika bir sözün çevirisidir:
Ramazan geldiğinde fark ediyorum ki:
* Yıl boyunca Pazartesi ve Perşembe günleri oruç tutabilirdim.
* Oruç, düşündüğüm kadar zor değilmiş.
* Sigarayı temelli bırakabilirdim ama denemedim bile.
Bir ayda Kur'an'ı hatmetmek, Şeytan'ın bana düşündürdüğü gibi imkansız değilmiş.
Ramazan'da sahur için Fecr'den önce uyanabiliyor olmam, ama Ramazan dışında Fecr namazı için uyanamamam şaşırtıcı.
Fakirler tüm yıl boyunca mevcutken, ben onları sadece Ramazan'da görebiliyorum.
Vallahi, Ramazan bize 'evet yapabiliriz' gibi büyük bir ders öğreten önemli bir eğitim kursudur.

WORDS OF WISDOM
185. ayette (ve Kuran'daki diğer bazı ayetlerde de) Allah, işleri bizim için kolaylaştırmak istediğini, zorlaştırmak istemediğini açıkça belirtir. Bize sadece yapabileceğimiz şeyleri yükler. Ya Allah bize şunları emretseydi:
Sadece Ramazan'da değil, yılın 10 ayında oruç tutmak.
5 vakit namaz yerine günde 40-50 kez namaz kılmak.
Birikimlerimizin %70'ini zekat olarak ödemek, sadece %2,5 değil.
Ömürde bir kez değil, her yıl hacca gitmek.
Ramazan Orucu
183Ey iman edenler! Oruç size farz kılındı, sizden öncekilere farz kılındığı gibi. Umulur ki sakınırsınız. 184Sayılı günler. Sizden kim hasta olur veya yolculukta bulunursa, tutamadığı günler sayısınca başka günlerde tutsun. Oruca güç yetiremeyenlere ise tutamadığı her gün için bir yoksulu doyuracak fidye gerekir. Kim gönüllü olarak daha fazla iyilik yaparsa, bu kendisi için daha hayırlıdır. Eğer bilirseniz, oruç tutmanız sizin için daha hayırlıdır. 185Ramazan ayı, Kur'an'ın insanlara hidayet rehberi olarak, doğruyu yanlıştan ayıran apaçık delillerle (69) indirildiği aydır. Öyleyse sizden kim bu aya yetişirse, oruç tutsun. Kim de hasta veya yolculukta olursa, tutamadığı günler sayısınca başka günlerde tutsun. Allah sizin için kolaylık ister, zorluk istemez. Sayıyı tamamlamanız, size hidayet etmesinden dolayı Allah'ı yüceltmeniz ve umulur ki şükretmeniz içindir. 186Kullarım sana Beni sorduklarında, muhakkak ki Ben çok yakınım. Bana dua edenin duasına icabet ederim. Öyleyse onlar da Benim çağrıma uysunlar ve Bana iman etsinler. Umulur ki doğru yola ulaşırlar.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ 183أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥۚ وَأَن تَصُومُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ 184شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ 185وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ186
Verse 184: . 67. Ramazan, İslam takviminin dokuzuncu ayıdır.
Verse 185: Önceki peygamberlerin takipçileri.
Verse 186: 68. Yaşlılık ya da ömür boyu süren bir hastalıkta...

BACKGROUND STORY
Müslümanlar Medine'de oruç tutmaya başladıklarında, işler onlar için oldukça zordu. Akşam namazından sonra erken uyuyan biri, gün batımında orucunu açmamış olsa bile, gece uyandığında yemek yiyemezdi. Aynı durum eşler arası mahrem ilişkiler için de geçerliydi. Bazıları Yatsı namazından sonra eşleriyle ilişkiye girdi. Yaptıklarını Peygamber'e anlattıklarında, işleri onlar için kolaylaştıran şu ayet indirildi. (İmam Buhari ve İmam İbn Kesir)
Ramazan'da Eşler Arası İlişkiler
187Oruç gecelerinde kadınlarınıza yaklaşmanız size helal kılındı. Onlar sizin için bir elbise gibidirler (69), siz de onlar için bir elbise gibisiniz. Allah, kendinize karşı ne yaptığınızı biliyordu. Bu yüzden size tevbe nasip etti ve sizi bağışladı. Şimdi onlarla birleşin ve Allah'ın sizin için takdir ettiğini (70) isteyin. Fecrin beyaz ipliği, gecenin siyah ipliğinden ayırt edilinceye kadar yiyin, için. Sonra orucu geceye (akşama) kadar tamamlayın. Ancak mescitlerde itikafta bulunduğunuz zamanlarda onlara yaklaşmayın. Bunlar Allah'ın sınırlarıdır, sakın onlara yaklaşmayın. Allah, insanlara ayetlerini böylece açıklar ki, sakınsınlar (Allah'tan korkup çekinsinler).
أُحِلَّ لَكُمۡ لَيۡلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمۡۚ هُنَّ لِبَاسٞ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لِبَاسٞ لَّهُنَّۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَخۡتَانُونَ أَنفُسَكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَيۡطُ ٱلۡأَبۡيَضُ مِنَ ٱلۡخَيۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيۡلِۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقۡرَبُوهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ187
Verse 187: Giysi (libas) rahatlık, onur ve koruma anlamına gelir.
Zulme Karşı Uyarı
188Mallarınızı aranızda batıl yollarla yemeyin. Başkalarının mallarından bir kısmını bile bile günah olduğunu bildiğiniz halde yemek için hakimlere rüşvet vermeyin.
وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ لِتَأۡكُلُواْ فَرِيقٗا مِّنۡ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ188

BACKGROUND STORY
İslam'dan önce, insanlar hacdan döndüklerinde evlerine arka kapılardan girerlerdi. 189. ayet, herkese Allah'a karşı samimi olmanın, o gelişigüzel eski uygulamaları körü körüne takip etmekten daha önemli olduğunu öğretmek için nazil olmuştur. (İmam İbn Kesir)
Allah'a Sadık Olmak
189Sana hilâllerden soruyorlar. De ki: "Onlar, insanlar ve hac için vakit ölçüleridir." Evlere arkalarından girmeniz iyilik değildir. Asıl iyilik, takva sahibi olmaktır. Evlere kapılarından girin ve Allah'tan korkun ki kurtuluşa eresiniz.
يَسَۡٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ189

WORDS OF WISDOM
Mekke'de uzun yıllar süren zulmün ardından, Peygamber (s.a.v.) ve ashabı Medine'ye (Mekke'den 400 km'den fazla uzakta) hicret ettiler. Ancak, Medine'deki küçük Müslüman topluluğu hala güvende değildi. Bu yüzden, Allah onlara saldırıya uğradıklarında nefsi müdafaa için savaşma izni verdi.
Müslüman ordusuna savaş için açık talimatlar verildi:
1. Düşmanınızla savaşta karşılaşmayı dilemeyin.
2. Eğer savaşmak kaçınılmaz olursa, yerinizde sağlam durun.
3. Allah'ı aklınızda tutun.
Sadece size saldıranlarla savaşın.
İhanet etmeyin.
Kadınları, çocukları veya yaşlıları öldürmeyin.
İnsanları ibadethanelerinde öldürmeyin.
Hayvanlarını öldürmeyin.
9. Ağaçlarını kesmeyin.
10. Savaş esirlerine veya cesetlere kötü muamele etmeyin.
{İmam Al-Buhari, İmam At-Taberani ve İmam Al-Beyhaki}
Takip eden 10 yıl içinde, Müslümanlar ile putperestler arasında çeşitli savaşlar yaşandı. İlginçtir ki, Dr. Muhammed Hamidullah'ın *Battlefields of the Prophet* (1992) adlı kitabındaki detaylı bir çalışmaya göre, bu 10 yıllık savaş boyunca sadece 463 kişi öldü (200 Müslüman ve 263 putperest).

Bazen hiç kimse ölmez ve Müslümanlar, sadece düşmanları kaçtığı için kazanırdı! Masum insanlarla savaşılmazdı; sadece Müslümanları hedef alan askerlerle. İnsanlar birebir savaşırdı, böylece gerçekten birbirlerini görürlerdi.
Bunu, sadece İkinci Dünya Savaşı'nda öldürülen 75.000.000 kişiyle kıyaslayın; bu sayıya 40 milyon sivil (kadınlar, çocuklar vb.) de dahildi. Bugün, düşmanlar genellikle birbirlerini görmezler. Sadece öldürebildikleri kadar çok kişiyi öldürmek için bomba atarlar.
Mekkeli Müşriklerle Savaşmak
190Allah yolunda ancak size saldıranlarla savaşın, ama haddi aşmayın. Şüphesiz Allah haddi aşanları sevmez. 191Onları nerede bulursanız öldürün ve sizi çıkardıkları yerden onları çıkarın. Fitne, öldürmekten daha şiddetlidir. Onlarla Mescid-i Haram'da savaşmayın, onlar size orada saldırmadıkça. Eğer size saldırırlarsa, o zaman onlarla savaşın—işte kâfirlerin cezası budur. 192Ama eğer vazgeçerlerse, şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir. 193Onlarla, fitne kalmayıncaya ve din yalnız Allah'ın oluncaya kadar savaşın. Eğer vazgeçerlerse, artık zalimlerden başkasına düşmanlık yoktur. 194Haram ay haram aya karşılıktır ve hürmetler karşılıklıdır. Kim size saldırırsa, siz de ona aynı şekilde karşılık verin. Ama Allah'tan korkun ve bilin ki Allah, takva sahipleriyle beraberdir. 195Allah yolunda harcama yapın. Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın. İyilik yapın. Şüphesiz Allah, iyilik yapanları sever.
وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ 190وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ ثَقِفۡتُمُوهُمۡ وَأَخۡرِجُوهُم مِّنۡ حَيۡثُ أَخۡرَجُوكُمۡۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۚ وَلَا تُقَٰتِلُوهُمۡ عِندَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَٰتِلُوكُمۡ فِيهِۖ فَإِن قَٰتَلُوكُمۡ فَٱقۡتُلُوهُمۡۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡكَٰفِرِينَ 191فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ 192وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِۖ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَلَا عُدۡوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ 193ٱلشَّهۡرُ ٱلۡحَرَامُ بِٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡحُرُمَٰتُ قِصَاصٞۚ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَٱعۡتَدُواْ عَلَيۡهِ بِمِثۡلِ مَا ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ 194وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ وَأَحۡسِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ195
Verse 194: Yani, Müslümanlara dinlerinden dönmeleri için eziyet etmek.
Verse 195: Dört haram ay, Hicri takvimin on birinci, on ikinci, birinci ve yedinci aylarıdır.

SIDE STORY
196-203. ayetler, İslam'daki en büyük ibadetlerden biri olan Hac'dan bahseder. Mekke'ye gidip Medine'yi ziyaret ettiğimizde, buraların Peygamber Efendimiz (SAV) ve yüce sahabelerinin yaşadığı ve ibadet ettiği yerler olduğunu hatırlamalıyız.
Hac bize sabırlı, itaatkâr ve mütevazı olmayı öğretir. Aynı zamanda, ırkımız, rengimiz veya sosyal statümüz ne olursa olsun, hepimizin Allah katında eşit olduğunu öğretir.
Malcolm X (El-Hac Malik El-Şabazz, 1925-1965) 1964'te Hac yaptığında, kutsal topraklarda deneyimlediği gerçek kardeşlik ve eşitlik duygusundan çok etkilendi. Milyonlarca Afrikalı-Amerikalı gibi Malcolm da Amerika'da yıllarca süren ırkçılıktan muzdaripti ve bu durum onun beyaz insanlara karşı kendi önyargılarını oluşturmasına yol açmıştı.
İslam'ın gerçek mesajını kabul ettikten sonra hayatını değiştiren Hac deneyimini anlatırken, Malcolm Mekke'den bir mektup yazdı; bu mektup daha sonra onun ünlü otobiyografisinde (hayat hikayesi) yayımlandı. Mektubundan bazı noktalar şunlardır:
"Dünyanın her yerinden on binlerce hacı vardı. Mavi gözlü sarışınlardan siyah tenli Afrikalılara kadar her renkten insan vardı. Ama hepimiz aynı ritüele katılıyorduk, Amerika'daki deneyimlerimin beyazlar ile beyaz olmayanlar arasında asla var olamayacağına inandırdığı bir birlik ve kardeşlik ruhu sergiliyorduk."
Son on bir gündür burada Müslüman dünyasında, gözleri masmavi, saçları sapsarı ve tenleri bembeyaz olan Müslüman kardeşlerimle – aynı Allah'a dua ederken – aynı tabaktan yedim, aynı bardaktan içtim ve aynı halıda uyudum. Ve o beyaz Müslümanların sözlerinde ve fiillerinde, Nijerya, Sudan ve Gana'daki siyah Afrikalı Müslümanlar arasında hissettiğim samimiyetin aynısını hissettim. Hepimiz gerçekten aynıydık (kardeşler).

