상세히 설명된

우상 숭배자들은 진리로부터 돌아서고, 꾸란을 모독하며, 천지의 창조주를 거부한 것에 대해 비판받습니다.

불신자들은 심판의 날에 그들 자신의 신체 기관들이 그들에게 불리하게 증언할 것임을 경고받습니다.

아드 족과 사무드 족은 오만하고 감사할 줄 몰랐기 때문에 멸망당했습니다.

사람들은 피조물이 아닌 창조주를 숭배해야 합니다.

꾸란은 알라로부터의 계시입니다.

우리를 둘러싼 경이로운 창조물은 우리로 하여금 위대하신 창조주를 믿도록 인도해야 합니다.

그들은 종교 지도자에게 마지막 말을 할 것인지 물었고, 그는 '하나님! 저를 구원하소서!'라고 기도했습니다. 그러자 그들이 밧줄을 당겼고 칼날이 떨어졌지만, 그의 목에 닿기 전 중간에 멈췄습니다. 군중은 '이것은 신의 징조다! 그를 풀어줘라!'라고 외쳤고, 그리하여 종교 지도자는 풀려났습니다.

다음은 과학자의 차례였습니다. 그들이 그를 기계 위에 올려놓자, 그는 '여러분! 저 종교 지도자를 절대 풀어주지 말았어야 했습니다. 신은 존재하지 않습니다. 여기에는 기적 같은 건 없습니다.'라고 주장하기 시작했습니다. 그들은 '칼날이 멈춘 사실을 어떻게 설명하시겠습니까--'라고 물었지만, 그는 말을 자르고 계속해서 주장했습니다. '내 말을 들어라, 이 바보들아! 나는 이것에 대한 과학적인 설명이 있다. 위를 올려다보면 밧줄이 엉켜 있는 것을 볼 수 있을 것이다. 그게 전부다!'

그들은 '확실합니까?'라고 물었고, 그는 자신감 있게 '물론이죠! 우리는 신이 필요 없습니다. 과학이 모든 것을 설명할 수 있습니다.'라고 답했습니다. 그들은 '문제없습니다(Sans problème)!'라고 말했습니다. 그들은 밧줄을 고쳤고, 그러자 칼날은 쉽게 떨어졌습니다. 과학자는 논쟁에서 이겼지만, 목숨을 잃었습니다!

메카의 우상 숭배자들은 일부 유력 인사들이 이슬람을 받아들이기 시작하자 매우 분노했습니다. 그들은 예언자(ﷺ)에게 그의 사명을 포기하도록 설득하기 위해 그들의 지도자 중 한 명인 '우트바'를 보내기로 합의했습니다. '우트바'는 예언자(ﷺ)가 카바 옆에 홀로 앉아 있을 때 그에게 와서 주장했습니다: '내 조카여! 당신은 우리 가운데 당신 가문의 높은 위상을 알고 있습니다. 그러나 당신은 우리 공동체를 분열시키고 우리의 우상들을 나쁘게 보이게 만들었습니다.'

그는 계속해서 말했습니다. '저는 칼이 뽑히고 우리가 서로 싸우는 것을 원치 않습니다. 만약 당신이 돈 때문에 이 일을 하고 있다면, 우리는 당신을 우리 중 가장 부유하게 만들 것입니다. 만약 당신이 리더십 때문에 이 일을 하고 있다면, 우리는 당신을 우리의 왕으로 만들 것입니다. 그리고 만약 당신이 '진'이 당신의 정신을 혼란스럽게 만들었기 때문에 이 일을 하고 있다면, 우리는 당신에게 최고의 의사를 데려다줄 것입니다!'

그가 말을 마치자 예언자(ﷺ)께서 말씀하셨습니다. '아부 알-왈리드여, 다 말씀하셨습니까?' 그가 말했습니다. '예.' 예언자(ﷺ)께서 말씀하셨습니다. '이제 제가 답하겠습니다.' 그가 말했습니다. '경청하겠습니다!' 그러자 '우트바'는 두 손을 등 뒤로 하고 주의 깊게 듣기 시작했습니다. 예언자(ﷺ)께서는 이 수라의 처음부터 낭송하셨습니다.

