Сад

Эта сура сообщает Пророку (ﷺ), что Дауд, Сулейман и Айюб (мир им) были испытаны и почтены Аллахом.

Идолопоклонники обречены за веру в ложных богов, за то, что называли Пророка (ﷺ) 'колдуном, полным лжецом', и за утверждение, что этот мир был создан без цели.

Верующие будут вознаграждены в Джаннате (Раю), а неверующие будут наказаны в Аду.

Шайтан всегда был врагом человечества со времён сотворения Адама (мир ему).

Шайтан не был прощён из-за его высокомерия перед Аллахом.

Нам следует быть смиренными и просить Аллаха простить нас, когда мы совершаем грехи.

Злые предводители и их последователи будут проклинать друг друга в Аду.

Коран — это заключительное послание Аллаха всему миру.

Многобожники были разгневаны, потому что влиятельные люди, такие как Умар и Хамза (да будет доволен ими Аллах), начали принимать ислам. Поэтому они оказали давление на Абу Талиба (дядю Пророка), чтобы убедить его прекратить призывать людей к единобожию.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) был вызван на срочную встречу с многобожниками в доме Абу Талиба (который был на смертном одре). Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) прибыл, Абу Джахль быстро занял место рядом с ложем Абу Талиба, чтобы помешать Пророку (мир ему и благословение Аллаха) повлиять на своего дядю.

Тогда Абу Талиб сказал Пророку (мир ему и благословение Аллаха): "Твой народ жалуется, что ты проявляешь неуважение к их богам. Чего ты хочешь от них?" Он ответил: "Я хочу, чтобы они сказали всего одно слово, которое позволит им править арабами и неарабами!" Когда они сказали: "Мы скажем все, что ты хочешь," он ответил: "Я хочу, чтобы вы сказали: 'Нет бога (достойного поклонения), кроме Аллаха.'"

Многобожники пришли в крайнюю ярость, протестуя: "Что? Как один Бог может заботиться обо всем?" Затем они ушли, полные гнева. Они сказали друг другу: "Придерживайтесь своих богов. Мы никогда не слышали об этом 'Едином Боге' в христианстве (с его верой в трех богов). Этот человек не заботится о вашем наставлении; он просто хочет получить власть над вами."

Если бы они сказали, что Аллах — единственный Бог, достойный поклонения, это означало бы, что им пришлось бы оставить всех своих богов, которых они держали вокруг Каабы, и потерять свою власть и особый статус в Аравии. Если бы другие арабские идолопоклонники перестали приходить к Каабе, мекканцы потеряли бы свой бизнес.

Им пришлось бы повиноваться Аллаху, когда Он говорит: «Сделай это» и «Не делай того». Поскольку они были избалованы и высокомерны, они не хотели, чтобы кто-либо указывал им, что делать, даже если это был Сам Аллах.

Им пришлось бы относиться ко всем как к равным, включая женщин, бедных и своих слуг. Им также пришлось бы прекратить притеснять других — богатым притеснять бедных, сильным притеснять слабых и так далее.

Поскольку они извлекали выгоду из коррупции и злоупотреблений в обществе, они отвергли Мухаммада (ﷺ) как пророка, хотя и любили его как человека. Они знали, что он был честным и искренним. Вот почему Аллах говорит Пророку (ﷺ) в аяте 8, что они не сомневаются в его честности; они сомневаются в его послании.

Они заверили его, что пришли за его советом. Один из них сказал, что у его делового партнера было 99 овец, но он хотел забрать его единственную овцу, чтобы довести их число до 100. В конце концов, Дауд (мир ему) постановил, что тот, у кого было много овец, поступил несправедливо по отношению к своему партнеру, у которого была только одна.

Аяты не указывают причину, по которой Дауд (мир ему) просил прощения у Аллаха, но ученые считают, что это было потому, что он должен был быть более доступным для вынесения суждений. У него также были некоторые дурные мысли о двух мужчинах, и, возможно, он подумывал наказать их.

В любом случае, он был прощен и благословлен властью в этой жизни и великой честью в Следующей жизни.

Самые важные вещи, которые может сделать мусульманин, — это обязательные виды поклонения: пять ежедневных молитв, пост в Рамадан, закят и хадж. Иногда помощь нуждающемуся может принести больше награды, чем добровольный акт поклонения.

Например, если ваши родители попросят вас сходить в аптеку, чтобы купить им лекарство, это может принести вам больше награды, чем совершение двух ракятов после зухр-намаза.

