Surah 2
Volume 2

பசு

البَقَرَة

البقرہ

Illustration
LEARNING POINTS

LEARNING POINTS

286 வசனங்களைக் கொண்டு, இது குர்ஆனில் உள்ள மிக நீண்ட சூரா ஆகும்.

இந்த சூராவில் மிகச் சிறந்த வசனம் (255), மிக நீண்ட வசனம் (282), மற்றும் குர்ஆனில் கடைசியாக அருளப்பட்ட வசனமாக இருக்கலாம் (281) ஆகியவை உள்ளன.

நபி ﷺ அவர்கள் இந்த சூராவையும் அடுத்த சூராவையும் 'இரண்டு பிரகாசமான ஒளிகள்' என்று அழைத்தார்கள். ஷைத்தானை விலக்கி வைக்க இந்த சூரா நம் வீடுகளில் ஓதப்பட வேண்டும் என்று அவர் கூறினார். {இமாம் முஸ்லிம்}

இந்த சூரா விசுவாசிகள், நிராகரிப்பவர்கள் மற்றும் நயவஞ்சகர்களின் பண்புகள் பற்றி பேசுகிறது.

இந்த சூரா வேதக்காரர்களான — யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களின் — நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் பற்றியும் விவாதிக்கிறது.

குர்ஆன் மனிதகுலம் அனைவருக்கும் வழிகாட்டியாக அல்லாஹ்வால் அருளப்பட்டது.

குர்ஆனை கேள்வி கேட்பவர்கள் அதைப் போன்ற ஒன்றை உருவாக்க சவால் விடப்படுகிறார்கள்.

அல்லாஹ்வே மகா படைப்பாளன், மேலும் அவரால் அனைவரையும் நியாயத்தீர்ப்புக்காக எளிதாக மீண்டும் உயிருடன் கொண்டுவர முடியும்.

அல்லாஹ் எண்ணற்ற அருட்கொடைகளால் நம்மை ஆசீர்வதித்துள்ளார், மேலும் அவர் நமது வணக்கத்திற்கும் நன்றிக்கும் தகுதியானவர்.

ஷைத்தான் மனிதகுலத்தின் மிகப்பெரிய எதிரி.

அல்லாஹ் மக்கள் கீழ்ப்படிபவர்களா இல்லையா என்பதைக் கண்டறிய சில கடமைகளைக் கொண்டு அவர்களை சோதிக்கிறான்.

நபி இப்ராஹீம், அவருடைய கீழ்ப்படிதல், நன்றி உணர்வு மற்றும் அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள உண்மையான நம்பிக்கை காரணமாக ஒரு முன்மாதிரியாகக் குறிப்பிடப்படுகிறார்.

இந்த அத்தியாயம், வணக்க வழிபாடுகள் (தொழுகை, ஹஜ் மற்றும் நோன்பு), போர் மற்றும் அமைதி, திருமணம் மற்றும் விவாகரத்து, தர்மம் மற்றும் கடன்கள் போன்ற பல தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது.

நம் செயல்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு முழுமையாகப் பலனளிக்கப்பட உளத்தூய்மை மிகவும் முக்கியமானது.

அல்லாஹ் நம் நன்மைக்காக தீய காரியங்களைத் தடை செய்துள்ளான் மற்றும் நல்ல காரியங்களை அனுமதித்துள்ளான்.

அல்லாஹ் நம்முடன் இருந்தால், யார் நமக்கு எதிராக இருந்தாலும் ஒரு பொருட்டல்ல.

இன்பத்திலும் துன்பத்திலும் துஆ செய்வது அவசியம்.

மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொண்டு, அதே தவறுகளை நாமும் செய்யாமல் இருக்க வேண்டும்.

அல்லாஹ் ஒருவரையும் அவரது சக்திக்கு மீறிய எதையும் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துவதில்லை.

SIDE STORY

SIDE STORY

இது மூன்று வேலைக்காரர்களைக் கொண்ட ஒரு மன்னனைப் பற்றிய கற்பனைக் கதை. ஒரு நாள், அவன் அவர்களில் ஒவ்வொருவரையும் கடைக்குச் சென்று ஒரு தள்ளுவண்டியை உணவால் நிரப்பும்படி கேட்டான். எனவே, அவர்கள் ஒரு பெரிய வணிக வளாகத்திற்குச் சென்று, அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு தள்ளுவண்டியையும் சில பைகளையும் எடுத்தனர்.

முதல் ஆள் தனது தள்ளுவண்டியைப் பழங்கள், காய்கறிகள், ரொட்டி, பழச்சாறு, சாக்லேட், கொட்டைகள் மற்றும் தண்ணீரால் நிரப்பினான்.

இரண்டாவது ஆள் மன்னனின் கட்டளைகளைப் புறக்கணித்து, "எனக்குத் தேவையான அனைத்தையும் நான் வாங்குவேன்" என்று கூறினான். எனவே, அவன் தனது தள்ளுவண்டியை உடைகள், காலணிகள், பெல்ட்கள் மற்றும் கழிப்பறை காகிதத்தால் நிரப்பினான்.

மூன்றாவது ஆள் தனது பைகளை உணவால் நிரப்புவது போல் நடித்தான், ஆனால் அவன் காலி பைகளுடன் புறப்பட்டான்.

அவர்கள் மன்னனிடம் திரும்பியபோது, அவன் தனது காவலர்களுக்குக் கட்டளையிட்டான்: "அவர்களில் ஒவ்வொருவரையும் 2 வாரங்களுக்குத் தனித்தனி அறைகளில் அடைத்து வையுங்கள், அவர்கள் கடையில் இருந்து கொண்டு வந்ததை உண்ணட்டும்!"

முதல் ஆளுக்கு எந்தப் பிரச்சனையும் இல்லை, ஏனெனில் அவன் மன்னனுக்குக் கீழ்ப்படிந்தான். அதனால், 2 வாரங்களுக்கு அவன் ஒரு சோபாவில் ஓய்வெடுத்து, கடையில் இருந்து கொண்டு வந்த அற்புதமான உணவுகள் அனைத்தையும் அனுபவித்துக்கொண்டிருந்தான்.

இரண்டாவது ஆள் அவனை அறைக்குள் அடைத்தபோது பீதியடைந்தான். புதிய காலணிகள் மற்றும் கழிப்பறை காகிதம் தவிர அவனுக்கு சாப்பிட எதுவும் இல்லை. அதனால், சில நாட்களில் அவன் இறந்துவிட்டான்.

Illustration
Illustration

மூன்றாவது ஆளைப் பொறுத்தவரை, அவனது விதி அவ்வளவு சிறப்பாக இல்லை, ஏனெனில் அவனது பைகளில் எதுவும் இல்லை.

இது இந்த உலகில் வாழும் மூன்று வகையான மனிதர்களுக்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டு. அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியவும், மறுமையில் அவர்களுக்குப் பயனளிக்கும் நற்செயல்களைச் செய்யவும் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளனர்.

தங்கள் இறைவனுக்குக் கீழ்ப்படிகிற விசுவாசமுள்ள அடியார்கள் தங்கள் நற்செயல்களைத் தங்களுடன் எடுத்துச் செல்வார்கள், மேலும் தங்கள் வெகுமதிகளால் மகிழ்ச்சியடைவார்கள்.

அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்யும் நிராகரிக்கும் அடியார்கள், அவர்கள் (தங்களுடன்) கொண்டு செல்லும் அமல்கள் நியாயத் தீர்ப்பு நாளில் அவர்களுக்கு எந்தப் பலனையும் அளிக்காது.

விசுவாசிகளாகத் தங்களைக் காட்டிக்கொண்டு, ஆனால் இரகசியமாக அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்யும் நயவஞ்சகர்கள், தங்கள் கீழ்ப்படியாததற்காகக் கடுமையான விலையைக் கொடுப்பார்கள்.

இந்த அத்தியாயம் விசுவாசிகள், நிராகரிப்பவர்கள் மற்றும் நயவஞ்சகர்களின் குணாதிசயங்கள் மீது கவனம் செலுத்துகிறது. அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நற்செயல்கள் செய்பவர்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே நன்மை செய்து கொள்வார்கள் என்பதையும், அவனுக்கு மாறு செய்து தீய செயல்கள் செய்பவர்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே தீங்கு செய்து கொள்வார்கள் என்பதையும் இது நமக்குக் கற்பிக்கிறது.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

அறிமுகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, மக்கி சூராக்கள் முக்கியமாக அல்லாஹ்வை ஒரே படைப்பாளன் மற்றும் வழங்குபவனாக, தீர்ப்புக்காக அனைவரையும் மீண்டும் உயிருடன் எழுப்புபவனாகக் கொண்ட உண்மையான நம்பிக்கையை மையப்படுத்துகின்றன.

அத்தியாயம் 2 போன்ற மதனீ சூராக்கள், வணக்க வழிபாடுகள், அல்லாஹ்விடம் மக்கள் ஆற்ற வேண்டிய கடமைகள், மற்றும் வணிகம், திருமணம், விவாகரத்து, போர், அமைதி போன்ற ஒருவருக்கொருவர் அவர்களது உறவுகள் தொடர்பான நடைமுறைச் சட்டங்கள் மீது கவனம் செலுத்துகின்றன. இந்த சூராக்களின் நோக்கம் முஸ்லிம்களுக்கு வலிமையான தனிநபர்கள், குடும்பங்கள் மற்றும் சமூகங்களை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதைக் கற்பிப்பதாகும்.

தனிநபர்களுக்கு அல்லாஹ்வுடன் ஒரு வலிமையான உறவை எவ்வாறு வளர்த்துக் கொள்வது என்று கற்பிக்கப்படுகிறது.

குடும்பங்களுக்கு திருமணங்களைப் பாதுகாக்கும் மற்றும் அவற்றின் பிரச்சனைகளைத் தீர்க்கும் விதிகள் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன.

மதீனாவில் உள்ள புதிய முஸ்லிம் சமூகம் உள் மற்றும் வெளி அச்சுறுத்தல்களிலிருந்து தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள அறிவுறுத்தப்படுகிறது. உள் அச்சுறுத்தல்கள் நயவஞ்சகர்களிடமிருந்து வந்தன, மற்றும் வெளி அச்சுறுத்தல்கள் சில முஸ்லிமல்லாத எதிரிகளிடமிருந்து வந்தன.

ஒரு வலுவான முஸ்லிம் சமூகத்தை கட்டியெழுப்ப, மதீனாவில் அருளப்பட்ட அத்தியாயங்கள் - குறிப்பாக இந்த அத்தியாயம் - 2 முக்கியமான தேவைகளை வலியுறுத்துகின்றன:

அல்லாஹ்வின் தக்வா (இறையச்சம்), அதாவது அவரை எப்போதும் மனதில் வைத்திருப்பது (அவருக்குப் பிரியமான காரியங்களைச் செய்வதன் மூலமும், அவருக்குப் பிடிக்காத காரியங்களிலிருந்து விலகி இருப்பதன் மூலமும்). இந்த அத்தியாயத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வணக்க வழிபாடுகள், அல்லாஹ்வை மனதில் கொள்ள வேண்டும் என்ற நினைவூட்டல்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள்.

அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் கீழ்ப்படிதல். இந்த அத்தியாயம் கீழ்ப்படிதலின் முக்கியத்துவம் மற்றும் கீழ்ப்படியாமைக்கான விளைவுகள் குறித்து பல உதாரணங்களை வழங்குகிறது. உதாரணமாக,

ஆதாம் ஒரு குறிப்பிட்ட மரத்தைத் தவிர வேறு எந்த மரத்திலிருந்தும் சாப்பிடலாம் என்று கூறப்பட்டது, ஆனால் அவர் மறந்து அல்லாஹ்வுக்கு கீழ்ப்படியவில்லை.

இப்லீஸுக்கு ஆதாமுக்கு சிரம் பணியுமாறு கட்டளையிடப்பட்டது, ஆனால் அவன் ஆணவத்துடன் மறுத்துவிட்டான்.

இஸ்ரவேல் சந்ததியினர் ஒரு மாட்டை அறுத்துப் பலியிடுமாறு கட்டளையிடப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் மூஸாவைச் சிரமப்படுத்தினர்.

ஓய்வுநாளை (சனிக்கிழமைகளில் மீன் பிடிக்காமல் இருப்பதன் மூலம்) மதிக்குமாறு அவர்களுக்குக் கூறப்பட்டது, ஆனால் அவர்களில் சிலர் அதை மீறத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.

நகரத்தின் வாயிலுக்குள் நுழைந்து ஒரு குறிப்பிட்ட பிரார்த்தனையைச் (துஆவைச்) சொல்லுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒன்றைச் சொன்னார்கள்.

பின்னர், தாலூத்தை தங்கள் புதிய மன்னராக ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது, ஆனால் அவர்களில் பலர் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தனர்.

தாலூத் தனது படையினரிடம் போருக்குச் செல்லும் வழியில் ஒரு நதியிலிருந்து குடிப்பதைத் தவிர்க்குமாறு கேட்டார், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலானோர் அவருக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை.

இறையச்சம் மற்றும் கீழ்ப்படிதலில் அளிக்கப்பட்ட இந்தப் பயிற்சி, விசுவாசிகளை சில பெரும் கட்டளைகளுக்காகத் தயார்படுத்த மிகவும் அவசியமாக இருந்தது. ஜெருசலேமில் உள்ள அல்-மஸ்ஜித் அல்-அக்ஸாவிலிருந்து மக்காவில் உள்ள கஃபாவிற்கு கிப்லாவை (தொழுகையின் திசையை) மாற்றியமைக்கும் கட்டளையும் இதில் அடங்கும். விசுவாசிகள் இந்தக் கட்டளைக்கு உடனடியாகக் கீழ்ப்படிந்தனர், ஆனால் நயவஞ்சகர்கள் அதை எதிர்த்து வாதிட்டு கேள்விக்குள்ளாக்கினர்.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

அரபு எழுத்துக்களில் 29 எழுத்துக்கள் உள்ளன, அவற்றில் 14 எழுத்துக்கள் தனித்த எழுத்துக்களாகவோ அல்லது குழுக்களாகவோ 29 அத்தியாயங்களின் (சூராக்களின்) ஆரம்பத்தில் தோன்றும், அலிஃப்-லாம்-மீம், தா-ஹா, காஃப் போன்றவை. இமாம் இப்னு கஸீர் தனது 2:1 வசனத்திற்கான விளக்கத்தில், இந்த 14 எழுத்துக்களை ஒரு அரபு வாக்கியமாக அமைக்கலாம் என்றும், அது 'அதிகாரப்பூர்வமான, ஆச்சரியங்கள் நிறைந்த ஒரு ஞானமான உரை' என்று பொருள்படும் என்றும் கூறுகிறார். முஸ்லிம் அறிஞர்கள் இந்த 14 எழுத்துக்களை விளக்க முயற்சித்த போதிலும், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவருக்கும் அவற்றின் உண்மையான பொருள் தெரியாது.

Illustration
WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

யாராவது கேட்கலாம், "அதன் சரியான பொருள் யாருக்கும் தெரியாவிட்டால், 'அலிஃப்-லாம்-மீம்' (வசனம் 1 இல்) என்பதன் நோக்கம் என்ன?" தனது புகழ்பெற்ற தஃப்ஸீரில், இமாம் இப்னு ஆஷூர் இந்த எழுத்துக்களின் பொருள் குறித்து 21 வெவ்வேறு கருத்துக்களைப் பட்டியலிட்டார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கருத்து என்னவென்றால், குர்ஆன் நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களால் புனையப்பட்டது என்று வாதிட்ட சிலை வணங்கிகளை சவால் செய்யவே இந்த எழுத்துக்கள் வந்தன. அரேபியர்கள் அரபு மொழியின் வல்லுநர்களாக இருந்தபோதிலும், அவர்களால் குர்ஆனின் நடையை ஒப்பிட முடியவில்லை. அவர்களால் ஒரு சூராவை உருவாக்க முடியவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அலிஃப்-லாம்-மீம், தா-ஹா அல்லது காஃப் போன்ற ஒரு சிறிய ஆயத்தையும் கூட அவர்களால் ஒப்பிட முடியவில்லை.

முஃமின்களின் பண்புகள்

1அலிஃப்-லாம்-மீம். 2இதுதான் வேதம்! இதில் சந்தேகமே இல்லை!—இறை அச்சமுடையவர்களுக்கு ஒரு வழிகாட்டி. 3மறைவானவற்றை நம்புபவர்கள், தொழுகையை நிலைநாட்டுபவர்கள், மேலும் நாம் அவர்களுக்கு அளித்தவற்றிலிருந்து (நல்வழியில்) செலவு செய்பவர்கள், 4மேலும் (நபியே!) உமக்கு அருளப்பட்டதையும், உமக்கு முன்னால் அருளப்பட்டவற்றையும் நம்புபவர்கள், மறுமையின் மீது உறுதியான நம்பிக்கை கொண்டவர்கள். 5அவர்கள்தான் தங்கள் இறைவனால் நேர்வழி காட்டப்பட்டவர்கள், மேலும் அவர்கள்தான் வெற்றி பெறுபவர்கள்.

الٓمٓ 1ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ 2ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ 3وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ 4أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ5

Verse 1: இது அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்தது என்பதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை, மேலும் இது பரிபூரணமானது.

Verse 2: இதில் நாம் கண்ணால் காணாமல் நம்பும் அனைத்தும் அடங்கும், அல்லாஹ், மலக்குகள் மற்றும் மறுமை நாள் போன்றவை.

காஃபிர்களின் பண்புகள்

6நிராகரிப்போரைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் அவர்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்தாலும், செய்யாவிட்டாலும் அவர்களுக்குச் சமமே; அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ளவே மாட்டார்கள். 7அல்லாஹ் அவர்களின் உள்ளங்கள் மீதும், அவர்களின் செவிப்புலன் மீதும் முத்திரையிட்டுவிட்டான். மேலும் அவர்களின் பார்வையின் மீது ஒரு திரை உள்ளது. அவர்களுக்குக் கடுமையான வேதனை உண்டு.

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ 6خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰٓ أَبۡصَٰرِهِمۡ غِشَٰوَةٞۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ7

Verse 6: சத்தியத்தை நிராகரித்ததற்காக

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

முனாஃபிக் (நயவஞ்சகன்) என்ற சொல் 'நஃபகா' என்ற மூலத்திலிருந்து வந்தது. இதன் நேரடிப் பொருள், 'பாலைவன எலி ஒன்று இரண்டு துளைகளுடன் ஒரு சுரங்கப்பாதையை (நஃபக்) தோண்டுவது, ஒன்று நுழைவாயிலாகவும் மற்றொன்று சிக்கிக்கொள்வதைத் தவிர்க்க மறைக்கப்பட்ட வெளியேற்றமாகவும் இருப்பது' என்பதாகும். ஒரு நயவஞ்சகன் இரண்டு முகங்களைக் கொண்டவன்; அவன் உங்களின் நண்பனாக நடிப்பான், ஆனால் உங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் உங்களுக்கு எதிராகப் பேசவும் சதி செய்யவும் செய்வான். மக்கி அத்தியாயங்கள் நயவஞ்சகர்களைப் பற்றிப் பேசுவதில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் மக்காவில் இருக்கவில்லை. ஆரம்பகால முஸ்லிம்களை (அவர்கள் எண்ணிக்கையில் குறைவாக இருந்தபோது) யாராவது விரும்பவில்லை என்றால், அவர்களைப் பகிரங்கமாகத் தூற்றவும் கேலி செய்யவும் அவர்கள் அஞ்சவில்லை. மதீனாவில் முஸ்லிம் சமூகம் பலமடைந்தபோது, அவர்களின் எதிரிகள் அவர்களை வெளிப்படையாகத் தூற்றவோ கேலி செய்யவோ துணியவில்லை. அவர்கள் முஸ்லிம் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக நடித்தனர், ஆனால் இஸ்லாத்திற்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் எதிராக இரகசியமாகச் செயல்பட்டனர். இதனால்தான் பல மதனீ அத்தியாயங்கள் (இதுபோல) நயவஞ்சகர்களைப் பற்றியும், முஸ்லிம் சமூகத்தின் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறை பற்றியும், நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் அவர்களுக்குரிய தண்டனை பற்றியும் பேசுகின்றன.

Illustration

முனாஃபிக்குகளின் பண்புகள்

8அவர்களில் சிலர், "நாங்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புகிறோம்" என்று கூறுகிறார்கள்; ஆனால் அவர்கள் உண்மையான விசுவாசிகள் அல்ல. 9அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் விசுவாசிகளையும் ஏமாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் தங்களையே ஏமாற்றிக் கொள்கிறார்கள், அதை அவர்கள் உணர்வதில்லை. 10அவர்களின் உள்ளங்களில் நோய் இருக்கிறது, அல்லாஹ்வோ அவர்களின் நோயை அதிகரிக்கச் செய்கிறான். அவர்களின் பொய்களுக்காக அவர்களுக்கு ஒரு வேதனையான தண்டனை உண்டு. 11அவர்களிடம், "பூமியில் குழப்பம் விளைவிக்காதீர்கள்" என்று கூறப்படும்போது, அவர்கள், "நாங்கள் சீர்திருத்தவாதிகள் மட்டுமே!" என்று வாதிடுகிறார்கள். 12உண்மையில், அவர்கள்தான் குழப்பம் விளைவிப்பவர்கள், ஆனால் அவர்கள் அதை உணர்வதில்லை. 13மேலும், மற்றவர்கள் ஈமான் கொண்டதைப் போன்று நீங்களும் ஈமான் கொள்ளுங்கள் என்று அவர்களிடம் கூறப்பட்டால், 'அறிவீனர்கள் ஈமான் கொண்டதைப் போன்று நாங்களும் ஈமான் கொள்வோமா?' என்று அவர்கள் கூறுவார்கள். உண்மையில், அவர்கள்தான் அறிவீனர்கள்; ஆனால் அவர்களுக்குத் தெரியாது. 14அவர்கள் முஃமின்களைச் சந்திக்கும்போது, 'நாங்களும் ஈமான் கொண்டோம்' என்று கூறுவார்கள். ஆனால் அவர்கள் தங்கள் ஷைத்தான்களுடன் தனியாக இருக்கும்போது, 'நிச்சயமாக நாங்கள் உங்களுடன்தான் இருக்கிறோம்; நாங்கள் கேலி செய்பவர்களாகவே இருந்தோம்' என்று கூறுவார்கள். 15அல்லாஹ் அவர்களைக் கேலி செய்வான்; மேலும், அவர்களைத் தங்கள் வழிகேட்டில் தட்டுத்தடுமாறி அலைய விட்டுவிடுவான். 16அவர்கள்தான் நேர்வழிக்கு பதிலாக வழிகேட்டை விலைக்கு வாங்கிக் கொண்டவர்கள். ஆனால் அவர்களுடைய இந்த வியாபாரம் லாபமளிக்கவில்லை; மேலும் அவர்கள் நேர்வழி பெற்றவர்களும் அல்லர்.

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ 8يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ 9فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ 10وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ 11أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشۡعُرُونَ 12وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ 13وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ 14ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ 15أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ16

Verse 14: அவர்கள் விமர்சிக்கப்பட்டபோது, உதாரணமாக, முஸ்லிம் சமூகத்தின் எதிரிகளை நம்பகமான கூட்டாளிகளாக ஏற்றுக்கொண்டதற்காக, தாங்கள் முஸ்லிம்களுக்கும் அவர்களின் எதிரிகளுக்கும் இடையில் சமாதானம் ஏற்படுத்தவே முயற்சிப்பதாகப் பொய்யாகக் கூறினர்.

முனாஃபிக்குகளுக்கான இரண்டு உதாரணங்கள்

17அவர்கள் நெருப்பை மூட்டிய ஒருவனைப் போன்றவர்கள்; ஆனால் அது அவர்களைச் சுற்றிலும் வெளிச்சம் தந்தபோது, அல்லாஹ் அவர்களின் ஒளியைப் பறித்துக்கொண்டு, அவர்களை முழு இருளில் விட்டுவிட்டான், அவர்களால் பார்க்க இயலாதவர்களாக. 18அவர்கள் செவிடர்கள், ஊமைகள், குருடர்கள்; எனவே அவர்கள் 'நேர்வழிக்கு' ஒருபோதும் திரும்ப மாட்டார்கள். 19அல்லது அவர்கள் வானத்திலிருந்து வரும் மழைக் புயலில் சிக்கியவர்களைப் போன்றவர்கள், இருள், இடி, மின்னலுடன். மரணத்திற்கு அஞ்சி, இடியின் ஓசையைத் தவிர்க்க தங்கள் விரல்களைக் காதுகளில் செருகிக்கொள்கிறார்கள். அல்லாஹ் நிராகரிப்பவர்களைத் 'தன் சக்தியால்' சூழ்ந்துள்ளான். 20மின்னல் அவர்களின் பார்வையைப் பறித்துவிடும் அளவுக்கு நெருங்குகிறது; அது ஒளிரும்போதெல்லாம், அதன் வெளிச்சத்தில் நடக்கிறார்கள், ஆனால் இருள் அவர்களைச் சூழ்ந்துகொள்ளும்போது, அவர்கள் நின்றுவிடுகிறார்கள். அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவர்களின் செவிப்புலனையும் பார்வையையும் பறித்திருப்பான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்கள் மீதும் ஆற்றலுடையவன்.

مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِي ظُلُمَٰتٖ لَّا يُبۡصِرُونَ 17صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ 18أَوۡ كَصَيِّبٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٞ وَرَعۡدٞ وَبَرۡقٞ يَجۡعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِۚ وَٱللَّهُ مُحِيطُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ 19يَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ20

Verse 20: இந்த இரண்டு உதாரணங்களும், இஸ்லாத்தின் ஒளியைக் காண மறுத்து, குர்ஆனின் உண்மைக்குச் செவிசாய்க்காத நயவஞ்சகர்களைப் பற்றிக் கூறுகின்றன. மாறாக, அவர்கள் இருளிலும் குழப்பத்திலும் வாழ விரும்புகிறார்கள்.

அல்லாஹ்வை ஏகனாக வணங்க ஆணை

21யா மனிதர்களே! உங்களையும் உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களையும் படைத்த உங்கள் இறைவனையே வணங்குங்கள்; நீங்கள் இறையச்சமுடையவர்களாக ஆவதற்காக. 22அவனே உங்களுக்கு பூமியை விரிப்பாகவும், வானத்தை ஒரு கூரையாகவும் ஆக்கினான்; வானத்திலிருந்து மழையை இறக்கி, அதன் மூலம் உங்களுக்கு உணவாகப் பலவிதமான கனிகளை வெளிப்படுத்துகிறான். ஆகவே, நீங்கள் அறிந்து கொண்டே அல்லாஹ்வுக்கு இணைகளை ஏற்படுத்தாதீர்கள்.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ 21ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَٰشٗا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءٗ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزۡقٗا لَّكُمۡۖ فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ22

குர்ஆனிய சவால்

23நாம் நம் அடியாருக்கு அருளியதைப் பற்றி நீங்கள் சந்தேகத்தில் இருந்தால், அதைப் போன்ற ஒரு சூராவைக் கொண்டு வாருங்கள்; நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால், அல்லாஹ்வையன்றி உங்கள் உதவியாளர்களை (அதற்கு) அழையுங்கள். 24ஆனால், உங்களால் அதைச் செய்ய முடியாவிட்டால் - உங்களால் ஒருபோதும் அதைச் செய்ய முடியாது - அப்படியானால், மனிதர்களும் கற்களும் எரிபொருளாக உள்ள அந்த நரக நெருப்பை அஞ்சுங்கள்; அது நிராகரிப்பாளர்களுக்காகத் தயார் செய்யப்பட்டுள்ளது.

وَإِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا فَأۡتُواْ بِسُورَةٖ مِّن مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ 23فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ وَلَن تَفۡعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ24

Verse 24: முஹம்மது நபி

முஃமின்களின் நற்கூலி

25நபியே! ஈமான் கொண்டு நற்செயல்கள் புரிவோருக்கு நற்செய்தி கூறுங்கள்: நிச்சயமாக அவர்களுக்குச் சுவனங்கள் உண்டு, அவற்றின் கீழே ஆறுகள் ஓடும். அவர்களுக்குப் பழங்கள் அளிக்கப்படும் போதெல்லாம், "இது முன்னரும் எங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதே" என்று கூறுவார்கள். அவர்களுக்கு (தோற்றத்தில்) ஒத்தவை கொண்டுவரப்படும்; (ஆனால் சுவையில் வேறுபட்டவை). அவர்களுக்குப் பரிசுத்தமான துணைவியர் இருப்பர். அவர்கள் அங்கே என்றென்றும் நிலைத்திருப்பார்கள்.

وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةٖ رِّزۡقٗا قَالُواْ هَٰذَا ٱلَّذِي رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَأُتُواْ بِهِۦ مُتَشَٰبِهٗاۖ وَلَهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَهُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ25

Verse 25: சுவனவாசிகள் பூரண நிலையில் இருப்பார்கள். அவர்கள் ஒருபோதும் நோய்வாய்ப்பட மாட்டார்கள் அல்லது கழிப்பறைக்குச் செல்ல வேண்டிய தேவை இருக்காது. பெண்களுக்கு மாதவிடாய் இருக்காது. யாருக்கும் அவர்களின் உள்ளங்களில் பொறாமை, மாச்சரியம் அல்லது வெறுப்பு இருக்காது.

SIDE STORY

SIDE STORY

ஒரு நரிக்குக் காட்டில் உள்ள ஒரு மரத்திலிருந்து சில திராட்சைகளைக் கொண்டு வர சவால் விடப்பட்டது. எனவே, அது மரத்தருகே சென்றது, ஆனால் கிளைகள் மிக உயரமாக இருந்ததால் சுவையான திராட்சைகளை அதனால் எட்ட முடியவில்லை. அது மேலும் மேலும் உயரமாகக் குதித்துக்கொண்டே இருந்தது, ஆனால் அதனாலும் திராட்சைகளை எட்ட முடியவில்லை. அது மிகவும் விரக்தியடைந்து கைவிட்டது, தரையில் சில சிறிய எலுமிச்சைகளைக் கண்டு, அதற்குப் பதிலாக அவற்றைக் கொண்டு சென்றது. பின்னர் அது, "ஏன் நீ திராட்சைகளைக் கொண்டு வரவில்லை?" என்று கேட்கப்பட்டபோது, அது சாக்குப்போக்கு சொல்லத் தொடங்கியது, "அந்தத் திராட்சைகள் மிகவும் புளிப்பாக இருந்தன. அதனால், நான் இந்தச் சுவையான எலுமிச்சைகளைக் கொண்டு வந்தேன்!" என்று கூறியது.

Illustration
BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

நிராகரிப்பாளர்கள் குர்ஆனின் நடையை ஒத்த ஒன்றைக் கொண்டுவர சவால் விடப்பட்டனர் (2:23 ஐப் பார்க்கவும்), ஆனால் அவர்கள் படுதோல்வி அடைந்தனர். அதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் சாக்குப்போக்குகள் சொல்லத் தொடங்கினர், 'இது என்ன வகையான வெளிப்பாடு? இது ஒரு ஈயின் உதாரணத்தையும் (22:73) ஒரு சிலந்தியின் உதாரணத்தையும் (29:41) கொடுக்கிறது!' எனவே, அவர்களின் முட்டாள்தனமான கூற்றுக்கு பதிலளிக்க 2:26 வசனம் அருளப்பட்டது. அல்லாஹ் ஒரு சிறிய பூச்சியின் உதாரணத்தையோ அல்லது ஒரு பெரிய யானையின் உதாரணத்தையோ பயன்படுத்துகிறாரா என்பது ஒரு பொருட்டல்ல. அவை அல்லாஹ்வுக்கு பெரிய அளவில் வேறுபட்டவை அல்ல, ஏனெனில் அவர் இரண்டையும் 'ஆகு!' என்ற வார்த்தையால் படைத்தார். (இமாம் இப்னு ஆஷூர்)

எடுத்துக்காட்டுகளுக்குப் பின்னுள்ள ஞானம்

26நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒரு கொசுவையோ அல்லது அதையும் விடச் சிறியதையோ உதாரணமாகக் கூறுவதற்கு வெட்கப்படுவதில்லை. நம்பிக்கை கொண்டவர்களோ, இது தங்கள் இறைவனிடமிருந்து வந்த உண்மை என்பதை அறிவார்கள். நிராகரிப்பவர்களோ, "இத்தகைய உதாரணத்தால் அல்லாஹ் என்ன நாடினான்?" என்று கேட்பார்கள். இதன் மூலம் அவன் பலரை வழிதவறச் செய்கிறான், பலரை நேர்வழியில் செலுத்துகிறான். அவன் குழப்பக்காரர்களைத் தவிர வேறு யாரையும் வழிதவறச் செய்வதில்லை. 27அல்லாஹ்விடம் உறுதிமொழி கொடுத்த பின்னர் அதை முறிப்பவர்கள், அல்லாஹ் இணைக்கப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டவற்றைத் துண்டிப்பவர்கள், பூமியில் குழப்பம் விளைவிப்பவர்கள் - அவர்களே நஷ்டமடைந்தவர்கள்.

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسۡتَحۡيِۦٓ أَن يَضۡرِبَ مَثَلٗا مَّا بَعُوضَةٗ فَمَا فَوۡقَهَاۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلٗاۘ يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرٗا وَيَهۡدِي بِهِۦ كَثِيرٗاۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلۡفَٰسِقِينَ 26ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِيثَٰقِهِۦ وَيَقۡطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ27

Verse 27: ஃபாஸிக் என்ற சொல்லின் பொருள், கட்டுப்பாடற்று, குழப்பம் விளைவிக்கும் ஒருவர் என்பதாகும்; ஏனெனில் அவர்/அவர்கள் எப்போதும் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியாமலும் அவனது தூதர்களுக்கு சவால் விட்டும் செயல்படுவார்.

அல்லாஹ்வின் படைப்பு

28அல்லாஹ்வை நீங்கள் எப்படி நிராகரிக்கிறீர்கள்? நீங்கள் உயிரற்றவர்களாக இருந்தீர்கள், அவன் உங்களுக்கு வாழ்வளித்தான்; பின்னர் அவன் உங்களை மரணிக்கச் செய்வான்; மீண்டும் உங்களை உயிர்ப்பிப்பான்; பின்னர் நீங்கள் அனைவரும் அவனிடமே மீளப்படுவீர்கள். 29அவனே உங்களுக்காக பூமியில் உள்ள அனைத்தையும் படைத்தான். பின்னர் அவன் வானத்தின் பால் திரும்பி, அதை ஏழு வானங்களாக அமைத்தான். மேலும் அவன் அனைத்துப் பொருட்களையும் நன்கு அறிந்தவன்.

كَيۡفَ تَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمۡ أَمۡوَٰتٗا فَأَحۡيَٰكُمۡۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيكُمۡ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ 28هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ29

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

30-34 வசனங்களில், பூமியின் பொறுப்பை மனித இனத்திடம் ஒப்படைக்கப் போவதாக அல்லாஹ் வானவர்களுக்கு அறிவிக்கிறான். சில மனிதர்கள் மற்றவர்களைக் கொல்வது உட்பட ஏற்படுத்தக்கூடிய பிரச்சனைகள் குறித்து வானவர்கள் கவலைப்பட்டனர். அவர்கள் அறியாதவற்றைத் தான் அறிவதாகக் கூறி அல்லாஹ் பதிலளித்தான். பின்னர் அல்லாஹ் ஆதாமுக்கு மரம், ஆறு, பறவை, கை போன்ற பல்வேறு பொருட்களின் பெயர்களைக் கற்றுக்கொடுத்தான். இதன் மூலம், வானவர்களிடம் இல்லாத சில அறிவை அவனுக்கு வழங்கியதால், அல்லாஹ் ஆதாமை மிகவும் சிறப்பானவனாக ஆக்கினான். (இமாம் இப்னு கஸீர்)

Illustration
WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

யாராவது கேட்கலாம், "யாருடைய அனுமதியும் தேவையில்லாத அல்லாஹ், மனித இனத்தை உருவாக்கப் போவதாக வானவர்களிடம் ஏன் கூறினார்?" இமாம் இப்னு ஆஷூரின் கூற்றுப்படி, ஆதாம் மற்றும் மனித இனத்தின் முக்கியத்துவத்தை வானவர்கள் அறிய வேண்டும் என்று அல்லாஹ் விரும்பியதால் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தார். மற்றவர்களுடன் விஷயங்களைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டும் என்பதையும் அல்லாஹ் நமக்குக் கற்பிக்க விரும்பினான்.

யாராவது கேட்கலாம், "வானவர்கள் எப்போதும் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள் என்றால் (21:26-28), பூமியின் பொறுப்பை மனிதர்களிடம் ஒப்படைக்கும் அவனது முடிவை அவர்கள் ஏன் கேள்வி கேட்டார்கள்?" இமாம் இப்னு கத்தீரின் கூற்றுப்படி, வானவர்கள் அல்லாஹ்வின் முடிவை கேள்வி கேட்கவில்லை; அவர்கள் அவனது முடிவின் பின்னணியில் உள்ள ஞானத்தை அறிய விரும்பினார்கள். இஸ்லாத்தில், ஒருவர் கற்றுக்கொள்வதற்கும் நம்பிக்கையில் வளர்வதற்கும் ஒரு கேள்வியைக் கேட்பது தவறில்லை, இறந்தவர்களுக்கு அல்லாஹ் எவ்வாறு உயிர் கொடுக்கிறான் என்பதை அறிய இப்ராஹிம் விரும்பியபோது செய்தது போல (2:260).

யாராவது கேட்கலாம், "மனிதர்கள் பூமியில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துவார்கள் என்று வானவர்களுக்கு எப்படித் தெரியும்?" இமாம் இப்னு கத்தீரின் கூற்றுப்படி, சில அறிஞர்கள் அல்லாஹ்வே வானவர்களிடம் கூறியிருக்கலாம் என்று கூறினர். மற்ற அறிஞர்கள், பூமியில் வேறு சில படைப்புகள் (ஒருவேளை ஜின்கள்) பயங்கரமான காரியங்களைச் செய்திருக்கலாம், அதனால் மனிதர்களும் அதையே செய்வார்கள் என்று வானவர்கள் ஊகித்திருக்கலாம் என்று கூறினர். அல்லாஹ்வே நன்கு அறிந்தவன்.

யாராவது கேட்கலாம், "30வது வசனத்தில் அல்லாஹ் வானவர்களிடம், 'நீங்கள் அறியாததை நான் அறிவேன்' என்று கூறியபோது அதன் பொருள் என்ன?" ஒருவேளை சில மனிதர்கள் கெட்ட காரியங்களைச் செய்தாலும், மற்றவர்கள் சிறந்த காரியங்களைச் செய்வார்கள் என்று அல்லாஹ் குறிப்பிட்டிருக்கலாம். முஹம்மது நபி மற்றும் பிற நபிமார்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், அவர்கள் இந்த உலகிற்கு எவ்வளவு நன்மைகளைக் கொண்டு வந்தார்கள் என்று பாருங்கள். சஹாபாக்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். இமாம் அபு ஹனிஃபா, இமாம் அல்-புகாரி மற்றும் பல அறிஞர்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். சலாஹுத்தீன், முஹம்மது அல்-ஃபாத்திஹ் மற்றும் உமர் அல்-முக்தார் ஆகியோரைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். தொழுகை செய்பவர்கள், தர்மம் செய்பவர்கள் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்பவர்கள் என அனைத்து நல்ல மனிதர்களைப் பற்றியும் சிந்தியுங்கள். உலகை ஒரு சிறந்த இடமாக மாற்றிய அனைத்து ஆசிரியர்கள், மருத்துவர்கள், பொறியாளர்கள், தொழிலாளர்கள், தந்தைகள் மற்றும் தாய்மார்களைப் பற்றியும் சிந்தியுங்கள்.

ஆதாமைப் போற்றுதல்

30உமது இறைவன் வானவர்களிடம், "நான் பூமியில் ஒரு மனித பிரதிநிதியை ஏற்படுத்தப் போகிறேன்" என்று கூறியபோது. அவர்கள், "அங்கு குழப்பம் விளைவித்து, இரத்தம் சிந்துபவர்களை அதில் ஏற்படுத்துவாயா? நாங்கள் உனது புகழைத் துதித்து, உனது பரிசுத்தத்தைப் போற்றிக் கொண்டிருக்கும்போது (இப்படியா)?" என்று கேட்டார்கள். (அதற்கு அல்லாஹ்), "நீங்கள் அறியாதவற்றை நான் அறிவேன்" என்று கூறினான். 31அவன் ஆதமுக்கு எல்லாப் பொருட்களின் பெயர்களையும் கற்றுக்கொடுத்தான். பின்னர் அவற்றை வானவர்களிடம் அறிமுகப்படுத்தி, "நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால், இவற்றின் பெயர்களை எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கூறினான். 32அவர்கள், "நீயே பரிசுத்தமானவன்! நீ எங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுத்ததைத் தவிர எங்களுக்கு வேறு அறிவு இல்லை. நிச்சயமாக நீயே மிக்க அறிந்தவனாகவும், ஞானமிக்கவனாகவும் இருக்கிறாய்" என்று கூறினார்கள். 33அல்லாஹ், "ஆதமே! அவர்களுக்கு அவற்றின் பெயர்களைச் சொல்" என்று கூறினான். ஆதாம் அவர்களுக்கு அவற்றின் பெயர்களைச் சொன்னபோது, அல்லாஹ், "வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ரகசியங்களை நான் அறிவேன் என்றும், நீங்கள் வெளிப்படுத்துவதையும், நீங்கள் மறைப்பதையும் நான் அறிவேன் என்றும் நான் உங்களிடம் கூறவில்லையா?" என்று கேட்டான்.

وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ خَلِيفَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَجۡعَلُ فِيهَا مَن يُفۡسِدُ فِيهَا وَيَسۡفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ 30وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِ‍ُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٣ 31قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ لَا عِلۡمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ 32قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئۡهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ غَيۡبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَأَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ33

Verse 32: இப்னு கஸீர் அவர்களின் கூற்றுப்படி, உங்களை விட அதிக அறிவுள்ள யாரையும் அல்லாஹ் படைக்க மாட்டான் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பினால்.

Verse 33: அந்தப் பிரார்த்தனை வார்த்தைகள் 7:23 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன: "எங்கள் இறைவனே! நாங்கள் எங்களுக்கே அநீதி இழைத்துவிட்டோம். நீ எங்களை மன்னிக்காமலும், எங்களுக்கு அருள் புரியாமலும் இருந்தால், நிச்சயமாக நாங்கள் நஷ்டவாளிகளாகி விடுவோம்."