예언자(ﷺ)께서 아드족과 사무드족을 멸망시킨 강력한 폭발에 대해 언급하는 13절에 이르자, '우트바'는 겁에 질려 멈춰달라고 간청했습니다. 그는 예언자(ﷺ)께서 항상 진실을 말씀하신다는 것을 알았기에, 메카의 부인자들이 비슷한 폭발로 멸망할까 봐 두려워했습니다. 그가 우상 숭배자들에게 돌아왔을 때, 그는 그들에게 무함마드(ﷺ)를 내버려 두라고 조언했습니다. 그는 주장했습니다. '저는 그의 메시지가 언젠가 중요한 것이 될 것이라고 확신합니다. 만약 이렇게 된다면, 그의 성공은 당신들의 성공입니다. 그러나 그가 실패한다면, 당신들은 잃을 것이 아무것도 없습니다.' 그러나 그들은 그의 조언을 좋아하지 않았고, 그래서 그는 말했습니다. '그것은 당신들에게 달렸습니다.'

우리가 누군가와 논쟁할 때 이 대화에서 배울 수 있는 많은 것들이 있습니다. 우선, 예언자(ﷺ)와 웃바는 매우 중요한 것, 즉 알라께서 유일하시다는 사실에 대해 논쟁하고 있었습니다. 그러므로 그것은 단지 무작위적이고 무의미한 논쟁이 아니었습니다.

이 대화에서 얻을 수 있는 교훈 중 일부는 다음과 같습니다. 웃바는 예언자(ﷺ)를 '나의 조카'라고 부르고 그의 가문의 높은 지위를 상기시키며 예언자(ﷺ)에 대해 긍정적인 말을 하며 시작했습니다. 예언자(ﷺ)는 웃바가 자신이 동의하지 않는 말들을 했음에도 불구하고 그를 결코 방해하지 않았습니다.

웃바가 말을 마쳤을 때, 예언자(ﷺ)는 그에게 더 할 말이 있는지 물었습니다. 그는 또한 웃바가 자신의 답변을 듣고 싶어 하는지 확인했습니다. 예언자(ﷺ)는 존경의 표시로 웃바를 그의 장남의 이름인 '아부 알-왈리드'로 불렀습니다. 웃바는 예언자(ﷺ)가 할 말에 대한 관심을 보이기 위해 두 손을 등 뒤로 했습니다. 그는 예언자(ﷺ)를 방해하지 않았습니다.

예언자(ﷺ)는 긴 연설을 하지 않았습니다. 대신, 그는 웃바에게 영향을 미친 강력한 구절들을 낭송하기로 선택했습니다. 사람들이 논쟁할 때 결코 합의에 이르지 못하는 이유는 서로의 말을 듣지 않기 때문입니다. 그들은 방해하거나, 소리치거나, 심지어 전체 답변을 듣지도 않고 논쟁을 준비하고 있습니다.

위 이야기에서 분명히 알 수 있듯이, 선지자(ﷺ)께서는 우트바(및 다른 우상 숭배자들)가 뇌물을 주려 했을 때 자신의 신념을 굳건히 지키셨습니다. 그분께 돈과 권력이 제안되었으나, 자신의 사명을 믿으셨기에 거절하셨습니다. 우리는 선지자(ﷺ)님으로부터 우리의 가치와 원칙을 굳건히 지키는 법을 배워야 합니다. 만약 사람들이 진심으로 무엇인가를 옹호하지 않는다면, 그들은 무엇이든 쉽게 흔들릴 것입니다.

