Os Aposentos

Esta sura ensina aos muçulmanos que demonstrar respeito ao Profeta é não discutir ou levantar a voz diante dele. Eles devem ouvir o que ele tem a dizer primeiro antes de tomar uma decisão.

Isso também se aplica a nós hoje. Não devemos preferir nossas opiniões pessoais em detrimento dos preceitos de Allah e Seu Profeta (S.A.W).

Se tivermos taqwa de Allah (mantendo-O em mente), isso nos ajudará a fazer o que é certo e a evitar o que é errado.

Não devemos ser rápidos em julgar as intenções das pessoas.

Quando ouvimos alguma notícia, temos que nos certificar de que essa notícia está correta antes de a compartilharmos com outros ou de tomarmos qualquer atitude.

Devemos respeitar a privacidade das pessoas.

Não nos é permitido ofender, difamar, intimidar ou magoar ninguém.

Devemos ser brandos, mesmo quando corrigimos alguém.

Devemos tentar fazer a paz entre nossos irmãos e irmãs no Islã.

Todos os seres humanos são criados iguais. A melhor pessoa é aquela que teme a Allah e possui a melhor conduta.

Algumas pessoas podem falar sobre a força da sua fé, mas somente as suas ações provarão se são fiéis ou não.

Um companheiro chamado Thabit ibn Qais tinha um problema de audição. Ele não conseguia ouvir-se bem, então tinha que levantar a voz ao falar com as pessoas, incluindo o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Quando o seguinte versículo foi revelado, ele temeu que fosse a respeito dele. Ele veio ao Profeta e disse que tentaria manter a voz baixa no futuro. O Profeta disse-lhe que ele era um bom homem e deu-lhe as boas novas do Paraíso. {Registrado por Imam Al-Bukhari}

Um grupo da tribo de Bani Tamim veio ver o Profeta (que a paz esteja com ele) enquanto ele tirava uma soneca à tarde. Eles ficaram do lado de fora de sua casa e começaram a gritar para que ele saísse e os encontrasse. De acordo com a seguinte passagem, eles não deveriam ter perturbado o Profeta. Em vez disso, eles deveriam ter esperado na mesquita até que ele acordasse por conta própria e saísse para vê-los. {Registrado pelo Imam At-Tabarani}

O Profeta S.A.W. enviou um homem chamado Al-Walid ibn 'Uqbah para coletar o zakat da tribo de Bani Al-Mustaliq. Este homem tinha tido problemas com a tribo no passado. Então, quando eles saíram para recebê-lo em grande número, ele presumiu que eles estavam planejando matá-lo. Ele correu de volta para o Profeta S.A.W. e disse-lhe que eles queriam matá-lo, portanto, deveriam ser punidos. Pouco depois, um grupo da tribo veio ao Profeta S.A.W. para explicar o que havia acontecido. {Registrado por Imam Ahmad}

Havia um hipócrita em Medina chamado Ibn Saloul, que estava muito zangado com os muçulmanos porque ele quase se tornara o rei da cidade, mas tudo mudou quando o Profeta se mudou para lá.

Thabit ibn Qais (que tinha um problema de audição) geralmente sentava-se ao lado do Profeta para que pudesse ouvi-lo bem. Um dia ele chegou um pouco atrasado e caminhou até a frente, mas seu lugar já estava ocupado. Thabit pediu ao homem que ocupava seu lugar para se mover, mas o homem disse-lhe para sentar-se em outro lugar. Thabit ficou muito zangado porque teve que sentar na segunda fila atrás daquele homem. Ele perguntou quem era aquele homem. Quando lhe disseram o nome dele, Thabit disse algo ruim sobre a mãe do homem, e o homem ficou muito envergonhado. O Profeta não ficou feliz com o que Thabit disse. Logo, o versículo 11 desta sura foi revelado. {Registrado pelo Imam Al-Qurtubi}

Profeta 'Isa, a paz esteja com ele, ensinou seus companheiros a serem positivos e nunca dizerem coisas negativas sobre os outros. Um dia, ele estava caminhando com eles quando passaram por um cachorro morto com um cheiro terrível. Alguns deles disseram: "Que cachorro nojento!" 'Isa respondeu: "Não! Olhem para os seus dentes bonitos." {Registrado por Imam As-Suyuti}

O Profeta (que a paz esteja com ele) disse: "Ó humanidade! Vosso Senhor é Único e viestes do mesmo pai e mãe. Nenhum árabe é melhor do que um não-árabe. Nenhum não-árabe é melhor do que qualquer árabe. Nenhum branco é melhor do que qualquer negro. E nenhum negro é melhor do que qualquer branco. O que importa é quem tem os melhores modos." {Registrado por Imam Ahmad}

É uma bênção que tenhamos aparências diferentes, falemos línguas diferentes e tenhamos culturas diferentes. Imaginem se todos tivéssemos a mesma aparência, falássemos a mesma língua e comêssemos a mesma comida todos os dias. Este mundo teria sido um lugar tão aborrecido.