Amerika'nın İslam'ı anlaması gerekiyor, çünkü bu, toplumundan ırk sorununu silen yegane dindir.
Hacılar.
İbadetler.

Bazı Hac Kuralları
196Haccı ve umreyi Allah için tamamlayın. Eğer engellenirseniz, o zaman gücünüz yeten kurbanı gönderin. Kurban yerine ulaşıncaya kadar başlarınızı tıraş etmeyin. Sizden her kim hasta olur veya başında bir rahatsızlığı olup da tıraş olması gerekirse, fidye olarak oruç tutması, sadaka vermesi veya kurban kesmesi gerekir. Güven içinde olduğunuzda, hac ile umreyi birleştiren kimse, gücünün yettiği kurbanı keser. Kim kurban bulamazsa, hacda üç gün, döndüğünde de yedi gün olmak üzere toplam on gün oruç tutsun. Bu hüküm, Mescid-i Haram civarında oturmayanlar içindir. Allah'tan korkun ve bilin ki Allah'ın cezası şiddetlidir. 197Hac, bilinen aylardadır. Kim o aylarda haccı kendisine farz kılarsa, hacda cinsel ilişkiden, kötü sözden ve tartışmaktan sakınsın. Yaptığınız her hayrı Allah bilir. Azık edinin. Şüphesiz ki azığın en hayırlısı takvadır. Ey akıl sahipleri, benden korkun! 198Rabbinizden lütuf aramanızda size bir günah yoktur. Arafat'tan akın edip indiğinizde, Meş'ar-i Haram'da Allah'ı anın. Sizi doğru yola ilettiği için O'nu anın. Oysa siz daha önce sapıklardan idiniz. 199Sonra insanların akın ettiği yerden siz de akın edin. Allah'tan bağışlanma dileyin. Şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.
وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۖ وَلَا تَحۡلِقُواْ رُءُوسَكُمۡ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡهَدۡيُ مَحِلَّهُۥۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ بِهِۦٓ أَذٗى مِّن رَّأۡسِهِۦ فَفِدۡيَةٞ مِّن صِيَامٍ أَوۡ صَدَقَةٍ أَوۡ نُسُكٖۚ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ إِلَى ٱلۡحَجِّ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۚ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖ فِي ٱلۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ إِذَا رَجَعۡتُمۡۗ تِلۡكَ عَشَرَةٞ كَامِلَةٞۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمۡ يَكُنۡ أَهۡلُهُۥ حَاضِرِي ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ 196ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞ مَّعۡلُومَٰتٞۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي ٱلۡحَجِّۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُونِ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ 197لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡۚ فَإِذَآ أَفَضۡتُم مِّنۡ عَرَفَٰتٖ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ عِندَ ٱلۡمَشۡعَرِ ٱلۡحَرَامِۖ وَٱذۡكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمۡ وَإِن كُنتُم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ 198ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنۡ حَيۡثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسۡتَغۡفِرُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ199
Verse 196: Mekke'ye Hac, bir Müslümanın ömründe en az bir defa, eğer gitmeye gücü yetiyorsa farzdır. Haccın kısa bir şekli olan Umre ise sünnettir, ancak farz değildir.
Verse 197: Hac ibadeti Hicri takvimin 12. ayında birkaç gün içinde eda edilse de, hac niyeti 10., 11. ve 12. ayın başlarında yapılabilir; özellikle de insanlar Mekke'ye ulaşmak için haftalarca yolculuk etmek zorunda kaldıklarında.
Verse 198: Hac mevsiminde ticaret yaparak.
Verse 199: Arafat, Mekke'ye yaklaşık 20 km uzaklıkta bulunan bir tepedir.
Daha Fazla Hac Kuralları
200Hac ibadetlerinizi tamamladığınızda, (cahiliye döneminde) babalarınızı andığınız gibi, hatta daha fazla bir anışla Allah'ı anın. İnsanlardan öylesi vardır ki: "Rabbimiz! Bize dünyada ver." der. Onun ahirette hiçbir nasibi yoktur. 201Onlardan kimisi de der ki: "Rabbimiz! Bize dünyada da iyilik ver, ahirette de iyilik ver ve bizi ateş azabından koru." 202İşte onlara kazandıklarından tam bir pay vardır. Allah hesabı çabuk görendir. 203Sayılı günlerde Allah'ı anın. Kim iki günde (Mina'dan dönmek için) acele ederse ona günah yoktur. Kim de geri kalırsa ona da günah yoktur. (Bu hüküm) takva sahibi olanlar içindir. Allah'tan sakının ve bilin ki O'nun huzurunda toplanacaksınız.
فَإِذَا قَضَيۡتُم مَّنَٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَذِكۡرِكُمۡ ءَابَآءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرٗاۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا وَمَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖ 200وَمِنۡهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ 201أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّمَّا كَسَبُواْۚ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ 202۞ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوۡمَيۡنِ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۖ لِمَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُمۡ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ203
Verse 200: Allah, amelleri kaydetmekte ve onlara hüküm vermekte çabuktur.
Verse 201: Zilhicce'nin 11-13'ü, Hicri takvimin 12. ayı.
Verse 202: Arafat'tan yaklaşık 7 km uzaklıkta, Müzdelife denilen kutsal bir yer.
Fesatçılar
204Münafıklardan öyleleri vardır ki, dünya hayatında sözleri seni etkiler, hatta kalbindekine Allah'ı şahit tutar. Oysa o, düşmanların en azılısıdır. 205Senden ayrıldıklarında ise yeryüzünde bozgunculuk çıkarmak, ekini ve nesli helak etmek için koşuştururlar. Allah ise bozgunculuğu sevmez. 206Onlara "Allah'tan kork" denildiğinde, kibir onları günaha sürükler. Cehennem onlara yeter. Ne kötü bir yataktır o! 207İnsanlardan öyleleri de vardır ki, Allah'ın rızasını kazanmak için canını satar. Allah ise kullarına karşı çok şefkatlidir.
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعۡجِبُكَ قَوۡلُهُۥ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَيُشۡهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلۡبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلۡخِصَامِ 204وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيُفۡسِدَ فِيهَا وَيُهۡلِكَ ٱلۡحَرۡثَ وَٱلنَّسۡلَۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلۡفَسَادَ 205وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتۡهُ ٱلۡعِزَّةُ بِٱلۡإِثۡمِۚ فَحَسۡبُهُۥ جَهَنَّمُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ 206وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡرِي نَفۡسَهُ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ207
Verse 204: Başka bir olası çeviri: "Ve yetki sahibi olduklarında gayret ederler..."
Verse 205: 'Cattle' kelimesi, deve, inek, keçi ve koyun gibi hayvanları ifade eder.
İnkâr Edenlere Uyarı
208Ey iman edenler! Hep birlikte tam olarak İslam'a teslim olun ve şeytanın adımlarına uymayın. Şüphesiz o sizin apaçık düşmanınızdır. 209Size apaçık deliller geldikten sonra eğer saparsanız, bilin ki Allah gerçekten üstün güç sahibidir, hikmet sahibidir. 210Onlar (inkarcılar) sadece Allah'ın ve meleklerin bulut gölgeleri içinde kendilerine gelmesini mi bekliyorlar? O zaman işleri bitmiş olur. Bütün işler sonunda Allah'a döndürülür. 211İsrailoğulları'na sor, onlara nice apaçık ayetler verdiğimizi. Kim Allah'ın nimetini kendisine geldikten sonra değiştirirse, bilsin ki Allah azabı şiddetli olandır. 212Dünya hayatı inkarcılara çekici kılındı ve onlar müminlerle alay ederler. Ama Allah'tan sakınanlar Kıyamet Günü'nde onların üstünde olacaklardır. Allah dilediğine hesapsız rızık verir.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱدۡخُلُواْ فِي ٱلسِّلۡمِ كَآفَّةٗ وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ 208فَإِن زَلَلۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡكُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 209هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن يَأۡتِيَهُمُ ٱللَّهُ فِي ظُلَلٖ مِّنَ ٱلۡغَمَامِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ 210سَلۡ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ كَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُم مِّنۡ ءَايَةِۢ بَيِّنَةٖۗ وَمَن يُبَدِّلۡ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ 211زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَيَسۡخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۘ وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ وَٱللَّهُ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ212
Peygamberler Niçin Gönderildi?
213İnsanlık bir zamanlar tek bir ümmetti, sonra ayrılığa düştüler. Bunun üzerine Allah, müjdeleyiciler ve uyarıcılar olarak peygamberler gönderdi ve anlaşmazlığa düştükleri konularda insanlar arasında hükmetmeleri için onlara hak ile Kitabı indirdi. Ancak kendilerine apaçık deliller geldikten sonra, sırf aralarındaki kıskançlık yüzünden yine de hak konusunda ayrılığa düştüler. Ama Allah, kendi izniyle, iman edenleri, ayrılığa düştükleri konularda hakikate iletti. Allah dilediğini doğru yola iletir.
كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِۚ وَمَا ٱخۡتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلۡحَقِّ بِإِذۡنِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٍ213
Verse 213: Müminler ve kafirler olarak ikiye ayrıldılar.
Müminler Daima İmtihan Edilir
214Sizden öncekiler gibi denenmeden Cennete gireceğinizi mi sandınız? Onlara sıkıntı ve zorluk dokundu ve öylesine sarsılmışlardı ki, hatta Resul ve onunla beraber iman edenler, "Allah'ın yardımı ne zaman?" dediler. Şüphesiz ki Allah'ın yardımı muhakkak yakındır.
أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلۡزِلُواْ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَآ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ214
İyilik evden başlar.
215Sana neyi infak edeceklerini soruyorlar. De ki: Hayırdan ne infak ederseniz, ana-baba, akraba, yetimler, yoksullar ve yolda kalmışlar içindir. Hayırdan ne yaparsanız, şüphesiz Allah onu bilir.
يَسَۡٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَۖ قُلۡ مَآ أَنفَقۡتُم مِّنۡ خَيۡرٖ فَلِلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٞ215