샤이탄이 말했습니다. "나무를 그냥 두시오. 그들이 그것을 숭배한다고 해서 당신에게 해가 될 것은 없소." 그 남자가 말했습니다. "아니오. 알라께서는 그들이 하는 일에 기뻐하지 않으십니다." 샤이탄이 말했습니다. "싸우자!" 그 남자는 샤이탄을 쉽게 쓰러뜨렸습니다. 샤이탄이 떨리는 목소리로 그에게 말했습니다. "당신과 거래를 합시다. 나무를 베지 마시오, 그러면 매일 아침 당신 베개 밑에서 금 디나르 하나를 발견할 것이오." 그 남자가 물었습니다. "누가 나에게 그것을 줄 것이오?" 샤이탄이 말했습니다. "내가 약속하겠소." 그래서 그 남자는 그 거래를 받아들이고 집으로 돌아갔습니다.

아니나 다를까, 아침에 그 남자는 베개 밑에서 디나르 하나를 발견했습니다. 이것은 한 달 동안 계속되었습니다. 하지만 어느 날 그는 잠에서 깨어 아무것도 찾지 못했습니다. 그 남자는 화가 나서 나무를 베어버리기로 결심했습니다. 다시 한번 샤이탄이 사람의 모습으로 그에게 나타나 물었습니다. "무슨 짓을 하려는 것이오?" 그 남자가 말했습니다. "사람들이 알라 대신 이 나무를 숭배하고 있기 때문에 이 나무를 베어버릴 것이오." 샤이탄이 말했습니다. "아니, 당신은 그것을 베지 못할 것이오. 싸우자!" 이번에는 샤이탄이 그 남자를 쓰러뜨렸습니다.

그 남자는 충격에 빠졌습니다. 그가 물었습니다. "지난번에는 내가 당신을 이겼는데, 이번에는 어떻게 나를 이긴 것이오?" 샤이탄이 말했습니다. "아주 간단하오. 지난번에는 당신이 알라를 위해 화를 냈지만, 이번에는 디나르 때문에 화를 낸 것이오!"

누군가 이렇게 물을 수 있습니다. '만약 꾸란이 항상 알라께서 하늘과 땅을 엿새 동안 창조하셨다고 말한다면, 아래 구절의 총합은 어째서 엿새가 아니라 여드레입니까?' 이 질문에 답하기 위해, 우리는 이 수라(장)가 우주 창조 과정과 같이 다른 어떤 수라(장)에서도 언급되지 않은 몇 가지 세부 사항을 제공한다는 것을 이해해야 합니다.

알라께서는 창조하는 데 시간이 필요하지 않으십니다. 그분은 '쿤'(있으라!)이라는 말씀으로 눈 깜짝할 사이에 모든 것을 창조하십니다. 그러나 명령이 내려졌을 때, 우주는 엿새의 천상의 날들(우리의 24시간 날이 아님)에 걸쳐 발전했습니다. 지구는 이틀 동안 발전했고, 그리고 창조의 시작부터 (처음 이틀을 포함하여) 나흘 동안 자원들이 발전하여, 우리에게 그 발전이 중단되지 않고 지속적이었음을 보여주었습니다.

심판의 날에 악인들이 그들의 책에 기록된 악행들을 볼 때, 그들은 천사들이 자신들이 하지 않은 일들을 기록했다고 항의할 것입니다! 그들은 이미 이 죄들을 저질렀다는 것을 알고 있지만, 단지 불의 끔찍한 형벌로부터 자신들을 구원하고 싶어 할 뿐입니다.

알라께서 그들에게 물으실 것입니다, '너희는 정말로 이 일들을 하지 않았느냐?' 악인들은 대답할 것입니다, '물론, 저희는 하지 않았습니다!' 그러자 알라께서 그들에게 물으실 것입니다, '너희의 이웃들에게 물어보자.' 악인들은 말할 것입니다, '아니요, 그들은 모두 거짓말쟁이들입니다.' 알라께서 다시 물으실 것입니다, '너희의 가족과 친척들은 어떠하냐?' 그들은 말할 것입니다, '그들도 거짓말쟁이들입니다.' 알라께서 물으실 것입니다, '그렇다면 너희는 누구를 증인으로 받아들이겠느냐?' 그들은 대답할 것입니다, '저희는 오직 저희 자신들로부터의 증인들만을 받아들입니다.'