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

குர்ஆனின் படி, ஷைத்தான் நெருப்பிலிருந்தும், ஆதம் களிமண்ணிலிருந்தும் படைக்கப்பட்டனர். ஷைத்தான் ஒரு ஜின் இனத்தைச் சேர்ந்தவன், வானவர் அல்ல (18:50). அல்லாஹ் ஆதமைப் படைத்தபோது, அவரை பூமியில் ஒரு அதிகாரியாக நியமிக்கப் போவதாகத் தெளிவுபடுத்தினான். ஷைத்தான் அல்லாஹ்வை அதிகம் வணங்கியதால், அவன் எப்போதும் அல்லாஹ்வை வணங்குவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வானவர்களுடன் இருந்தான். அல்லாஹ் அந்த வானவர்களுக்கு ஆதமுக்கு சிரம் பணியுமாறு (ஸஜ்தா செய்யுமாறு) கட்டளையிட்டபோது, ஷைத்தான் அவர்களுடன் நின்றிருந்தான். ஷைத்தானைத் தவிர அவர்கள் அனைவரும் சிரம் பணிந்தனர். ஷைத்தான் மறுத்து, "நான் அவனை விட சிறந்தவன் – நான் நெருப்பிலிருந்து படைக்கப்பட்டேன், அவன் களிமண்ணிலிருந்து படைக்கப்பட்டான். நான் ஏன் அவனுக்கு சிரம் பணிய வேண்டும்?" என்று கூறினான். எனவே, அவன் தனது ஆணவத்தின் காரணமாக அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்தான். (இமாம் இப்னு கஸீர்)

சோதனை மற்றும் வீழ்ச்சி

34மேலும், நாம் மலக்குகளிடம், "ஆதமுக்கு சிரம் பணியுங்கள்!" என்று கூறியபோது, இப்லீஸைத் தவிர அவர்கள் அனைவரும் சிரம் பணிந்தனர். அவன் மறுத்து, பெருமையடித்து, நிராகரிப்பவர்களில் ஒருவனானான். 35நாம் கூறினோம்: "ஆதமே! நீரும் உம் மனைவியும் சுவனபதியில் வசியுங்கள். நீங்கள் இருவரும் விரும்பியவாறு தாராளமாக உண்ணுங்கள். ஆனால், இந்த மரத்தை நெருங்காதீர்கள். அவ்வாறு செய்தால், நீங்கள் அநியாயக்காரர்களாகி விடுவீர்கள்." 36ஆனால் ஷைத்தான் அவர்களை வழுக்கிவிட்டு, அவர்கள் இருந்த நிலையிலிருந்து அவர்களை வெளியேறச் செய்தான். மேலும் நாம் கூறினோம்: "இங்கிருந்து இறங்குங்கள்! நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகைவர்களாக இருப்பீர்கள். பூமியில் உங்களுக்கு ஒரு தங்குமிடமும், ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் வரை வசதிகளும் கிடைக்கும்." 37பின்னர், ஆதாம் தன் இறைவனிடமிருந்து சில வார்த்தைகளைக் கற்றுக்கொண்டார். எனவே அவன் அவருடைய தவ்பாவை (மன்னிப்புக் கோருதலை) ஏற்றுக்கொண்டான். நிச்சயமாக அவன் தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்பவன், மிக்க கருணையாளன். 38நாம் கூறினோம்: "நீங்கள் அனைவரும் இங்கிருந்து இறங்குங்கள்! பின்னர் என்னிடமிருந்து உங்களுக்கு நேர்வழி வரும்போது, எவர் அதைப் பின்பற்றுகிறாரோ, அவர்களுக்கு எந்த அச்சமும் இல்லை, அவர்கள் கவலைப்படவும் மாட்டார்கள். ஆனால் எவர்கள் நிராகரித்து, நம்முடைய வசனங்களைப் பொய்யாக்குகிறார்களோ, அவர்களே நரகவாசிகள். அவர்கள் அதில் நிரந்தரமாக இருப்பார்கள்."

وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ 34وَقُلۡنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ 35فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ 36فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٖ فَتَابَ عَلَيۡهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ 37قُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ مِنۡهَا جَمِيعٗاۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ38

Verse 34: அத்தியாயம் 12 இன் தஃப்ஸீரில் நாம் குறிப்பிட்டது போல, ஆதமுக்கு சஜ்தா செய்தது மரியாதையின் அடையாளமே அன்றி, வழிபாட்டுச் செயல் அல்ல.

Verse 35: அல்லாஹ்வின் அருளிலிருந்து வீழ்ச்சியடைவதற்கு முன்னர், ஷைத்தான் (சாத்தான்) இப்லீஸ் என்ற பெயரால் அறியப்பட்டான்.

Verse 36: இது கீழ்ப்படிதலின் ஒரு சோதனையாகும், ஆனால் ஷைத்தான், தான் ஆதமை விட சிறந்தவன் என்று நினைத்து, ஆணவத்துடன் சிரம் பணிய மறுத்தான் (2:11-12).

Verse 37: மனிதர்களையும் ஷைத்தானையும் குறிக்கிறது.

Verse 38: முன்னரே குறிப்பிட்டபடி, ஆதம் (அலை) பூமிக்கு வருவதற்கென்றே படைக்கப்பட்டிருந்தார். எனவே, இவ்வுலகில் நமது வாழ்க்கை ஒரு தண்டனை அல்ல என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

மூசாவின் மக்களுக்கு அறிவுரை

40இஸ்ராயீலின் சந்ததியினரே! நான் உங்களுக்கு அளித்த அருட்கொடைகளை நினைவு கூருங்கள். எனக்கு நீங்கள் அளித்த வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுங்கள்; நான் உங்களுக்கு அளித்த வாக்குறுதியை நான் நிறைவேற்றுவேன். என்னையே அஞ்சுங்கள். 41உங்களிடமுள்ள வேதத்தை உறுதிப்படுத்தும் என் வசனங்களை நம்புங்கள். அவற்றை முதலில் மறுப்பவர்களாக ஆகாதீர்கள்; அற்ப விலைக்கு விற்காதீர்கள். என்னையே எண்ணுங்கள். 42உண்மையை பொய்யுடன் கலக்காதீர்கள்; நீங்கள் அறிந்திருந்தும் உண்மையை மறைக்காதீர்கள். 43ஸலாத்தை நிலைநாட்டுங்கள்; ஸகாத் கொடுங்கள்; குனிபவர்களுடன் நீங்களும் குனியுங்கள். 44நீங்கள் வேதத்தை ஓதிக்கொண்டிருந்தும், மக்களுக்கு நன்மையை ஏவி, உங்களுக்கே அதைச் செய்யாமல் இருக்கிறீர்களா? நீங்கள் விளங்கிக் கொள்ள வேண்டாமா? 45பொறுமை மற்றும் தொழுகையின் மூலம் உதவி தேடுங்கள். பணிவுடையோரைத் தவிர மற்றவர்களுக்கு இது நிச்சயமாகப் பெரும் சுமையாகும்— 46அவர்கள், தங்கள் இறைவனைச் சந்திப்பார்கள் என்பதையும், அவனிடமே திரும்புவார்கள் என்பதையும் உறுதியாக நம்புபவர்கள்.

يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِيٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ وَإِيَّٰيَ فَٱرۡهَبُونِ 40وَءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلۡتُ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ وَلَا تَكُونُوٓاْ أَوَّلَ كَافِرِۢ بِهِۦۖ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِ‍َٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗا وَإِيَّٰيَ فَٱتَّقُونِ 41وَلَا تَلۡبِسُواْ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُواْ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ 42وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ 43أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 44وَٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِينَ 45ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ رَبِّهِمۡ وَأَنَّهُمۡ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ46

Verse 40: இஸ்ரவேல் என்பது நபி யாகூப் அவர்களின் மற்றொரு பெயர்.

Verse 41: என்னை மனதில் நிறுத்தி, மக்கள் என்ன சொல்வார்களோ என்று அஞ்சி தவறு செய்யாதே.

Verse 42: சிலர் இதைச் செய்ய முயன்றனர், தவ்ராத்தில் உள்ள சில, மிகவும் எளிதான சட்டங்களை மட்டும் மக்களுக்குக் கொடுத்து, அவர்களை மகிழ்விப்பதற்காகவும் பணத்திற்குப் பதிலாகவுமே.

Verse 43: ஸகாத் என்பது ஒருவரின் சேமிப்புப் பணத்தில் 2.5% ஆகும். ஆனால், அந்தச் சேமிப்பு 85 கிராமுக்கும் அதிகமான தங்கத்தின் மதிப்புக்குச் சமமாக இருந்து, ஒரு முழு இஸ்லாமிய ஆண்டுக்கு (சுமார் 355 நாட்கள்) பயன்படுத்தப்படாமல் இருந்திருந்தால் மட்டுமே இந்த ஸகாத் கடமையாகும்.

அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகள் மூஸாவின் மக்கள் மீது

47இஸ்ராயீல் சந்ததியினரே! நான் உங்களுக்கு அளித்த அருட்கொடைகள் அனைத்தையும், மற்றவர்களை விட உங்களை நான் எவ்வாறு மேன்மைப்படுத்தினேன் என்பதையும் நினைவு கூறுங்கள். 48எந்த ஓர் ஆத்மாவும் மற்றோர் ஆத்மாவுக்குப் பயன் அளிக்க முடியாத, எந்தப் பரிந்துரையும் ஏற்கப்படாத, எந்த ஈடும் (பரிகாரமும்) வாங்கப்படாத, எந்த உதவியும் செய்யப்படாத அந்த நாளை அஞ்சுங்கள். 49ஃபிர்அவ்னின் மக்களிடமிருந்து உங்களை நாம் எவ்வாறு காப்பாற்றினோம் என்பதை நினைவு கூறுங்கள்; அவர்கள் உங்களுக்குக் கொடூரமான வேதனையைச் சுமத்தினார்கள்—உங்கள் ஆண் குழந்தைகளை அறுத்து, உங்கள் பெண்களை உயிருடன் விட்டு வைத்தார்கள். இது உங்கள் இறைவனிடமிருந்து வந்த ஒரு பெரும் சோதனையாகும். 50நாம் கடலைப் பிளந்து, உங்களைக் காப்பாற்றி, உங்கள் கண் முன்னாலேயே ஃபிர்அவ்னின் மக்களை மூழ்கடித்ததையும் (நினைவு கூறுங்கள்). 51நாம் மூஸாவுடன் நாற்பது இரவுகளுக்கு ஒரு சந்திப்பை ஏற்படுத்தியபோது, அவர் இல்லாதபோது நீங்கள் பொற்கன்றுக் குட்டியை வணங்கி, அநீதி இழைத்தவர்களாக இருந்ததையும் (நினைவு கூறுங்கள்). 52அப்போதும் நாம் உங்களை மன்னிப்போம், நீங்கள் நன்றி செலுத்துவதற்காக. 53மேலும், நாம் மூஸாவுக்கு (சத்தியத்தையும் அசத்தியத்தையும் பிரித்தறியும்) வேதத்தை வழங்கியபோது, நீங்கள் நேர்வழி பெறுவதற்காக. 54மேலும், மூஸா தன் சமூகத்தாரிடம், "என் சமூகத்தாரே! நிச்சயமாக நீங்கள் கன்றுக் குட்டியை (தெய்வமாக) ஆக்கியதன் மூலம் உங்களுக்கே அநீதி இழைத்துவிட்டீர்கள். எனவே உங்கள் படைப்பாளனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள், உங்களில் அமைதியான வணக்கசாலிகளைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள். அதுவே உங்கள் படைப்பாளனிடம் உங்களுக்கு மிகச் சிறந்தது" என்று கூறியதை (நினைவு கூருங்கள்). பின்னர் அவர் உங்கள் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக் கொண்டார். நிச்சயமாக அவர் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக் கொள்பவர், அளவற்ற கருணையுடையவர். 55மேலும், நீங்கள், "மூஸாவே! அல்லாஹ்வை எங்கள் கண்களால் காணும் வரை நாங்கள் உங்களை ஒருபோதும் நம்ப மாட்டோம்" என்று கூறியபோது, நீங்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே ஒரு பேரொலி உங்களைத் தாக்கியது. 56பின்னர் உங்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு நாம் உங்களை உயிர்ப்பித்தோம், நீங்கள் நன்றி செலுத்துவதற்காக. 57நாம் உங்களுக்கு மேகங்களால் நிழலிட்டு, மன்னா மற்றும் ஸல்வாவை இறக்கி, "நாம் உங்களுக்கு அளித்த தூய்மையானவற்றிலிருந்து உண்ணுங்கள்" என்று கூறியதையும் (நினைவு கூருங்கள்). அவர்கள் நமக்கு அநீதி இழைக்கவில்லை; மாறாக, தங்களுக்கே அநீதி இழைத்தார்கள். 58"இந்த நகரத்திற்குள் நுழைந்து, நீங்கள் விரும்பியவாறு தாராளமாக உண்ணுங்கள். பணிவுடன் வாசல் வழியாக நுழைந்து, 'ஹித்தத்துன்' (எங்கள் பாவங்களை மன்னிப்பாயாக) என்று கூறுங்கள். நாம் உங்கள் பிழைகளை மன்னிப்போம்; மேலும் நன்மை செய்பவர்களுக்கு (கூலியை) அதிகப்படுத்துவோம்" என்று நாம் கூறியதையும் (நினைவு கூருங்கள்). 59ஆனால் அநீதி இழைத்தவர்கள், அவர்களுக்குக் கூறப்பட்ட வார்த்தைகளை மாற்றிவிட்டார்கள். ஆகவே, அவர்கள் வரம்பு மீறிய காரணத்தால், நாம் அவர்கள் மீது வானத்திலிருந்து வேதனையை இறக்கினோம். 60மூஸா தன் மக்களுக்காக தண்ணீர் வேண்டிப் பிரார்த்தித்ததையும் (நினைவு கூருங்கள்). நாம் கூறினோம்: "உமது கைத்தடியால் கல்லை அடியுங்கள்." உடனே பன்னிரண்டு ஊற்றுக்கள் பீறிட்டன. ஒவ்வொரு கோத்திரமும் அதன் குடிக்கும் இடத்தைத் தெரிந்து கொண்டது. "அல்லாஹ் வழங்கியதிலிருந்து உண்ணுங்கள், பருகுங்கள்; பூமியில் குழப்பம் விளைவிப்பவர்களாகத் திரியாதீர்கள்" என்று நாம் கூறினோம்.

يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ 47وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡ‍ٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا يُؤۡخَذُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ 48وَإِذۡ نَجَّيۡنَٰكُم مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَسُومُونَكُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبۡنَآءَكُمۡ وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَآءٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَظِيمٞ 49وَإِذۡ فَرَقۡنَا بِكُمُ ٱلۡبَحۡرَ فَأَنجَيۡنَٰكُمۡ وَأَغۡرَقۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ 50وَإِذۡ وَٰعَدۡنَا مُوسَىٰٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ 51ثُمَّ عَفَوۡنَا عَنكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ 52وَإِذۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡفُرۡقَانَ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ 53وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ إِنَّكُمۡ ظَلَمۡتُمۡ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلۡعِجۡلَ فَتُوبُوٓاْ إِلَىٰ بَارِئِكُمۡ فَٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ عِندَ بَارِئِكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ 54وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهۡرَةٗ فَأَخَذَتۡكُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ 55ثُمَّ بَعَثۡنَٰكُم مِّنۢ بَعۡدِ مَوۡتِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ 56وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡغَمَامَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ 57وَإِذۡ قُلۡنَا ٱدۡخُلُواْ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةَ فَكُلُواْ مِنۡهَا حَيۡثُ شِئۡتُمۡ رَغَدٗا وَٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا وَقُولُواْ حِطَّةٞ نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطَٰيَٰكُمۡۚ وَسَنَزِيدُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ 58فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوۡلًا غَيۡرَ ٱلَّذِي قِيلَ لَهُمۡ فَأَنزَلۡنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجۡزٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ 59وَإِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ فَقُلۡنَا ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنفَجَرَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنٗاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٖ مَّشۡرَبَهُمۡۖ كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ60

Verse 57: பொருள்: நான் உன்னை உன் காலத்து அனைத்து மக்களுக்கும் மேலாகத் தேர்ந்தெடுத்தேன்.

Verse 58: பொற்கன்றுக்குட்டியின் கதை 20:83-97 வசனங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

Verse 59: அல்லாஹ் இஸ்ரவேல் சந்ததியினருக்கு, அவர்கள் எகிப்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, பாலைவனத்தில் மன்னா (தேன் போன்ற சுவையுடைய ஒரு திரவம்) மற்றும் காடைகளை (கோழியை விட சிறிய ஒரு பறவை) வழங்கினான்.

Verse 60: இமாம் இப்னு கஃதீர் அவர்களின் கூற்றுப்படி, பெரும்பாலும் ஜெருசலேம்.

துன்மார்க்கத்திற்கான தண்டனை

61மேலும், நீங்கள் கூறியதை (நினைவு கூறுங்கள்): "மூஸாவே! ஒரே உணவை (ஒவ்வொரு நாளும்) நாங்கள் சகித்துக் கொள்ள முடியாது. எனவே, எங்களுக்காக உம் இறைவனிடம் பிரார்த்தியும், பூமி விளைவிப்பவற்றில் சிலவற்றை எங்களுக்கு வெளிப்படுத்தும்படி: கீரை வகைகள், வெள்ளரிகள், பூண்டு, பயறு, வெங்காயம்." மூஸா கூறினார், "என்ன! சிறந்ததை விட்டுவிட்டு இழிவானதை நீங்கள் மாற்றிக் கொள்கிறீர்களா? நீங்கள் எந்த நகரத்திற்கும் செல்லுங்கள், நீங்கள் கேட்டதை அங்கே காண்பீர்கள்." அவர்கள் இழிவும் வறுமையும் சூழ்ந்து கொண்டனர், மேலும் அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்கு ஆளானார்கள். இது அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளை நிராகரித்ததாலும், நியாயமின்றி நபிமார்களைக் கொன்றதாலும் ஆகும். இது (அவர்களுக்குக் கிடைத்த) நியாயமான தண்டனை, அவர்கள் கீழ்ப்படியாமல், வரம்புகளை மீறியதனால்.

وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ ٱهۡبِطُواْ مِصۡرٗا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ61

Verse 61: அதாவது மன்னா மற்றும் காடைப் பறவைகள்.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

3:19 மற்றும் 3:85 வசனங்களின்படி, மக்கள் எந்த மதத்தைப் பின்பற்றுவதாகக் கூறினாலும், அல்லாஹ்வை உண்மையாக நம்பி, இஸ்லாத்தின் செய்தியைப் (இது ஆதம் முதல் முஹம்மது நபி வரை அனைத்து நபிமார்களாலும் வழங்கப்பட்ட செய்தி) பின்பற்றுபவர்கள் மட்டுமே மறுமை நாளில் வெற்றி பெறுவார்கள். இதுவே பின்வரும் வசனத்தின் சரியான புரிதலாகும்.

முஃமின்களின் நற்கூலி

62நிச்சயமாக ஈமான் கொண்டோரும், யூதர்களும், கிறிஸ்தவர்களும், ஸாபியீன்களும் - இவர்களில் எவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் உண்மையாக நம்பி, நற்செயல்கள் செய்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு அவர்களுடைய இறைவனிடத்தில் கூலி உண்டு. அவர்களுக்கு எவ்வித பயமுமில்லை, அவர்கள் துக்கப்படவும் மாட்டார்கள்.

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِ‍ِٔينَ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ62

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

பின்வரும் பகுதி, சனிக்கிழமைகளில் மீன் பிடித்து ஓய்வுநாளை மீறி அல்லாஹ்வுக்கு கீழ்ப்படியாத இஸ்ரவேல் சந்ததியினரில் உள்ளவர்களைப் பற்றி பேசுகிறது. அவர்களின் கதை 7:163-166 வசனங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஓய்வுநாளை மீறியவர்கள் உண்மையான குரங்குகளாக மாற்றப்பட்டனர் என்று பல அறிஞர்கள் நம்பினாலும், மற்றவர்கள் அவர்கள் குரங்குகளைப் போல நடந்துகொள்ளத் தொடங்கினர் என்று கருதுகிறார்கள். இந்த உருவக நடை குர்ஆனில் மிகவும் பொதுவானது. உதாரணமாக, உண்மையை புறக்கணிப்பவர்கள் செவிடன், ஊமை, குருடன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் (2:18), அவர்கள் கேட்கவும், பேசவும், பார்க்கவும் முடிந்தாலும். 7:176 மற்றும் 62:5 வசனங்களையும் பார்க்கவும்.

அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கை மூஸாவின் சமூகத்துடன்

63மேலும், நாம் உங்களிடமிருந்து உறுதிமொழி எடுத்து, உங்களுக்கு மேல் மலையை உயர்த்தியபோது, "நாம் உங்களுக்குக் கொடுத்த வேதத்தைப் பலமாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள், அதன் போதனைகளைப் பின்பற்றுங்கள்; நீங்கள் இறையச்சமுடையவர்களாகலாம்" என்று கூறியதை நினைவுகூருங்கள். 64அதன் பின்னரும் நீங்கள் புறக்கணித்தீர்கள். உங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் அருளும் கருணையும் இல்லாவிட்டால், நிச்சயமாக நீங்கள் நஷ்டமடைந்தவர்களில் ஆகி இருப்பீர்கள். 65சனிக்கிழமை வரம்பை மீறியவர்களைப் பற்றி நீங்கள் நிச்சயமாக அறிவீர்கள். நாம் அவர்களிடம், "இழிவான குரங்குகளாக ஆகிவிடுங்கள்!" என்று கூறினோம். 66ஆகவே, நாம் அவர்களின் கதியை அவர்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களுக்கும், அவர்களுக்குப் பின்னிருந்தவர்களுக்கும் ஒரு உதாரணமாகவும், அல்லாஹ்வை அஞ்சுபவர்களுக்கு ஒரு பாடமாகவும் ஆக்கினோம்.

وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱذۡكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ 63ثُمَّ تَوَلَّيۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَۖ فَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَكُنتُم مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ 64وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلَّذِينَ ٱعۡتَدَوۡاْ مِنكُمۡ فِي ٱلسَّبۡتِ فَقُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً خَٰسِ‍ِٔينَ 65فَجَعَلۡنَٰهَا نَكَٰلٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهَا وَمَا خَلۡفَهَا وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ66

Verse 63: அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளைப் புறக்கணிப்பதற்கு எதிரான ஓர் எச்சரிக்கையாக.

SIDE STORY

SIDE STORY

ஹம்ஸா எப்போதும் வாதிட விரும்புவார். ஒரு நாள், அவரது தந்தை படுக்கையை விட்டு எழ முடியாத அளவுக்கு நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார். அவர் ஹம்ஸாவிடம் கொஞ்சம் தேநீர் கேட்டார். ஹம்ஸா கேட்டான், "பச்சை தேநீரா அல்லது கருப்பு தேநீரா?" அவரது தந்தை பதிலளித்தார், "பச்சை தேநீர் போதும்." ஹம்ஸா மீண்டும் கேட்டான், "தேன் சேர்த்தா அல்லது சர்க்கரை சேர்த்தா?" அவரது தந்தை பதிலளித்தார், "தேன்." மீண்டும், ஹம்ஸா கேட்டான், "சிறிய கோப்பையா அல்லது பெரிய குவளையா?" அவரது எரிச்சலடைந்த தந்தை பதிலளித்தார், "ஜூஸ், தயவுசெய்து எனக்கு கொஞ்சம் ஜூஸ் கொண்டு வா." ஹம்ஸா கேட்டான், "ஆப்பிள் ஜூஸா அல்லது ஆரஞ்சு ஜூஸா?" அவரது தந்தை கோபமாக பதிலளித்தார், "தண்ணீர், நான் கொஞ்சம் தண்ணீர் குடிக்கிறேன்!" இரண்டு மணி நேரம் கழித்து, ஹம்ஸா ஒரு கிளாஸ் பாலுடன் திரும்பி வந்தான், ஆனால் அவரது தந்தை ஏற்கனவே தூங்கிவிட்டார். அவர் விரும்பியது கொஞ்சம் தேநீர் மட்டுமே.

Illustration
BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

இந்த அத்தியாயம் முழுவதும் மற்றும் குர்ஆனின் பிற இடங்களிலும் நாம் காணப்போவது போல, மூஸாவின் சமூகத்தினர் எப்போதும் அவருடன் வாதிட்டனர். உதாரணமாக,

* அல்லாஹ்வை அவர்களுக்குக் காணும்படி அவர் செய்யும் வரை அவரது வெளிப்பாடுகளைத் தாங்கள் நம்ப மாட்டோம் என்று அவர்கள் வாதிட்டனர் (2:55).

* தினமும் மன்னா மற்றும் காடை இறைச்சியை உண்ண விரும்பவில்லை என்றும், அதற்குப் பதிலாக வெங்காயம் மற்றும் பூண்டு வேண்டும் என்றும் அவர்கள் வாதிட்டனர் (2:61).

* நகரத்திற்குள் நுழைவது பற்றி அவர்கள் அவருடன் வாதிட்டனர் (5:22-24).

* பொற்கன்றுக்குட்டிக்கு வழிபாடு செய்வது பற்றி அவர்கள் வாதிட்டனர் (20:88-91).

அவர்கள் ஒரு மாட்டைக் குர்பான் செய்ய பணிக்கப்பட்டபோது, அவர்களுக்கும் மூஸாவுக்கும் இடையே நீண்ட விவாதங்கள் நடந்தன, இது அவர்களுக்கு விஷயங்களைச் சிக்கலாக்கியது (2:67-74).

இந்த அத்தியாயம் பின்வரும் கதையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மாட்டின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. இமாம் அல்-குர்துபியின் கூற்றுப்படி, குழந்தைகள் இல்லாத ஒரு பணக்காரர், அவரது பணத்திற்காக அவரது மருமகனால் கொல்லப்பட்டார். அடுத்த நாள் காலையில் உடல் தெருவில் கண்டெடுக்கப்பட்டபோது, மருமகன் ஒரு நாடகத்தை அரங்கேற்றி, தனது மாமாவைக் கொன்றதாக வெவ்வேறு நபர்களைக் குற்றம் சாட்டத் தொடங்கினான். குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் தாங்கள் நிரபராதிகள் என்று கூறி, மற்றவர்கள் மீது பழியைச் சுமத்தினர். நீண்ட விசாரணைக்குப் பிறகு, எந்தக் குற்றவாளியும் அடையாளம் காணப்படவில்லை. இறுதியில், மக்கள் வழிகாட்டுதலுக்காக மூஸாவிடம் வந்தனர். அவர் பிரார்த்தித்தபோது, கொலையாளியைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினால், நீங்கள் ஒரு மாட்டைக் குர்பான் செய்ய வேண்டும்—எந்த மாடாக இருந்தாலும் சரி—என்று அவர்களுக்குச் சொல்லுமாறு அல்லாஹ் அவருக்கு வஹி மூலம் உணர்த்தினான். முதலில், அவர் அவர்களை கேலி செய்வதாகக் குற்றம் சாட்டினர். பின்னர் அவர்கள் மாட்டின் வகை, நிறம், வயது மற்றும் பிற அம்சங்களைப் பற்றி அவரிடம் கேட்கத் தொடங்கினர். மூஸா அவர்களுக்குத் தேவையான அனைத்து விவரங்களையும் கொடுத்த பிறகும், அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாட்டைக் குர்பான் செய்யத் தயங்கினர். இறுதியாக, மாடு குர்பான் செய்யப்பட்டபோது, அதன் ஒரு துண்டால் பாதிக்கப்பட்டவரை அடிக்கச் சொல்லப்பட்டது. அவர்கள் அவ்வாறு செய்தபோது, ஒரு அற்புதம் நிகழ்ந்தது: இறந்தவர் பேசினார், கொலையாளி யார் என்று அவர்களுக்குச் சொன்னார்.

Illustration

பசுவின் கதை

67மூஸா தன் சமூகத்தாரிடம், "அல்லாஹ் ஒரு பசுவை அறுத்துப் பலியிடுமாறு உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்" என்று கூறியபோது. அவர்கள், "எங்களைப் பரிகசிக்கிறாயா?" என்று கேட்டார்கள். மூஸா, "அறிவீனர்களில் ஒருவனாக நான் ஆகிவிடாமல் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்!" என்று பதிலளித்தார். 68அவர்கள், "அது எந்த வகையான பசுவாக இருக்க வேண்டும் என்று எங்களுக்குக் கூறுமாறு உமது இறைவனிடம் பிரார்த்தியும்!" என்று கேட்டார்கள். அவர் பதிலளித்தார், "அல்லாஹ் கூறுகிறான்: அது மிகவும் வயதானதாகவும் இருக்கக்கூடாது, மிகவும் இளமையாகவும் இருக்கக்கூடாது, ஆனால் இவ்விரண்டிற்கும் இடைப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும். உங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டதைச் செய்யுங்கள்!" 69அவர்கள் மீண்டும், "அதன் நிறம் என்னவென்று எங்களுக்குக் கூறுமாறு உமது இறைவனிடம் பிரார்த்தியும்!" என்று கேட்டார்கள். அவர் பதிலளித்தார், "அல்லாஹ் கூறுகிறான்: அது பார்ப்பதற்கு அழகான, பிரகாசமான மஞ்சள் நிறப் பசுவாக இருக்க வேண்டும்." 70அவர்கள் மீண்டும், "அது எந்தப் பசு என்று எங்களுக்குக் கூறுமாறு உமது இறைவனிடம் பிரார்த்தியும்! ஏனெனில், எல்லாப் பசுக்களும் எங்களுக்கு ஒரே மாதிரியாகத் தெரிகின்றன. அப்பொழுது, இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்), நாங்கள் சரியான வழிகாட்டுதலைப் பெறுவோம்" என்று கேட்டார்கள். 71அவர் பதிலளித்தார், "அல்லாஹ் கூறுகிறான்: அது எந்தக் குறையுமில்லாத, ஆரோக்கியமான பசுவாக இருக்க வேண்டும்; நிலத்தை உழுவதற்கோ அல்லது வயல்களுக்கு நீர் பாய்ச்சுவதற்கோ பயன்படுத்தப்படாததாக இருக்க வேண்டும்." அவர்கள், "ஆஹா! இப்போதுதான் நீர் சரியான விளக்கத்தைக் கொடுத்தீர்!" என்று கூறினார்கள். ஆயினும், அவர்கள் தயக்கத்துடன் அதை அறுத்துப் பலியிட்டார்கள்! 72ஒரு மனிதன் கொல்லப்பட்டு, கொலையாளி யார் என்று நீங்கள் தர்க்கித்தபோது இது நடந்தது, ஆனால் நீங்கள் மறைத்ததை அல்லாஹ் வெளிப்படுத்தினான். 73ஆகவே நாம் கட்டளையிட்டோம்: 'அந்த மாட்டின் ஒரு துண்டால் இறந்த உடலை அடியுங்கள்.' இவ்வாறுதான் அல்லாஹ் இறந்தவர்களை எளிதாக உயிர்ப்பிக்கிறான். அவன் உங்களுக்கு தன் அத்தாட்சிகளைக் காட்டுகிறான், நீங்கள் விளங்கிக்கொள்வதற்காக. 74அப்போதும் உங்கள் உள்ளங்கள் பாறைகளைப் போல அல்லது அதையும் விட கடினமாகிவிட்டன - ஏனெனில் சில பாறைகளிலிருந்து ஆறுகள் பீறிட்டுப் பாய்கின்றன; வேறு சில பிளந்து நீரை வெளிப்படுத்துகின்றன; இன்னும் சில அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி பணிந்து விழுகின்றன. நீங்கள் செய்வதைப் பற்றி அல்லாஹ் ஒருபோதும் அறியாதவன் அல்ல.

وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوٗاۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ 67قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ لَّا فَارِضٞ وَلَا بِكۡرٌ عَوَانُۢ بَيۡنَ ذَٰلِكَۖ فَٱفۡعَلُواْ مَا تُؤۡمَرُونَ 68قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوۡنُهَاۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ صَفۡرَآءُ فَاقِعٞ لَّوۡنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّٰظِرِينَ 69قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ ٱلۡبَقَرَ تَشَٰبَهَ عَلَيۡنَا وَإِنَّآ إِن شَآءَ ٱللَّهُ لَمُهۡتَدُونَ 70قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ لَّا ذَلُولٞ تُثِيرُ ٱلۡأَرۡضَ وَلَا تَسۡقِي ٱلۡحَرۡثَ مُسَلَّمَةٞ لَّا شِيَةَ فِيهَاۚ قَالُواْ ٱلۡـَٰٔنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفۡعَلُونَ 71وَإِذۡ قَتَلۡتُمۡ نَفۡسٗا فَٱدَّٰرَٰٔتُمۡ فِيهَاۖ وَٱللَّهُ مُخۡرِجٞ مَّا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ 72فَقُلۡنَا ٱضۡرِبُوهُ بِبَعۡضِهَاۚ كَذَٰلِكَ يُحۡيِ ٱللَّهُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَيُرِيكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ 73ثُمَّ قَسَتۡ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَٱلۡحِجَارَةِ أَوۡ أَشَدُّ قَسۡوَةٗۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلۡحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنۡهُ ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخۡرُجُ مِنۡهُ ٱلۡمَآءُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَهۡبِطُ مِنۡ خَشۡيَةِ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ74

Verse 74: அச்சம் என்பது பயம், அன்பு மற்றும் மரியாதை ஆகியவற்றின் கலவையாகும்.

பனூ இஸ்ராயீல்

75நீங்கள் (நம்பிக்கையாளர்கள்) இன்னும் அந்த (அதே) மக்கள் உங்களுக்கு உண்மையாக இருப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கிறீர்களா? அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் அல்லாஹ்வின் வார்த்தையைக் கேட்டிருந்தும், அதை விளங்கிக் கொண்ட பின்னரும் வேண்டுமென்றே திரித்துவிட்டார்களே? 76அவர்கள் நம்பிக்கையாளர்களைச் சந்திக்கும்போது, "நாங்களும் நம்பிக்கை கொள்கிறோம்" என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் தனிமையில் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சொல்லிக் கொள்கிறார்கள்: "அல்லாஹ் உங்களுக்கு அளித்த அறிவை அந்த முஸ்லிம்களிடம் நீங்கள் சொல்கிறீர்களா? உங்கள் இறைவனின் முன் அதை உங்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்திக் கொள்வதற்காகவா? உங்களுக்கு விளங்கவில்லையா?" 77அவர்கள் மறைப்பதையும், வெளிப்படுத்துவதையும் அல்லாஹ் அறிந்திருக்கிறான் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாதா? 78அவர்களில் சிலர் எழுத்தறிவில்லாதவர்கள்; வேதத்தைப் பற்றி பொய்களைத் தவிர வேறொன்றும் அறியாதவர்கள். அவர்கள் வெறும் ஊகத்தின் அடிப்படையிலேயே இருக்கிறார்கள். 79ஆகவே, தங்கள் கைகளால் வேதத்தை மாற்றி எழுதி, பின்னர் "இது அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்தது" என்று அற்ப இலாபத்தை நாடி கூறுபவர்களுக்குக் கேடுதான்! அவர்களின் கைகள் எழுதியதன் காரணமாக அவர்களுக்குக் கேடுதான்; அவர்கள் சம்பாதித்ததன் காரணமாகவும் அவர்களுக்குக் கேடுதான்.

۞ أَفَتَطۡمَعُونَ أَن يُؤۡمِنُواْ لَكُمۡ وَقَدۡ كَانَ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَسۡمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعۡدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ 75وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ قَالُوٓاْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ لِيُحَآجُّوكُم بِهِۦ عِندَ رَبِّكُمۡۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 76أَوَ لَا يَعۡلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعۡلِنُونَ 77وَمِنۡهُمۡ أُمِّيُّونَ لَا يَعۡلَمُونَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّآ أَمَانِيَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا يَظُنُّونَ 78فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ يَكۡتُبُونَ ٱلۡكِتَٰبَ بِأَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشۡتَرُواْ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلٗاۖ فَوَيۡلٞ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتۡ أَيۡدِيهِمۡ وَوَيۡلٞ لَّهُم مِّمَّا يَكۡسِبُونَ79

Verse 78: தவ்ராத்

Verse 79: பொருள்: நபியின் வருகையை குறிப்பிடும் தவ்ராத் வசனங்கள்.

பொய்யான வாக்குறுதி

80"சில நாட்கள் தவிர, நரகம் எங்களைத் தீண்டாது" என்று யூதர்களில் சிலர் கூறுகிறார்கள். (நபியே!) நீர் கூறும்: "அல்லாஹ்விடமிருந்து நீங்கள் ஒரு வாக்குறுதியைப் பெற்றீர்களா? - அல்லாஹ் தன் வாக்கை ஒருபோதும் மீறமாட்டான் - அல்லது நீங்கள் அறியாததை அல்லாஹ்வைப் பற்றிச் சொல்கிறீர்களா?" 81அப்படியல்ல! எவர்கள் தீமை செய்து, பாவத்தால் சூழப்பட்டார்களோ, அவர்கள் நரகவாசிகள் ஆவார்கள். அவர்கள் அங்கே என்றென்றும் இருப்பார்கள். 82எவர்கள் ஈமான் கொண்டு, நல்லறங்கள் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் சுவனவாசிகள் ஆவார்கள். அவர்கள் அங்கே என்றென்றும் இருப்பார்கள்.

وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامٗا مَّعۡدُودَةٗۚ قُلۡ أَتَّخَذۡتُمۡ عِندَ ٱللَّهِ عَهۡدٗا فَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ عَهۡدَهُۥٓۖ أَمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ 80بَلَىٰۚ مَن كَسَبَ سَيِّئَةٗ وَأَحَٰطَتۡ بِهِۦ خَطِيٓ‍َٔتُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ 81وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ82

SIDE STORY

SIDE STORY

வசனம் 83, இஸ்ராயீலின் சந்ததியினருக்கு அல்லாஹ் இட்ட சில கட்டளைகளைப் பட்டியலிடுகிறது. அவை அவர்களுக்கும் அவனுக்கும் (அல்லாஹ்வுக்கும்) மக்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளை உள்ளடக்கியவை. ஒரு கட்டளை, மக்களிடம் – அனைத்து மக்களிடமும் – அன்பாகவும், கனிவாகவும் பேசுவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. சிலர், தங்களுக்குத் தெரிந்தவர்களிடமோ அல்லது அவர்களிடம் ஏதேனும் தேவைப்பட்டாலோ மட்டுமே கனிவாகப் பேசுகிறார்கள். இல்லையெனில், அவர்கள் மக்களைப் புறக்கணிக்கிறார்கள் அல்லது மோசமாக நடத்துகிறார்கள்.

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

இமாம் இப்னு கஸீர் அவர்களின் கூற்றுப்படி, மதீனாவின் மக்கள் முக்கியமாக அல்-அவ்ஸ் மற்றும் அல்-கஸ்ரஜ் ஆகிய இரண்டு மோதிக்கொள்ளும் கோத்திரங்களாகப் பிரிந்திருந்தனர். போர்க் காலங்களில், சில யூதர்கள் அல்-அவ்ஸுடன் சேர்ந்தனர், மற்றவர்கள் அல்-கஸ்ரஜுடன் சேர்ந்தனர். அந்த யூதர்களில் சிலர் போரில் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது மற்ற யூதர்களால் தங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவுக்கு வந்தபோது, அவர் இந்த இரண்டு கோத்திரங்களுக்கிடையே சமாதானத்தை ஏற்படுத்தினார், அவர்கள் அல்-அன்சார் (உதவியாளர்கள்) என்று அறியப்பட்டனர். 85வது வசனம் ஒருவரையொருவர் துஷ்பிரயோகம் செய்த அந்த யூதர்களைக் குறிப்பிடுகிறது.

வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றத் தவறுதல்

83இஸ்ராயீலின் மக்களிடமிருந்து நாம் உறுதிமொழி எடுத்ததை (நினைவு கூறுங்கள்): "அல்லாஹ்வையன்றி வேறு யாரையும் வணங்காதீர்கள்; பெற்றோர்களுக்கும், உறவினர்களுக்கும், அநாதைகளுக்கும், ஏழைகளுக்கும் நன்மை செய்யுங்கள்; மக்களிடம் இனிமையாகப் பேசுங்கள்; தொழுகையை நிலைநாட்டுங்கள்; மேலும் ஜகாத் கொடுங்கள்." ஆனால் உங்களில் சிலரைத் தவிர, நீங்கள் புறக்கணித்தீர்கள், மேலும் நீங்கள் அலட்சியமாக இருந்தீர்கள். 84மேலும் நாம் உங்களிடமிருந்து உறுதிமொழி எடுத்ததை (நினைவு கூறுங்கள்): "நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் இரத்தம் சிந்த மாட்டீர்கள், அல்லது ஒருவரையொருவர் தங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்ற மாட்டீர்கள்." நீங்கள் ஒப்புக்கொண்டீர்கள், மேலும் நீங்கள் அதைச் செய்தீர்கள் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். 85ஆனால் இதோ, நீங்கள் ஒருவரையொருவர் கொல்கிறீர்கள், மேலும் உங்களில் சிலரை அவர்களின் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றுகிறீர்கள்—பாவத்திலும், அத்துமீறலிலும் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவு தருகிறீர்கள். மேலும் அந்த 'வெளியேற்றப்பட்டவர்கள்' உங்களிடம் கைதிகளாக வரும்போது, அவர்களை விடுவிக்க நீங்கள் பணம் செலுத்துகிறீர்கள், அவர்களை வெளியேற்றுவது உங்களுக்கு 'முதலில்' தடை செய்யப்பட்டிருந்தபோதிலும். நீங்கள் வேதத்தில் சிலவற்றை நம்பி, மற்றவற்றை நிராகரிக்கிறீர்களா? உங்களில் இதைச் செய்பவர்களுக்கு இம்மையின் இழிவைத் தவிர வேறு ஏதேனும் தண்டனை உண்டா? மேலும் மறுமை நாளில் அவர்கள் கடுமையான வேதனைக்குள்ளாக்கப்படுவார்கள். மேலும் நீங்கள் செய்வதைப் பற்றி அல்லாஹ் ஒருபோதும் அறியாதவன் அல்ல. 86இவர்கள்தான் இம்மை வாழ்விற்காக மறுமை வாழ்வை விலைக்கு வாங்கிக் கொண்டவர்கள். எனவே, அவர்களின் தண்டனை குறைக்கப்படாது, மேலும் அவர்களுக்கு உதவி செய்யப்படாது.

وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَانٗا وَذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسۡنٗا وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنكُمۡ وَأَنتُم مُّعۡرِضُونَ 83وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ لَا تَسۡفِكُونَ دِمَآءَكُمۡ وَلَا تُخۡرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ ثُمَّ أَقۡرَرۡتُمۡ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ 84ثُمَّ أَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ وَتُخۡرِجُونَ فَرِيقٗا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمۡ تَظَٰهَرُونَ عَلَيۡهِم بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَإِن يَأۡتُوكُمۡ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمۡ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيۡكُمۡ إِخۡرَاجُهُمۡۚ أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضٖۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفۡعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمۡ إِلَّا خِزۡيٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلۡعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ 85أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ86

Verse 86: போர்க் கைதிகள்

மூஸாவின் மக்களுக்கு எச்சரிக்கை

87நிச்சயமாக, நாம் மூஸாவுக்கு வேதத்தைக் கொடுத்தோம்; அவருக்குப் பின் வேறு தூதர்களையும் அனுப்பினோம். மர்யமின் மகன் ஈஸாவுக்குத் தெளிவான அத்தாட்சிகளைக் கொடுத்தோம்; மேலும், அவரைப் பரிசுத்த ஆவி 'ஜிப்ரீல்' மூலம் பலப்படுத்தினோம். உங்களுக்குப் பிடிக்காத ஒன்றைக் கொண்டு ஒரு தூதர் உங்களிடம் வரும்போதெல்லாம், நீங்கள் ஆணவம் கொண்டு, சிலரை நிராகரித்து, சிலரைக் கொன்றது ஏன்? 88"எங்கள் உள்ளங்கள் மூடிக்கிடக்கின்றன!" என்று அவர்கள் பெருமையடிக்கின்றனர். உண்மையில், அல்லாஹ் அவர்களின் நிராகரிப்பின் காரணமாக அவர்களைச் சபித்துவிட்டான். எனவே, அவர்கள் மிகக் குறைவாகவே நம்பிக்கை கொள்கின்றனர்.