BACKGROUND STORY
Mekke'de 13 yıllık zulümden sonra, Peygamber (SAV) ve ilk takipçilerinden birçoğu gizlice Medine'ye hicret etti. Evlerini ve mallarını geride bıraktılar; bunlar kısa sürede Mekkeli putperestler tarafından ele geçirildi. Bu maddi kaybı telafi etmek için Peygamber (SAV), ashabından bir grubu Mekkelilere ait küçük bir kervanı ele geçirmek üzere gönderdi. Kural olarak, Arabistan'da 4 haram ayda (İslam takviminin 11., 12., 1. ve 7. ayları) savaşmak yasaktı – putperestler bu kurala uymasa da (9:37). Peygamber (SAV) tarafından gönderilen grup Mekke kervanıyla karşılaştığında, Cümâdelâhir'in (savaşmaya izin verilen 6. ay) son günü olduğunu düşünerek bir saldırı başlattı. Ancak, bunun Receb'in (savaşmanın yasak olduğu 7. ay) ilk günü olduğu ortaya çıktı. Mekkeliler itiraz edince, onlara İslam'a ve Müslümanlara karşı işledikleri kötü fiillerin, o Müslüman grubun yaptığı dürüst hatadan çok daha kötü olduğunu bildiren şu ayet nazil oldu. {İmam İbn Kesir & İmam Kurtubi}
Nefsi Müdafaa Mücadelesi
216Savaşmak, hoşunuza gitmese de üzerinize farz kılındı. Belki hoşunuza gitmeyen bir şey sizin için hayırlıdır ve hoşunuza giden bir şey de sizin için şerdir. Allah bilir, siz bilmezsiniz. 217Sana haram aylarda savaşmayı soruyorlar ey Peygamber. De ki: "O aylarda savaşmak büyük bir günahtır. Fakat Allah yolundan alıkoymak, O'nu inkâr etmek ve Mescid-i Haram'dan ibadet edenleri çıkarmak Allah katında daha büyük bir günahtır. Fitne, öldürmekten daha kötüdür. Güçleri yeterse, sizi dininizden döndürünceye kadar sizinle savaşmaktan vazgeçmeyeceklerdir. Sizden kim dininden döner ve kâfir olarak ölürse, onların amelleri dünyada da ahirette de boşa gitmiştir. İşte onlar ateş ehlidir. Orada ebediyen kalacaklardır." 218Şüphesiz iman edenler, hicret edenler ve Allah yolunda cihad edenler; işte onlar Allah'ın rahmetini umabilirler. Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.
كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ وَهُوَ كُرۡهٞ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡٔٗا وَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّواْ شَيۡٔٗا وَهُوَ شَرّٞ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ 216يَسَۡٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ قِتَالٖ فِيهِۖ قُلۡ قِتَالٞ فِيهِ كَبِيرٞۚ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفۡرُۢ بِهِۦ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَإِخۡرَاجُ أَهۡلِهِۦ مِنۡهُ أَكۡبَرُ عِندَ ٱللَّهِۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ أَكۡبَرُ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمۡ عَن دِينِكُمۡ إِنِ ٱسۡتَطَٰعُواْۚ وَمَن يَرۡتَدِدۡ مِنكُمۡ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتۡ وَهُوَ كَافِرٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ 217إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ يَرۡجُونَ رَحۡمَتَ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ218
Verse 218: Yani, Müslümanlara dinlerinden dönmeleri için eziyet etmek.
Peygamberimiz'e Sorular
219Sana, ey Peygamber, içki ve kumardan soruyorlar. De ki: "İkisinde de büyük günah ve insanlar için bazı faydalar vardır. Ancak günahları faydalarından daha büyüktür." Sana ne infak edeceklerini de soruyorlar. De ki: "İhtiyaç fazlasını." İşte Allah, ayetlerini size, ey inananlar, böyle açıklar ki, belki düşünürsünüz. 220Dünya ve ahiret hakkında. Sana yetimlerden de soruyorlar. De ki: "Onların durumlarını düzeltmek en hayırlısıdır. Eğer onlarla ortaklık yaparsanız, onlar sizin kardeşlerinizdir. Allah, bozgunculuk yapanı da ıslah edeni de bilir. Eğer Allah dileseydi, size güçlük çıkarırdı. Şüphesiz Allah, mutlak güç sahibidir, hikmet sahibidir."
۞ يَسَۡٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِۖ قُلۡ فِيهِمَآ إِثۡمٞ كَبِيرٞ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثۡمُهُمَآ أَكۡبَرُ مِن نَّفۡعِهِمَاۗ وَيَسَۡٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَۖ قُلِ ٱلۡعَفۡوَۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ 219فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۗ وَيَسَۡٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡيَتَٰمَىٰۖ قُلۡ إِصۡلَاحٞ لَّهُمۡ خَيۡرٞۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ ٱلۡمُفۡسِدَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعۡنَتَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ220
Verse 219: Her ne kadar bazı insanlar kumar ve alkollü içkilerde (para kazanmak, eğlenmek vb. gibi) bazı faydalar olduğunu düşünse de, 5:91. ayete göre her ikisi de haramdır.
Verse 220: Onlarla ortak olmanıza izin vermeyerek.
Müminlerle Evlenme
221Müşrik kadınlarla, iman etmedikçe evlenmeyin. Çünkü mümin bir cariye, hoşunuza gitse bile müşrik bir hür kadından daha hayırlıdır. Müşrik erkeklerle de, iman etmedikçe kadınlarınızı evlendirmeyin. Çünkü mümin bir köle, hoşunuza gitse bile müşrik bir hür erkekten daha hayırlıdır. Onlar sizi ateşe çağırırlar; Allah ise kendi lütfuyla sizi cennete ve bağışlanmaya çağırır. İnsanlara ayetlerini açıklar ki belki öğüt alırlar.
وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ أُوْلَٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ221
Kadınların Adet Dönemlerinde Eşler Arası İlişkiler
222Sana âdet (aybaşı) halini soruyorlar. De ki: "O bir ezadır (rahatsızlıktır). Bu yüzden âdet halindeyken kadınlardan (cinsel ilişkiden) uzak durun ve temizleninceye kadar onlara yaklaşmayın. Temizlendikleri zaman, Allah'ın size emrettiği yerden onlara yaklaşın. Şüphesiz Allah, çokça tövbe edenleri ve çokça temizlenenleri sever." 223Kadınlarınız sizin için bir tarladır. O halde tarlanıza dilediğiniz gibi gelin. Kendiniz için (geleceğe) hayır hazırlayın. Allah'tan korkun ve O'na kavuşacağınızı bilin. Müminlere müjdele.
وَيَسَۡٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِۖ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ 222نِسَآؤُكُمۡ حَرۡثٞ لَّكُمۡ فَأۡتُواْ حَرۡثَكُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡۖ وَقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ223
Verse 222: Harth 'tarla' anlamına gelir: koca çiftçi gibidir, eş verimli toprak gibidir ve çocuklar da tohumlar gibidir.
Yemin Hükümleri
224Yeminlerinizde Allah'ın adını, iyilik yapmamak, takvalı olmamak ve insanlar arasını düzeltmemek için bir bahane olarak kullanmayın. Allah her şeyi işitir ve bilir. 225Allah sizi kasıtsız yeminlerinizden sorumlu tutmaz, fakat kalplerinizde niyet ettiklerinizden sorumlu tutar. Allah çok bağışlayıcıdır, çok sabırlıdır.
وَلَا تَجۡعَلُواْ ٱللَّهَ عُرۡضَةٗ لِّأَيۡمَٰنِكُمۡ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصۡلِحُواْ بَيۡنَ ٱلنَّاسِۚ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ 224لَّا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِيٓ أَيۡمَٰنِكُمۡ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتۡ قُلُوبُكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٞ225

BACKGROUND STORY
İslam'dan önce bazı kocalar, eşleriyle aylarca, hatta yıllarca cinsel ilişkiye girmemeye yemin ederlerdi. İla' olarak adlandırılan bu uygulama, kadınlar için çok zordu; zira kocalarından faydalanamıyor veya başkasıyla evlenemiyorlardı. Ancak 226-227. ayetler ila'ya bir sınır getirerek süresini sadece 4 ay ile sınırlandırdı. Dolayısıyla, eğer bir koca eşine diyelim ki 2 ay yaklaşmamaya yemin eder ve sözünde durursa, yemin kefareti ödemesi gerekmez. Ama eğer o 2 ay içinde onunla cinsel ilişkiye girerse, 10 fakiri doyurmalı veya 3 gün oruç tutmalıdır. Eğer ila' süresi 4 aydan fazla devam ederse, kadın boşanma talep etme hakkına sahip olur. İla'dan tamamen kaçınılmalıdır. Eğer çiftin evliliklerinde sorunlar varsa, danışmanlık veya profesyonel yardım almalıdırlar. Eğer ayrılmayı seçerlerse, usulüne uygun boşanma hükümleri (228-233. ayetlerde belirtilen) takip edilmelidir. {İmam İbn Kesir ve İmam Kurtubi}
Eşine Yaklaşmama Yemini
226Eşlerine yaklaşmamaya yemin edenler için dört aya kadar bir süre tanınmıştır. Eğer (yeminlerinden) dönerlerse, şüphesiz ki Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir. 227Fakat eğer boşanmada ısrar ederlerse, şüphesiz ki Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.
لِّلَّذِينَ يُؤۡلُونَ مِن نِّسَآئِهِمۡ تَرَبُّصُ أَرۡبَعَةِ أَشۡهُرٖۖ فَإِن فَآءُو فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ 226وَإِنۡ عَزَمُواْ ٱلطَّلَٰقَ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ227


WORDS OF WISDOM
Hz. Peygamber (s.a.v.) bildirmiştir ki, İblis tahtını su üzerine kurar, sonra askerlerini gönderir.