Embora tenhamos diferenças, fomos criados iguais. Brancos não são melhores do que negros, e negros não são melhores do que brancos. Homens não são melhores do que mulheres, e mulheres não são melhores do que homens. O racismo não é aceitável no Islã. Satanás foi o primeiro racista. Ele pensou que era melhor do que Adão (que a paz esteja com ele) simplesmente por causa de como foi criado.

O Alcorão fala sobre 3 tipos de irmandade no Islã:

Nossos irmãos e irmãs na humanidade - porque todos viemos do mesmo pai e mãe (Adão (que a paz esteja com ele) e Eva (Hawwa) (que a paz esteja com ela)). Isso abrange toda a humanidade (bilhões de pessoas).

Nossos irmãos e irmãs biológicos, que vieram do mesmo pai e mãe. Isso inclui nossos irmãos, que carregam o mesmo sobrenome.

Nossos irmãos e irmãs no Islã. Isso abrange todos os muçulmanos do mundo (1,8 bilhão de pessoas).

No Islã, todos são iguais perante Allah e a lei (16:97 e 33:35), incluindo homens e mulheres. Se um homem ou uma mulher dá sadagah (caridade), eles recebem a mesma recompensa, dependendo da sinceridade de cada um deles. Allah os criou iguais para desempenhar papéis únicos na vida — para se completarem, não para competirem uns contra os outros. Algumas irmãs perguntam: "Por que eu preciso usar hijab, mas meu irmão não precisa?" Alguns irmãos perguntam: "Por que minha irmã pode usar ouro e seda, mas não me é permitido?" Homens não são o padrão para mulheres, e mulheres não são o padrão para homens. Se a maioria das pessoas nas forças armadas ou na prisão são homens, isso não significa que as mulheres precisam estar lá para alcançar a igualdade. Se a maioria das enfermeiras e estudantes de arte são mulheres, isso não significa que os homens precisam fazer a mesma coisa para alcançar o sucesso. Nem todos os homens estão interessados nas forças armadas, e nem todas as mulheres estão interessadas em arte. Cada um é único à sua maneira, e cada um tem o potencial de ser bem-sucedido naquilo que gosta de fazer. No final das contas, cada pessoa receberá sua recompensa com base em sua obediência a Allah e em como trata os outros.

O Islã honrou as mulheres, dando-lhes o direito de herdar de seus parentes, ter uma educação, possuir propriedades e ter voz no casamento. O alto status das mulheres no Islã explica por que 75% de todos os novos muçulmanos são do sexo feminino.

Abusos contra algumas mulheres muçulmanas (como ser forçada a casar com alguém de quem não gostam, não ter acesso à educação ou ter sua parte na herança negada) são práticas culturais em alguns países muçulmanos que vão contra os ensinamentos islâmicos.

Cite algumas presidentes ou primeiras-ministras que seu país já teve.

Alguém pode perguntar: "Se homens e mulheres são iguais, como é que não há profetisas no Islã?" Para responder a esta pergunta, precisamos entender o significado de *wahi*, que inclui:

Inspiração – de acordo com o Alcorão, Allah inspirou muitas pessoas a agir de certa forma, incluindo a mãe de Musa (28:7). Além disso, Jibreel e outros anjos falaram diretamente com Maryam, a mãe de 'Isa (19:16-21 e 3:42-45).

Revelação – este é um comando direto de Allah aos Seus profetas e mensageiros, que eram todos homens (21:7). Embora homens e mulheres sejam igualmente capazes de realizar grandes feitos, temos que ter em mente os desafios que as profetisas teriam enfrentado milhares de anos atrás. De acordo com o Alcorão, muitos profetas foram abusados, ridicularizados ou até mortos. Alguns tiveram que viajar longas distâncias para entregar sua mensagem, ou lutar guerras para defender sua comunidade. Historicamente, a maioria das mulheres cuidava de seus filhos e famílias. Torná-las responsáveis por entregar a mensagem e lidar com seus inimigos teria adicionado mais dificuldades à sua vida. É por isso que Allah as protegeu de abusos e fardos extras. É verdade que todos os profetas eram homens, mas as mulheres eram suas mães, irmãs e melhores ajudantes.

Havia uma tribo chamada Bani Asad que vivia no deserto árabe. Eles costumavam viajar de um lugar para outro em busca de água e alimento para seus animais. Um grupo deles aceitou o Islã apenas porque queria obter algumas doações do Profeta. Eles costumavam se gabar de sua fé, então o Profeta lhes disse que eles poderiam ter aceitado o Islã com suas línguas, mas não com seus corações. {Registrado pelo Imam Al-Qurtubi}