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَقَفَّيۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ بِٱلرُّسُلِۖ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمۡ رَسُولُۢ بِمَا لَا تَهۡوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡ فَفَرِيقٗا كَذَّبۡتُمۡ وَفَرِيقٗا تَقۡتُلُونَ 87وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَقَلِيلٗا مَّا يُؤۡمِنُونَ88

Verse 87: புனித ஆவி, ஜிப்ரீல் (அலை.), ஒளியால் படைக்கப்பட்ட ஒரு வலிமைமிக்க வானவர் ஆவார். நபிமார்களுக்கு அல்லாஹ்வின் செய்திகளை கொண்டு சேர்ப்பதே அவரது முக்கிய கடமையாகும்.

Verse 88: தாங்கள் அறிவு நிரம்பியவர்கள் என்பதைக் காட்டவே அவர்கள் இவ்வாறு கூறினர், எனவே நபியின் வழிகாட்டுதல் தங்களுக்குத் தேவையில்லை என்றார்கள்.

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

இஸ்லாத்திற்கு முன், மதீனாவின் மக்களும் அவர்களின் யூத அண்டை வீட்டாரும் அவ்வப்போது சண்டையிட்டு வந்தனர். ஒரு நபி வரவிருக்கிறார் என்பதையும், அவரது விளக்கம் தங்கள் பரிசுத்த நூலில் இருப்பதையும் யூதர்கள் அறிந்திருந்தனர். எனவே, அவர்கள் அந்த நபியை அனுப்பும்படி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தனர், அதனால் அவர்கள் அவரைப் பின்பற்றி சிலை வணங்கிகளைத் தோற்கடிக்க முடியும். பின்னர், நபி மதீனாவிற்கு வந்தபோது, நகரத்தின் சிலை வணங்கிகள் அவரை நம்பத் தொடங்கினர். யூதர்களைப் பொறுத்தவரை, அவரது வெளிப்பாடு உண்மை என்பதை அவர்கள் உணர்ந்திருந்தாலும், தாங்கள் பேசிக்கொண்டிருந்த அதே நபி அவர் இல்லை என்று வாதிட்டு, அவர்களில் பெரும்பாலானோர் அவரை நிராகரித்தனர். எனவே, அவர்களை எச்சரிப்பதற்காக 89-90 வசனங்கள் அருளப்பட்டன. (இமாம் இப்னு கதிர்)

திருக்குர்ஆனை நிராகரித்தல்

89அவர்கள் இறைநம்பிக்கையற்ற 'சிலை வணங்கிகள்' மீது வெற்றி பெறப் பிரார்த்தனை செய்து வந்தபோதிலும், இறுதியாக, அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு வேதம் அவர்களுக்கு வந்தபோது, அதை அவர்கள் அடையாளம் கண்டுகொண்டார்கள், தங்களிடமிருந்த 'வேதங்களை' உறுதிப்படுத்துவதாக இருந்தும், அதை அவர்கள் நிராகரித்துவிட்டனர். ஆகவே, நிராகரிப்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் சாபமிடுவானாக. 90அவர்கள் தங்கள் ஆத்மாக்களை விற்ற விலை மிகவும் இழிவானது—அல்லாஹ்வின் வேதத்தை மறுத்ததன் மூலம்—ஏனெனில், அல்லாஹ் தன் அடியார்களில் தான் நாடியவர் மீது தன் அருளைப் பொழிவதைப் பற்றி அவர்கள் பொறாமை கொள்கிறார்கள்! அவர்கள் கோபத்தின் மீது கோபத்தைச் சம்பாதித்துக் கொண்டார்கள். அத்தகைய நிராகரிப்பவர்களுக்கு இழிவான வேதனை உண்டு. 91"இது வெளிப்படுத்தப்படும்போது," என்று அவர்கள் வாதிடுகிறார்கள், "எங்களுக்கு இறக்கப்பட்டதை மட்டுமே நாங்கள் நம்புகிறோம்," அதற்குப் பின் வந்ததை அவர்கள் மறுக்கிறார்கள், இந்த 'குர்ஆன்' அவர்களின் சொந்த வேதங்களை உறுதிப்படுத்தும் உண்மையாக இருந்தபோதிலும். 'நபியே, அவர்களிடம் கேளுங்கள்', "நீங்கள் உங்கள் சொந்த 'வேதத்தை' உண்மையாக நம்புபவர்களாக இருந்தால், இதற்கு முன் அல்லாஹ்வின் நபிமார்களை ஏன் கொன்றீர்கள்?"

وَلَمَّا جَآءَهُمۡ كِتَٰبٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ وَكَانُواْ مِن قَبۡلُ يَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِۦۚ فَلَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ 89بِئۡسَمَا ٱشۡتَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡ أَن يَكۡفُرُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغۡيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٖۚ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٞ مُّهِينٞ 90وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ نُؤۡمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَيَكۡفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَهُمۡۗ قُلۡ فَلِمَ تَقۡتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبۡلُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ91

Verse 91: அதாவது, நீங்கள் தவ்ராத்தை மெய்யாகவே நம்பினால், உங்களது நபிமார்களில் சிலரை ஏன் கொன்றீர்கள்? அது தவ்ராத்தின் போதனைகளுக்கு முரணானது அல்லவா?

மூஸாவும் சவால்களை எதிர்கொண்டார்.

92நிச்சயமாக மூஸா உங்களிடம் தெளிவான அத்தாட்சிகளுடன் வந்தார்; பின்னர் நீங்கள் அநியாயம் செய்தவர்களாக அவர் இல்லாதபோது பொற்கன்றை வணங்கினீர்கள். 93நாம் உங்களிடம் உடன்படிக்கை எடுத்தபோது, உங்களுக்கு மேல் மலையை உயர்த்தியபோது, "நாம் உங்களுக்குக் கொடுத்த இ(வ்)வேதத்தை உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள், மேலும் (அதற்குக்) கீழ்ப்படியுங்கள்" என்று (கூறினோம்). அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் செவியுற்றோம், ஆனால் மாறுசெய்கிறோம்" என்று கூறினார்கள். அவர்களின் நிராகரிப்பின் காரணமாக அவர்களின் உள்ளங்களில் பொற்கன்றின் அன்பு ஊறிப்போயிருந்தது. (நபியே!) நீர் கூறும்: "நீங்கள் (உண்மையாகவே) தவ்ராத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக இருந்தால், உங்கள் ஈமான் உங்களுக்கு ஏவும் செயல் எவ்வளவு மோசமானது!"

۞ وَلَقَدۡ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ 92وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱسۡمَعُواْۖ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ بِكُفۡرِهِمۡۚ قُلۡ بِئۡسَمَا يَأۡمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَٰنُكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ93

Verse 92: அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளைப் புறக்கணிப்பதற்கு எதிரான ஒரு எச்சரிக்கையாக.

Verse 93: அதாவது, தவ்ராத்தை நம்புவதாகவும், அதே நேரத்தில் பொற்கன்றுக்குட்டியை வணங்குவதாகவும் நீங்கள் எப்படி கூற முடியும்?

மூஸாவின் மக்களுக்கு ஒரு சவால்

94கூறுவீராக, 'நபியே,' "அல்லாஹ்விடத்தில் மறுமையின் 'நிலையான' வீடு மனிதர்கள் அனைவரிலும் உங்களுக்கே பிரத்தியேகமானது என்றால், நீங்கள் சொல்வது உண்மையானால் மரணத்தை விரும்புங்கள்!" 95ஆனால் அவர்கள் அதை ஒருபோதும் விரும்ப மாட்டார்கள் - அவர்கள் செய்த (பாவச்) செயல்களின் காரணமாக. அநியாயம் செய்பவர்களை அல்லாஹ் 'முழுமையாக' அறிந்தவன். 96அவர்களை நீர் நிச்சயமாக காண்பீர் - மற்ற எந்த மனிதர்களை விடவும், சிலை வணங்குபவர்களை விடவும் அதிகமாக - வாழ்க்கையின் மீது அதிக ஆசை கொண்டவர்களாக. அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ விரும்புகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் அவ்வளவு காலம் வாழ்ந்தாலும், அது அவர்களை வேதனையிலிருந்து காப்பாற்றாது. அவர்கள் செய்வதை அல்லாஹ் பார்க்கிறான்.

قُلۡ إِن كَانَتۡ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةٗ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ 94وَلَن يَتَمَنَّوۡهُ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ 95وَلَتَجِدَنَّهُمۡ أَحۡرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٖ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ يُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةٖ وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن يُعَمَّرَۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ96

Verse 95: உதாரணமாக, அல்லாஹ்வை நிராகரித்தது, ஸக்கரியா மற்றும் யஹ்யா (அலை) போன்ற சில நபிமார்களைக் கொன்றது, ஈஸா (அலை) அவர்களைக் கொன்றதாகக் கூறியது, மர்யம் (அலை) அவர்கள் மீது பொய்க் குற்றச்சாட்டுகள் சுமத்தியது, மேலும் பணம் கடனாகக் கொடுத்து வட்டி வாங்கியது. (பார்க்க: 4:155-158)

Verse 96: ஏனெனில் நீங்கள் மரணித்தால், நீங்கள் சுவனத்திற்குச் செல்வீர்கள், அது உங்களுக்கென்றே ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது என்று நீங்கள் கூறுவது போல.

Illustration
BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

இமாம் இப்னு கஸீர் அவர்களின் கூற்றுப்படி, சில யூதர்கள் அல்லாஹ்வின் வெளிப்பாடுகளை (வேத வசனங்களை) நிராகரித்து, ஷைத்தான்களால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட சூனியத்தைப் பயிற்சி செய்தனர்.

SIDE STORY

SIDE STORY

2016 ஆம் ஆண்டு கனடாவில் குளிர்கால விடுமுறை காலம் அது. ஒரு நாள், உள்ளூர் மையத்தில் இளம் மாணவர்களுக்காக ஒரு கல்வி நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது. அந்த மாணவர்களை மகிழ்விக்க சில வித்தைகளை நிகழ்த்த ஒரு கலைஞர் அழைக்கப்பட்டிருந்தார். வீடு திரும்பும் வழியில், நானும் என் மகனும் மாய வித்தைகளைப் பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தோம் – அந்த வித்தைகள் உண்மையானவை என்று அவன் நினைத்தான். நான் அவனிடம் சொன்னேன், அது உண்மையாக இருந்தால், அந்த கலைஞர் இந்த குளிர் காலநிலையில் வெறும் 100 டாலர்கள் சம்பாதிக்க மையம் வரைக்கும் ஓட்டி வர வேண்டியதில்லை. அவன் வீட்டிலேயே இருந்திருக்கலாம், தனது தொப்பியில் கையை விட்டு 1,000,000 டாலர்களை எடுத்திருக்கலாம். அது என் மகனுக்குப் புரிந்தது என்று நினைக்கிறேன்.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

பின்வரும் பகுதி 'சூனியம்' அல்லது 'மாந்திரீகம்' பற்றி விவரிக்கிறது, இது ஜின் அல்லது தீய சக்திகளின் உதவியுடன் ஒருவரை உடல் ரீதியாகவோ, மன ரீதியாகவோ அல்லது நிதி ரீதியாகவோ தீங்கு விளைவிக்கும் நோக்கத்துடன் செய்யப்படுகிறது. இந்த செயல் இஸ்லாத்தில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது மேலும் இது மக்கள் நோய்வாய்ப்படவோ, இறக்கவோ அல்லது அவர்களின் திருமணங்கள் சிதைந்துபோகவோ காரணமாக அமையலாம்.

அல்லாஹ்வின் வசனங்களை நிராகரித்தல்

97கூறுங்கள், 'நபியே,' "எவர் ஜிப்ரீலுக்குப் பகைவராக இருக்கிறாரோ, அவர் அறிந்துகொள்ளட்டும்: நிச்சயமாக அவர் (ஜிப்ரீல்) இதை (இந்தக் குர்ஆனை) அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடன் உமது இதயத்தில் இறக்கினார். இது இதற்கு முன்னுள்ளவற்றை உறுதிப்படுத்துவதாகவும், நம்பிக்கையாளர்களுக்கு ஒரு வழிகாட்டியாகவும் நற்செய்தியாகவும் உள்ளது." 98எவர் அல்லாஹ்வுக்கும், அவனுடைய வானவர்களுக்கும், அவனுடைய தூதர்களுக்கும், ஜிப்ரீலுக்கும், மீக்காயீலுக்கும் பகைவராக இருக்கிறாரோ, அத்தகைய நிராகரிப்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் நிச்சயமாகப் பகைவன். 99நிச்சயமாக நாம் உமக்கு (நபியே) தெளிவான வசனங்களை இறக்கிவைத்திருக்கிறோம். குழப்பவாதிகள் தவிர வேறு எவரும் அவற்றை மறுக்க மாட்டார்கள். 100அவர்கள் ஒரு உடன்படிக்கை செய்துகொள்ளும்போதெல்லாம், அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் அதைத் தூக்கி எறிந்துவிடுகிறார்களா? உண்மையில், அவர்களில் பெரும்பாலானோர் நம்பிக்கை அற்றவர்கள். 101அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு தூதர் அவர்களிடம் வந்தபோது—அவர்களிடமிருந்ததை (வேதத்தை) உறுதிப்படுத்துபவராக—வேதமுடையவர்களில் ஒரு பிரிவினர் அல்லாஹ்வின் வேதத்தை தங்கள் முதுகுகளுக்குப் பின்னால் எறிந்துவிட்டனர், அவர்கள் அறியாதவர்களைப் போல. 102மாறாக, அவர்கள் சூனியத்தைப் பின்பற்றினார்கள். சுலைமானும் அதைப் பின்பற்றினார் என்று ஷைத்தான்கள் பொய்யாகக் கூறின. சுலைமான் நிராகரிக்கவில்லை, ஆனால் ஷைத்தான்கள்தான் நிராகரித்தன. அவர்கள் மக்களுக்கு சூனியத்தைக் கற்றுக்கொடுத்தார்கள். பாபிலில் ஹாரூத், மாரூத் என்ற இரு வானவர்களுக்கு இறக்கப்பட்டதையும் (கற்றுக்கொடுத்தார்கள்). "நாங்கள் ஒரு சோதனையாகவே அனுப்பப்பட்டுள்ளோம், எனவே (இதன் மூலம்) நீங்கள் நிராகரித்துவிடாதீர்கள்" என்று கூறாமல் அந்த இரு வானவர்களும் யாருக்கும் கற்றுக்கொடுக்கவில்லை. ஆயினும், கணவன்-மனைவிக்கிடையே பிரிவினையை ஏற்படுத்தும் சூனியத்தை மக்கள் கற்றுக்கொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி எந்த ஒருவருக்கும் அதனால் தீங்கு செய்ய முடியாது என்றிருந்தும் (அவர்கள் கற்றுக்கொண்டார்கள்). தங்களுக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதையும், தங்களுக்குப் பயன் தராததையும் அவர்கள் கற்றுக்கொண்டார்கள். சூனியத்தை விலைக்கு வாங்குபவனுக்கு மறுமையில் எந்தப் பங்கும் இல்லை என்பதை அவர்கள் நிச்சயமாக அறிந்திருந்தும் (அவ்வாறு செய்தார்கள்). அவர்கள் தங்களை விற்றுக்கொண்ட அந்த விலை மிகவும் கெட்டது, அவர்கள் அறிந்திருந்தால்! 103அவர்கள் ஈமான் கொண்டு, அல்லாஹ்வை அஞ்சியிருந்தால், அல்லாஹ்விடமிருந்து சிறந்த கூலி கிடைத்திருக்கும். அவர்கள் அறிந்திருந்தால்!

قُلۡ مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّـجِبۡرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلۡبِكَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَهُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ 97مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبۡرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوّٞ لِّلۡكَٰفِرِينَ 98وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ءَايَٰتِۢ بَيِّنَٰتٖۖ وَمَا يَكۡفُرُ بِهَآ إِلَّا ٱلۡفَٰسِقُونَ 99أَوَ كُلَّمَا عَٰهَدُواْ عَهۡدٗا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ 100وَلَمَّا جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ نَبَذَ فَرِيقٞ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ كَأَنَّهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ 101وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَيۡمَٰنَۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيۡمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَكَيۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ 102وَلَوۡ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَمَثُوبَةٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ خَيۡرٞۚ لَّوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ103

Verse 103: இமாம் இப்னு கஸீர் அவர்களின் கூற்றுப்படி, சில யூதர்கள் ஜிப்ரீல் தங்களுக்கு எதிரி என்று நம்பினார்கள்.

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

மதீனாவில் உள்ள சில யூதர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் பேசும்போது, அவரை கேலி செய்வதற்காக வார்த்தைகளை திரித்து பேசுவார்கள். ஆகவே, 'எங்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்துங்கள்' என்று பொருள்படும் **'ராஇனா'** (முஸ்லிம்களாலும் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு சொல்) என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக, அந்த மக்கள் அதை சற்றே திரித்து, 'எங்கள் முட்டாள்' என்று பொருள்படும் ஒரு ஒத்த வார்த்தை போல ஒலிக்கும்படி செய்வார்கள். எனவே, இந்த வார்த்தையை முற்றிலும் தவிர்ப்பதற்கு விசுவாசிகளுக்குக் கட்டளையிட்டு இந்த வசனம் அருளப்பட்டது. இந்த வசனம், **'ராஇனா'** போன்றே உள்ள, ஆனால் அந்த மக்களால் திரித்து பேச முடியாத **'உன்ஸுர்னா'** என்ற மற்றொரு வார்த்தையை பரிந்துரைக்கிறது. (இமாம் இப்னு கஸீர் மற்றும் இமாம் அல்-குர்துபி)

முஸ்லிம்களுக்கு அறிவுரை

104ஈமான் கொண்டவர்களே! "ராஇனா" என்று சொல்லாதீர்கள். ஆனால், "உன்ளுர்னா" என்று சொல்லுங்கள். மேலும், செவிசாய்த்துக் கேளுங்கள். காஃபிர்களுக்குத் துன்புறுத்தும் வேதனை உண்டு. 105வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களில் நிராகரிப்பவர்களும், இணைவைப்பவர்களும் உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு எந்த நன்மையும் இறங்குவதை விரும்பமாட்டார்கள். ஆனால், அல்லாஹ் தான் நாடியவரைத் தன் அருளுக்காகத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்கிறான். மேலும், அல்லாஹ் மகத்தான அருட்கொடையின் அதிபதி.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقُولُواْ رَٰعِنَا وَقُولُواْ ٱنظُرۡنَا وَٱسۡمَعُواْۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٞ 104مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ خَيۡرٖ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ105

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

குர்ஆன் 23 வருட காலப்பகுதியில் அருளப்பட்டது. மக்காவில் அருளப்பட்ட அத்தியாயங்கள் அல்லாஹ்வை நம்புதல் மற்றும் மறுமை நாள் போன்ற ஈமானின் அடிப்படைகளை நிறுவுவதில் கவனம் செலுத்தின. அடிப்படைகள் வலுப்பெற்று முஸ்லிம்கள் மதீனாவுக்குச் சென்றதும், அவர்கள் ரமழானில் நோன்பு நோற்குமாறும் ஹஜ் செய்யுமாறும் கட்டளையிடப்பட்டனர், மேலும் முஸ்லிம் சமூகம் மாற்றத்திற்குத் தயாராக இருந்தபோது சில சட்டங்கள் மற்றவற்றுடன் மாற்றப்பட்டன.

'ஒரு சட்டத்தை மற்றொன்றால் மாற்றுதல்' என்ற செயல்முறை நஸ்க் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது 106வது வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நஸ்கின் ஞானம், முஸ்லிம்களை இறுதிச் சட்டத்திற்கு மெதுவாகத் தயார்படுத்துவது அல்லது அவர்களுக்குக் காரியங்களை இலகுபடுத்துவது ஆகும். உதாரணமாக, மது அருந்துவது 3 கட்டங்களாகத் தடை செய்யப்பட்டது (2:219, 4:43, மற்றும் 5:90 ஐப் பார்க்கவும்). ஆயிஷா (நபி(ஸல்) அவர்களின் மனைவி) அவர்களின் கூற்றுப்படி, முதல் நாளிலிருந்தே (மக்கள் ஈமானில் ஆரம்பக் கட்டத்தில் இருந்தபோது) மது அருந்துவது தடை செய்யப்பட்டிருந்தால், பலர் முஸ்லிம்களாக மாறுவது மிகவும் கடினமாக இருந்திருக்கும். (இமாம் புகாரி)

நஸ்க் முந்தைய வெளிப்பாடுகளிலும் பொதுவாகக் காணப்பட்டது. உதாரணமாக,

பைபிளின் படி, யஃகூப் (அலை) அவர்களின் சட்டத்தில் ஒரே நேரத்தில் 2 சகோதரிகளை மணக்க அனுமதிக்கப்பட்டது, ஆனால் இது பின்னர் மூசா (அலை) அவர்களால் தடை செய்யப்பட்டது.

மூசா (அலை) அவர்களின் சட்டத்தில் ஒருவரின் மனைவியைத் விவாகரத்து செய்வது அனுமதிக்கப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் ஈசா (அலை) அவர்கள் அதற்கு கட்டுப்பாடுகளை விதித்தார்.

பைபிளில், சில வகையான மாமிசங்கள் முதலில் அனுமதிக்கப்பட்டு பின்னர் தடை செய்யப்பட்டன, வேறு சில முதலில் தடை செய்யப்பட்டு பின்னர் அனுமதிக்கப்பட்டன.

முஸ்லிம்களுக்கான மேலதிக அறிவுரை

106நாம் ஒரு வசனத்தை மாற்றினாலோ அல்லது அதை மறக்கச் செய்தாலோ, அதைவிடச் சிறந்ததையோ அல்லது அதைப் போன்றதையோ நாம் கொண்டு வருகிறோம். அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்கள் மீதும் ஆற்றல் மிக்கவன் என்பதை நீர் அறியவில்லையா? 107வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஆட்சி அல்லாஹ்வுக்கே உரியது என்பதையும், அல்லாஹ்வையன்றி உங்களுக்குப் பாதுகாவலனோ, உதவியாளனோ இல்லை என்பதையும் நீர் அறியவில்லையா? 108அல்லது மூஸாவுக்கு முன் சவால் விடப்பட்டது போல உங்கள் தூதருக்கும் சவால் விட விரும்புகிறீர்களா? எவன் நம்பிக்கைக்குப் பதிலாக நிராகரிப்பை வாங்கிக் கொள்கிறானோ, அவன் நிச்சயமாக நேரான வழியிலிருந்து தவறிவிட்டான். 109வேதக்காரர்களில் பலர், உண்மை அவர்களுக்குத் தெளிவாகிய பின்னரும், தங்கள் பொறாமையின் காரணமாக உங்களை நம்பிக்கையிலிருந்து நிராகரிப்புக்குத் திருப்ப விரும்புகிறார்கள். ஆனால் அல்லாஹ் தனது முடிவைக் கொண்டுவரும் வரை அவர்களை மன்னித்து பொறுத்துக் கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்கள் மீதும் ஆற்றல் மிக்கவன். 110தொழுகையை நிலைநிறுத்துங்கள், ஜகாத் கொடுங்கள். உங்களுக்காக நீங்கள் எந்த நன்மையை முன்னால் அனுப்புகிறீர்களோ, அதை அல்லாஹ்விடம் நிச்சயமாகக் காண்பீர்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் நீங்கள் செய்வதை பார்ப்பவன்.

۞ مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَايَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَيۡرٖ مِّنۡهَآ أَوۡ مِثۡلِهَآۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ 106أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ 107أَمۡ تُرِيدُونَ أَن تَسۡ‍َٔلُواْ رَسُولَكُمۡ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِيمَٰنِ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ 108وَدَّ كَثِيرٞ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَوۡ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعۡدِ إِيمَٰنِكُمۡ كُفَّارًا حَسَدٗا مِّنۡ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَٱعۡفُواْ وَٱصۡفَحُواْ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ 109وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرٖ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ110

Verse 110: உதாரணமாக, சில யூதர்கள் அல்லாஹ்வை அவர்களுக்குக் காணும்படி செய்யுமாறு மூஸாவிடம் சவால் விட்டனர் (8:155 ஐப் பார்க்கவும்).

பொய்க் கூற்றுக்கள்

111யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும், தங்களைத் தவிர வேறு யாரும் ஜன்னத் நுழைய மாட்டார்கள் என்று கூறுகிறார்கள். இவை அவர்களின் வெறும் ஆசைகளே. 'நபியே!' என்று நீர் கூறுவீராக: "நீங்கள் சொல்வது உண்மையானால், உங்கள் ஆதாரத்தைக் கொண்டு வாருங்கள்." 112அப்படியல்ல! எவர் அல்லாஹ்வுக்கு முற்றிலும் கட்டுப்பட்டு, நற்செயல்கள் செய்கிறாரோ, அவருக்கு அவருடைய இறைவனிடம் கூலி உண்டு. அவர்களுக்கு எவ்வித பயமும் இல்லை, அவர்கள் கவலைப்படவும் மாட்டார்கள். 113யூதர்கள், "கிறிஸ்தவர்கள் எந்த ஆதாரத்தின் மீதும் இல்லை" என்று கூறுகிறார்கள். கிறிஸ்தவர்கள், "யூதர்கள் எந்த ஆதாரத்தின் மீதும் இல்லை" என்று கூறுகிறார்கள். இரு சாராரும் வேதத்தை ஓதுபவர்களாக இருந்தபோதிலும். அறிவில்லாத இணைவைப்பவர்களும் (இறைநம்பிக்கையாளர்களைப் பற்றி) இதேபோன்று கூறுகிறார்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்ட விஷயங்களில் கியாமத் நாளில் அவர்களுக்கிடையே தீர்ப்பளிப்பான்.

وَقَالُواْ لَن يَدۡخُلَ ٱلۡجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ تِلۡكَ أَمَانِيُّهُمۡۗ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ 111بَلَىٰۚ مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٞ فَلَهُۥٓ أَجۡرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ 112وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ لَيۡسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيۡسَتِ ٱلۡيَهُودُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُمۡ يَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ113

புனித வழிபாட்டுத் தலங்களைப் போற்றுதல்

114அல்லாஹ்வுடைய வணக்கஸ்தலங்களில் (மஸ்ஜிதுகளில்) அவனுடைய பெயர் கூறப்படுவதைத் தடுத்து, அவற்றை அழிப்பதற்கு முயற்சிப்பவர்களை விடப் பெரிய அநியாயக்காரர்கள் யார்? அத்தகையவர்கள் பயந்தவர்களாக அன்றி அந்த இடங்களுக்குள் நுழையக் கூடாது. அவர்களுக்கு இவ்வுலகில் இழிவுண்டு, மறுமையில் அவர்களுக்குக் கடுமையான வேதனை உண்டு. 115கிழக்கும் மேற்கும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. ஆகவே, நீங்கள் எந்தப் பக்கம் திரும்பினாலும் அங்கே அல்லாஹ்வின் முகம் (திசை) இருக்கிறது. நிச்சயமாக அல்லாஹ் விசாலமானவன், அறிந்தவன்.

وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمۡ أَن يَدۡخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَۚ لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٞ 114وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ115

Verse 115: நேரடிப் பொருள்: நீங்கள் எங்கு திரும்பினாலும் அங்கு அல்லாஹ்வின் திருமுகம் உள்ளது. அல்லாஹ்வுக்கு ஒரு திருமுகம் உண்டு என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், நம்முடையதைப் போன்றதல்ல.

அல்லாஹ்வுக்குப் பிள்ளைகள் தேவையில்லை

116அவர்கள், "அல்லாஹ்வுக்குப் பிள்ளைகள் இருக்கிறார்கள்" என்று கூறுகிறார்கள். அவன் தூயவன்! மாறாக, வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ளவை அனைத்தும் அவனுக்கே சொந்தமானவை; அவை அனைத்தும் அவனது கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன. 117வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவன் அவனே! அவன் ஒரு காரியத்தை முடிவு செய்தால், அதனிடம் "ஆகு!" என்று கூறுகிறான்; உடனே அது ஆகிவிடுகிறது!

وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗاۗ سُبۡحَٰنَهُۥۖ بَل لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ كُلّٞ لَّهُۥ قَٰنِتُونَ 116بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ117

Verse 116: உதாரணமாக, கிறிஸ்தவத்தில் ஈஸா, பழங்கால அரபு நம்பிக்கைகளில் வானவர்கள் போன்றவை.

Verse 117: கிறிஸ்தவர்கள், சிலை வணங்கிகள் போன்றோர்.

சத்திய நேர்வழி

118அறிவில்லாதவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அல்லாஹ் எங்களுடன் பேசக்கூடாதா? அல்லது எங்களுக்கு ஒரு அத்தாட்சி வரக்கூடாதா?" இவ்வாறே அவர்களுக்கு முன் இருந்தவர்களும் கூறினார்கள். அவர்களின் உள்ளங்கள் ஒத்தவை. உறுதியான நம்பிக்கை கொண்ட மக்களுக்கு நாம் அத்தாட்சிகளைத் தெளிவுபடுத்திவிட்டோம். 119(நபியே!) நிச்சயமாக நாம் உம்மை சத்தியத்துடன், நற்செய்தி கூறுபவராகவும், எச்சரிக்கை செய்பவராகவும் அனுப்பினோம். நரகவாசிகளின் விஷயத்தில் நீர் பொறுப்பாளியாக மாட்டீர். 120யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் நீர் அவர்களின் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றும் வரை உம்மை ஒருபோதும் திருப்தி அடைய மாட்டார்கள். கூறுவீராக: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் வழிகாட்டலே (சரியான) வழிகாட்டல்." உமக்கு அறிவு வந்த பின்னரும் நீர் அவர்களின் விருப்பங்களைப் பின்பற்றினால், அல்லாஹ்வுக்கு எதிராக உம்மைப் பாதுகாக்கவோ அல்லது உதவவோ எவரும் இருக்க மாட்டார்கள். 121நாம் வேதம் கொடுத்தவர்களில் அதை ஓத வேண்டிய முறைப்படி ஓதுபவர்கள், அதை உண்மையாக விசுவாசிக்கிறார்கள். அதை நிராகரிப்பவர்களோ, அவர்களே நஷ்டவாளிகள்.

وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ لَوۡلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوۡ تَأۡتِينَآ ءَايَةٞۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِم مِّثۡلَ قَوۡلِهِمۡۘ تَشَٰبَهَتۡ قُلُوبُهُمۡۗ قَدۡ بَيَّنَّا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يُوقِنُونَ 118إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِيرٗا وَنَذِيرٗاۖ وَلَا تُسۡ‍َٔلُ عَنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡجَحِيمِ 119وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِي جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ 120ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ121

அல்லாஹ்வின் அருட்கொடையின் நினைவு

122யா இஸ்ராயீலின் சந்ததியினரே! நான் உங்களுக்கு அளித்த அருட்கொடைகளையும், உலகத்தாரில் உங்களை நான் மேன்மைப்படுத்தியதையும் நினைவு கூறுங்கள். 123அன்றியும், ஒரு நாளை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள்; அந்நாளில் எந்த ஆத்மாவும் மற்றோர் ஆத்மாவிற்கு எவ்விதப் பயனும் அளிக்க முடியாது. எந்தப் பிணையமும் ஏற்றுக் கொள்ளப்படாது. எந்தப் பரிந்துரையும் ஏற்றுக் கொள்ளப்படாது. எந்த உதவியும் அளிக்கப்படாது.

يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ 122وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡ‍ٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ123

Illustration

நபி இப்ராஹீம் மக்காவில்

124நினைவு கூர்வீராக: இப்ராஹீமை அவருடைய இறைவன் சில கட்டளைகள் மூலம் சோதித்தபோது, அவற்றை அவர் செவ்வனே நிறைவேற்றினார். அல்லாஹ், "நிச்சயமாக நான் உம்மை மனிதர்களுக்குத் தலைவராக்குவேன்" என்று வாக்களித்தான். (அதற்கு) இப்ராஹீம், "என் சந்ததியினரிலும் (இவ்வாறே) உண்டா?" என்று வினவினார். அல்லாஹ், "என் வாக்கு அநியாயக்காரர்களுக்குச் சேராது!" என்று பதிலளித்தான். 125மேலும் நினைவு கூர்வீராக: நாம் அந்த புனித வீட்டை மக்கள் கூடும் இடமாகவும், மனிதர்களுக்குப் புகலிடமாகவும் ஆக்கியபோது (நாம் கூறினோம்:) "இப்ராஹீம் நின்ற இடத்தை நீங்கள் தொழும் இடமாக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள்." மேலும், என் வீட்டைச் சுற்றி வருபவர்களுக்காகவும், அங்கு தங்கி வணங்குபவர்களுக்காகவும், ருகூஃ செய்வோருக்காகவும், ஸுஜூது செய்வோருக்காகவும் தூய்மைப்படுத்துமாறு இப்ராஹீமையும் இஸ்மாயீலையும் நாம் ஏவினோம்.

۞ وَإِذِ ٱبۡتَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٖ فَأَتَمَّهُنَّۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامٗاۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِيۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِي ٱلظَّٰلِمِينَ 124وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَيۡتَ مَثَابَةٗ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنٗا وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ مُصَلّٗىۖ وَعَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ125

Verse 124: இமாம் இப்னு ஆஷூர் அவர்களின் கூற்றுப்படி, அந்தப் பணிகளில் தனது மகன் இஸ்மாயீலை பலியிடுமாறு வந்த கட்டளையும், ஒரு தூரமான இடத்திற்குச் செல்வதும் உள்ளடங்கியிருக்கலாம்.

Verse 125: 'புனித இல்லம்' என்பது கஃபா ஆகும்.

இப்ராஹீமின் துஆக்கள்

126இப்ராஹீம் கூறியதை (நினைவு கூர்வீராக): "என் இறைவனே! இந்த நகரத்தை (மக்காவை) பாதுகாப்பானதாக ஆக்குவாயாக! இதன் மக்களுக்குப் பலன்களை (உணவுப் பொருட்களை) வழங்குவாயாக! அவர்களில் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புவோருக்கு." (இறைவன்) கூறினான்: "எவர்கள் நிராகரிக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கும் நான் சிறிது காலம் சுகமளிக்கிறேன். பின்னர் அவர்களை நரக நெருப்பின் வேதனையை நோக்கி நிர்ப்பந்திப்பேன். அது மிகக் கெட்ட மீளுமிடம்!"

وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِ‍ۧمُ رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَٰذَا بَلَدًا ءَامِنٗا وَٱرۡزُقۡ أَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُم بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلٗا ثُمَّ أَضۡطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ١126

கஅபாவின் அடித்தளத்தை எழுப்புதல்

127மேலும், இப்ராஹீமும் இஸ்மாயீலும் புனித ஆலயத்தின் அடித்தளத்தை உயர்த்தியபோது, இருவரும் பிரார்த்தித்தவர்களாக (கூறினர்): 128"எங்கள் இறைவா! இதை எங்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்வாயாக. நிச்சயமாக நீயே (அனைத்தையும்) செவியுறுபவன், அறிபவன். எங்கள் இறைவா! எங்களிருவரையும் உனக்கு முற்றிலும் கட்டுப்பட்டவர்களாக ஆக்குவாயாக. மேலும், எங்கள் சந்ததியிலிருந்து உனக்குக் கட்டுப்படும் ஒரு சமுதாயத்தை உருவாக்குவாயாக. எங்கள் வணக்க வழிபாடுகளை எங்களுக்குக் காட்டுவாயாக. மேலும், எங்கள் மீது கருணையுடன் திரும்புவாயாக. நிச்சயமாக நீயே பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்பவன், அளவற்ற கருணையாளன்." 129"எங்கள் இறைவா! அவர்களிலிருந்து ஒரு தூதரை எழுப்புவாயாக; அவர் அவர்களுக்கு உனது வசனங்களை ஓதிக் காட்டுவார், அவர்களுக்கு வேதத்தையும் ஞானத்தையும் கற்றுக்கொடுப்பார், மேலும் அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்துவார். நிச்சயமாக நீயே மிகைத்தவன், ஞானமிக்கவன்."

إِذۡ يَرۡفَعُ إِبۡرَٰهِ‍ۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَيۡتِ وَإِسۡمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ 127رَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَيۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةٗ مُّسۡلِمَةٗ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَيۡنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ 128رَبَّنَا وَٱبۡعَثۡ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُزَكِّيهِمۡۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ129

Verse 127: 47. சொல்லர்த்தமாக: எங்கள் இருவரையும் முஸ்லிம்களாக்குவாயாக. முஸ்லிம் என்ற சொல்லுக்கு அல்லாஹ்வுக்கு முற்றிலும் அடிபணிபவர் என்று பொருள். எல்லா நபிமார்களும் அல்லாஹ்வுக்கு அடிபணிந்தார்கள்; இதனால்தான் அவர்கள் அனைவரும் முஸ்லிம்கள் ஆவர்.

Verse 128: 48. இந்த துஆ முஹம்மது நபி அவர்களின் சமூகம் வழியாக நிறைவேறியது.

Verse 129: முஸ்லிம்களாக என்று பொருள்.

அல்லாஹ்வின் மீது உண்மையான ஈமான்

130இப்ராஹீமின் மார்க்கத்தை ஒரு முட்டாள் தவிர வேறு யார் வெறுப்பார்கள்? நிச்சயமாக நாம் அவரை இவ்வுலகில் தேர்ந்தெடுத்தோம்; மறுமையிலும் அவர் நல்லோர்களில் ஒருவராகவே இருப்பார். 131அவருடைய இறைவன் அவரிடம், "கட்டுப்படு!" என்று கூறியபோது, அவர், "அகிலங்களின் இறைவனுக்கு நான் கட்டுப்பட்டேன்" என்று பதிலளித்தார். 132இப்ராஹீமும், யஃகூபும் தங்கள் குழந்தைகளுக்குச் செய்த உபதேசம் இதுவே: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுக்கு இந்த மார்க்கத்தைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளான்; ஆகவே, நீங்கள் முஸ்லிம்களாக அன்றி மரணிக்காதீர்கள்." 133யஃகூபுக்கு மரணம் வந்தபோது நீங்கள் அங்கே இருந்தீர்களா? அவர் தன் குழந்தைகளிடம், "எனக்குப் பிறகு நீங்கள் யாரை வணங்குவீர்கள்?" என்று கேட்டார். அவர்கள், "உங்கள் இறைவனையும், உங்கள் மூதாதையர்களான இப்ராஹீம், இஸ்மாயீல், இஸ்ஹாக் ஆகியோரின் இறைவனான ஒரே இறைவனையும் நாங்கள் வணங்குவோம். மேலும், அவனுக்கே நாங்கள் முற்றிலும் கட்டுப்பட்டவர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். 134அந்த சமுதாயம் ஏற்கனவே சென்றுவிட்டது. அவர்கள் செய்தவற்றுக்கு அவர்களுக்குப் பலன் உண்டு; நீங்கள் செய்தவற்றுக்கு உங்களுக்குப் பலன் உண்டு. அவர்கள் செய்தவற்றுக்கு நீங்கள் பொறுப்பாளிகள் அல்லர்.

وَمَن يَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَقَدِ ٱصۡطَفَيۡنَٰهُ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ 130إِذۡ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسۡلِمۡۖ قَالَ أَسۡلَمۡتُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ 131وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبۡرَٰهِ‍ۧمُ بَنِيهِ وَيَعۡقُوبُ يَٰبَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ 132أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَآءَ إِذۡ حَضَرَ يَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِيۖ قَالُواْ نَعۡبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ 133تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡ‍َٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ134

இஸ்லாமிய நபிகள்

135யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் ஒவ்வொருவரும், "எங்கள் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுங்கள், நேர்வழி பெறுவீர்கள்" என்று கூறுகிறார்கள். (நபியே!) நீர் கூறுவீராக: "அப்படியல்ல! நாங்கள் இப்ராஹீமின் மார்க்கத்தையே பின்பற்றுகிறோம். அவர் நேர்மையாளர்; இணை வைப்பவராக இருக்கவில்லை." 136(முஃமின்களே!) நீங்கள் கூறுங்கள்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வையும், எங்களுக்கு அருளப்பட்டவற்றையும், இப்ராஹீம், இஸ்மாயீல், இஸ்ஹாக், யஃகூப் மற்றும் அவரது சந்ததியினருக்கு அருளப்பட்டவற்றையும், மூஸாவுக்கும், ஈஸாவுக்கும், மற்ற நபிமார்களுக்கும் அவர்களுடைய இறைவனால் கொடுக்கப்பட்டவற்றையும் நம்புகிறோம். அவர்களில் எவருக்கும் இடையில் நாங்கள் பாகுபாடு காட்டுவதில்லை. மேலும், அவனுக்கே நாங்கள் முற்றிலும் கீழ்ப்படிகிறோம்." 137எனவே, நீங்கள் நம்புவதைப் போல் அவர்களும் நம்பினால், நிச்சயமாக அவர்களும் நேர்வழி பெறுவார்கள். ஆனால், அவர்கள் மறுத்தால், அவர்கள் சத்தியத்தை விட்டும் விலகிச் சென்றவர்களே. அல்லாஹ் உங்களை அவர்களின் தீங்கிலிருந்து பாதுகாப்பான். அவன் செவியுறுபவன், யாவற்றையும் அறிந்தவன்.

وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰ تَهۡتَدُواْۗ قُلۡ بَلۡ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ حَنِيفٗاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ 135قُولُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِيَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمۡ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ 136فَإِنۡ ءَامَنُواْ بِمِثۡلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهۡتَدَواْۖ وَّإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا هُمۡ فِي شِقَاقٖۖ فَسَيَكۡفِيكَهُمُ ٱللَّهُۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ137

Verse 136: 50. அதாவது, யாகூபின் 12 மகன்களிலிருந்து வந்த 12 கோத்திரங்களில் தோன்றிய நபிமார்கள்.

Verse 137: அதாவது, மற்றவர்கள் செய்வது போல், நாங்கள் சிலவற்றை ஏற்றுக்கொண்டு சிலவற்றை நிராகரிப்பதில்லை.

பல நபிமார்கள், ஒரே செய்தி

138இது அல்லாஹ்வின் ஃபித்ரா (இயற்கை மார்க்கம்). வழி அமைப்பதில் அல்லாஹ்வை விட சிறந்தவர் யார்? அவனையன்றி வேறு யாரையும் நாங்கள் வணங்குவதில்லை. 139கூறுங்கள்: "அல்லாஹ்வைப் பற்றி நீங்கள் எங்களுடன் தர்க்கம் செய்கிறீர்களா? அவன் எங்கள் இறைவனாகவும் உங்கள் இறைவனாகவும் இருக்கிறான். எங்கள் செயல்கள் எங்களுக்கு; உங்கள் செயல்கள் உங்களுக்கு. அவனுக்கே நாங்கள் முற்றிலும் கட்டுப்பட்டவர்கள்." 140அல்லது இப்ராஹீம், இஸ்மாயீல், இஸ்ஹாக், யஃகூப் மற்றும் அவரது பேரப்பிள்ளைகள் அனைவரும் யூதர்களாகவோ அல்லது கிறிஸ்தவர்களாகவோ இருந்தார்கள் என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்களா? கூறுங்கள்: "யாருக்கு அதிக ஞானம் உண்டு? உங்களுக்கா அல்லது அல்லாஹ்வுக்கா?" அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த ஆதாரத்தை மறைப்பவர்களை விட அநியாயக்காரன் யார்? நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் அறியாதவன் அல்ல. 141அந்த சமுதாயம் கடந்துவிட்டது. அவர்களுக்கு அவர்களின் செயல்கள்; உங்களுக்கு உங்கள் செயல்கள். அவர்கள் செய்தவற்றுக்கு நீங்கள் பொறுப்பாளிகள் அல்ல.