그러자 알라께서 그들의 입을 봉인하여 더 이상 말할 수 없게 하실 것입니다. 그 후 그들 자신의 장기들이 그들에게 불리하게 증언할 것이며, 악인들은 불 속에 던져질 것입니다.

알라께서는 우상 숭배자들에게 꾸란과 같은 것을 만들거나 최소한 그 안에서 오류를 찾아보라고 도전하셨습니다. 그러나 그들은 비참하게 실패했습니다. 그들은 논리로는 꾸란에 도전할 수 없다는 것을 알았습니다. 하지만 그들에게는 큰 문제가 있었습니다. 많은 사람들이 예언자 무함마드(ﷺ)의 암송에 감동하여 이슬람을 받아들이게 된 것입니다. 그의 암송이 사람들의 귀(그리고 결국에는 마음)에 닿지 않도록 하기 위해, 그들은 서로에게 꾸란을 듣지 말라고 말했습니다.

그들은 아무도 꾸란을 들을 수 없도록 큰 소음을 내거나, 무함마드(ﷺ)에게 소리쳐 그가 암송하는 것에 집중할 수 없게 만들고, 그의 암송을 조롱하고, 박수치고 휘파람을 불며, 그와 꾸란을 욕하는 등 다양한 전술을 사용했습니다.

꾸란은 마음에 감동을 줍니다. 이것이 바로 사람들이 몇 구절, 심지어 한 구절만 듣고도 이슬람을 받아들인 많은 이야기들이 있는 이유입니다. 예를 들어, 우스만 이븐 마준(R.A.)은 예언자(ﷺ)로부터 16장 90절을 들었을 때 이슬람이 그의 마음에 들어왔다고 말했습니다.

52장에서 언급했듯이, 주바이르 이븐 무팀(R.A.)은 예언자(ﷺ)가 살라(예배)에서 35-36절을 처음 낭송하는 것을 들었을 때 무슬림이 아니었습니다. 그는 이 구절들에 너무나 감동하여 심장이 가슴 밖으로 튀어나올 것 같았다고 말했습니다. 마침내 그는 이슬람을 받아들였습니다.

우마르 이븐 알-핫탑(R.A.)은 20장 초반의 몇 구절을 읽은 후 이슬람을 받아들였습니다. 앗-투파일 이븐 암르(R.A.)는 112장, 113장, 114장 때문에 이슬람을 받아들였습니다. 심지어 72장에 따르면, 한 무리의 진(jinn)들도 예언자(ﷺ)가 꾸란의 몇 구절을 낭송하는 것을 듣자마자 이슬람을 받아들였습니다.

알라께서는 우리가 꾸란이 우리의 마음에 감동을 주기를 원한다면, 우리는 주의 깊게 듣고 그 위대한 메시지와 지혜를 생각해야 한다고 말씀하십니다 (50:37).

그 형제는 그에게 꾸란의 영어 번역본을 주었습니다. 그는 아내와 함께 그것을 읽기 시작했고, 결국 두 사람 모두 이슬람을 받아들였습니다, 알함두릴라. 그는 그 형제에게서 받은 번역본이 'The Clear Quran'이었다고 말하기 위해 저에게 그 메시지를 보냈습니다. 그는 자신과 아내가 이제 다른 사람들에게 이슬람의 아름다움에 대해 가르치고 있다고 말했습니다.

의사는 그를 안쓰럽게 여겨 말했습니다. "귀를 진찰해 보겠습니다." 의사는 환자의 귀에 세 알의 약이 박혀 있는 것을 보고 깜짝 놀랐습니다! 의사가 환자에게 올바른 약을 주었음에도 불구하고, 환자는 그것을 잘못된 방식으로 사용했습니다.

