A Aranha

Esta sura nos ensina que a vida é cheia de provações e que devemos ser pacientes em tempos difíceis.

As provações nos mostram quem é verdadeiramente forte ou fraco na fé.

Nuh (A.S.), Ibrahim (A.S.), Lut (A.S.) e Shu'aib (A.S.) são mencionados como modelos a seguir por causa de sua paciência.

Os idólatras são criticados por suas mentiras contra a verdade.

Histórias de povos destruídos são mencionadas como um aviso aos idólatras.

Allah não oprime as pessoas; elas se oprimem.

Algumas pessoas lembram-se de Allah somente nas dificuldades, mas rapidamente Lhe dão as costas assim que Ele lhes facilita as coisas.

Os crentes são louvados por confiarem em Allah e por apoiarem a Sua causa.

Se não puderes praticar o Islã em um lugar, podes sempre mudar-te para outro lugar. Lembra-te: não és uma árvore!

A terra é vasta com muitos recursos.

Allah promete continuar a prover para os crentes, assim como Ele provê para o resto de Sua criação.

Em vez de plantar algodão e continuar a perder a luta contra o bicudo, os agricultores decidiram plantar outras coisas, como amendoim. O Condado de Coffee logo se tornou o maior produtor de amendoim da América, e os agricultores ganharam muito mais dinheiro com amendoim do que com algodão. Para agradecer a este inseto por mudar sua economia, o povo de Enterprise ergueu uma estátua de uma pessoa segurando um bicudo em 1919. A lição aqui é: se algo não der certo, mesmo que você tenha feito o seu melhor, talvez tente outra coisa. Pode ser melhor para você.

Esta sura foi revelada quando os primeiros muçulmanos passavam por um período muito difícil em Meca. O Profeta (ﷺ) tentou todas as formas possíveis para converter os mecanos ao Islã, mas nada parecia funcionar. Muito antes de se pensar em empreender, o Profeta (ﷺ) percebeu que, se Meca não era uma boa terra para o Islã, os muçulmanos deveriam tentar outra terra. Mais tarde, quando os muçulmanos se mudaram para Medina, o Islã se tornou muito forte e logo se espalhou para muitos outros lugares. Essa migração de Meca para Medina mudou a história do mundo.

No início, alguns dos companheiros não queriam mudar-se para Medina. Eles não tinham certeza de por que Allah permitiria que coisas ruins lhes acontecessem em Meca. Como poderiam os idólatras abusar deles, mesmo que não tivessem feito nada de errado? Eles apenas adoravam a Allah e tentavam viver uma vida decente como muçulmanos. Então Allah revelou esta sura para ensiná-los a ser pacientes e a confiar que Allah fará o que é melhor para eles. Todos são testados nesta vida de diferentes maneiras. Alguns são testados com sua saúde (física, mental, emocional, etc.), alguns são testados com sua riqueza, alguns são testados com sua família e alguns são testados com sua fé.

Esses testes servem para mostrar se a pessoa é um verdadeiro crente ou não. Os crentes são convidados a aprender uma lição com a paciência de Nuh, Ibrahim, Lut e Musa (Que a paz esteja com eles), que são mencionados nesta sura. Todos esses profetas tiveram que se mudar de um lugar para outro por causa de sua fé. Allah promete cuidar dos crentes e pede que se mudem para outro lugar se não puderem praticar sua fé livremente. No final, os crentes sempre vencem, e os ímpios são punidos. {Registrado por Imam Al-Qurtubi}

Como mencionamos na Surah Qaf (50), o alfabeto árabe tem 29 letras; 14 delas aparecem como letras individuais ou em grupos no início de 29 suras, como Alif-Lam-Mim, Ha-Mim, Ya-Sin, Sad e Nun. O Imam Ibn Kathir diz em sua explicação da Surah 2:1 que essas 14 letras podem ser arranjadas em uma frase árabe que se traduz como: "Um texto sábio com autoridade, cheio de maravilhas." Embora os estudiosos muçulmanos tenham tentado explicar essas 14 letras, ninguém conhece seu verdadeiro significado exceto Allah.