صِبۡغَةَ ٱللَّهِ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةٗۖ وَنَحۡنُ لَهُۥ عَٰبِدُونَ 138قُلۡ أَتُحَآجُّونَنَا فِي ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمۡ وَلَنَآ أَعۡمَٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَٰلُكُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُخۡلِصُونَ 139أَمۡ تَقُولُونَ إِنَّ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطَ كَانُواْ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ قُلۡ ءَأَنتُمۡ أَعۡلَمُ أَمِ ٱللَّهُۗ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ 140تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡ‍َٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ141

Verse 141: முஹம்மது நபியின் நபித்துவம் குறித்து அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட அத்தாட்சிகளை மறைப்பவர்கள்.

Illustration
BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

மதீனாவுக்குப் புலம்பெயர்ந்த பிறகு பல மாதங்களாக, முஸ்லிம்கள் தொழும்போது **அல்-மஸ்ஜித் அல்-அக்ஸாவை (ஜெருசலேமில்)** நோக்கித் தொழுதனர். இருப்பினும், நபியவர்கள் தங்கள் இதயத்தின் ஆழத்தில், ஒரு நாள் **கஅபாவை (மக்காவில்)** நோக்கித் தொழ வேண்டும் என்று எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள். இறுதியாக, 144வது வசனத்தில் நற்செய்தி வந்தது, மேலும் முஸ்லிம்கள் தங்கள் **கிப்லாவை (தொழுகையின் திசையை)** மக்காவை நோக்கி மாற்றும்படி கட்டளையிடப்பட்டனர். நிச்சயமாக, விசுவாசிகள் புதிய கட்டளையை உடனடியாகப் பின்பற்றினர். முனாஃபிக்குகளும் (நயவஞ்சகர்களும்) சில யூதர்களும் இந்த மாற்றத்தைப் பரிகசிக்கத் தொடங்கினர். பின்வரும் வசனங்கள், ஒரு நபர் தொழுகையில் எந்தத் திசையை நோக்கித் திரும்பினாலும் பரவாயில்லை, அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதே முக்கியம் என்று அறிவிக்கின்றன. **சஹாபாக்களில்** சிலர், கிப்லா மாறுவதற்கு முன்பு மரணமடைந்த முஸ்லிம்கள் தங்கள் கடந்தகால தொழுகைகளின் நன்மைகளை இழந்துவிடுவார்களோ என்று கவலைப்பட்டனர். எனவே, அல்லாஹ்விடம் எந்த நன்மையும் இழக்கப்படுவதில்லை என்று அவர்களுக்குச் சொல்லும் 143வது வசனம் அருளப்பட்டது. (இமாம் அல்-புகாரி & இமாம் முஸ்லிம்)

புதிய தொழுகை திசை

142மக்களில் அறிவிலிகள் கேட்பார்கள்: "அவர்கள் முன்பு தொழுதுகொண்டிருந்த கிப்லாவை விட்டும் ஏன் திரும்பினார்கள்?" (நபியே!) நீர் கூறுவீராக: "கிழக்கும் மேற்கும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. தான் விரும்பியவரை நேரான பாதைக்கு அவன் வழிகாட்டுகிறான்." 143இவ்வாறே, நாம் உங்களை ஒரு சிறந்த சமுதாயமாக ஆக்கினோம் – நீங்கள் மனிதர்கள் மீது சாட்சிகளாக இருப்பதற்காகவும், இத்தூதர் உங்கள் மீது சாட்சியாக இருப்பதற்காகவும். தூதரைப் பின்பற்றுபவர் யார், (அவரை விட்டும்) மாறுபவர் யார் என்பதை அறிவதற்காகவே நாம் நீர் முன்பு நோக்கியிருந்த கிப்லாவை ஏற்படுத்தினோம். அல்லாஹ் யாரை நேர்வழியில் செலுத்தினானோ அவர்களைத் தவிர, இது நிச்சயமாக ஒரு பெரும் சுமையாக இருந்தது. அல்லாஹ் உங்கள் ஈமானை ஒருபோதும் வீணாக்க மாட்டான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் மனிதர்கள் மீது மிக்க இரக்கமுள்ளவனாகவும், கருணையுள்ளவனாகவும் இருக்கிறான். 144(நபியே!) நீர் உம் முகத்தை வானத்தின் பால் திருப்புவதை நாம் நிச்சயமாக காண்கிறோம். எனவே, நீர் விரும்பும் ஒரு கிப்லாவின் பால் உம்மை நாம் திருப்புவோம். ஆகவே, உம் முகத்தை மஸ்ஜிதுல் ஹராமின் பால் திருப்புவீராக. நீங்கள் எங்கிருந்தபோதிலும், உங்கள் முகங்களை அதன் பால் திருப்புங்கள். வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்கள் இது தங்கள் இறைவனிடமிருந்து வந்த உண்மை என்பதை நிச்சயமாக அறிவார்கள். அவர்கள் செய்வதைப் பற்றி அல்லாஹ் ஒருபோதும் அறியாதவன் அல்ல. 145வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களிடம் நீர் எல்லா அத்தாட்சிகளையும் கொண்டு வந்தாலும், அவர்கள் உம் கிப்லாவை பின்பற்ற மாட்டார்கள். நீர் அவர்களின் கிப்லாவை பின்பற்றுபவர் அல்லர். அவர்களில் ஒரு சாரார் மற்ற சாராரின் கிப்லாவை பின்பற்றுபவர் அல்லர். உமக்கு ஞானம் வந்த பின்னரும் நீர் அவர்களின் மனோ இச்சைகளைப் பின்பற்றினால், நிச்சயமாக நீர் அநியாயக்காரர்களில் ஒருவராகி விடுவீர்.

۞ سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمۡ عَن قِبۡلَتِهِمُ ٱلَّتِي كَانُواْ عَلَيۡهَاۚ قُل لِّلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ 142وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيۡكُمۡ شَهِيدٗاۗ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلۡقِبۡلَةَ ٱلَّتِي كُنتَ عَلَيۡهَآ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِۚ وَإِن كَانَتۡ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ 143قَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبۡلَةٗ تَرۡضَىٰهَاۚ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ لَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ 144وَلَئِنۡ أَتَيۡتَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٖ مَّا تَبِعُواْ قِبۡلَتَكَۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٖ قِبۡلَتَهُمۡۚ وَمَا بَعۡضُهُم بِتَابِعٖ قِبۡلَةَ بَعۡضٖۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ إِنَّكَ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ145

Verse 145: 53. அவர்கள் தங்கள் இறைவேதங்களில் வாசித்ததன் அடிப்படையில்.

இறைத்தூதர் பற்றிய உண்மையை மறைத்தல்

146நாம் வேதம் வழங்கியவர்கள், தங்கள் குழந்தைகளை அறிவது போலவே, அவரை (உண்மையான தூதர் என்று) அறிவார்கள். ஆயினும், அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் உண்மையை வேண்டுமென்றே மறைக்கின்றனர். 147இது உமது இறைவனிடமிருந்துள்ள உண்மை. எனவே, சந்தேகிப்பவர்களில் ஒருவராக ஒருபோதும் ஆகிவிடாதீர். 148ஒவ்வொருவரும் அவரவர் திசையை நோக்கித் திரும்புகின்றனர். எனவே, நீங்கள் நன்மைகளில் ஒருவருக்கொருவர் முந்திக்கொள்ளுங்கள். நீங்கள் எங்கிருந்தாலும், அல்லாஹ் அனைவரையும் ஒன்று சேர்ப்பான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றல் மிக்கவன்.

ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا يَعۡرِفُونَ أَبۡنَآءَهُمۡۖ وَإِنَّ فَرِيقٗا مِّنۡهُمۡ لَيَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ 146ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ 147وَلِكُلّٖ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَاۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ148

Verse 148: 54. அதாவது யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்.

கஅபாவை நோக்குமாறு கட்டளை

149நபியே! நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் உங்கள் முகத்தை மஸ்ஜிதுல் ஹராமின் பக்கம் திருப்புங்கள். நிச்சயமாக இது உங்கள் இறைவனிடமிருந்து வந்த உண்மையாகும். நீங்கள் செய்பவற்றை அல்லாஹ் ஒருபோதும் அறியாதவனல்ல. 150மீண்டும், நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் உங்கள் முகத்தை மஸ்ஜிதுல் ஹராமின் பக்கம் திருப்புங்கள். நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் அதன் பக்கமே உங்கள் முகங்களைத் திருப்புங்கள். உங்களில் அநியாயம் செய்பவர்களைத் தவிர, மற்றவர்கள் உங்களுக்கு எதிராக வாதம் செய்யாதிருக்கவே (இக்கட்டளை). ஆகவே, அவர்களுக்கு அஞ்சாதீர்கள்; எனக்கே அஞ்சுங்கள். மேலும், நான் என் அருட்கொடையை உங்கள் மீது முழுமையாக்கி, நீங்கள் நேர்வழி பெறுவதற்காகவே (இக்கட்டளை).

وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ وَإِنَّهُۥ لَلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ 149وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيۡكُمۡ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِي وَلِأُتِمَّ نِعۡمَتِي عَلَيۡكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ150

Verse 150: வேதமுடையோர், முஸ்லிம்கள் இறுதியில் கஃபாவை முன்னோக்குவார்கள் என்பதை அறிந்திருந்தனர்.

அல்லாஹ்வின் அருள் முஃமின்கள் மீது

151இப்போது, நாம் உங்களிடமிருந்தே ஒரு தூதரை அனுப்பியிருப்பதால் - அவர் உங்களுக்கு நமது வசனங்களை ஓதிக் காட்டி, உங்களைப் பரிசுத்தப்படுத்தி, உங்களுக்கு வேதத்தையும் ஞானத்தையும் கற்றுக்கொடுத்து, நீங்கள் அறியாதவற்றையும் உங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறார். 152என்னை நினைவுகூருங்கள்; நான் உங்களை நினைவுகூருவேன். மேலும் எனக்கு நன்றி செலுத்துங்கள், நன்றி மறக்காதீர்கள்.

كَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِيكُمۡ رَسُولٗا مِّنكُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمۡ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ 151فَٱذۡكُرُونِيٓ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِي وَلَا تَكۡفُرُونِ152

Verse 152: நூலும் ஞானமும் ஒன்றாகக் குறிப்பிடப்படும்போது, நூல் குர்ஆனையும், ஞானம் நபியின் முன்மாதிரியையும் குறிக்கிறது.

துன்பமான காலங்களில் பொறுமை

153ஈமான் கொண்டவர்களே! பொறுமையின் மூலமும், தொழுகையின் மூலமும் உதவி தேடுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் பொறுமையாளர்களுடன் இருக்கிறான். 154அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்டவர்களை "இறந்தவர்கள்" என்று கூறாதீர்கள். உண்மையில், அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள்! ஆனால் நீங்கள் அதை உணர்வதில்லை. 155நிச்சயமாக நாம் உங்களைச் சிறிதளவு அச்சத்தாலும், பசியாலும், செல்வங்கள், உயிர்கள் மற்றும் விளைபொருட்களின் இழப்பாலும் சோதிப்போம். நற்செய்தி கூறுங்கள் 156பொறுமையாளர்களுக்கு - அவர்களுக்கு ஒரு துன்பம் ஏற்படும்போது, அவர்கள் கூறுவார்கள்: "நிச்சயமாக நாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள், நிச்சயமாக அவனிடமே நாம் அனைவரும் திரும்புவோம்." 157அவர்களின் மீது தங்கள் இறைவனின் அருள்களும், கருணையும் உண்டு. மேலும் அவர்களே நேர்வழி பெற்றவர்கள்.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ 153وَلَا تَقُولُواْ لِمَن يُقۡتَلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتُۢۚ بَلۡ أَحۡيَآءٞ وَلَٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ 154وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ 155ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ 156أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ صَلَوَٰتٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةٞۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ157

சஃபா மற்றும் மர்வா இடையில் நடத்தல்

158நிச்சயமாக ஸஃபாவும் மர்வாவும் அல்லாஹ்வின் அடையாளச் சின்னங்களில் உள்ளவை. எனவே, எவர் ஹஜ் அல்லது உம்ரா செய்வதற்காக (புனித) ஆலயத்திற்குச் செல்கிறாரோ, அவர் இவ்விரண்டிற்கும் இடையே வலம் வரட்டும். மேலும், எவர் மனமுவந்து நன்மை செய்கிறாரோ, நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்றியறிபவன், நன்கறிபவன்.

۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِۖ فَمَنۡ حَجَّ ٱلۡبَيۡتَ أَوِ ٱعۡتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَاۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ158

Verse 158: சஃபா மற்றும் மர்வா என்பவை மக்காவில் உள்ள கஃபாவிற்கு அருகிலுள்ள இரண்டு மலைகள்.

உண்மையை மறைப்பவர்களுக்கான எச்சரிக்கை

159நிச்சயமாக, நாம் இறக்கியருளிய தெளிவான அத்தாட்சிகளையும் நேர்வழியையும் - வேதத்தில் மனிதர்களுக்காக நாம் அதைத் தெளிவுபடுத்திய பின்னரும் - மறைப்பவர்களை அல்லாஹ்வும் (மற்ற) சபிப்பவர்களும் சபிப்பார்கள். 160ஆனால், யார் பாவமன்னிப்புக் கோரி, சீர்திருத்திக் கொண்டு, (மறைத்தவற்றை) வெளிப்படுத்துகிறார்களோ, அத்தகையோரை நான் மன்னிப்பேன். நான் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்பவன், நிகரற்ற அன்புடையவன். 161நிச்சயமாக, நிராகரித்து, நிராகரிப்பவர்களாகவே மரணிப்பவர்கள் அல்லாஹ்வினாலும், மலக்குகளினாலும், மனிதர்கள் அனைவராலும் சபிக்கப்படுவார்கள். 162அவர்கள் நரகத்தில் நிரந்தரமாக இருப்பார்கள். அவர்களுக்கு வேதனை இலேசாக்கப்படாது, அவர்களுக்கு அவகாசமும் கொடுக்கப்படாது.

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلۡهُدَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أُوْلَٰٓئِكَ يَلۡعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلۡعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ 159إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيۡهِمۡ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ 160إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمۡ كُفَّارٌ أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ لَعۡنَةُ ٱللَّهِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ 161خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ162

Verse 161: வானவர்கள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் போன்றோர்.

Verse 162: முஹம்மது நபி அவர்களின் நபித்துவத்திற்கான சான்றுகள்.

அல்லாஹ்வின் மகத்தான அத்தாட்சிகள்

163உங்கள் இறைவன் ஒரே ஒரு இறைவனே. அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய வேறு இறைவன் இல்லை. அவன் அளவற்ற அருளாளன், நிகரற்ற அன்புடையோன். 164நிச்சயமாக, வானங்களையும் பூமியையும் படைத்திருப்பதிலும்; இரவும் பகலும் மாறி மாறி வருவதிலும்; மனிதர்களுக்குப் பயன் தரும் வகையில் கடலில் செல்லும் கப்பல்களிலும்; அல்லாஹ் வானத்திலிருந்து இறக்கி வைக்கும் மழையிலும், அதன் மூலம் பூமியை அது இறந்த பின் உயிர்ப்பிப்பதிலும்; எல்லாவிதமான உயிரினங்களையும் அதில் பரப்பி வைத்திருப்பதிலும்; காற்றுகளை மாற்றி மாற்றி வீசுவதிலும்; மேலும் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில் மிதந்து கொண்டிருக்கும் மேகங்களிலும்—இவற்றிலெல்லாம் விளங்கி உணர்பவர்களுக்கு நிச்சயமாக அத்தாட்சிகள் உள்ளன.

وَإِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ 163إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلۡفُلۡكِ ٱلَّتِي تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٖ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٖ وَتَصۡرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلۡمُسَخَّرِ بَيۡنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ164

நிராகரிப்பவர்களின் தண்டனை

165ஆயினும், அல்லாஹ் அல்லாதவர்களை அவனுக்கு இணையாக ஆக்கிக் கொள்பவர்களும் இருக்கிறார்கள். அவர்களை அல்லாஹ்வை நேசிப்பது போல் நேசிக்கிறார்கள். ஆனால், ஈமான் கொண்டவர்கள் அல்லாஹ்வை அதிகமாக நேசிப்பார்கள். அநியாயம் செய்தவர்கள், (மறுமையில்) தங்களுக்கு வரவிருக்கும் கடுமையான வேதனையை (இப்பொழுதே) பார்த்தால், நிச்சயமாக வல்லமை அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது என்பதையும், அல்லாஹ் தண்டனை அளிப்பதில் மிகக் கடுமையானவன் என்பதையும் அறிந்து கொள்வார்கள். 166வழிகெடுத்தவர்கள் வேதனையைச் சந்திக்கும் அந்நாளைக் கவனிப்பீராக! அந்நாளில் அவர்கள் தங்கள் பின்பற்றுபவர்களிடமிருந்து விலகிக் கொள்வார்கள். மேலும், அவர்களுக்குள் இருந்த பிணைப்புகள் அறுந்துவிடும். 167(வழிகெட்ட) பின்பற்றுபவர்கள் கூறுவார்கள்: "எங்களுக்கு ஒருமுறை (உலகிற்குத்) திரும்பிச் செல்ல வாய்ப்புக் கிடைத்தால், அவர்கள் எங்களை மறுத்ததைப் போலவே நாங்களும் அவர்களை மறுப்போம்." இவ்வாறே அல்லாஹ் அவர்களின் செயல்களை அவர்களுக்குப் பெரும் கைசேதமாகக் காட்டுவான். மேலும், அவர்கள் நரகத்திலிருந்து வெளியேறவே மாட்டார்கள்.

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادٗا يُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَشَدُّ حُبّٗا لِّلَّهِۗ وَلَوۡ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِذۡ يَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ أَنَّ ٱلۡقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعَذَابِ 165إِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَ وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ 166وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ لَوۡ أَنَّ لَنَا كَرَّةٗ فَنَتَبَرَّأَ مِنۡهُمۡ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّاۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡ حَسَرَٰتٍ عَلَيۡهِمۡۖ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ167

ஷைத்தானுக்கு எதிரான எச்சரிக்கை

168மனிதர்களே! பூமியில் உள்ள நல்லதும் தூய்மையானதுமானவற்றிலிருந்து உண்ணுங்கள்; ஷைத்தானின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றாதீர்கள். நிச்சயமாக அவன் உங்களுக்குப் பகிரங்கமான எதிரி. 169அவன் உங்களைத் தூண்டுவதெல்லாம் தீமைகளையும், மானக்கேடான காரியங்களையும் செய்யுமாறும், நீங்கள் அறியாதவற்றை அல்லாஹ் மீது இட்டுக்கட்டுமாறும் தான்.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ حَلَٰلٗا طَيِّبٗا وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٌ 168إِنَّمَا يَأۡمُرُكُم بِٱلسُّوٓءِ وَٱلۡفَحۡشَآءِ وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ169

Illustration

கண்மூடித்தனமான பின்பற்றுதல்

170இந்த நிராகரிப்பாளர்களிடம், 'அல்லாஹ் இறக்கியருளியதைப் பின்பற்றுங்கள்' என்று கூறப்படும்போது, அவர்கள், 'இல்லை! எங்கள் மூதாதையர்கள் எதைப் பின்பற்றுவதைக் கண்டோமோ அதையே நாங்கள் பின்பற்றுகிறோம்' என்று வாதிடுகிறார்கள். என்ன! அவர்களின் மூதாதையர்களுக்கு எந்த அறிவும் வழிகாட்டுதலும் இல்லாவிட்டாலுமா? 171தூதரின் எச்சரிக்கைக்கு செவிசாய்க்காத நிராகரிப்பாளர்களின் உதாரணம், மேய்ப்பனின் அழைப்புகளையும் கூக்குரல்களையும் புரியாத ஒரு மந்தையைப் போன்றது. அவர்கள் செவிடர்களாகவும், ஊமைகளாகவும், குருடர்களாகவும் இருக்கத் தேர்வு செய்கிறார்கள்; எனவே அவர்களுக்கு எந்தப் பகுத்தறிவும் இல்லை.

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ بَلۡ نَتَّبِعُ مَآ أَلۡفَيۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَآۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَآؤُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ شَيۡ‍ٔٗا وَلَايَهۡتَدُونَ 170وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِي يَنۡعِقُ بِمَا لَا يَسۡمَعُ إِلَّا دُعَآءٗ وَنِدَآءٗۚ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ171

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

யாராவது கேட்கலாம், "இஸ்லாத்தில் **பன்றி இறைச்சி ஏன் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது?**" பொதுவாக, சில மதங்களிலோ அல்லது கலாச்சாரங்களிலோ சில வகையான இறைச்சிகள் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. உதாரணமாக, யூதர்கள் ஒட்டக இறைச்சி, சேவல் அல்லது இறால் சாப்பிடுவதில்லை, ஏனெனில் அது அவர்களின் நம்பிக்கைகளுக்கு எதிரானது. இந்துக்கள் மாட்டிறைச்சி சாப்பிடுவதில்லை, ஏனெனில் பசுக்கள் அவர்களின் மதத்தில் புனிதமானவை. சிலர் பூனைகளையும் நாய்களையும் சாப்பிடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் கண்டிப்பாக சைவ உணவு உண்பவர்கள். வசனங்கள் 172-173 இல் நாம் காணக்கூடியது போல, முஸ்லிம்களுக்கு தடைசெய்யப்பட்ட உணவுகள் எண்ணிக்கையில் குறைவாக இருப்பதால் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. மற்ற அனைத்து நல்ல, தூய்மையான உணவுகளும் அனுமதிக்கப்படுகின்றன. சில வகையான உணவுகளைத் தடைசெய்வது, **அல்லாஹ்வுக்கு நாம் கீழ்ப்படிகிறோமா** என்பதற்கான ஒரு சோதனை.

பன்றி இறைச்சியைப் பொறுத்தவரை, அதன் **தீங்கு விளைவிக்கும் கொழுப்புகள், நச்சுக்கள் மற்றும் பாக்டீரியாக்கள்** காரணமாக மனிதர்கள் சாப்பிடுவதற்கு அது ஆரோக்கியமற்றது என்பதை நாம் நிரூபிக்கத் தேவையில்லை. இஸ்லாத்தில், அல்லாஹ்வும் அவனது நபியும் ஒன்றைத் தடைசெய்தால், முஸ்லிம்கள் அதைத் தவிர்ப்பதற்கு அதுவே போதுமான காரணம். 6:145 இல், அல்லாஹ் **பன்றி இறைச்சி தூய்மையானது அல்ல** என்று கூறுகிறான். ஒரு பன்றி மிகத் தூய்மையான சூழலில் வளர்க்கப்பட்டு, மிகவும் இயற்கையான உணவை உட்கொண்டாலும், அதன் இறைச்சி தூய்மையற்றதாகவே இருக்கும். அல்லாஹ் ஏற்கனவே பல ஹலால் மற்றும் ஆரோக்கியமான உணவு வகைகளை வழங்கியுள்ளான். 173 ஆம் வசனத்தின்படி, ஒரு நபர் **அவசியத்தால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டால்** மட்டுமே தடைசெய்யப்பட்ட உணவுகள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன—உதாரணமாக, அவர்கள் ஒரு பாலைவனத்தில் தொலைந்துபோய் உணவு தீர்ந்துவிட்டால். இந்த சந்தர்ப்பத்தில், அவர்கள் தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்ற ஒரு சிறிய அளவு மட்டுமே சாப்பிட முடியும்.

Illustration

விலக்கப்பட்ட உணவுகள்

172நம்பிக்கையாளர்களே! நாம் உங்களுக்கு வழங்கிய தூய்மையானவற்றிலிருந்து உண்ணுங்கள்; நீங்கள் அவனையே வணங்குபவர்களாக இருந்தால், அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்துங்கள். 173அவன் உங்களுக்குத் தடை செய்திருப்பது: செத்த பிராணி, இரத்தம், பன்றி இறைச்சி, அல்லாஹ் அல்லாத வேறு எவர் பெயரால் அறுக்கப்பட்டதோ அதுவுமே ஆகும். ஆனால், எவரேனும் நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டு, அதை விரும்பாது, வரம்பு மீறாது (அவற்றை) உண்டால், அவர் மீது குற்றமில்லை. நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிக்க மன்னிப்பவனாகவும், நிகரற்ற அன்புடையவனாகவும் இருக்கிறான்.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِلَّهِ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ 172إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيۡرِ ٱللَّهِۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ173

Verse 173: முதுமை, நோய், பட்டினி, அடிபடுதல் போன்ற காரணங்களால் தானாகவே இறந்த விலங்குகளின் இறைச்சி.

சத்தியத்தை மறைத்தல்

174நிச்சயமாக, எவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேத வசனங்களை மறைத்து, அற்ப விலைக்கு விற்கிறார்களோ, அவர்கள் தங்கள் வயிற்றினுள் நெருப்பைத் தவிர வேறெதையும் உட்கொள்வதில்லை. அல்லாஹ் மறுமை நாளில் அவர்களுடன் பேசமாட்டான், அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும் மாட்டான். மேலும் அவர்களுக்கு ஒரு நோவினை தரும் வேதனை உண்டு. 175அவர்கள்தான் நேர்வழிக்குப் பதிலாக வழிகேட்டையும், மன்னிப்புக்குப் பதிலாக வேதனையையும் விலைக்கு வாங்கிக் கொண்டவர்கள். நரகத்திற்குச் செல்ல அவர்கள் எவ்வளவு துணிந்தவர்கள்! 176அது ஏனென்றால், அல்லாஹ் வேதத்தை சத்தியத்துடன் இறக்கியுள்ளான். நிச்சயமாக, அதைப்பற்றி பிணங்குபவர்கள் (சத்தியத்திலிருந்து) வெகுதூரம் விலகிச் சென்றுவிட்டார்கள்.

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَشۡتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلًا أُوْلَٰٓئِكَ مَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ 174أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡعَذَابَ بِٱلۡمَغۡفِرَةِۚ فَمَآ أَصۡبَرَهُمۡ عَلَى ٱلنَّارِ 175ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ نَزَّلَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِي ٱلۡكِتَٰبِ لَفِي شِقَاقِۢ بَعِيدٖ176

விசுவாசிகளின் பண்புகள்

177நம்பிக்கை என்பது உங்கள் முகங்களை கிழக்கு நோக்கியோ மேற்கு நோக்கியோ திருப்புவதில் இல்லை. மாறாக, விசுவாசிகள் என்போர் அல்லாஹ்வையும், இறுதி நாளையும், வானவர்களையும், வேதங்களையும், நபிமார்களையும் நம்புபவர்களே ஆவர்; தங்கள் செல்வத்தை, தாங்களே அதை விரும்பினாலும், உறவினர்களுக்கும், அநாதைகளுக்கும், ஏழைகளுக்கும், தேவையுடைய வழிப்போக்கர்களுக்கும், யாசிப்பவர்களுக்கும், அடிமைகளை விடுவிப்பதற்கும் தர்மம் செய்பவர்கள்; தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஸகாத் கொடுத்து, தாங்கள் செய்த வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுபவர்கள்; மேலும், துன்பத்திலும், கஷ்டத்திலும், போர்க்காலத்திலும் பொறுமையைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள். இவர்களே உண்மையாளர்கள்; இவர்களே அல்லாஹ்வை அஞ்சி நடப்பவர்கள்.

۞ لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَٰهَدُواْۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِي ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ177

Verse 177: போர்க் கைதிகள்

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

இஸ்லாத்தின் வருகைக்கு முன், அரபு கோத்திரங்களிடையே கோத்திரப் போர் புரிவது சாதாரணமாக இருந்தது, இது பரவலான அநீதிகளுக்கு வழிவகுத்தது. உதாரணமாக, ஒரு பெண் வேறு கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த மற்றொரு பெண்ணால் கொல்லப்பட்டால், பாதிக்கப்பட்டவரின் கோத்திரம் கொலையாளியின் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ஆணைக் கொன்று பழிவாங்கும். அதேபோல், ஒரு அடிமை மற்றொரு அடிமையைக் கொன்றால், பாதிக்கப்பட்டவரின் கோத்திரம் கொலையாளியின் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சுதந்திர மனிதனைக் கொல்லும். ஒரு முக்கியமான நபர் கொல்லப்பட்டால், பாதிக்கப்பட்ட கோத்திரம் பெரும்பாலும் எதிர்க் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த பலரைக் கொன்று பழிவாங்க முயலும்.

இஸ்லாத்தின் வருகையுடன், இந்த அநீதிகளைக் களைய ஒரு சட்ட விதிகள் அமைப்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பாதிக்கப்பட்டவரின் அல்லது கொலையாளியின் பாலினம் அல்லது சமூக அந்தஸ்தைப் பொருட்படுத்தாமல், உண்மையான கொலையாளியைத் தவிர வேறு யாரையும் கொல்வது இஸ்லாத்தில் சட்டவிரோதமாக்கப்பட்டது. **வேண்டுமென்றே கொல்லப்பட்ட** சந்தர்ப்பங்களில், பாதிக்கப்பட்டவரின் நெருங்கிய உறவினர்களுக்குத் தேர்வு செய்யும் உரிமை வழங்கப்படுகிறது: அவர்கள் கொலையாளியின் மரண தண்டனையைக் கோரலாம், **இரத்தப் பணம் (தியா)** ஏற்கலாம் அல்லது தாராளமாக தண்டனையைத் தள்ளுபடி செய்யலாம். ஒரு நபர் **தவறாக** கொல்லப்பட்டால், பாதிக்கப்பட்டவரின் உறவினர்களுக்கு இரண்டு விருப்பங்கள் உள்ளன: அவர்கள் இரத்தப் பணத்தை ஏற்கலாம் அல்லது கொலையாளியை மன்னிக்கலாம். (இமாம் இப்னு கதிர்)

62. **இரத்தப் பணம்** என்பது பாதிக்கப்பட்டவரின் குடும்பத்தால் மன்னிக்கப்படுவதற்காக கொலையாளியால் செலுத்தப்படும் தொகையாகும்.

சட்டப்படியான பழிக்குப்பழி

178ஈமான் கொண்டவர்களே! கொலை விஷயத்தில் உங்களுக்கு கிசாஸ் (பழிக்குப் பழி) விதிக்கப்பட்டுள்ளது - சுதந்திரமானவனுக்குச் சுதந்திரமானவன், அடிமைக்கு அடிமை, பெண்ணுக்குப் பெண். ஆனால், கொலை செய்யப்பட்டவரின் வாரிசுதாரரால் (குற்றவாளிக்கு) ஏதேனும் மன்னிப்பு வழங்கப்பட்டால், அப்பொழுது நல்ல முறையில் (இரத்தப் பணம்) கொடுக்கப்பட வேண்டும், (அதை) நல்ல முறையில் பெற வேண்டும். இது உங்கள் இறைவனிடமிருந்து ஒரு இலகுவாக்கமும் அருளுமாகும். இதன் பின்னர் எவரேனும் வரம்பு மீறினால், அவருக்கு நோவினை தரும் வேதனை உண்டு. 179நல்லறிவுடையோரே! இந்த (கிசாஸ்) சட்டத்தில் உங்களுக்கு வாழ்வு இருக்கிறது - நீங்கள் இறையச்சமுடையவர்களாக ஆக வேண்டும் என்பதற்காக.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِصَاصُ فِي ٱلۡقَتۡلَىۖ ٱلۡحُرُّ بِٱلۡحُرِّ وَٱلۡعَبۡدُ بِٱلۡعَبۡدِ وَٱلۡأُنثَىٰ بِٱلۡأُنثَىٰۚ فَمَنۡ عُفِيَ لَهُۥ مِنۡ أَخِيهِ شَيۡءٞ فَٱتِّبَاعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيۡهِ بِإِحۡسَٰنٖۗ ذَٰلِكَ تَخۡفِيفٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَرَحۡمَةٞۗ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٞ 178وَلَكُمۡ فِي ٱلۡقِصَاصِ حَيَوٰةٞ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ179

Verse 179: அல்லது பொதுச் சட்டத்தின்படி.

Illustration
SIDE STORY

SIDE STORY

பின்வருபவை பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வட அமெரிக்காவில் நடந்த உண்மைக் கதைகள்.

இணையம் பரவலாவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன், கனடாவின் ஒரு சிறிய நகரத்தில் ஒரு முஸ்லிம் சகோதரர் இறந்தார். அவருக்கு அந்த நகரத்தில் குடும்ப உறுப்பினர்களோ அல்லது சக முஸ்லிம்களோ இல்லாததால், அவரது முஸ்லிம் அல்லாத மனைவி என்ன செய்வதென்று தெரியாமல் இருந்தார். அவர்கள் ஒரு தேவாலயத்தில் அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்து, அவர் முஸ்லிம் அல்லாத முறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது மரணத்திற்குப் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரது கதை என் கவனத்திற்குக் கொண்டுவரப்பட்டபோது, அவர் இறந்தபோது யாரும் ஜனாஸா தொழுகை நடத்தாததால், நாங்கள் எனது மசூதியில் அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினோம்.

ஒரு சகோதரர் இறந்தார், அவரது சொந்த ஊரில் உள்ள அவரது குடும்பத்தின் தொடர்புத் தகவல் யாருக்கும் தெரியாததால், அவரது உடல் ஒரு உள்ளூர் மருத்துவமனையில் 2 வாரங்கள் வைக்கப்பட்டது.

ஒரு சகோதரி ஒரு சிறிய வணிகத்தை நடத்தி வந்தார், அவர் சிலருக்குப் பணம் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் மற்றவர்கள் அவருக்குப் பணம் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது. அவர் திடீரென இறந்தபோது, அவரது குடும்பத்திற்கு அந்தக் கடன்கள் பற்றித் தெரியவில்லை. அவை எழுத்துப்பூர்வமாக இல்லாததால் குடும்பத்தினர் அவரது கடன்களைச் செலுத்த மறுத்துவிட்டனர்.

ஒரு முஸ்லிம் தம்பதியினர் ஒரு விபத்தில் இறந்தனர், சிறிய குழந்தைகளை விட்டுச் சென்றனர், அந்தக் குழந்தைகள் முஸ்லிம் அல்லாத ஒரு குடும்பத்தால் தத்தெடுக்கப்பட்டனர்.

அமெரிக்காவில் ஒரு முஸ்லிம் ஆண் இறந்தார், அவரது முஸ்லிம் அல்லாத மனைவி அவரது உடலை தகனம் செய்ய (எரிக்க) முடிவு செய்தார். அவரது முஸ்லிம் குடும்பத்தினர் எதிர்ப்புத் தெரிவித்து, அவரது மனைவியை நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர், ஆனால் நீதிபதி அவருக்குச் சாதகமாகத் தீர்ப்பளித்தார்.

இந்தக் கதையில் உள்ள அனைத்து முஸ்லிம்களுக்கும் ஒரு பொதுவான விஷயம் இருந்தது: அவர்கள் ஒரு உயில் (அவர்கள் இறந்த பிறகு என்ன நடக்க வேண்டும் என்று கூறும் ஒரு ஆவணம்) எழுதி வைக்கவில்லை. ஒரு முஸ்லிம் ஆண் ஒரு கிறிஸ்தவ அல்லது யூதப் பெண்ணை மணந்திருந்தால், பெரும்பாலான நேரங்களில் மனைவிக்கு இஸ்லாத்தின்படி என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தெரியாது (குறிப்பாக கணவர் தனது மதத்தைப் பின்பற்றாதவராக இருந்தால்). சில சமயங்களில் மனைவி தனது சொந்த குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தின் ஆதரவைப் பெறுவதற்காக தனது சொந்த வழியில் காரியங்களைச் செய்கிறார். மேலே குறிப்பிடப்பட்ட மற்ற எடுத்துக்காட்டுகளில், குழந்தைகள் அல்லது இறந்த முஸ்லிமுக்கு ஒரு சரியான இஸ்லாமிய இறுதிச் சடங்கை ஏற்பாடு செய்ய குடும்ப உறுப்பினர்கள் இல்லாததால் விஷயங்கள் சிக்கலாகிவிட்டன.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

இந்தப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க, இஸ்லாம் நமக்கு ஒரு **வஸிய்யா (உயில்)** எழுதக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. குர்ஆன் (வசனங்கள் 2:180-182) மற்றும் நபியின் சுன்னா (வழிமுறை) வஸிய்யாவின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிப் பேசுகின்றன, குறிப்பாக ஒருவர் சொத்துக்களை விட்டுச் சென்றால். அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் அறிவித்ததாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஏதேனும் மதிப்புமிக்க பொருள் வைத்திருக்கும் ஒரு முஸ்லிம், இரண்டு நாட்கள் கூட ஒரு எழுதப்பட்ட உயில் இல்லாமல் இருப்பது சரியல்ல." இப்னு உமர் கூறினார், "நான் இதைக் கேட்டபோது, உடனடியாக எனது வஸிய்யாவை எழுதினேன்." {இமாம் அல்-புகாரி & இமாம் முஸ்லிம்}

யாராவது கேட்கலாம், "நான் எனது உயிலை எப்படி எழுதுவது?" வஸிய்யா மிகவும் எளிமையானது. பின்வரும் அம்சங்களைச் சேர்ப்பதைக் கவனியுங்கள்:

இஸ்லாமிய உயில் (வஸிய்யா)

1. அல்லாஹ்வே என் இறைவன் என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனது நபி என்றும், நியாயத்தீர்ப்பு நாள் உண்மை என்றும் நான் நம்புகிறேன்.

2. எனது குடும்பத்தினர் அல்லாஹ்வை மனதில் கொள்ளுமாறும், நபியின் வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றுமாறும் நான் அறிவுறுத்துகிறேன்.

எனது இறுதிச் சடங்குகள் இஸ்லாமிய போதனைகளின்படி நடைபெற வேண்டும்.

நான் ஒரு முஸ்லிம் மையவாடியில் அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும்.

என் இளம் குழந்தைகள் என் வாழ்க்கைத் துணையின் பராமரிப்பில் இருப்பார்கள். என் வாழ்க்கைத் துணை உயிருடன் இல்லாவிட்டால், அவர்கள் நெருங்கிய குடும்ப உறுப்பினர்களின் பராமரிப்பில் இருப்பார்கள்.

இது எனது சொத்து (நிலம், வீடு, பணம், வங்கிக் கணக்குகள், தங்கம், முதலியன).

நான் இந்த நபருக்கு $..... தொகையை கடன்பட்டிருக்கிறேன்.

இந்த நபர் ... எனக்கு இந்தத் தொகை $.... கடன்பட்டிருக்கிறார்.

இந்தத் தொகை (எனது செல்வத்தில் பாதி வரை) $...... இந்த நபருக்கு வழங்கப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

(எனது வாரிசுரிமையில் பங்கு இல்லாதவர்) அல்லது இந்தத் திட்டத்திற்கு (விருப்பத்தேர்வு).

எனது இறுதிச் சடங்குச் செலவுகள், கடன்கள் மற்றும் அன்பளிப்புகள் அல்லது நன்கொடைகளைச் செலுத்திய பிறகு, எனது மீதமுள்ள சொத்து இஸ்லாமியச் சட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்ட பங்குகளின்படி விநியோகிக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

இந்த நபர் ........ எனது வஸிய்யத்தை (உயில்) செயல்படுத்துவதற்குப் பொறுப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

நீங்கள் உங்கள் குடும்பத்தை விட்டுப் பிரிந்து வாழ்பவராக இருந்தால், உங்களுக்கு ஏதேனும் நேர்ந்தால் தொடர்பு கொள்ளப்பட வேண்டியவர்களின் பெயர்கள், தொலைபேசி எண்கள் அல்லது மின்னஞ்சல்களைச் சேர்க்க மறக்காதீர்கள்.

நீங்கள் இரண்டு பிரதிகளை உருவாக்கலாம்: ஒன்று உங்கள் குடும்பத்தினரிடம் வைத்திருக்க, மற்றொன்று உங்கள் வஸிய்யத்தை (உயில்) செயல்படுத்துவதற்குப் பொறுப்பான நபரிடம்.

ஒரு பெரிய மாற்றம் ஏற்படும்போது (உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு புதிய வீடு வாங்கினாலோ அல்லது யாரிடமாவது பணம் கடன் வாங்கினாலோ) உங்கள் வஸிய்யத்தை நீங்கள் புதுப்பிக்கலாம்.

நீங்கள் இஸ்லாமியர் அல்லாத ஒரு நாட்டில் வசிப்பவராக இருந்தால், உங்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு யாரும் உங்கள் வஸிய்யத்தை சவால் செய்யாதவாறு, அதை ஒரு வழக்கறிஞரால் சரிபார்க்க விரும்புவீர்கள்.

வஸிய்யத் செய்தல்

180உங்களில் எவரேனும் மரணத்தை நெருங்கி, செல்வத்தை உடையவராக இருந்தால், தங்கள் பெற்றோர்களுக்கும், நெருங்கிய உறவினர்களுக்கும் நியாயமான முறையில் உயில் எழுத வேண்டும். இது அல்லாஹ்வை அஞ்சக்கூடியவர்கள் மீது கடமையாகும். 181எவரேனும் உயிலை செவியுற்ற பின்னர் அதை மாற்றினால், அதன் பாவம் அதை மாற்றியவர்கள் மீதே சாரும். நிச்சயமாக அல்லாஹ் செவியுறுபவனாகவும், நன்கறிபவனாகவும் இருக்கிறான். 182ஆயினும், எவரேனும் உயிலில் தவறு அல்லது அநீதியை கண்டு, சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கிடையே நியாயமான சமாதானத்தை ஏற்படுத்தினால், அவர் மீது எந்தப் பாவமும் இல்லை. நிச்சயமாக அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், நிகரற்ற அன்புடையவனாகவும் இருக்கிறான்.

كُتِبَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ إِن تَرَكَ خَيۡرًا ٱلۡوَصِيَّةُ لِلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ 180فَمَنۢ بَدَّلَهُۥ بَعۡدَ مَا سَمِعَهُۥ فَإِنَّمَآ إِثۡمُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ 181فَمَنۡ خَافَ مِن مُّوصٖ جَنَفًا أَوۡ إِثۡمٗا فَأَصۡلَحَ بَيۡنَهُمۡ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ182

Verse 180: இந்தச் சட்டம் பின்னர் 4:11-12 வசனங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வாரிசுரிமைச் சட்டங்களால் மாற்றப்பட்டது. அவை பெற்றோர்களுக்கும் நெருங்கிய உறவினர்களுக்கும் குறிப்பிட்ட பங்குகளை வழங்குகின்றன. ஒரு நபர், வாரிசுரிமைப் பங்கு இல்லாத உறவினர்களுக்குத் தனது சொத்தில் % வரை வழங்கும் உயிலை எழுதலாம்.

Verse 181: உயில் செய்தவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு.

Illustration
SIDE STORY

SIDE STORY

இது ஒரு மனிதரின் உண்மைக் கதை. அவர் தனது குடும்பத்துடன் விடுமுறைக்காகப் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தார். பகலில் சாலைகள் பரபரப்பாக இருந்ததால், அவர்கள் இரவில் பயணிக்க முடிவு செய்தனர். பயணத்திற்கான ஏற்பாடுகளில் மிகவும் மும்முரமாக இருந்ததால், நெடுஞ்சாலையில் ஏறுவதற்கு முன் எரிபொருள் நிரப்பும் நிலையத்திற்குச் சென்று தொட்டியை நிரப்ப மறந்துவிட்டதாக அவர் கூறினார். அந்த நெடுஞ்சாலையில் அவர் பயணிப்பது இதுவே முதல் முறை என்பதால், வழியில் ஒரு எரிபொருள் நிரப்பும் நிலையத்தைக் கண்டுபிடிப்பது எளிதாக இருக்கும் என்று அவர் கருதினார். அவர் சுமார் ஒரு மணி நேரம் ஓட்டினார், ஆனால் எதையும் பார்க்க முடியவில்லை. டேஷ்போர்டில் எரிபொருள் விளக்கு ஒளிரத் தொடங்கியதும், அவர் பீதியடையத் தொடங்கினார்.