«Я предпочту помочь кому-либо в его нуждах, чем уединяться в моей мечети здесь (в Медине) на месяц. Те, кто сдерживает свой гнев, — Аллах покроет их недостатки. И кто бы ни шел с другими, чтобы обеспечить их нужды, Аллах сделает стопы этого человека устойчивыми, когда стопы других будут скользить (в тот День)».

Он пошёл играть на задний двор на несколько минут, но быстро заскучал, потому что его брата и сестры не было рядом, чтобы играть с ним. Затем он увидел птицу и захотел поиграть с ней, но птица сказала: «Я не могу с тобой играть; я занята строительством своего гнезда».

Затем он увидел пчелу и захотел поиграть с ней, но пчела сказала: «Я не могу с тобой играть; я занята сбором нектара». Затем он увидел белку и захотел поиграть с ней, но белка сказала: «Я не могу с тобой играть; я занята запасанием еды на зиму».

Тогда Хамза понял, что у всех есть дело, кроме него. Он понял, что его дело — ходить в школу, заучивать Коран и совершать намаз. Конечно, он всегда мог играть в свободное время.

Согласно аяту 27, некоторые люди полагают, что Вселенная была создана бесцельно. Это не так. У каждого и всего есть цель.

Цель солнца — давать нам свет. Цель дождя — давать нам жизнь. Цель деревьев — давать нам кислород.

Наша цель — поклоняться Аллаху. Всё на земле было создано, чтобы служить нам, дабы мы могли служить нашему Творцу.

Каждый испытывается по-разному, даже если он очень богат и могущественен, как Пророк Сулейман (мир ему). Приведенные ниже аяты не дают нам подробностей о том, как он был испытан, поэтому ученые предложили различные объяснения.

Некоторые ученые говорят, что следующий хадис может быть связан с его испытанием: Однажды Сулейман (мир ему) сказал, что каждая из его жен родит мальчика, который вырастет и будет приносить жертвы на пути Аллаха. Он забыл сказать «ИншаАллах».

В результате только одна из его жен родила деформированного, мертвого младенца, которого положили на трон Сулеймана (мир ему), чтобы напомнить ему, что ничто не может произойти без дозволения Аллаха.

И он молился Аллаху о прощении.

Однажды он очень рассердился на свою жену из-за того, что она сказала или сделала, поэтому он поклялся дать ей сто ударов плетью, если он снова выздоровеет.

В конце концов, когда Аллах вернул ему здоровье, он пожалел об обете, который дал относительно своей жены. Чтобы помочь Аюбу (мир ему) сдержать свой обет, не причинив вреда своей жене, Аллах повелел ему мягко ударить ее один раз небольшим пучком травы.

Аллах воззвал к нему: «О Аюб! Почему ты собираешь это золото? Разве Я уже не одарил тебя сполна?» Он ответил: «Безусловно, мой Господь! Но мне никогда не будет достаточно Твоих милостей».

Этот хадис очень важен, потому что некоторые из нас вспоминают Аллаха только тогда, когда им что-то нужно от Него. Но если наша жизнь легка, мы отворачиваемся от Него. Как истинным верующим, нам никогда не будет достаточно милостей Аллаха. Мы всегда нуждаемся в Нем в горе и в радости, когда мы бедны и когда мы богаты, когда мы больны и когда мы здоровы.

Умм Салама (да будет доволен ею Аллах) приняла ислам вместе со своим мужем Абу Саламой (да будет доволен им Аллах). Когда идолопоклонники причиняли им трудности в Мекке, они переселились в Абиссинию (современная Эфиопия). В конце концов, они вернулись в Мекку, но идолопоклонники сделали их жизнь ещё более тяжёлой.

Когда они попытались переселиться в Медину, её семья отказалась отпустить её, а семья её мужа забрала её сына. Она плакала целый год. Затем один из её родственников пожалел её и убедил семью отпустить её. Её родственники со стороны мужа вернули ей сына, но ей пришлось отправиться в Медину с сыном самостоятельно.

Они встретили Усмана ибн Тальху (который в то время не был мусульманином). Усман (да будет доволен им Аллах) сказал, что ей и её маленькому сыну будет опасно путешествовать более 400 км по пустыне, поэтому он решил сопровождать их бесплатно.

Наконец, семья воссоединилась в Медине. Но вскоре её муж получил ранение в битве при Ухуде и вскоре после этого скончался. Умм Салама (да будет доволен ею Аллах) рассказала, что её муж говорил ей, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если с мусульманином случится что-то плохое, и он скажет: „Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернёмся. О Аллах! Вознагради меня за эту трудность и даруй мне нечто лучшее“, то на мольбу этого человека будет дан ответ».