누군가 이렇게 물을 수 있습니다. '당신은 한 구절 또는 몇 구절 때문에 이슬람을 받아들인 사람들의 이야기를 언급했습니다. 우리는 어떻게 그들처럼 꾸란과 연결될 수 있습니까?' 이제, 약을 잘못 사용한 환자에 대한 이야기를 읽었을 때 웃었을지도 모릅니다. 믿거나 말거나, 우리 중 많은 이들이 꾸란에 대해서도 똑같이 합니다.

알라께서는 꾸란을 '쉬파'(치유)를 위해 계시하셨다고 말씀하십니다 (17:82). 이는 꾸란이 우리의 모든 문제를 해결할 수 있다는 의미입니다. 꾸란은 개인, 가족, 사회의 모든 삶의 측면을 다룹니다. 문제는 많은 사람이 꾸란을 죽은 자의 책으로 취급하여, 누군가 죽었을 때만 읽거나 듣는다는 것입니다. 비록 알라께서 수라 야신에서 꾸란은 '진정으로 살아있는 자들'을 위한 것이라고 말씀하셨음에도 말입니다 (36:70).

어떤 사람들은 꾸란이 도난과 사고로부터 자신들을 보호해 줄 것이라고 생각하며 차 안에 꾸란을 둡니다. 어떤 사람들은 거실을 멋지게 보이게 하려고 꾸란 구절을 서예로 액자에 넣어 벽에 걸어둡니다. 그리고 어떤 사람들은 무작위로 페이지를 펼쳐서 처음 보이는 구절을 바탕으로 결정을 내립니다.

그러나 이것은 알라께서 그분의 마지막 예언자(ﷺ)에게 꾸란을 계시하신 이유가 아닙니다. 우리의 의무는 알라의 책을 읽고 이해하며, 가능하다면 암기하고, 숙고하며, 우리 삶에 적용함으로써 꾸란과 개인적인 연결을 맺는 것입니다.

예언자(ﷺ)께서는 사람들을 아시고 이해하셨으며, 그들에게 완벽하게 적합한 방식으로 말씀하셨습니다. 이는 많은 기술, 지혜, 그리고 인내를 필요로 했을 것입니다. 그의 유명한 책 '인간관계론(How to Win Friends and Influence People)'에서 미국의 교육자 데일 카네기는 한 가지 조언을 합니다. 그는 낚시를 갈 때, 딸기와 크림이 아닌 지렁이로 미끼를 꿰어 물고기가 원하는 것을 제공하지, 자신이 원하는 것을 제공하지 않는다고 말합니다. 그리고 그는 묻습니다. '사람을 낚을 때도 같은 상식을 사용하지 않는 이유는 무엇인가?'

2003년, 제가 이 책을 처음 읽었을 때, 저는 카네기가 태어나기도 1,250년 전에 예언자(ﷺ)께서 똑같은 일들을 하셨다는 것을 즉시 깨달았습니다. 예를 들어, 예언자(ﷺ)께서는 미소 지으시고, 경청하시며, 긍정적인 태도로 말씀하셨습니다. 그분은 사람들과 개인적인 차원에서 소통하셨고 그들을 칭찬하셨습니다. 그분은 그들의 배경을 이해하셨고 그들의 입장에서 생각하셨습니다. 그분은 자신의 개인적인 이득이 아닌, 그들을 위한 최선을 원하신다는 것을 분명히 하셨습니다.

그분은 다른 사람들을 보살피셨습니다. 사람들은 '사람들은 당신이 얼마나 아는지보다 당신이 얼마나 신경 쓰는지를 알 때 비로소 관심을 갖는다'고들 합니다. 그분은 그들이 이해하고 공감할 수 있는 방식으로 말씀하셨고, 그들의 귀뿐만 아니라 마음에 말씀하셨습니다. 그분은 모범을 보이셨고, 관대하셨으며, 악에 선으로 응답하셨고, 자신이 믿는 것을 옹호하셨으며, 사람들을 바로잡을 때조차 친절하셨고, 사람들에게 희망을 주셨습니다.