சாலை இருண்டிருந்தது, வீடுகளோ அல்லது உயிரின் அறிகுறிகளோ இல்லை. காலை வரை காரிலேயே தூங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படுமோ என்று அந்த மனிதர் கவலைப்பட்டார். திடீரென்று, அவர்கள் தூரத்தில் ஒரு ஒளியைக் கண்டனர், அது ஒரு சிறிய, பழைய ஓய்வு இடமாக மாறியது. அந்த மனிதர் உரிமையாளரிடம் எரிபொருள் இருக்கிறதா என்று கேட்டார், ஆனால் உரிமையாளர் இல்லை என்று கூறினார். இருப்பினும், 10 நிமிட தூரத்தில் எரிபொருள் விற்கும் ஒரு புதிய இடம் இருப்பதாக அவர் கூறினார். இது அவர்களுக்கு சிறிது நம்பிக்கையை அளித்தது, ஆனால் அந்த மனிதர் கவலைப்பட்டார். அந்த இடத்தில் எரிபொருள் இல்லாவிட்டால் என்ன செய்வது? அந்த 10 நிமிடங்கள் 10 மணிநேரமாக மாறினால் என்ன செய்வது? பின்னர் அவர் ஒளிரும் எரிபொருள் விளக்கை உற்றுப் பார்த்தபடி காரை ஓட்டிச் சென்றார். இறுதியாக, அவர் அந்த இடத்திற்கு வந்து உரிமையாளரிடம் அவசரமாகக் கேட்டார், "தயவுசெய்து உங்களிடம் எரிபொருள் இருக்கிறதா?" உரிமையாளர், "ஆம்!" என்றார். அந்த மனிதர் மிகவும் உற்சாகமடைந்தார். தனது வாழ்க்கையில் கேட்ட சிறந்த 'ஆம்' இதுதான் என்று அவர் கூறினார். அவர் அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் விதமாக சஜ்தா செய்து, பின்னர் முழு தொட்டியுடன் தனது பயணத்தைத் தொடர்ந்தார்.

இந்த அனுபவம் ரமலான் மாதத்தை அவருக்கு நினைவூட்டியதாக அந்த மனிதர் கூறினார். இந்த மாதத்தை ஜன்னாவை நோக்கிய உங்கள் நெடுஞ்சாலையில் உள்ள ஒரே எரிபொருள் நிரப்பும் நிலையமாக நினைத்துப் பாருங்கள். கதையில் வரும் மனிதர், "நான் இந்த எரிபொருள் நிரப்பும் நிலையத்தைத் தவிர்த்துவிட்டு அடுத்ததைப் பயன்படுத்துவேன்" என்று கூறியிருந்தால் அது புத்திசாலித்தனமாக இருந்திருக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? நிச்சயமாக இல்லை. அதேபோல், "நான் இந்த ரமலானைத் தவிர்த்துவிட்டு அடுத்ததில் கவனம் செலுத்துவேன்" என்று நம்மால் கூற முடியாது. நாம் மற்றொரு ரமலானைக் காண உயிருடன் இருக்க மாட்டோம். எனவே, நாம் உண்மையிலேயே ஜன்னாவை அடைய விரும்பினால், நற்செயல்களால் நமது தொட்டிகளை நிரப்புவதிலிருந்து திசைதிருப்பப்படக்கூடாது.

SIDE STORY

SIDE STORY

ரமலானுக்கு சில மாதங்களுக்கு முன்பு, ஜோஹா தனது ஒரே கழுதையை இழந்தார். அவர் அதை எல்லா இடங்களிலும் தேடியும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. எனவே, தனது அன்பான கழுதை கிடைத்தால் 3 நாட்கள் நோன்பு நோற்பதாக அவர் உறுதியளித்தார். ஒரு வாரம் கழித்து, அவர் காலையில் எழுந்தபோது, கழுதை வீட்டின் முன் நிற்பதைக் கண்டார். உறுதியளித்தபடியே, அவர் தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றி 3 நாட்கள் நோன்பு நோற்றார். இருப்பினும், கழுதை விரைவில் இறந்துவிட்டது. ஜோஹா மிகவும் கோபமடைந்து, "அவ்வளவுதான். அந்த 3 நாட்களை ரமலானில் இருந்து கழித்துவிடுவேன்!" என்று கூறினார்.

ஜோஹா சொன்னதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

ரமழான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விசேஷமானது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ் கூறினான், "ஆதமின் மக்களின் அனைத்து நற்செயல்களும் அவர்களுக்கே உரியவை, நோன்பைத் தவிர. அது எனக்கே உரியது, அதற்கான கூலியை நான் தான் வழங்குவேன்." (இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம்) சில அறிஞர்கள் நோன்பு அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விசேஷமானது என்று கூறுகிறார்கள், ஏனெனில்:

* சில முஸ்லிம்கள் தொழுகை, தானம் அல்லது ஹஜ் செய்யும் போது வெளிப்படையாகக் காட்டிக் கொள்ளலாம். ஆனால் நீங்கள் உண்மையாக நோன்பு நோற்கிறீர்களா என்பதை யாராலும் சொல்ல முடியாது.

* ஜகாத்திற்காக, ஒருவருக்கு 700 நன்மைகள் கிடைக்கலாம். நோன்பைப் பொறுத்தவரை, அதன் விசேஷமான கூலியை அல்லாஹ்வே தீர்மானிக்கிறான்.

* சிலை வணங்கிகள் தங்கள் கடவுள்களுக்காக நோன்பைத் தவிர பல்வேறு வழிபாடுகளைச் செய்தனர். உதாரணமாக, அவர்கள் தங்கள் சிலைகளுக்காகத் தொழுதார்கள், தானம் செய்தார்கள், துஆ செய்தார்கள், ஹஜ் செய்தார்கள். ஆனால் அவர்கள் ஒருபோதும் அவற்றுக்காக நோன்பு நோற்கவில்லை.

ரமழானின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ள, இந்த அழகான ஹதீஸைப் பற்றி சிந்திப்போம். குதாஆ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த 2 மனிதர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இஸ்லாத்தைத் தழுவியதாக அறிவிக்கப்பட்டது. பின்னர், அவர்களில் ஒருவர் போரில் ஷஹீதாக இறந்தார், மற்றவர் ஒரு வருடம் கூடுதலாக வாழ்ந்தார். தல்ஹா (தோழர்களில் ஒருவர்) கூறினார், "நான் சொர்க்கத்தைப் பற்றி ஒரு கனவு கண்டேன், ஒரு வருடம் கூடுதலாக வாழ்ந்தவர் ஷஹீதை விட முன்னதாக சொர்க்கத்தில் நுழைவதைக் கண்டேன். இதனால் நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். காலையில், நான் அதை அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் குறிப்பிட்டேன்." தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் ஆச்சரியப்பட வேண்டாம் என்று கூறி, மேலும் கூறினார்கள், "அவர் ஒரு கூடுதல் ரமழான் நோன்பு நோற்கவில்லையா மற்றும் ஒரு வருடம் முழுவதும் இத்தனை ரக்அத்துகள் தொழவில்லையா?" {இமாம் அஹ்மத்}

மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்த பிறகு இரண்டாம் ஆண்டில் நோன்பு நோற்பது கடமையாக்கப்பட்ட ரமழான் மாதம், லைலத்துல் கத்ர் இரவு (மாதத்தின் கடைசி பத்து இரவுகளில் ஒன்று, பெரும்பாலும் 27வது இரவு) இருப்பதன் காரணமாகவும் மிகவும் சிறப்பானது. அத்தியாயம் 97 இன் படி, லைலத்துல் கத்ர் இரவில் செய்யப்படும் நற்செயல்களின் வெகுமதி 1,000 மாதங்களை விடச் சிறந்தது. எனவே, இந்த இரவில் நீங்கள் தொழுதால் அல்லது தர்மம் செய்தால், 83 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகத் தொழுததற்கோ அல்லது தர்மம் செய்ததற்கோ உரிய வெகுமதியைப் பெறுவீர்கள். நீங்கள் ஒரு பெரிய நிறுவனத்தில் பணிபுரிவதாகவும், அவர்கள் உங்களிடம், "இன்று இரவு ஒரு மணி நேரம் மட்டும் வேலை செய்தால், 83 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான சம்பளத்தை நாங்கள் உங்களுக்குக் கொடுப்போம்" என்று சொல்வதாகவும் கற்பனை செய்து பாருங்கள். இந்த ஒப்பந்தத்தை மறுப்பது புத்திசாலித்தனமானதாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறீர்களா?

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

சூரா 97 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, மக்கள் பொதுவாக தொழுகைக்கு வுழூ செய்து தயாராகிறார்கள், ஜகாத்துக்கு தங்கள் பணத்தைக் கணக்கிட்டு, ஹஜ்ஜுக்கு சேமித்து திட்டமிடுகிறார்கள். இருப்பினும், பெரும்பாலான மக்கள் அனைத்து மாதங்களிலும் சிறந்த மாதமான ரமழானில் தங்கள் நன்மைகளை அதிகரிக்க ஒரு திட்டத்தை கொண்டிருப்பதில்லை. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைப் போலவே, நமது திட்டத்திலும் பின்வருவன இருக்க வேண்டும்:

1. உடல் ரீதியான வழிபாடு: நோன்பு நோற்பது மற்றும் தொழுவது.

2. வாய்மொழி வழிபாடு: குர்ஆன் ஓதுதல், அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்தல் மற்றும் துஆ செய்தல்.

3. நிதி வழிபாடு: நமது ஜகாத் மற்றும் ஸதகாவை செலுத்துதல். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஆண்டு முழுவதும் மிகவும் தாராளமாக இருந்தார்கள், ஆனால் ரமழானில் இன்னும் அதிகமாக தாராளமாக இருந்தார்கள். (இமாம் புகாரி)

ரமழான் என்பது உணவு அல்லது தண்ணீரைத் தவிர்ப்பது மட்டுமல்ல. ரமழான் நாட்களில் நாம் சாப்பிடவோ குடிக்கவோ கூடாது என்பது மட்டுமே நோன்பு என்றால், ஒட்டகங்கள் நம்மை விட சிறப்பாக நோன்பு நோற்கின்றன, ஏனெனில் அவை வாரங்கள் அல்லது மாதங்கள் கூட உணவு அல்லது தண்ணீர் இல்லாமல் இருக்க முடியும். ரமழானில் நாம் அதிக நன்மைகளை வெல்ல விரும்பினால், நமது நாக்குகள் நோன்பு நோற்க வேண்டும், அதனால் நாம் கெட்ட விஷயங்களைப் பேசக்கூடாது. நமது காதுகள் நோன்பு நோற்க வேண்டும், அதனால் நாம் கெட்ட விஷயங்களைக் கேட்கக்கூடாது. நமது கண்கள் நோன்பு நோற்க வேண்டும், அதனால் நாம் கெட்ட விஷயங்களைப் பார்க்கக்கூடாது. மேலும் நமது இதயங்களும் நோன்பு நோற்க வேண்டும், அதனால் நாம் எல்லாவற்றையும் அல்லாஹ்வுக்காக மட்டுமே செய்ய வேண்டும், பெருமைக்காக அல்ல. ரமழானுக்குப் பிறகும் இந்த உணர்வைத் தொடர நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

குர்ஆனின் 186வது வசனம், துஆவைப் பற்றிப் பேசுகிறது, ரமழான் பற்றிய வசனங்களின் மையத்தில் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பது சுவாரஸ்யமானது. இது துஆவின் முக்கியத்துவத்தை நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறது, குறிப்பாக ரமழான், லைலத்துல் கத்ர், அரஃபா நாள், ஜும்ஆ, மழை பெய்யும் போது மற்றும் சஜ்தாவில் இருக்கும் போது போன்ற முக்கியமான நேரங்களில். நீங்கள் 'யா அல்லாஹ்' என்று கூறும் போது, நீங்கள் இதை ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள்:

அல்லாஹ் ஒருவன், ஏனெனில் நீங்கள் வேறு யாரிடமும் பிரார்த்தனை செய்வதில்லை.

அல்லாஹ் என்றும் உயிருள்ளவன்.

அல்லாஹ் உங்கள் பிரார்த்தனைகளைக் கேட்கிறான்.

அல்லாஹ் நீங்கள் விரும்புவதை அறிவான்.

அல்லாஹ் உங்கள் துஆவுக்குப் பதிலளிக்கும் சக்தி படைத்தவன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தோழர்களில் ஒருவரான ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ் (ரலி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: "யா ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ்! மக்கள் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியைச் சேமிப்பதைக் கண்டால், நீங்கள் இந்த வார்த்தைகளை (துஆவை) சேமியுங்கள்: யா அல்லாஹ்! நான் எல்லா விஷயங்களிலும் உறுதியாக இருக்கவும், நன்மையானவற்றைச் செய்வதில் நிலைத்திருக்கவும் பிரார்த்திக்கிறேன். உமது அருளையும், உமது மன்னிப்பையும் உறுதிப்படுத்தும் விஷயங்களை நான் பிரார்த்திக்கிறேன். உமது அருட்கொடைகளுக்கு நன்றி செலுத்தவும், உமக்குச் சிறந்த முறையில் வணங்கவும் எனக்கு ஆற்றலைத் தருமாறு பிரார்த்திக்கிறேன். நான் ஒரு தூய உள்ளத்தையும், உண்மையுள்ள நாவையும் பிரார்த்திக்கிறேன். உமக்குத் தெரிந்த எல்லா நன்மைகளையும் நான் பிரார்த்திக்கிறேன். உமக்குத் தெரிந்த எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். உமக்குத் தெரிந்த எல்லா விஷயங்களுக்காகவும் உன்னிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறேன். நிச்சயமாக, மறைவான அனைத்தையும் நீயே அறிவாய்." {இமாம் அஹ்மத் மற்றும் இமாம் அத்-தபரானி}

SIDE STORY

SIDE STORY

வட அமெரிக்காவில் உள்ள ஒரு புதிய மஸ்ஜிதில், தராவீஹ் (ரமலான் இரவுத் தொழுகைகள்) தொழுகையின் முதல் இரவு அது. திடீரென, மக்கள் 8 அல்லது 20 ரக்அத்துகள் தொழ வேண்டுமா என்பது குறித்து ஒரு கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டது. விஷயம் பெரிதாகி, மஸ்ஜிதிற்குள் மக்கள் சண்டையிடவும் கத்தவும் தொடங்கினர். யாரோ காவல்துறையை அழைத்தனர், விரைவில் 3 முஸ்லிம் அல்லாத காவல்துறை அதிகாரிகள், மஸ்ஜிதிற்குள் நுழையும் சரியான முறையை அறியாமல், காலணிகளுடன் தொழுகை நடைபெறும் பகுதிக்குள் நுழைந்தனர். 8 ரக்அத் தொழுபவர்களும் 20 ரக்அத் தொழுபவர்களும் அதிகாரிகளைப் பார்த்து, "அல்லாஹ்வின் வீட்டை அவமதிக்க உங்களுக்கு எவ்வளவு தைரியம்!" என்று கத்தினர்.

Illustration
WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

ரமலான் மாதத்திலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய சில முக்கியமான பாடங்கள் இங்கே:

இஸ்லாம் மக்களை ஒன்றிணைப்பதே ஆகும். நீங்கள் கூட்டாகத் தொழும்போது, தனியாகத் தொழுவதை விட அதிக நன்மைகளைப் பெறுவீர்கள். நீங்கள் விரும்பிய நேரத்தில் ஹஜ்ஜுக்குச் செல்ல முடியாது. அனைவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தான் செல்ல வேண்டும். ரமலான் மாதத்தை வேறு எந்த மாதத்திற்கும் மாற்ற முடியாது. அனைவரும் ஒரே மாதத்தில் ஒன்றாக நோன்பு நோற்க வேண்டும்.

முஸ்லிம்களிடையே அமைதியையும் ஒற்றுமையையும் பேணுவது கட்டாயமாகும். தராவீஹ் தொழுவது ஒரு சிறந்த காரியம், ஆனால் அது 5 வேளை தொழுகைகளைப் போல ஃபர்ளு (கட்டாயம்) அல்ல. நீங்கள் 8 ரக்அத்துகள் தொழுதால், அல்ஹம்துலில்லாஹ். நீங்கள் 20 தொழுதால், அல்ஹம்துலில்லாஹ். இமாம் தொழுகையை முடிக்கும் வரை (அவர் எத்தனை ரக்அத்துகள் தொழுதாலும் பரவாயில்லை) அவருடன் நீங்கள் தொழுதால், இரவு முழுவதும் நின்று தொழுததற்கான நன்மையை நீங்கள் பெறுவீர்கள் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். {இமாம் அத்-திர்மிதி}

ரமலான் நமக்கு ஒழுக்கத்தைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. நாம் ஃபஜ்ரில் நோன்பைத் தொடங்கி மஃக்ரிபில் முடிக்கிறோம். ஒவ்வொரு 5 வேளை தொழுகைக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் உண்டு. ஃபித்ராவுக்கான நேரம் ஈதுக்கு முன்னரும், தியாகத்திற்கான நேரம் ஈதுல் அல்ஹாவுக்குப் பின்னரும் ஆகும். இந்த ஒழுக்கத்தை நாம் ஆண்டு முழுவதும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.

ரமலான் நாட்களில் ஹலால் ஆன காரியங்களைச் செய்வதிலிருந்து (உண்பது மற்றும் பருகுவது போன்றவை) நம்மைத் தடுத்துக் கொள்ள முடிந்தால், ரமலான் அல்லாத நாட்களில் ஹராமான காரியங்களைச் செய்வதையும் (ஏமாற்றுதல் மற்றும் பொய் சொல்வது போன்றவை) தவிர்க்க முயற்சிக்கலாம்.

சுவர்க்கத்திற்கு உங்களை அழைத்துச் செல்லும் நற்செயல் எதுவென்று உங்களுக்குத் தெரியாது. அது உங்களின் துஆவாகவோ, நோன்பாகவோ, தொழுகையாகவோ, ஸதகாவாகவோ, குர்ஆன் ஓதுவதாகவோ, அல்லது ஒருவரின் முகத்தில் புன்னகையை வரவழைப்பதாகவோ இருக்கலாம். எனவே, பலவிதமான நற்செயல்களைச் செய்ய முயற்சி செய்யுங்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களின் சிறந்த அமல் தொழுகையாக இருந்தால், தொழுகையின் வாசல் வழியாக சுவர்க்கத்திற்குள் நுழைய நீங்கள் அழைக்கப்படுவீர்கள். உங்களின் சிறந்த அமல் நோன்பாக இருந்தால், அர்-ரய்யான் வாசல் வழியாக நுழைய நீங்கள் அழைக்கப்படுவீர்கள். ஸதகாவிற்கும் இதுவே பொருந்தும், மேலும் பல நற்செயல்களுக்கும் இதுவே பொருந்தும். {இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம்}

ரமழான் மாதத்துடன் அல்லாஹ்வுடனான உங்களின் உறவு முடிந்துவிடுவதில்லை. மற்ற மாதங்களிலும் சிறிய நற்செயல்களைச் செய்ய நீங்கள் முயற்சி செய்ய வேண்டும். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்விடம் மிகவும் விருப்பமான அமல்கள், அவை சிறியதாக இருந்தாலும் தொடர்ந்து செய்யப்படும் அமல்களே ஆகும்." {இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம்}

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

டாக்டர் அனீத் காலித் தவ்ஃபிக் (ஒரு பிரபலமான எகிப்திய எழுத்தாளர், 1962-2018) அவர்களால் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அரபியில் கூறப்பட்ட ஒரு அற்புதமான கூற்றின் மொழிபெயர்ப்பு கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது:

"ரம்ஜான் வரும்போது, நான் உணர்வது என்னவென்றால்:

* நான் வருடம் முழுவதும் திங்கள் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில் நோன்பு நோற்றிருக்கலாம்.

* நோன்பு நான் நினைத்த அளவுக்கு கடினமானது அல்ல.

* நான் நிரந்தரமாக புகைபிடிப்பதை நிறுத்தியிருக்கலாம், ஆனால் நான் முயற்சிக்கக்கூட இல்லை.

ஷைத்தான் என்னை நினைக்க வைத்தது போல, ஒரு மாதத்தில் முழு குர்ஆனையும் ஓதுவது சாத்தியமற்றது அல்ல.

ரமழானில் ஸஹர் உண்பதற்காக ஃபஜ்ருக்கு முன் எழ முடிகிறது, ஆனால் ரமழான் அல்லாத நாட்களில் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்காக எழ முடிவதில்லை என்பது வியப்பளிக்கிறது.

ஏழைகள் ஆண்டு முழுவதும் உள்ளனர், ஆனால் ரமழான் மாதத்தில் மட்டுமே நான் அவர்களைக் காண்கிறேன்.

அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ரமழான் ஒரு முக்கியமான பயிற்சி வகுப்பாகும், அது நமக்கு ஒரு மகத்தான பாடத்தைக் கற்றுத்தருகிறது: ஆம் நம்மால் முடியும்.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

குர்ஆனின் 185வது வசனத்தில் (மற்றும் குர்ஆனில் உள்ள வேறு சில வசனங்களிலும்) அல்லாஹ் நமக்குக் காரியங்களை இலகுவாக்கவே நாடுகிறான், கஷ்டமாக்க அல்ல என்பதைத் தெளிவுபடுத்துகிறான். நம்மால் செய்யக்கூடிய காரியங்களை மட்டுமே நமக்குக் கடமையாக்குகிறான். அல்லாஹ் நமக்குக் கட்டளையிட்டிருந்தால் எப்படி இருந்திருக்கும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்:

* ரமழான் மாதம் மட்டுமல்லாமல், வருடத்திற்கு 10 மாதங்கள் நோன்பு நோற்க.

* தினசரி 5 வேளைத் தொழுகைகளுக்குப் பதிலாக, ஒரு நாளைக்கு 40-50 முறை தொழ.

* 2.5% மட்டுமல்லாமல், நமது சேமிப்பில் 70% ஜகாத்தாகச் செலுத்த.

* வாழ்நாளில் ஒருமுறை மட்டுமல்லாமல், ஒவ்வொரு வருடமும் ஹஜ் செய்ய.

ரமழான் நோன்பு

183ஈமான் கொண்டோரே! உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டது போல, நோன்பு உங்கள் மீதும் கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் இறையச்சமுடையவர்களாக ஆவதற்காகவே (இது). 184குறிப்பிட்ட நாட்களில் (நோன்பு நோற்க வேண்டும்). உங்களில் எவரேனும் நோயாளியாகவோ அல்லது பயணத்திலோ இருந்தால், ரமளானுக்குப் பிறகு வேறு நாட்களில் அதே எண்ணிக்கையில் நோன்பு நோற்க வேண்டும். நோன்பு நோற்பது மிகக் கடினமானவர்களுக்கு, ஒவ்வொரு நோன்புக்கும் ஒரு ஏழைக்கு உணவளிப்பது பரிகாரமாகும். எவரேனும் தாமாகவே விரும்பி அதிகமாகச் செய்தால், அது அவர்களுக்கு நல்லது. நீங்கள் அறிந்தால், நோன்பு நோற்பதே உங்களுக்கு மிகச் சிறந்தது. 185ரமளான் மாதம் எத்தகையதென்றால், அதில் மனிதர்களுக்கு வழிகாட்டியாகவும், தெளிவான ஆதாரங்களாகவும், சத்தியத்தையும் அசத்தியத்தையும் பிரித்தறிவிக்கும் அளவுகோலாகவும் குர்ஆன் அருளப்பட்டது. எனவே, உங்களில் எவர் அம்மாதத்தை அடைகிறாரோ, அவர் நோன்பு நோற்கட்டும். ஆனால், எவரேனும் நோயாளியாகவோ அல்லது பயணத்திலோ இருந்தால், ரமளானுக்குப் பிறகு வேறு நாட்களில் அதே எண்ணிக்கையில் நோன்பு நோற்க வேண்டும். அல்லாஹ் உங்களுக்கு இலகுவை நாடுகிறான்; சிரமத்தை நாடவில்லை. நீங்கள் எண்ணிக்கையை முழுமையாக்குவதற்காகவும், உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டியதற்காக அல்லாஹ்வைப் பெருமைப்படுத்துவதற்காகவும், நீங்கள் நன்றி செலுத்துவதற்காகவுமே (இது). 186(நபியே!) என் அடியார்கள் என்னைப் பற்றி உம்மிடம் கேட்டால், நிச்சயமாக நான் மிக அருகில் இருக்கிறேன். அழைப்பவன் என்னை அழைக்கும்போது, நான் அவனது அழைப்பிற்குப் பதிலளிக்கிறேன். ஆகவே, அவர்கள் என்னையே ஏற்றுக்கொண்டு, என் மீதே நம்பிக்கை கொள்ளட்டும். அவர்கள் நேர்வழி பெறுவார்கள்.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ 183أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥۚ وَأَن تَصُومُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ 184شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ 185وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ186

Verse 184: . 67. ரமலான், இஸ்லாமிய நாட்காட்டியில் ஒன்பதாவது மாதம்.

Verse 185: முந்தைய நபிமார்களின் பின்பற்றுபவர்கள்.

Verse 186: . 68. முதுமை அல்லது வாழ்நாள் முழுவதும் நீடிக்கும் நோய் ஏற்பட்டால்...

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

முஸ்லிம்கள் மதீனாவில் நோன்பு நோற்கத் தொடங்கியபோது, அவர்களுக்கு விஷயங்கள் மிகவும் கடினமாக இருந்தன. யாராவது மஃரிபுக்குப் பிறகு சீக்கிரம் தூங்கிவிட்டால், இரவில் எழுந்தவுடன் அவர்களுக்குச் சாப்பிட அனுமதி இல்லை, சூரியன் மறைந்தவுடன் நோன்பு திறக்காதிருந்தாலும் கூட. கணவன்-மனைவிக்கு இடையேயான நெருக்கமான உறவுகள் விஷயத்திலும் இதுவே உண்மை. அவர்களில் சிலர் இஷாவுக்குப் பிறகு தங்கள் மனைவிகளுடன் உறவு வைத்துக்கொண்டனர். தாங்கள் செய்ததை நபியவர்களிடம் கூறியபோது, அவர்களுக்கு விஷயங்களை எளிதாக்கும் பின்வரும் வசனம் அருளப்பட்டது. (இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் இப்னு கதிர்)

ரமழானில் தாம்பத்திய உறவுகள்

187நோன்பு இரவுகளில் உங்கள் மனைவியருடன் உறவுகொள்ள உங்களுக்கு ஆகுமாக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் உங்களுக்கு ஆடை போன்றவர்கள்; நீங்களும் அவர்களுக்கு ஆடை போன்றவர்கள். நீங்கள் உங்களுக்குச் செய்து கொண்டதை அல்லாஹ் அறிவான். ஆகவே, அவன் உங்கள் மீது கருணை கொண்டு, உங்களுக்கு விலக்களித்தான். ஆகவே, இப்போது நீங்கள் அவர்களுடன் உறவுகொள்ளலாம்; அல்லாஹ் உங்களுக்கு விதித்ததை தேடுங்கள். ஃபஜ்ருடைய ஒளி, இரவின் இருளிலிருந்து தெளிவாகும் வரை நீங்கள் உண்ணலாம், பருகலாம்; பின்னர், இரவு வரும் வரை நோன்பை முழுமையாக்குங்கள். எனினும், நீங்கள் மஸ்ஜிதுகளில் இஃதிகாஃப் இருக்கும்போது அவர்களை அணுகாதீர்கள். இவை அல்லாஹ்வின் வரம்புகள்; ஆகவே, அவற்றை மீறாதீர்கள். இவ்வாறே அல்லாஹ் தன் வசனங்களை மக்களுக்குத் தெளிவாக்குகிறான் – அவர்கள் அவனை அஞ்சி வாழும் பொருட்டு.

أُحِلَّ لَكُمۡ لَيۡلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمۡۚ هُنَّ لِبَاسٞ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لِبَاسٞ لَّهُنَّۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَخۡتَانُونَ أَنفُسَكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَيۡطُ ٱلۡأَبۡيَضُ مِنَ ٱلۡخَيۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيۡلِۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقۡرَبُوهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ187

Verse 187: உடை (லிபாஸ்) என்பது ஆறுதல், கண்ணியம் மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகும்.

அநீதிக்கு எதிரான எச்சரிக்கை

188ஒருவருக்கொருவர் செல்வத்தை அநியாயமாக உண்ணாதீர்கள். அல்லது மற்றவர்களின் சொத்தில் ஒரு பகுதியை அபகரிப்பதற்காக, அதிகாரிகளுக்கு லஞ்சம் கொடுத்து, அது தவறு என்று நீங்கள் அறிந்திருந்தும்.

وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ لِتَأۡكُلُواْ فَرِيقٗا مِّنۡ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ188

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

இஸ்லாத்திற்கு முன், மக்கள் ஹஜ்ஜிலிருந்து திரும்பும்போது தங்கள் வீடுகளுக்குள் பின் கதவுகள் வழியாக நுழைவார்கள். அல்லாஹ்விடம் நேர்மையாக இருப்பது, அந்தத் தற்செயலான பண்டைய நடைமுறைகளை குருட்டுத்தனமாகப் பின்பற்றுவதை விட மிகவும் முக்கியம் என்பதை அனைவருக்கும் கற்பிக்க 189 ஆம் வசனம் அருளப்பட்டது. (இமாம் இப்னு கதிர்)

அல்லாஹ்வுக்கு விசுவாசமாக இருத்தல்

189அவர்கள் உம்மிடம் (நபியே!) பிறைகள் பற்றிக் கேட்கிறார்கள். நீர் கூறும்: "அவை மனிதர்களுக்குக் கால அளவுகளையும், ஹஜ்ஜையும் நிர்ணயிப்பவையாகும்." (நம்பிக்கை கொண்டவர்களே!) நீங்கள் உங்கள் வீடுகளுக்குப் பின்வாசல் வழியாக நுழைவது புண்ணியம் அன்று. ஆனால், புண்ணியம் என்பது அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடப்பதேயாகும். ஆகவே, நீங்கள் உங்கள் வீடுகளுக்கு அவற்றின் (சரியான) வாசல் வழியாகவே நுழையுங்கள். அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடங்கள்; நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள்.

يَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ189

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

மக்காவில் பல வருட துன்புறுத்தலுக்குப் பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் மதீனாவிற்கு (மக்காவிலிருந்து 400 கி.மீட்டருக்கும் அதிகமான தூரத்தில்) ஹிஜ்ரத் செய்தார்கள். இருப்பினும், மதீனாவில் சிறிய முஸ்லிம் சமூகம் இன்னும் பாதுகாப்பாக இல்லை. எனவே, தாக்கப்பட்டால் தற்காப்புக்காகப் போரிட அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்தான்.

முஸ்லிம் படைக்கு போருக்கான தெளிவான வழிகாட்டுதல்கள் வழங்கப்பட்டன:

1. போரில் உங்கள் எதிரியை சந்திக்க விரும்பாதீர்கள்.

2. போர் தவிர்க்க முடியாததாகிவிட்டால், உங்கள் நிலைப்பாட்டில் உறுதியாக நில்லுங்கள்.

3. அல்லாஹ்வை மனதில் கொள்ளுங்கள்.

உங்களைத் தாக்குபவர்களை மட்டுமே தாக்குங்கள்.

துரோகம் செய்யாதீர்கள்.

பெண்கள், குழந்தைகள் அல்லது முதியவர்களைக் கொல்லாதீர்கள்.

அவர்களின் வழிபாட்டுத் தலங்களில் மக்களைக் கொல்லாதீர்கள்.

அவர்களின் விலங்குகளைக் கொல்லாதீர்கள்.

அவர்களின் மரங்களை வெட்டாதீர்கள்.

போர்க் கைதிகளையோ அல்லது சடலங்களையோ துஷ்பிரயோகம் செய்யாதீர்கள்.

{இமாம் அல்-புகாரி, இமாம் அத்-தபரானி, மற்றும் இமாம் அல்-பைஹகி}

அடுத்த 10 ஆண்டுகளில், முஸ்லிம்களுக்கும் சிலை வணங்கிகளுக்கும் இடையே பல போர்கள் நடந்தன. டாக்டர் முஹம்மது ஹமிதுல்லா தனது *நபியின் போர்க்களங்கள்* (1992) என்ற புத்தகத்தில் மேற்கொண்ட விரிவான ஆய்வுப்படி, அந்தப் பத்து ஆண்டு காலப் போரில் வெறும் 463 பேர் மட்டுமே இறந்தனர் (200 முஸ்லிம்கள் மற்றும் 263 சிலை வணங்கிகள்) என்பது சுவாரஸ்யமான தகவல்.

Illustration

சில சமயங்களில் யாரும் கொல்லப்படாமல், எதிரிகள் ஓடிவிட்டதால் மட்டுமே முஸ்லிம்கள் வெற்றி பெறுவார்கள்! அப்பாவி மக்கள் போரிடப்படவில்லை; முஸ்லிம்களை இலக்கு வைத்த வீரர்கள் மட்டுமே போரிடப்பட்டனர். மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டனர், அதனால் அவர்கள் உண்மையில் ஒருவரையொருவர் பார்த்தனர்.

இதை இரண்டாம் உலகப் போரில் மட்டும் கொல்லப்பட்ட 7 கோடியே 50 லட்சம் மக்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள், இதில் 4 கோடி பொதுமக்கள் (பெண்கள், குழந்தைகள் போன்றோர்) அடங்குவர். இன்று, எதிரிகள் பொதுவாக ஒருவரையொருவர் பார்ப்பதில்லை. அவர்களால் முடிந்தவரை பலரைக் கொல்ல குண்டுகளை வீசுகிறார்கள்.

மக்கா இணை வைப்பவர்களுடன் போரிடுதல்

190அல்லாஹ்வின் பாதையில் உங்களைத் தாக்குபவர்களுக்கு எதிராக மட்டுமே போரிடுங்கள், ஆனால் வரம்பு மீறாதீர்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் வரம்பு மீறுபவர்களை விரும்புவதில்லை. 191அந்தத் தாக்குபவர்களை நீங்கள் எங்குக் கண்டாலும் கொல்லுங்கள், மேலும் அவர்கள் உங்களை வெளியேற்றிய இடங்களிலிருந்து அவர்களை வெளியேற்றுங்கள். குழப்பம் கொலையை விட மிகக் கொடியது. மேலும் புனித மஸ்ஜிதில் அவர்கள் உங்களைத் தாக்காதவரை அவர்களுடன் போரிடாதீர்கள். அவர்கள் தாக்கினால், அவர்களுடன் போரிடுங்கள் — அதுவே அத்தகைய நிராகரிப்பவர்களுக்குரிய தண்டனையாகும். 192ஆனால் அவர்கள் நிறுத்தினால், நிச்சயமாக அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், நிகரற்ற அன்புடையவனாகவும் இருக்கிறான். 193அவர்கள் உங்களைத் தாக்கினால், குழப்பம் இல்லாமல் போகும் வரை, மேலும் மார்க்கம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியதாக இருக்கும் வரை அவர்களுடன் போரிடுங்கள். அவர்கள் நிறுத்தினால், அநீதி இழைப்பவர்களுக்கு எதிராகத் தவிர வேறு போர் வேண்டாம். 194புனித மாதத்திற்குப் புனித மாதம் (பதிலடி உண்டு), மேலும் வரம்பு மீறுபவர்களுக்குத் தண்டனை உண்டு. எனவே, எவரேனும் உங்களைத் தாக்கினால், அதே முறையில் பதிலடி கொடுங்கள். ஆனால் அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள், மேலும் அல்லாஹ் அஞ்சுபவர்களுடன் இருக்கிறான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். 195அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிடுங்கள். தர்மம் செய்ய மறுப்பதன் மூலம் உங்கள் கைகளாலேயே உங்களை அழிவில் தள்ளிக்கொள்ளாதீர்கள். மேலும் நன்மை செய்யுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்மை செய்பவர்களை நேசிக்கிறான்.

وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ 190وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ ثَقِفۡتُمُوهُمۡ وَأَخۡرِجُوهُم مِّنۡ حَيۡثُ أَخۡرَجُوكُمۡۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۚ وَلَا تُقَٰتِلُوهُمۡ عِندَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَٰتِلُوكُمۡ فِيهِۖ فَإِن قَٰتَلُوكُمۡ فَٱقۡتُلُوهُمۡۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡكَٰفِرِينَ 191فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ 192وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِۖ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَلَا عُدۡوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ 193ٱلشَّهۡرُ ٱلۡحَرَامُ بِٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡحُرُمَٰتُ قِصَاصٞۚ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَٱعۡتَدُواْ عَلَيۡهِ بِمِثۡلِ مَا ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ 194وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ وَأَحۡسِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ195

Verse 194: இதன் பொருள் முஸ்லிம்களைத் துன்புறுத்தி, அவர்கள் தங்கள் மார்க்கத்தை விட்டு விலகும்படி செய்வது.

Verse 195: நான்கு புனித மாதங்கள் இஸ்லாமிய நாட்காட்டியின் 11வது, 12வது, 1வது மற்றும் 7வது மாதங்கள் ஆகும்.

SIDE STORY

SIDE STORY

வசனங்கள் 196-203 ஹஜ்ஜைப் பற்றி பேசுகின்றன, இது இஸ்லாத்தில் மிகச் சிறந்த வணக்கங்களில் ஒன்றாகும். நாம் மக்காவிற்குச் சென்று மதீனாவைப் பார்வையிடும்போது, இவை நபி (ஸல்) அவர்களும் அவரது சிறந்த தோழர்களும் வாழ்ந்து வணங்கிய அதே இடங்கள் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

ஹஜ் பொறுமை, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றை நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. நமது இனம், நிறம் அல்லது சமூக நிலை எதுவாக இருந்தாலும், நாம் அனைவரும் அல்லாஹ்வுக்கு முன்னால் சமம் என்பதையும் இது நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறது.

மால்கம் X (அல்-ஹஜ் மாலிக் எல்-ஷபாஸ், 1925-1965) 1964 இல் ஹஜ் செய்தபோது, புனித பூமியில் அவர் அனுபவித்த உண்மையான சகோதரத்துவம் மற்றும் சமத்துவ உணர்வால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார். மில்லியன் கணக்கான ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்களைப் போலவே, மால்கமும் அமெரிக்காவில் பல ஆண்டுகளாக இனவெறியால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார், இது வெள்ளையர்களுக்கு எதிராக தனது சொந்த சார்புகளை உருவாக்க வழிவகுத்தது.

இஸ்லாத்தின் உண்மையான செய்தியை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, தனது வாழ்க்கையை மாற்றிய ஹஜ் அனுபவத்தை விவரித்து, மால்கம் மக்காவிலிருந்து ஒரு கடிதம் எழுதினார், அது பின்னர் அவரது பிரபலமான சுயசரிதையில் (வாழ்க்கை வரலாறு) வெளியிடப்பட்டது. அவரது கடிதத்திலிருந்து சில முக்கிய குறிப்புகள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:

"உலகெங்கிலும் இருந்து பல்லாயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் இருந்தனர். அவர்கள் நீலக்கண் கொண்ட பொன்னிறத்தவர்கள் முதல் கருப்பு நிற ஆப்பிரிக்கர்கள் வரை அனைத்து நிறங்களிலும் இருந்தனர். ஆனால் நாங்கள் அனைவரும் ஒரே சடங்கில் பங்கேற்றோம், அமெரிக்காவில் எனது அனுபவங்கள் வெள்ளையர்களுக்கும் வெள்ளையர் அல்லாதவர்களுக்கும் இடையில் ஒருபோதும் இருக்க முடியாது என்று நான் நம்ப வைத்திருந்த ஒற்றுமை மற்றும் சகோதரத்துவ உணர்வை வெளிப்படுத்தினோம்."

கடந்த பதினொரு நாட்களாக இங்கு முஸ்லிம் உலகில், நான் ஒரே தட்டில் சாப்பிட்டேன், ஒரே கண்ணாடிக் குவளையில் குடித்தேன், ஒரே கம்பளத்தில் உறங்கினேன் – ஒரே இறைவனை வணங்கிக்கொண்டே – சக முஸ்லிம்களுடன். அவர்களின் கண்கள் நீல நிறத்திலேயே மிக நீலமாகவும், முடி பொன்னிறத்திலேயே மிக பொன்னிறமாகவும், தோல் வெண்மையிலேயே மிக வெண்மையாகவும் இருந்தன. அந்த வெள்ளைத் தோல் முஸ்லிம்களின் வார்த்தைகளிலும் செயல்களிலும், நைஜீரியா, சூடான் மற்றும் கானாவின் கருப்பு ஆப்பிரிக்க முஸ்லிம்களிடையே நான் உணர்ந்த அதே நேர்மையை உணர்ந்தேன். நாங்கள் உண்மையிலேயே அனைவரும் ஒரே மாதிரியானவர்கள் (சகோதரர்கள்).

Illustration

அமெரிக்கா இஸ்லாத்தைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் இதுதான் அதன் சமூகத்திலிருந்து இனப் பிரச்சனையை நீக்கும் ஒரே மார்க்கம்.

ஹஜ் செய்பவர்கள்.

இபாதத்துகள்.

Illustration

சில ஹஜ் விதிகள்

196அல்லாஹ்வுக்காக ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் முழுமையாக நிறைவேற்றுங்கள். ஆனால் நீங்கள் தடுக்கப்பட்டால், உங்களால் இயன்ற பிராணித் தியாகத்தைச் செய்யுங்கள். மேலும், அந்தப் பலி அதன் இடத்தை அடையும் வரை உங்கள் தலைகளை மழிக்காதீர்கள். உங்களில் எவரேனும் நோயாளியாகவோ அல்லது தலையில் ஏதேனும் தொந்தரவு (மழிக்க வேண்டிய அவசியம்) கொண்டவராகவோ இருந்தால், அவர் நோன்பு நோற்பதன் மூலமோ, தர்மம் செய்வதன் மூலமோ அல்லது பிராணிப் பலி கொடுப்பதன் மூலமோ அதற்குப் பரிகாரம் செய்யலாம். நீங்கள் அமைதியான நிலையில் இருக்கும்போது, ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் சேர்த்துச் செய்யலாம், பின்னர் உங்களால் இயன்ற பலியைச் செலுத்தலாம். யார் அதைச் செலுத்த இயலவில்லையோ, அவர்கள் ஹஜ்ஜின் போது மூன்று நாட்களும், திரும்பி வந்த பிறகு ஏழு நாட்களும் – ஆக மொத்தம் பத்து நாட்கள் – நோன்பு நோற்கட்டும். இந்தச் சட்டம் புனித ஆலயத்திற்கு அருகில் வசிக்காதவர்களுக்கானது. அல்லாஹ்வை மனதில் கொள்ளுங்கள், மேலும் அல்லாஹ் தண்டனை அளிப்பதில் கடுமையானவன் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். 197ஹஜ்ஜுக்கான நிய்யத் குறிப்பிட்ட மாதங்களில் செய்யப்படுகிறது. எனவே, யார் ஹஜ்ஜை நாடினார்களோ, அவர்கள் ஹஜ்ஜின் போது பாலுறவு, கெட்ட வார்த்தைகள் மற்றும் சச்சரவுகளைத் தவிர்த்துக்கொள்ளட்டும். நீங்கள் செய்யும் எந்த நன்மையையும் அல்லாஹ் முழுமையாக அறிவான். (பயணத்திற்கான) தேவையான பொருட்களை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். எனினும், இறையச்சமே நிச்சயமாக சிறந்த ஏற்பாடு. மேலும், என்னை மனதில் கொள்ளுங்கள், ஓ உண்மையாகப் புரிந்துகொண்டவர்களே! 198இந்த பயணத்தின் போது உங்கள் இறைவனின் அருளைத் தேடுவதில் உங்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை. நீங்கள் அரஃபாத்திலிருந்து புறப்படும்போது, புனித இடத்திற்கு அருகில் அல்லாஹ்வைப் புகழுங்கள், மேலும் அவன் உங்களுக்கு வழிகாட்டியதற்காக அவனைப் புகழுங்கள் – இந்த வழிகாட்டுதலுக்கு முன் நீங்கள் முற்றிலும் வழிதவறியவர்களாக இருந்தீர்கள். 199பின்னர் மற்ற ஹாஜிகளுடன் சேர்ந்து புறப்படுங்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பைக் கோருங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், கருணையுடையவனாகவும் இருக்கிறான்.

وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۖ وَلَا تَحۡلِقُواْ رُءُوسَكُمۡ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡهَدۡيُ مَحِلَّهُۥۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ بِهِۦٓ أَذٗى مِّن رَّأۡسِهِۦ فَفِدۡيَةٞ مِّن صِيَامٍ أَوۡ صَدَقَةٍ أَوۡ نُسُكٖۚ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ إِلَى ٱلۡحَجِّ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۚ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖ فِي ٱلۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ إِذَا رَجَعۡتُمۡۗ تِلۡكَ عَشَرَةٞ كَامِلَةٞۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمۡ يَكُنۡ أَهۡلُهُۥ حَاضِرِي ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ 196ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞ مَّعۡلُومَٰتٞۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي ٱلۡحَجِّۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُونِ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ 197لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡۚ فَإِذَآ أَفَضۡتُم مِّنۡ عَرَفَٰتٖ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ عِندَ ٱلۡمَشۡعَرِ ٱلۡحَرَامِۖ وَٱذۡكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمۡ وَإِن كُنتُم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ 198ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنۡ حَيۡثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسۡتَغۡفِرُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ199

Verse 196: ஒரு முஸ்லிமுக்கு மக்காவிற்குச் செல்ல வசதி இருந்தால், தன் வாழ்நாளில் ஒருமுறையாவது ஹஜ் செய்வது கடமையாகும். ஹஜ்ஜின் ஒரு சுருக்கமான வடிவமான உம்ரா, விரும்பத்தக்கது, ஆனால் கட்டாயமில்லை.

Verse 197: இஸ்லாமிய நாட்காட்டியின் 12வது மாதத்தில் சில நாட்களில் ஹஜ் நிறைவேற்றப்பட்டாலும், ஹஜ் செய்வதற்கான நிய்யத் (எண்ணம்) 10வது, 11வது மற்றும் 12வது மாதத்தின் ஆரம்பத்திலும் மேற்கொள்ளப்படலாம். குறிப்பாக, மக்கள் மக்காவை அடைய வாரக்கணக்கில் பயணிக்க வேண்டியிருக்கும் சமயங்களில் இது மிகவும் பொருத்தமானது.

Verse 198: ஹஜ் காலத்தில் வியாபாரம் செய்வதன் மூலம்.

Verse 199: அரஃபாத் என்பது மக்காவிலிருந்து சுமார் 20 கி.மீ தொலைவில் உள்ள ஒரு குன்று.

மேலும் ஹஜ் விதிகள்

200உங்கள் ஹஜ் கடமைகளை முடித்ததும், இஸ்லாத்திற்கு முன் உங்கள் தந்தையரை நீங்கள் புகழ்ந்தது போல், அல்லது அதற்கும் மேலாக அல்லாஹ்வை நினைவு கூறுங்கள். 'எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கு இவ்வுலக நன்மையை வழங்குவாயாக' என்று கூறுவோரும் உள்ளனர்; அவர்களுக்கு மறுமையில் எந்தப் பங்கும் இல்லை. 201இன்னும் சிலர், 'எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கு இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் நன்மையை வழங்குவாயாக, மேலும் நரக வேதனையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுவாயாக' என்று கூறுவார்கள். 202அவர்கள் செய்த நன்மைகளுக்காக அவர்களுக்குரிய முழுப் பங்கும் கிடைக்கும். அல்லாஹ் கணக்குத் தீர்ப்பதில் விரைவானவன். 203குறிப்பிட்ட நாட்களில் அல்லாஹ்வை நினைவு கூறுங்கள். யார் பயபக்தியுடன் இருக்கிறார்களோ அவர்களுக்கு, இரண்டாம் நாளில் விரைந்து புறப்பட்டாலும் குற்றமில்லை, மேலும் யார் (கூடுதல் நன்மை தேடி) மூன்றாம் நாள் வரை தங்குகிறாரோ அவர் மீதும் குற்றமில்லை. அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள், மேலும் அவனிடமே நீங்கள் அனைவரும் ஒன்று திரட்டப்படுவீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

فَإِذَا قَضَيۡتُم مَّنَٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَذِكۡرِكُمۡ ءَابَآءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرٗاۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا وَمَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖ 200وَمِنۡهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ 201أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّمَّا كَسَبُواْۚ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ 202۞ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوۡمَيۡنِ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۖ لِمَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُمۡ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ203

Verse 200: அல்லாஹ் அமல்களைப் பதிவு செய்வதிலும், அவற்றுக்குத் தீர்ப்பளிப்பதிலும் விரைவானவன்.

Verse 201: இஸ்லாமிய நாட்காட்டியின் பன்னிரண்டாவது மாதமான துல்ஹஜ் மாதத்தின் 11 முதல் 13 ஆம் நாட்கள்.

Verse 202: அரஃபாத்திலிருந்து சுமார் 7 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள முஸ்தலிஃபா எனப்படும் ஒரு புனிதமான இடம்.

குழப்பம் விளைவிப்போர்

204இவ்வுலக வாழ்வில், சில நயவஞ்சகர்கள் தங்கள் வார்த்தைகளால் உங்களை வியக்க வைக்கிறார்கள், மேலும் தங்கள் உள்ளங்களில் உள்ளவற்றுக்கு அல்லாஹ்வை சாட்சியாக அழைக்கிறார்கள்; ஆயினும், அவர்கள் உங்களின் மிக மோசமான எதிரிகள் ஆவர். 205அவர்கள் உங்களை விட்டுச் சென்றால், பூமியில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தவும், பயிர்களையும் கால்நடைகளையும் அழிக்கவும் கடுமையாக உழைக்கிறார்கள். அல்லாஹ் சீர்கேட்டை விரும்புவதில்லை. 206அவர்களிடம் 'அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்' என்று கூறப்பட்டால், பெருமை அவர்களைப் பாவத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. நரகம் அவர்களுக்குப் போதுமானது. தங்குவதற்கு அது எவ்வளவு கெட்ட இடம்! 207மேலும், அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடி அனைத்தையும் தியாகம் செய்யக்கூடியவர்களும் இருக்கிறார்கள். அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு எப்போதும் கருணையுள்ளவனாக இருக்கிறான்.

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعۡجِبُكَ قَوۡلُهُۥ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَيُشۡهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلۡبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلۡخِصَامِ 204وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيُفۡسِدَ فِيهَا وَيُهۡلِكَ ٱلۡحَرۡثَ وَٱلنَّسۡلَۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلۡفَسَادَ 205وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتۡهُ ٱلۡعِزَّةُ بِٱلۡإِثۡمِۚ فَحَسۡبُهُۥ جَهَنَّمُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ 206وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡرِي نَفۡسَهُ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ207

Verse 204: மற்றொரு சாத்தியமான மொழிபெயர்ப்பு: 'அவர்கள் அதிகாரம் பெறும் போது, அவர்கள் கடுமையாக உழைக்கிறார்கள்...'

Verse 205: 'கால்நடைகள்' என்ற சொல் ஒட்டகங்கள், மாடுகள், ஆடுகள் மற்றும் செம்மறியாடுகள் போன்ற விலங்குகளைக் குறிக்கிறது.

நிராகரிப்பவர்களுக்கு எச்சரிக்கை

208ஈமான் கொண்டோரே! நீங்கள் இஸ்லாத்தில் முழுமையாக நுழையுங்கள்; ஷைத்தானின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றாதீர்கள். நிச்சயமாக அவன் உங்களுக்குப் பகிரங்கமான எதிரி. 209தெளிவான அத்தாட்சிகள் உங்களுக்கு வந்தபின் நீங்கள் தவறிழைத்தால், நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகைத்தவனாகவும், ஞானமிக்கவனாகவும் இருக்கிறான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். 210மேகக் கூட்டங்களுடன் அல்லாஹ்வும், வானவர்களும் அவர்களிடம் வருவதற்கா அவர்கள் (நிராகரிப்பவர்கள்) எதிர்பார்க்கிறார்கள்? அப்போது காரியம் முடிந்துவிடும். மேலும், எல்லா காரியங்களும் அல்லாஹ்விடமே திருப்பப்படும். 211இஸ்ரவேலர்களிடம் கேளுங்கள்: நாம் அவர்களுக்கு எத்தனை தெளிவான அத்தாட்சிகளை வழங்கினோம் என்று. எவர் அல்லாஹ்வுடைய அருட்கொடைகளைத் தமக்கு வந்தபின் மாற்றுகிறாரோ, நிச்சயமாக அல்லாஹ் தண்டனை அளிப்பதில் மிகக் கடுமையானவன் என்பதை அறிந்து கொள்ளட்டும். 212நிராகரிப்பவர்களுக்கு இவ்வுலக வாழ்க்கை கவர்ச்சியாக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் அவர்கள் விசுவாசிகளைக் கேலி செய்கிறார்கள். ஆனால் அல்லாஹ்வை அஞ்சி நடப்பவர்கள் மறுமை நாளில் அவர்களுக்கு மேலாக இருப்பார்கள். மேலும், அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்குக் கணக்கின்றி வழங்குவான்.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱدۡخُلُواْ فِي ٱلسِّلۡمِ كَآفَّةٗ وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ 208فَإِن زَلَلۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡكُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 209هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن يَأۡتِيَهُمُ ٱللَّهُ فِي ظُلَلٖ مِّنَ ٱلۡغَمَامِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ 210سَلۡ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ كَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُم مِّنۡ ءَايَةِۢ بَيِّنَةٖۗ وَمَن يُبَدِّلۡ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ 211زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَيَسۡخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۘ وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ وَٱللَّهُ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ212

ஏன் நபிமார்கள் அனுப்பப்பட்டார்கள்?

213மனிதர்கள் ஒரு காலத்தில் ஒரே சமுதாயமாக இருந்தனர், 'அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொள்வதற்கு முன் நம்பிக்கையாளர்களாக'. ஆகவே, அல்லாஹ் நபிமார்களை (தூதர்களை) நற்செய்தி கூறவும், எச்சரிக்கை செய்யவும் அனுப்பினான். மக்களிடையே அவர்களின் கருத்து வேறுபாடுகள் குறித்து தீர்ப்பளிப்பதற்காக அவர்களுக்கு உண்மையான வேதங்களை வெளிப்படுத்தினான். ஆயினும், அதே மக்கள், தங்களுக்குத் தெளிவான ஆதாரங்கள் வந்த பின்னரும், பொறாமையின் காரணமாக சத்தியத்தில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர். ஆனால் அல்லாஹ், தனது அருளால், அந்த கருத்து வேறுபாடுகள் குறித்து நம்பிக்கையாளர்களை சத்தியத்திற்கு நேர்வழி காட்டினான். மேலும், அல்லாஹ் தான் நாடியவரை நேர்வழியில் செலுத்துகிறான்.

كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِۚ وَمَا ٱخۡتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلۡحَقِّ بِإِذۡنِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٍ213

Verse 213: அவர்கள் நம்பிக்கையாளர்களாகவும் நிராகரிப்பவர்களாகவும் பிரிந்தனர்.

நம்பிக்கையாளர்களுக்கு எப்பொழுதும் சோதனைகள்

214உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களைப் போல சோதிக்கப்படாமல் நீங்கள் ஜன்னாவில் நுழையலாம் என்று நினைக்கிறீர்களா? அவர்களுக்குத் துன்பங்களும் கஷ்டங்களும் ஏற்பட்டன, மேலும் அவர்கள் மிக ஆழமாக உலுக்கப்பட்டனர். தூதரும் அவருடன் இருந்த விசுவாசிகளும் கூட, "அல்லாஹ்வின் உதவி எப்போது வரும்?" என்று கதறினார்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் உதவி மிக அருகில் உள்ளது.

أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلۡزِلُواْ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَآ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ214

தர்மம் வீட்டிலிருந்து தொடங்குகிறது

215நபியே! (தர்மமாக) எதைச் செலவு செய்ய வேண்டும் என்று உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். நீர் கூறும்: நீங்கள் எந்தப் பொருளைத் தானம் செய்தாலும், அது பெற்றோர், உறவினர், அனாதைகள், ஏழைகள், மற்றும் வழிப்போக்கர்களுக்காகும். நீங்கள் எந்த நன்மையைச் செய்தாலும், நிச்சயமாக அல்லாஹ் அதை அறிந்தவனாக இருக்கிறான்!

يَسۡ‍َٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَۖ قُلۡ مَآ أَنفَقۡتُم مِّنۡ خَيۡرٖ فَلِلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٞ215

Illustration
BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

மக்காவில் 13 ஆண்டுகள் துன்புறுத்தப்பட்ட பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்களும், அவரது ஆரம்பகாலப் பின்பற்றுபவர்களில் பலரும் இரகசியமாக மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்தனர். அவர்கள் தங்கள் வீடுகளையும் சொத்துக்களையும் விட்டுச் சென்றனர், அவை விரைவில் மக்காவின் சிலை வணங்கிகளால் கைப்பற்றப்பட்டன. இந்த நிதி இழப்பை ஈடுசெய்ய, நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவினருக்குச் சொந்தமான ஒரு சிறிய வணிகக் குழுவைக் கைப்பற்ற தனது தோழர்களில் ஒரு குழுவை அனுப்பினார். ஒரு விதியாக, அரேபியாவில் 4 புனித மாதங்களில் (இஸ்லாமிய நாட்காட்டியின் 11வது, 12வது, 1வது மற்றும் 7வது மாதங்கள்) சண்டையிடுவது அனுமதிக்கப்படவில்லை – சிலை வணங்கிகள் இந்த விதியை மதிக்கவில்லை என்றாலும் (9:37). நபி (ஸல்) அவர்களால் அனுப்பப்பட்ட குழு மக்காவின் வணிகக் குழுவை சந்தித்தபோது, ஜுமாதா அஸ்-ஸானி மாதத்தின் கடைசி நாள் (சண்டையிட அனுமதிக்கப்பட்ட 6வது மாதம்) என்று நினைத்து அவர்கள் ஒரு தாக்குதலைத் தொடங்கினர். இருப்பினும், அது ரஜப் மாதத்தின் முதல் நாள் (சண்டையிட தடைசெய்யப்பட்ட 7வது மாதம்) என்று தெரியவந்தது. மக்காவினர் எதிர்ப்பு தெரிவித்தபோது, இஸ்லாத்திற்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் எதிராக அவர்களின் தீய செயல்கள், அந்த முஸ்லிம் குழு செய்த நேர்மையான தவறை விட மிக மோசமானவை என்று அவர்களுக்குச் சொல்லும் பின்வரும் வசனம் அருளப்பட்டது. {இமாம் இப்னு கசீர் & இமாம் அல்-குர்துபி}

தற்காப்புச் சண்டை

216உங்களுக்கு (நம்பிக்கையாளர்களே) போர் கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது, அதை நீங்கள் வெறுத்தாலும் சரியே. ஒருவேளை நீங்கள் ஒன்றை வெறுக்கலாம், அது உங்களுக்கு நன்மையாக இருக்கலாம்; நீங்கள் ஒன்றை விரும்பலாம், அது உங்களுக்கு தீமையாக இருக்கலாம். அல்லாஹ் அறிவான், நீங்கள் அறியமாட்டீர்கள். 217புனித மாதங்களில் போர் புரிவது பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் (நபியே) கேட்கிறார்கள். நீர் கூறும்: "அம்மாதங்களில் போர் புரிவது பெரும் குற்றமாகும். ஆனால், அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து (மக்களைத்) தடுப்பதும், அவனை நிராகரிப்பதும், புனித மஸ்ஜிதிலிருந்து (தொழுபவர்களை) வெளியேற்றுவதும் அல்லாஹ்விடத்தில் மிகப் பெரும் குற்றமாகும். குழப்பம் (ஃபித்னா) கொலையை விடக் கொடியது. அவர்களுக்குச் சாத்தியமானால், உங்களை உங்கள் மார்க்கத்திலிருந்து திருப்பிவிடும் வரை அவர்கள் உங்களுடன் போர் செய்வதை நிறுத்த மாட்டார்கள். உங்களில் எவரேனும் தம் மார்க்கத்தை விட்டுவிட்டு, நிராகரிப்பவராகவே மரணித்தால், அவர்களின் செயல்கள் இம்மையிலும் மறுமையிலும் பயனற்றுப் போய்விடும். அவர்களே நரகவாசிகள். அவர்கள் அதில் நிரந்தரமாக இருப்பார்கள்." 218நிச்சயமாக, நம்பிக்கை கொண்டு, ஹிஜ்ரத் செய்து, அல்லாஹ்வின் பாதையில் தியாகம் செய்தவர்கள் – அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அருளை ஆதரவு வைக்கலாம். மேலும், அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், நிகரற்ற அன்புடையவனாகவும் இருக்கிறான்.

كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ وَهُوَ كُرۡهٞ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡ‍ٔٗا وَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّواْ شَيۡ‍ٔٗا وَهُوَ شَرّٞ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ 216يَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ قِتَالٖ فِيهِۖ قُلۡ قِتَالٞ فِيهِ كَبِيرٞۚ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفۡرُۢ بِهِۦ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَإِخۡرَاجُ أَهۡلِهِۦ مِنۡهُ أَكۡبَرُ عِندَ ٱللَّهِۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ أَكۡبَرُ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمۡ عَن دِينِكُمۡ إِنِ ٱسۡتَطَٰعُواْۚ وَمَن يَرۡتَدِدۡ مِنكُمۡ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتۡ وَهُوَ كَافِرٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ 217إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ يَرۡجُونَ رَحۡمَتَ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ218

Verse 218: இதன் பொருள் முஸ்லிம்களைத் துன்புறுத்தி, அவர்கள் தங்கள் மார்க்கத்தை விட்டு விலகச் செய்வதாகும்.

நபிகளிடம் கேள்விகள்

219நபியே! மதுபானத்தையும் சூதாட்டத்தையும் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். நீர் கூறும்: அவ்விரண்டிலும் பெரும் பாவம் இருக்கிறது. மனிதர்களுக்கு சில பயன்களும் இருக்கின்றன. ஆனால் அவற்றின் பாவம் அவற்றின் பயனை விடப் பெரியது. இன்னும், எதைச் செலவு செய்ய வேண்டும் என்றும் அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். நீர் கூறும்: 'மிதமிஞ்சியதை'. இவ்வாறே அல்லாஹ் தன் வசனங்களை உங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்துகிறான் – நீங்கள் சிந்திப்பதற்காக. 220இவ்வுலகத்தைப் பற்றியும் மறுமையைப் பற்றியும். அநாதைகளைப் பற்றியும் அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். நீர் கூறும்: 'அவர்களின் நிலையைச் சீர்திருத்துவதுதான் மிகச் சிறந்தது'. நீங்கள் அவர்களுடன் சேர்ந்து வாழ்பவர்களாயின், அவர்கள் உங்கள் சகோதரர்கள். தீங்கு செய்ய நாடுபவன் யார், நன்மை செய்ய நாடுபவன் யார் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவன் உங்களுக்குக் கஷ்டத்தை ஏற்படுத்தியிருப்பான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகைத்தவனாகவும் ஞானமுடையவனாகவும் இருக்கிறான்.

۞ يَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِۖ قُلۡ فِيهِمَآ إِثۡمٞ كَبِيرٞ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثۡمُهُمَآ أَكۡبَرُ مِن نَّفۡعِهِمَاۗ وَيَسۡ‍َٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَۖ قُلِ ٱلۡعَفۡوَۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ 219فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۗ وَيَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡيَتَٰمَىٰۖ قُلۡ إِصۡلَاحٞ لَّهُمۡ خَيۡرٞۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ ٱلۡمُفۡسِدَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعۡنَتَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ220

Verse 219: சிலர் சூதாட்டத்திலும் மது அருந்துவதிலும் (பணம் சம்பாதிப்பது, மகிழ்ச்சி அடைவது போன்ற) சில நன்மைகளைக் கண்டாலும், 5:91 ஆவது வசனத்தின்படி இவை இரண்டுமே ஹராம் ஆகும்.

Verse 220: அவர்களுடன் கூட்டாளியாகச் சேர உங்களை அனுமதிக்காததன் மூலம்.

முஃமின்களை மணமுடித்தல்

221இணை வைக்கும் பெண்களை அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ளும் வரை நீங்கள் திருமணம் செய்யாதீர்கள். இணை வைக்கும் சுதந்திரமான பெண் உங்களை எவ்வளவு கவர்ந்தாலும், நம்பிக்கை கொண்ட ஓர் அடிமைப் பெண் அவளை விடச் சிறந்தவள். இணை வைக்கும் ஆண்களுக்கு உங்கள் பெண்களை அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ளும் வரை திருமணம் செய்து கொடுக்காதீர்கள். இணை வைக்கும் சுதந்திரமான ஆண் உங்களை எவ்வளவு கவர்ந்தாலும், நம்பிக்கை கொண்ட ஓர் அடிமை ஆண் அவனை விடச் சிறந்தவன். அவர்கள் உங்களை நரகத்திற்கு அழைக்கிறார்கள். அல்லாஹ்வோ தனது அருளால் சுவர்க்கத்திற்கும் மன்னிப்பிற்கும் உங்களை அழைக்கிறான். மக்கள் நல்லுணர்வு பெறுவதற்காக தனது வசனங்களை அவர்களுக்குத் தெளிவுபடுத்துகிறான்.

وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ أُوْلَٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ221

மாதவிடாய் காலத்தில் தாம்பத்திய உறவுகள்

222உம்மிடம் மாதவிடாயைப் பற்றிக் கேட்கிறார்கள், (நபியே!) நீர் கூறுவீராக: அது ஒரு தொல்லையாகும். ஆகவே, மாதவிடாய் காலத்தில் பெண்களிடமிருந்து விலகியிருங்கள். அவர்கள் தூய்மையாகும் வரை அவர்களை நெருங்காதீர்கள். அவர்கள் தூய்மையடைந்ததும், அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட விதத்தில் அவர்களிடம் செல்லுங்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் பாவமன்னிப்புக் கோருவோரையும், தூய்மையாக இருப்போரையும் நேசிக்கிறான். 223உங்கள் மனைவியர் உங்களுக்கு விளைநிலம் போன்றவர்கள். ஆகவே, நீங்கள் விரும்பியவாறு உங்கள் விளைநிலத்திற்குச் செல்லுங்கள். உங்களுக்காக (நல்லதை) முற்படுத்துங்கள். அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள். நிச்சயமாக நீங்கள் அவனைச் சந்திப்பீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நம்பிக்கையாளர்களுக்கு நற்செய்தி கூறுவீராக!

وَيَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِۖ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ 222نِسَآؤُكُمۡ حَرۡثٞ لَّكُمۡ فَأۡتُواْ حَرۡثَكُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡۖ وَقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ223

Verse 222: ஹர்த் என்பது 'விளைநிலம்' ஆகும். அதாவது, கணவன் ஒரு உழவரைப் போலவும், மனைவி விளைநிலத்தைப் போலவும், குழந்தைகள் விதைகளைப் போலவும் இருக்கின்றனர்.

சத்தியங்கள் பற்றிய விதிகள்

224உங்கள் சத்தியங்களில் அல்லாஹ்வின் திருநாமத்தை, நன்மை செய்யாதிருப்பதற்கோ, தீமையிலிருந்து காத்துக் கொள்ளாதிருப்பதற்கோ, அல்லது மக்களிடையே சமாதானம் ஏற்படுத்தாதிருப்பதற்கோ ஒரு சாக்காகப் பயன்படுத்தாதீர்கள். மேலும் அல்லாஹ் செவியுறுபவனாகவும், அனைத்தையும் அறிந்தவனாகவும் இருக்கிறான். 225அல்லாஹ் உங்களை வீண் சத்தியங்களுக்காகப் பொறுப்பாக்க மாட்டான். ஆனால் உங்கள் உள்ளங்கள் எண்ணியதற்காகவே (பொறுப்பாக்குவான்). மேலும் அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், பொறுமையாளனாகவும் இருக்கிறான்.

وَلَا تَجۡعَلُواْ ٱللَّهَ عُرۡضَةٗ لِّأَيۡمَٰنِكُمۡ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصۡلِحُواْ بَيۡنَ ٱلنَّاسِۚ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ 224لَّا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِيٓ أَيۡمَٰنِكُمۡ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتۡ قُلُوبُكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٞ225

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

இஸ்லாத்திற்கு முன், சில கணவர்கள் தங்கள் மனைவிகளுடன் மாதக்கணக்கில் அல்லது வருடக்கணக்கில் தாம்பத்திய உறவு கொள்ள மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்வார்கள். 'இலா' என்று அழைக்கப்படும் இந்த வழக்கம் பெண்களுக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது, ஏனெனில் அவர்களால் தங்கள் கணவர்களுடன் வாழவும் அல்லது வேறு ஒருவரை மணக்கவும் முடியவில்லை. இருப்பினும், 226-227 வசனங்கள் 'இலா'வுக்கு ஒரு வரம்பை நிர்ணயித்து, அதை 4 மாதங்களாக மட்டுமே ஆக்கின. எனவே, ஒரு கணவன் தன் மனைவியைத் தீண்ட மாட்டேன் என்று உதாரணமாக 2 மாதங்களுக்கு சத்தியம் செய்து, பின்னர் தன் வார்த்தையைக் காப்பாற்றினால், அவர் சத்திய முறிவுக்கான பரிகாரம் செய்யத் தேவையில்லை. ஆனால் அந்த 2 மாதங்களுக்குள் அவர் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டால், அவர் 10 ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க வேண்டும் அல்லது 3 நாட்கள் நோன்பு நோற்க வேண்டும். 'இலா' காலம் 4 மாதங்களுக்கு மேல் தொடர்ந்தால், மனைவி விவாகரத்து கோர உரிமை உண்டு. 'இலா' முற்றிலும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். தம்பதியினருக்கு திருமணத்தில் பிரச்சினைகள் இருந்தால், அவர்கள் ஆலோசனை அல்லது நிபுணர் உதவியை நாட வேண்டும். அவர்கள் பிரிந்து செல்ல முடிவு செய்தால், சரியான விவாகரத்துக்கான சட்டங்கள் (228-233 வசனங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள) பின்பற்றப்பட வேண்டும். {இமாம் இப்னு கதிர் & இமாம் அல்-குர்துபி}

மனைவியைத் தீண்டாதிருக்கச் சபதம் செய்தல்

226தங்கள் மனைவியரை அணுகுவதில்லை என்று சத்தியம் செய்பவர்களுக்கு நான்கு மாதங்கள் வரை அவகாசம் உண்டு. அவர்கள் (தங்கள் முடிவை) மாற்றிக்கொண்டால், நிச்சயமாக அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், நிகரற்ற அன்புடையவனாகவும் இருக்கிறான். 227ஆனால் அவர்கள் விவாகரத்தையே நாடினால், நிச்சயமாக அல்லாஹ் செவியுறுபவனாகவும், நன்கறிபவனாகவும் இருக்கிறான்.

لِّلَّذِينَ يُؤۡلُونَ مِن نِّسَآئِهِمۡ تَرَبُّصُ أَرۡبَعَةِ أَشۡهُرٖۖ فَإِن فَآءُو فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ 226وَإِنۡ عَزَمُواْ ٱلطَّلَٰقَ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ227

Illustration
WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

நபி (ஸல்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்லீஸ் தனது சிம்மாசனத்தை நீரின் மீது அமைத்துக்கொண்டு, பின்னர் தனது படைகளை அனுப்புகிறான்.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

இஸ்லாம் முஸ்லிம் குடும்பங்களைப் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. விவாகரத்து இறுதி வழியாக மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது.

தம்பதிகள் தங்கள் திருமணத்தில் பிரச்சினைகளை எதிர்கொண்டால் உதவி நாட ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களால் சமாதானமாக வாழ முடியாவிட்டால், அவர்கள் முறையாகப் பிரிந்து செல்ல அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள்.

விவாகரத்து விதிகள் சற்று நுட்பமானதாக இருக்கலாம், எனவே, சரியான இஸ்லாமிய விவாகரத்து (தலாக்) பற்றிய எளிய சுருக்கம் இங்கே:

1. ஒரு கணவன் தன் மனைவியை அவளது மாதவிடாய் காலத்தில் அல்லது அவர்கள் நெருங்கிய உறவு கொண்ட பிறகு விவாகரத்து செய்யக்கூடாது.

2. சரியான நேரம் வரும்போது, அவன் அவளுக்கு மூன்று தலாக் எண்ணிக்கைகளில் ஒன்றை மட்டுமே கொடுக்க வேண்டும், மூன்றையும் ஒரே நேரத்தில் அல்ல.

அவர் தான் என்ன பேசுகிறார் என்று தெரியாத அளவுக்கு உச்சக்கட்ட கோபத்தில் இருந்தால், விவாகரத்து செல்லாது.

கர்ப்ப காலத்தில் விவாகரத்து செல்லும், ஆனால் பிரசவத்திற்கு முன் எந்த நேரத்திலும் அவர்கள் மீண்டும் சேரலாம். இதன் பொருள், கணவன் தனது 2 மாத கர்ப்பிணி மனைவியை விவாகரத்து செய்தால், அவளை மீண்டும் அழைத்துச் செல்ல அவருக்கு இன்னும் சுமார் 7 மாதங்கள் உள்ளன.

அவர் அவளை முறையாக விவாகரத்து செய்து, அவள் கர்ப்பமாக இல்லாவிட்டால், அவர்கள் மீண்டும் சேர 3 மாதவிடாய் சுழற்சிகள் உள்ளன. இந்த காத்திருப்பு காலத்தில் அவர் அவளை மீண்டும் ஏற்றுக்கொண்டால், அவர்கள் இன்னும் கணவன் மனைவியாகவே இருப்பார்கள் (ஆனால் அவர்கள் 3 விவாகரத்து எண்ணிக்கையில் 1ஐ இழந்துவிட்டார்கள்). இந்த காலம் மீண்டும் சேராமல் காலாவதியானால், அவள் ஒரு புதிய ஒப்பந்தம் மற்றும் மஹர் (திருமண பரிசு) உடன் யாரையும் - அவரையும் சேர்த்து - திருமணம் செய்து கொள்ள உரிமை உண்டு.

அவர் அவளை இரண்டாவது முறையாக விவாகரத்து செய்தால், அவர்கள் 3 மாத காத்திருப்பு காலத்தில் மீண்டும் சேரலாம். அல்லது இந்த காலம் காலாவதியானால், அவள் ஒரு புதிய ஒப்பந்தம் மற்றும் மஹர் (திருமண பரிசு) உடன் அவரையும் அல்லது வேறு யாரையும் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம்.

அவர் அவளை மூன்றாவது முறையாக விவாகரத்து செய்தால், அவர் அவளை மீண்டும் அழைத்துச் செல்ல முடியாது.

அவளது மூன்று மாத காத்திருப்பு காலம் முடிந்ததும், அவள் வேறொரு ஆணை மணந்து கொள்ளலாம். அவளும் அவளது புதிய கணவரும் சேர்ந்து வாழ்ந்த பிறகு பிரிந்து செல்ல முடிவு செய்தால், அவள் தனது முன்னாள் கணவரை மூன்று மாதவிடாய் சுழற்சிகளுக்குப் பிறகு மீண்டும் மணந்து கொள்ளலாம்.

யாராவது விவாகரத்து பெற்றால், அவர் ஒரு கெட்டவர் என்று அர்த்தமல்ல என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். பல சந்தர்ப்பங்களில், கணவனும் மனைவியும் நல்லவர்களாகவே இருப்பார்கள், ஆனால் அவர்களுக்குள் விஷயங்கள் சரியாக அமையவில்லை.

எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், இந்த சூராவில் அல்லாஹ் கூறுவது போல், விவாகரத்து முறையாகவும் கருணையுடனும் நடைபெற வேண்டும். விவாகரத்துக்குப் பிறகு, தம்பதியினர் எதிரிகளாக மாறி, ஒருவரைப் பற்றி ஒருவர் எதிர்மறையான தகவல்களைப் பரப்பக்கூடாது, குறிப்பாக அவர்களுக்கு குழந்தைகள் இருந்தால். கணவன் தனது மனைவியின் மூன்று மாத காத்திருப்பு காலத்தில் அவளுக்கு செலவழிக்க வேண்டும் அத்துடன் தனது குழந்தைகளுக்கும் தொடர்ந்து செலவழிக்க வேண்டும்.

விவாகரத்துக்குப் பிறகு இத்தா காலம்

228விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்கள் மறுமணம் செய்வதற்கு முன் மூன்று மாதவிடாய் சுழற்சிகள் காத்திருக்க வேண்டும். அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் உண்மையாகவே நம்பிக்கை கொண்டிருந்தால், அல்லாஹ் அவர்களின் கருப்பைகளில் படைத்ததை மறைப்பதற்கு அவர்களுக்கு ஆகுமானதல்ல. மேலும், அவர்கள் சமாதானம் செய்ய விரும்பினால், அந்தக் காலத்திற்குள் அவர்களைத் திரும்பப் பெறுவதற்கு அவர்களின் கணவர்களுக்கு உரிமை உண்டு. நியாயமாகப் பெண்களுக்கு ஆண்களுக்கு உள்ளதைப் போன்றே உரிமைகள் உண்டு, எனினும் ஆண்கள் அவர்கள் மீது ஒரு படி மேலான பொறுப்புடையவர்கள். மேலும் அல்லாஹ் வல்லமை மிக்கவனாகவும் ஞானமிக்கவனாகவும் இருக்கிறான்.

وَٱلۡمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٖۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكۡتُمۡنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِيٓ أَرۡحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤۡمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنۡ أَرَادُوٓاْ إِصۡلَٰحٗاۚ وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِي عَلَيۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيۡهِنَّ دَرَجَةٞۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ228

Verse 228: இது 'கர்ப்பம்' என்றோ அல்லது 'மாதவிடாய் சுழற்சி குறித்த துல்லியமான தகவல்கள்' என்றோ பொருள்படலாம்.

முறையான தலாக்

229விவாகரத்து இருமுறைதான். அதன் பிறகு, கணவன் தன் மனைவியை கண்ணியமாகத் தக்கவைத்துக் கொள்ள வேண்டும் அல்லது நல்லமுறையில் பிரிந்துவிட வேண்டும். கணவன் தன் மனைவிக்குக் கொடுத்த திருமணக் கொடைகளில் எதையும் திரும்பப் பெறுவது அனுமதிக்கப்படவில்லை, அவர்கள் இருவரும் அல்லாஹ்வின் வரம்புகளை மீறிவிடுவார்கள் என்று அஞ்சாத வரையில். ஆகவே, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வரம்புகளை மீறிவிடுவார்கள் என்று நீங்கள் அஞ்சினால், மனைவி தன்னை விடுவித்துக் கொள்வதில் அவர்கள் இருவர் மீதும் எந்தக் குற்றமும் இல்லை. இவை அல்லாஹ்வின் வரம்புகள், ஆகவே அவற்றை மீறாதீர்கள். அல்லாஹ்வின் வரம்புகளை மீறுபவர்கள் அநியாயக்காரர்கள் ஆவார்கள்.

ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِۖ فَإِمۡسَاكُۢ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ تَسۡرِيحُۢ بِإِحۡسَٰنٖۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَأۡخُذُواْ مِمَّآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ شَيۡ‍ًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَا فِيمَا ٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعۡتَدُوهَاۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ229

Verse 229: பாதுகாவலர்கள்

கணவன் முன்னாள் மனைவியை மறுமணம் செய்தல்

230எனவே, ஒரு கணவன் தன் மனைவியை மூன்று தலாக் கூறிவிட்டால், அவள் வேறொரு மனிதனை மணந்து, பின்னர் அவனால் தலாக் கூறப்படும் வரை, அவளை மீண்டும் மணப்பது அவனுக்கு அனுமதிக்கப்படாது. பின்னர், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வரம்புகளை நிலைநிறுத்துவார்கள் என்று நம்பினால், அவர்கள் இருவரும் மீண்டும் ஒன்று சேர்வது அனுமதிக்கப்படும். இவை அல்லாஹ்வின் வரம்புகள்; அறிந்து கொள்ளும் மக்களுக்கு அவற்றை அவன் தெளிவுபடுத்துகிறான்.

فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوۡجًا غَيۡرَهُۥۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۗ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ230

முறையான தலாக்

231நீங்கள் பெண்களை விவாகரத்து செய்து, அவர்களின் இத்தா காலம் முடிவடையும் தருவாயில் இருக்கும்போது, அவர்களை கண்ணியமாகத் தக்கவைத்துக் கொள்ளுங்கள் அல்லது கண்ணியமாக அவர்களை விட்டுவிடுங்கள். ஆனால் அவர்களுக்குத் தீங்கு இழைக்கும் நோக்கத்திலோ அல்லது அநியாயம் செய்யும் நோக்கத்திலோ அவர்களைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளாதீர்கள். எவர் அவ்வாறு செய்கிறாரோ, நிச்சயமாக அவர் தன் ஆத்மாவுக்கே அநீதி இழைக்கிறார். அல்லாஹ்வின் வசனங்களை இலேசாகக் கருதாதீர்கள். அல்லாஹ் உங்களுக்குச் செய்த அருட்கொடைகளையும், அவன் உங்களுக்குக் கற்பிப்பதற்காக இறக்கியருளிய வேதத்தையும் ஞானத்தையும் நினைத்துப் பாருங்கள். அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள், மேலும் நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்களையும் முழுமையாக அறிந்தவன் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٖۚ وَلَا تُمۡسِكُوهُنَّ ضِرَارٗا لِّتَعۡتَدُواْۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَا تَتَّخِذُوٓاْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ هُزُوٗاۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡحِكۡمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ231

மனைவி முன்னாள் கணவரை மறுமணம் செய்தல்

232நீங்கள் பெண்களை விவாகரத்துச் செய்து, அவர்களின் இத்தா காலம் முடிந்துவிட்டால், அந்தப் பெண்கள் தங்கள் கணவர்களை (முன்னாள் கணவர்களை) மீண்டும் மணந்துகொள்ள விரும்பி, நியாயமான முறையில் சம்மதித்தால், அவர்களைத் தடுக்காதீர்கள். அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு இது ஒரு பாடம். அது உங்களுக்குச் சிறந்தது, மேலும் மிகத் தூய்மையானது. அல்லாஹ் அறிவான், நீங்கள் அறியமாட்டீர்கள்.

وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحۡنَ أَزۡوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوۡاْ بَيۡنَهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۗ ذَٰلِكُمۡ أَزۡكَىٰ لَكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ232

விவாகரத்துக்குப் பிறகு குழந்தைகளைப் பாலூட்டுதல்

233விவாகரத்து செய்யப்பட்ட தாய்மார்கள், தங்கள் குழந்தையின் பாலூட்டலை முழுமையாக்க விரும்புபவர்களுக்காக, முழுமையாக இரண்டு ஆண்டுகள் தங்கள் குழந்தைகளுக்குப் பாலூட்டுவார்கள். அந்தக் காலகட்டத்தில், குழந்தையின் தந்தை தாய்க்கு நியாயமான பராமரிப்பு மற்றும் உடை வழங்குவதற்குப் பொறுப்பாவார். தங்களால் முடிந்ததை விட அதிகமாகச் செய்யும்படி யாரும் கேட்கப்பட மாட்டார்கள். எந்தத் தாயோ தந்தையோ தங்கள் குழந்தைகளுக்காகத் துன்பப்பட வைக்கப்படக் கூடாது. அவர் இறந்துவிட்டால், தந்தையின் நெருங்கிய உறவினர்கள் அதே பொறுப்பைக் கொண்டிருப்பார்கள். ஆனால் இரு தரப்பினரும் ஒன்றாகப் பேசி ஒப்புக்கொண்ட பிறகு பாலூட்டுதலை நிறுத்த முடிவு செய்தால், அப்போது அவர்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை. மேலும் தந்தை தன் குழந்தைக்குப் பாலூட்ட ஒரு பெண்ணை அமர்த்த முடிவு செய்தால், அவர் நியாயமாகப் பணம் செலுத்தும் வரை அது அனுமதிக்கப்படுகிறது. அல்லாஹ்வை மனதில் கொள்ளுங்கள், மேலும் நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் பார்க்கிறான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

۞ وَٱلۡوَٰلِدَٰتُ يُرۡضِعۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ حَوۡلَيۡنِ كَامِلَيۡنِۖ لِمَنۡ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَۚ وَعَلَى ٱلۡمَوۡلُودِ لَهُۥ رِزۡقُهُنَّ وَكِسۡوَتُهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ لَا تُكَلَّفُ نَفۡسٌ إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةُۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوۡلُودٞ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦۚ وَعَلَى ٱلۡوَارِثِ مِثۡلُ ذَٰلِكَۗ فَإِنۡ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٖ مِّنۡهُمَا وَتَشَاوُرٖ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَاۗ وَإِنۡ أَرَدتُّمۡ أَن تَسۡتَرۡضِعُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا سَلَّمۡتُم مَّآ ءَاتَيۡتُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ233

விதவைகளின் இத்தா காலம்

234உங்களில் மரணமடைந்து, மனைவியரை விட்டுச் செல்பவர்களின் மனைவியர் நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் இத்தா இருக்க வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் தவணையை முடித்துக்கொண்டால், நியாயமான முறையில் அவர்கள் (தங்கள் வாழ்க்கையை) அமைத்துக் கொள்வதில் உங்கள் மீது குற்றமில்லை. நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன்.

وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَيَذَرُونَ أَزۡوَٰجٗا يَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرۡبَعَةَ أَشۡهُرٖ وَعَشۡرٗاۖ فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا فَعَلۡنَ فِيٓ أَنفُسِهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ234

Verse 234: பாதுகாவலர்கள்

விதவைகள் மற்றும் விவாகரத்து பெற்ற பெண்களுக்கு மணமுன்மொழிதல்

235விவாகரத்து செய்யப்பட்ட அல்லது விதவைப் பெண்களிடம் மென்மையாக ஆர்வம் காட்டுவதற்கோ அல்லது உங்கள் உள்ளங்களில் உள்ள எண்ணத்தை மறைப்பதற்கோ உங்கள் மீது குற்றமில்லை. நீங்கள் அவர்களைத் திருமணம் செய்ய எண்ணுகிறீர்கள் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். ஆனால் அவர்களுடன் இரகசிய ஏற்பாடுகள் செய்யாதீர்கள் – அவர்களுடன் முறையாகப் பேசுங்கள். இத்தா காலம் முடியும் வரை திருமணம் செய்யாதீர்கள். உங்கள் உள்ளங்களில் உள்ளதை அல்லாஹ் அறிவான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், எனவே அவனுக்கு அஞ்சுங்கள். மேலும் அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், பொறுமையாளனாகவும் இருக்கிறான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا عَرَّضۡتُم بِهِۦ مِنۡ خِطۡبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوۡ أَكۡنَنتُمۡ فِيٓ أَنفُسِكُمۡۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ سَتَذۡكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُواْ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗاۚ وَلَا تَعۡزِمُواْ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡكِتَٰبُ أَجَلَهُۥۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٞ235

Verse 235: அவர்களின் காத்திருக்கும் காலங்களில்.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

ஒரு கணவன் தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்தால், அவர்கள் சேர்ந்து வாழ்ந்த பிறகு அல்லது கணவன்-மனைவி உறவு கொண்ட பிறகு, அவளுக்குரிய மஹர் (திருமணக் கொடை) முழுவதையும் அவள் பெறத் தகுதியுடையவள்.

சேர்ந்து வாழ்வதற்கு முன் விவாகரத்து

236நீங்கள் பெண்களைத் தீண்டுவதற்கு முன்போ அல்லது அவர்களுக்கு மஹர் (திருமணக் கொடை) நிர்ணயம் செய்வதற்கு முன்போ விவாகரத்து செய்தால் உங்கள் மீது குற்றமில்லை. ஆனால் அவர்களுக்குப் பொருத்தமான ஒன்றைக் கொடுங்கள் - செல்வந்தன் தன் சக்திக்கு ஏற்பவும், ஏழை தன் சக்திக்கு ஏற்பவும். நன்மை செய்ய விரும்புவோர் மீது நியாயமான சன்மானம் ஒரு கடமையாகும். 237நீங்கள் அவர்களைத் தீண்டுவதற்கு முன், ஆனால் மஹர் (திருமணக் கொடை) நிர்ணயம் செய்த பிறகு விவாகரத்து செய்தால், நீங்கள் நிர்ணயித்ததில் பாதியை அவர்களுக்குக் கொடுங்கள். அவர்கள் (பெண்கள்) தங்கள் உரிமையைத் தள்ளுபடி செய்தாலோ அல்லது திருமண பந்தத்தின் முடிச்சைக் கொண்டிருப்பவர் (கணவன்) தன் உரிமையைத் தள்ளுபடி செய்தாலோ தவிர. நீங்கள் (உங்கள் உரிமையை) தள்ளுபடி செய்வது இறையச்சத்திற்கு மிக நெருக்கமானது. ஒருவருக்கொருவர் உபகாரம் செய்ய மறக்காதீர்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் நீங்கள் செய்வதை பார்க்கிறான்.

لَّا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمۡ تَمَسُّوهُنَّ أَوۡ تَفۡرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةٗۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلۡمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلۡمُقۡتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَٰعَۢا بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِينَ 236وَإِن طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدۡ فَرَضۡتُمۡ لَهُنَّ فَرِيضَةٗ فَنِصۡفُ مَا فَرَضۡتُمۡ إِلَّآ أَن يَعۡفُونَ أَوۡ يَعۡفُوَاْ ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ عُقۡدَةُ ٱلنِّكَاحِۚ وَأَن تَعۡفُوٓاْ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۚ وَلَا تَنسَوُاْ ٱلۡفَضۡلَ بَيۡنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ237

Illustration
WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

யாராவது கேட்கலாம், 'திருமணம் மற்றும் விவாகரத்து பற்றி பேசும் வசனங்களுக்குள், தொழுகையைப் (ஸலாத்) பற்றி பேசும் வசனங்கள் 238-239 ஏன் இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன?' இமாம் இப்னு ஆஷூரின் கூற்றுப்படி, ஒருவேளை:

1. அல்லாஹ் தம்பதியினருக்கு நினைவூட்ட விரும்புகிறான், தங்கள் திருமணத்தின் போதும், விவாகரத்துக்குப் பிறகும் எப்போதும் அவனை மனதில் வைத்திருக்க வேண்டும் என்று, யாரும் அநியாயமாக நடத்தப்படாமல் இருக்க. குர்ஆன் (29:45) நமக்குக் கற்பிக்கிறது, உண்மையான தொழுகை (ஸலாத்) மக்களைத் தவறு செய்வதிலிருந்து தடுக்கும்.

2. தம்பதியினருக்கு நினைவூட்டப்படுகிறது, முந்தைய வசனங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பணம் மற்றும் பிரச்சினைகளை விட அல்லாஹ்வுடனான அவர்களின் உறவு முக்கியமானது என்று. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்களின் தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள் அவர்களை தொழுகையிலிருந்து (ஸலாத்) திசை திருப்பக்கூடாது.

3. மக்கள் திருமணத்தில் தங்கள் உரிமைகளைப் பாதுகாக்க முயற்சிப்பது போலவே, தொழுகை செய்வதன் மூலம் ஜன்னாவில் (சொர்க்கத்தில்) ஒரு இடத்தைப் பாதுகாக்க அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள்.

ஃபிக்ஹ் (இஸ்லாமிய சட்டங்கள்) அறிஞர்கள், வசனம் 238 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 'நடுத் தொழுகை' (ஸலாத்) என்பதன் பொருள் என்ன என்பது குறித்து வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர். பல அறிஞர்கள் இது 5 தினசரி தொழுகைகளில் (ஸலாத்) ஒன்று என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

இமாம் மாலிக் (நான்கு முக்கிய ஃபிக்ஹ் மத்ஹபுகளில் ஒன்றின் தலைவர்) அவர்களுக்கு, அது ஃபஜ்ர் தொழுகை. இமாம் அன்-நவவி மற்றும் பல அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, இமாம் முஸ்லிம் அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு நம்பகமான ஹதீஸின் அடிப்படையில், பெரும்பாலும் அது அஸ்ர் தொழுகை (பிற்பகல் தொழுகை) ஆகும்.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

இஸ்லாத்தில் ஏன் 4 ஃபிக்ஹ் மத்ஹப்கள் உள்ளன, ஒரே பிரச்சினைகளில் அவற்றுக்கு ஏன் வெவ்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன என்று ஒருவர் கேட்கலாம். இவை சிறந்த கேள்விகள். பின்வரும் அம்சங்களைக் கவனியுங்கள்:

இஸ்லாமிய ஃபிக்ஹ் மத்ஹப்களின் நோக்கம் குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவின் போதனைகளின் அடிப்படையில் நடைமுறை சட்டத் தீர்ப்புகளைத் தொகுப்பதாகும். 4 முக்கிய ஃபிக்ஹ் மத்ஹப்கள் இமாம் அபூ ஹனீஃபா (ஹிஜ்ரி 150 இல் மறைவு), இமாம் மாலிக் (ஹிஜ்ரி 179 இல் மறைவு), இமாம் அஷ்-ஷாஃபிஈ (ஹிஜ்ரி 204 இல் மறைவு), மற்றும் இமாம் அஹ்மத் (ஹிஜ்ரி 241 இல் மறைவு) ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டன.

இமாம் அல்-அவ்ஸாஈ (ஹிஜ்ரி 157 இல் மறைவு), இமாம் சுஃப்யான் அத்-தவ்ரி (ஹிஜ்ரி 161 இல் மறைவு), இமாம் அல்-லைத் இப்னு ஸஅத் (ஹிஜ்ரி 175 இல் மறைவு) மற்றும் பிறரால் நிறுவப்பட்ட மற்ற முக்கியமான மத்ஹப்களும் இருந்தன. இருப்பினும், இந்த 4 முக்கிய அறிஞர்களின் மாணவர்களைப் போல அவர்களின் மாணவர்கள் தங்கள் போதனைகளை பரப்புவதில் அவ்வளவு தீவிரமாக இருக்கவில்லை.

ஹனஃபி மத்ஹப் (ஃபிக்ஹ் பள்ளி) பல முஸ்லிம்களால் பின்பற்றப்படுகிறது, பெரும்பாலும் துருக்கி, பாகிஸ்தான், இந்தியா, பங்களாதேஷ், ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் பல ஆசிய நாடுகளில். இரண்டாவது மிகவும் பிரபலமான மத்ஹப் ஷாஃபிஈ மத்ஹப் ஆகும், இது பெரும்பாலும் இந்தோனேசியா, மலேசியா மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் பின்பற்றப்படுகிறது. மாலிகி மத்ஹப் லிபியா, துனிசியா, மொராக்கோ, அல்ஜீரியா, சூடான் போன்ற மத்திய மற்றும் வட ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் முக்கியமாகப் பின்பற்றப்படுகிறது. ஹன்பலி மத்ஹப் சவூதி அரேபியா மற்றும் ஐக்கிய அரபு அமீரகத்தில் முக்கியமாகப் பின்பற்றப்படுகிறது. ஒரே நாட்டில் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மத்ஹப்கள் பின்பற்றப்படலாம். உதாரணமாக, ஹனஃபி மற்றும் ஷாஃபிஈ மத்ஹப்கள் எகிப்தில் பரவலாகப் பின்பற்றப்படுகின்றன.

இந்த மத்ஹப்கள் இஸ்லாத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் கருத்து வேறுபாடு கொள்வதில்லை. உதாரணமாக, முஹம்மது நபி ﷺ இறுதித் தூதர், தொழுகை ஒரு நாளைக்கு 5 முறை, மஃரிப் 3 ரக்அத்துகள், ரமழான் நோன்பு மாதமாகும் போன்ற விஷயங்களில் அவை ஒருபோதும் வாதிட மாட்டார்கள். இருப்பினும், அவை சிறிய பிரச்சினைகளில் கருத்து வேறுபாடு கொள்ளலாம். உதாரணமாக, சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் 2 சுன்னத்தான ரக்அத்துகள் தொழுவது, ஸகாத்துல் ஃபித்ராவை (ரமழான் முடிவில்) பணமாக வழங்குவது, தஷஹ்ஹுதின் போது விரலை அசைப்பது போன்ற விஷயங்களில்.

ஒரு சட்டம் குர்ஆன் அல்லது சுன்னாவில் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தால், பொதுவாக கருத்து வேறுபாடு இருக்காது. அவர்களின் எந்தவொரு தீர்ப்பும் நபி ﷺ அவர்களின் நம்பகமான ஹதீஸுக்கு முரணாக இருந்தால், மக்கள் நபி ﷺ அவர்கள் கூறியதையே பின்பற்ற வேண்டும் என்று அவர்கள் அனைவரும் கூறினர்.

அந்த சட்டம் குர்ஆனில் குறிப்பிடப்படவில்லை என்றால், அவர்களுக்கு வெவ்வேறு கருத்துக்கள் இருக்கலாம், ஏனெனில்:

1. ஹதீஸ் நம்பகமானதுதானா என்பதில் அவர்களுக்குள் கருத்து வேறுபாடு இருக்கலாம்.

2. ஒரு ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சட்டம் மற்றொரு சட்டத்தால் (நஸ்க்) மாற்றப்பட்டதா என்பதில் அவர்களுக்குள் கருத்து வேறுபாடு இருக்கலாம்.

3. ஒரு நம்பகமான ஹதீஸின் பொருளில் அவர்களுக்குள் கருத்து வேறுபாடு இருக்கலாம். உதாரணமாக, நபி ﷺ அவர்கள் 'இதைச் செய்யுங்கள்!' என்று கூறியிருந்தால், சிலருக்கு அது 'நீங்கள் இதைச் செய்ய வேண்டும்!' என்று பொருள்படலாம், மற்றவர்களுக்கு 'நீங்கள் இதைச் செய்தால் நல்லது' என்று பொருள்படலாம். 'அதைச் செய்யாதீர்கள்!' என்பதற்கும் இதுவே பொருந்தும். அது 'அது ஹராம்' என்றோ அல்லது 'அதைச் செய்யாமல் இருப்பது நல்லது' என்றோ புரிந்துகொள்ளப்படலாம்.

ஒருவேளை, இரண்டு மத்ஹப்களில் ஒவ்வொன்றிலும் ஒரே விஷயத்தில் ஒரு ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ் இருக்கலாம், ஏனெனில் நபி ﷺ அவர்கள் இரண்டுமே சரியானது என்று நமக்குக் காட்ட இரண்டு வெவ்வேறு வழிகளில் ஒரு காரியத்தைச் செய்தார்கள். உதாரணமாக, ஒரு ஹதீஸ் அவர் ﷺ ஐந்து நேரத் தொழுகைகளுக்கு முன்னரோ பின்னரோ மொத்தம் 10 ரக்அத் சுன்னத் தொழுததாகக் கூறுகிறது, ஆனால் மற்றொன்று அந்த எண்ணிக்கையை 12 ஆகக் குறிப்பிடுகிறது. இரண்டு ஹதீஸ்களும் சரியானவை, ஏனெனில் ஒவ்வொரு ஸஹாபியும் தாங்கள் கண்டதை அறிவித்தார்.

நீங்கள் இந்த மத்ஹப்களில் எதையும் பின்பற்றலாம், ஏனெனில் அவை அனைத்தும் அனைத்து இமாம்களுக்கும் இமாமான நபி ﷺ அவர்களின் அடிச்சுவடுகளை நெருக்கமாகப் பின்பற்றுகின்றன.

தொழுகையைக் கடைப்பிடித்தல்

238ஐந்து கடமையான தொழுகைகளை நிலைநிறுத்துங்கள் - குறிப்பாக நடுத் தொழுகையை - மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு முன்னால் பணிவுடன் நில்லுங்கள். 239நீங்கள் பயத்தில் இருந்தால், நடந்துகொண்டோ அல்லது வாகனத்தில் இருந்துகொண்டோ தொழுங்கள். ஆனால் நீங்கள் அச்சமற்றிருக்கும்போது, நீங்கள் அறியாதவற்றை அவன் உங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுத்தது போல அல்லாஹ்வை நினைவு கூருங்கள்.

حَٰفِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ وَقُومُواْ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ 238فَإِنۡ خِفۡتُمۡ فَرِجَالًا أَوۡ رُكۡبَانٗاۖ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ239

விதவைகளின் ஆரம்ப காத்திருப்பு காலம்

240உங்களில் மனைவியரை விட்டு மரணிப்பவர்கள், அந்த மனைவியர் ஒரு வருடம் வெளியேற்றப்படாமல் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக உயில் எழுத வேண்டும். ஆனால் அவர்கள் (தாமே) வெளியேற விரும்பினால், அவர்கள் தங்களுக்குரிய (நல்ல) முறையில் நடந்து கொள்வதில் உங்கள் மீது குற்றமில்லை. மேலும் அல்லாஹ் மிகைத்தவனும் ஞானமிக்கவனுமாய் இருக்கிறான்.

وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَيَذَرُونَ أَزۡوَٰجٗا وَصِيَّةٗ لِّأَزۡوَٰجِهِم مَّتَٰعًا إِلَى ٱلۡحَوۡلِ غَيۡرَ إِخۡرَاجٖۚ فَإِنۡ خَرَجۡنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِي مَا فَعَلۡنَ فِيٓ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعۡرُوفٖۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٞ240

Verse 240: இது பின்னர் 2:234 வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சட்டத்தால் மாற்றப்பட்டது.

விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்களுக்கான பராமரிப்பு

241விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்களுக்கு நியாயமான பராமரிப்பு வழங்கப்பட வேண்டும் - இது அல்லாஹ்வை அஞ்சுவோர் மீதுள்ள கடமையாகும். 242இவ்வாறே அல்லாஹ் தனது வசனங்களை உங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்துகிறான், நீங்கள் விளங்கிக் கொள்வதற்காக.

وَلِلۡمُطَلَّقَٰتِ مَتَٰعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ 241كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ242

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

மனிதர்கள் திட்டமிடுகிறார்கள், ஆனால் அல்லாஹ்விடம் எப்போதும் இறுதித் திட்டம் உள்ளது. வசனம் 243, இஸ்ரவேல் சந்ததியினரின் ஒரு குழுவினரைப் பற்றி பேசுகிறது, அவர்களை அவர்களின் தீர்க்கதரிசிகளில் ஒருவர் எழுந்து தங்கள் நிலத்தைப் பாதுகாக்கச் சொன்னார். ஆயிரக்கணக்கானோர் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் மரணத்தைத் தவிர்க்க ஓடிவிட்டனர். அவர்கள் தங்கள் தீர்க்கதரிசிக்குக் கீழ்ப்படிந்து தங்கள் நிலையில் நின்றிருந்தால் வெற்றி பெற்றிருப்பார்கள். எனவே, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு ஒரு பாடம் புகட்ட விரும்பினான், அவர்களை மரணிக்கச் செய்து மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பதன் மூலம். (இமாம் இப்னு ஆஷூர்)

இதேபோல், சூரா 28 இலிருந்து நாம் அறிவது என்னவென்றால், இஸ்ரவேல் சந்ததியினரின் ஒரு சிறுவனால் தான் அழிக்கப்படுவான் என்று ஃபிர்அவ்னுக்குச் சொல்லப்பட்டது. அவர்களின் பல மகன்களைக் கொன்று தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முயன்றபோதிலும், அவன் மூஸாவை (அலை) தன் சொந்த அரண்மனையிலேயே வளர்த்தான், இறுதியில் அது அவனது அழிவுக்கு வழிவகுத்தது!

மேலும், சூரா 12 இல், யஃகூப் தனது மூத்த மகன்களிடமிருந்து யூசுஃபைப் பாதுகாக்க கடுமையாக முயற்சித்தார், ஆனால் அது பலனளிக்கவில்லை என்பதை நாம் அறிகிறோம்.

சூரா 3 இல், உஹத் போரைப் பற்றியும், என்ன நடந்தாலும் மலையின் மீது தங்கி தங்கள் நிலையை விட்டு ஒருபோதும் வெளியேற வேண்டாம் என்று நபி (ஸல்) வில்லாளர்களுக்கு மிகத் தெளிவாகக் கூறியது பற்றியும் நாம் படிக்கிறோம். ஆனால் அவர்கள் போர் ஆதாயங்களைச் சேகரிக்க வெளியேறினர், இது முஸ்லிம்களின் தோல்விக்கு வழிவகுத்தது.

இது முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுப்பதிலிருந்தும், நம்மைப் பாதுகாக்க அல்லாஹ்விடம் துஆ செய்வதிலிருந்தும் நம்மைத் தடுக்கக்கூடாது. நம் வாழ்க்கையின் பொறுப்பு அல்லாஹ்விடம் உள்ளது என்றும், அந்த நேரத்தில் அதன் ஞானத்தை நாம் புரிந்து கொள்ளாவிட்டாலும், அவன் நமக்கு சிறந்ததையே செய்கிறான் என்றும் நாம் நம்புகிறோம்.

அல்லாஹ்வின் பாதையில் தியாகங்கள்

243நீர் (நபியே!) ஆயிரக்கணக்கானவர்களாக இருந்தும், மரணத்தை அஞ்சித் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறியவர்களை நீர் காணவில்லையா? அல்லாஹ் அவர்களிடம், "இறந்துவிடுங்கள்!" என்று கூறினான். பின்னர் அவர்களை உயிர்ப்பித்தான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் மனிதர்கள் மீது பெரும் அருளுடையவன்; ஆனால் மனிதர்களில் பெரும்பாலானோர் நன்றி கெட்டவர்கள். 244அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுங்கள்; மேலும் அல்லாஹ் செவியுறுபவன், அறிபவன் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். 245அல்லாஹ்வுக்கு அழகிய கடன் கொடுப்பவர் யார்? அதை அவன் பன்மடங்காகப் பெருக்குவான். அல்லாஹ்வே (செல்வத்தை) சுருக்குபவனாகவும், பெருக்குபவனாகவும் இருக்கிறான். மேலும் அவனிடமே நீங்கள் அனைவரும் மீளப்படுவீர்கள்.

۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَهُمۡ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحۡيَٰهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ 243وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ 244مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضۡعَافٗا كَثِيرَةٗۚ وَٱللَّهُ يَقۡبِضُ وَيَبۡصُۜطُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ245

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

சில அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, நபித்தோழர்கள் மதீனாவுக்கு ஹிஜ்ரத் செய்த பிறகு பின்வரும் வசனம் அருளப்பட்டது. விரைவில், அவர்களில் சிலர் வசதியான வாழ்க்கைக்குப் பழகிவிட்டனர், மேலும் காரியங்களை வழக்கமான முறையில் செய்யத் தொடங்கி, கேலி கிண்டல் செய்ய ஆரம்பித்தனர். எனவே, அடுத்த இரண்டு வசனங்கள் அருளப்பட்டன, மக்காவில் இருந்ததைப் போலவே தங்கள் ஈமானை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்ளும்படி அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தின. மேலும், அல்லாஹ் மழை மூலம் பூமிக்கு உயிர் கொடுப்பதைப் போலவே, குர்ஆன் மூலம் அவர்களின் இதயங்களில் ஈமானைப் புதுப்பிக்க வல்லவன் என்றும் அவர்களுக்குக் கூறப்பட்டது. (இமாம் முஸ்லிம் மற்றும் இமாம் இப்னு கதிர் பதிவு செய்துள்ளனர்)

Illustration

தாலூத் மன்னராகிறார்

246நீர் மூஸாவுக்குப் பின்னர் இஸ்ராயீலின் சந்ததியினரின் அந்தத் தலைவர்களைப் பார்க்கவில்லையா? அவர்கள் தங்கள் நபிமார்களில் ஒருவரிடம், "எங்களுக்கு ஒரு அரசரை நியமிப்பீராக; நாங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுவோம்" என்று கூறினார்கள். அவர், "உங்களுக்குப் போரிடக் கட்டளையிடப்பட்டால் நீங்கள் போரிட மறுத்துவிடுவீர்களா?" என்று கேட்டார். அவர்கள், "நாங்கள் எங்கள் இல்லங்களிலிருந்தும், எங்கள் குழந்தைகளிடமிருந்தும் வெளியேற்றப்பட்டிருக்கும்போது, நாங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிட எப்படி மறுப்போம்?" என்று பதிலளித்தார்கள். ஆனால் அவர்களுக்குப் போரிடக் கட்டளையிடப்பட்டபோது, அவர்களில் சிலரைத் தவிர மற்றவர்கள் புறமுதுகிட்டுத் திரும்பினார்கள். அநியாயக்காரர்களை அல்லாஹ் நன்கறிபவன். 247அவர்களின் நபி அவர்களிடம், "நிச்சயமாக அல்லாஹ் தாலூத்தை (சவுலை) உங்களுக்கு அரசராக நியமித்துள்ளான்" என்று கூறினார். அவர்கள், "அவருக்குச் செல்வம் இல்லாதபோது, அவர் எப்படி எங்களுக்கு அரசராக இருக்க முடியும்? நாங்கள் அவரைவிட ஆட்சிக்கு அதிகத் தகுதியுடையவர்களாக இருக்கிறோமே?" என்று கூறினார்கள். அவர், "நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவரை உங்களைவிடத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளான்; மேலும் அவருக்கு அறிவையும், உடல் வலிமையையும் அதிகமாக வழங்கியுள்ளான். அல்லாஹ் தான் நாடியவருக்கு ஆட்சியை வழங்குகிறான். அல்லாஹ் விசாலமானவன், நன்கறிபவன்" என்று பதிலளித்தார். 248மேலும் அவர்களின் நபி அவர்களிடம், "நிச்சயமாக அவருடைய ஆட்சிக்கு அடையாளம் என்னவென்றால், அந்தப் பேழை உங்களிடம் வரும்; அதில் உங்கள் இறைவனிடமிருந்து மன அமைதியும், மூஸாவின் குடும்பத்தாரும், ஹாரூனின் குடும்பத்தாரும் விட்டுச் சென்றவற்றின் மீதமும் வானவர்களால் சுமந்து வரப்பட்டதாக இருக்கும். நிச்சயமாக அதில் உங்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சி இருக்கிறது, நீங்கள் முஃமின்களாக இருந்தால்" என்று கூறினார்.

أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰٓ إِذۡ قَالُواْ لِنَبِيّٖ لَّهُمُ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ قَالَ هَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُواْۖ قَالُواْ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدۡ أُخۡرِجۡنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبۡنَآئِنَاۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ تَوَلَّوۡاْ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ 246وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ بَعَثَ لَكُمۡ طَالُوتَ مَلِكٗاۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ وَلَمۡ يُؤۡتَ سَعَةٗ مِّنَ ٱلۡمَالِۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰهُ عَلَيۡكُمۡ وَزَادَهُۥ بَسۡطَةٗ فِي ٱلۡعِلۡمِ وَٱلۡجِسۡمِۖ وَٱللَّهُ يُؤۡتِي مُلۡكَهُۥ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ 247وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ248

SIDE STORY

SIDE STORY

'அன்தரா இப்னு ஷத்தாத் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு முந்தைய காலத்தில் வாழ்ந்த ஒரு புகழ்பெற்ற கவிஞரும் வீரரும் ஆவார். அக்காலத்தில், 'அன்தரா எப்போதும் வென்ற ஒரு வேடிக்கையான போட்டி இருந்தது. அது எப்படி நடந்தது என்றால்: இரண்டு போட்டியாளர்களில் ஒவ்வொருவரும் மற்றவரின் வாயில் தனது விரலை வைத்து கடிக்கத் தொடங்குவார்கள். யார் முதலில் கத்துகிறாரோ அவர்தான் தோற்றவர்.

தான் ஏன் தோற்காத சாம்பியன் என்று 'அன்தராவிடம் கேட்கப்பட்டபோது, அவர் பதிலளித்தார்: 'என் போட்டியாளர் கடிக்கத் தொடங்கியவுடன், நான் வலியை உணர்கிறேன். நான் கத்தப் போகும்போது, 'இன்னும் ஒரு வினாடி காத்திரு! விட்டுவிடாதே!' என்று மற்றவர் முதலில் கத்தும் வரை எனக்குள்ளேயே சொல்லிக்கொள்வேன்.'

Illustration

இந்த வேடிக்கையான போட்டியை வீட்டில் முயற்சி செய்ய நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்தவில்லை என்றாலும், கஷ்டத்துடன் இலகுவும் வரும் என்று நம்பி, நீங்கள் கடினமான காலங்களில் விட்டுவிடக்கூடாது. பொறுமையாளர்களுடன் அல்லாஹ் எப்போதும் இருக்கிறான் என்று வசனம் 249 நமக்குக் கற்பிக்கிறது. இதனால்தான் அல்லாஹ் தாலூத்-க்கும் அவரது கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து தங்கள் நிலையில் உறுதியாக நின்ற அவரது விசுவாசமான வீரர்களுக்கும் வெற்றியை அளித்தான்.

தாலூத்தின் வெற்றி

249தாலூத் தனது படையுடன் அணிவகுத்துச் சென்றபோது, அவர் எச்சரித்தார்: "அல்லாஹ் உங்களை ஒரு நதியைக் கொண்டு சோதிப்பான். எனவே, அதிலிருந்து யார் குடிக்கிறாரோ அவர் என்னுடன் இல்லை, தமது கைகளால் ஒரு மிடறு மட்டும் அருந்துபவர்களைத் தவிர. மேலும், யார் அதைச் சுவைக்கவில்லையோ அவர் நிச்சயமாக என்னுடன் இருக்கிறார்." ஆனால், ஒரு சிலரைத் தவிர அவர்கள் அனைவரும் 'அதிகமாக' அருந்தினர்! அவர் தன்னுடன் இருந்த 'சில' விசுவாசமான வீரர்களுடன் நதியைக் கடந்தபோது, அவர்கள் கூறினர், "இப்போது நாங்கள் ஜாலூத் மற்றும் அவனது வீரர்களுக்கு ஈடாக மாட்டோம்." ஆனால், அல்லாஹ்வைச் சந்திப்போம் என்று உறுதியாக இருந்த அந்த 'விசுவாசிகள்' பதிலளித்தனர், "அல்லாஹ்வின் அனுமதியால் எத்தனை முறை ஒரு சிறிய படை ஒரு பெரிய படையை வென்றிருக்கிறது! மேலும், அல்லாஹ் 'எப்போதும்' பொறுமையாளர்களுடன் இருக்கிறான்." 250அவர்கள் ஜாலூத் மற்றும் அவனது வீரர்களை நேருக்கு நேர் சந்தித்தபோது, அவர்கள் பிரார்த்தித்தனர், "எங்கள் இறைவா! எங்கள் மீது பொறுமையைப் பொழிவாயாக, எங்கள் கால்களை உறுதிப்படுத்துவாயாக, மேலும், நிராகரிக்கும் மக்கள் மீது எங்களுக்கு வெற்றியளிப்பாயாக." 251எனவே, அல்லாஹ்வின் அனுமதியால் அவர்கள் அவர்களைத் தோற்கடித்தனர். தாவூத் ஜாலூத்தைக் கொன்றார், மேலும், அல்லாஹ் தாவூதுக்கு ஆட்சியையும் ஞானத்தையும் அருளினான், மேலும், தான் விரும்பியதை அவருக்குக் கற்றுக்கொடுத்தான். அல்லாஹ் ஒரு குழுவைக் கொண்டு மற்றொன்றின் 'தீமையை' தடுத்து நிறுத்தாவிட்டால், பூமி சீர்கெட்டிருக்கும், ஆனால், அல்லாஹ் அனைவருக்கும் கருணையாளன். 252இவை அல்லாஹ்வின் வசனங்கள், இவற்றை நாம் உமக்கு 'நபியே' உண்மையுடன் ஓதிக் காட்டுகிறோம். மேலும், நீர் நிச்சயமாக தூதர்களில் ஒருவராவீர்.

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ 249وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُواْ رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ 250فَهَزَمُوهُم بِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّفَسَدَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ 251تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ252

Verse 252: ஒரு பராக்கிரமசாலி, ஆங்கிலத்தில் கோலியாத் என அறியப்பட்டவர்.

சில உயர்வு பெற்ற இறைத்தூதர்கள்

253அந்தத் தூதர்களில் சிலரை மற்றவர்களை விட நாம் சிறப்பித்தோம். அவர்களில் சிலருடன் அல்லாஹ் நேரடியாகப் பேசினான்; சிலரின் தகுதியை உயர்த்தினான். மர்யமின் மகன் ஈஸாவுக்கு நாம் தெளிவான அத்தாட்சிகளை வழங்கினோம்; பரிசுத்த ரூஹால் (ஜிப்ரீலால்) அவரைப் பலப்படுத்தினோம். அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், தெளிவான அத்தாட்சிகள் வந்த பின்னரும், அவர்களுக்குப் பின் வந்தவர்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருக்க மாட்டார்கள். ஆனால் அவர்கள் வேறுபட்டனர் - அவர்களில் சிலர் நம்பிக்கை கொண்டனர், சிலர் நிராகரித்தனர். அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டிருக்க மாட்டார்கள். ஆனால் அல்லாஹ் தான் நாடியதைச் செய்கிறான்.

۞ تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ مِّنۡهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُۖ وَرَفَعَ بَعۡضَهُمۡ دَرَجَٰتٖۚ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعۡدِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخۡتَلَفُواْ فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ وَمِنۡهُم مَّن كَفَرَۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلُواْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ253

Verse 253: 136 ஆம் வசனத்தில் முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட அந்த தூதர்கள்.

அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிடுதல்

254ஈமான் கொண்டோரே! நாம் உங்களுக்கு வழங்கியவற்றிலிருந்து (நல்வழியில்) செலவு செய்யுங்கள் - ஒரு நாள் வருவதற்கு முன், அந்நாளில் பேரமும் இருக்காது, நட்பும் இருக்காது, பரிந்துரையும் இருக்காது. நிராகரிப்பவர்களே அநியாயக்காரர்கள்.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خُلَّةٞ وَلَا شَفَٰعَةٞۗ وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ254

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

குர்ஆனில் உள்ள வசனங்களில் ஆயத்துல் குர்ஸி (வசனம் 255) மிகச் சிறந்ததாகும். நபி (ஸல்) அவர்கள் தனது தோழர்களில் ஒருவரான உபை இப்னு கஅப் (ரலி) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் மிகச் சிறந்த வசனம் எது என்று உமக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உபை (ரலி), 'அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிவார்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கேள்வியை மீண்டும் கேட்டபோது, உபை (ரலி) 'ஆயத்துல் குர்ஸி' என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரது நெஞ்சில் தட்டி, 'உமது அறிவு உமக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரட்டும்!' என்று கூறி அவரைப் பாராட்டினார்கள். (இமாம் முஸ்லிம்)

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

இமாம் இப்னு ஹிப்பான் அறிவித்த ஒரு ஹதீஸில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் அர்ஷ் (சிம்மாசனம்) அவனது குர்ஸியை விட மிகப் பெரியது. ஆகவே, அல்லாஹ்வுக்கு ஒரு குர்ஸி உள்ளது என்றும், அது அர்ஷுக்கு முன்னால் உள்ளது என்றும் நாம் நம்புகிறோம். பொதுவாக, அரபு மொழியில் 'குர்ஸி' என்ற சொல் இருக்கை அல்லது கால் வைக்கும் பலகை என்று பொருள்படும். 'க-ர-ஸ' என்ற மூலச் சொல் அதிகாரம் (குர்ஸி அல்-முல்க்) அல்லது அறிவு (குர்ராஸ்) ஆகியவற்றைக் குறிக்கலாம். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.

ஒரே மெய்யான இறைவன்

255அல்லாஹ் - அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. அவன் என்றென்றும் ஜீவித்திருப்பவன், எல்லாவற்றையும் நிர்வகிப்பவன். அவனை உறக்கமோ, உறக்கக் கலக்கமோ பீடிப்பதில்லை. வானங்களிலும், பூமியிலும் உள்ளவை அனைத்தும் அவனுக்கே சொந்தம். அவனுடைய அனுமதியின்றி அவனிடம் யார் பரிந்து பேச முடியும்? அவர்களுக்கு முன்னுள்ளவற்றையும், அவர்களுக்குப் பின்னாலுள்ளவற்றையும் அவன் நன்கறிவான். அவனுடைய அறிவிலிருந்து அவன் நாடியதைத் தவிர வேறு எதையும் எவரும் அறிய முடியாது. அவனுடைய அரியாசனம் வானங்களையும், பூமியையும் சூழ்ந்துள்ளது. அவ்விரண்டையும் பாதுகாப்பது அவனைச் சோர்வடையச் செய்வதில்லை. அவனே மிக உயர்ந்தவன், மகத்தானவன்.

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَ‍ُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ255

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

இஸ்லாத்திற்கு முன், மதீனாவில் ஒருவரின் குழந்தைகள் இளம் வயதிலேயே இறந்தால், அவர்கள் பிழைத்திருக்கும் தங்கள் எதிர்கால குழந்தைகளை யூதர்களாகவோ அல்லது கிறிஸ்தவர்களாகவோ வளர்ப்பதாக சபதம் செய்வார்கள். பின்னர், அந்த பெற்றோர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டபோது, தங்கள் யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ குழந்தைகளை இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்த விரும்பினர். எனவே, 256வது வசனம் அருளப்பட்டது. (இமாம் அபூ தாவூத் & இமாம் இப்னு கதிர்)

இஸ்லாம் ஏற்றுக்கொள்வதில் சுதந்திரமான விருப்பம்

256மார்க்கத்தில் நிர்ப்பந்தம் இல்லை. நேர்வழி வழிகேட்டிலிருந்து தெளிவாகிவிட்டது. ஆகவே, எவர் பொய்யான தெய்வங்களை நிராகரித்து அல்லாஹ்வை விசுவாசிக்கிறாரோ, அவர் ஒருபோதும் அறுபடாத மிக உறுதியான பிடியைப் பற்றிக்கொண்டார். அல்லாஹ் செவியுறுபவனாகவும், நன்கறிபவனாகவும் இருக்கிறான். 257அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டோரின் பாதுகாவலன். அவன் அவர்களை இருள்களிலிருந்து ஒளியின்பால் கொண்டு வருகிறான். நிராகரிப்பவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் பாதுகாவலர்கள் பொய்யான தெய்வங்கள். அவை அவர்களை ஒளியிலிருந்து இருள்களின்பால் இட்டுச் செல்கின்றன. அவர்கள்தாம் நரகவாசிகள். அதில் அவர்கள் என்றென்றும் இருப்பார்கள்.

لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 256ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِۗ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ257

இப்ராஹீம் மற்றும் அகங்காரமான மன்னன்

258அல்லாஹ் அவனுக்கு அரசாட்சியை வழங்கியதற்காக, தன் இறைவனைப் பற்றி இப்ராஹீமுடன் தர்க்கித்தவனை நீர் பார்க்கவில்லையா? இப்ராஹீம், "என் இறைவன் எவனென்றால், அவனே உயிர்ப்பிக்கிறான், மரணிக்கச் செய்கிறான்" என்று கூறியபோது (நினைவு கூர்வீராக). அதற்கு அவன், "நானும் உயிர்ப்பிக்கிறேன், மரணிக்கச் செய்கிறேன்" என்று வாதிட்டான். இப்ராஹீம், "அல்லாஹ் சூரியனை கிழக்கிலிருந்து உதிக்கச் செய்கிறான்; நீ அதை மேற்கிலிருந்து உதிக்கச் செய்வாயா?" என்று பதிலளித்தார். ஆகவே, அந்த நிராகரிப்பவன் திகைத்து நின்றான். அநியாயக்காரர்களுக்கு அல்லாஹ் நேர்வழி காட்டுவதில்லை.

أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ فِي رَبِّهِۦٓ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِ‍ۧمُ رَبِّيَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡيِۦ وَأُمِيتُۖ قَالَ إِبۡرَٰهِ‍ۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِي بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِي كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ258

Verse 258: இது நிம்ரூத் (நிம்ரூஸ்) என்ற பாபிலோனின் மன்னனைக் குறிக்கிறது.

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

பல அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, உஸைர் இஸ்ராயீலின் சந்ததியினரில் ஒரு விசுவாசமான மனிதர் ஆவார். ஒரு நாள், அவரது எதிரிகள் அவர்களை வெளியேற்றி, அவர்களின் நகரத்தை அழிப்பதற்கு முன், அவரது மக்கள் வாழ்ந்து வந்த ஒரு நகரத்தைக் கடந்து சென்றார். 'அல்லாஹ் இந்த இறந்த நகரத்தை எப்படி மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பான்?' என்று அவர் யோசித்தார். அல்லாஹ் அவருக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க விரும்பினான், எனவே அவர் 40 வயதில் அவரை 100 ஆண்டுகள் மரணிக்கச் செய்தார். அவர் மீண்டும் உயிர் பெறுவதற்கு முன், இஸ்ராயீலின் சந்ததியினர் ஏற்கனவே திரும்பி வந்து நகரத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்பிவிட்டனர். உஸைர் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டபோது, அவர் இன்னும் கருப்பு முடியுடன் 40 வயதாக இருந்தார், அதே நேரத்தில் அவரது மகன் 120 வயதாகவும், அவரது பேரன் 90 வயதாகவும் இருந்தனர். {இமாம் இப்னு கஸீர்}

உஸைர் கதை

259அல்லது, பாழடைந்திருந்த ஒரு நகரத்தின் வழியாகச் சென்றவரை நீர் பார்க்கவில்லையா? "அல்லாஹ் இதை இதன் அழிவிற்குப் பிறகு எப்படி உயிர்ப்பிப்பான்?" என்று அவர் வியந்தார். ஆகவே, அல்லாஹ் அவரை நூறு ஆண்டுகள் மரணிக்கச் செய்து, பின்னர் உயிர்ப்பித்தான். அல்லாஹ் கேட்டான்: "நீர் எவ்வளவு காலம் தங்கியிருந்தீர்?" அவர் பதிலளித்தார்: "ஒரு நாள் அல்லது ஒரு நாளின் ஒரு பகுதி." அல்லாஹ் கூறினான்: "இல்லை! நீர் நூறு ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தீர்! உமது உணவு மற்றும் பானத்தைப் பாரும் – அவை கெட்டுப்போகவில்லை. ஆனால் உமது கழுதையைப் பாரும்! இவ்வாறே நாம் உம்மை மனிதர்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சியாக ஆக்கினோம். மேலும், எலும்புகளைப் பாரும், நாம் அவற்றை எப்படி ஒன்று சேர்த்து, பின்னர் மாமிசத்தால் மூடுகிறோம்!" இது அவருக்குத் தெளிவாக்கப்பட்டபோது, அவர் கூறினார்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் பேராற்றல் உடையவன் என்பதை நான் இப்போது அறிந்துகொண்டேன்."

أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ259

Verse 259: கழுதையை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தல்.

இப்ராஹீம் மறுமை வாழ்வு பற்றி கேட்டல்

260என் இரட்சகா! நீ மரித்தோரை எப்படி உயிர்ப்பிக்கிறாய் என்பதை எனக்குக் காண்பி. அல்லாஹ் பதிலளித்தான், "நீ இதை ஏற்கனவே விசுவாசிக்கவில்லையா?" இப்ராஹீம் பதிலளித்தார், "ஆம், நான் விசுவாசிக்கிறேன், ஆனால் என் உள்ளம் திருப்தியடையவே." அல்லாஹ் கூறினான், "பின்னர் நான்கு பறவைகளைக் கொண்டு வா, அவற்றை உன்னுடன் பழக்கிக்கொள், 'அவற்றைத் துண்டு துண்டாக்கு', மற்றும் அவற்றை வெவ்வேறு மலைகளின் உச்சிகளில் பரப்பு. பின்னர் அவற்றை அழை; அவை உன்னிடம் பறந்து வரும். மேலும் அறிந்துகொள், அல்லாஹ் யாவற்றையும் மிகைத்தவன், ஞானமிக்கவன்."

وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِ‍ۧمُ رَبِّ أَرِنِي كَيۡفَ تُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَ لَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِيۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةٗ مِّنَ ٱلطَّيۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٖ مِّنۡهُنَّ جُزۡءٗا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ يَأۡتِينَكَ سَعۡيٗاۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ260

Illustration
SIDE STORY

SIDE STORY

அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் காலத்தில் ஒருமுறை உணவுப் பற்றாக்குறை ஏற்பட்டது, பல மக்கள் அவதிப்பட்டனர். இறுதியாக, சிரியாவிலிருந்து 1,000 ஒட்டகங்கள் உணவுப் பொருட்களுடன் ஏற்றப்பட்ட ஒரு பெரிய வணிகக் குழு வந்து சேர்ந்தது. அந்தக் குழு உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரலி) அவர்களுக்குச் சொந்தமானது. மதீனாவின் வணிகர்கள் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் வீட்டிற்கு விரைந்து, அனைத்து உணவுப் பொருட்களையும் வாங்கினர், அதை நகரத்தின் பசியால் வாடும் மக்களுக்கு விற்று பணம் சம்பாதிக்க எண்ணினர். அவர் கேட்டார், 'எனக்கு எவ்வளவு லாபம் தருவீர்கள்?' அவர் முதலீடு செய்த ஒவ்வொரு திர்ஹமுக்கும் 2 திர்ஹம்களை (வெள்ளி நாணயங்கள்) அவர்கள் வழங்கினர், ஆனால் அவர் (ரலி) தன்னிடம் ஒரு சிறந்த சலுகை இருப்பதாகக் கூறினார். அவர்கள் அதை 3 மற்றும் 4 திர்ஹம்களாக உயர்த்தினர், அப்போதும் அவர் (ரலி) தன்னிடம் ஒரு சிறந்த சலுகை இருப்பதாகக் கூறினார். அவர்கள் வியந்தனர், 'எங்களை விட யார் அதிகம் வழங்க முடியும்?' அவர் (ரலி) பதிலளித்தார், 'அல்லாஹ் தர்மத்திற்கு குறைந்தபட்சம் 10 நன்மைகளை வழங்கியுள்ளான். இதனால்தான் நான் இந்த உணவு அனைத்தையும் மதீனாவின் ஏழை மக்களுக்கு தானமாக வழங்குகிறேன்.'