O Profeta (ﷺ) disse: "Um crente forte é melhor e mais amado por Allah do que um crente fraco, embora haja bem em ambos. Busque o que é bom para você. Confie em Allah. E nunca desista. Se algo de ruim acontecer com você, não diga: 'Se eu tivesse feito isso, aquilo poderia ter acontecido.' Em vez disso, diga: 'Isso é o que Allah decidiu, e Allah faz o que Ele quer,' porque a palavra 'se' abre a porta para Satanás (Shaytan) sussurrar." {Registrado pelo Imam Muslim}

Este hadith nos ensina que Allah ama o muçulmano que é forte em sua fé, educação, aptidão física, riqueza e vida social. Devemos fazer o que é bom para nós e para os outros, e não desperdiçar nosso tempo e energia em atividades e discussões prejudiciais ou sem sentido. Devemos sempre confiar em Allah e nunca perder a esperança. Devemos ser pacientes em tempos difíceis. Devemos sempre confiar que Allah faz o que é melhor para nós, mesmo que não compreendamos a sabedoria por trás disso. O arrependimento não mudará o passado, mas arruinará o presente e o futuro. Não devemos permitir que Shaytan nos engane.

Esta vida é cheia de provações. Todos são testados, não importa quão bons sejam. O Profeta (ﷺ) disse que ninguém é testado mais do que os profetas. {Registrado por Imam Ahmad} Se você acha que não deveria ser testado por ser uma boa pessoa, você será como o sujeito que fica na frente de um touro, pensando que o touro não o atacará porque ele é vegetariano!

A palavra 'provação' (fitnah em árabe) vem de 'fatana', que significa derreter ouro no fogo para que possamos obter ouro puro e remover as impurezas. Como Allah diz nos versículos 2-3, o principal propósito das provações é mostrar aqueles que são verdadeiros na fé (como ouro puro) e aqueles com fé fraca.

Sa'd ibn Abi Waqqas (R.A.) aceitou o Islã por volta dos 17 anos, e ele foi um dos 10 companheiros a quem o Profeta (ﷺ) disse que iriam para o Jannah (Paraíso). Sa'd (R.A.) disse que sempre foi bom para sua mãe, mas quando ele aceitou o Islã, ela ficou muito zangada com ele. Ela ameaçou: "Se você não abandonar esta nova religião, não comerei nem beberei até morrer, e as pessoas dirão: 'Que vergonha por ter matado sua mãe!'" Ele implorou a ela: "Por favor, não faça isso, pois eu nunca abandonarei o Islã." No entanto, ela não o ouviu e se privou de comida por 3 dias, até ficar muito fraca. Ele reclamou ao Profeta (ﷺ) sobre sua mãe, e então o versículo 8 desta sura foi revelado.

Sa'd (R.A.) disse à sua mãe: "Minha querida mãe! Mesmo que você tivesse 100 almas e elas deixassem seu corpo uma por uma, eu nunca abandonaria minha fé. Então, cabe a você se quer comer ou não." Eventualmente, quando ela percebeu que ele estava muito sério em relação ao Islã, ela começou a comer e beber novamente. {Registrado por Imam Muslim e Imam At-Tirmidhi}

Assim como Sa'd (R.A.), até mesmo os profetas tiveram que lidar com membros da família que eram descrentes. Esse foi provavelmente um dos maiores desafios que os profetas tiveram que enfrentar. A razão é que as pessoas diriam: "Se este homem fosse realmente um profeta, sua família seria a primeira a acreditar em sua mensagem." Outras pessoas usariam isso como uma desculpa para não acreditar. A maioria dos profetas mencionados nesta sura tinha alguns parentes próximos que os rejeitaram: o pai de Ibrahim (A.S.) era um descrente; o filho e a esposa de Nuh (A.S.) eram descrentes; a esposa de Lut (A.S.) era uma descrente; e Abu Lahab, o tio do Profeta Muhammad (ﷺ), era um descrente.

O pai não gostou do plano maligno deles e disse a ambos: "Meninos! Qual é o sentido de fazer este pobre homem sofrer? Se vocês vão à escola de hifz, deixem que as pessoas vejam o Alcorão em suas ações. Que tal colocarmos 3 dinares de ouro dentro dos sapatos dele e o observarmos por trás daquela grande árvore?" Eles concordaram com a ideia.