예언자 무함마드(ﷺ)의 위대한 자질 중 하나는 그가 많은 적들을 친구로 만들었지만, 결코 친구를 적으로 만들지 않았다는 것입니다. `시라`(예언자의 생애 이야기) 서적들을 읽으면, 그를 죽이려 했던 사람들이 그의 메시지를 받아들인 후 목숨을 바쳐 그를 옹호하게 된 사실에 놀라게 될 것입니다!

우마르 이븐 알-캇탑(R.A.)은 예언자 무함마드(ﷺ)를 죽이려 했으나, 가장 위대한 무슬림 중 한 명이 되었습니다. 아부 수피안은 20년 넘게 예언자 무함마드(ﷺ)의 가장 큰 적 중 한 명이었으나, 이후 이슬람을 받아들이고 이슬람을 수호하기 위한 두 번의 다른 전투에서 두 눈을 잃었습니다. 이크리마(파라오에 비유되었던 아부 자흘의 아들) 또한 예언자 무함마드(ﷺ)의 또 다른 큰 적이었습니다. 그리고 그는 야르무크 전투에서 `샤히드`(순교자)로 사망했습니다.

마디나에서 무슬림에 대항하는 전쟁을 이끌었던 칼리드(예언자 무함마드(ﷺ)의 또 다른 큰 적이었던 알-왈리드 이븐 알-무기라의 아들)는 결국 이슬람을 받아들이고 수년간 무슬림 군대를 이끌었습니다. 한 번도 전투에서 패배한 적 없는 군사 지도자로서, 칼리드는 무슬림이 우후드 전투에서 승리하지 못한 주된 이유였습니다. 그는 예언자 무함마드(ﷺ)가 알-왈리드(칼리드의 무슬림 형제)에게 "칼리드처럼 총명한 사람이 이슬람의 진실을 아직 보지 못했다는 것이 정말 놀랍구나. 그가 내게 온다면, 나는 그를 존경할 것이다."라고 그에 대해 좋은 말을 했기 때문에 이슬람을 받아들였습니다. '암르 이븐 알-'아스, 수하일 이븐 '암르, 그리고 많은 다른 사람들에게도 마찬가지였습니다.

결국 스티븐은 더 이상 참을 수 없게 되자, 그 부주의한 남자에게 돌아서서 폭발하듯이 말했습니다. "선생님, 아이들이 정말 많은 사람들을 방해하고 있습니다. 아이들을 좀 더 통제해 주실 수 없을까요?" 남자는 눈을 뜨고 나지막이 말했습니다. "아, 맞습니다. 제가 뭔가 조치를 취해야 할 것 같네요. 저희는 방금 한 시간 전쯤 아이들의 엄마가 돌아가신 병원에서 오는 길입니다. 저도 어떻게 해야 할지 모르겠고, 아이들도 어떻게 해야 할지 모르는 것 같습니다."

스티븐이 그 순간 어떤 기분이었을지 상상할 수 있습니까? 그는 그 남자에게 갑자기 다른 감정을 느끼기 시작했다고 말했습니다. 그의 마음은 순식간에 그 남자의 고통으로 가득 찼습니다. 그의 분노는 동정심으로 바뀌었습니다. 그는 더 이상 아이들 때문에 다른 사람들이 얼마나 불편해하는지 걱정하지 않았습니다. 그는 부드럽게 말했습니다. "부인이 방금 돌아가셨다고요? 아, 정말 죄송합니다! 말씀해 주시겠어요? 제가 무엇을 도와드릴 수 있을까요?" 그들이 서로 이야기를 나누었다는 이유만으로 모든 것이 단 1초 만에 바뀌었습니다.