WORDS OF WISDOM
İslam, Müslüman aileleri korumayı hedefler. Boşanmaya ancak son çare olarak izin verilir.
Çiftler, evliliklerinde sorunlar yaşadıklarında yardım aramaya teşvik edilir. Eğer barışamazlarsa, uygun bir şekilde ayrılmaları tavsiye edilir.
Boşanma hükümleri biraz teknik olabilir, bu yüzden işte uygun İslami boşanmanın (talakın) kolay bir özeti:
1. Bir koca, eşini âdetliyken veya cinsel ilişkiye girdikten sonra boşamamalıdır.
2. Doğru zaman geldiğinde, ona üç talaktan sadece birini vermelidir, üçünü birden değil.
3. Eğer ne dediğini bilmeyecek kadar aşırı öfkeli ise, boşanma geçerli sayılmaz.
4. Hamilelik sırasında boşanma geçerlidir, ancak doğumdan önce istedikleri zaman bir araya gelebilirler (ric'at edebilirler). Bu şu anlama gelir: Eğer koca 2 aylık hamile eşini boşarsa, onu geri alması için hala yaklaşık 7 ayı vardır.
5. Eğer onu usulüne uygun bir şekilde ve hamile değilken boşarsa, o zaman bir araya gelmek için üç adet hayız dönemi (iddet süresi) vardır. Eğer bu bekleme süresi içinde onu geri alırsa, o zaman hala karı kocadırlar (ancak üç talak hakkından birini kaybetmiş olurlar). Eğer bu süre bir araya gelmeden sona ererse, kadın yeni bir nikah akdi ve mehir ile -kendisi de dahil olmak üzere- dilediği kişiyle evlenme hakkına sahiptir.
6. Eğer onu ikinci kez boşarsa, o zaman üç adet hayız dönemi (iddet süresi) içinde bir araya gelebilirler. Veya bu süre sona ererse, yeni bir nikah akdi ve mehir ile kendisiyle veya başkasıyla evlenebilir.
7. Eğer onu üçüncü kez boşarsa, o zaman onu geri alamaz (ric'at edemez).
8. Üç aylık iddet süresi dolduğunda, başka bir erkekle evlenebilir. Eğer o ve yeni kocası birlikte yaşadıktan sonra ayrılmaya karar verirlerse, üç adet dönemi (hayız dönemi) sonra eski kocasıyla tekrar evlenebilir.
Şunu anlamamız gerekir ki, birisi boşanmışsa, bu onun kötü bir insan olduğu anlamına gelmez. Birçok durumda, hem eş hem de koca iyi insanlar olsalar da, aralarındaki işler yolunda gitmemiştir.
Her durumda, boşanma Allah'ın bu surede buyurduğu gibi güzellikle ve uygun bir şekilde gerçekleşmelidir. Boşanmadan sonra, çiftler birbirlerine düşman kesilmemeli, özellikle çocukları varsa, birbirleri hakkında olumsuz bilgiler yaymamalıdır. Koca, eşinin üç aylık iddet süresi boyunca ve bundan sonra çocuklarının nafakasını karşılamalıdır.
Boşanma Sonrası İddet Süresi
228Boşanmış kadınlar, kendi kendilerine üç hayız süresi beklerler. Eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorlarsa, Allah'ın rahimlerinde yarattığını gizlemeleri onlara helal olmaz. Kocaları da barışmak isterlerse, bu süre içinde onları geri almaya daha çok hak sahibidirler. Kadınların, maruf üzere (hakkaniyetle) erkekler üzerinde hakları olduğu gibi, erkeklerin de kadınlar üzerinde hakları vardır. Ancak erkeklerin onlar üzerinde bir derece üstünlüğü vardır. Allah Azizdir, Hakimdir.
وَٱلۡمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٖۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكۡتُمۡنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِيٓ أَرۡحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤۡمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنۡ أَرَادُوٓاْ إِصۡلَٰحٗاۚ وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِي عَلَيۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيۡهِنَّ دَرَجَةٞۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ228
Verse 228: Bu, 'hamilelik' veya 'aylık döngüler hakkında doğru bilgi' anlamına gelebilir.
Usulüne Uygun Talak
229Boşanma iki keredir. Bundan sonra ya iyilikle tutmak ya da güzellikle salıvermek gerekir. Kadınlara verdiklerinizden (mehir) bir şeyi geri almanız size helal değildir; ancak karı koca Allah'ın koyduğu sınırlara riayet edememekten korkarlarsa başka. Eğer siz de onların Allah'ın sınırlarını aşmasından korkarsanız, kadının (boşanmak için) fidye vermesinde ikisine de günah yoktur. Bunlar Allah'ın koyduğu sınırlardır, sakın onları aşmayın. Kim Allah'ın sınırlarını aşarsa, işte onlar zalimlerin ta kendileridir.
ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِۖ فَإِمۡسَاكُۢ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ تَسۡرِيحُۢ بِإِحۡسَٰنٖۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَأۡخُذُواْ مِمَّآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ شَيًۡٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَا فِيمَا ٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعۡتَدُوهَاۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ229
Verse 229: Koruyucular.
Kocanın Eski Eşiyle Yeniden Evlenmesi
230Şayet bir koca karısını üç talakla boşarsa, o kadın başka bir erkekle evlenip sonra boşanmadıkça, kocasına tekrar dönmesi helal olmaz. Eğer (ikisi de) Allah'ın sınırlarını (hududunu) ayakta tutabileceklerine inanırlarsa, o zaman ikisinin tekrar birleşmesinde bir günah yoktur. Bunlar Allah'ın sınırlarıdır ki, O bunları bilen bir kavim için açıklar.
فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوۡجًا غَيۡرَهُۥۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۗ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ230
Usulüne Uygun Talak
231Kadınları boşadığınızda ve iddetleri sona ermeye yaklaşınca, ya onları maruf (uygun) bir şekilde tutun ya da maruf bir şekilde bırakın. Ama onları zarara uğratmak veya haklarını çiğnemek için tutmayın. Kim bunu yaparsa, şüphesiz kendi nefsine zulmetmiş olur. Allah'ın ayetlerini hafife almayın. Allah'ın üzerinizdeki nimetini ve size öğretmek için indirdiği Kitab'ı ve hikmeti hatırlayın. Allah'tan sakının ve bilin ki Allah her şeyi hakkıyla bilendir.
وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٖۚ وَلَا تُمۡسِكُوهُنَّ ضِرَارٗا لِّتَعۡتَدُواْۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَا تَتَّخِذُوٓاْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ هُزُوٗاۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡحِكۡمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ231
Kadının Eski Kocasıyla Yeniden Evlenmesi
232Kadınları boşadığınız ve iddetlerini tamamladıkları zaman, eğer onlar (kadınlar ve eski kocaları) aralarında meşru bir şekilde anlaşırlarsa, onların (kadınların) eski kocalarıyla yeniden evlenmelerine engel olmayın. İşte bu, Allah'a ve ahiret gününe iman edenlere verilen bir öğüttür. Bu, sizin için daha hayırlı ve daha temizdir. Allah bilir, siz bilmezsiniz.
وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحۡنَ أَزۡوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوۡاْ بَيۡنَهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۗ ذَٰلِكُمۡ أَزۡكَىٰ لَكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ232
Boşanma Sonrası Çocukların Emzirilmesi
233Boşanmış anneler, emzirmeyi tamamlamak isteyenler için çocuklarını iki tam yıl emzirirler.
۞ وَٱلۡوَٰلِدَٰتُ يُرۡضِعۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ حَوۡلَيۡنِ كَامِلَيۡنِۖ لِمَنۡ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَۚ وَعَلَى ٱلۡمَوۡلُودِ لَهُۥ رِزۡقُهُنَّ وَكِسۡوَتُهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ لَا تُكَلَّفُ نَفۡسٌ إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةُۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوۡلُودٞ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦۚ وَعَلَى ٱلۡوَارِثِ مِثۡلُ ذَٰلِكَۗ فَإِنۡ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٖ مِّنۡهُمَا وَتَشَاوُرٖ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَاۗ وَإِنۡ أَرَدتُّمۡ أَن تَسۡتَرۡضِعُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا سَلَّمۡتُم مَّآ ءَاتَيۡتُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ233
Dulların İddet Süresi
234Sizden ölüp de geride eşler bırakanlar, o eşler dört ay on gün iddet beklerler. Sürelerini doldurduklarında, kendi haklarında meşru bir şekilde yaptıkları şeyden dolayı size bir günah yoktur. Allah, yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır.
وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَيَذَرُونَ أَزۡوَٰجٗا يَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرۡبَعَةَ أَشۡهُرٖ وَعَشۡرٗاۖ فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا فَعَلۡنَ فِيٓ أَنفُسِهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ234
Verse 234: Koruyucular.
Dul Veya Boşanmış Kadınlara Talip Olma
235İddet bekleyen kadınlara (evlenme) isteğinizi ima yoluyla belli etmenizde veya kalbinizde niyetinizi gizlemenizde size bir günah yoktur. Allah, sizin onları düşündüğünüzü bilir. Fakat onlarla gizlice anlaşmayın, ancak onlara uygun (maruf) bir söz söyleyin. İddet süresi doluncaya kadar nikah akdi yapmayın. Bilin ki Allah, kalplerinizdekini bilir, öyleyse O'ndan sakının. Ve bilin ki Allah, çok bağışlayandır, çok sabırlıdır.
وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا عَرَّضۡتُم بِهِۦ مِنۡ خِطۡبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوۡ أَكۡنَنتُمۡ فِيٓ أَنفُسِكُمۡۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ سَتَذۡكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُواْ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗاۚ وَلَا تَعۡزِمُواْ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡكِتَٰبُ أَجَلَهُۥۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٞ235
Verse 235: Onların bekleme süreleri boyunca.

WORDS OF WISDOM
Bir koca, karısıyla zifaf gerçekleştikten sonra onu boşarsa, kadın tüm mehirini hak eder. Ancak boşanma, zifaf gerçekleşmeden önce olursa, kadın anlaştıkları mehirin yarısını hak eder. Eğer bir mehir üzerinde anlaşmamışlarsa, o zaman kocanın mali gücüne uygun bir bedel vermesi gerekir.
Birlikte Yaşamadan Önce Boşanma
236Kadınları, kendilerine dokunmadan veya mehir belirlemeden boşarsanız, size bir sorumluluk yoktur. Ancak onlara uygun bir geçimlik (metâ) verin; zengin kendi gücüne göre, fakir de kendi gücüne göre. İyilik edenler üzerine makul bir geçimlik bir görevdir. 237Eğer onları, kendilerine dokunmadan önce, ancak bir mehir üzerinde anlaştıktan sonra boşarsanız, anlaştığınızın yarısını onlara ödeyin. Ancak onlar (kadınlar) haklarından vazgeçerse veya nikah bağı elinde olan (koca) hakkından vazgeçerse başka. Sizin (erkeklerin) vazgeçmeniz takvaya daha yakındır. Aranızdaki lütfu unutmayın. Şüphesiz Allah yaptıklarınızı görmektedir.
لَّا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمۡ تَمَسُّوهُنَّ أَوۡ تَفۡرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةٗۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلۡمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلۡمُقۡتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَٰعَۢا بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِينَ 236وَإِن طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدۡ فَرَضۡتُمۡ لَهُنَّ فَرِيضَةٗ فَنِصۡفُ مَا فَرَضۡتُمۡ إِلَّآ أَن يَعۡفُونَ أَوۡ يَعۡفُوَاْ ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ عُقۡدَةُ ٱلنِّكَاحِۚ وَأَن تَعۡفُوٓاْ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۚ وَلَا تَنسَوُاْ ٱلۡفَضۡلَ بَيۡنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ237


WORDS OF WISDOM
Biri sorabilir ki, 'Namazdan bahseden 238-239. ayetler, evlilik ve boşanmayı kapsayan ayetlerin arasında neden burada zikredilmiştir?' İmam İbn 'Aşur'a göre, muhtemelen:
1. Allah, çiftlere evlilikleri boyunca ve boşanmalarından sonra O'nu daima akıllarında tutmalarını hatırlatmak ister ki, böylece kimseye haksızlık yapılmasın. Kur'an (29:45) bize samimi namazın insanları kötülük yapmaktan alıkoyduğunu öğretir.
2. Çiftlere, Allah ile olan ilişkilerinin önceki ayetlerde bahsedilen para ve meselelerden daha önemli olduğu hatırlatılır. Başka bir deyişle, kişisel sorunları onları namazdan alıkoymamalıdır.
3. İnsanlara, tıpkı evlilikte haklarını güvence altına almaya çalıştıkları gibi, namaz kılarak Cennet'te bir yer edinmeleri tavsiye edilir.
Fıkıh âlimleri (İslami hükümler), 238. ayette geçen 'orta namaz' ile ne kastedildiği konusunda farklı görüşlere sahiptir. Birçok âlim, bunun 5 vakit namazdan biri olduğu konusunda hemfikirdir.
İmam Malik'e (dört büyük fıkıh mezhebinden birinin başı) göre bu, Fecr namazıdır. İmam Nevevi ve birçok âlime göre ise, İmam Müslim tarafından rivayet edilen sahih bir hadise dayanarak, büyük ihtimalle bu, Asr namazıdır (ikindi namazı).