Quando o velho terminou a salah, ele foi pegar seus sapatos e ficou surpreso ao encontrar o ouro neles. O fazendeiro começou a chorar. Ele disse: "Alhamdu-lillah por responder à minha du'a. Minha esposa está doente e eu não podia pagar pelos remédios dela." Vendo isso, o pai e seus filhos ficaram muito emocionados. O pai disse: "Isso não é muito melhor do que pregar uma peça nele e fazê-lo infeliz apenas por diversão?"

Da mesma forma, o povo de Ibrahim (A.S.) adorou ídolos por gerações. Eles apenas seguiam seus pais cegamente. Quando Ibrahim (A.S.) tentou corrigi-los, eles se recusaram a mudar, porque se sentiam confortáveis fazendo o que seus amigos e pais faziam. Eventualmente, Ibrahim (A.S.) destruiu seus ídolos impotentes. Seu povo enfurecido quis se vingar queimando-o, mas Allah o salvou do fogo (21:51-71).

Allah também salvou Lut (A.S.), Shu'aib (A.S.), Musa (A.S.), assim como outros profetas, e Ele destruiu seus inimigos. Esta é uma mensagem para os muçulmanos oprimidos de que Allah está sempre lá para protegê-los se eles depositarem sua confiança Nele. {Registrado por Imam Ibn Kathir & Imam Al-Qurtubi}

O Profeta (ﷺ) disse ao seu pequeno primo, 'Abdullah ibn 'Abbas (R.A.), "Ó jovem! Deixa-me ensinar-te algumas palavras (de conselho). Guarda Allah em mente, e Ele te protegerá. Guarda Allah em mente, e Ele estará sempre contigo. Se pedires algo, pede a Allah. E se procurares ajuda, procura ajuda em Allah. Deves saber que se as pessoas do mundo se juntassem para te beneficiar, elas não poderiam te beneficiar a menos que Allah o tivesse escrito. E se elas se juntassem para te prejudicar, elas não poderiam te prejudicar a menos que Allah o tivesse escrito. As penas foram levantadas, e as páginas secaram." {Registrado por Imam At-Tirmidhi}

Em outra versão, ele disse: "Guarda Allah em mente, e Ele estará sempre contigo. Conhece Allah nos bons tempos, e Ele cuidará de ti nos tempos difíceis. Sabe que o que te escapou não poderia ter acontecido contigo, e o que te aconteceu não poderia ter te escapado. Sabe que com a paciência vem a vitória, e com a dificuldade vem o alívio, e com a adversidade vem a facilidade." {Registrado por Imam Ahmad}

Os mecanos adoravam ídolos, esperando que estes lhes providenciassem e os protegessem nesta vida e os defendessem na Vida Seguinte. Muitos deles não conseguiam entender que esses ídolos eram impotentes. Eles deveriam ter adorado Allah — o único Criador, Provedor e Protetor. Eles costumavam levar seu ídolo principal para o campo de batalha em busca de apoio. Quando perderam numa das batalhas e tiveram de fugir, não conseguiram levá-lo de volta. Um deles gritou para o ídolo: "Olá! Você não fez nada para nos ajudar. Pelo menos ajude-nos a carregá-lo de volta!"

'Amr ibn Al-Jamooh era o chefe da tribo de Banu Salamah. Ele tinha um ídolo chamado Manaf, que ele costumava adorar e honrar. Seu filho aceitou o Islã secretamente e queria mostrar ao pai que este ídolo era inútil. Então ele cobriu Manaf com sujeira e o jogou numa vala de cabeça para baixo. 'Amr ficou muito zangado quando viu seu ídolo favorito humilhado daquela forma. Ele o limpou e perfumou, e colocou uma espada em sua mão para proteção. No entanto, o ídolo foi desrespeitado novamente, então ele gritou para Manaf: "Vamos! Você pode, por favor, ajudar a si mesmo? Até uma cabra se defenderia!" Pouco depois, ele encontrou o ídolo quebrado e amarrado a um cão morto e jogado num buraco imundo. Eventualmente, 'Amr percebeu que seu ídolo era impotente, então ele acabou aceitando o Islã. {Registrado pelo Imam Ibn Hisham em sua Sirah}

Nos versículos 41-44, é dito aos adoradores de ídolos que esses ídolos impotentes não podem abrigá-los, assim como uma teia fraca não pode abrigar uma aranha. {Registrado pelo Imam Ibn Kathir e Imam Al-Qurtubi}

Allah critica os habitantes de Meca por adorarem aqueles ídolos feitos de madeira e pedra. Do lado de fora, esses ídolos não têm mãos, pernas, olhos ou ouvidos reais (7:195). Por dentro, eles não têm vida, poder ou mentes. São frios, mortos (16:20-21), e não podem cuidar de seus seguidores ou mesmo de si mesmos (7:197).