33절은 다른 사람들을 알라를 믿도록 부르는 자들을 높이 칭송합니다. 비무슬림들에게 이슬람에 대해 가르치려면 다음 사항들을 명심하십시오: 오직 한 분의 참된 신, 하나의 인류, 그리고 모든 예언자들에 의해 전달된 하나의 메시지가 있습니다. 모든 예언자는 같은 것을 말했습니다: 한 분의 신을 믿고 선을 행하라. 이 메시지를 '이슬람'이라고 부릅니다.

그래서 누군가 나에게 '돼지고기'에 대해 물으면, 나는 돼지고기가 '하람'(금지된 것)인 이유를 말하기 전에 먼저 내 삶의 목적에 대해 이야기합니다. 다시 말해, 나는 그들에게 작은 점 하나가 아니라 전체 그림을 보여줍니다. 그렇지 않으면, 그들은 계속해서 한 질문에서 다른 질문으로 넘어갈 것입니다. 이 삶에서의 우리의 행동과 선택이 다음 삶에서 우리가 어디에 있을지를 결정할 것입니다. 우리는 우리의 예의범절로 사람들에게 무슬림이 된다는 것이 무엇을 의미하는지 보여주어야 합니다. 행동은 말보다 더 중요합니다. 친절한 것만으로는 사람들이 이슬람의 가르침을 스스로 알아내기에 충분하지 않습니다. 무슬림들이 무엇을 믿는지 공유하는 것이 중요합니다.

다른 사람들에게 이슬람에 대해 가르칠 때 우리가 집중해야 할 네 가지가 있습니다: 1. 신이 존재한다는 사실. 이 우주는 위대한 설계자이자 창조주의 존재를 증명합니다. 물리학에서 우리는 무(無)에서 유(有)를 얻을 수 없고, 무질서에서 질서를 얻을 수 없다는 것을 알고 있습니다. 2. 신은 한 분이라는 사실. 수라 31에서 언급했듯이, 알라는 그분이 유일하고 독특하다는 것을 여러 가지 방식으로 증명하십니다. 3. 이 신(우리가 마실 물과 먹을 음식을 주심으로써 우리의 육체적 필요를 돌보신 분)이 우리에게 계시를 보내심으로써 우리의 영혼을 돌보신다는 사실. 그 계시들은 우리에게 존재의 목적과 좋은 삶을 사는 방법을 가르쳐줍니다. 우리는 우리의 결정을 인도할 더 높은 권위가 필요합니다. 4. 알라께서 우리에게 직접 말씀하시지 않으시므로, 그분은 가장 훌륭한 사람들을 예언자로 선택하시어 우리에게 그분의 메시지를 전달하게 하셨다는 사실. 아담(그에게 평화가 있기를)부터 무함마드(그에게 평화와 축복이 있기를)까지 총 124,000명의 예언자가 파견되었습니다. 모든 예언자는 자신의 민족에게 왔지만, 무함마드(그에게 평화와 축복이 있기를)께서는 모든 인류에게 보내진 마지막 메신저로 오셨습니다. 그분의 가르침은 지혜, 정의, 그리고 상식에 기반을 두고 있습니다.

그들은 그에게 하늘에서 치명적인 조각들을 자신들에게 떨어뜨리라고 도전했습니다 (17:92). 그들은 그에게 알라와 천사들을 데려와 자신들이 직접 대면할 수 있게 해달라고 요청했습니다 (17:92). 그들은 그에게 하늘로 올라가 알라로부터 온 개인적인 편지를 가져오라고 도전했습니다 (17:93).

그들은 꾸란이 예언자(ﷺ)보다 더 부유하고 중요한 사람에게 계시되었기를 바란다고 말했습니다 (43:31). 그들은 그에게 다른 꾸란을 가져오거나 적어도 자신들의 우상을 비판하는 부분을 바꾸라고 도전했습니다 (10:15).