WORDS OF WISDOM
Birisi sorabilir ki, 'İslam'da neden 4 fıkıh mezhebi var ve neden aynı konularda farklı görüşlere sahipler?' Bunlar harika sorular. Aşağıdaki noktalara dikkat edin:
İslam fıkıh mezheplerinin amacı, Kur'an ve Sünnet öğretilerine dayanarak pratik hukuki hükümler ortaya koymaktı. 4 büyük fıkıh mezhebi şunlar tarafından kurulmuştur: İmam Ebu Hanife (h. 150 vefat), İmam Malik (h. 179 vefat), İmam Şafii (h. 204 vefat) ve İmam Ahmed (h. 241 vefat).
İmam Evzai (h. 157 vefat), İmam Süfyan es-Sevri (h. 161 vefat), İmam Leys bin Sa'd (h. 175 vefat) ve diğerleri tarafından kurulan başka önemli mezhepler de vardı. Ancak, onların öğrencileri, bu 4 büyük alimin öğrencileri kadar öğretilerini yaymada aktif değildi.
Hanefi mezhebi (fıkıh ekolü) birçok Müslüman tarafından, çoğunlukla Türkiye, Pakistan, Hindistan, Bangladeş, Afganistan ve birçok Asya ülkesinde uygulanmaktadır. İkinci en popüler mezhep ise, çoğunlukla Endonezya, Malezya ve Doğu Afrika'da uygulanan Şafii mezhebidir. Maliki mezhebine gelince, başlıca Libya, Tunus, Fas, Cezayir, Sudan gibi Orta ve Kuzey Afrika ülkelerinde uygulanmaktadır. Hanbeli mezhebi ise başlıca Suudi Arabistan ve Birleşik Arap Emirlikleri'nde uygulanmaktadır. Aynı ülkede iki veya daha fazla mezhep takip edilebilir. Örneğin, Mısır'da Hanefi ve Şafii mezhepleri yaygın olarak uygulanmaktadır.
Bu mezhepler İslam'ın temelleri konusunda ihtilaf etmezler. Örneğin, Muhammed'in ﷺ son peygamber olduğu, namazın günde 5 vakit olduğu, akşam namazının 3 rekât olduğu, Ramazan'ın oruç ayı olduğu ve benzeri konularda asla tartışmazlar. Ancak, daha küçük konularda farklı görüşlere sahip olabilirler. Örneğin, gün batımından önce 2 rekât nafile namaz kılmak, (Ramazan sonunda) zekât-ı fıtrı para olarak vermek, teşehhütte parmağı hareket ettirmek ve benzeri konularda.
Eğer bir hüküm Kur'an'da veya Sünnet'te açıkça belirtilmişse, o zaman genellikle ihtilaf olmaz. Hepsi şunu belirtmiştir ki, eğer kendi hükümlerinden herhangi biri, Peygamber Efendimiz'den (s.a.v.) gelen sahih bir hadise aykırı düşerse, insanlar Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) söylediğine uymalıdır.
Eğer hüküm Kur'an'da belirtilmemişse, farklı görüşlere sahip olabilirler çünkü:
1. Hadisin sahih olup olmadığı konusunda ihtilaf edebilirler.
2. Bir hadiste belirtilen hükmün başka bir hükümle neshedilip neshedilmediği konusunda ihtilaf edebilirler.
3. Sahih bir hadisin anlamı konusunda ihtilaf edebilirler. Örneğin, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) 'Şunu yapın!' dediyse, bazılarına göre bu 'Bunu yapmanız farzdır!' anlamına gelebilirken, başkalarına göre ise 'Yapmanız iyidir.' anlamına gelir. Aynı durum 'Şunu yapmayın!' ifadesi için de geçerlidir. Bu, 'Haramdır' veya 'Yapmamak daha iyidir' şeklinde anlaşılabilir.
4. Belki iki mezhepten her birinin aynı konuda sahih bir hadisi vardır, çünkü Peygamber Efendimiz ﷺ bize ikisinin de doğru olduğunu göstermek için bir şeyi iki farklı şekilde yapmıştır. Örneğin, bir hadis onun ﷺ beş vakit namazdan önce veya sonra toplam 10 rekat sünnet kıldığını söylerken, başka bir hadis ise bu sayıyı 12 olarak belirtir. Her iki hadis de doğrudur, çünkü sahabeden her biri gördüğünü rivayet etmiştir.
Bu mezheplerden herhangi birini uygulayabilirsiniz, çünkü hepsi tüm imamların İmamı olan Peygamber Efendimiz ﷺ'in izinden sıkı sıkıya gider.
NAMAZI İKAME ETMEK
238Namazları, özellikle orta namazı gözetin ve Allah'a huşu ile durun. 239Eğer tehlikedeyseniz, yürüyerek veya binek üzerinde namaz kılın. Güvene kavuştuğunuzda ise, size bilmediklerinizi öğrettiği gibi Allah'ı anın.
حَٰفِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ وَقُومُواْ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ 238فَإِنۡ خِفۡتُمۡ فَرِجَالًا أَوۡ رُكۡبَانٗاۖ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ239
Dulların Asli İddet Süresi
240Sizden ölüp de geride eşler bırakanlar, eşlerinin evden çıkarılmaksızın bir yıla kadar geçimlerinin sağlanması için vasiyet etsinler. Ama eğer kendileri çıkarlarsa, kendi haklarında meşru bir biçimde yaptıkları şeyden dolayı size bir günah yoktur. Allah Aziz'dir, Hakim'dir.
وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَيَذَرُونَ أَزۡوَٰجٗا وَصِيَّةٗ لِّأَزۡوَٰجِهِم مَّتَٰعًا إِلَى ٱلۡحَوۡلِ غَيۡرَ إِخۡرَاجٖۚ فَإِنۡ خَرَجۡنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِي مَا فَعَلۡنَ فِيٓ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعۡرُوفٖۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٞ240
Verse 240: Bu, daha sonra 2:234 ayetinde belirtilen hükümle değiştirildi.
Boşanmış Kadınların Gözetilmesi
241Boşanmış kadınlara uygun bir geçimlik sağlanmalıdır—bu, Allah'ı akılda tutanlar üzerine bir görevdir. 242İşte böylece Allah ayetlerini size açıklar ki, belki akıl edersiniz.
وَلِلۡمُطَلَّقَٰتِ مَتَٰعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ 241كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ242

BACKGROUND STORY
İnsanlar planlar yapar, fakat nihai plan her zaman Allah'a aittir. 243. ayet, peygamberlerinden birinin kendilerine kalkıp topraklarını savunmalarını emrettiği İsrailoğulları'ndan bir gruptan bahseder. Binlerce kişi olmalarına rağmen, ölümden kaçmak için firar ettiler. Peygamberlerine itaat edip yerlerinde direnselerdi kazanabilirlerdi. Bu yüzden Allah, onları öldürüp sonra tekrar dirilterek onlara bir ders vermek istedi. (İmam İbn Aşur)
Benzer şekilde, 28. Sure'den öğreniyoruz ki Firavun'a, İsrailoğulları'ndan bir çocuk tarafından helak edileceği bildirilmişti. Birçok oğullarını öldürerek kendini korumaya çalışmasına rağmen, sonunda Musa'yı (a.s.) kendi sarayında büyüttü ve bu da nihayetinde kendi helakına yol açtı!
Ayrıca, 12. Sure'de, Yakub'un Yusuf'u büyük oğullarından korumak için çok çabaladığını, ancak bunun işe yaramadığını öğreniyoruz.
3. Sure'de, Uhud Savaşı'nı ve Peygamber'in (a.s.) okçulara ne olursa olsun tepede kalmalarını ve asla konumlarını terk etmemelerini nasıl çok açık bir şekilde belirttiğini okuyoruz. Ancak onlar, savaş ganimetlerini toplamak için yerlerini terk ettiler ve bu da Müslümanların yenilgisine yol açtı.
Bu durum, bizi tedbir almaktan ve Allah'a bizi koruması için dua etmekten alıkoymamalıdır. Hayatımızın kontrolünün Allah'ın elinde olduğuna ve o an hikmetini anlamasak bile bizim için en hayırlı olanı yaptığına güveniriz.
Allah Yolunda Fedakarlıklar
243Görmedin mi (Resulüm), evlerinden ölüm korkusuyla kaçanları ki onlar binlerce kişi idiler? Allah onlara "Ölün!" dedi, sonra onları diriltti. Şüphesiz Allah insanlara karşı lütuf sahibidir, fakat insanların çoğu şükretmezler. 244Allah yolunda savaşın ve bilin ki Allah her şeyi işiten ve bilendir. 245Kimdir o ki Allah'a güzel bir borç versin de Allah da onu kat kat artırsın? Allah hem kısar hem de bollaştırır (rızkı). Ve O'na döndürüleceksiniz.
۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَهُمۡ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحۡيَٰهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ 243وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ 244مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضۡعَافٗا كَثِيرَةٗۚ وَٱللَّهُ يَقۡبِضُ وَيَبۡصُۜطُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ245

BACKGROUND STORY
Bazı âlimlere göre, aşağıdaki pasaj, Peygamber'in (sav) sahabeleri Medine'ye hicret ettikten sonra nazil olmuştur. Kısa süre sonra, bazıları rahat bir yaşama alışmış, işleri rutin hale getirip şakalaşmaya başlamışlardı. Bunun üzerine, imanlarını Mekke'deki gibi ciddiye almalarını isteyen sonraki iki ayet indi. Onlara ayrıca, Allah'ın yeryüzüne yağmurla hayat verdiği gibi, Kur'an aracılığıyla kalplerindeki imanı yenileyebileceği de bildirilmiştir. (İmam Müslim ve İmam İbn Kesir tarafından kaydedilmiştir.)

Talut Kral Olur
246Musa'dan sonra İsrailoğulları'nın ileri gelenlerini görmedin mi? Peygamberlerinden birine dediler ki: "Bize bir melik tayin et de Allah yolunda savaşalım." O da dedi ki: "Ya size savaş emredilirse savaşmaktan geri durmaz mısınız?" Dediler ki: "Yurtlarımızdan ve çocuklarımızdan uzaklaştırılmışken Allah yolunda savaşmaktan nasıl geri dururuz?" Fakat onlara savaş emredilince, içlerinden pek azı hariç, yüz çevirdiler. Allah, zalimleri hakkıyla bilendir. 247Peygamberleri onlara dedi ki: "Şüphesiz Allah, Talut'u size melik olarak tayin etti." Dediler ki: "O bize nasıl melik olabilir ki, zengin bir aileden gelmiyor ve biz melikliğe ondan daha layığız?" O da dedi ki: "Allah onu sizin üzerinize seçti ve ona ilim ve beden gücü bakımından üstünlük verdi. Allah, melikliği dilediğine verir. Allah, lütfu geniş olandır, her şeyi bilendir." 248Peygamberleri onlara dedi ki: "Şüphesiz onun melikliğinin alameti şudur ki, size o sandık gelecek; içinde Rabbinizden bir sekinet (huzur) ve Musa ailesi ile Harun ailesinin geriye bıraktıklarından bir kalıntı bulunan, melekler tarafından taşınan o sandık. Şüphesiz bunda sizin için bir ayet (delil) vardır, eğer müminler iseniz."
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰٓ إِذۡ قَالُواْ لِنَبِيّٖ لَّهُمُ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ قَالَ هَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُواْۖ قَالُواْ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدۡ أُخۡرِجۡنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبۡنَآئِنَاۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ تَوَلَّوۡاْ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ 246وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ بَعَثَ لَكُمۡ طَالُوتَ مَلِكٗاۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ وَلَمۡ يُؤۡتَ سَعَةٗ مِّنَ ٱلۡمَالِۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰهُ عَلَيۡكُمۡ وَزَادَهُۥ بَسۡطَةٗ فِي ٱلۡعِلۡمِ وَٱلۡجِسۡمِۖ وَٱللَّهُ يُؤۡتِي مُلۡكَهُۥ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ 247وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ248

SIDE STORY
'Antarah ibn Shaddad, Peygamber (SAV) zamanından önce vefat etmiş ünlü bir şair ve savaşçıydı. O zamanlar, 'Antarah'ın her zaman kazandığı saçma bir yarışma vardı. Şöyle işliyordu: iki yarışmacıdan her biri parmağını diğerinin ağzına sokar ve ısırmaya başlardı. İlk çığlık atan kaybederdi.
'Antarah'a neden yenilmez şampiyon olduğu sorulduğunda, şöyle cevap verdi: 'Rakibim ısırmaya başlar başlamaz acıyı hissederim. Çığlık atmak üzereyken, diğer kişi ilk çığlığı atana kadar kendime 'Bir saniye daha bekle! Sakın pes etme!' derim.'

Bu saçma yarışmayı evde denemenizi tavsiye etmesem de, zor zamanlarda pes etmemelisiniz, çünkü zorlukla beraber kolaylık gelir. 249. ayet bize Allah'ın her zaman sabredenlerle birlikte olduğunu öğretir. Bu yüzden Allah, Talut'a ve onun emirlerine itaat eden, yerinde duran sadık savaşçılarına zafer verdi.
(Talut'un Zaferi)
249Talut ordusuyla (yola) çıktığında şöyle dedi: "Şüphesiz Allah sizi bir nehirle imtihan edecek. Kim ondan içerse benden değildir; eliyle bir avuç alan müstesna. Kim de ondan içmezse o bendendir." Ancak pek azı hariç hepsi ondan (kana kana) içtiler! O ve beraberindeki az sayıdaki iman edenler nehri geçince, (bazıları) dediler ki: "Bugün bizim Calut'a ve ordusuna karşı koyacak gücümüz yok." Ama Allah'a kavuşacaklarına kesin olarak inananlar şöyle dediler: "Nice az sayıda topluluk, Allah'ın izniyle çok sayıda topluluğu yenmiştir! Allah sabredenlerle beraberdir." 250Calut ve ordusuyla karşılaştıklarında şöyle dua ettiler: "Rabbimiz! Üzerimize sabır yağdır, ayaklarımızı sağlamlaştır ve inkârcı kavme karşı bize zafer ver!" 251Böylece Allah'ın izniyle onları yendiler. Davud Calut'u öldürdü, Allah da Davud'a mülk (krallık) ve hikmet verdi ve ona dilediğini öğretti. Eğer Allah, insanların bir kısmını diğer bir kısmıyla savmasaydı, yeryüzü fesada uğrardı. Fakat Allah, âlemlere karşı lütuf sahibidir. 252İşte bunlar, sana hak ile okuduğumuz Allah'ın âyetleridir. Ve şüphesiz sen de (gönderilen) elçilerdensin.
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ 249وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُواْ رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ 250فَهَزَمُوهُم بِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّفَسَدَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ 251تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ252
Verse 252: İngilizcede Goliath olarak bilinen güçlü bir savaşçı.
BAZI PEYGAMBERLER ÜSTÜN KILINDI
253O elçilerin kimini kiminden üstün kıldık. Allah kimileriyle konuştu, kimilerini de derecelerle yükseltti. Meryem oğlu İsa'ya apaçık deliller verdik ve onu Ruhu'l-Kudüs (Cebrail) ile destekledik. Eğer Allah dileseydi, o apaçık deliller kendilerine geldikten sonra, sonraki nesiller birbirleriyle savaşmazlardı. Fakat ayrılığa düştüler; kimisi inandı, kimisi inkâr etti. Yine de, eğer Allah dileseydi, birbirleriyle savaşmazlardı. Ama Allah dilediğini yapar.
۞ تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ مِّنۡهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُۖ وَرَفَعَ بَعۡضَهُمۡ دَرَجَٰتٖۚ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعۡدِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخۡتَلَفُواْ فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ وَمِنۡهُم مَّن كَفَرَۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلُواْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ253
Verse 253: 136. ayette daha önce bahsedilen o elçiler.
ALLAH YOLUNDA İNFAK
254Ey iman edenler! Hiçbir alışverişin, hiçbir dostluğun ve hiçbir şefaatin olmadığı bir gün gelmeden önce, size rızık olarak verdiklerimizden infak edin. Kâfirler, işte onlar zalimlerin ta kendileridir.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خُلَّةٞ وَلَا شَفَٰعَةٞۗ وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ254