A NASA contratou um homem sem educação ou treinamento algum para liderar suas missões espaciais. Embora não soubesse ler nem escrever, ele foi o autor de um manual detalhado para enviar astronautas ao espaço, trazê-los de volta em segurança e corrigir os problemas técnicos mais complicados. Ele até conhecia os segredos do espaço que ninguém havia conhecido antes dele, previu descobertas futuras e corrigiu erros em manuais anteriores. Todos os especialistas espaciais foram desafiados a escrever um manual semelhante ao dele, mas falharam. Ele ganhou o Prêmio Nobel de física e foi homenageado pela revista Time como o maior especialista em tecnologia espacial, inteligência artificial e ciência de foguetes de todos os tempos.

Espere um minuto! Quem no mundo acreditaria em tal história? Para ser honesto, acabei de inventá-la para introduzir a seguinte pergunta sobre quem escreveu o Alcorão.

Alguém pode perguntar: "Como sabemos que o autor do Alcorão é Allah, e não o Profeta Muhammad (ﷺ)?" Essa é uma excelente pergunta. Vamos considerar os seguintes pontos: O versículo 48 abaixo diz que o Profeta (ﷺ) não sabia ler nem escrever. Se ele soubesse, os idólatras teriam dito: "Ele deve ter copiado este Alcorão de outros livros sagrados."

Embora o Alcorão tenha sido revelado a um profeta que não sabia ler nem escrever, o livro é perfeitamente consistente e não se contradiz.

Se ele fosse o autor do Alcorão, por que ele o revelou subitamente aos 40 anos? Ele nunca mencionou um único versículo antes dessa idade (10:16).

Para provar que o Alcorão não foi escrito por Muhammad (ﷺ), Allah desafiou os mestres da língua árabe, que sabiam ler e escrever, a produzir sequer uma sura semelhante às suras do Alcorão, mas eles falharam—mesmo que a sura mais curta (108) tenha apenas 3 versículos!

Se o Profeta (ﷺ) fosse o autor do Alcorão, ele teria mencionado os momentos mais difíceis de sua vida no livro, incluindo a morte de sua esposa Khadijah e de 6 dos seus 7 filhos.

Ele (ﷺ) também não teria mencionado alguns dos versículos que criticam certas coisas que ele fez. Imagine se um presidente ou uma pessoa importante escrevesse um livro sobre sua própria vida. Eles provavelmente nos diriam o quão maravilhosos são. Eles provavelmente nunca se criticariam no livro. No entanto, Allah corrige o Profeta (ﷺ) várias vezes no Alcorão. Por exemplo, quando ele (ﷺ) não deu sua total atenção a 'Abdullah ibn Umm Maktum (80:1-10); quando ele (ﷺ) se proibiu de algo que lhe era permitido (66:1-2); e quando ele (ﷺ) esqueceu de dizer 'insha'Allah' (18:23).

Qualquer pessoa que entenda árabe pode facilmente perceber a diferença de estilo entre o Alcorão e o hadith. Tanto o significado quanto as palavras do Alcorão foram revelados por Allah. Quanto ao hadith, o significado é de Allah, mas o Profeta (ﷺ) o transmitiu com suas próprias palavras.

Por que ele (ﷺ) inventaria o Alcorão? Por dinheiro ou autoridade? Como veremos na Surah 41, os idólatras já lhe ofereceram essas coisas, mas ele recusou e estava disposto a morrer por sua mensagem.

Em alguns casos, como quando sua esposa 'Aishah (que Allah esteja satisfeito com ela) foi falsamente acusada, ele (ﷺ) teve que esperar por um mês até que Allah enviasse alguns versículos (24:11-26) para esclarecer a situação. Por que ele simplesmente não os inventou em 10 minutos?