그들은 수라(장)의 시작 부분(5절)에서 자신들의 언어인 아랍어로도 꾸란을 이해할 수 없다고 말하고 서로에게 듣지 말라고(26절) 했음에도 불구하고, 그에게 다른 언어로 꾸란을 가져오라고 도전했습니다. 그래서 44절은 그들에게 '다른 언어로 계시하는 것이 무슨 소용이 있겠는가?'라고 말합니다. 예를 들어, 꾸란이 일본어나 스페인어로 계시되었다면, 그들은 '아랍인들이 어떻게 이 외국 계시를 이해할 수 있겠는가?'라고 항의했을 것입니다.

어떤 이는 '알라께서 꾸란을 왜 아랍어로 계시하셨을까, 영어도 프랑스어도 아닌?' 하고 물을 수 있습니다. 아마도 알라께서는 다음과 같은 이유로 아랍어를 꾸란의 언어로 선택하셨을 것입니다: 아랍어는 12,302,912개 이상의 단어를 가진 매우 풍부한 언어입니다. 이는 영어 단어 수의 25배, 프랑스어 단어 수의 82배에 달합니다. 아랍어에는 '사자'를 나타내는 수백 개의 단어가 있으며, '낙타', '칼', '비'를 나타내는 수십 개의 단어가 있습니다.

많은 아랍어 단어는 하나 이상의 의미를 지닙니다. 예를 들어, 37장 93절의 '야민(`yamin`)'이라는 단어는 '오른손', '권능', 또는 '맹세'로 이해될 수 있습니다. 이 세 가지 의미를 모두 담는 영어 단어는 찾을 수 없습니다. 아랍어는 간결하고 핵심을 찌릅니다. 꾸란의 한 단어가 영어로 번역되려면 전체 문장이 필요할 수도 있습니다. 예를 들어, `fa-'as-qay-na-kumooh` (15:22)는 '그리하여 우리는 너희에게 그것을 마시게 하였노라'를 의미하고, `anul-zimu-kumoo-ha` (11:28)는 '우리가 너희에게 그것을 강요해야 하는가?'를 의미합니다.

아랍어는 매우 시적이며 듣기에 아름답습니다. 아랍어는 단연코 가장 아름다운 문어입니다. 아랍어는 매우 풍부하기 때문에 이슬람 문명의 황금기 동안 학문, 과학, 예술의 언어로 사용되었습니다. 따라서 당시의 첨단 과학과 의료 기술을 공부하고 싶다면 아랍어를 배워야 했습니다. 다시 말해, 아랍어는 오늘날의 영어와 같은 역할을 했습니다.

저는 형제자매들이 꾸란에 더 쉽게 접근할 수 있는 방법을 생각했습니다. 그래서 2017년부터 2021년까지 저는 모두가 4개월에서 6개월 안에 아랍어 꾸란을 쉽게 이해할 수 있도록 돕는 사전을 밤낮으로 작업했습니다. 꾸란이 단 2,000개의 단어(동사, 명사, 불변화사)로 이루어져 있으며, 이 단어들이 다양한 형태로 반복된다는 사실은 흥미롭습니다. 이제 알함두릴라(Alhamdu-lillah), 우리는 2,000개의 이미지와 삽화가 담긴 세계 최초의 꾸란 그림 사전인 '더 클리어 꾸란 딕셔너리(The Clear Quran Dictionary)'를 갖게 되었습니다. 이 책은 또한 단 아홉 페이지에 걸쳐 꾸란의 모든 어근에 대한 이중 운율을 담고 있습니다.

또한, 누군가 아랍어로 꾸란과 연결될 수 없다 하더라도, 번역본으로 읽을 수 있습니다. 우리는 알라께서 관대하시며, 그들이 최선을 다한 것에 대해 큰 보상을 주실 것이라고 믿습니다, 인샤알라(in-sha-Allah).