WORDS OF WISDOM
Ayet-el Kürsi (255. ayet), Kur'an'daki en büyük ayettir. Peygamber (s.a.v.), sahabelerinden Ubey b. Ka'b (r.a.)'a sordu: 'Allah'ın Kitabı'ndaki hangi ayetin en büyük olduğunu biliyor musun?' Ubey (r.a.) şöyle cevap verdi: 'Allah ve Resulü en iyi bilir.' Peygamber (s.a.v.) soruyu tekrarlayınca, Ubey (r.a.) 'Ayet-el Kürsi' dedi. Bunun üzerine Peygamber (s.a.v.) onun göğsünü sıvazladı ve onu tebrik etti: 'İlmin sana mübarek olsun!' (İmam Müslim)

WORDS OF WISDOM
Peygamber (s.a.v.), İmam İbn Hibban'ın rivayet ettiği bir hadiste, Allah'ın Arş'ının (Tahtı'nın), Kürsi'sinden çok daha büyük olduğunu buyurmuştur. Dolayısıyla, Allah'ın Arş'ın önünde bulunan bir Kürsi'si olduğuna inanıyoruz. Genellikle Arap dilinde 'kursi' kelimesi oturak veya ayaklık anlamına gelir. K-R-S kökü, otoriteyi (kursi al-mulk) veya bilgiyi (kurras) ifade edebilir. En doğrusunu Allah bilir.
Tek Hak Allah
255Allah; O'ndan başka ilah yoktur. O, Hayy (diri) ve Kayyûm'dur (her şeyi ayakta tutan). Onu ne bir uyuklama ne de bir uyku tutar. Göklerde ne var, yerde ne varsa hepsi O'nundur. O'nun izni olmadan katında kim şefaat edebilir? O, onların önlerindekini de arkalarındakini de bilir. Onlar O'nun ilminden, dilediği kadarından başka hiçbir şeyi kavrayamazlar. O'nun Kürsüsü gökleri ve yeri kuşatmıştır. Onları koruyup gözetmek O'na ağır gelmez. O, Aliyy'dir (Yücedir), Azîm'dir (Büyüktür).
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا ئَُودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ255

BACKGROUND STORY
İslam'dan önce, Medine'de birinin çocukları küçük yaşta ölürse, hayatta kalırlarsa gelecekteki çocuklarını Yahudi veya Hristiyan olarak yetiştirmeye yemin ederlerdi. Daha sonra, o ebeveynler İslam'ı kabul ettiklerinde, Yahudi ve Hristiyan çocuklarını İslam'ı kabul etmeye zorlamak istediler. Böylece, 256. ayet nazil oldu. (İmam Ebu Davud ve İmam İbn Kesir)
İslam'ı Kabulde Hür İrade
256Dinde zorlama yoktur. Artık doğru ile eğri birbirinden ayrılmıştır. Kim tağutu inkar eder ve Allah'a iman ederse, şüphesiz kopmayan en sağlam kulpa yapışmıştır. Allah hakkıyla işiten, hakkıyla bilendir. 257Allah, iman edenlerin velisidir. Onları karanlıklardan aydınlığa çıkarır. Kafirlerin velileri ise tağuttur ki, onları aydınlıktan çıkarıp karanlıklara götürürler. İşte onlar ateş ehlidir. Onlar orada ebedi kalacaklardır.
لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 256ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِۗ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ257
Hz. İbrahim ve Kibirli Kral
258Allah kendisine mülk (hükümdarlık) verdi diye Rabbi hakkında İbrahim ile tartışanı görmedin mi? Hani İbrahim demişti ki: "Benim Rabbim dirilten ve öldürendir."
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِۧمَ فِي رَبِّهِۦٓ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّيَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡيِۦ وَأُمِيتُۖ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِي بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِي كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ258
Verse 258: Burada kastedilen, Babil kralı Nemrut (Nimruz)'dur.

BACKGROUND STORY
Birçok âlime göre, Uzeyr İsrailoğulları'ndan sâlih bir adamdı. Bir gün, kavminin düşmanları tarafından sürülmeden ve şehirleri yıkılmadan önce yaşadığı şehrin yanından geçti. Kendi kendine, 'Allah bu ölü şehri nasıl diriltecek?' diye düşündü. Allah ona bir ders vermek istedi ve bu yüzden onu 40 yaşındayken 100 yıl boyunca öldürdü. O dirilmeden önce, İsrailoğulları zaten geri dönmüş ve şehri yeniden inşa etmişlerdi. Uzeyr tekrar diriltildiğinde, hala 40 yaşındaydı ve saçları siyahtı; oysa oğlu 120, torunu ise 90 yaşındaydı. {İmam İbn Kesir}
Üzeyir Kıssası
259Yoksa çatıları üzerine çökmüş, harap olmuş bir kasabaya uğrayan kimseyi görmedin mi? O kendi kendine, "Allah bunu ölümünden sonra nasıl diriltir?" dedi. Bunun üzerine Allah onu yüz yıl öldürdü, sonra diriltti. "Ne kadar kaldın?" diye sordu. O da, "Bir gün veya bir günün bir kısmı kadar kaldım" dedi. Allah buyurdu: "Hayır! Yüz yıl kaldın! Yiyeceğine ve içeceğine bak, hiç bozulmamışlar. Eşeğine de bak! Ve seni insanlara bir ibret kıldık. Kemiklere de bak, onları nasıl birleştirip sonra onlara et giydiriyoruz!" Bu durum ona apaçık belli olunca, "Artık biliyorum ki Allah her şeye kadirdir" dedi.
أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ259
Verse 259: Eşeği diriltmeye.
Hz. İbrahim'in Yeniden Dirilişi Sorması
260"Rabbim! Ölüleri nasıl dirilttiğini bana göster." (Allah) "İnanmadın mı?" deyince, İbrahim "Hayır inandım, fakat kalbim tam yatışsın diye" demişti. (Allah) "Öyleyse dört kuş yakala, onları kendine alıştır, sonra (kesip) her dağın başına onlardan birer parça koy. Sonra da onları çağır; sana koşarak gelirler. Bil ki Allah mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir." demişti.
وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّ أَرِنِي كَيۡفَ تُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَ لَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِيۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةٗ مِّنَ ٱلطَّيۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٖ مِّنۡهُنَّ جُزۡءٗا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ يَأۡتِينَكَ سَعۡيٗاۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ260


SIDE STORY
Bir zamanlar Hz. Ebu Bekir (RA) döneminde bir gıda sıkıntısı yaşanmış ve birçok insan acı çekiyordu. Nihayet, Suriye'den bin deve yüklü büyük bir ticaret kervanı geldi. Bu kervan Hz. Osman bin Affan'a (RA) aitti. Medine'nin tüccarları, tüm yiyeceği satın almak için Hz. Osman'ın evine koştular; böylece onu şehrin aç insanlarına satıp para kazanabileceklerdi. O sordu: "Bana ne kadar kar vereceksiniz?" Yatırım yaptığı her dirhem için 2 dirhem (gümüş para) teklif ettiler, ancak o (RA) daha iyi bir teklifi olduğunu söyledi. Tekliflerini 3 ve 4 dirheme çıkardılar, yine de o (RA) daha iyi bir teklifi olduğunu söyledi. Şaşkınlıkla sordular: "Bizden daha fazlasını kim teklif edebilir?" O (RA) şöyle cevap verdi: "Allah sadaka için en az 10 kat mükafat vaat etmiştir. Bu yüzden tüm bu yiyeceği Medine'nin fakir insanlarına bağışlıyorum."

SIDE STORY
Anas, Bayram için yeni kıyafetler almak istiyordu ama yeterli parası yoktu. Köyünden Cabir adında bir adam, ona güzel kıyafetler alarak iyilik etti. Bayram hutbesinden hemen sonra, Anas mescitten ayrılmak üzereyken, Cabir ona dedi ki: "Maşallah, o yeni kıyafetler sana çok yakışmış. Onları sana aldığım için mutluyum." Anas utandı ve kalbi kırık bir şekilde ayrıldı. Ama kendi kendine şöyle dedi: "Belki de beni incitmek istememiştir. Ona hüsn-ü zan besleyeceğim." Anas daha sonra o yeni kıyafetleri Cuma namazı için giydi ve aynı şey oldu. Namazdan sonra Cabir yanına yaklaştı ve övünerek dedi ki: "Maşallah, sana aldığım kıyafetler üzerinde harika duruyor." Elbette Anas utandı ve o kıyafetleri bir daha giymemeye karar verdi. Cabir, bir sonraki Cuma onu eski kıyafetleriyle görünce merak etti: "Ne oldu? Sana aldığım yeni kıyafetleri biri mi çaldı?" Dört ay sonra bile Cabir, Anas'ın neden başka bir mescide gitmeye başladığını hala anlamamıştı!

WORDS OF WISDOM
261-266. ayetler bize bağış yaparken nazik ve samimi olmamız gerektiğini öğretir. Eğer bağışlarımızı gösteriş yapmak veya insanların duygularını incitmek için kullanırsak, sadakamızın sevabını kaybederiz. Evet, Allah'ın sizi güzel bir işe muvaffak kıldığını bilmek güzel bir duygu olabilir, ancak insanlara yaptığınız iyiliği sürekli hatırlatmanın bir gereği yoktur. Eğer birine maddi olarak yardım edemiyorsanız, en azından onlara güzel ahlakınızla teselli verebilirsiniz. Belki de Allah'a onların ihtiyaçlarını vermesi için dua edebilirsiniz. 261-266. ayetler bize sadakaları için 700'den fazla sevap alacak olanlarla hiçbir şey elde edemeyecek olanlar arasındaki farkı gösterir.
İhlaslı Sadaka
261Allah yolunda mallarını harcayanların örneği, yedi başak bitiren ve her başakta yüz tane bulunan bir tohum gibidir. Allah dilediğine kat kat verir. Allah lütfu geniş olandır, her şeyi bilendir. 262Mallarını Allah yolunda harcayan, sonra da verdiklerinin arkasından başa kakma ve eziyet etme yapmayan kimseler var ya, onların mükafatları Rableri katındadır. Onlar için hiçbir korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir. 263Güzel söz ve bağışlama, arkasından eziyet gelen bir sadakadan daha hayırlıdır. Allah hiçbir şeye muhtaç değildir, çok sabırlıdır.
مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنۢبُلَةٖ مِّاْئَةُ حَبَّةٖۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ 261ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ 262۞ قَوۡلٞ مَّعۡرُوفٞ وَمَغۡفِرَةٌ خَيۡرٞ مِّن صَدَقَةٖ يَتۡبَعُهَآ أَذٗىۗ وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٞ263
Verse 262: Dilenirken seni rahatsız edenler de dahil.
Boşa Giden Sevap
264Ey iman edenler! Sadakalarınızı başa kakmakla (minnet etmekle) ve incitici sözlerle boşa çıkarmayın. Tıpkı malını insanlara gösteriş olsun diye harcayıp da Allah'a ve ahiret gününe inanmayan kimse gibi. Böylesinin durumu, üzerinde biraz toprak bulunan düzgün ve sert bir kayaya benzer ki, üzerine şiddetli bir yağmur isabet edince onu çıplak ve pürüzsüz bir taş halinde bırakır. Onlar kazandıklarından hiçbir şey elde edemezler. Allah, inkârcı topluluğu doğru yola iletmez.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ264
İhlaslı Sadaka
265Mallarını Allah'ın rızasını kazanmak ve nefislerini sağlamlaştırmak için infak edenlerin örneği, yüksekçe bir tepede bulunan bir bahçe gibidir; ona sağanak yağmur isabet ettiğinde, ürününü iki kat verir. Eğer ona sağanak yağmur düşmezse, bir çiseleme de kâfidir. Allah, yaptıklarınızı hakkıyla görendir.
وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمُ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثۡبِيتٗا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ كَمَثَلِ جَنَّةِۢ بِرَبۡوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٞ فََٔاتَتۡ أُكُلَهَا ضِعۡفَيۡنِ فَإِن لَّمۡ يُصِبۡهَا وَابِلٞ فَطَلّٞۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ265
Zayi Olan Sevap
266İçinizden herhangi biri ister mi ki, hurma ağaçları, üzümler ve her türlü meyvelerle dolu, altından ırmaklar akan bir bahçesi olsun da, kendisi yaşlanmış, çocukları da zayıf (bakıma muhtaç) iken, bahçesine içinde ateş bulunan bir kasırga isabet edip onu yakıp kül etsin? İşte böylece Allah size ayetlerini açıklar ki, belki tefekkür edersiniz.
أَيَوَدُّ أَحَدُكُمۡ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٞ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَابٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلۡكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٞ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعۡصَارٞ فِيهِ نَارٞ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ266
Verse 266: Bu, sadece riya için infak eden münafıkların örneğidir. Onların ahirette hiçbir sevabı olmayacaktır.