Até seus piores inimigos concordavam que ele (ﷺ) nunca mentiu para nenhum ser humano. Como ele poderia então mentir sobre Allah?

Sabemos que o Profeta (ﷺ) viveu no deserto há quase 1.500 anos, sem educação ou civilização. A Arábia era cheia de guerra, pobreza, crime e abuso. Como um homem pôde iniciar uma civilização que mudou o mundo? Como ele (ﷺ) pôde transformar seus companheiros na melhor geração? Como ele (ﷺ) pôde criar um pequeno estado capaz de derrotar os romanos e os persas, as maiores superpotências de sua época?

Como, afinal, ele (ﷺ) pôde conceber esses ensinamentos perfeitos sobre leis familiares, leis de herança, direitos das mulheres, direitos humanos, direitos dos animais, dieta, saúde, negócios, aconselhamento, política, história e muito mais? Milhões de muçulmanos (incluindo médicos, engenheiros, cientistas, empresários e professores) se beneficiaram de seus grandes ensinamentos e legado.

Se ele nunca foi à escola, como ele (ﷺ) pôde apresentar fatos científicos que não eram conhecidos em sua época, mas que só foram descobertos nos últimos 200 anos? Como ele sabia que o universo está em expansão (51:47)? Como ele (ﷺ) sabia sobre o desenvolvimento do bebê dentro da mãe (22:7 e 23:12-14)? Como ele (ﷺ) sabia que a Terra era redonda (39:5) e que ela gira (27:88)? Como ele (ﷺ) sabia que o sol e a lua viajam em órbitas (36:40)? Como ele (ﷺ) sabia sobre as camadas de ondas nas profundezas do oceano (24:40)? Como ele (ﷺ) sabia que o peito de uma pessoa seria apertado pela pressão se ela subisse ao espaço (6:125)?

Como veremos na Surata 30, como ele (ﷺ) pôde prever eventos futuros, que mais tarde aconteceram exatamente como ele disse? Como ele (ﷺ) sabia que os romanos transformariam sua derrota em vitória sobre os persas em 3-9 anos (30:1-5)? Como ele (ﷺ) sabia que Abu Lahab morreria 10 anos depois como um descrente, embora muitos dos amigos de Abu Lahab acabassem aceitando o Islã (111:1-5)?

Como ele (ﷺ) sabia de alguns detalhes que não foram mencionados em nenhum livro antes dele? Ele (ﷺ) até corrigiu alguns dos erros nesses livros, embora ele (ﷺ) nunca os tenha lido. Como ele (ﷺ) sabia dos 3 milagres de 'Isa (A.S.) no Alcorão que não estão na Bíblia: 1) como 'Isa (A.S.) falou quando tinha apenas alguns dias de idade para defender sua mãe, 2) quando ele (A.S.) criou pássaros de barro e eles se tornaram pássaros reais, 3) e quando ele (A.S.) fez descer uma mesa cheia de comida do céu para seus companheiros (5:110-115)? Como ele (ﷺ) sabia da história de Musa (A.S.) e Al-Khidr (A.S.) (18:60-82), que não é mencionada na Bíblia? Como ele (ﷺ) sabia que o governante do Egito na época de Yusuf (A.S.) era um 'Rei', e não um 'Faraó', como a Bíblia incorretamente afirmou?

Não era possível para o Profeta (ﷺ) copiar livros anteriores porque ele (ﷺ) não sabia ler nem escrever, e esses livros nem sequer estavam em árabe. Se ele (ﷺ) os copiou, como ele (ﷺ) só pegou os fatos e deixou os erros? Lembro-me da história real de um estudante que copiou tudo na folha de respostas de outro estudante, incluindo o nome dele! Com base nestes pontos, é claro que teria sido impossível para o Profeta (ﷺ) produzir o Alcorão. Portanto, deve ter sido revelado a ele por Allah.