SIDE STORY

SIDE STORY

அனஸ் பெருநாளுக்காக சில புதிய ஆடைகளை வாங்க விரும்பினார், ஆனால் அவரிடம் போதுமான பணம் இல்லை. அவரது கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஜாபிர் என்ற ஒருவர் அவருக்கு சில நல்ல ஆடைகளை வாங்கிக் கொடுக்கும் அளவுக்கு கருணையுடன் இருந்தார். ஈது குத்பா முடிந்த உடனேயே, அனஸ் மஸ்ஜிதை விட்டு வெளியேறவிருந்தபோது, ஜாபிர் அவரிடம், 'மாஷா அல்லாஹ், அந்தப் புதிய ஆடைகள் அழகாக இருக்கின்றன. நான் அவற்றை உனக்கு வாங்கிக் கொடுத்ததில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்' என்று கூறினார். அனஸ் சங்கடப்பட்டார், அதனால் மனமுடைந்து கிளம்பிச் சென்றார். ஆனால் அவர் தனக்குள்ளேயே, 'ஒருவேளை அவர் என் உணர்வுகளைப் புண்படுத்த விரும்பியிருக்க மாட்டார். நான் அவருக்குச் சந்தேகத்தின் பலனை அளிப்பேன்' என்று சொல்லிக்கொண்டார். அனஸ் பிறகு ஜும்ஆவுக்காக அந்தப் புதிய ஆடைகளை அணிந்துகொண்டார், அதே விஷயம் மீண்டும் நடந்தது. ஸலாத்துக்குப் பிறகு, ஜாபிர் அவரிடம் வந்து, 'மாஷா அல்லாஹ், நான் வாங்கிக் கொடுத்த ஆடைகள் உனக்கு மிகவும் அழகாக இருக்கின்றன' என்று பெருமையாகச் சொன்னார். நிச்சயமாக, அனஸ் சங்கடப்பட்டார், மேலும் அந்த ஆடைகளை மீண்டும் அணிய வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார். அடுத்த ஜும்ஆவில் ஜாபிர் அவரைக் கண்டபோது, அனஸ் தனது பழைய ஆடைகளில் இருந்தார். ஜாபிர், 'என்ன நடந்தது? நான் உனக்கு வாங்கிக் கொடுத்த புதிய ஆடைகளை யாராவது திருடிவிட்டார்களா?' என்று யோசித்தார். நான்கு மாதங்களுக்குப் பிறகும், அனஸ் ஏன் வேறு ஒரு மஸ்ஜிதுக்குச் செல்லத் தொடங்கிவிட்டார் என்று ஜாபிரால் இன்னும் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை!

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

வசனங்கள் 261-266 நாம் தானம் செய்யும்போது அன்பாகவும், உளத்தூய்மையுடனும் இருக்க வேண்டும் என்று நமக்குக் கற்றுத்தருகின்றன. நாம் நமது தானங்களை வெளிப்படுத்தவோ அல்லது மக்களின் மனதைப் புண்படுத்தவோ பயன்படுத்தினால், நமது தர்மத்தின் நன்மையை இழந்துவிடுவோம். ஆம், அல்லாஹ் உங்களை ஒரு நல்ல காரியத்தைச் செய்ய வழிகாட்டியதற்காக நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைவது சரியே, ஆனால் உங்கள் கருணையை அவர்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் நினைவூட்டிக்கொண்டிருக்க எந்தக் காரணமும் இல்லை. உங்களால் ஒருவருக்கு உங்கள் பணத்தால் உதவ முடியாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் உங்கள் நல்லொழுக்கத்தால் அவர்களை ஆறுதல்படுத்தலாம். ஒருவேளை நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் துஆ செய்யலாம், அவர்களுக்குத் தேவையானதை வழங்குமாறு. வசனங்கள் 261-266, தங்கள் தர்மத்திற்காக 700க்கும் மேற்பட்ட நன்மைகளைப் பெறுபவர்களுக்கும், இறுதியில் எதுவுமே பெறாதவர்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை நமக்குக் காட்டுகின்றன.

தூய தர்மம்

261அல்லாஹ்வின் பாதையில் தங்கள் செல்வத்தைச் செலவிடுபவர்களின் உதாரணம், ஒரு தானியம் ஏழு கதிர்களை முளைப்பித்து, ஒவ்வொரு கதிரிலும் நூறு தானியங்கள் இருப்பதைப் போன்றது. மேலும், அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு (நற்கூலியை) பன்மடங்காகப் பெருக்குகிறான். அல்லாஹ் விசாலமானவன், மிக்க அறிந்தவன். 262அல்லாஹ்வின் பாதையில் தங்கள் செல்வத்தைச் செலவிடுபவர்கள், மேலும், தாங்கள் செய்த தர்மத்தைத் தொடர்ந்து, (அதைக் கூறி) நினைவுபடுத்தாமலும், துன்புறுத்தும் சொற்களைப் பேசாமலும் இருப்பவர்கள்—அவர்களுக்கு அவர்களின் இறைவனிடம் கூலி உண்டு. அவர்களுக்கு எந்தப் பயமும் இல்லை, அவர்கள் கவலைப்படவும் மாட்டார்கள். 263நல்ல சொற்களைப் பேசுவதும், (பிழைகளை) மன்னிப்பதும், துன்புறுத்தும் சொற்களைத் தொடர்ந்து வரும் தர்மத்தை விடச் சிறந்தது. அல்லாஹ் தேவையற்றவன், மிக்க பொறுமையாளன்.

مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنۢبُلَةٖ مِّاْئَةُ حَبَّةٖۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ 261ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ 262۞ قَوۡلٞ مَّعۡرُوفٞ وَمَغۡفِرَةٌ خَيۡرٞ مِّن صَدَقَةٖ يَتۡبَعُهَآ أَذٗىۗ وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٞ263

Verse 262: யாசகம் கேட்கும்போது உங்களைத் தொந்தரவு செய்பவர்கள் உட்பட.

வீணான நற்கூலி

264நம்பிக்கை கொண்டோரே! உங்கள் தர்மங்களை (பிறருக்கு) நினைவூட்டியோ அல்லது புண்படுத்தும் சொற்களாலோ வீணாக்காதீர்கள். மனிதர்களுக்குக் காட்டுவதற்காகவே தங்கள் செல்வத்தைச் செலவு செய்பவர்களையும், அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பாதவர்களையும் போல (நீங்கள் ஆகிவிடாதீர்கள்). அவர்கள், ஒரு பாறையைப் போன்றவர்கள்; அதன் மீது மெல்லிய மண் அடுக்கு உள்ளது. அதன் மீது பலத்த மழை பெய்யும்போது, அந்த மண் அடித்துச் செல்லப்பட்டு, வெறும் பாறையாகவே அது ஆகிவிடுகிறது. அத்தகையவர்கள் தங்கள் தர்மத்திலிருந்து எதையும் பெற மாட்டார்கள். அல்லாஹ் நிராகரிக்கும் மக்களை நேர்வழி படுத்துவதில்லை.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ264

இக்லாஸான ஸதகா

265தங்கள் செல்வத்தை அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடியும், தங்கள் உள்ளங்களில் உள்ள உறுதியான நம்பிக்கையை நிலைநாட்டியும் தானம் செய்பவர்களின் உதாரணம், ஒரு மேட்டு நிலத்தில் உள்ள தோட்டம் போன்றது. அதன் மீது பெருமழை பொழிந்தால், அது இருமடங்கு விளைச்சலைத் தருகிறது. பெருமழை பொழியாவிட்டாலும், லேசான தூறல் கூட போதுமானது. நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் பார்க்கிறான்.

وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمُ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثۡبِيتٗا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ كَمَثَلِ جَنَّةِۢ بِرَبۡوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٞ فَ‍َٔاتَتۡ أُكُلَهَا ضِعۡفَيۡنِ فَإِن لَّمۡ يُصِبۡهَا وَابِلٞ فَطَلّٞۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ265

வீணடிக்கப்பட்ட நற்கூலி

266உங்களில் எவராவது, பேரீச்ச மரங்களும், திராட்சைகளும், எல்லாவிதமான கனிகளும் கொண்ட, அதன்கீழ் ஆறுகள் ஓடிக் கொண்டிருக்கும் ஒரு சோலையை வைத்திருக்க விரும்புவாரா? அவர் முதுமையடைந்து, பலவீனமான சந்ததியினருடன் இருக்கும் நிலையில், அந்த சோலையை ஒரு நெருப்புச் சூறாவளி தாக்கி, அதை முற்றிலும் எரித்து நாசமாக்கிவிட்டால் (அவர் விரும்புவாரா)? இவ்வாறே அல்லாஹ் தனது வசனங்களை உங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்துகிறான், நீங்கள் சிந்திக்கும் பொருட்டு.

أَيَوَدُّ أَحَدُكُمۡ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٞ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَابٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلۡكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٞ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعۡصَارٞ فِيهِ نَارٞ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ266

Verse 266: பிறருக்குக் காட்டுவதற்காக மட்டுமே தானம் செய்யும் நயவஞ்சகர்களின் உதாரணம் இது. இறுதியில் அவர்களுக்கு எந்த நற்கூலியும் கிடைக்காது.

SIDE STORY

SIDE STORY

ஹம்ஸாவும் அவனது அண்டை வீடான சல்மானும் ஆப்பிள் தோட்டங்களால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டனர். இருவரும் நகரத்திலேயே பணக்காரர்களாக இருந்தனர். ஒவ்வொரு வருடமும் அறுவடை செய்யும் போது, சல்மான் தனது சிறந்த ஆப்பிள்களிலிருந்து ஸகாத் கொடுத்தான். ஹம்ஸாவோ, எப்போதும் தரமற்ற ஆப்பிள்களைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொடுத்தான். 'பணம் சம்பாதிக்க நல்ல பழங்களை விற்க வேண்டும். ஏழைகள் எதைக் கொடுத்தாலும் சாப்பிடுவார்கள். அவர்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு சாப்பிட்டால் போதும்,' என்று கூறி சல்மானையும் அவ்வாறே செய்ய சம்மதிக்க வைத்தான். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஹம்ஸா நகரத்தில் ஒரு தொழிற்சாலையைக் கட்ட வங்கியில் நிறைய பணம் கடன் வாங்கினான். சல்மான் அவனுடன் கூட்டாளியாகி லாபத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடியுமா என்று கேட்டான், ஆனால் ஹம்ஸா லாபம் முழுவதையும் தனக்கே வைத்துக்கொள்ள விரும்பி மறுத்துவிட்டான். சல்மான் அவனது மீது மிகவும் கோபமடைந்தான். சுருக்கமாகச் சொன்னால்: தொழிற்சாலை திட்டம் தோல்வியடைந்தது, வங்கி ஹம்ஸாவின் தோட்டங்களைக் கைப்பற்றியது, அவன் மிகவும் ஏழையாகிவிட்டான். இறுதியில், ஹம்ஸா சல்மானிடம் வந்து ஸகாத் பழங்கள் சிலவற்றைக் கேட்டான். சல்மான் அவனுக்கு சில தரமற்ற ஆப்பிள்களைக் கொடுத்தான். 'இந்த குப்பையை நான் எப்படி சாப்பிடுவது?' என்று ஹம்ஸா ஆட்சேபித்தபோது, சல்மான், 'கண்களை மூடிக்கொண்டு சாப்பிடு!' என்று பதிலளித்தான்.

Illustration
SIDE STORY

SIDE STORY

ஒரு நாள் அல்-அஸ்மாயி என்ற அறிஞர் சந்தையில் இருந்தார். ஒருவர் பழங்களைத் திருடுவதை அவர் கவனித்தார். அவர் அந்த மனிதனைப் பின்தொடர்ந்தபோது, திருடப்பட்ட பழங்களை ஏழைகளுக்கு தானமாக வழங்குவதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார். அல்-அஸ்மாயி அவரிடம் கேட்டார், 'நீ என்ன செய்கிறாய் என்று நினைக்கிறாய்?' அந்த மனிதன் வாதிட்டான், 'உனக்கு புரியவில்லை. நான் அல்லாஹ்வுடன் வியாபாரம் செய்கிறேன்! நான் பழங்களைத் திருடுகிறேன், எனக்கு ஒரு பாவம் கிடைக்கிறது. பிறகு நான் அவற்றை தர்மமாக கொடுக்கிறேன்; எனக்கு 10 நன்மைகள் கிடைக்கின்றன. திருடியதற்காக ஒரு நன்மையை இழக்கிறேன், பிறகு அல்லாஹ் எனக்கு 9 நன்மைகளை வைத்திருக்கிறான். இப்போது புரிந்ததா?' அல்-அஸ்மாயி பதிலளித்தார், 'முட்டாளே! அல்லாஹ் நல்லவன், அவன் நல்லதை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்கிறான். நீ எதையாவது திருடும்போது ஒரு பாவம் கிடைக்கிறது, ஆனால் அதை தானமாக கொடுக்கும்போது உனக்கு எந்த நன்மையும் கிடைப்பதில்லை. நீ உன் அழுக்கு சட்டையை சேற்றால் சுத்தம் செய்ய முயற்சிப்பவனைப் போன்றவன்.'

SIDE STORY

SIDE STORY

இமாம் அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரி (ஒரு சிறந்த அறிஞர்) சிலருடன் இப்னு அல்-அஃதம் என்ற பெயருடைய மரணப் படுக்கையில் இருந்த ஒரு மனிதரைப் பார்க்கச் சென்றார். மரணப் படுக்கையில் இருந்தவர் அறையில் இருந்த ஒரு பெரிய பெட்டியைப் பார்த்துக் கொண்டே இருந்தார், பின்னர் இமாமிடம் கேட்டார், '100,000 தீனார்கள் (தங்க நாணயங்கள்) உள்ள இந்தப் பெட்டியைப் பற்றி நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? இந்தப் பணத்திற்கு நான் ஒருபோதும் ஜகாத் கொடுக்கவில்லை, என் உறவினர்களுக்கு உதவவும் அதை ஒருபோதும் பயன்படுத்தவில்லை.' இமாம் ஆச்சரியப்பட்டார், 'என்ன! இவ்வளவு பணத்தையும் நீங்கள் சேகரித்தீர்களா?' அந்த மனிதர் பதிலளித்தார், 'பாதுகாப்பாகவும் பணக்காரனாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகத்தான்.' பின்னர் அந்த மனிதர் இறந்துவிட்டார். அவரது இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு, இமாம் இப்னு அல்-அஃதமின் குடும்பத்தினரிடம் கூறினார், 'அவரது வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு பாடம் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். ஷைத்தான் அவரை வறுமைக்கு அஞ்சி பயமுறுத்தினான், அதனால் அவர் அந்தப் பணத்தையெல்லாம் தனக்கே வைத்துக் கொண்டார். அவர் இறந்தபோது, எதையும் தன்னுடன் எடுத்துச் செல்லவில்லை. இப்போது, இந்தப் பணம் உங்களுடையது, மேலும் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் இதைப் பற்றி நீங்கள் விசாரிக்கப்படுவீர்கள்.' (இப்னு அப்து ரப்பிஹ் தனது அல்-இக்த் அல்-ஃபரித் 'தி யூனிக் நெக்லஸ்' என்ற புத்தகத்தில்)

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

வசனம் 267 நமக்கு போதிக்கிறது: அல்லாஹ் நல்லவற்றை மட்டுமே அங்கீகரிக்கிறான் என்றும், மக்கள் தாங்களே ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பாத தீய பொருட்களை தர்மம் செய்யக்கூடாது என்றும். வசனம் 268-ஐப் பொறுத்தவரை, ஷைத்தான் மக்கள் அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதையோ அல்லது அவனது நற்கூலிகளைப் பெறுவதையோ விரும்புவதில்லை என்றும், அதனால் அவன் அவர்களை வறுமை குறித்து அச்சுறுத்துகிறான் என்றும் அது நமக்கு உணர்த்துகிறது. ஆனால் நாம் தர்மம் செய்யும்போது நமது செல்வம் குறைந்துவிடாது என்று அல்லாஹ் நமக்குச் சொல்கிறான், ஏனெனில் அல்லாஹ் அதில் பரக்கத்தை (அருள்வளத்தை) ஏற்படுத்துவான் மேலும் நமது நற்கூலிகளைப் பெருக்குவான்.

சிறந்த தர்மம்

267யா ஈமான் கொண்டவர்களே! நீங்கள் சம்பாதித்தவற்றில் சிறந்தவற்றிலிருந்தும், நாம் உங்களுக்கு பூமியிலிருந்து உற்பத்தி செய்து கொடுத்தவற்றிலிருந்தும் தர்மம் செய்யுங்கள். நீங்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டே அன்றி எதை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டீர்களோ அத்தகைய தரமற்றவற்றை தர்மத்திற்காகத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள். மேலும், அல்லாஹ் தேவையற்றவன், புகழனைத்தும் அவனுக்கே உரியவன் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். 268ஷைத்தான் உங்களை வறுமையைப் பற்றி அச்சுறுத்துகிறான்; மேலும் மானக்கேடான காரியங்களைச் செய்யும்படி உங்களைத் தூண்டுகிறான். அல்லாஹ்வோ உங்களுக்கு தன்னிடமிருந்து மன்னிப்பையும், பெரும் அருளையும் வாக்களிக்கிறான். மேலும் அல்லாஹ் விசாலமானவன், மிக்க அறிந்தவன். 269தான் நாடியவர்களுக்கு அவன் ஞானத்தை வழங்குகிறான். எவருக்கு ஞானம் வழங்கப்படுகிறதோ, அவர் நிச்சயமாக பெரும் பாக்கியம் வழங்கப்பட்டவராவார். ஆனால் நல்லறிவுடையோரைத் தவிர வேறு எவரும் இதைச் சிந்தித்துப் பார்க்க மாட்டார்கள்.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا كَسَبۡتُمۡ وَمِمَّآ أَخۡرَجۡنَا لَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِۖ وَلَا تَيَمَّمُواْ ٱلۡخَبِيثَ مِنۡهُ تُنفِقُونَ وَلَسۡتُم بِ‍َٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغۡمِضُواْ فِيهِۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ 267ٱلشَّيۡطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ وَيَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغۡفِرَةٗ مِّنۡهُ وَفَضۡلٗاۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ 268يُؤۡتِي ٱلۡحِكۡمَةَ مَن يَشَآءُۚ وَمَن يُؤۡتَ ٱلۡحِكۡمَةَ فَقَدۡ أُوتِيَ خَيۡرٗا كَثِيرٗاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰ269

வெளிப்படையாகவும் மறைவாகவும் தர்மம் செய்தல்

270நீங்கள் செய்யும் எந்த தர்மங்களும் அல்லது நீங்கள் செய்யும் எந்த நேர்ச்சைகளும் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்குத் தெரியும். அநியாயம் செய்பவர்களுக்கு உதவியாளர்கள் எவரும் இருக்க மாட்டார்கள். 271தர்மத்தை வெளிப்படையாகக் கொடுப்பது நல்லதுதான், ஆனால் ஏழைகளுக்கு இரகசியமாகக் கொடுப்பது உங்களுக்கு மிகச் சிறந்தது, அது உங்கள் பாவங்களை நீக்கிவிடும். நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன். 272(நபியே!) மக்களை நேர்வழியில் செலுத்துவது உமது பொறுப்பல்ல; அல்லாஹ்வே தான் நாடியவர்களை நேர்வழியில் செலுத்துகிறான். அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடி நீங்கள் செலவு செய்தால், நீங்கள் செய்யும் எந்த தர்மமும் உங்களுக்கே நல்லது. நீங்கள் தர்மம் செய்யும் எதுவாக இருந்தாலும், அது உங்களுக்கு முழுமையாகத் திருப்பித் தரப்படும், உங்களுக்கு எந்தக் கூலியும் மறுக்கப்படாது. 273தர்மங்கள், அல்லாஹ்வின் பாதையில் தங்களை அர்ப்பணித்துக் கொண்ட ஏழைகளுக்கே உரியவை, பூமியில் (வாழ்வாதாரத்திற்காக) அலைந்து திரிய முடியாதவர்கள். அவர்களின் நிலையை அறியாதவர்கள், அவர்கள் கேட்க வெட்கப்படுவதால், அவர்களுக்குத் தேவை இல்லை என்று நினைப்பார்கள். அவர்களின் அடையாளத்தால் அவர்களை நீங்கள் அறிந்துகொள்ளலாம். அவர்கள் மக்களிடம் பிச்சை கேட்டு நச்சரிப்பதில்லை. நீங்கள் செய்யும் எந்த தர்மமும் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்குத் தெரியும். 274இரவிலும் பகலிலும், இரகசியமாகவும் வெளிப்படையாகவும் தங்கள் செல்வத்தை தர்மம் செய்பவர்களுக்கு, அவர்களுக்குரிய கூலி அவர்களின் இறைவனிடம் உண்டு. அவர்களுக்கு எந்த பயமும் இல்லை, அவர்கள் ஒருபோதும் கவலைப்படவும் மாட்டார்கள்.

وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوۡ نَذَرۡتُم مِّن نَّذۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُهُۥۗ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٍ 270إِن تُبۡدُواْ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّ‍َٔاتِكُمۡۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ 271۞ لَّيۡسَ عَلَيۡكَ هُدَىٰهُمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَلِأَنفُسِكُمۡۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ ٱللَّهِۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ يُوَفَّ إِلَيۡكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تُظۡلَمُونَ 272لِلۡفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحۡصِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ ضَرۡبٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ يَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعۡرِفُهُم بِسِيمَٰهُمۡ لَا يَسۡ‍َٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلۡحَافٗاۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ 273ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُم بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ274

Verse 273: தனிப்பட்ட முறையில் தர்மம் செய்வது, ஒருவர் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்வதைத் தவிர்க்கவும், பெறுபவரின் கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்கவும் சிறந்தது. இருப்பினும், வெளிப்படையாக தர்மம் செய்வதும் அனுமதிக்கப்பட்டது மற்றும் நல்லது, ஏனெனில் அது மற்றவர்களுக்கு ஊக்கமளிக்கும்.

Verse 274: அதாவது, நீங்கள் செய்யும் சதக்காவின் நற்கூலி மறுமையில் உங்களுக்கே உரியது. அதை பெறுபவர் நேர்வழி பெற்றவரா இல்லையா என்பது ஒரு பொருட்டல்ல. சதக்கா செய்வதன் நோக்கம் தான் உண்மையாக முக்கியமானது.

SIDE STORY

SIDE STORY

மைக்கேலுக்கு ஒரு நல்ல வேலை இருந்தது, ஆனால் அவரிடம் எந்த சேமிப்பும் இல்லை. 2019 டிசம்பரில், அவர் தனது மனைவியின் பெரிய அறுவை சிகிச்சைக்காக வங்கியில் இருந்து $20,000 கடன் வாங்க வேண்டியிருந்தது. வங்கி அவருக்கு 7% வட்டி விதித்தது. அடுத்த 2-3 ஆண்டுகளில் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த அவர் திட்டமிட்டிருந்தார். இருப்பினும், கோவிட்-19 பெருந்தொற்று தாக்கியது, பல வணிகங்கள் மூடப்பட்டன. மைக்கேல் உட்பட ஆயிரக்கணக்கானோர் தங்கள் வேலைகளை இழந்தனர். விரைவில், அவரால் வங்கிக்கு பணம் செலுத்த முடியவில்லை, எனவே அவர் 30% வட்டி விகிதத்துடன் ஒரு கடன் வழங்கும் நிறுவனத்திடம் கடன் வாங்க வேண்டியிருந்தது. இறுதியில், அவரால் கடனையும் வட்டியையும் திருப்பிச் செலுத்த இயலவில்லை. அவர் தனது வாடகையையும் செலுத்தத் தவறினார். கடன் வழங்கும் நிறுவனம் அவருக்கு விஷயங்களை எளிதாக்க விரும்பவில்லை. உயிர்வாழ, மைக்கேல் வீடற்றவராகவோ அல்லது சிறையிலோ இருக்க வேண்டியிருக்கும்.

Illustration

ஹசனுக்கு ஒரு நல்ல வேலை இருந்தது, ஆனால் அவரிடம் எந்த சேமிப்பும் இல்லை. 2019 டிசம்பரில், அவர் தனது வணிகப் பங்காளிகளான 2 முஸ்லிம் நண்பர்களிடம் இருந்து $20,000 கடன் வாங்க வேண்டியிருந்தது. ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு அந்தக் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த அவர் திட்டமிட்டிருந்தார். இருப்பினும், கோவிட்-19 பெருந்தொற்று தாக்கியது, ஹசன் உட்பட ஆயிரக்கணக்கானோர் தங்கள் வேலைகளை இழந்தனர். அவரால் திட்டமிட்டபடி பணம் செலுத்த முடியாது என்று அந்த 2 சகோதரர்களிடம் அவர் விளக்கியபோது, அவர்கள் கவலைப்பட வேண்டாம் என்று கூறி, செலுத்த மேலும் ஒரு வருடம் கொடுத்தனர். ஆனால் பெருந்தொற்று காரணமாக, ஹசனால் வேலை பெற முடியவில்லை. எனவே, அந்த 2 சகோதரர்களில் ஒவ்வொருவரும் கடனில் தங்கள் பங்கை தர்மமாக விட்டுவிட்டனர். இருவரும் இந்த சூராவின் 280வது வசனத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனர். அவர்கள் தங்கள் நிறுவனத்தில் வேலைக்கு அமர்த்தினர். இஸ்லாத்தின் கருணையால், ஹசனின் வாழ்க்கை இப்போது இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பியுள்ளது.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

ஒருவர் பணம் கடன் வாங்கினால், அதைத் திருப்பிச் செலுத்தும் எண்ணம் கொள்ள வேண்டும். ஆனால், ஒருவர் நிதி நெருக்கடியில் இருந்தால், நாம் அவர்களுக்கு எளிதாக்க வேண்டும், கடினமாக்கக் கூடாது. குர்ஆன் (2:280) மற்றும் சுன்னா ஒருவருக்கொருவர் கருணை காட்ட மக்களை ஊக்குவிக்கின்றன. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஒரு வணிகர் இருந்தார், அவர் மக்களுக்குப் பணம் கடன் கொடுப்பவர். ஒருவர் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த சிரமப்பட்டால், அந்த வணிகர் தனது ஊழியர்களிடம், 'அவரை மன்னித்துவிடுங்கள், அல்லாஹ் நம்மை மன்னிக்கக்கூடும்' என்று கூறுவார். அல்லாஹ் அவரை மன்னித்தான்.' {இமாம் அல்-புகாரி}

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

இஸ்லாமிய நிதி அமைப்பு மனிதநேயம் மற்றும் இலாபத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இலாபத்தை மட்டும் அல்ல. மக்கள் எதையாவது விற்பதன் மூலமாகவோ அல்லது ஒரு சேவையை வழங்குவதன் மூலமாகவோ பணம் சம்பாதிக்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள், வட்டி வசூலிப்பதன் மூலம் அல்ல. இஸ்லாம் மக்களுக்கு உழைக்க, தங்கள் செல்வத்தை அனுபவிக்க, மற்றும் மற்றவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ளக் கற்றுக்கொடுக்கிறது.

வட்டிப் பணத்திற்கு எதிரான எச்சரிக்கை

275வட்டி உண்பவர்கள் (மறுமை நாளில்) ஷைத்தானின் தீண்டலால் பைத்தியம் பிடித்தவர்களைப் போல் நிற்பார்கள். ஏனெனில் அவர்கள், "வியாபாரம் வட்டியைப் போன்றதே" என்று கூறுகிறார்கள். அல்லாஹ் வியாபாரத்தை ஹலாலாக்கி (அனுமதித்து) வட்டியை ஹராமாக்கினான் (தடுத்தான்). எவர் தன் இறைவனிடமிருந்து உபதேசம் வந்தபின் (வட்டி வாங்குவதை) விட்டுவிடுகிறாரோ, அவருக்கு முன் சென்றது (அவர் பெற்ற வட்டி) உரியது. அவருடைய விவகாரம் அல்லாஹ்விடம் உள்ளது. எவர் மீண்டும் (வட்டி வாங்குவதைத்) தொடர்கிறாரோ, அவர்கள் நரகவாசிகள். அவர்கள் அதில் நிரந்தரமாக இருப்பார்கள். 276அல்லாஹ் வட்டியை அழித்துவிடுவான்; தர்மங்களை வளர்ப்பான். மேலும், அல்லாஹ் எந்த நன்றி கெட்ட பாவியையும் நேசிப்பதில்லை. 277நிச்சயமாக, ஈமான் கொண்டு, நற்செயல்கள் செய்து, தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஜகாத் கொடுத்து வருபவர்களுக்கு அவர்களுடைய இறைவனிடம் கூலி உண்டு. அவர்களுக்கு எந்த பயமும் இல்லை; அவர்கள் கவலைப்படவும் மாட்டார்கள். 278ஈமான் கொண்டவர்களே! நீங்கள் உண்மையான முஃமின்களாக இருந்தால், அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்; மீதமுள்ள வட்டியை விட்டுவிடுங்கள். 279நீங்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், அல்லாஹ்விடமிருந்தும் அவனுடைய தூதரிடமிருந்தும் போர் அறிவிக்கப்பட்டுவிட்டது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நீங்கள் தவ்பா செய்தால் (மனம் திருந்தினால்), உங்களுக்கு உங்கள் அசல் பணம் உண்டு. நீங்கள் அநியாயம் செய்யாமலும், அநியாயம் செய்யப்படாமலும். 280ஒருவருக்கு கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவது சிரமமாக இருந்தால், சிரமம் நீங்கி வசதி ஏற்படும் வரை அவகாசம் அளியுங்கள். மேலும், அதை நீங்கள் தர்மமாக விட்டுவிடுவது உங்களுக்குச் சிறந்தது, நீங்கள் அறிந்திருப்பீர்களானால். 281நீங்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்விடம் திருப்பிக் கொண்டுவரப்படும் அந்த நாளை அஞ்சுங்கள். பின்னர், ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் தான் செய்தவற்றுக்காக முழுமையாகக் கூலி கொடுக்கப்படும். எவருக்கும் அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டாது.

ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ 275يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ 276إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ 277يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ 278فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ فَأۡذَنُواْ بِحَرۡبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ 279وَإِن كَانَ ذُو عُسۡرَةٖ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيۡسَرَةٖۚ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ 280وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا تُرۡجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ281

Verse 281: பல அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, குர்ஆனில் அருளப்பட்ட கடைசி வசனம் 281வது வசனமாக இருக்கலாம்.

SIDE STORY

SIDE STORY

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களைப் படைத்தான், பின்னர் மறுமை நாள் வரை வரவிருக்கும் அவரது சந்ததியினர் அனைவரையும் அவருக்குக் காட்டினான்.

Illustration
SIDE STORY

SIDE STORY

மக்கள் தங்கள் பரபரப்பான வாழ்க்கையில் சாவிகள், சந்திப்புகள் போன்ற தனிப்பட்ட உடைமைகள் முதல் காரில் குழந்தைகளை மறந்துவிடுவது போன்ற தீவிரமான விஷயங்கள் வரை பலவற்றை அடிக்கடி மறந்துவிடுகிறார்கள். இந்த மறதி குறிப்பிடத்தக்க விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும், 2021 ஆம் ஆண்டில் தனது கடவுச்சொல்லை நினைவில் கொள்ள முடியாததால் $250 மில்லியன் மதிப்புள்ள பிட்காயின்களை இழந்த ஒரு மனிதரின் விஷயத்தில் காணப்பட்டது போல.

ஒரு வேடிக்கையான, ஆனால் வெளிப்படுத்தும் உண்மைக் கதை இது: ஒரு சகோதரர் மஸ்ஜிதிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, தனது காரை வெறித்தனமாகத் தேடினார். பின்னர், தனது வீட்டுக் கேமராக்களைச் சரிபார்த்தபோது, அவர் காரை மஸ்ஜிதுக்கு ஓட்டிச் சென்றுவிட்டு, அங்கேயே விட்டுவிட்டு நடந்து வீடு திரும்பியிருந்தார் என்பதை உணர்ந்தார்.

Illustration

இந்த நிகழ்வுகள் எழுதப்பட்ட ஒப்பந்தங்களின் அத்தியாவசியத் தேவையை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. ஒப்பந்தத்தில் குறிப்பிடப்படாததால் பின்னர் சண்டைகளுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு திருமணப் பரிசாக இருந்தாலும் சரி, அல்லது ஆவணப்படுத்தப்படாததால் நீதிமன்றத் தகராறுகளுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு கடனாக இருந்தாலும் சரி, மறதி குறிப்பிடத்தக்க தனிப்பட்ட மற்றும் சட்ட சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும்.

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

இந்த பல பிரச்சனைகளைத் தீர்க்க, இஸ்லாம் நமக்கு விஷயங்களை எழுதக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. வசனம் 282 (குர்ஆனில் மிக நீண்ட ஆயத்) நம்பிக்கையாளர்களைக் கடன்களை முழு நியாயத்துடன் பதிவு செய்யவும் சாட்சிகளை வைத்திருக்கவும் அறிவுறுத்துகிறது.

இந்த வசனத்தில் இரண்டு வார்த்தைகளை முன்னிலைப்படுத்துவது முக்கியம்: 'ரஜுலைன்' ('லி'யை விட வலிமையானது) மற்றும் 'ஷாஹிதைன்' ('அலி'யை விட வலிமையானது). இரண்டு வார்த்தைகளும், எந்த இரண்டு ஆண்களும் அல்லாமல், இரண்டு அனுபவமிக்க மற்றும் நம்பகமான ஆண்கள் ஒப்பந்தத்திற்கு சாட்சியாக இருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கின்றன.

இரண்டு தகுதியான ஆண்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், ஒரு ஆணும் இரண்டு பெண்களும் சாட்சியாக இருப்பார்கள். எனவே, அவர்களில் ஒருவர் மறந்துவிட்டால் அல்லது நீதிபதியிடம் நடந்ததைச் சொல்லச் செல்ல முடியாவிட்டால், மற்றொரு பெண் அந்த வேலையைச் செய்வாள். இந்த வசனம் 1,400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அருளப்பட்டபோது, பெரும்பாலான பெண்கள் வணிகத்திற்காகப் பயணம் செய்யவோ அல்லது கடன் ஒப்பந்தங்களை எழுதுவதிலும் சாட்சியமளிப்பதிலும் அனுபவம் பெறவோ இல்லை.

ஒரு நீதிபதி முன் பேசுவதைப் பொறுத்தவரை, அதை ஆண்களும் பெண்களும் செய்யலாம். இஸ்லாமிய சட்டத்தில், ஒரு பெண் (ஆயிஷா போன்றவர்) அறிவித்த ஹதீஸ் ஒரு ஆண் (அபூ ஹுரைரா போன்றவர்) அறிவித்த ஹதீஸுக்கு சமமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. மேலும், ரமலான் மாதத்தின் புதிய பிறையை யாராவது பார்த்தால், அது நம்பகமான ஆண் அல்லது பெண்ணால் பார்க்கப்பட்டதா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் மக்கள் நோன்பு நோற்க வேண்டும் என்று சில அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்.

கடன் ஒப்பந்தம் எழுதுதல்

282ஈமான் கொண்டவர்களே! ஒரு குறிப்பிட்ட தவணைக்கு நீங்கள் கடன் கொடுக்கல் வாங்கல் செய்யும்போது, அதை எழுதி வைத்துக் கொள்ளுங்கள். எழுதுபவர் உங்களுக்கிடையே நீதமாக எழுதட்டும். அல்லாஹ் அவருக்குக் கற்றுக்கொடுத்தபடி எழுதுவதற்கு அவர் மறுக்கக்கூடாது. கடன் வாங்குபவர் சொல்லச் சொல்ல, எழுதுபவர் அல்லாஹ்வை அஞ்சி, கடனில் எதையும் குறைத்துவிடாமல் எழுதட்டும். கடன் வாங்குபவர் அறிவில் குறைந்தவராகவோ, பலவீனமானவராகவோ, அல்லது தானே சொல்ல இயலாதவராகவோ இருந்தால், அவருடைய பொறுப்பாளர் நீதமாகச் சொல்லட்டும். உங்கள் ஆண்களில் இருவரை அதற்குச் சாட்சியாக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள். இரு ஆண்கள் இல்லையென்றால், நீங்கள் பொருந்திக் கொள்ளும் ஆண்களில் ஒருவனும், பெண்களில் இருவருமாக இருக்கட்டும். அவர்களில் ஒருத்தி மறந்தால், மற்றவள் அவளுக்கு நினைவூட்டுவதற்காக. சாட்சிகள் அழைக்கப்படும்போது மறுக்கக்கூடாது. சிறியதோ பெரியதோ, ஒரு குறிப்பிட்ட தவணைக்கு அதை எழுதுவதற்கு நீங்கள் சடைத்துக் கொள்ளாதீர்கள். இது அல்லாஹ்விடத்தில் மிகவும் நீதியானது, சாட்சியத்தை நிலைநாட்டுவதற்கும், சந்தேகங்களை நீக்குவதற்கும் மிகவும் பொருத்தமானது. ஆனால், நீங்கள் நேரில் செய்யும் வியாபாரமாக இருந்தால், அதை எழுதிக் கொள்வது உங்கள் மீது குற்றமில்லை. எனினும், நீங்கள் வியாபாரம் செய்யும்போது சாட்சிகளை ஏற்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். எழுதுபவனுக்கோ, சாட்சிக்கோ எந்தத் தீங்கும் ஏற்படக்கூடாது. அவ்வாறு நீங்கள் செய்தால், அது உங்களின் பாவம். அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள்; அல்லாஹ்வே உங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறான். அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்களையும் நன்கறிந்தவன். 283நீங்கள் பயணத்தில் இருந்து, எழுதுபவர் கிடைக்காதபோது, பிணையப் பொருள் (அடமானம்) பெற்றுக் கொள்ளலாம். உங்களில் ஒருவர் மற்றவரை நம்பினால், நம்பப்பட்டவர் தன் நம்பிக்கைக்குரியதை நிறைவேற்றட்டும் – தன் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தட்டும் – மேலும் தன் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வை அஞ்சட்டும். நீங்கள் சாட்சியத்தை மறைக்காதீர்கள். எவர் அதை மறைக்கிறாரோ, அவருடைய உள்ளம் நிச்சயமாகப் பாவம் செய்தது. நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன்.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى فَٱكۡتُبُوهُۚ وَلۡيَكۡتُب بَّيۡنَكُمۡ كَاتِبُۢ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَلَا يَأۡبَ كَاتِبٌ أَن يَكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُۚ فَلۡيَكۡتُبۡ وَلۡيُمۡلِلِ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبۡخَسۡ مِنۡهُ شَيۡ‍ٔٗاۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ سَفِيهًا أَوۡ ضَعِيفًا أَوۡ لَا يَسۡتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلۡيُمۡلِلۡ وَلِيُّهُۥ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَٱسۡتَشۡهِدُواْ شَهِيدَيۡنِ مِن رِّجَالِكُمۡۖ فَإِن لَّمۡ يَكُونَا رَجُلَيۡنِ فَرَجُلٞ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحۡدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحۡدَىٰهُمَا ٱلۡأُخۡرَىٰۚ وَلَا يَأۡبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْۚ وَلَا تَسۡ‍َٔمُوٓاْ أَن تَكۡتُبُوهُ صَغِيرًا أَوۡ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقۡوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَرۡتَابُوٓاْ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةٗ تُدِيرُونَهَا بَيۡنَكُمۡ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَلَّا تَكۡتُبُوهَاۗ وَأَشۡهِدُوٓاْ إِذَا تَبَايَعۡتُمۡۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٞ وَلَا شَهِيدٞۚ وَإِن تَفۡعَلُواْ فَإِنَّهُۥ فُسُوقُۢ بِكُمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ 282۞ وَإِن كُنتُمۡ عَلَىٰ سَفَرٖ وَلَمۡ تَجِدُواْ كَاتِبٗا فَرِهَٰنٞ مَّقۡبُوضَةٞۖ فَإِنۡ أَمِنَ بَعۡضُكُم بَعۡضٗا فَلۡيُؤَدِّ ٱلَّذِي ٱؤۡتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥۗ وَلَا تَكۡتُمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَۚ وَمَن يَكۡتُمۡهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٞ قَلۡبُهُۥۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ283

அல்லாஹ் அனைத்தையும் அறிவார்

284வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ளவை அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. உங்கள் உள்ளங்களில் உள்ளதை நீங்கள் வெளிப்படுத்தினாலும் அல்லது மறைத்தாலும், அல்லாஹ் அதற்காக உங்களைக் கணக்கு கேட்பான். பின்னர், அவன் விரும்புபவரை மன்னிப்பான், அவன் விரும்புபவரை தண்டிப்பான். அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் பேராற்றல் மிக்கவன். 285இறைத்தூதர் தன் இறைவனிடமிருந்து தனக்கு அருளப்பட்டதை நம்புகிறார், இறைநம்பிக்கையாளர்களும் அவ்வாறே. அவர்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வையும், அவனது வானவர்களையும், அவனது வேதங்களையும், அவனது தூதர்களையும் நம்புகிறார்கள். "அவனது தூதர்களில் எவருக்கும் இடையில் நாங்கள் பாகுபாடு காட்டுவதில்லை" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மேலும் அவர்கள், "நாங்கள் செவியேற்றோம், கீழ்ப்படிந்தோம். எங்கள் இறைவனே! உன்னிடமே மன்னிப்பு கோருகிறோம். உன்னிடமே இறுதித் திரும்புதல் உள்ளது" என்று கூறுகிறார்கள். 286அல்லாஹ் எந்த ஓர் ஆன்மாவிற்கும் அதன் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டதைச் சுமத்துவதில்லை. ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் சம்பாதித்த நன்மை அதற்கே உரியது, அது சம்பாதித்த தீமை அதற்கே உரியது. இறைநம்பிக்கையாளர்கள் பிரார்த்திக்கிறார்கள்: "எங்கள் இறைவனே! நாங்கள் மறந்துவிட்டால் அல்லது தவறு செய்தால் எங்களை தண்டித்துவிடாதே. எங்கள் இறைவனே! எங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் மீது நீ சுமத்தியது போல் எங்களுக்கும் சிரமங்களைச் சுமத்திவிடாதே. 287எங்கள் இறைவனே! எங்களால் தாங்க முடியாத சுமையை எங்கள் மீது சுமத்திவிடாதே. எங்களை மன்னிப்பாயாக, எங்களுக்கு அருள் புரிவாயாக, எங்களுக்கு கருணை காட்டுவாயாக. நீயே எங்கள் பாதுகாவலன். எனவே, நிராகரிக்கும் மக்கள் மீது எங்களுக்கு வெற்றி அளிப்பாயாக.

لِّلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَإِن تُبۡدُواْ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ يُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُۖ فَيَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ 284ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ 285لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ 286287

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

இந்த சூராவின் கடைசி 2 வசனங்கள் மிகவும் சிறப்பானவை. சூரா 17 இன் தஃப்ஸீரில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மிஃராஜ் பயணத்தின் போது நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்லாஹ்விடமிருந்து நேரடியாக மூன்று பரிசுகள் கிடைத்தன:

Al-Baqarah () - Kids Quran - Chapter 2 - Clear Quran for Kids by Dr. Mustafa Khattab