SIDE STORY
Hamza ve komşusu Selman'a elma bahçeleri lütfedilmişti. İkisi de kasabanın en zengin insanlarıydı. Her yıl hasatlarını topladıklarında, Selman zekatını en iyi elmalarından verirdi. Hamza ise dağıtmak için her zaman düşük kaliteli elmalar seçerdi. Hatta Selman'ı da aynı şeyi yapmaya ikna etmişti, ona şöyle diyerek: "İyi meyveleri para kazanmak için satmalıyız. Fakirler ne verirseniz yerler. Sadece gözlerini kapatıp yesinler." Birkaç yıl sonra Hamza, şehirde bir fabrika kurmak için bankadan çok para borç aldı. Selman onunla ortak olup karı paylaşmayı teklif etti, ancak Hamza tüm karı kendine saklamak istediği için reddetti. Selman ona çok kızdı. Uzun lafın kısası: fabrika projesi başarısız oldu, banka Hamza'nın çiftliklerine el koydu ve o çok fakirleşti. Sonunda Hamza, Selman'a gelip zekattan biraz meyve istedi. Selman da ona düşük kaliteli elmalar teklif etti. Hamza, "Bu çöpü nasıl yiyebilirim?" diye itiraz ettiğinde, Selman şöyle cevap verdi: "Sadece gözlerini kapat ve ye!"


SIDE STORY
Al-Asma'i adında bir âlim bir gün çarşıdaydı. Bir adamın meyve çaldığını fark etti. Adamı takip ettiğinde, çaldığı meyveleri fakirlere bağışladığını görünce şaşırdı. Al-Asma'i ona sordu: "Ne yaptığını sanıyorsun?" Adam itiraz etti: "Sen anlamıyorsun. Ben Allah ile ticaret yapıyorum! Meyveleri çalıyorum, bir günah kazanıyorum. Sonra onları sadaka olarak veriyorum; on sevap kazanıyorum. Çalmakla bir sevap kaybediyorum, sonra Allah bana dokuz sevap bırakıyor. Şimdi anladın mı?" Al-Asma'i cevap verdi: "Ey ahmak! Allah temizdir ve sadece temizi kabul eder. Bir şey çaldığında bir günah kazanırsın, ama onu bağışladığında hiçbir sevap alamazsın. Sen kirli gömleğini çamurla temizlemeye çalışan birine benziyorsun."

SIDE STORY
İmam Al-Hassan Al-Basri (büyük bir alim), bazı kişilerle birlikte, ölmek üzere olan İbn Al-Ahtam adında bir adamı ziyaret etmeye gitti. Ölmekte olan adam odadaki büyük bir kutuya bakıp durdu, sonra imama sordu: "İçinde 100.000 dinar (altın para) bulunan bu kutu hakkında ne yapmam gerektiğini düşünüyorsunuz? Bu paranın zekatını hiç vermedim ve akrabalarıma yardım etmek için de hiç kullanmadım." İmam şaşkınlıkla sordu: "Ne! Bütün bu parayı o zaman mı biriktirdin?" Adam cevap verdi: "Sadece güvende ve zengin olmak için." Sonra adam öldü. Cenazesinden sonra imam, İbn Al-Ahtam'ın ailesine dedi ki: "Onun hayatından bir ders çıkarın. Şeytan onu fakirleşmekle korkuttu, bu yüzden o paranın hepsini kendine sakladı. Öldüğünde yanına hiçbir şey alamadı. Şimdi bu para sizin, ve Kıyamet Günü'nde bunun hakkında sorgulanacaksınız." (İbn Abd Rabbih, "Al-İkd Al-Farid" adlı eserinde, yani "Eşsiz Gerdanlık")

WORDS OF WISDOM
267. ayet bize Allah'ın ancak güzel olanı kabul ettiğini ve insanların kendilerinin dahi almaya razı olmayacakları kötü şeyleri infak etmemeleri gerektiğini öğretir. 268. ayete gelince, o bize Şeytan'ın insanların Allah'ın nimetlerini paylaşmasını veya O'nun mükafatlarını kazanmasını istemediğini, bu yüzden onları fakirlikle korkuttuğunu öğretir. Ancak Allah bize, infak ettiğimizde malımızın eksilmeyeceğini, çünkü Allah'ın ona bereket katacağını ve ecirlerimizi katlayacağını bildirir.
En Güzel Sadaka
267Ey iman edenler! Kazandıklarınızın en güzellerinden ve sizin için yerden çıkardıklarımızdan infak edin. Kendinizin bile göz yummadan almayacağınız kötü/değersiz olanı seçip vermeye kalkmayın. Ve bilin ki Allah hiçbir şeye muhtaç değildir ve her türlü övgüye layıktır. 268Şeytan sizi fakirlikle korkutur ve size çirkin işleri emreder. Oysa Allah size kendisinden bir bağışlama ve büyük bir lütuf vaat eder. Allah'ın lütfu ve ilmi geniştir. 269Hikmeti dilediğine verir. Kime hikmet verilmişse, ona gerçekten büyük bir hayır verilmiştir. Ancak bunu ancak akıl sahipleri idrak eder.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا كَسَبۡتُمۡ وَمِمَّآ أَخۡرَجۡنَا لَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِۖ وَلَا تَيَمَّمُواْ ٱلۡخَبِيثَ مِنۡهُ تُنفِقُونَ وَلَسۡتُم بَِٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغۡمِضُواْ فِيهِۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ 267ٱلشَّيۡطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ وَيَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغۡفِرَةٗ مِّنۡهُ وَفَضۡلٗاۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ 268يُؤۡتِي ٱلۡحِكۡمَةَ مَن يَشَآءُۚ وَمَن يُؤۡتَ ٱلۡحِكۡمَةَ فَقَدۡ أُوتِيَ خَيۡرٗا كَثِيرٗاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰ269
Açıkça ve Gizlice Bağışlamak
270Her ne hayır harcarsanız veya her ne adak adarsanız, şüphesiz Allah onu bilir. Zalimlerin ise hiçbir yardımcısı yoktur. 271Sadakaları açıkça verirseniz ne güzel! Ama onları fakirlere gizlice verirseniz, bu sizin için daha hayırlıdır ve günahlarınızdan bir kısmını örter. Allah, yaptıklarınızdan tamamen haberdardır. 272Ey Peygamber! İnsanları doğru yola iletmek senin işin değildir; ancak Allah dilediğini doğru yola iletir. Hayırdan her ne harcarsanız, kendi lehinizedir. Ancak Allah'ın rızasını kazanmak için harcarsınız. Hayırdan ne harcarsanız, size eksiksiz ödenir ve haksızlığa uğratılmazsınız. 273Sadakalar, Allah yolunda kendilerini adamış, yeryüzünde dolaşmaya imkan bulamayan fakirler içindir. Bilmeyenler, onların iffetlerinden dolayı istemediklerini sanarak onları zengin zannederler. Onları simalarından tanırsın. İnsanlardan ısrarla bir şey istemezler. Hayırdan her ne harcarsanız, şüphesiz Allah onu bilir. 274Mallarını gece ve gündüz, gizli ve açık olarak harcayanların ecirleri Rableri katındadır. Onlar için hiçbir korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir.
وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوۡ نَذَرۡتُم مِّن نَّذۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُهُۥۗ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٍ 270إِن تُبۡدُواْ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَئَِّاتِكُمۡۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ 271۞ لَّيۡسَ عَلَيۡكَ هُدَىٰهُمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَلِأَنفُسِكُمۡۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ ٱللَّهِۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ يُوَفَّ إِلَيۡكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تُظۡلَمُونَ 272لِلۡفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحۡصِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ ضَرۡبٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ يَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعۡرِفُهُم بِسِيمَٰهُمۡ لَا يَسَۡٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلۡحَافٗاۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ 273ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُم بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ274
Verse 273: Bir kimsenin gösterişten kaçınması ve yardım alanın onurunu koruması için sadakayı gizlice vermesi evladır. Ancak, sadakayı açıkça vermek de caiz ve güzeldir, çünkü bu başkalarını teşvik edebilir.
Verse 274: Yani, sadakanızın sevabı, alan kişinin hidayete erip ermediğine bakılmaksızın, ahirette kendi faydanızadır. Asıl önemli olan, sadakadaki niyettir.

SIDE STORY
Michael'ın iyi bir işi vardı ama hiç birikimi yoktu. Aralık 2019'da, eşinin büyük bir ameliyatını karşılamak için bankadan 20.000 dolar borç almak zorunda kaldı. Banka ona %7 faiz uyguladı. Planı, borcu önümüzdeki 2-3 yıl içinde geri ödemekti. Ancak Covid-19 pandemisi vurdu ve birçok işletme kapandı. Michael da dahil olmak üzere binlerce kişi işini kaybetti. Kısa süre sonra bankaya ödeme yapamaz hale geldi, bu yüzden %30 gibi fahiş bir faiz oranıyla bir borç verme şirketinden borç almak zorunda kaldı. Sonunda, borcu ve faizi geri ödemesi imkansız hale geldi. Hatta kirasını bile ödeyemedi. Borç verme şirketi ona kolaylık sağlamaya yanaşmadı. Hayatta kalmak için Michael ya evsiz kalacak ya da hapse girecek.

Hasan'ın iyi bir işi vardı ama hiç birikimi yoktu. Aralık 2019'da, iş ortağı olan 2 Müslüman arkadaşından 20.000 dolar borç almak zorunda kaldı. Planı, bu borcu bir yıl sonra geri ödemekti. Ancak Covid-19 pandemisi vurdu ve Hasan da dahil olmak üzere binlerce kişi işini kaybetti. 2 kardeşe planladığı gibi ödeme yapamayacağını açıkladığında, ona endişelenmemesini söylediler ve ödeme için bir yıl daha süre verdiler. Ancak pandemi nedeniyle Hasan iş bulamadı. Bunun üzerine, 2 kardeşin her biri borçtaki payını sadaka olarak sildi. İkisi de bu surenin 280. ayetinden ilham almıştı. Ayrıca onu kendi şirketlerinde çalışmak üzere işe aldılar. İslam'ın merhameti sayesinde Hasan'ın hayatı şimdi normale döndü.