Она начала произносить эту мольбу, но затем сказала себе: «Кто мог бы быть лучшим мужем, чем Абу Салама?» Позже Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предложил ей выйти за него замуж, чтобы почтить её жертвы ради ислама. Она сказала: «О Пророк Аллаха! От такого, как ты, нельзя отказаться. Но у меня есть три проблемы: 1) я очень ревнива, 2) я стара, и 3) у меня много детей».

Пророк (ﷺ) ответил: «Я молю Аллаха удалить твою ревность. Что касается твоего возраста, то я тоже стар. И твои дети будут как мои дети». Она была довольна ответом и согласилась выйти замуж за Пророка (ﷺ). Она сказала: «Клянусь Аллахом! Пророк (ﷺ) — гораздо лучший муж, чем Абу Саляма».

Урва был сыном Аз-Зубайра ибн аль-Аввама (да будет доволен им Аллах), одного из великих сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Однажды, путешествуя с одним из своих сыновей, он почувствовал боль в ноге. В конце концов, врачи решили ампутировать ему ногу, чтобы остановить распространение болезни на остальную часть его тела.

Вскоре после этого его сына лягнула лошадь, и он умер. Когда он получил эту ужасную новость, он не сказал: «Почему? Я потерял ногу, а теперь и сына! Мой дед был Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), а мой отец был Аз-Зубайр (да будет доволен им Аллах). И я один из величайших ученых Медины. Почему это происходит со мной?»

Вместо этого он помолился: «О Аллах! Ты даровал мне семерых детей, и забрал только одного. И Ты даровал мне две руки и две ноги, и забрал только одну ногу. Ты мог бы забрать всё, хвала Аллаху за то, что Ты забрал, и благодарю Тебя за то, что Ты оставил».

Есть прекрасный хадис, в котором Пророк (ﷺ) говорит о двух людях в Судный день: один — неверующий, который наслаждался всеми харамными вещами, а другой — верующий, который прошел через множество испытаний в жизни.

Неверующего окунут в Ад на секунду, затем вынут и спросят: «Наслаждался ли ты когда-либо чем-либо в этом мире?» Человек воскликнет: «Нет, мой Господь! Ничегошеньки».

Верующего окунут в Рай на секунду, затем вынут и спросят: «Испытывал ли ты когда-либо какие-либо трудности в этом мире?» Человек скажет: «Нет, мой Господь! Ничегошеньки».

Так верующий забудет трудности, связанные с болезнью, операцией, потерей члена семьи, путешествиями, учебой, травлей, сдачей экзаменов, пробуждением на Фаджр, постом целый месяц, стоянием в намазе, совершением хаджа, готовкой и воспитанием детей. Вся боль исчезнет, но награда в Раю будет вечной, субханаЛлах!

Согласно Корану, Шайтан был создан из огня, а Адам (мир ему) был создан из глины. Шайтан был джинном, а не ангелом (18:50). Когда Аллах создал Адама (мир ему), Он ясно дал понять, что собирается поместить его на Землю в качестве властителя.

Поскольку Шайтан много поклонялся Аллаху, он всегда находился в обществе ангелов, посвященных поклонению Аллаху. Когда Аллах приказал этим ангелам поклониться Адаму (мир ему), Шайтан стоял вместе с ними. Все они поклонились, кроме него.

Он возразил: «Я лучше него — я был создан из огня, а он был создан из глины. Почему я должен ему поклоняться?» Итак, когда Шайтан ослушался Аллаха, его имя стало Иблис (что означает «потерявший надежду») из-за его высокомерия.

Кто-то может спросить: «Если мы совершаем суджуд только Аллаху, то почему ангелам было приказано поклониться Адаму (мир ему)?» Нам следует помнить, что некоторые вещи были дозволены до времени Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), но не дозволены для нас. Точно так же некоторые вещи дозволены для нас, но не были дозволены до его времени.

В Суре 34:13 джинны строили для Сулеймана (мир ему) различные вещи, включая статуи, которые были дозволены ему, но не дозволены для нас.

В прошлом, если кто-то совершал нечто ужасное (например, грех поклонения тельцу в истории Мусы (мир ему)), людям было приказано убивать друг друга, если они хотели покаяться (2:54). Теперь, если мусульманин совершает злодеяние, он молится Аллаху о прощении и совершает благие дела, чтобы стереть это злодеяние.

Также в прошлом некоторые виды пищи не были дозволены народу Мусы (мир ему), но дозволены для нас (6:146).