Os idólatras disseram que não aceitavam o Alcorão como prova da profecia de Maomé (ﷺ). Em vez disso, exigiam um milagre 'sólido', como o cajado de Musa (A.S.). Como muçulmanos, acreditamos que todo profeta veio para a sua comunidade local. Musa (A.S.) veio ao seu povo, 'Isa (A.S.) veio ao seu povo, Salih (A.S.) veio ao seu povo, Hud (A.S.) veio ao seu povo, e assim por diante. Todo profeta realizou um milagre que era relevante para aquilo em que o seu povo era bom. Assim, Musa (A.S.) desafiou os astutos magos do Faraó com o seu cajado, e 'Isa (A.S.) desafiou os médicos do seu tempo dando vida aos mortos.

O que torna Maomé (ﷺ) único é que ele é um profeta universal (7:158 e 34:28). Os milagres de Musa (A.S.) e 'Isa (A.S.) duraram pouco tempo, mas o principal milagre de Maomé (ﷺ) permanecerá até o fim dos tempos, provando sempre que ele foi enviado por Allah. Os mecanos (que eram mestres do árabe) deveriam ter sido capazes de reconhecer o Alcorão como um milagre. Estava na sua própria língua, mas era algo que eles não conseguiam igualar. {Registrado por Imam Ibn Kathir & Imam Al-Qurtubi}

Alguém pode perguntar: "O Alcorão é um grande milagre, mas o Profeta (ﷺ) realizou outros milagres?" O Profeta (ﷺ) realizou muitos milagres. O Imam Ibn Al-Qayyim afirma em seu livro 'Ighathat Al-Lahfan' que há mais de 1.000 milagres que foram realizados pelo Profeta (ﷺ). Esses milagres estão listados em muitos livros autênticos.

Abaixo estão alguns desses milagres realizados pelo Profeta (ﷺ): A divisão da lua (54:1 e registrado pelo Imam Al-Bukhari); Al-Isra' wal-Mi'raj, a jornada de Meca a Jerusalém, depois aos céus e de volta, tudo durante a mesma noite (17:1, 53:3-18 e registrado pelo Imam Al-Bukhari, Imam Muslim e Imam Ahmad); a multiplicação de alimentos, água e leite (registrado pelo Imam Al-Bukhari e Imam Ahmad); água jorrando de entre seus dedos quando seus companheiros não conseguiam encontrar água (registrado pelo Imam Al-Bukhari e Imam Muslim); a cura dos enfermos (registrado pelo Imam Al-Bukhari); pedras foram ouvidas louvando Allah em suas mãos (registrado pelo Imam At-Tabarani); e a previsão de eventos futuros que mais tarde se tornaram realidade, como veremos no início da próxima Surata.

Os idólatras causaram grandes dificuldades aos muçulmanos em Meca durante anos. Quando a situação piorou, o Profeta (ﷺ) pediu aos seus companheiros que fugissem dos maus-tratos em Meca e se mudassem para Medina. Alguns deles perguntaram: "Quem cuidará de nós lá? Quem nos alimentará?" Então o versículo 29:60 foi revelado, dizendo-lhes para aprenderem com os animais e pássaros. Eles não andam por aí carregando dinheiro ou frigoríficos, mas Allah sempre os provê e cuida deles. {Registrado por Imam Al-Qurtubi}

O Profeta (ﷺ) diz: "Se depositardes a vossa confiança em Allah da forma devida, Ele vos proverá tal como provê aos pássaros. Eles partem pela manhã com os estômagos vazios e regressam à noite com os estômagos cheios." {Registrado por Imam At-Tirmidhi}

Os idólatras nunca ficaram sem desculpas para não crer em Allah. De acordo com 28:57, eles argumentavam que, se seguissem o Islã, seriam removidos de sua terra. Allah respondeu dizendo-lhes para abrirem os olhos e verem como Allah fez de Meca um lugar seguro, enquanto outras cidades estavam sempre em perigo. Se alguém entrasse na Casa Sagrada, ninguém poderia prejudicá-lo. Eles já sabiam como Allah protegeu a cidade do Exército dos Elefantes (105:1-5).

Meca é cercada por montanhas, no meio do deserto, sem rios ou lagos. A área é extremamente quente no verão. Ainda assim, as pessoas que lá vivem têm muitos negócios e recursos, incluindo frutas que vêm de outros lugares. Se Allah cuidou bem deles mesmo quando adoravam falsos deuses, eles acham que Ele os abandonará se O aceitarem como seu único Deus?