WORDS OF WISDOM
Birisi borç para aldığında, onu geri ödeme niyetinde olmalıdır. Ancak birisi mali zorluk yaşıyorsa, ona zorluk çıkarmamalı, kolaylık sağlamalıyız. Kur'an (2:280) ve Sünnet, insanları birbirlerine merhamet etmeye teşvik eder. Peygamber (SAV) şöyle buyurdu: 'İnsanlara borç para veren bir iş sahibi vardı. Birisi borcunu ödemekte zorlandığında, o iş sahibi çalışanlarına şöyle derdi: 'Onu affedin ki Allah da bizi affetsin.' Ve Allah onu affetti.' {İmam Buhari}

WORDS OF WISDOM
İslami finans sistemi, yalnızca kâr üzerine değil, insanlık ve kâr üzerine kuruludur. İnsanlar, faiz almak yerine bir şey satarak veya bir hizmet sunarak para kazanmaya teşvik edilir. İslam, insanlara çalışmayı, servetlerinin tadını çıkarmayı ve başkalarına bakmayı öğretir.
Faizden Sakındırma
275Faiz yiyenler, şeytanın çarptığı kimseler gibi (kabirlerinden) kalkarlar. Bu, onların "Alışveriş de faiz gibidir" demelerindendir. Oysa Allah alışverişi helal, faizi haram kılmıştır. Kim, Rabbinden bir öğüt gelip de (faizden) vazgeçerse, geçmişteki (kazancı) kendisinindir ve işi Allah'a kalmıştır. Kim de (faize) dönerse, işte onlar ateş ehlidir. Onlar orada ebedi kalacaklardır. 276Allah faizi mahveder, sadakaları ise bereketlendirir. Allah, hiçbir nankör günahkârı sevmez. 277Şüphesiz iman edip salih ameller işleyenler, namazı dosdoğru kılanlar ve zekâtı verenler, Rableri katında ecirlerini alacaklardır. Onlar için hiçbir korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir. 278Ey iman edenler! Allah'tan korkun ve eğer (gerçek) müminler iseniz, faizden arta kalanı bırakın. 279Eğer yapmazsanız, Allah ve Resulü'nden bir savaşla karşı karşıya olduğunuzu bilin! Eğer tövbe ederseniz, ana paranız sizindir. Ne zulmedersiniz ne de zulme uğrarsınız. 280Bir borçlunun borcunu ödemesi zor ise, ona kolaylık zamanına kadar mühlet verin. Eğer onu sadaka olarak bağışlarsanız, bu sizin için daha hayırlıdır, bir bilseniz. 281Hepinizin Allah'a döndürüleceği o günden sakının. Sonra her nefse kazandığının karşılığı eksiksiz ödenecek ve hiç kimseye haksızlık edilmeyecektir.
ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ 275يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ 276إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ 277يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ 278فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ فَأۡذَنُواْ بِحَرۡبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ 279وَإِن كَانَ ذُو عُسۡرَةٖ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيۡسَرَةٖۚ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ 280وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا تُرۡجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ281
Verse 281: Birçok âlime göre, 281. ayet muhtemelen Kur'an'ın nazil olan son ayetidir.

SIDE STORY
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurdu ki: Allah, Hz. Adem'i (a.s.) yarattı ve ona Kıyamet Günü'ne kadar gelecek olan tüm zürriyetini gösterdi. Zürriyetinin arasında, Hz. Adem (a.s.) çok nurlu yüzlü bir adam gördü ve Allah'a o adamın kim olduğunu sordu. Allah ona bunun Hz. Davud (a.s.) olduğunu bildirdi. Bunun üzerine Hz. Adem (a.s.) "O ne kadar yaşayacak?" dedi. Allah "Altmış yıl" diye cevap verdi. Hz. Adem (a.s.) Allah'tan Davud'un (a.s.) ömrünü 100 yıla tamamlamak için 40 yıl daha vermesini istediğinde, Allah Adem'e (a.s.) bunun ancak kendisinin yaşayacağı 1.000 yıldan alınarak yapılabileceğini bildirdi. Hz. Adem (a.s.) bu 40 yılı bağışlamayı kabul etti ve meleklerin şahitliğinde yazılı bir anlaşma yapıldı. Asırlar sonra, 960 yaşında Hz. Adem'in (a.s.) ruhunu almak için ölüm melekleri geldiğinde, o itiraz etti: "Ama benim daha 40 yıl ömrüm var!" Melekler ona o 40 yılı zaten Davud'a (a.s.) bağışladığını söylediklerinde, o, unuttuğu için bunu inkâr etti. Bunun üzerine Allah ona anlaşmayı ve şahitleri gösterdi. {İmam Ahmed}


SIDE STORY
İnsanlar yoğun hayatlarında anahtar gibi kişisel eşyalardan ve randevulardan, hatta arabada çocukları unutmak gibi ciddi konulara kadar sık sık bir şeyleri unuturlar. Bu unutkanlık, 2021'de şifresini hatırlayamadığı için 250 milyon dolar değerinde Bitcoin kaybeden bir adamda görüldüğü gibi önemli sonuçlara yol açabilir.
Mizahi ama bir o kadar da düşündürücü gerçek bir hikaye, mescitten döndükten sonra arabasını telaşla arayan, ancak ev kameralarını kontrol ettiğinde arabayı mescide sürdüğünü ve sonra yürüyerek eve geldiğini, arabayı orada bıraktığını fark eden bir kardeşle ilgilidir.

Bu anekdotlar, yazılı anlaşmaların hayati önemini vurgulamaktadır. İster sözleşmede belirtilmediği için daha sonra tartışmalara yol açan bir evlilik hediyesi olsun, ister belgelenmediği için mahkeme anlaşmazlıklarına yol açan bir borç olsun, unutkanlık önemli kişilerarası ve hukuki sorunlara yol açabilir.

WORDS OF WISDOM
Bu sorunların çoğunu çözmek için İslam bize bir şeyleri yazmayı öğretir. 282. ayet (Kuran'daki en uzun ayet), müminlere borçları adaletle kaydetmelerini ve şahitler bulundurmalarını emreder.
Bu ayette iki kelimeyi vurgulamak önemlidir: 'Rajulain' (ki bu 'li'den daha güçlüdür) ve 'Shahidayn' (ki bu 'Ali'den daha güçlüdür). Her iki kelime de, anlaşmaya sadece herhangi iki erkeğin değil, iki deneyimli ve güvenilir erkeğin şahitlik etmesi gerektiğini belirtir.
Eğer iki nitelikli erkek bulunamazsa, o zaman bir erkek ve iki kadın şahitlik eder. Böylece, eğer onlardan biri unutur veya gidip hakime ne olduğunu anlatamazsa, diğer kadın bu işi yapar. Bu ayet 1400 yıldan daha uzun bir süre önce vahyedildiğinde, çoğu kadın iş için seyahat etmezdi veya borç anlaşmalarını yazma ve şahitlik etme konusunda deneyime sahip değildi.
Bir hakimin önünde konuşmaya gelince, bu erkekler ve kadınlar tarafından yapılabilir. İslam hukukunda, bir kadın tarafından rivayet edilen bir hadis (Hz. Ayşe gibi) bir erkek tarafından rivayet edilen bir hadis (Ebu Hureyre gibi) kadar önemlidir. Ayrıca, eğer biri Ramazan hilalini gördüyse, bazı alimler, bunun güvenilir bir erkek veya kadın tarafından görülmüş olmasına bakılmaksızın, insanların oruç tutması gerektiğini söyler.
BORÇ SÖZLEŞMESİ YAZMAK
282Ey iman edenler! Belirli bir vadeye kadar borçlandığınız zaman onu yazın. Aranızdan bir katip adaletle yazsın. Katip, Allah'ın kendisine öğrettiği gibi yazmaktan çekinmesin, yazsın. Borçlu da yazdırsın; Rabbi olan Allah'tan korksun ve borçtan hiçbir şeyi eksiltmesin. Eğer borçlu akılca zayıf, yahut küçük, yahut kendisi yazdırmaya güç yetiremeyecek durumda ise, velisi adaletle yazdırsın. Erkeklerinizden iki şahit tutun. Eğer iki erkek bulunamazsa, razı olacağınız şahitlerden bir erkek ve iki kadın olsun ki, kadınlardan biri unutursa diğeri ona hatırlatsın. Şahitler çağrıldıkları zaman gelmekten çekinmesinler. Borcu az olsun çok olsun, vadesine kadar yazmaktan üşenmeyin. Bu, Allah katında daha adaletli, şahitliği daha sağlam ve şüpheye düşmemeniz için daha uygundur. Ancak aranızda peşin bir ticaret yapıyorsanız, onu yazmamanızda size bir günah yoktur. Ama alışveriş yaptığınız zaman şahit tutun. Ne katibe ne de şahide zarar verilmesin. Eğer yaparsanız, şüphesiz bu sizin için bir fâsıklıktır. Allah'tan korkun. Allah size öğretiyor. Allah her şeyi hakkıyla bilendir. 283Eğer yolculukta iseniz ve bir katip bulamazsanız, o zaman rehin alınabilir. Eğer birbirinize güvenirseniz, o zaman borçlu emaneti ödesin ve Rabbi olan Allah'tan korksun. Şahitliği gizlemeyin. Kim onu gizlerse, şüphesiz onun kalbi günahkardır. Allah yaptıklarınızı hakkıyla bilendir.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى فَٱكۡتُبُوهُۚ وَلۡيَكۡتُب بَّيۡنَكُمۡ كَاتِبُۢ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَلَا يَأۡبَ كَاتِبٌ أَن يَكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُۚ فَلۡيَكۡتُبۡ وَلۡيُمۡلِلِ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبۡخَسۡ مِنۡهُ شَيۡٔٗاۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ سَفِيهًا أَوۡ ضَعِيفًا أَوۡ لَا يَسۡتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلۡيُمۡلِلۡ وَلِيُّهُۥ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَٱسۡتَشۡهِدُواْ شَهِيدَيۡنِ مِن رِّجَالِكُمۡۖ فَإِن لَّمۡ يَكُونَا رَجُلَيۡنِ فَرَجُلٞ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحۡدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحۡدَىٰهُمَا ٱلۡأُخۡرَىٰۚ وَلَا يَأۡبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْۚ وَلَا تَسَۡٔمُوٓاْ أَن تَكۡتُبُوهُ صَغِيرًا أَوۡ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقۡوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَرۡتَابُوٓاْ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةٗ تُدِيرُونَهَا بَيۡنَكُمۡ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَلَّا تَكۡتُبُوهَاۗ وَأَشۡهِدُوٓاْ إِذَا تَبَايَعۡتُمۡۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٞ وَلَا شَهِيدٞۚ وَإِن تَفۡعَلُواْ فَإِنَّهُۥ فُسُوقُۢ بِكُمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ 282۞ وَإِن كُنتُمۡ عَلَىٰ سَفَرٖ وَلَمۡ تَجِدُواْ كَاتِبٗا فَرِهَٰنٞ مَّقۡبُوضَةٞۖ فَإِنۡ أَمِنَ بَعۡضُكُم بَعۡضٗا فَلۡيُؤَدِّ ٱلَّذِي ٱؤۡتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥۗ وَلَا تَكۡتُمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَۚ وَمَن يَكۡتُمۡهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٞ قَلۡبُهُۥۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ283
ALLAH HER ŞEYİ BİLİR
284Göklerde ne varsa, yerde ne varsa Allah'ındır. Kalplerinizdekini açığa vursanız da gizleseniz de Allah sizi onunla hesaba çeker. Sonra dilediğini bağışlar, dilediğini cezalandırır. Allah her şeye kadirdir. 285Peygamber, Rabbinden kendisine indirilene iman etti, müminler de. Hepsi Allah'a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine iman ettiler. "O'nun peygamberlerinden hiçbirini diğerinden ayırmayız" derler. Ve derler ki: "İşittik ve itaat ettik. Rabbimiz! Affına sığınırız! Dönüş sanadır." 286Allah hiçbir nefse gücünün yetmeyeceği yükü yüklemez. Kazandığı iyilik kendi lehine, işlediği kötülük de kendi aleyhinedir. "Rabbimiz! Unutur veya hata edersek bizi cezalandırma. Rabbimiz! Bize, bizden öncekilere yüklediğin gibi ağır yük yükleme. 287Rabbimiz! Gücümüzün yetmediği şeyi bize yükleme. Bizi affet, bizi bağışla, bize merhamet et. Sen bizim Mevlamızsın. Kafirler topluluğuna karşı bizi muzaffer kıl."
لِّلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَإِن تُبۡدُواْ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ يُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُۖ فَيَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ 284ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ 285لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ 286287

WORDS OF WISDOM
Bu surenin son 2 ayeti çok özeldir. 17. surenin tefsirinde belirtildiği üzere, İbn Abbas şöyle demiştir ki, Peygamber (s.a.v.) Miraç Gecesi'nde doğrudan Allah'tan üç hediye almıştır: